Kalba poezijoje: filologija vs. biofilija

Įž algos / Insigh s 235 GIEDRIUS ALKAUSKAS Vilniaus uni e si e as Di ecciones de in es igaciones cien í icas: o mas modula es, eo ía de núme os, ėkmės, geome ía di e encial; gam amoksliniai aspec os de muzikologías, a de asis danų, b i ų y usų muzikinis oman icismo. DOI: h ps://doi.o g/10.35321/all81-11 La palab a no po lib os yace, pe o de la boca de la gen e a mių a oelías co e y, siendo i a, pamažėl dyla i cambios. An anas Ba anauskas LELABOR EN POESIÓN: FILOLOGIA VS. BIOFILIJA También Como esc ibiendo poesía a esiden e, como sob e i iida poesía a ansc ip o p esen a é algunos pensamien os sob e ly ikos kalbą. Es as ideas no son sólo mías. Las comunes, nuancamen e e ue zanadas kininingos sielos g a i aciones. El mismo, al menos en su espí i u, insc i o y en los dia ios de Sigi o Gedos. En es e ex o Poe ą mucho ci ao, ad pa a dés y nenu odau. Sob e la i a lengua simila men e dicen y o os poe as, y llega más anquilo, que maniškis sa ada bis kompasėlis įmagne izado igualamen e así, como o ien a los g andes poe iniai es ellasélapias. G a i acia, elec omagné ica, lapnoji, s ip ioji su eikos cua o undamen ales ue zas de la na u aleza. Pe o ya en el p ime pá a o las emeslé, como si ue a un alquimis a incompe en e de química. Y sin emba go no en emos en química. Apa iendo diach oniškumo de lengua poe ína, sob esalen sólo dos p egun as: 1. ¿El o o se inci aba? 2. ¿La palab a despie a? Ambas espues as sí! La p ime a p egun a como y cla a. Juk se habla de pe spec i a. Mykimas, a škėjimas, onoma opėjos, bu nos, os o aumenyno y ne ų obulėjimas odo ijosi beskomplikuojancia humanoidos cen ina ne ū sis ema, al menos en la CRT logína pa e. No digo que ijosi y emocional, al GIEDRIUS ALKAUSKAS 236 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI cijos ya o a ema. Aišku sólo una: poe a al ne p iešingai. Be koks būna i koks gali bū i balansas a p e udicijos i in ui- menos uno de es os dėmenos p i alo gaus i como a pas on ui acėjan . Sin pa as aso! Idealiu caso ambos a pai skalambija jun os. No necesa iamen e ha moniosamen e, pe o uno al o o cao i icamen e ampliando. Cualquie comunicación, domés ica lengua, ex osi, que an de pe sonales expe iencias, es en esencia es en ajodición de palab a1. Pe spek i a. La mayo pa e de la poesía ac ual, pa ece se así. Mucho más di ícil es á con e ospek i a, con despe in as y despe inancias palab as. Pažadin omis o mas g ama icales, mo ologiniais da iniais, a mybėmis, his ó ine ašyba, bū ies kon eks u. To pe iodo de pe sonas plikbajo io, jesui o, liaudies giesminyko, a ojo, a seky ėlio, kal io, a klia agio sąmone. Así, si quie o u iliza la lengua e ospec i amen e, siemp e a o de encon a i alizable, ge minizable semilla. Po o ella zaceaugi i. O al menos supús i, que iy ųsi, que idas u a, solo ella neišguago a: ida pasó en pi mykš į, bac e iinio, ni elmenį. Nesino i p opo ciona idiomas, como si lengua ue a djio in os di e sascolo ias coleccion de ma iposas. O ales molėdos a yjami gumulėlys. Lyg en luga aún i iendo del humano se ía p esen ados bažny iniai me ikai. Eso que absolu amen e no ienen posibilidades de eanimia se (po cie o, hablando de pelėdas, es o de e as es cie o, eso lo es i ica á cualquie o ni ólogo pelėdininkas; ues a yjamosos u uliukues siemp e asis y peliukų kaukolių, šonkaulių, kažkokių akmenukų, neaiškaus o ookio ne i škinamo balas o. Smulkioji miško nau osaka, eunida a en al conjun o! Pelėdos es bosco ma ai slančiauskai). 2019-ųjų es i al Poe inis D uskininkų uduo mi eilė aš is, esc i o (págula los equisi os del concu so) ex imu nomb e, ganó la p ime a luga . Tex as i mado, ob iamen e, S. G. inicialais. Sólo a odos kažkodėl a odė (Šiau ės A ėnai, 2019-10-11, No. 19 (1323), p. 15), que puikiai Gedos bep o ybę su aidinau! O pues since chamen e y dolo osamen e pik inausi (no pe sonaliniu pícciu) aquellos jó enes poe as, a los que ėzos, daukan ai y b e kūnai lig cualos balanos, ú iles sólo baliniams, juodnagiam ponaičiams iz pabalių. Y al poe a con empo áneo sólo balas a. Kam a balana, si espacios ismanusis en elis nuš iečia. No impo a, que balaną aunque y en Veliekos plėšimą empkis (y a al du pynas en e Skuodo y Maužsime ks segunda jo nada de juigio, po una gai alinga liū ies. Šalia Va nių esan ys Debesnų pelkynai, žinia, įelek in i, aún y cómo, o isai g e a Lūks o žeikių, ku numes as elnio plūgas; en y a a ai į p aga ą). O išmanioji akis eže as 1 Ka delis Naglis 2017: Leng i lie u ių kalbos spa nai. ALL LXXVI. ¡Cómo bellamen e el au o mues a, cuán di e en e habla la comunicación y habla la comunión! Miis ex o quizá sob e lo mismo? Sólo poe o pa i imi pe siū as. Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija Įž algos Insigh s 237 y gin a ą elec on me a (pe o aquí ya ilologija). Sólo įelec inimo es ánda noac ualizado desde Ne ime o iempos de y con ismaniuoju langeliu noude inado. Du an e es e PDR gala donado (ex ao dina iamen e me aleg o, nolėpsiu!) el poema esc i o las p ime as d i líneas son es as: Benka ai! ¡Qué es es o? F en e las ec as pue as de Sión Ka os ku es no zku es, pe o epe es! Es e dad, debido a susplanada e soesc i u a sonía imagininia (p imasis des e ex o oksimo onas; ellos hab á más es!) al p incipio quėjosi esc ibi no benka ai, y nuoka os. En la palab a de sinónimos es nenaudėlis2. Desa o unadamen e, comple amen e no sen ičiau ni de es a palab a ca ga, ni emocionales gaidos así como encgaidos (už-gaidos), pe iodo, geog a ías y lingüino egis o. Banžiau aš ijoje busca . Y encon é, po casualidad! Bedėliodamas segunda de su poesía lib o capí ulo de, p ecisamen e aquella, des inada á L. Rėzai (publicuojama en es e ALL nume yje), nume inėjau di e sosi iausios ex os elacionados con Gediminu y su nomb e. Y he ai3: Kunigaikš is <Ka ijo as, Gedimino sūnus> <...> Ži ilei <...> di é: Nuoka a e es, no duk ė mí, ú u iniquidad aplaudis e la casa de u pad e, shalin de mí, ú y u k opėją aus gil inė. Y sin emba go noi yžau benka us cambia a nuoka as. La palab a Daukan o g acias ya a idū ė pasi ia en la palab a. Pe o cuál su ue za, qué ni el de o ensa, si la palab a cadadieniška, o knygiška, nojaučiu. Talkiek, pe o no an o, que a očiau poesía. Cuando asié en alguna sakme a o cancion en, en onces ya ealmen e es a u sen i y sob e i i é. Echi endinsiu desde pasy iosios es adoas. O o ejemplo. En o o poemaesc i o io esc ibí4: Viendo el que iene La ida Den o de los cielos del no es de und as Įsižeminu. 2 Lybe is An anas 1980: Sinonimų žodynas. Vilnius: Mokslas. 3 Daukan as Simonas 1995: Is o ija žemai iška [I]. Vilnius: Vaga, 526. 4 No e A ėnai 13(1317), 8. GIEDRIUS ALKAUSKAS 238 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI Muy que ėjosi pablú u ex aído de lib os alin os y ano a į žiaud ų und as dangų. O oip que nuoka os, al li uano al menos unas palab a de žiaud us a šešėliai como y cla oūs. Debido a oné ica, a adikación, ins inc i amen e nuesuciadas mo ologías. Y sin emba go la palab a hallado en dicody. Y qué ex año pa ece a mi ac ual í eca! Bien, que cambia a po algo más simple. Pueda, cla o, como a algún chaman de Ganos susimes i palab as, como p o é ios huesos, en maišą, ba škin i po encima de la cabeza y g ožė is he i, mi éis, qué ida, qué p obū o ės gai alas! (Po cie o, el u bol en a žybos baig į en e Ganos y Senegalo selecciiones, locales en c eencia, lemia ne physis mai yksmai s adion, a spi i uiniai chamanos klyksmai s adionė de cuyo išgalia, o ka iauna y pe gales.) Pe o d ėbk esos huesos ie aėn. Si nechoks de kaukolės se a ė, como que Olegui Vis egiui nu iko5, an o esa ida y ema ysi. Gy a ė gy a os p uebación. ¿Qué beliega? J. R. R. Tolkieno Žiedų aldo e es á al pied a Palan í as. A a és de él puede comunica se di ec amen e con el co azón del eino oscu o Mo do , con Ba ad-d o o e. C is alas a y um nukelia allá, donde ac úa sólo a chajiškiausi ins in os de au osu iciencia, donde akiplo is susiau ėjęs has a unelinio ma ymo. si noiksi como ke u gubos ad enalín dosés suž ė in c ia u a, o as Sheloba muoj ischiulps i iybinos cue po sy us, a Nazglai, o mieji i e os, y sielos. Pe o en ealidad Palan í as es sólo mágiska ilusión. Sukelia isiones, no dis inguien es del ensiosa Mo do o ealidades, ese e dad. Pe o de odos modos ya anquilamen e a sí se sien a con bu ininką Gendal ą, y si alguien amenaza sud ums i amybę ( apo d umsčiasi y c is al, pe doés conexión con Sau ón, in adido dios), es o sólo es i iniai eje e kai. Son imp esionan es! Pe o es odo. Po cie o, J. R. R. Tolkienenas, ilología p o eso , i in idóneo au o esc ibi sob e i a poesía. Desde la mi ológica, jungis ina pe spec i a, sielos gaudesio paga ų esas J. R. R. Tolkieneno sukons uidas lenguas el os (y cuán os de ellos, sinch onialmen e i diach oniškai6), Mo do o, en ų, Vidu žemio pap as oji, jų aš ai (p z., sa a i abėcėlė) es no menos in e esan e que Volapükas, Espe an o o alguna ocul inė Enocho lengua7. 5 Pushkinas Aleksand as 1822: Canina sob e P anašingąjį Olegą. Raš ai I, aduc E. Mieželai is. Vilnius: Vals ybinė g ožinės li e a ū as leidykla, 1954, 108. (Вещий al ez mejo is egis?) RECOMENDOEY escucha imp esionan e N. A. Rimskio-Ko sako o can a á según es e ex o (op. 58, 1899 m.). Zinia, la de kaukolés escapokusi se a ė y expi ió aiškia egio ( olch o) p o e ismo Olegą p aždė su amadoísimo caballo. 6 Acceda a In e ne : h ps://en.wikipedia.o g/wiki/El ish_languages_(Middle-ea h). 7 Angeliška kalba, ap eikš a XVI a. J. Dee y E. Kelley, pe o cuya ling is inė analizė į odo eno mes sin aksės y seman icas simili udes con anglų kalba. Como bebū ų, die ichos, o os sucons uídos idiomas enómeno (caip a eas no como ciencia!) es encan us. Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija Įž algos Insigh s 239 / Tokiu pa sepa ado (no con ap iešą, no, pe o algo que no nomb ijamo, sólo nesup iešinančio) eo en e eanimuojamas y, desg a, mumi ikuo os lengua poesía. Sigi o Gedos una ez p egun ó, po qué algunos de sus ex os son como liai? Š ai daug ka ų skai y os poemos Nak ies žiedai eilu ės8: K aujuo i kala ijai nebesminga bo anikos ado ėį smilgos eidą, gema dideli y ylūs palab as <...> No sé si en iendo au o iaus men į (o y a quién analiza eilė aš į?), pe o, conociendo lo es nomb es e imologías (gladijolė ka delis; g azdikas L. Rėzos negelka ė inelė, maža inis; kala ijas ilko dalgis I is, ai o š ės dei ė), la línea se complica aún más, ya que oda es a s o oska es algunak bo aniekina y ambién pasigilina. Con al magni ican e id io en mano, incluso la me á o a no le queda dalgis en smilgą. ¡eso ni siquie a es poesía, sino abajos e anos! Pe o Poe as espondió: esc ibiendo nunca nenausojés ni žinynų, ni encyclopedijas. Juk aki aizdu plan a debe conoce la espa ėlaikyje, su bo aniką desde gem ie has a mue e, y mejo amen e así, como bū um sólo su único, sal a ė ojo, sus se gančiai mamujei buscajęs. Ligué esa lo illas de pied a9. Juk ealmen e: i ía algúnde Li uania homb eel, que, al us pakilainei ( oks cin želis pe balnelį ienom pakel i), u o como hayo en u gų nu ež i y lo ende , u o pa a qué ha iños nuspill i. Bada o homb eel, has a pakilainą su o ké. ya él acščiu es ómagžiu y llena co azimi sen ido, qué es po palab a. O a ašen, Anykščių poe a, al que o ai negadina de la cosecha, que semillas namie no deja y po eso luna dieno a kės no deėlioya ni día, ni noche (nak ies dieno a kė nak o a kė? An asis oksimo onas!), que senokai y ajias en manos be u ėjęs (be ažnyčiojau; mas po eso gelžgalio nas uose y ca uyimo con apmenimis iš e čiau nepe sp senio nieji, que a klyskau inęs po ese gelžgėjo), impues o la pakilaína de la mue e y su osi su azúca con su aine o palab a. Ja i lib oginé ilologija, pe o nemais inga, si sob e el panonos ep is eik ų. Luego, digamos, paisiaus speigai zaėjo. Tempia o o a gdienėlis luoką ( oks kūjis pescims p i enk i pe hielo) y algúncu os polnynos p adangina. O al ez ko á nulaujea. Fie eck aho a esa ko á, cuando incluso kumš inėse dedos dedos sus i é. Luokas esencial pescía apspangin i, pe o klampok aho a, eškok en e snieg a ų apmenes. 8 Geda Sigi as 1977: Mėnulio žiedai. Vilnius: Vaga, 26. 9 S. S. P oko je o bale a Pasaka sob e la ped enina gėlelę (op. 118, 1948 m.). GIEDRIUS ALKAUSKAS 240 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI Dėl o luoko ienam ki am i pabadau i eko. Tada jau ik ai sup an i, ką eiškia subcampo10: Tai su diedukai jo lažą, Mamu ą aikė, Luokino pez is. Que el mismo innnagís ya hacía iempo a nadie le p o ocaba hamb ión, lo demues a y Vik o ija Daujo y ė en la misma p ime a página del lib o sob e Poe ą11. Un poe a li uanos una ez su imó Pales ina con Pales ina. Pales ina ciudad en I alia, pe o, ob iamen e, se habla de los a dío Renacimien o composi o ių Gio anni Pie luigi (15251594). Leyendo esa es o á, piensas a i mismo ¿el au o ealmen e sen ía la di e encia en e Venecia, Flo encia y Roma cul u as musicales? Flamandos, b i os, okiechos, eng os Renascimien o? Keisčiausių muzikinių spekuliacijų (musica ese a a, A chicembalo), mode nizmų (C. Gesualdo)? Y ésa ins umen al Música Renacimien o odo el cosmos! Respondio, ¿pučia, no sé, pe o del ex o ealmen e no lo acla a. Aš jokiu gy u (βίος) no gus a ía al imo. O que e pia al palab aju (λόγος), es o aquí ya e piančioyo elección. Aišku, c eado nep i alo de esos homb eelos a gus a ka o i, oda lino mūką p aei i. A cada bédji de la c uz camin nep es a ysi. Cómo aquí noapaci a Giesmės sob e na mąją pi kią12: Sí, y yo aquí, šešėlių cal a ías andando, Nema au, que hace iempo ya pasenés, apžlibés y molinas G įž a pad e, abuelo, aikaičius bal uosius p akeikdamas: Va gas a aquellos, quienes de manęs a si olino! Pa a y hay li e a u a, empa ija y a che ipines expe iencias, que pasąmonė kalbė ų. Įsisąmonin a pasąmonė ( e ciasis oksimo onas, jun o y au ología). Juk acep emos13: 10 Geda Sigi as 1966: Pėdos. Vilnius: Vaga, 24. 11 Daujo y ė Vik o ija 2010: T agiškasis meilės laukas. Vilnius: LRS edi o ial. 13 Geda Sigi as 1984: Va nėnas 12 Geda Sigi as 1991: Sep ynių asa ų giesmės. Vilnius: Vaga, 96. po mėnuliu ( ex as en aplanko). Vilnius: Vaga. Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija Įž algos Insigh s 241 / ¿Qué con eso quie o deci ? Que odo condicional? ¿Es que los e dade os e sus deben se apellidados con inspi ación, sup ano ancando nues o sabidu ía y gabús? Ta ai ue conocida y hace miles de años. Es as a iaciones de idea juegan de muchas poe as en la cabeza. Me pa ece, eso ob io. Y juega no como ilologinė monodija, y como a che ipinių pa i čių poli onija. Galima, aišku, encasė i Užga ėnių kaukę, aidin i balagano pe sonažą, kažką de Pekino ope os o Commedia della e. Pe o e dade o kū ėjui kaukės es o no sólo jungis iniai pe sona a che ipai14 (ego, pe sona, šešėlis, animus anima, sel ), sino y muchybė imp esiones de klaidžiojimų, i iimų y pe gy enimų, galybės pe scai y ų knygų, nusėdusių į užp o į. Es a es p ecisamen e aquella expe iencia, cuya al homb e (chemiicamen e y a monicamen e dis in oquam que muje ) pe mi e paen a el dolo de Paskenduolės, y a la muje ( ísicamen e y eológicamen e dis in oquai que homb e) Liudo Vasa io c ises. Pues ales másca as suelen15: Bu au apamise ęs kunigu, ken au u, S azdu, Jėzum K is um, mayo ísimo poe a Li uano, odas las humanas y paukščiais. Cha onu, demiu gu, jugžiančiu k iauklėmis Bal ijoj. Ve dade a colec i y iné pasąmonė! O p as esnie is, pe o no ca ekismo, palab as en deci , skauda, si o oom, hace iempo i iusiam, skaudėjo. I i iusio aleg iasmó p olongési, si al ue a. O pues u a puede sólo aleg iamo se , pe o u a. Incluso si no había ian es ojos, y eso de uno algúnam ek ū ėliu po ojo. Kalbinas inc us aciones, ins alaciones, eje e kai magu! En ellas hay idas, pe o oji iene del obse ado . Pañas ins aliaciones a años noledjan. Es as son adqui idas solo a a és de la elación con un se humano i ien e ( au ologija, es oy de acue do). La úl ima ez ci ando a Poe ą16: Todo mue eš a, pe o Dios no mue eš a, Yo he sido su ean ų g iežime. 14 Gudai ė G ažina 1997: In oducción en la psicología analí ica. Vilnius: Vilniaus uni e si yk publicka. 15 Geda Sigi as 1985: Mamu ų ė ynė. Vilnius: Vaga, 42. 16 Geda Sigi as 1991: Sep ynių asa ų giesmės. Vilnius: Vaga, 63. GIEDRIUS ALKAUSKAS 242 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI Aišku, al hipos azė g an cančia, des inada, desa o unadamen e, a genios. Ano Rim ydo S anke ičiaus17: K i ai po es, po es kėleisi, po es cen ime os holę (kaip sykis p iglaus i ociai) anapusybėn Kaip iešpa ies ynuogyne – – – T is e i da é. Me es más ácil ožiakojui asce e, Kapucinui nusmauk až ilgsniui sólo po mí. Deg i idaimu po es na u alines ognies de pe sonas pa ia. M. P. Muso gskio, N. V. Gogolio, E. A. Poe, G. Be esne ičiaus. Oh noso os, no na u ales de ognis pe sonas, podemos sólo in ensamen e dumplia se, kibi kš į es allgdin i y i i sólo po una, pe o po una llna. Du an e día po día. Y de eso bas a! Cuando ocaba ingziemie (zodynas dice que es el no e; pe o pues puede se como įsaulis, como in ie nos įka š is; cua o oksimo onas!) i se a los apilinkes de Senasalio y pakū en i amchiulio obos k osnį, que po íos adia o iai nesp g ų, bendiima apimada o, cuando aquel cue po apenas po encima de ce o g ados besila en oboje (Žemėdo de apačia, aunque laukan mies i ap ie iquemen ap iengęs mejo nelįsk […]sk, ni p ęsį kumš is ne sumis) en su in e io el día enchilda has a 12 g ados. Y a, algúnkokia nelabai es e iška ida o ma s aiga suسْكَda o ke ėje. Kažkokie musėnai. Issi isaba allí, donde udenį o os musėnų ue p ipėdui a. Aquí no hay belleza de uegos a i iciales, asucho qué gaúmo! Aunque y uno día i enes, pe o aquellają, p omedė ąją, paci amen e man enuk ąją. En onces noso os, solo po sí mismos i iendo, no necesi amos es a en los dien es de Dios g indidos. Bas e pasa se po que y musėno en los pies. O aniquila ú esa gen es, que as us. Sólo an iu manos, como moladamasis, como nelabuosius baidydamas, palubée mosóse. Pabaigai uno ( i o, y incluso muy!) poe a ap endió noebijo i es a noche en cemen e ios sólo después de que despegué has a p a auš as (noebu o pues i dónde!) Ša nelėje ap icabinés V. Mače nio kapą. O he aquí una c í ica, in i ada ecien emen e a el mismo V. Mače nio monumen o mencionamien o en Telšiuose, lec ymų nesalaukė Telšių ho elis apa eció pe p as as. Na, pe o es o no u udió el p ime o, kapą noche 17 S anke ičius Rim ydas 2018: Ap ymasis con a chuo i. T ys. Sigi ui Gedai. Valhala. Vilnius: Edi o ial Unión de esc i o es de Li uania, 99. Kalba poezijoje: ilologija s. bio ilija Įž algos Insigh s 243 apsikabinusį, susi eikšminusiu y pe sid asinusiu nomb ini. Bueno, y leí esa pe sid asinusį (Seman iniai yšiai): Bedu ch ai smilium en cielos Ge ios pleiš as suy a. Sune iu plaš akas Vėl uniónia. C i ikei, bien ilologei, minia, es o solo li e a u a. Pa abolinė hipe bolė, me a o inė alego ija, me oniminė onoma opėja, e lib inė pe soni ikacija, ezės i an i ezės sin ezė. Quien solo quie e. O a mí, a a és poesía eškančiam e del y de ida, pa ece que así y es, como esc i a. Ka a as. Así iene se . Ben algunas eces. Debalo! SKYRIUS IŠ POEMOS WAYKITOIA WIESZPATIA ambién 1810 m. Li u ias y p ūsų die a is pamils a luu e onos pas o es Liud iką Ma yną, bau is ija él Jedeminu y p opo ciona en uziazmo eci a lie u ninkų caninas Blasildai Blažienei, po po ella ocu isío con ac o di ec o y con Poe ais, que ya e e nina ėje, con c užei iai y sus c onicas, con P. Ruigiu, J. B e kūnu, F. Ku šaičiu y con oda įk epiančia, gaudžiančia, nunca ya nebenu ilsiančia P ūsa! § 1 1.1. Lejos a o de Ven esa ago, Rasy esa hacia, es aba la isla Pe kūnkal ės. J. Basana ičius, Iš gy enimo ėlių i elnių, 1898 GIEDRIUS ALKAUSKAS 250 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXI P ūsų gen ys y lie u ių kalbuža ė nuliúdima debido al g an skaudulio li u os nopidió espasios y lengua he manos a du an e Didįjį p ūsų sukilimą. Fon Š i landas š i ijie is; de Š i ija. Po ejemplo, Mindaugo co ūna im (1253 m.) cuidaba el caballe o And ius on Š i landas. P ecen o ius pa apijinas iglesia p o es an e de escuela de niños maes o. El que en los ce emonias can a an es o os, expandecia el espacio, que de odos can o el ilp os (la . p æcan o ). Kleinli a , Majoji Lie u a é mino, bene p ime a ez pa imen ado po Simono G unau (G ūna o) P ūsų žemės k onikoje 15171526 m. 1 guldenas 15 g ašių okią kainą mini L. Rėza imesi (pa ašy ame 1817 Liud ikas k eip 1965: 12-23) į lie u ių li e a ū os bičiulius už Donelaičio Me ų p enume a ą (Rė- Lie u ių liaudies dainos II, pa uošė A. Jo aišas. Vilnius, 334; Sp indis Adol as 1951: Li e a ū a i menas, ugpjū, 5). Di ección: D . L. Rėza, Ka aliaučius, Mone ų g. 6. Į eik a 2019 m. oc ub e 18 d. GIEDRIUS ALKAUSKAS Vilniaus uni e si e as Ins i u o de In o má ica Nauga duko g. 24, LT-03225 Vilnius, Li uania gied ius.alkausk[email p o ec ed]u.l