ARANKA LACZHÁZI

U n i v e r s i t é L o r á n d E ö t v ö s

A x e s d e r e c h e r c h e: c o n t a c t s d e s l a n g u e s b a l t i q u e s e t d ’ a u t r e s l a n g u e s, e m p r u n t s l e x i c a u x.

DOI: doi.org/10.35321/all83-04

QUELQUES EMPRUNTS POSSIBLES DU HONGROIS EN LITUANIEN

Quelques emprunts potentiels du hongrois au lituanien

R É S U M É

L’article présente les lexèmes de la langue lituanienne qui sont d’origine hongroise ou qui ont été empruntés à d’autres langues par l’intermédiaire du hongrois. La plupart de ces lexèmes sont entrés en lituanien aux XVIe–XVIIIe siècles, le plus souvent indirectement, par l’intermédiaire du polonais et, plus rarement, de l’allemand, du biélorusse ou du russe. Les mots empruntés forment des groupes thématiques qui reflètent les relations historico-culturelles de l’époque entre la Hongrie et le Grand-Duché de Lituanie. Ces groupes comprennent, par exemple, les termes de la technique militaire et de l’habillement des soldats, ainsi que les dénominations de certains produits et marchandises transportés de l’ancien royaume de Hongrie vers le GDL. Dans la plupart des cas, on constate une modification du sens de l’emprunt.

Il convient de noter qu’une faible part seulement de ces lexèmes est attestée dans le lituanien standard contemporain, car ces termes sont généralement des mots vieillis, désuets ou des dialectalismes.

M O T S - C L É S: langues du GDL, les Hongrois dans le GDL, contacts linguistiques, emprunts lexicaux, emprunt au hongrois.

R É S U M É

L’article vise à présenter les mots lituaniens qui sont supposés être d’origine hongroise ou qui pourraient être liés au hongrois de manière indirecte. La plupart de ces lexèmes ont été empruntés par l’intermédiaire du polonais et, plus rarement, de l’allemand, du biélorusse ou du russe durant les XVIe–XVIIIe^th siècles. Ils appartiennent à des groupes thématiques spécifiques, tels que les termes militaires, les noms de pièces de l’uniforme militaire ou les noms de produits importés dans le Grand-Duché de

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Lituanie depuis l’ancien royaume de Hongrie. Dans de nombreux cas, on peut observer une modification importante de la sémantique des lexèmes.

Il convient de remarquer qu’un petit nombre seulement de ces lexèmes est connu et employé dans le lituanien standard contemporain, car ces mots relèvent plutôt du lexique dialectal ou historique.

MOTS-CLÉS: Grand-Duché de Lituanie, Hongrois dans le Grand-Duché de Lituanie, contacts linguistiques, emprunts lexicaux, emprunts au hongrois.

INTRODUCTION

Dans le Lietuvių kalbos polonizmų žodyne de Rolandas Kregždys, publié en 2016 (ci-après PŽ), l’auteur indique 28 mots hongrois (p. 286) qui peuvent, de diverses manières, être mis en relation avec les lexèmes correspondants de la langue lituanienne, c’est-à-dire que les mots hongrois sont enregistrés comme des sources possibles de polonismes. Ce dictionnaire est, comme on le sait, le premier dictionnaire étymologique complet de la langue lituanienne dans lequel de tels cas sont examinés de manière approfondie et dans lequel une grande attention est accordée aux lexèmes d’origine hongroise en lituanien ou empruntés par l’intermédiaire du hongrois. D’autre part, la diffusion des mots hongrois dans les langues baltes a été étudiée dans les travaux de linguistes hongrois (Hollós 1998; Laczházi 2003; Tóth 2003, 2007, 2016a, 2018). De nombreux travaux ont également été consacrés aux éléments lexicaux d’origine hongroise dans les langues polonaise (Wołosz 1989, 1991–1992), russe (Hollós 1996) et biélorusse (Zoltán 2005, 2006). Après avoir pris connaissance des conclusions de toutes les recherches mentionnées, on peut constater que l’étude des mots d’origine hongroise en lituanien donne un résultat intéressant: l’examen des données permet de mettre en évidence la spécificité de ce lexique, tandis que les recherches des linguistes lituaniens et hongrois se confirment et se complètent, en partie, les unes les autres, tout en apportant des précisions.

Le présent article compare et synthétise les données des chercheurs hongrois ainsi que celles du PŽ et d’autres dictionnaires étymologiques de la langue lituanienne. Parmi ceux-ci, les plus importants pour les lexèmes étudiés sont l’Alt litauisches etymologisches Wörterbuch (ALEW), qui représente le lexique des anciens monuments écrits lituaniens, et le Słownik etymologiczny języka litewskiego (SEJLė), enrichi de données récentes.

Les langues lituanienne et lettone contiennent également un nombre considérable de mots internationaux issus du hongrois. Il s’agit principalement de dénominations culinaires ou d’autres termes liés à la culture ethnique hongroise, par exemple guliašas, tokajus, čardašas (letton gulašs, tokajietis, čardāšs), etc. Ces emprunts-internationalismes sont largement examinés par les linguistes hongrois Attila Hološas (Hollós 1998) et Silardas Tótas (Tóth 2003); ils ne seront donc pas étudiés dans le présent article. L’attention porte sur la diffusion des mots d’origine hongroise déterminée par le contexte historique et culturel du GDL aux XIVe–XVIIe siècles.

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D’après les recherches historiques de Raimonda Ragauskienė (Ragauskienė 2008; Ragauskas, Ragauskienė 2018), durant la période mentionnée, les Hongrois constituaient en Lituanie une minorité stable, se classant, par leur nombre, au cinquième ou au sixième rang parmi les Occidentaux. Ils arrivèrent dans le GDL pour des raisons politiques ou économiques, ainsi qu’en raison de relations culturelles et commerciales intenses, particulièrement intensifiées sous le règne de Steponas Batoras (Ragauskienė 2008: 29). Toutefois, on ne peut que spéculer prudemment sur l’existence de contacts directs entre les langues hongroise et lituanienne. La plupart des lexèmes étudiés dans cet article sont également répandus dans les langues polonaise et/ou biélorusse (voir Wołosz 1989, 1991–1992; Zoltán 2005); ils ont donc pu entrer en lituanien depuis ces langues, ou parallèlement depuis les deux.

MOTS D’ORIGINE HONGROISE OU EMPRUNTÉS PAR L’INTERMÉDIAIRE DU HONGROIS EN LITUANIEN

Les différents emprunts sont examinés ci-dessous dans l’ordre alphabétique. Certains sont d’origine hongroise et leur étymologie hongroise est incontestable. D’autres ont été empruntés à d’autres langues par l’intermédiaire du hongrois. Dans ces cas, la médiation du hongrois est généralement attestée par des changements phonétiques spécifiques ou, plus souvent, sémantiques.

Les variantes phonético-morphologiques et les sens des lexèmes sont indiqués d’après les données de la version électronique du Lietuvių kalbos žodyno (LKŽe). Lorsque l’étymologie d’un mot ne fait aucun doute, les données des dictionnaires lituaniens sont présentées brièvement, en indiquant les principales formes lituaniennes du mot, ses sens, sa voie d’emprunt et une source descriptive plus détaillée. Dans la mesure du possible, on indique la date de la plus ancienne attestation connue du lexème dans les sources écrites (année, siècle). Seules les étymologies qu’il est nécessaire de compléter par des données hongroises permettant d’envisager une variante étymologique alternative sont commentées plus largement. Le point d’interrogation est placé devant les mots dont le lien avec le hongrois, bien que supposé par certains auteurs, demeure douteux.

aidùkas « garde, serviteur d’un seigneur » < 1e. ajduk / hajduk 1564; 1. « soldat d’une unité d’infanterie hongroise; 2. « policier hongrois »; 3. « brigand » < hongr. hajdú, [pl.] hajdúk (forme participiale du verbe hajt « faire paître »; sens premier en hongrois

^¹ Outre l’étude de R. Ragauskienė, l’historiographie lituanienne et polonaise a examiné plusieurs aspects du rôle hongrois dans le GDL, notamment certains épisodes de la participation hongroise à l’armée du Grand-Duché de Lituanie, l’influence de la mode hongroise, la période « hongroise » de la fin du XVIe et du début du XVIIe siècle dans le bailliage de Birštonas, ainsi que les biographies de certaines personnalités, telles que Steponas Batoras, Kasparas Bekešas et le luthiste Valentinas Bakfarkas. Voir plus en détail Ragauskienė 2008: 21.

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dans la langue » était « berger »); eidukas « soldat d’une unité d’infanterie, artilleur ». Le mot est également attesté dans des comparaisons, par exemple Ein kaip eidukas, lek kaip aitvaras; ein kai eidukas (greitai), stov kai stiebas (Vosylуtė 1985: 68). Voiciechas Smočinskis y perçoit les sens de « diable, esprit mauvais » (SEJLe: 9). Le LKŽe considère le mot comme un emprunt d’origine slave, tandis que la forme eidukas de l’ALEW est rattachée au verbe eiti « aller » (ALEW I: 260). Cette dernière étymologie est considérée comme peu fiable parce qu’elle ne tient pas compte des parallèles polonais et biélorusses, cf. biél. зайдук 1568, russe Литовские зайдуки 1582, зейдук 1745, ukr. зайдук 1582. Les sens communs de ces mots sont: 1. « soldat mercenaire dans l’armée de Steponas Batoras »; 2. « soldat mercenaire »; 3. « serviteur vêtu d’un uniforme hongrois ». En polonais et en russe, il désigne également un « brigand » (Hollós 1996: 24); en russe, un « homme de grande taille », un « insolent, vaurien » et un « animal turbulent » (Аникин 2015: 321–323).

antālìkas « petit tonneau destiné à filtrer la bière » < pol. antalek < hongr. ántalag < átalag, antalag « tonneau, récipient en bois; tonneau à vin de 10 à 30, parfois 75 litres ».

En polonais, le mot antalek « petit tonneau à vin ou à bière » est attesté depuis le XVIIe siècle, et plus tôt encore dans les noms de famille Jantulek 1608, Antalkowicz 1683 (Wołosz 1989: 226). Le vieux biélorusse антэлок « id. » est dérivé directement du hongrois en 1583 (Булыка 1980: 155); toutefois, en raison de divergences phonétiques, cette forme ne peut être considérée comme la source du mot lituanien (PŽ: 19; SEJLe: 37).

La diffusion du mot est liée au commerce intense du vin hongrois en Europe orientale, tandis que l’évolution du sens (la fonction du tonneau) témoigne de l’adaptation du terme en lituanien.

? arendà « loyer » (également arenduoti « louer », arendõrius, arẽndorius « locataire ») < pol. anc. arendà « loyer », arendować « louer », arendarz « locataire » < hongr. árenda « loyer » < fr. anc. arender, arenter « louer, donner à bail » < lat. arrendare « louer », renda, renta « loyer ». En lituanien, le lexème est attesté depuis 1600; il pourrait également avoir été emprunté aux langues slaves orientales (où il était passé du polonais), cf. vieux russe аренда, biélorusse арэнда « loyer », арэндарь « locataire » au XVIe siècle (ALEW I: 54). Selon Andžejus Bankovskis, ce mot, en tant que terme juridique, aurait été employé et diffusé en Hongrie puis en Pologne par l’administration de la dynastie française d’Anjou, qui régna sur la Hongrie de 1301 à 1399 et sur la Pologne à partir de 1370 (BES I: 15).

? bardišius 1. « hache à long manche (arme de guerre) » 1620; « baïonnette » 1870; 2. « outil émoussé (hache, couteau, faux) »; 3. « objet mal placé ou mal ajusté (bâton ou autre) »; 4. « homme de grande taille »; 5. « mauvais animal »; bartišius « hache à long manche » (LKŽe; ALEW I: 18), cf. hongr. bárd « hache à long manche ».

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Le mot est attesté avec un sens similaire en polonais (bardysz « hache à long manche »), en russe (бáрдouш, бáрдouш « id. ») et en biélorusse (бардouш, бaрдouш [бердouш] « id. »). En raison de la place de l’accent, les dictionnaires ALEW et SEJLe (SEJLe: 116) dérivent le mot lituanien des langues slaves orientales. Le PŽ le considère comme un polonisme et le rattache au pol. bardysz (berdysz) « faux-hache, arme ancienne », issu soit du lat. barducium « hache de guerre » < gr. βαρδούκιον « bâton, épée » < proto-slave *bordy « hache » < germ. *barde « id. », soit du hongr. bárd 1272 « hache » < vieux haut allemand barta « hache, hache de guerre » (EWUng I: 82). D’autres auteurs dérivent également le polonais bardysz (berdysz) du hongrois (cf. BES I: 41; Stachowski 2002: 47). Contrairement aux versions mentionnées, Aleksandras Anikinas soutient l’explication étymologique du linguiste hongrois Andrašas Zoltanas, qui dérive le polonais bardysz (berdysz) du russe бáрдыш <? germ. barde et rejette la possibilité de rattacher le mot au hongr. bárd (Аникин 2003: 107–108; Zoltán 1978)^²

bėkėšas « vêtement d’hiver supérieur chaud, plus court qu’un manteau » (LKŽe), cf. hongr. bekecs / Bekes.

Le nom du vêtement provient du nom de famille de Kasparas Bekėšas, allié de Steponas Batoras (hongr. Bekes ou Békés, pol. Kasper Bekiesz), en polonais: bekieszka 1586 > bekiesza (pour la formation, cf. pol. batorówka « sorte de sabre; sorte de bonnet », formé sur le nom de famille de Batoras, pol. węgierka « telle veste » formé sur Węgier « Hongrois »). Le biélorusse бекешка 1599 et le russe бекéш 1789, бекéша, бекéшка 1854 ont été empruntés au polonais (Аникин 2003: 56–57). Le hongrois bekecs < bekes « vêtement supérieur court » n’est attesté qu’à partir du XVIIIe siècle; il a été emprunté dans ce sens au polonais (EWUng I: 92; Киš 1963: 48–52; Hollós 1996: 16–17; Bojtár 2015). Le lituanien bėkėšas peut avoir été emprunté au polonais (pol. dialectal bekiesz; PŽ: 230) ou au biélorusse. Comme la place de l’accent du mot lituanien coïncide avec celle du polonais et du hongrois, et non avec les formes accentuées des langues slaves orientales, le présent article tend davantage à dériver ce mot précisément du polonais. La place de l’accent pourrait être due à l’influence du hongrois (prononciation hongroise du nom de famille Bekėšas: première syllabe accentuée), mais l’apparition du nom commun à partir du nom propre doit sans aucun doute être mise en relation avec le polonais.

^² Les principaux arguments d’A. Zoltan sont les suivants: 1. à partir de la forme du vieux hongrois bárdos szerencze (littéralement: hache avec une berdiche), considérée par certains auteurs comme la source du pol. bardysz, il est phonétiquement impossible d’expliquer le remplacement du suffixe adjectival hongrois –os par le polonais –ysz (cf. hongr. Rák-os > pol. rok-osz, etc.); 2. le pol. bardysz est attesté beaucoup plus tard (au XVIIe siècle) que le russe бáрдыш (XVe siècle); de plus, en polonais, le mot désigne précisément l’arme utilisée par les soldats de la Russie moscovite, qui, par sa forme et son mode d’utilisation, diffère nettement de l’arme légère désignée par le lat. barducium < gr. βαρδούκιον (Zoltán 1978: 425–426). Par conséquent, la direction de l’emprunt du polonais vers le russe est impossible: le processus s’est déroulé dans le sens inverse.

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čižmà « chaussette masculine » < pol. cižma, czyžma « sorte de chaussure, chaussures basses » < hongr. csizma « botte » < serbo-croate čižma « chaussure » < turc çizme « chaussure » (PŽ: 46).

derė̃sis « cheval bai (à crins roux) et à poils blancs, animal de couleur rayée »; derė̃sas, derė̃sius « id. » < pol. (dial.) deresz, dereś 1. « cheval bai »; 2. « personne grisonnante »; 3. « boisson légère (bière, hydromel, vin) » < hongr. deres 1. « personne grisonnante » 1291; 2. « cheval bai (à crins roux) et à poils blancs » 1591 (Wołosz 1989: 247–248; PŽ: 275; EWUng I: 254). Cf. également biél. дэрaш (Zoltán 2006: 500).

dalmõnas « poche », delmõnas 1. « poche »; 2. « porte-monnaie », delmoninis « de poche », delmõnpinigiai « argent de poche », delmõnuagis « voleur à la tire » (LKŽe). Cf. également dans des sources du XXe siècle: tu reviendras avec une poche vide, dit-on, puisqu’il aurait englouti dans la « poche » l’argent des abonnés (DLKT).

Le mot est d’origine turque, cf. dolama XIVe siècle, dolaman XIVe–XVIe siècles, dolman 1554–1555, doloman 1615 « vêtement de soldats turcs, manteau ample » (Hollós 1996: 29). Dans ce sens, il s’est répandu dans de nombreuses langues européennes, par exemple l’allemand Dolman vers 1500, Doliman, l’anglais Dolyman 1585, Doliman 1872 « manteau féminin à manches larges », le russe доломан 1658 « long manteau, paletot; vêtement féminin ample », le polonais doloman 1543, dołman, dołaman « manteau féminin à manches larges », le biélorusse доломань 1516 « id. ». Le sens de « veste de hussard » est apparu en hongrois et est également attesté dans les langues déjà mentionnées: anglais Doliman 1883, russe долман 1741, polonais dołman, dołaman « veste hongroise », biélorusse доломань 1516 (Hollós 1996: 28–31; Wołosz: 248–249).

Le mot lituanien est dérivé du pol. dołman ou du biélorusse доломан (LKŽe; PŽ: 49), ou encore du russe долман, доломан (SEJLe: 241). Sur les plans phonético-morphologique, ces étymologies sont tout à fait acceptables, mais la divergence sémantique suscite des doutes.

Comme le lituanien delmonas / dalmonas est attesté dans les sources (dictionnaires) de la Lituanie Mineure ainsi que dans les dialectes de la région, il est possible qu’il soit entré en lituanien depuis l’allemand et que l’évolution sémantique ait précisément eu lieu dans les dialectes de la Lituanie Mineure. L’influence de l’allemand est également indiquée par les composés-calques mentionnés: delmõnpinigiai, cf. all. Taschengeld, delmõnuagis, cf. all. Taschendieb.

On peut penser que les données ethnographiques permettent de comprendre l’évolution sémantique: delmonas / dalmonas est un élément du costume féminin de la Lituanie Mineure: une poche élégante (brodée, ornée de perles, souvent décorée des initiales de sa propriétaire), attachée à une ceinture. Les femmes estoniennes, finlandaises, norvégiennes et suédoises portaient également une poche semblable; dans ces langues, son nom signifie « poche » ou « petit sac » (Matulionienė 2015).

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Ainsi, la diffusion géographique de cette réalité permet également de rattacher le mot davantage à l’allemand qu’aux langues slaves.

Dans le service prussien de langue allemande, Dolman n’est attesté que comme désignation de la veste de hussard (PW: 1171). Aux XVIe–XVIIIe siècles, les régiments de cavalerie légère hongroise, les hussards, servaient dans les armées de divers États européens, notamment en Prusse. Les hussards hongrois servant à l’étranger portaient toujours leur uniforme hongrois orné caractéristique. Un élément important de cet uniforme était une pochette-poche richement décorée, suspendue à la ceinture, sur laquelle étaient d’abord brodées les initiales du propriétaire du régiment, puis celles du souverain (Báti Berkó: 26). La forme de cette pochette de hussard et celle du delmono lituanien sont très semblables. Ainsi, bien que la mode de porter une poche attachée à la ceinture fût répandue dans toute l’Europe, et donc aussi dans la région baltique, le nom lituanien de cette poche pourrait, pense-t-on, être lié à l’uniforme des hussards. Les hussards portaient leur « poche » avec une veste spéciale de hussard — le dalmonas (hongr. dolmány, all. Dolman); ainsi, en raison de l’emploi constant des deux réalités conjointement, le nom de la veste a pu être transféré à la poche.

germkas « porte-bouclier » < pol. giermek 1500 « id. » < hongr. gyermek « enfant » (ALEWI I: 315; PŽ: 310). Dans le sens de « porte-bouclier », le mot a également été emprunté au biélorusse: kıepмекъ 1567, kıepмокъ depuis le début du XVIIe siècle (Wołosz 1989: 254). En lituanien, il n’est attesté que dans des écrits des XVIe–XVIIe siècles (Bezzenberger 1877: 284; LKŽe).

eidukas voir aidūkas

? kabõtas « tel vêtement »; kóbоtas « vêtement féminin chaud sans manches, gilet ». Le LKŽe illustre ce mot par des données de dictionnaires de la Lituanie Mineure du XVIIIe siècle et d’écrits des XVIIe–XIXe siècles, et le qualifie de polonisme. Le PŽ le considère également comme un polonisme, cf. pol. kabat XVe siècle: 1. « vêtement supérieur masculin et féminin, blouse »; 2. « camisole de force »; 3. « chemise dont on revêtait les condamnés à être brûlés sur le bûcher »; 4. « blouse militaire »; etc.; lituanien kabačikas 1. « vêtement sans manches »; 2. « jupe usée, plus neuve, en loques » < pol. dialectal kabacik / kabačík « blouse; blouse féminine; corsage féminin » (PŽ: 83). Concernant l’origine du mot polonais, le PŽ propose trois étymologies possibles, dont une hongroise: hongr. kabát « manteau; veste; blouson; courte veste féminine ». Toutefois, le mot hongrois n’est attesté qu’à partir de 1751 (EWUng I: 654), tandis que la première attestation du mot lituanien date de 1747 dans le dictionnaire de Pilypas Ruigys (Ruhig 1747). Il paraît donc irréaliste que le mot hongrois ait été la source du pol. kabat → lituanien kabotas. Les étymologues hongrois dérivent le hongr. kabát d’une des langues slaves occidentales, probablement du slovaque, kabát « manteau, blouse, veste ». Il reste donc deux étymologies proposées par le PŽ qui ne sont pas exclues:

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1. vieux tchèque kabát « manteau court jusqu’à la taille; vêtement de soldat; veste » < bulg. кавад, кава́м « ancien vêtement féminin; manteau sans manches, etc. » < gr. χαβάδιον « vêtement masculin » < pers. qabāh « vêtement supérieur, manteau » et 2. lat. cap[p]a « manteau à capuchon », capatus « vêtu d’un manteau » (PŽ: 338).

kantaras, kantaris « bride, mors; longe ». En lituanien, certains étymologues le considèrent comme un polonisme (LKŽe): pol. kantar 1607 < hongr. kantár 1571 < turc kantar (LKŽe; Wołosz 1989: 263). Comme ce terme est répandu dans de nombreuses langues, la source du mot lituanien pourrait également être le biélorusse кантар 1616 (Hollós 1996: 35). Le PŽ n’examine pas ce mot comme un polonisme, ce qui confirme indirectement l’étymologie biélorusse.

karbačius, karbõčius, karvočius « tel fouet, knout » < pol. (dial.) karbacz, le. korba-cz « fouet » < hongr. korbács « id. » < serbo-croate kòrbăč « id. » < ottoman kırbaç « id. » (LKŽe; PŽ: 359; EWUng II: 796). Robertas Vološas (Wołosz 1991–1992: 270) et Wojciechas Smočinskis ne jugent pas nécessaire de postuler une médiation hongroise. Le linguiste polonais dérive le mot lituanien du vieux biélorusse карбачу < ottoman kirbaç (SEJLė: 574). Toutefois, le fait que l’emprunt ne soit attesté que dans les dictionnaires allemands-lituaniens de la Lituanie Mineure et dans le folklore confirme davantage l’étymologie polonaise (avec une éventuelle médiation allemande, cf. allemand dialectal prussien Karbatsch (ALEW I: 453)).

karvažās, karvãšis, karvožius « manchette rabattue » < pol. karwasz 1641 1. « bracelet en tôle »; 2. « manchette » < hongr. karvas 1539 « bracelet en tôle » (PŽ: 364), cf. kar « bras » et vas « fer ». Le sens de partie du vêtement est apparu en polonais. Le sens premier n’est attesté ni en lituanien ni en biélorusse, cf. biél. карваш 1689 « manchette » (HSBM 14: 284; Zoltán 2006: 499).

? kašãrai (pl.) « logements des ouvriers de domaine, village de domestiques agricoles » < pol. koszara, koszar, koszary (pl.) 1. « enclos pour faire paître les moutons en forêt »; 2. « prison »; 3. « caserne » (< roum. cășărie « bergerie; fromagerie » ←? hongr. kosár « enclos; bergerie »; kašãrinis « domestique agricole » (PŽ: 365). Les étymologues hongrois affirment que le hongr. kosár 1313 « enclos où paissent les moutons » est un terme pastoral valaque répandu dans de nombreuses langues, qui a pu entrer en hongrois depuis le roumain, mais également, parallèlement, depuis le slovaque et l’ukrainien (EWUng II: 805). R. Vološ estime qu’il a pu être emprunté en polonais soit au hongrois, soit au roumain (Wołosz 1989: 271–272). L’origine de la sémantique du mot lituanien demeure incertaine, car elle n’est attestée dans aucune des langues mentionnées; elle est toutefois sans aucun doute la plus proche des sens polonais « prison », « caserne », dont elle pourrait être issue, mais les données sont insuffisantes pour étayer cette hypothèse.

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katánka « vêtement supérieur court », katénka « gilet à volants et à plis dans le dos » (LKŽe). La forme katánka est le plus souvent dérivée dans la littérature du pol. (dial.?) katanka « vêtement court, veste, manteau, capote militaire ». De ce mot proviennent également le russe каманка « id. » 1664 et le biélorusse каманка 1602. Ainsi, katénka pourrait être une forme secondaire apparue en lituanien (Smočinskis pense autrement: lituanien katénka < biélorusse dialectal katánka < pol. katanka < katana (SEJLe: 594)).

En raison de l’absence du sème « vêtement » dans la sémantique, le PŽ nie le lien du pol. katanka avec le hongr. katona « soldat » (< ital. cattano « maître d’un château, petit vassal » (EWUng I: 712)) et propose de rattacher le mot à l’ital. catana « veste de chasseur » (PŽ: 368–369). Toutefois, le sens de vêtement a pu apparaître en polonais (Hollós 1996: 34), cf. pol. katona dès 1562 katan(a) « soldat » au XVIe siècle (< hongr. katana « serviteur armé d’un soldat; cavalier armé » 1273), dans lequel ce modèle de formation (nom de vêtement dérivé d’un substantif désignant une personne au moyen du suffixe –ka) est particulièrement productif, cf. bekieszka « telle veste » < nom de famille Bekiesz, batorówka « sorte de bonnet » < nom de famille Batory, marynarka « telle veste » < marynarz « marin ». C’est donc précisément la sémantique qui permet de rattacher le mot lituanien au hongr. katona.

? kiepas « benêt, nigaud ». L’étymologie hongroise de ce mot, avec un emprunt par l’intermédiaire du polonais, est postulée par le PŽ: pol. dial. kiep 1. « benêt »; 2. « hymen, cunnus; clitoris »; 3. « femme » (plais.); 4. « idiot, imbécile, raté » (< hongr. kép « image; visage, apparence »); cf. également biélor. ken(ъ), anc. biélor. kenъ 1. « idiot »; 2. « défaite, au jeu de cartes » (PŽ: 375–376); le sens d’« idiot » est également attesté en ukrainien (ESUM II: 423).

Ainsi, le sens « idiot, imbécile » coïncide en lituanien, polonais, biélorusse et ukrainien, mais leur rapport avec le hongr. kép reste incertain. Les dictionnaires étymologiques polonais fournissent également d’autres données: kiep 1. « idiot »; 2. vieilli « cunnus » (Linde II: 994; SJP VIII: 665) et kiep 1. « idiot »; 2. « pénis » au XVe siècle (Brückner 1927: 228). Aleksander Brückner fait dériver le mot kiep d’anciens roz-kiep ou roz-skiep, et rattache ces formes au pol. oszczep « lance », anc. russe ocкенъ « id. ». Selon l’autrice de l’article, c’est précisément cette étymologie qui permet d’expliquer la différence sémantique entre les lexèmes hongrois et ceux des autres langues. Les dictionnaires étymologiques hongrois attestent deux homonymes: d’origine turque, kép (1) 1138 « image, visage, apparence », et kép (2), attesté dès 1138 mais employé seulement jusqu’au XVIe siècle, « une telle lance ». L’étymologie du second mot est incertaine. L’EWUng mentionne une possible origine slave du mot et, de ce fait, son rapport avec le hongr. kopja « lance ». Les auteurs de l’EWUng reconnaissent qu’une telle étymologie n’est pas étayée, sans toutefois exclure la possibilité que kép (2) soit apparu en hongrois comme variante phonétique, d’origine slave, de kopja « lance » (EWUng II: 730–731). Indépendamment de cette étymologie, on considère que le lituanien kiepą peut être dérivé du hongr. vieilli kép (2) « lance ».

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(avec de possibles changements sémantiques survenus en polonais, pénis → idiot), et non de kėp (1) « image, etc. ».

kóčas « type de voiture, phaéton » < pol. kocz « voiture couverte, phaéton, etc. » (< hongr. kocsi « voiture » ← hongr. top. Kocs « localité de Hongrie où étaient fabriquées diverses voitures » (LKŽe; PŽ: 381; Kregždys 2018: 279).

? kuñtušas 1. « (vieilli) vêtement féodal particulier des nobles lituaniens et polonais (longueur sous le genou) »; 2. (généralement au pl.) « cheveux, crinière de cheval »; 3. « haillon ». Le hongr. kön̄tös 1372 « vêtement de dessus (féminin); justaucorps masculin, souvent doublé de fourrure; robe de chambre » est expliqué soit comme un dérivé de l’allemand dial. Gewand (kwent > kent + -es), soit comme issu du gr. κάνδυς « vêtement de dessus persan à manches », emprunté au hongrois par l’intermédiaire du turc kontoç (EWUng II: 816). Le mot a pu entrer en lituanien par plusieurs voies d’emprunt: du pol. kuntusz / kontusz « robe de chambre, ancien vêtement national polonais et ukrainien » à partir du milieu du XVIIe siècle (LKŽe; PŽ: 401–402) et/ou du biélor. кунтуш « id. » en 1661 (LKŽe; SEJLe: 739). Il est intéressant de noter que le mot est également attesté dans le dialecte latgalien du letton: kuntuži (pl.) « vêtements usés », kuntušs (sg.) « long vêtement de dessus masculin, robe de chambre, ancien vêtement national polonais et ukrainien » < pol. kontusz / kuntusz ou biélor. конту́ш / кунтуш (Tóth 2016).

magerka « telle petite casquette » < pol. magierka 1621 « id. » < hongr. magyar « Hongrois, hongrois »; du pol. magierka viennent également le biélor. макгерка, магерка 1577 « id. », le russe мазирки литовския 1618 « id. » (Hollós 1996: 52).

? mentas Le hongr. mente 1543 « veste courte fourrée » est d’étymologie incertaine; il est mis en rapport avec l’allemand Mantel, le m. h. a. mentelin, l’italien mantello, le slave méridional mén̄ten; le russe ментеня et autres « manteau (sans manches, court) » (EWUng II: 961). Ce mot, en tant que terme désignant la veste courte des hussards hongrois, est passé du hongrois, cf. par exemple le pol. mętliczek 1584, mentyk, le slovaque menteka 1564, mentyke 1690, le russe ментук 1806 (Hollós 1996: 47). Le linguiste hongrois Attila Hollós mentionne également, sans indiquer sa source, le lituanien méntikas (Hollós 1996: 47). Il n’a pas été possible de trouver un tel lexème dans les dictionnaires de la langue lituanienne.

Il convient de mentionner qu’une partie de la littérature étymologique rattache également au hongr. mente le mot d’argot russe мент « policier » 1989, emprunté à l’argot polonais mente « soldat » (Aleksander Moldovan résume cette étymologie ainsi que les autres étymologies possibles du russe мент (Молдовáн 2011)). Bien que, selon A. Hollós, l’étymologie du pol. mente « soldat » soit douteuse (Hollós 1996: 46), il est évident que le lituanien

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le mot d’argot mentas « policier »^³ est l’équivalent du russe мемт; ainsi, si ce dernier est confirmé comme étant d’origine hongroise, ce mot lituanien est lui aussi d’origine hongroise.

palōšius « épée » < pol. pałasz « type d’épée, épée du bourreau » (< all. Pallasch « id. » < hongr. pallos « épée à double tranchant, à large lame; épée du bourreau » < turc pala « épée orientale courbe » (PŽ: 487). La forme avec le suffixe dérivationnel –s s’est précisément formée en hongrois; elle est attestée depuis 1575 (EWUng II: 1104).

palsiōtas, palsōtas « bâton, gourdin » < pol. palcat « verge, bâton, gourdin, etc. » < hongr. pálca, ou plutôt de la forme accusative pálcát). Il n’est pas non plus exclu que l’emprunt provienne du pol. palcat < tch. palcát < hongr. pálca, pálcát (Wołosz 1989: 287; PŽ: 488). La diffusion de la forme accusative s’explique par le fait que le mot était plus largement employé dans les textes juridiques et les règlements à usage militaire comme désignation d’une forme particulière de châtiment (depuis 1683 (EWUng II: 1102)), cf. par exemple le pol. harum palcat « [recevoir] trois palsiotas, c’est-à-dire être frappé trois fois » < hongr. három pálcát; dans ce cas, c’est l’ensemble du syntagme (avec le numéral) qui a été emprunté comme terme (Wołosz 1989: 287). Par conséquent, l’étymologie de V. Smocinski, selon laquelle le mot lituanien dériverait du biélor. dial. nałynam sans référence à la forme accusative hongroise en –t (SEJL: 1045), paraît insuffisamment fondée.

rokošas « assemblée nobiliaire particulière, conférence; soulèvement des nobles contre le roi (XVIe–XVIIIe siècles) » < pol. rokosz 1537 « id. » (LKŽe) < hongr. Rákos, Rákosmező (lieu situé dans l’actuelle capitale hongroise, près de la rivière Rákos, où les diètes hongroises se réunissaient aux XIIIe–XVIe siècles (Hollós 1996: 54).

? šaldrà, šaldra 1. « personne frivole, écervelée »; 2. « vagabond, itinérant »; 3. « personne qui dilapide ses biens, prodigue »; šaldras 1. « personne frivole, écervelée »; 2. « vagabond, itinérant »; šaldrökas, –ė « personne frivole, écervelée »; šaldravōtas, –a « frivole, écervelé »; šaldravōti, –ōja, –ōjo; 1. « agir à la légère, sans sérieux, être šaldra »; 2. « gaspiller, dilapider »; 3. « faire des sottises » < pol. szoldra (dial. soldra); 1. « jambon, lard maigre »; 2. « derrière »; 3. « malfaiteur »; 4. « Allemand »; 5. « vaurien, coquin, malhonnête ». R. Kregždys interprète le pol. szoldra comme une contamination morphophonologique du hongr. sódar « jambon » et de l’allemand Schulter « épaule; jambon » (PŽ: 159). Le hongr. sódar 1422 est un ancien emprunt au m. h. a. scholder « épaule; jambon » (EWUng II: 1341). Selon l’autrice de l’article, le pol. szoldra a pu être emprunté directement à l’allemand, sans influence hongroise, d’autant plus qu’il est attesté en polonais avant le hongrois, dès le XIVe siècle (Brückner 1927: 551).

^³ Cf. Jaunimo žodynas. Disponible en ligne: http://zodynas.kriu.lt/ [consulté le 2020–01-27].

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Les sens figurés de ce mot servant à caractériser une personne ou son comportement peuvent être métonymiques (jambon / porc, cf. pogardliuve o człowieku « porc » (SJP VIII: 1192); przezwisko Niemców od 17 wieku (Brückner 1927: 551)).

šãtra, šėtrà 1. « tente »; 2. « maison, abri, toit »; 3. « protection contre le vent au-dessus du foyer dans une barque ». Le mot est attesté dans diverses langues slaves, cf. biélor. шапер, шапровый; pol. szater, szatra, szatr, szatro en 1582; anc. russe шатъръ au XIIe siècle. En hongrois, il est considéré comme un ancien emprunt à une langue turcique, cf. turc anc. čatyr « tente, couverture ». Comme les données russes sont enregistrées très tôt, certains étymologistes affirment que le mot a été directement emprunté en russe aux langues turciques. Cependant, comme l’ont montré les linguistes hongrois János Melich et István Kniezsa, les changements phonétiques du mot (č > š, y > b) ne peuvent être expliqués par les processus phonétiques des langues slaves. De tels changements ont précisément pu se produire en hongrois, d’où le mot a ensuite été emprunté en russe (EWUng II: 1310; Hollós 1996: 69). De même, le lituanien šãtras, šãtrą, šėtrą, qu’il soit emprunté au polonais, au slave oriental ou à l’ancien biélorusse (ALEW: 1180; SEJLe: 1566), doit aussi être mis en rapport avec le hongr. sátor comme source intermédiaire de l’emprunt. En revanche, dans le PŽ, le pol. szatra est directement dérivé du tatar чадра « couverture », uamblp « tente » < persan chādar « tente » (PŽ: 160).

šėras 1. « rangée »; 2. « meule de céréales »; 3. « bande de terre » <? lituanien šėregas < pol. szereg « rangée de personnes, d’objets; groupe » < hongr. sereg « groupe de soldats, armée, foule » < turc anc. čerig « armée [rangée en ordre] » (PŽ: 611; SEJLe: 1559; KEWT: 111). En lituanien, le mot a complètement perdu son sens spécifique lié à la terminologie militaire, tandis que les nouveaux sens désignent des choses et des objets de forme similaire (en rangée).

šerengà, šeréngą, šėrengà, šarangà, šarànga 1. « rangée (généralement de personnes) »; 2. « passage entre deux rangées de personnes alignées, où l’on frappe en faisant passer quelqu’un »; 3. « endroit par lequel on fait passer quelqu’un pour le frapper, derrière, fesses » (LKŽe) < russe шерéнга « rangée (de personnes, de soldats) » (PŽ: 611; SEJLe: 1559) < pol. szereg « rangée (de personnes, de soldats) » < hongr. sereg « groupe de soldats, armée, foule » < turc anc. čerig « armée [rangée en ordre] » (Hollós 1996: 70; KEWT: 111).

šõblė 1. « épée, sabre »; 2. « partie supérieure mobile du fléau »; 3. « planche à battre »; šoblìa « épée, sabre »; šõblis, šoblỹs « id. » < pol. szabla « sabre à lame recourbée, etc. » < hongr. szablya depuis le XIVe siècle « sabre courbe » < turcique (kipchak) selebe « sabre courbe ». Le mot est également attesté en biélorusse; le biélor. шабля « sabre » a donc également pu être la source des mots lituaniens (PŽ: 626; Stachowski 2002: 50; SEJLe: 1613; EWUng II: 1379).

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tāboras, tāborius 1. « camp de campagne (généralement de nomades, de l’armée, etc.) »; 2. « groupe de familles tsiganes nomades; leur camp, caravane » < pol. tabor 1424 1. « camp de caravanes cosaques »; 2. « lieu de campement »; 3. « artillerie militaire »; 4. « enclos à bestiaux »; 5. « tente »; 6. « groupe de personnes »; 7. « troupeau de bétail » < hongr. tábor 1383 « groupe de soldats » 1519 « camp militaire » < turc *tabur « groupe de soldats » (EWUng II: 1468). R. Kregždys suppose une médiation tchèque (tch. anc. tábor « lieu de campement; camp » (PŽ: 641)). Cette hypothèse est répandue dans la littérature étymologique: on considère que le mot est d’origine toponymique et qu’il est lié au campement des hussites tchèques, lui-même nommé d’après le mont biblique Tabor. Cette dernière étymologie est toutefois contredite par l’attestation très ancienne du mot en polonais, voire par son attestation encore antérieure en hongrois (dès la fin du XIVe siècle, et comme appellatif dès 1223? Thabor (Hollós 1996: 58; Stachowski 2002: 50)).

CONCLUSIONS

Les lexèmes étudiés montrent que la plupart des mots d’origine hongroise ou empruntés par l’intermédiaire du hongrois en lituanien relèvent de la terminologie militaire. Il s’agit de noms d’armes ou de parties et éléments de l’équipement caractéristiques des hussards hongrois. Un groupe moins important, mais également clairement défini, est constitué des noms de marchandises et de produits transportés de l’ancien royaume de Hongrie (c’est-à-dire de l’actuelle Hongrie ainsi que de la partie méridionale de l’actuelle Slovaquie, qui en faisait également partie) vers le GDL. Le lexique ainsi emprunté reflète la nature des relations entre la Lituanie et la Hongrie aux XVe–XVIIe siècles.

La terminologie militaire empruntée se caractérise par des changements sémantiques, c’est-à-dire l’apparition de nouveaux sens métaphoriques (par exemple, bardišius « hache, baïonnette » → « homme grand », kuntušas « vêtement de dessus particulier » → « cheveux, crinière de cheval »). Ces nouveaux sens ont déjà pu apparaître dans le polonais intermédiaire, langue transmettant le mot, mais il existe aussi des cas où ils ne sont attestés que dans les dialectes lituaniens. Dans ces cas, le changement sémantique consiste en l’extension d’un sens étroit et spécialisé à la désignation de réalités quotidiennes (par exemple, karvašas: « bracelet en tôle » → « manchette », katanka « vêtement de dessus des soldats » → « type de veste », šoblė « épée » → « planche à battre »). Une nette « adaptation sémantique » d’un lexème a été observée: il s’agit du mot antalikas « type de tonneau », dans lequel le vin est conservé en Hongrie, tandis qu’en Lituanie il contient de la bière.

La plupart des emprunts sont entrés en lituanien par le polonais; un nombre moindre est lié aux lexèmes employés en Lituanie Mineure et à l’influence de l’allemand.

Les recherches historiques récentes, qui révèlent l’ampleur et les circonstances de la présence hongroise dans le GDL, permettent dans certains cas au moins d’émettre l’hypothèse d’une influence directe du hongrois (cf. par exemple la première syllabe accentuée dans le mot bėkėsas). Toutefois, une telle influence semble extrêmement difficile à prouver, car l’adaptation phonétique des lexèmes hongrois

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devrait théoriquement entraîner l’apparition de formes identiques à celles des langues slaves (par exemple, le remplacement de la [b] labiale hongroise par la voyelle [o], cf. karuas: karvošius).

En conclusion, il convient de souligner que les mots trouvés et analysés en lituanien, associés à l’ampleur de l’influence hongroise dans le GDL (cf. les rares exceptions, par exemple husaras, eidukas, taboras), sont très rarement employés, voire complètement inusités, dans le lituanien contemporain; les sources des données présentées sont le lexique de dialectes particuliers ou une terminologie historique vieillie.

ABRÉVIATIONS

ang. – langue anglaise; blr. – langue biélorusse; dial. – mot dialectal; germ. – langues germaniques; gr. – langue grecque; č. – langue tchèque; kipč. – langue turcique kipchak; kr. – langue croate; la. – langue lettone; le. – langue polonaise; lie. – langue lituanienne; lo. – langue latine; osm. – langue turque ottomane; p. sl. – langues slaves méridionales; pl. – forme du pluriel; pranc. – langue française; r. – langue russe; s. – ancien; slk. – langue slovaque; slo. – langue slovène; sr. – langue serbe; tiurk. – langues turciques; top. – toponyme; tot. – langue tatare; turk. – langue turque; ukr. – langue ukrainienne; v. dial. pr. – dialecte allemand de Prusse-Orientale

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vengr. – langue hongroise; vok. – langue allemande; v. v. a. – moyen haut allemand

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Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

Some Potential Borrowings from Hungarian into Lithuanian

SUMMARY

Most of the Lithuanian lexemes of Hungarian origin analyzed in this paper, belong to military terminology, are the names of different weapons or tools used by Hungarian hussars or parts of their uniform. A smaller amount of the borrowed words refer to products imported from the former Kingdom of Hungary (which means also the southern territories of contemporary Slovakia) into the Grand Duchy of Lithuania. So, these borrowings reflect the character of the historical and cultural contacts between Lithuania and Hungary in the 15–17th centuries.

It is characteristic, especially for the borrowed military terminology, that in Lithuanian, or in many cases already in Polish, they have undergone a more or less significant semantic change, developing new, metaphoric meanings (e.g. bardišius ‘halberd’ → ‘tall person’, kuntušas ‘caftan; jacket’ → ‘disheveled hair, mane’). This semantic change means the shift from a specific military term to a word belonging to the common everyday lexicon (e.g. karvušas: ‘armor’ → ‘cuff’, katanka ‘soldiers’ coat’ → ‘kind of coat’, šoblė ‘saber’ → ‘scutching sword’). A clear adaptation of semantics to the local reality shows the word antalikas ‘kind of barrel’, used in Hungary for wine, but in Lithuania for beer.

Most of the analyzed lexemes were borrowed into Lithuanian through Polish. Only in a few cases, where the word is registered in Eastern Prussia, the influence of German can be taken into consideration.

The latest research of Lithuanian historians (Ragauskienė 2008; Ragauskas, Ragauskienė 2018) regarding the role of Hungarians in the Grand Duchy of Lithuania, allow us to rise a hypothesis about the direct influence of the Hungarian language (e.g. the accented first syllab in bėkešas). However, it seems to be impossible to prove this influence, as the phonetic adaptation of Hungarian words would theoretically give the same Lithuanian forms as words borrowed from Slavic languages (e.g. replacing Hungarian labial [b] with [o], see karvušas: karvošius).

Finally, it has to be emphasised that lexemes of Hungarian origin (with rare exceptions like husaras, eidukas, taboras) are extremely rarely or even no longer used and known in contemporary Standard Lithuanian. They rather belong to dialectal lexicon or historical terminology.

Įteikta 2020 m. birželio 10 d.

ARANKA LACZHÁZI

Lorando Eötvösö universitetas Filologijos fakultetas Múzeum körút 4/D, H-1088 Budapeštas, Vengrija [email protected]

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