Įž algos / Insigh s 235
GIEDRIUS ALKAUSKAS
Vilniaus uni e si e as
Di ecciones de in es igaciones cien í icas: o mas modula es,
eo ía de núme os, ėkmės, geome ía di e encial;
gam amoksliniai aspec os de muzikologías, a de asis danų,
b i ų y usų muzikinis oman icismo.
DOI: h ps://doi.o g/10.35321/all81-11
La palab a no po lib os yace, pe o de la boca
de la gen e a mių a oelías co e y,
siendo i a, pamažėl dyla i cambios.
An anas Ba anauskas
LELABOR EN POESIÓN:
FILOLOGIA VS. BIOFILIJA También
Como esc ibiendo poesía a esiden e, como sob e i iida poesía a ansc ip o
p esen a é algunos pensamien os sob e ly ikos kalbą. Es as ideas no son sólo
mías. Las comunes, nuancamen e e ue zanadas kininingos sielos g a i aciones. El
mismo, al menos en su espí i u, insc i o y en los dia ios de Sigi o Gedos. En es e
ex o Poe ą mucho ci ao, ad pa a dés y nenu odau. Sob e la i a lengua
simila men e dicen y o os poe as, y llega más anquilo, que maniškis sa ada bis
kompasėlis įmagne izado igualamen e así, como o ien a los g andes poe iniai
es ellasélapias. G a i acia, elec omagné ica, lapnoji, s ip ioji su eikos cua o
undamen ales ue zas de la na u aleza. Pe o ya en el p ime pá a o las emeslé,
como si ue a un alquimis a incompe en e de química. Y sin emba go no en emos en química.
Apa iendo diach oniškumo de lengua poe ína, sob esalen sólo dos p egun as:
1. ¿El o o se inci aba?
2. ¿La palab a despie a?
Ambas espues as sí! La p ime a p egun a como y cla a. Juk se habla de
pe spec i a. Mykimas, a škėjimas, onoma opėjos, bu nos, os o aumenyno
y ne ų obulėjimas odo ijosi beskomplikuojancia humanoidos cen ina ne ū
sis ema, al menos en la CRT logína pa e. No digo que ijosi y emocional, al
GIEDRIUS ALKAUSKAS
236 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI cijos ya o a ema. Aišku sólo una: poe a al
ne p iešingai. Be koks būna i koks gali bū i balansas a p e udicijos i in ui-
menos uno de es os dėmenos p i alo gaus i como a pas on ui acėjan . Sin
pa as aso! Idealiu caso ambos a pai skalambija jun os. No necesa iamen e
ha moniosamen e, pe o uno al o o cao i icamen e ampliando. Cualquie
comunicación, domés ica lengua, ex osi, que an de pe sonales expe iencias, es
en esencia es en ajodición de palab a1. Pe spek i a. La mayo pa e de la poesía
ac ual, pa ece se así.
Mucho más di ícil es á con e ospek i a, con despe in as y despe inancias
palab as. Pažadin omis o mas g ama icales, mo ologiniais da iniais,
a mybėmis, his ó ine ašyba, bū ies kon eks u. To pe iodo de pe sonas
plikbajo io, jesui o, liaudies giesminyko, a ojo, a seky ėlio, kal io, a klia agio
sąmone. Así, si quie o u iliza la lengua e ospec i amen e, siemp e a o de
encon a i alizable, ge minizable semilla. Po o ella zaceaugi i. O al menos
supús i, que iy ųsi, que idas u a, solo ella neišguago a: ida pasó en pi mykš į,
bac e iinio, ni elmenį. Nesino i p opo ciona idiomas, como si lengua ue a
djio in os di e sascolo ias coleccion de ma iposas. O ales molėdos a yjami
gumulėlys. Lyg en luga aún i iendo del humano se ía p esen ados bažny iniai
me ikai. Eso que absolu amen e no ienen posibilidades de eanimia se (po
cie o, hablando de pelėdas, es o de e as es cie o, eso lo es i ica á cualquie
o ni ólogo pelėdininkas; ues a yjamosos u uliukues siemp e asis y peliukų
kaukolių, šonkaulių, kažkokių akmenukų, neaiškaus o ookio ne i škinamo balas o.
Smulkioji miško nau osaka, eunida a en al conjun o! Pelėdos es bosco ma ai slančiauskai).
2019-ųjų es i al Poe inis D uskininkų uduo mi eilė aš is, esc i o (págula los equisi os del
concu so) ex imu nomb e, ganó la p ime a luga . Tex as i mado, ob iamen e, S. G. inicialais. Sólo
a odos kažkodėl a odė (Šiau ės A ėnai, 2019-10-11, No. 19 (1323), p. 15), que puikiai Gedos bep o ybę
su aidinau! O pues since chamen e y dolo osamen e pik inausi (no pe sonaliniu pícciu) aquellos
jó enes poe as, a los que ėzos, daukan ai y b e kūnai lig cualos balanos, ú iles sólo baliniams,
juodnagiam ponaičiams iz pabalių. Y al poe a con empo áneo sólo balas a. Kam a balana, si
espacios ismanusis en elis nuš iečia. No impo a, que balaną aunque y en Veliekos plėšimą empkis
(y a al du pynas en e Skuodo y Maužsime ks segunda jo nada de juigio, po una gai alinga
liū ies. Šalia Va nių esan ys Debesnų pelkynai, žinia, įelek in i, aún y cómo, o isai g e a Lūks o
žeikių, ku numes as elnio plūgas; en y a a ai į p aga ą). O išmanioji akis
eže as 1 Ka delis Naglis 2017: Leng i lie u ių kalbos spa nai. ALL LXXVI. ¡Cómo bellamen e el au o
mues a, cuán di e en e habla la comunicación y habla la comunión! Miis ex o quizá sob e lo
mismo? Sólo poe o pa i imi pe siū as.
Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija
Įž algos Insigh s 237 y gin a ą elec on me a (pe o aquí ya ilologija). Sólo
įelec inimo es ánda noac ualizado desde Ne ime o iempos de y con
ismaniuoju langeliu noude inado. Du an e es e PDR gala donado
(ex ao dina iamen e me aleg o, nolėpsiu!) el poema esc i o las p ime as d i
líneas son es as:
Benka ai! ¡Qué es es o? F en e las
ec as pue as de Sión Ka os ku es no zku es, pe o epe es!
Es e dad, debido a susplanada e soesc i u a sonía imagininia (p imasis des e
ex o oksimo onas; ellos hab á más es!) al p incipio quėjosi esc ibi no benka ai,
y nuoka os. En la palab a de sinónimos es nenaudėlis2. Desa o unadamen e,
comple amen e no sen ičiau ni de es a palab a ca ga, ni emocionales gaidos así
como encgaidos (už-gaidos), pe iodo, geog a ías y lingüino egis o. Banžiau
aš ijoje busca . Y encon é, po casualidad! Bedėliodamas segunda de su poesía
lib o capí ulo de, p ecisamen e aquella, des inada á L. Rėzai (publicuojama en es e
ALL nume yje), nume inėjau di e sosi iausios ex os elacionados con Gediminu y
su nomb e. Y he ai3: Kunigaikš is <Ka ijo as, Gedimino sūnus> <...> Ži ilei <...> di é:
Nuoka a e es, no duk ė mí, ú u iniquidad aplaudis e la casa de u pad e, shalin de
mí, ú y u k opėją aus gil inė. Y sin emba go noi yžau benka us cambia a
nuoka as. La palab a Daukan o g acias ya a idū ė pasi ia en la palab a. Pe o cuál
su ue za, qué ni el de o ensa, si la palab a cadadieniška, o knygiška, nojaučiu.
Talkiek, pe o no an o, que a očiau poesía. Cuando asié en alguna sakme a o
cancion en, en onces ya ealmen e es a u sen i y sob e i i é. Echi endinsiu desde
pasy iosios es adoas. O o ejemplo. En o o poemaesc i o io esc ibí4:
Viendo el que iene
La ida Den o de los
cielos del no es de
und as Įsižeminu.
2 Lybe is An anas 1980: Sinonimų žodynas. Vilnius: Mokslas.
3 Daukan as Simonas 1995: Is o ija žemai iška [I]. Vilnius: Vaga, 526.
4 No e A ėnai 13(1317), 8.
GIEDRIUS ALKAUSKAS
238 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI
Muy que ėjosi pablú u ex aído de lib os alin os y ano a į žiaud ų und as dangų.
O oip que nuoka os, al li uano al menos unas palab a de žiaud us a šešėliai como y
cla oūs. Debido a oné ica, a adikación, ins inc i amen e nuesuciadas mo ologías.
Y sin emba go la palab a hallado en dicody. Y qué ex año pa ece a mi ac ual í eca!
Bien, que cambia a po algo más simple. Pueda, cla o, como a algún chaman de Ganos
susimes i palab as, como p o é ios huesos, en maišą, ba škin i po encima de la
cabeza y g ožė is he i, mi éis, qué ida, qué p obū o ės gai alas! (Po cie o, el
u bol en a žybos baig į en e Ganos y Senegalo selecciiones, locales en c eencia,
lemia ne physis mai yksmai s adion, a spi i uiniai chamanos klyksmai s adionė de
cuyo išgalia, o ka iauna y pe gales.) Pe o d ėbk esos huesos ie aėn. Si nechoks
de kaukolės se a ė, como que Olegui Vis egiui nu iko5, an o esa ida y ema ysi.
Gy a ė gy a os p uebación. ¿Qué beliega? J. R. R. Tolkieno Žiedų aldo e es á al
pied a Palan í as. A a és de él puede comunica se di ec amen e con el co azón
del eino oscu o Mo do , con Ba ad-d o o e. C is alas a y um nukelia allá, donde
ac úa sólo a chajiškiausi ins in os de au osu iciencia, donde akiplo is susiau ėjęs
has a unelinio ma ymo. si noiksi como ke u gubos ad enalín dosés suž ė in
c ia u a, o as Sheloba muoj ischiulps i iybinos cue po sy us, a Nazglai, o mieji
i e os, y sielos. Pe o en ealidad Palan í as es sólo mágiska ilusión. Sukelia isiones,
no dis inguien es del ensiosa Mo do o ealidades, ese e dad. Pe o de odos modos
ya anquilamen e a sí se sien a con bu ininką Gendal ą, y si alguien amenaza
sud ums i amybę ( apo d umsčiasi y c is al, pe doés conexión con Sau ón, in adido
dios), es o sólo es i iniai eje e kai. Son imp esionan es! Pe o es odo. Po
cie o, J. R. R. Tolkienenas, ilología p o eso , i in idóneo au o esc ibi sob e i a
poesía. Desde la mi ológica, jungis ina pe spec i a, sielos gaudesio paga ų esas J. R.
R. Tolkieneno sukons uidas lenguas el os (y cuán os de ellos, sinch onialmen e
i diach oniškai6), Mo do o, en ų, Vidu žemio pap as oji, jų aš ai (p z., sa a i
abėcėlė) es no menos in e esan e que Volapükas, Espe an o o alguna ocul inė Enocho
lengua7.
5 Pushkinas Aleksand as 1822: Canina sob e P anašingąjį Olegą. Raš ai I, aduc E. Mieželai is.
Vilnius: Vals ybinė g ožinės li e a ū as leidykla, 1954, 108. (Вещий al ez mejo is egis?)
RECOMENDOEY escucha imp esionan e N. A. Rimskio-Ko sako o can a á según es e ex o (op. 58,
1899 m.). Zinia, la de kaukolés escapokusi se a ė y expi ió aiškia egio ( olch o) p o e ismo Olegą
p aždė su amadoísimo caballo.
6 Acceda a In e ne : h ps://en.wikipedia.o g/wiki/El ish_languages_(Middle-ea h). 7 Angeliška kalba,
ap eikš a XVI a. J. Dee y E. Kelley, pe o cuya ling is inė analizė į odo eno mes sin aksės y
seman icas simili udes con anglų kalba. Como bebū ų, die ichos, o os sucons uídos idiomas
enómeno (caip a eas no como ciencia!) es encan us.
Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija
Įž algos Insigh s 239 /
Tokiu pa sepa ado (no con ap iešą, no, pe o algo que no nomb ijamo, sólo
nesup iešinančio) eo en e eanimuojamas y, desg a, mumi ikuo os lengua
poesía. Sigi o Gedos una ez p egun ó, po qué algunos de sus ex os son como
liai? Š ai daug ka ų skai y os poemos Nak ies žiedai eilu ės8:
K aujuo i kala ijai nebesminga
bo anikos ado ėį smilgos eidą, gema dideli y ylūs palab as <...>
No sé si en iendo au o iaus men į (o y a quién analiza eilė aš į?), pe o, conociendo
lo es nomb es e imologías (gladijolė ka delis; g azdikas L. Rėzos negelka ė inelė,
maža inis; kala ijas ilko dalgis I is, ai o š ės dei ė), la línea se complica aún más,
ya que oda es a s o oska es algunak bo aniekina y ambién pasigilina. Con al
magni ican e id io en mano, incluso la me á o a no le queda dalgis en smilgą. ¡eso ni
siquie a es poesía, sino abajos e anos! Pe o Poe as espondió: esc ibiendo
nunca nenausojés ni žinynų, ni encyclopedijas. Juk aki aizdu plan a debe conoce la
espa ėlaikyje, su bo aniką desde gem ie has a mue e, y mejo amen e así, como
bū um sólo su único, sal a ė ojo, sus se gančiai mamujei buscajęs. Ligué esa
lo illas de pied a9.
Juk ealmen e: i ía algúnde Li uania homb eel, que, al us pakilainei ( oks
cin želis pe balnelį ienom pakel i), u o como hayo en u gų nu ež i y lo ende ,
u o pa a qué ha iños nuspill i. Bada o homb eel, has a pakilainą su o ké. ya él
acščiu es ómagžiu y llena co azimi sen ido, qué es po palab a. O a ašen,
Anykščių poe a, al que o ai negadina de la cosecha, que semillas namie no deja y
po eso luna dieno a kės no deėlioya ni día, ni noche (nak ies dieno a kė
nak o a kė? An asis oksimo onas!), que senokai y ajias en manos be u ėjęs
(be ažnyčiojau; mas po eso gelžgalio nas uose y ca uyimo con apmenimis
iš e čiau nepe sp senio nieji, que a klyskau inęs po ese gelžgėjo), impues o la
pakilaína de la mue e y su osi su azúca con su aine o palab a. Ja i lib oginé
ilologija, pe o nemais inga, si sob e el panonos ep is eik ų. Luego, digamos,
paisiaus speigai zaėjo. Tempia o o a gdienėlis luoką ( oks kūjis pescims
p i enk i pe hielo) y algúncu os polnynos p adangina. O al ez ko á nulaujea.
Fie eck aho a esa ko á, cuando incluso kumš inėse dedos dedos sus i é. Luokas
esencial pescía apspangin i, pe o klampok aho a, eškok en e snieg a ų
apmenes. 8 Geda Sigi as 1977: Mėnulio žiedai. Vilnius: Vaga, 26. 9 S. S. P oko je o
bale a Pasaka sob e la ped enina gėlelę (op. 118, 1948 m.).

GIEDRIUS ALKAUSKAS
240 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI
Dėl o luoko ienam ki am i pabadau i eko. Tada jau ik ai sup an i, ką eiškia
subcampo10:
Tai su diedukai
jo lažą,
Mamu ą aikė,
Luokino pez is.
Que el mismo innnagís ya hacía iempo a nadie le p o ocaba hamb ión, lo
demues a y Vik o ija Daujo y ė en la misma p ime a página del lib o sob e
Poe ą11. Un poe a li uanos una ez su imó Pales ina con Pales ina. Pales ina
ciudad en I alia, pe o, ob iamen e, se habla de los a dío Renacimien o
composi o ių Gio anni Pie luigi (15251594). Leyendo esa es o á, piensas a i mismo
¿el au o ealmen e sen ía la di e encia en e Venecia, Flo encia y Roma
cul u as musicales? Flamandos, b i os, okiechos, eng os Renascimien o?
Keisčiausių muzikinių spekuliacijų (musica ese a a, A chicembalo), mode nizmų
(C. Gesualdo)? Y ésa ins umen al Música Renacimien o odo el cosmos!
Respondio, ¿pučia, no sé, pe o del ex o ealmen e no lo acla a. Aš jokiu gy u
(βίος) no gus a ía al imo. O que e pia al palab aju (λόγος), es o aquí ya
e piančioyo elección. Aišku, c eado nep i alo de esos homb eelos a gus
a ka o i, oda lino mūką p aei i. A cada bédji de la c uz camin nep es a ysi.
Cómo aquí noapaci a Giesmės sob e na mąją pi kią12:
Sí, y yo aquí, šešėlių cal a ías andando, Nema au, que hace iempo ya pasenés,
apžlibés y molinas G įž a pad e, abuelo, aikaičius bal uosius p akeikdamas:
Va gas a aquellos, quienes de manęs a si olino! Pa a y hay li e a u a, empa ija y
a che ipines expe iencias, que pasąmonė kalbė ų. Įsisąmonin a pasąmonė
( e ciasis oksimo onas, jun o y au ología). Juk acep emos13:
10 Geda Sigi as 1966: Pėdos. Vilnius: Vaga, 24. 11 Daujo y ė Vik o ija 2010:
T agiškasis meilės laukas. Vilnius: LRS edi o ial. 13 Geda Sigi as 1984: Va nėnas
12 Geda Sigi as 1991: Sep ynių asa ų giesmės. Vilnius: Vaga, 96.
po mėnuliu ( ex as en aplanko). Vilnius: Vaga.
Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija
Įž algos Insigh s 241 /
¿Qué con eso quie o deci ? Que odo condicional? ¿Es que los e dade os e sus
deben se apellidados con inspi ación, sup ano ancando nues o sabidu ía y gabús?
Ta ai ue conocida y hace miles de años.
Es as a iaciones de idea juegan de muchas poe as en la cabeza. Me pa ece, eso
ob io. Y juega no como ilologinė monodija, y como a che ipinių pa i čių poli onija.
Galima, aišku, encasė i Užga ėnių kaukę, aidin i balagano pe sonažą, kažką de
Pekino ope os o Commedia della e. Pe o e dade o kū ėjui kaukės es o no sólo
jungis iniai pe sona a che ipai14 (ego, pe sona, šešėlis, animus anima, sel ), sino y
muchybė imp esiones de klaidžiojimų, i iimų y pe gy enimų, galybės pe scai y ų
knygų, nusėdusių į užp o į. Es a es p ecisamen e aquella expe iencia, cuya al
homb e (chemiicamen e y a monicamen e dis in oquam que muje ) pe mi e
paen a el dolo de Paskenduolės, y a la muje ( ísicamen e y eológicamen e
dis in oquai que homb e) Liudo Vasa io c ises. Pues ales másca as suelen15:
Bu au apamise ęs kunigu, ken au u, S azdu, Jėzum K is um, mayo ísimo poe a
Li uano, odas las humanas y paukščiais. Cha onu, demiu gu, jugžiančiu
k iauklėmis Bal ijoj. Ve dade a colec i y iné pasąmonė! O p as esnie is, pe o
no ca ekismo, palab as en deci , skauda, si o oom, hace iempo i iusiam,
skaudėjo. I i iusio aleg iasmó p olongési, si al ue a. O pues u a puede sólo
aleg iamo se , pe o u a. Incluso si no había ian es ojos, y eso de uno algúnam
ek ū ėliu po ojo. Kalbinas inc us aciones, ins alaciones, eje e kai magu! En
ellas hay idas, pe o oji iene del obse ado . Pañas ins aliaciones a años
noledjan. Es as son adqui idas solo a a és de la elación con un se humano
i ien e ( au ologija, es oy de acue do). La úl ima ez ci ando a Poe ą16:
Todo mue eš a, pe o Dios no
mue eš a, Yo he sido su ean ų g iežime.
14 Gudai ė G ažina 1997: In oducción en la psicología analí ica. Vilnius: Vilniaus uni e si yk
publicka. 15 Geda Sigi as 1985: Mamu ų ė ynė. Vilnius: Vaga, 42. 16 Geda Sigi as 1991: Sep ynių
asa ų giesmės. Vilnius: Vaga, 63.
GIEDRIUS ALKAUSKAS
242 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI
Aišku, al hipos azė g an cančia, des inada, desa o unadamen e, a genios. Ano Rim ydo
S anke ičiaus17:
K i ai po es, po es kėleisi, po es cen ime os
holę (kaip sykis p iglaus i ociai) anapusybėn
Kaip iešpa ies ynuogyne – – –
T is e i da é.
Me es más ácil ožiakojui
asce e, Kapucinui nusmauk až ilgsniui
sólo po mí.
Deg i idaimu po es na u alines ognies de pe sonas pa ia. M. P. Muso gskio, N.
V. Gogolio, E. A. Poe, G. Be esne ičiaus. Oh noso os, no na u ales de ognis pe sonas,
podemos sólo in ensamen e dumplia se, kibi kš į es allgdin i y i i sólo po una,
pe o po una llna. Du an e día po día. Y de eso bas a! Cuando ocaba ingziemie
(zodynas dice que es el no e; pe o pues puede se como įsaulis, como in ie nos
įka š is; cua o oksimo onas!) i se a los apilinkes de Senasalio y pakū en i amchiulio
obos k osnį, que po íos adia o iai nesp g ų, bendiima apimada o, cuando
aquel cue po apenas po encima de ce o g ados besila en oboje (Žemėdo de
apačia, aunque laukan mies i ap ie iquemen ap iengęs mejo nelįsk […]sk, ni p ęsį
kumš is ne sumis) en su in e io el día enchilda has a 12 g ados. Y a, algúnkokia
nelabai es e iška ida o ma s aiga suسْكَda o ke ėje. Kažkokie musėnai.
Issi isaba allí, donde udenį o os musėnų ue p ipėdui a. Aquí no hay belleza de
uegos a i iciales, asucho qué gaúmo! Aunque y uno día i enes, pe o aquellają,
p omedė ąją, paci amen e man enuk ąją. En onces noso os, solo po sí mismos
i iendo, no necesi amos es a en los dien es de Dios g indidos. Bas e pasa se po
que y musėno en los pies. O aniquila ú esa gen es, que as us. Sólo an iu manos,
como moladamasis, como nelabuosius baidydamas, palubée mosóse.
Pabaigai uno ( i o, y incluso muy!) poe a ap endió noebijo i es a noche en cemen e ios sólo
después de que despegué has a p a auš as (noebu o pues i dónde!) Ša nelėje ap icabinés V.
Mače nio kapą. O he aquí una c í ica, in i ada ecien emen e a el mismo V. Mače nio
monumen o mencionamien o en Telšiuose, lec ymų nesalaukė Telšių ho elis apa eció pe
p as as. Na, pe o es o no u udió el p ime o, kapą noche 17 S anke ičius Rim ydas 2018:
Ap ymasis con a chuo i. T ys. Sigi ui Gedai. Valhala. Vilnius: Edi o ial Unión de esc i o es de
Li uania, 99.
Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija
Įž algos Insigh s 243 apsikabinusį, susi eikšminusiu y pe sid asinusiu
nomb ini. Bueno, y leí esa
pe sid asinusį (Seman iniai yšiai):
Bedu ch ai smilium en cielos
Ge ios pleiš as suy a.
Sune iu plaš akas
Vėl uniónia.
C i ikei, bien ilologei, minia, es o solo li e a u a. Pa abolinė hipe bolė, me a o inė
alego ija, me oniminė onoma opėja, e lib inė pe soni ikacija, ezės i
an i ezės sin ezė. Quien solo quie e.
O a mí, a a és poesía eškančiam e del y de ida, pa ece que así y es, como
esc i a. Ka a as. Así iene se . Ben algunas eces. Debalo!
SKYRIUS IŠ POEMOS
WAYKITOIA WIESZPATIA ambién
1810 m.
Li u ias y p ūsų die a is pamils a luu e onos
pas o es Liud iką Ma yną, bau is ija él Jedeminu y
p opo ciona en uziazmo eci a lie u ninkų caninas
Blasildai Blažienei, po po ella ocu isío
con ac o di ec o y con Poe ais, que ya
e e nina ėje, con c užei iai y sus c onicas,
con P. Ruigiu, J. B e kūnu, F. Ku šaičiu y con
oda įk epiančia, gaudžiančia, nunca ya
nebenu ilsiančia P ūsa!
§ 1
1.1.
Lejos a o de Ven esa ago, Rasy esa hacia, es aba la isla
Pe kūnkal ės. J. Basana ičius, Iš gy enimo ėlių i elnių, 1898
GIEDRIUS ALKAUSKAS
250 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI
P ūsų gen ys y lie u ių kalbuža ė nuliúdima debido al g an skaudulio li u os
nopidió espasios y lengua he manos a du an e Didįjį p ūsų sukilimą. Fon
Š i landas š i ijie is; de Š i ija. Po ejemplo, Mindaugo co ūna im (1253 m.)
cuidaba el caballe o And ius on Š i landas. P ecen o ius pa apijinas iglesia
p o es an e de escuela de niños maes o. El que en los ce emonias can a an es
o os, expandecia el espacio, que de odos can o el ilp os (la . p æcan o ).
Kleinli a , Majoji Lie u a é mino, bene p ime a ez pa imen ado po
Simono G unau (G ūna o) P ūsų žemės k onikoje 15171526 m. 1 guldenas 15
g ašių okią kainą mini L. Rėza imesi (pa ašy ame 1817 Liud ikas k eip 1965:
12-23) į lie u ių li e a ū os bičiulius už Donelaičio Me ų p enume a ą (Rė-
Lie u ių liaudies dainos II, pa uošė A. Jo aišas. Vilnius, 334; Sp indis Adol as
1951: Li e a ū a i menas, ugpjū, 5). Di ección: D . L. Rėza, Ka aliaučius,
Mone ų g. 6.
Į eik a 2019 m. oc ub e 18 d.
GIEDRIUS ALKAUSKAS
Vilniaus uni e si e as
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Nauga duko g. 24, LT-03225 Vilnius, Li uania
gied ius.alkausk[email p o ec ed]u.l