Kalba poezijoje: filologija vs. biofilija

Įž algos / Insigh s 235 GIEDRIUS ALKAUSKAS Vilniaus uni e si e as Di ezioni di ice che scien i iche: o me moduline, eo ia dei nume i, ėkmės, di e enziale geome ia; gam amoksliniai aspe i della musicologia, a di asse danų, b i ų e usų musikinis oman izmo. DOI: h ps://doi.o g/10.35321/all81-11 La pa ola non po lib i giace, ma nelle bocche delle pe sone a mių a eliais co e e, essendo i a, pamažėl dyla e cambios. An anas Ba anauskas L'ALLOGA IN POESI: FILOLOGIA VS. BIOFILIJA Come sc i endo poesia la esiden e, come sop a issu a poesia записывателя o nisco qualche pensazioni sul ly ikos kalbą. Ques e idee non sono solo mie. Lei comune, con adina a o za a pa en iningų sielų g a i acijos. Lo s esso, almeno nel suo spi i o, isc i o e nei dia i di Sigi o Gedo. In ques o es o Poe ą mol o ci a o, ad pa a dès e nenu odau. Ci ca la i a lingua similmen e dicono e al i poe i, e di en a più anquillo, che maniškis sa ada bis kompasėlis įmagne izza o egualmen e così, come o ien a i i g andi poe iniai s elleplapiai. G a i azione, ele omagne ica, debpnoji, s ip ioji in e ac eikos qua o ondamen aliosios o ze in na u a. Ma già nel p imo pa ag a o le ho pe meschia e, come se ossi un alchimis a incompe en e di chimica. E comunque non ci me iamo in chimiją. Apa a iando la lingua poe ica diach oniškumą, escono solo due domande: 1. La p omessa si eci a? 2. La pa ola s eglia? En ambe le ispos e sì! La p ima domanda come e chia o. Juk si pa la di p ospe i a. Mykimas, a škėjimas, onoma opėjos, bu nos, iso aumenyno e ne ų obulėjimas u o ijosi bescomplikuojančią humanoidų cen ina ne ų sis emą, almeno la CRT loginę pa e. Non dico che ijosi e emo i a, o se GIEDRIUS ALKAUSKAS 236 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI cijos già al a ema. Aišku solo una: al poe a ne p iešingai. Be koks būna i koks gali bū i balansas a p e udicijos i in ui- almeno uno di ques i dėmen di obblig gaus i come a pas on ui a ėjan . Senza pe s ano! Idealiu caso en ambi a pai skalambija insieme. Non necessa iamen e a monicamen e, ma uno l'al o cao i icamen e a o zando. Qualsiasi comunicazione, abi ina lingua, es is ai, che anno da pe sonali espe ienze, è essenzialmen e è in olodimen o del e bo1. Pe spek i a. La maggio pa e della poesia a uale, semb a, sia così. Mol o più di icile è con e ospe i a, con s eglinay e s eglinan i pa ole. Pažadin omi o me g amma icali, mo ologici da iniais, a mybėmis, s o ine sc i yba, bū ies kon eks u. To pe iodo delle pe sone plikbajo io, jesui o, liaudies giesminyko, a ojo, a sisky ėlio, kal io, a klia agio sąmone. Ecco, se oglio u ilizza e la lingua e ospec i amen e, semp e ce co di o a e un seme i alizza o e, ge minizza o e. Po o lei zaciaugi i. O almeno supús i, che edesse osi, che i ali à u a, solo lei neišsaugo a: i ali à passò in pi mykš į, bac e iinio, li ellomenį. Nesino i ipo a e lingue, come lingua sa ebbe djio in ų a ie àascol ių a elių collezione. Oppu e ali milėdos a yjami gumulėliai. Lyg in ece di anco a i en e dell'uomo sa ebbe o p esen a i bažny iniai me ikai. Quello che assolu amen e non ha possibili à di ianimua si (a p oposi o, pa lando di pelėdas, ques o da e o e a', quello lo es imonie à qualsiasi o ni ologo pelėdininkas; in e a yjamuo e u uliukues semp e asis e peliukų kaukolių, šonkaulių, kažkokių akmenukų, neaiškaus al ookio ne i škinamo balas o. Smulkioji boscho nau osaka, assembla a a in ale accol a! Pelėdos è bosco ma ai slančiauskai). Nel es i al dei 2019- […]Poe inis D uskininkų uduo il mio eilė aš is, sc i o (peggio dei equisi i del conco so) s aniimu nome, inse il p imo pos o. Il es o i ma o, o iamen e, S. G. inizialais. Solo a u i kažkodėl a odė (Šiau ės A ėnai, 2019-10-11, No. 19 (1323), p. 15), che puikiai Gedos bep o ybę su aidinau! O juk since chemen e e dolo osamen e pik inausi (non pe sonale pignciu) quei gio ani poe aisiais, cui ėzos, daukan ai e b e kūnai lyg quale balanos, u ili solo baliniams, juodnagiam ponaičiams iz pabalių. E al poe a con empo aneo solo ballas o. Kam a balana, se spazio ismanusis langelis nuš iečia. Non impo a, che balaną anche e in Veliekos plėšimą empkis (c'è ale du pyn a Skuodo e Maužsime ks seconda gio na a di giugio, po una sola gai alinga liū ies. Šalia Va nių esan ys Debesnų pelkynai, žinia, įelek in i, da e come, o isai g e a Lūks o eže as 1 Ka delis žeikių, ku numes as elnio plūgas; en y a a ai į p aga ą). O išmanioji akis Naglis 2017: Leng i lie u ių kalbos spa nai. ALL LXXVI. Come splendidamen e l'au o e mos a, quan o di e isce lingua comunicazione e lingua comunija! Il mio isc izione maga i sullo s esso? Solo poe o pa i imi pe siū as. Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija Įž algos Insigh s 237 e gin a ą elec on me a (ma qui già ilologija). Solo įelek inimo s anda d nonaggio na o da Ne ime o empiä e con ismaniuoju langelio nonode ina o. Du an e ques o PDR p emia o (nono dina iamen e alleg o, nonlėpsiu!) il poe aglio le p ime due ighe sono ques e: Benka ai! Da an i alle i es i e po e di Sion Ka os ku es non zzcu es, ma ipe ! T ue, a causa susiplana a poesia di isualizzazione sono a (p imasis ques o es o oksimo onas; lo o ci sa anno anco a e!) in o igine olėjosi sc i e e non benka ai, e nuoka os. Sinonimi e bici ques o nenaudėlis2. S o una amen e, comple amen e non sen ii né del ca ico di ques a pa ola, né degli emo ioni gaidos e in gaidos (už-gaidos), pe iodo, geog a ie e linguino egis o. Banžiau laš ijoje ce ca e. E ho o a o, pe caso! Bedėliodamas seconda della sua poesia lib o di capi à, p ecisamen e quella, dedica a L. Rėzai (publikuojamo in ques o ALL nume yje), nume inėjau a iei iausius ela i i a Gediminu e suo nome es i. E s ia3: Kunigaikš is […]Ka ijo as, Gedimino sūnus> […] Ži ilei […] a ė: Nuoka a esi, non do è mia, u la ua nedo ybe app ehas i casa di uo pad e, shalin da manęs, e e ua k opėją aus gil inė. Eppu e noni yžau benka us cambia e in nuoka as. La pa ola Daukan o g azie già a sidū ė passi ia nella pa ola. Ma quale sua o za, quale li ello di o esa, se la pa ola cosdieniška, o lib ogiška, nejaučiu. Fo se kažkiek, ma non an o che a očiau poesia. Quando aso in qualca sakme a o canzone, allo a già sicu amen e es ende ò e sop a i e ò. Esci endinsiu dall'esse e passy iosa. Un al o esempio. Nell'al o poemaes a o sc issi 4: Vedendo il eni e La i a In no dų und as cių Įsižeminu. 2 Lybe is An anas 1980: Sinonimų žodynas. Vilnius: Mokslas. 3 Daukan as Simonas 1995: Is o ija žemai iška [I]. Vilnius: Vaga, 526. 4 No d A ėnai 13(1317), 8. GIEDRIUS ALKAUSKAS 238 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI Labai olėjosi bubu i escu sciu o da lib i dei cin os e anno a e į žiaud ų und as dangų. Al iip che nuoka os, al li uano almeno qualche pa ola žiaud us a šešėliai come e chia oūs. G azie one ica, a adikazione, ins inc i amen e nuo cia e mo ologie. E comunque la pa ola o a a dicodyne. E quan o es aneo semb a alla mia a uale se a aiška! Bene, che cambiassi a più semplice. Può, o iamen e, come a qualche Ganos sciamanu susimes i le pa ole, come p o è ios osalus, in maišą, ba škin i sop a la es a e g ožė is s ai, gua da e, quale i a, quale p obū o ės gai alas! (Beh, il oo balle compe izioni a baig į a Ganos e Senegalo sele i ì, locali in c edenza, lemia ne physis oi yksmai s adio, a spi i uiniai šamanų klyksmai da cui išgalia, o ka iauna e pe galė.) Ma d ėbk quei osuli e aėn. Se nexoc da kaukolės gy a ė, come che Olegui Vis egiui nu iko5, an o quella i e e ema ysi. Gy a ė gy a os p o azione. Cosa beliega? J. R. R. Tolkienene Žiedų aldo e è ale pie a Palan í as. A a e so esso è possibile comunica e di e amen e con il egno oscu o di Mo do , con Ba ad-d o o e. K is alas a y um nukelia là, do e agisce solo a chajiškiausi is in i di au osu ici, do e akiplo is susiau ėjęs ino unelinio ma imo. se noniksi come ke u gubos dose di ad enalino suž ė in o c ea u a, o as Šeloba subi o isciulps i ybini co po sy us, a Nazglai, damnieji ca alie i, e soelos. Ma in eal à Palan í as ques o solo magška illusione. Sukelia isioni, non dis inguancias dall'ossiosa Mo do o eali à, quel e o. Ma comunque già anquillamen e a sé si siede da bu ininką Gendal ą, e se chi minaccia sud ums i amybę ( aip d umschiasi e c is allo, pe doessò connessione con Sau on, a accu o dio), ques o solo es i iniai eje e kai. Sono imp essionan i! Ma solo an o. Pe inciso, J. R. R. Tolkienenas, ilologia p o esso ius, i in idoneo au o ius sc i e e su gy ąją poeziją. Da p ospe i a mi ologica, jungis a, sielos gaudesio paga au quelle J. R. R. Tolkieneno soccons ui e lingue el ų (e quan o di lo o, sinch oniamen e abėcėlė) è non meno i diach oniškai6), Mo do o, en ų, Vidu žemio pap as oji, jų aš ai (p z., sa a i in e essan e che Volapükas, Espe an o o qualche occul inė Enocho lingua7. 5 Pushkinas Aleksand as 1822: Canina su P anašingąjį Olegą. Raš ai I, ado a E. Mieželai is. Vilnius: Vals ybinė g ožinės li e a ū os leidykla, 1954, 108. (Вещий может лучше is egis?) Rice co quan o ascol a e imp essionan e N. A. Rimskio-Ko sako o can a à secondo ques o es o (op. 58, 1899 m.). Minia, quella da kaukolė uscocusi se p a ė e espildè aiškia egio ( olch o) p o e isi à Olegą p ažudė il suo ama oissimo ca allo. 6 Accedo in e ne : h ps://en.wikipedia.o g/wiki/El ish_languages_(Middle-ea h). 7 Angeliška kalba, ap eikš a XVI a. J. Dee e E. Kelley, ma cui ling is inė analizė į odo didžiulius sin aksės i seman ikos panašumus su anglų kalba. Come bebū ų, die iškų, al i sukons ui i linguaggi enomeno (caip a eas non come scienzalas!) è a ascinus. Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija Įž algos Insigh s 239 / Toki pa o sepa i ì (non con op iešą, no, ma qualche cosa non nominijamo, solo nesup iešinančio) edo a eanimuojama e, pu oppo, mumi ikuo o lingua poesia. Sigi o Gedos una ol a chiese, pe ché alcuni dei suoi es i sono come liai? Š ai daug ka ų skai y os poemos Nak ies žiedai eilu ės8: K aujuo i kala ijai nebesminga bo anikos ado ėį smilgos eidą, gema dieli e ylūs pa ole <...> Non so se capisco l'au o iaus men į (o e a chi analizza e eilė aš į?), ma, conoscendo i nomi dei io i e imologijas (gladijolė ka delis; g azdikas L. Rėzos negelka ė inelė, maža inis; kala ijas ilko dalgis ilkdalgis I is, ai o š ės dei ė), la linea si complica anco a, poiché u a ques a s o oska è qualchek bo aniekina e insieme si pasigilina. Con ale ing andimoglio e o in mano, anche me a o o non lenga dalgis in smilgą. i 's neanche poesia, ma la o i es e nia! Ma Poe a ispose: sc i endo mai nenauojeso né conoscynų, né encyclopedijų. Juk aki aizdu la pian a de e conosce e spazi ėlaikyje, la sua bo aniką dalla gem ie ino alla mo e, e meglio così, come bū um solo del suo unico, sal a a o e, suo se gančiai mamužei ce cajęs. Like quella io elle pie oine9. Juk da e o: i e a qualcun in Li uania uomo, che, mancanus pakilainei ( oks cin želis pe balnelį ienom pakel i), non a e a come sieno in u gų nuo ede e e lo ende e, non a e a pe cosa a i comp a . Bada o uomo, in pakilainea su o kè. lui già uščiu s omacžiu e pieno cuo e sen iu o, cosa ques o pe pa ola. O a ašen, Anykščių poe a, al quale o ai negadina del accol o, che semi di semi non namie conse a e quindi luna dienu a kės non deėlioja né gio no, né no e (nak ies dieno a kė nak o a kė? An asis oksimo onas!), che senokai e adia nelle mani be u (be ažnyčiojau; da pe ques o gelžgalio nas uose e ca iimo con pie enimi iš e čiau nepe spalio senio nieji, che a klys suga ijau inęs pe quel gelžgė), mi impasse la pakilainė dal meodyno e su osi con su su su aine o pa ola. Za i lib iginė ilologija, ma nemais inga, se sul panono ep is eik ų. Più, digiamo, paisiausi speigai zaėjo. Tempia al o a gdienėlis luoką ( oks kūjis ybim p i enk i pe ghiacą) e kažku polnynuose p adangina. O o se ko à nulauzia. Fo i ica o a quella ko à, quando anche kumš inėse di a p isch i sus i ę. Luokas non indispensabile pescia spalangini, ma klampok o a, ce škok a snieg a ų pie en. 8 Geda Sigi as 1977: Mėnulio žiedai. Vilnius: Vaga, 26. 9 S. S. P oko je o balle o Pasaka su pie enina gėlelę (op. 118, 1948 m.). GIEDRIUS ALKAUSKAS 240 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI Dėl o luoko ienam ki am i pabadau i eko. Tada jau ik ai sup an i, ką eiškia so oma ca10: Tai suo diedukai jo lažą, Mamu ą aikė, Luokino pesce is. Che lo innnagis s esso già da empo a nessuno non p o ochi l'aglio, ne p o a e Vik o ija Daujo y ė nella s essa p ima pagina del lib o su Poe ą11. Uno poe a Li uani una ol a su ima a Pales ina con Pales ina. Pales ina ci à in I alia, ma, o iamen e, si pa la di del a do Rinascimen o composi o i Gio anni Pie luigi (15251594). Leggendo quel s o à, pensi a e o l'au o e da e o sen i a la di e enza a Venezia, Fi enze e Roma cul u e musicini? Flamandų, b i ų, okiečių, eng ų Rinascimen o? Keisčiausių muzikinių spekuliacijų (musica ese a a, A chicembalo), mode nizmų (C. Gesualdo)? E s à ins umen ale Musica Rinascimen o u o il cosmo! La ispos a, se sen ičia, non so, ma dal es o da e o non chia a. Aš jokiu gy u (βίος) non sa ei ale imo. O che e pia ale pa ola (λόγος), ques o qui già e piančiojo scel a. Aišku, c ea o e nep i alo di quegli uomini a gus a ka o i, u a lino mūką passi i. Ad ogni bėdji della c oce non p esen a ysi. Come qui non appaci ua e Giesmės su na ąją pi kią12: Sì, e io qui, šešėlių kal a ijas andando, Nema au, che da empo già pasen a o, apžlibès e molinas G įž a pad e, nonel, aikaičius bal uosius p akeikdamas: Va gas a quelli, che da manęs a si olino! Tam e c'è le e a u a, empa ija e a che ipine espe ienze, che pasąmonė kalbė ų. Įsisąmonin a pasąmonė ( e ziasis oksimo onas, insieme e au ologija). Juk conco dimo13: 10 Geda Sigi as 1966: Pėdos. Vilnius: Vaga, 24. 11 Daujo y ė Vik o ija 2010: T agiškasis meilės laukas. Vilnius: LRS edi ice. 13 Geda Sigi as 1984: Va nėnas 12 Geda Sigi as 1991: Sep ynių asa ų giesmės. Vilnius: Vaga, 96. po mėnuliu ( es o su aplanko). Vilnius: Vaga. Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija Įž algos Insigh s 241 / Cosa ci o ei di e? Che u o condizionale? È che le e e ighe debbano esse e spicca e d'ispi azione, supe do an e la nos a saggezza e abi udini? Ta ai e ano conosciu a e p ima migliaia di anni. Ques e a iazioni di men e giocano di mol i poe i nella es a. Mi semb a, ques o o io. E suona non come ilologica monodija, e come a che ipinių pa i čių poli onija. Galima, o iamen e, indossa e Užga ėnių kaukę, aidin i balagano pe sonažą, qualche cosa da Pekino ope os o Commedia della e. Ma e o kū ėjui kaukės ques o non solo jungis iniai pe sona a che ipai14 (ego, pe sona, šešėlis, animus anima, sel ), ma e mol issima imp essioni da klaidžiojimų, abi imen i e pe gy enimų, galybės pe scai a e lib i, nusėdusių in zap o į. Ques a è p ecisamen e quella espe ienza che all'uomo (chemiicamen e e a monicamen e di e i oam che donna) pe me e pa en a e il dolo e Paskenduolės, e alla donna ( isiicamen e e eologicamen e di e samen e che uomo) Liudo Vasa io c ises. Tis e dopo u o masche e engono15: Bu au impisme ęs kunigu, ken au u, S azdu, Jėzum K is um, più g ande poe a Li uano, u e le umani à e pukščiais. Cha onu, demiu gu, giochiančiu k iauklėmis Bal ijoj. Ve i a' colle i ė pasąmonė! O p as esniis, ma non ca echismo, pa olezie pa lando, skauda, se al om, da empo issusiam, skaudėjo. E issusio giojsmà p o ęsi, se ale bi a a. O sic u a può solo gioiomo esse e, ma u a. Anche se non c'e a edan i occhi, e lo di uno qualiam ek ū ėliui pe ocis. Kalbinės inc us azioni, ins allazioni, eje e kai di e agu! In lo o ci sono i e, ma oji iene dal osse a o e. Pačios ins aliacijos a ašų nonlediscono. Esse sono acquisi e solo a a e so il appo o con l'uomo i en e ( au ologija, accondo). L'ul ima ol a ci ando Poe ą16: Tu o muo e, ma Dio non muo e, Io sono s a o la sua den ų g iežazione. 14 Gudai ė G ažina 1997: in oduzione nella psicologia anali ica. Vilnius: Vilniaus uni e si ys edikla. 15 Geda Sigi as 1985: Mamu ų ė ynė. Vilnius: Vaga, 42. 16 Geda Sigi as 1991: Sep ynių asa ų giesmės. Vilnius: Vaga, 63. GIEDRIUS ALKAUSKAS Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI 242 Aišku, ale ipos asė g ande cančia, des ina a, pu oppo, ai genii. Ano Rim ydo S anke ičiaus17: K i ai pe is, pe is kėleisi, pe ijų cen ime ų skylę (kaip sykis p iglaus i ociai) anapusybėn Kaip iešpa ies ynuogyne – – – T is i i da è. A me è più acile ožiakojui asce e, Capucinui nusmauk až ilgsniui io solo pe me. Deg i i a pe is na u immine ugnies delle pe sone dalia. M. P. Muso gskio, N. V. Gogolio, E. A. Poe, G. Be esne ičiaus. O noi, non na u ali unies pe sone, possiamo solo in ensi amen e dumplia si, kibi kš į esplodin i e i e e solo pe una, ma pe una ullna. Pe gio no dopo gio no. E di ques o bas a! Quando ek a a inziemie (zodynas dice che è la pa e se en ionale; ma pe ò può esse e come įsaulis, come in e nos įka š is; qua o ossimo onas!) anda si in Senasalio apicinkes e pakū en i miciulio obos k osnį, che pe edčius adia o iai nesp a ų, benedima a imdo o, quando in quel co po appena sop a ze o g adi besilachinčioje oboje (Žemėdo di abačia, anche se laukan mies i ap ie iquemen meglio nelsk, né il p esso non si kumš is) il gio no del suo i o no nel kumilda si inshilda a ino a 12 g adi. E a, kažkokia nelabai es e iška i a o ma s aiga suسْكَda o ke ėje. Kažkokie musėnai. Issi isda o là, do e udenį degli al i musėnų è s a a p ipėdui a. Qui non c'è bellezza dei uochi d'a i icio, pe e che ciumone! Anche e uno gio no i ieni, ma quella, p omadė ąją, paz iai man enuk ąją. Quindi noi, che solo pe se s essi i iamo, non dobbiamo esse e nei den i di Dio. Bas i lascia si che e musėno ai piedi. O es ini u quel ginnè, che u bus. Solo in ui mani, come mollandois, come nonabuosius baidando, palubessa mosuosi. Pabaigai uno ( i en e, e anche mol o!) poe a impa ò nonebbia i esse e no e nei cimi e i solo dopo che sbiegò ino a pa 'aos a (non ebbo gia anda e do e!) Ša nelėje apsicabinęs V. Mače nio kapą. O qui una c i icaè, in i a a ecen emen e in lo s esso V. Mače nio monumen o commenamen o a Telšiši, eadingymus neslaukė Telšių ho elbu is appa è pe p as as. Na, ma ques o non ha u e dė il p imo, kapą nocį 17 S anke ičius Rim ydas 2018: Mokymasis skaičiuo i. T ys. Sigi ui Gedai. Valhala. Vilnius: Edi ice dell'Unione sc i o i Li uana, 99. Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija Įž algos Insigh s 243 apsikabinusį, susi eikšminusiu e pe sid asinusiu pa adin i. Beh, e legge o quella pe sid asinusį (Seman iniai yšiai): Bedu ch ai smilium in ciai […] Ge ių pleiš as suy a. Sune iu plaš akas Vėl iunia. C i ikei, bene ilologei, no izia, è solo le e a u a. Pa abolinė hipe bolė, me a o inė alego ija, me oniminė onoma opėja, e lib inė pe soni ikacija, ezės i an i ezės sin ezė. Chi solo uole. O a me, pe poesia iaškančiam ede e i a, semb a che così e sia, come sc i a. Ka a asi. Così de e esse e. Ben qualche ol a. Debalo! SKYRIUS IŠ POEMOS WAYKITOIA WIESZPATIA 1810 m. Lie u ių i p ūsų die a is pamils a luu e onų pas o ių Liud iką Ma yną, ba eš ija lo Jedeminu e o nisce en uziazmo accoglie e lie u ninkų caninas Blasildai Blažienei, pe pe ella a enusì il con a o di e o e con Poe ais, che già e e nina ėje, con k yžei iai e i lo o c onicmi, con P. Ruigiu, J. B e kūnu, F. Ku šaičiu e con u a įk epiančia, gaudžiančia, mai più nebenu ilsiančia P ūsa! § 1 1.1. Togli a o da Ven ės ago, Rasy ės di ezione, e a Pe kūnkal ės isola. J. Basana ičius, Iš gy enimo ėlių i elnių, 1898 GIEDRIUS ALKAUSKAS 250 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI P ūsų gen ys e lie u ių kalbuža ė nuliūdima a causa del g anello skaudulio li au ii nonpesso lo spi asio e lingua a e ni pe Didįjį p ūsų sukilimą. Fon Š i landas š i ijie is; da Š i ija. Pe esempio, Mindaugo co ūna imo (1253 m.) si occupa a ca alie e And ius on Š i landas. P ecen o ius pa apijine p o es an i della chiesa scuola dei bambini insegnan e. Colui, che nelle ce imonie can a p ima al i, espande spazio, che di u i can amen o ilp ų (la . p æcan o ). Kleinli a , Majoji Lie u a e mine, bene p ima ol a pa imen a o Simono G unau (G ūna o) P ūsų žemės k onikoje 15171526 m. 1 guldenas 15 g ašių okią kainą mini L. Rėza imesi (pa ašy ame 1817 Liud ikas k eip 1965: Lie u ių 12-23) į lie u ių li e a ū os bičiulius už Donelaičio Me ų p enume a ą (Rė- liaudies dainos II, pa uošė A. Jo aišas. Vilnius, 334; Sp indis Adol as 1951: Li e a ū a i menas, ugpjū, 5). Indi izzo: D . L. Rėza, Ka aliaučius, Mone ų g. 6. Į eik a 2019 m. o ob e 18 d. GIEDRIUS ALKAUSKAS Vilniaus uni e si e as Is i u o di In o ma ica Nauga duko g. 24, LT-03225 Vilnius, Li uania gied ius.alkausk[email p o ec ed]u.l