ARANKA LACZHÁZI

Πανεπιστήμιο Loránd Eötvös

Κατευθύνσεις επιστημονικής έρευνας: επαφές των βαλτικών και άλλων γλωσσών, λεξικά δάνεια.

DOI: doi.org/10.35321/all83-04

ΜΕΡΙΚΑ ΠΙΘΑΝΑ ΔΑΝΕΙΑ ΤΗΣ ΟΥΓΓΡΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΗ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Μερικά πιθανά δάνεια από τα ουγγρικά στα λιθουανικά

ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Το άρθρο εξετάζει λεξήματα της λιθουανικής γλώσσας που είναι ουγγρικής προέλευσης ή δανείστηκαν από άλλες γλώσσες μέσω της ουγγρικής. Τα περισσότερα από αυτά τα λεξήματα εισήλθαν στη λιθουανική γλώσσα κατά τον XVI–XVIII αιώνα, συνήθως έμμεσα, με τη μεσολάβηση των πολωνικών και, σπανιότερα, των γερμανικών, λευκορωσικών ή ρωσικών. Οι δανεισμένες λέξεις σχηματίζουν θεματικές ομάδες που αντανακλούν τους ιστορικοπολιτισμικούς δεσμούς της εποχής μεταξύ της Ουγγαρίας και του Μεγάλου Δουκάτου της Λιθουανίας. Σε αυτές τις ομάδες ανήκουν, για παράδειγμα, όροι της στρατιωτικής τεχνολογίας και της στρατιωτικής ενδυμασίας, καθώς και ονομασίες ορισμένων προϊόντων και εμπορευμάτων που μεταφέρονταν από το πρώην Βασίλειο της Ουγγαρίας στο LDK. Στις περισσότερες περιπτώσεις διαπιστώνεται σημασιολογική μεταβολή του δανείου.

Αξίζει να σημειωθεί ότι μόνο ένα μικρό μέρος αυτών των λεξημάτων καταγράφεται στη σύγχρονη πρότυπη λιθουανική γλώσσα, επειδή οι όροι αυτοί είναι κατά κανόνα παρωχημένες, πλέον αχρησιμοποίητες λέξεις ή διαλεκτισμοί.

Β Α Σ Ι Κ Ο Ι Ο Ρ Ο Ι: γλώσσες του LDK, Ούγγροι στο LDK, γλωσσικές επαφές, λεξικά δάνεια, δάνειο από την ουγγρική γλώσσα.

Π Ε Ρ Ι Λ Η Ψ Η

Το άρθρο εξετάζει τις λιθουανικές λέξεις που θεωρείται ότι είναι ουγγρικής προέλευσης ή μπορούν να συνδεθούν έμμεσα με την ουγγρική γλώσσα. Τα περισσότερα από αυτά τα λεξήματα δανείστηκαν μέσω των πολωνικών και, λιγότερο συχνά, μέσω των γερμανικών, λευκορωσικών ή ρωσικών κατά τον 16–18ο^th αιώνα. Ανήκουν σε συγκεκριμένες θεματικές ομάδες, όπως στρατιωτικοί όροι, ονομασίες λεπτομερειών στρατιωτικής στολής ή ονομασίες προϊόντων που εισάγονταν στο Μεγάλο Δουκάτο της

Straipsniai / Articles

79

ARANKA LACZHÁZI

Λιθουανίας από το πρώην Βασίλειο της Ουγγαρίας. Σε πολλές περιπτώσεις μπορεί να παρατηρηθεί σημαντική αλλαγή στη σημασία των λεξημάτων.

Αξίζει να σημειωθεί ότι μόνο ένας μικρός αριθμός αυτών των λεξημάτων είναι γνωστός και χρησιμοποιείται στη σύγχρονη πρότυπη λιθουανική γλώσσα, καθώς οι λέξεις αυτές ανήκουν μάλλον στο διαλεκτικό ή ιστορικό λεξιλόγιο.

ΛΕΞΕΙΣ-ΚΛΕΙΔΙΑ: Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, Ούγγροι στο Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας, γλωσσικές επαφές, λεξικά δάνεια, δάνεια από την ουγγρική γλώσσα.

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Στο Lietuvių kalbos polonizmų žodyne του Rolandas Kregždys, που δημοσιεύθηκε το 2016 Lietuvių kalbos polonizmų žodyne (εφεξής PŽ), ο συγγραφέας αναφέρει 28 ουγγρικές λέξεις (σ. 286), οι οποίες μπορούν με διάφορους τρόπους να συσχετιστούν με τα αντίστοιχα λεξήματα της λιθουανικής γλώσσας, δηλαδή οι ουγγρικές λέξεις καταγράφονται ως πιθανοί源 polonizmów. Όπως είναι γνωστό, αυτό το λεξικό είναι το πρώτο πλήρες ετυμολογικό λεξικό της λιθουανικής γλώσσας, στο οποίο εξετάζονται εκτενώς τέτοιες περιπτώσεις και αποδίδεται μεγάλη προσοχή στα λεξήματα ουγγρικής προέλευσης ή στα λεξήματα που δανείστηκαν μέσω της ουγγρικής γλώσσας. Από την άλλη πλευρά, η διάδοση των ουγγρικών λέξεων στις βαλτικές γλώσσες έχει εξεταστεί σε έργα Ούγγρων γλωσσολόγων (Hollós 1998; Laczházi 2003; Tóth 2003, 2007, 2016a, 2018). Έχουν επίσης γραφτεί πολλά για στοιχεία λεξιλογίου ουγγρικής προέλευσης στις πολωνικές (Wołosz 1989, 1991–1992), ρωσικές (Hollós 1996) και λευκορωσικές (Zoltán 2005, 2006) γλώσσες. Με βάση τα συμπεράσματα όλων των προαναφερθεισών ερευνών, μπορεί να παρατηρηθεί ότι η μελέτη των λέξεων ουγγρικής προέλευσης στη λιθουανική γλώσσα δίνει ενδιαφέρον αποτέλεσμα· η επισκόπηση του υλικού επιτρέπει να αναδειχθεί η ιδιαιτερότητα αυτού του λεξιλογίου, ενώ οι έρευνες Λιθουανών και Ούγγρων γλωσσολόγων εν μέρει επιβεβαιώνουν και εν μέρει συμπληρώνουν και διευκρινίζουν η μία την άλλη.

Στο παρόν άρθρο συγκρίνονται και συνοψίζονται τα δεδομένα των Ούγγρων ερευνητών, του PŽ και άλλων ετυμολογικών λεξικών της λιθουανικής γλώσσας. Από αυτά, τα σημαντικότερα για τα εξεταζόμενα λεξήματα είναι το Alt litauisches etymologisches Wörterbuch (ALEW), που αντιπροσωπεύει το λεξιλόγιο των παλαιών λιθουανικών γραπτών μνημείων, και το Słownik etymologiczny języka litewskiego (SEJLė), εμπλουτισμένο με τα πιο πρόσφατα δεδομένα.

Στη λιθουανική, όπως και στη λετονική, απαντούν αρκετές διεθνείς λέξεις που προέρχονται από την ουγγρική γλώσσα. Πρόκειται κυρίως για ονομασίες της μαγειρικής ή άλλες ονομασίες που συνδέονται με την ουγγρική εθνοτική κουλτούρα, όπως guliašas, tokajus, čardašas (λετ. gulašs, tokajietis, čardāšs) κ.ά. Τα δάνεια αυτά —διεθνισμοί— εξετάζονται εκτενώς από τους Ούγγρους γλωσσολόγους Attila Hološas (Hollós 1998) και Silardas Tótas (Tóth 2003), γι’ αυτό και δεν εξετάζονται στο παρόν άρθρο. Η προσοχή επικεντρώνεται στη διάδοση λέξεων ουγγρικής προέλευσης που καθορίστηκε από το ιστορικό και πολιτισμικό πλαίσιο του LDK κατά τον XIV–XVII αιώνα.

80

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

Με βάση τις ιστορικές έρευνες της Raimonda Ragauskienė (Ragauskienė 2008; Ragauskas, Ragauskienė 2018), κατά την προαναφερθείσα περίοδο οι Ούγγροι στη Λιθουανία αποτελούσαν σταθερή μειονότητα, καταλαμβάνοντας αριθμητικά την 5η ή 6η θέση μεταξύ των Δυτικοευρωπαίων. Ήρθαν στο LDK για πολιτικούς ή οικονομικούς λόγους, καθώς και λόγω των εντατικών —και ιδιαίτερα εντατικοποιημένων κατά τη βασιλεία του Steponas Batoras— πολιτιστικών και εμπορικών σχέσεων (Ragauskienė 2008: 29). Ωστόσο, για άμεσες επαφές μεταξύ της ουγγρικής και της λιθουανικής γλώσσας μπορούμε μόνο να διατυπώνουμε προσεκτικές υποθέσεις. Τα περισσότερα λεξήματα που εξετάζονται στο άρθρο αυτό είναι επίσης διαδεδομένα στις πολωνικές και/ή λευκορωσικές γλώσσες (βλ. Wołosz 1989, 1991–1992; Zoltán 2005), επομένως μπορεί να εισήλθαν στη λιθουανική και από αυτές τις γλώσσες ή παράλληλα και από τις δύο.

ΛΕΞΕΙΣ ΟΥΓΓΡΙΚΗΣ ΠΡΟΕΛΕΥΣΗΣ Ή ΔΑΝΕΙΣΜΕΝΕΣ ΜΕΣΩ ΤΗΣ ΟΥΓΓΡΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ ΣΤΗ ΛΙΘΟΥΑΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ

Στη συνέχεια εξετάζονται χωριστά τα δάνεια με αλφαβητική σειρά. Μερικά από αυτά είναι ουγγρικής προέλευσης, με αδιαμφισβήτητη ουγγρική ετυμολογία. Άλλα δανείστηκαν από άλλες γλώσσες μέσω της ουγγρικής. Σε τέτοιες περιπτώσεις, τη μεσολάβηση της ουγγρικής γλώσσας συνήθως μαρτυρούν ειδικές φωνητικές ή —συχνότερα— σημασιολογικές μεταβολές.

Οι φωνητικομορφολογικές παραλλαγές και οι σημασίες των λεξημάτων παρατίθενται με βάση τα δεδομένα της ηλεκτρονικής έκδοσης του Lietuvių kalbos žodyno (LKŽe). Όταν η ετυμολογία μιας λέξης δεν εγείρει αμφιβολίες, τα δεδομένα των λιθουανικών λεξικών παρουσιάζονται συνοπτικά, με αναφορά των βασικών λιθουανικών μορφών και σημασιών της λέξης, της οδού δανεισμού και μιας αναλυτικότερης πηγής περιγραφής. Όπου είναι δυνατόν, αναφέρεται ο χρόνος της αρχαιότερης γνωστής μαρτυρίας του λεξήματος σε γραπτές πηγές (έτος, αιώνας). Αναλύονται εκτενέστερα μόνο οι ετυμολογίες που πρέπει να συμπληρωθούν με δεδομένα της ουγγρικής γλώσσας, τα οποία επιτρέπουν την εξέταση μιας εναλλακτικής ετυμολογικής εκδοχής. Το ερωτηματικό τοποθετείται πριν από εκείνες τις λέξεις των οποίων η σχέση με την ουγγρική γλώσσα, μολονότι υποτίθεται από ορισμένους συγγραφείς, προκαλεί αμφιβολίες.

aidùkas «φρουρός, υπηρέτης του άρχοντα» < 1e. ajduk / hajduk 1564· 1. «στρατιώτης ουγγρικής μονάδας πεζικού»· 2. «Ούγγρος αστυνομικός»· 3. «ληστής» < ουγγρ. hajdú, [πλ.] hajdúk (μετοχικός τύπος του ρήματος hajt «βόσκω»· η αρχική σημασία στην ουγγρική

^¹ Εκτός από την έρευνα της R. Ragauskienė, στη λιθουανική και πολωνική ιστοριογραφία εξετάστηκαν επιμέρους ζητήματα του ουγγρικού ρόλου στο LDK, όπως ορισμένες πτυχές της συμμετοχής Ούγγρων στον στρατό του Λιθουανικού DK, η επιρροή της ουγγρικής μόδας, η «ουγγρική» περίοδος στα τέλη του XVI – στις αρχές του XVII αιώνα στην περιοχή Birštonas, καθώς και οι βιογραφίες ορισμένων προσώπων, όπως ο Steponas Batoras, ο Kasparas Bekešas και ο λαουτίστας Valentinas Bakfarkas. Βλ. αναλυτικότερα Ragauskienė 2008: 21.

Straipsniai / Articles

81

ARANKA LACZHÁZI

στη γλώσσα ήταν «βοσκός»)· eidukas «τέτοιος στρατιώτης μονάδας πεζικού, πυροβολητής». Η λέξη μαρτυρείται και σε παρομοιώσεις, για παράδειγμα Ein kaip eidukas, lek kaip aitvaras; ein kai eidukas (greitai), stov kai stiebas (Vosylуtė 1985: 68). Ο Voiciechas Smočinskis διακρίνει εδώ τις σημασίες «διάβολος, κακό πνεύμα» (SEJLe: 9). Στο LKŽe η λέξη θεωρείται δάνειο σλαβικής προέλευσης, ενώ στο ALEW η μορφή eidukas συνδέεται με το ρήμα eiti «πηγαίνω» (ALEW I: 260). Η τελευταία ετυμολογία θεωρείται αναξιόπιστη, επειδή αγνοεί τα παράλληλα στις πολωνικές και λευκορωσικές γλώσσες· πρβλ. λευκ. зайдук 1568, ρωσ. Литовские зайдуки 1582, зейдук 1745, ουκρ. зайдук 1582. Οι κοινές σημασίες αυτών των λέξεων είναι: 1. «μισθοφόρος στον στρατό του Steponas Batoras»· 2. «μισθοφόρος»· 3. «υπηρέτης ντυμένος με ουγγρική στολή». Στις πολωνικές και ρωσικές γλώσσες δηλώνει επίσης «ληστή» (Hollós 1996: 24), ενώ στα ρωσικά «ψηλό άνθρωπο», «θρασύ, αναιδή» και «ανήσυχο ζώο» (Аникин 2015: 321–323).

antālìkas «μικρό βαρέλι για το φιλτράρισμα της μπίρας» < πολ. antalek < ουγγρ. ántalag < átalag, antalag «βαρέλι, ξύλινο δοχείο· βαρέλι χωρητικότητας 10–30, ενίοτε 75 λίτρων για κρασί».

Στην πολωνική γλώσσα μαρτυρείται από τον XVII αιώνα η λέξη antalek «μικρό βαρέλι για κρασί ή μπίρα», ενώ ακόμη παλαιότερα απαντά σε επώνυμα Jantulek 1608, Antalkowicz 1683 (Wołosz 1989: 226). Η σλαβονική λευκορωσική антэлок «το ίδιο» το 1583 αποδίδεται άμεσα στην ουγγρική (Булыка 1980: 155), ωστόσο, λόγω φωνητικών ασυμφωνιών, αυτή η μορφή δεν μπορεί να θεωρηθεί πηγή της λιθουανικής λέξης (PŽ: 19; SEJLe: 37).

Η διάδοση της λέξης συνδέεται με το έντονο εμπόριο ουγγρικού κρασιού στην Ανατολική Ευρώπη, ενώ η μεταβολή της σημασίας —ως προς τη χρήση του βαρελιού— δείχνει την προσαρμογή του όρου στη λιθουανική γλώσσα.

? arendà «ενοίκιο» (επίσης arenduoti «νοικιάζω», arendõrius, arẽndorius «ενοικιαστής») < παλαιό πολ. arendà «ενοίκιο», arendować «νοικιάζω», arendarz «ενοικιαστής» < ουγγρ. árenda «ενοίκιο» < παλαιό γαλλ. arender, arenter «νοικιάζω, εκμισθώνω» < λατ. arrendare «νοικιάζω», renda, renta «ενοίκιο». Στη λιθουανική η λέξη μαρτυρείται από το 1600 και θα μπορούσε επίσης να έχει δανειστεί από τις ανατολικές σλαβικές γλώσσες, όπου εισήλθε από την πολωνική· πρβλ. παλαιό ρωσ. аренда, λευκ. арэнда «ενοίκιο», арэндарь «ενοικιαστής» τον XVI αιώνα (ALEW I: 54). Κατά τον Andrzej Bańkowski, τη λέξη αυτή, ως νομικό όρο, τη χρησιμοποίησε και τη διέδωσε στην Ουγγαρία και αργότερα στην Πολωνία η διοίκηση της γαλλικής προέλευσης δυναστείας των Anjou, που κυβερνούσε την Ουγγαρία από το 1301 έως το 1399 και την Πολωνία από το 1370 (BES I: 15).

? bardišius 1. «τσεκούρι με μακρύ στειλεό (πολεμικό όπλο)» 1620· «λόγχη» 1870· 2. «στομωμένο εργαλείο (τσεκούρι, μαχαίρι, δρεπάνι)»· 3. «αντικείμενο που προεξέχει άκαιρα (ξύλο ή κάτι άλλο)»· 4. «μεγάλος άνθρωπος»· 5. «κακό ζώο»· bartišius «τσεκούρι με μακρύ στειλεό» (LKŽe; ALEW I: 18), πρβλ. ουγγρ. bárd «τσεκούρι με μακρύ στειλεό».

82

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

Η λέξη μαρτυρείται με παρόμοια σημασία στις πολωνικές (bardysz «τσεκούρι με μακρύ στειλεό»), ρωσικές (бáрдouш, бáрдouш «το ίδιο») και λευκορωσικές (бардouш, бaрдouш [бердouш] «το ίδιο») γλώσσες. Στη λιθουανική η λέξη, λόγω της θέσης του τόνου, αποδίδεται από τα ALEW και SEJLe (SEJLe: 116) στις ανατολικές σλαβικές γλώσσες. Στο PŽ θεωρείται πολωνισμός και συνδέεται με το πολ. bardysz (berdysz) «δρεπανοτσεκούρι, αρχαίο όπλο», το οποίο προέρχεται είτε από το λατ. barducium «πολεμικό τσεκούρι» < αρχ. ελλ. βαρδούκιον «ραβδί, σπάθη» < πρωτοσλαβ. *bordy «τσεκούρι» < γερμ. *barde «το ίδιο», είτε από το ουγγρ. bárd 1272 «τσεκούρι» < παλαιογερμ. barta «τσεκούρι, πολεμικό τσεκούρι» (EWUng I: 82). Το πολωνικό bardysz (berdysz) το ανάγουν στην ουγγρική και άλλοι συγγραφείς (πρβλ. BES I: 41; Stachowski 2002: 47). Σε αντίθεση με τις προαναφερθείσες εκδοχές, ο Aleksander Anikin υποστηρίζει την ετυμολογική ερμηνεία του Ούγγρου γλωσσολόγου András Zoltán, ο οποίος ανάγει το πολ. bardysz (berdysz) από το ρωσ. бáрдыш <? γερμ. barde και απορρίπτει τη δυνατότητα σύνδεσης της λέξης με το ουγγρ. bárd (Аникин 2003: 107–108; Zoltán 1978)^²

bėkėšas «ζεστό χειμερινό επανωφόρι, κοντύτερο από το πανωφόρι» (LKŽe), πρβλ. ουγγρ. bekecs / Bekes.

Η ονομασία του ενδύματος προήλθε από το επώνυμο του Kasparas Bekėšas, συμμάχου του Steponas Batoras (ουγγρ. Bekes arba Békés, πολ. Kasper Bekiesz), στην πολωνική γλώσσα: bekieszka 1586 > bekiesza (ως προς τον σχηματισμό, πρβλ. πολ. batorówka «ορισμένη σπάθη· ορισμένο καπέλο» από το επώνυμο Batoro, πολ. węgierka «τέτοιο σακάκι» από το Węgier «Ούγγρος»). Από την πολωνική δανείστηκαν η λευκ. бекешка 1599, η ρωσ. бекéш 1789, бекéша, бекéшка 1854 (Аникин 2003: 56–57). Το ουγγρ. bekecs < bekes «κοντό επανωφόρι» μαρτυρείται μόνο από τον XVIII αιώνα· με αυτή τη σημασία δανείστηκε από την πολωνική (EWUng I: 92; Киš 1963: 48–52; Hollós 1996: 16–17; Bojtár 2015). Το λιθουανικό bėkėšas μπορεί να δανείστηκε από την πολωνική (πολ. διάλ. bekiesz· PŽ: 230) ή από τη λευκορωσική. Επειδή ο τόνος της λιθουανικής λέξης συμπίπτει με εκείνον της πολωνικής και της ουγγρικής και όχι με τις τονισμένες μορφές των ανατολικών σλαβικών γλωσσών, στο παρόν άρθρο προτιμάται η παραγωγή της λέξης ακριβώς από την πολωνική. Η θέση του τόνου μπορεί να επηρεάστηκε από την ουγγρική γλώσσα (η ουγγρική προφορά του επωνύμου Bekėšas —τονισμένη η πρώτη συλλαβή), όμως η δημιουργία της κοινής λέξης από κύριο όνομα συνδέεται αναμφίβολα με την πολωνική γλώσσα.

^² Τα βασικά επιχειρήματα του A. Zoltán είναι τα εξής: 1. από τη μορφή της παλαιάς ουγγρικής bárdos szerencze (κυριολεκτικά: τσεκούρι με bardysz), την οποία ορισμένοι συγγραφείς θεωρούν πηγή του πολ. bardysz, είναι φωνητικά αδύνατο να εξηγηθεί η αντικατάσταση της ουγγρικής επιθηματικής κατάληξης –os των επιθέτων από την πολωνική –ysz (πρβλ. ουγγρ. Rák-os > πολ. rok-osz κ.ά.)· 2. το πολ. bardysz μαρτυρείται πολύ αργότερα (XVII αι.) από το ρωσ. бáрдыш (XV αι.), ενώ η λέξη στην πολωνική δηλώνει ακριβώς το όπλο που χρησιμοποιούσαν οι στρατιώτες της Μοσχοβίας, το οποίο, άλλωστε, διαφέρει σαφώς ως προς τη μορφή και τον τρόπο χρήσης από το ελαφρύ όπλο που δηλώνεται με το λατ. barducium < αρχ. ελλ. βαρδούκιον (Zoltán 1978: 425–426). Επομένως, η κατεύθυνση δανεισμού πολωνική → ρωσική είναι αδύνατη· η διαδικασία εξελίχθηκε προς την αντίθετη κατεύθυνση.

Straipsniai / Articles

83

ARANKA LACZHÁZI

čižmà «ανδρική κάλτσα» < πολ. cižma, czyžma «τέτοιο είδος υποδήματος, χαμηλά παπούτσια» < ουγγρ. csizma «μπότα» < σερβοκρ. čižma «παπούτσι» < τουρκ. çizme «παπούτσι» (PŽ: 46).

derė̃sis «άλογο με καστανόξανθο, κοκκινωπό και λευκό τρίχωμα, ζώο με ραβδωτό χρώμα»· derė̃sas, derė̃sius «το ίδιο» < πολ. (διάλ.) deresz, dereś 1. «καστανόξανθο άλογο»· 2. «γκριζομάλλης άνθρωπος»· 3. «ελαφρύ ποτό (μπίρα, υδρόμελι, κρασί)» < ουγγρ. deres 1. «γκρίζος, γκριζομάλλης άνθρωπος» 1291· 2. «άλογο με καστανόξανθο, κοκκινωπό και λευκό τρίχωμα» 1591 (Wołosz 1989: 247–248; PŽ: 275; EWUng I: 254). Πρβλ. επίσης λευκ. дэрaш (Zoltán 2006: 500).

dalmõnas «τσέπη», delmõnas 1. «τσέπη»· 2. «πορτοφόλι», delmoninis «τσέπης», delmõnpinigiai «χαρτζιλίκι», delmõnuagis «πορτοφολάς» (LKŽe). Πρβλ. επίσης σε πηγές του XX αιώνα: su tuščiu delmonu parvažiuosi, esą jis pasiglemžęs „į delmoną“ prenumeratorių pinigus (DLKT).

Η λέξη είναι τουρκικής προέλευσης· πρβλ. dolama XIV αι., dolaman XIV–XVI αι., dolman 1554–1555, doloman 1615 «τέτοιο ένδυμα Τούρκων στρατιωτών, φαρδύ πανωφόρι» (Hollós 1996: 29). Με αυτή τη σημασία διαδόθηκε σε πολλές ευρωπαϊκές γλώσσες, για παράδειγμα στα γερμανικά Dolman περίπου το 1500, Doliman, στα αγγλικά Dolyman 1585, Doliman 1872 «γυναικείο πανωφόρι / παλτό με φαρδιά μανίκια», στα ρωσικά доломан 1658 «μακρύ πανωφόρι, παλτό· φαρδύ γυναικείο ένδυμα», στα πολωνικά doloman 1543, dołman, dołaman «γυναικείο πανωφόρι / παλτό με φαρδιά μανίκια», στα λευκορωσικά доломань 1516 «το ίδιο». Η σημασία «σακάκι των ουσάρων» εμφανίστηκε στην ουγγρική γλώσσα και μαρτυρείται επίσης στις προαναφερθείσες γλώσσες: αγγλ. Doliman 1883, ρωσ. долман 1741, πολ. dołman, dołaman «ουγγρικό σακάκι», λευκ. доломань 1516 (Hollós 1996: 28–31; Wołosz: 248–249).

Η λιθουανική λέξη ανάγεται στο πολ. dołman ή στο λευκ. доломан (LKŽe; PŽ: 49), ή στο ρωσ. долман, доломан (SEJLe: 241). Φωνητικομορφολογικά, αυτές οι ετυμολογίες είναι απολύτως αποδεκτές, όμως αμφιβολίες προκαλεί η ασυμφωνία της σημασίας.

Επειδή το λιθουανικό delmonas / dalmonas μαρτυρείται στις πηγές (λεξικά) και στις διαλέκτους της Lithuania Minor, είναι πιθανό να εισήλθε στη λιθουανική από τη γερμανική και η σημασιολογική μεταβολή να πραγματοποιήθηκε ακριβώς στις διαλέκτους της Lithuania Minor. Η επιρροή της γερμανικής φαίνεται επίσης από τις προαναφερθείσες μεταφραστικές συνθέσεις: delmõnpinigiai, πρβλ. γερμ. Taschengeld, delmõnuagis, πρβλ. γερμ. Taschendieb.

Θεωρείται ότι η εξέλιξη της σημασίας γίνεται κατανοητή μέσω των εθνογραφικών δεδομένων: το delmonas / dalmonas είναι στοιχείο της γυναικείας ενδυμασίας της Lithuania Minor: διακοσμημένη τσέπη (κεντημένη, με χάντρες και συχνά στολισμένη με τα αρχικά της ιδιοκτήτριας), η οποία δένεται στη ζώνη. Παρόμοια τσέπη φορούσαν και οι Εσθονές, οι Φινλανδές, οι Νορβηγίδες και οι Σουηδέζες· η ονομασία της στις γλώσσες αυτές είναι «τσέπη» ή «σακουλάκι» (Matulionienė 2015).

84

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

Επομένως, η γεωγραφική εξάπλωση αυτής της πραγματικότητας επιτρέπει επίσης να συνδεθεί η λέξη περισσότερο με τη γερμανική παρά με τις σλαβικές γλώσσες.

Στη γερμανική γλώσσα της πρωσικής υπηρεσίας το Dolman μαρτυρείται μόνο ως ονομασία σακακιού των ουσάρων (PW: 1171). Τα συντάγματα του ουγγρικού ελαφρού ιππικού, των ουσάρων, υπηρετούσαν κατά τον XVI–XVIII αιώνα στους στρατούς διαφόρων ευρωπαϊκών κρατών, καθώς και στην Πρωσία. Οι Ούγγροι ουσάροι που υπηρετούσαν στο εξωτερικό φορούσαν πάντοτε την χαρακτηριστική, πλούσια ουγγρική στολή τους. Σημαντικό στοιχείο αυτής της στολής ήταν ένα πλούσια διακοσμημένο σακουλάκι-τσέπη κρεμασμένο στη ζώνη, πάνω στο οποίο αρχικά κεντούνταν τα αρχικά του ιδιοκτήτη του συντάγματος και αργότερα του ηγεμόνα (Báti Berkó: 26). Η διακόσμηση αυτού του σακουλιού των ουσάρων και του λιθουανικού delmono είναι πολύ παρόμοια. Επομένως, μολονότι η μόδα να φοριέται τσέπη δεμένη στη ζώνη ήταν διαδεδομένη σε ολόκληρη την Ευρώπη, άρα και στην περιοχή της Βαλτικής, θεωρείται ότι η λιθουανική ονομασία αυτής της τσέπης μπορεί να συνδέεται με τη στολή των ουσάρων. Οι ουσάροι φορούσαν την «τσέπη» τους μαζί με ειδικό ουσάρικο σακάκι —το dalmonas (ουγγρ. dolmány, γερμ. Dolman)—, επομένως, λόγω της συνεχούς χρήσης και των δύο πραγματικοτήτων μαζί, η ονομασία του σακακιού μπορεί να μεταφέρθηκε στην ονομασία της τσέπης.

germkas «οπλοφόρος» < πολ. giermek 1500 «το ίδιο» < ουγγρ. gyermek «παιδί» (ALEWI I: 315; PŽ: 310). Με τη σημασία «οπλοφόρος» η λέξη δανείστηκε επίσης στη λευκορωσική: kıepмекъ 1567, kıepмокъ από τις αρχές του XVII αιώνα (Wołosz 1989: 254). Στη λιθουανική μαρτυρείται μόνο σε γραπτά του XVI–XVII αιώνα (Bezzenberger 1877: 284; LKŽe).

eidukas βλ. aidūkas

? kabõtas «τέτοιο ένδυμα»· kóbоtas «αμάνικο, ζεστό γυναικείο ένδυμα, γιλέκο». Στο LKŽe η λέξη εικονογραφείται με δεδομένα λεξικών της Lithuania Minor του XVIII αιώνα και γραπτών του XVII–XIX αιώνα και χαρακτηρίζεται πολωνισμός. Πολωνισμός θεωρείται και στο PŽ· πρβλ. πολ. kabat XV αι. 1. «ανδρικό και γυναικείο επανωφόρι, μπλούζα»· 2. «ζουρλομανδύας»· 3. «πουκάμισο με το οποίο έντυναν τους καταδικασμένους να καούν στην πυρά»· 4. «στρατιωτική μπλούζα»· κ.ά.· λιθ. kabačikas 1. «αμάνικο ένδυμα»· 2. «φορεμένη, όχι καινούργια, φθαρμένη φούστα» < πολ. διάλ. kabacik / kabačík «μπλούζα· γυναικεία μπλούζα· γυναικεία μπούστο» (PŽ: 83). Για την προέλευση της πολωνικής λέξης το PŽ αναφέρει τρεις πιθανές ετυμολογίες, μεταξύ των οποίων και την ουγγρική: ουγγρ. kabát «πανωφόρι· σακάκι· μπουφάν· κοντό γυναικείο σακάκι». Ωστόσο, στην ουγγρική η λέξη μαρτυρείται μόνο από το 1751 (EWUng I: 654), ενώ η πρώτη μαρτυρία της λιθουανικής λέξης χρονολογείται από το 1747, στο λεξικό του Pilypas Ruigys (Ruhig 1747). Επομένως, η πιθανότητα η ουγγρική λέξη να ήταν η πηγή του πολ. kabat → λιθ. kabotas φαίνεται μη ρεαλιστική. Το ουγγρ. kabát οι Ούγγροι ετυμολόγοι το ανάγουν σε μία από τις δυτικές σλαβικές γλώσσες, πιθανότατα στη σλοβακική, kabát «πανωφόρι, μπλούζα, σακάκι». Επομένως, παραμένουν μη αποκλεισμένες δύο ετυμολογίες που προτείνονται στο PŽ:

Straipsniai / Articles

85

ARANKA LACZHÁZI

1. παλαιό τσεχ. kabát «κοντό πανωφόρι μέχρι τη μέση· τέτοιο ένδυμα στρατιώτη· σακάκι» < βουλγ. кавад, кава́м «αρχαίο γυναικείο ένδυμα· αμάνικο πανωφόρι κ.ά.» < αρχ. ελλ. χαβάδιον «ανδρικό ένδυμα» < περσ. qabāh «επανωφόρι, πανωφόρι» και 2. λατ. cap[p]a «πανωφόρι με κουκούλα», capatus «φορώντας πανωφόρι» (PŽ: 338).

kantaras, kantaris «χαλινάρι, γκέμι· ηνίο». Στη λιθουανική ορισμένοι ετυμολόγοι το θεωρούν πολωνισμό (LKŽe): πολ. kantar 1607 < ουγγρ. kantár 1571 < τουρκ. kantar (LKŽe; Wołosz 1989: 263). Επειδή ο όρος αυτός είναι διαδεδομένος σε πολλές γλώσσες, πηγή της λιθουανικής λέξης θα μπορούσε επίσης να είναι η λευκορωσική кантар 1616 (Hollós 1996: 35). Το PŽ δεν εξετάζει τη λέξη ως πολωνισμό, γεγονός που επιβεβαιώνει έμμεσα τη λευκορωσική ετυμολογία.

karbačius, karbõčius, karvočius «τέτοιο μαστίγιο, καμτσίκι» < πολ. (διάλ.) karbacz, πολ. korba-cz «μαστίγιο» < ουγγρ. korbács «το ίδιο» < σερβοκρ. kòrbăč «το ίδιο» < οθωμ. kırbaç «το ίδιο» (LKŽe; PŽ: 359; EWUng II: 796). Ο Robert Wołosz (Wołosz 1991–1992: 270) και ο Wojciech Smočinski δεν θεωρούν αναγκαία τη μεσολάβηση της ουγγρικής γλώσσας. Ο Πολωνός γλωσσολόγος ανάγει τη λιθουανική λέξη στο παλαιό λευκ. карбачу < οθωμ. kirbaç (SEJLė: 574). Ωστόσο, το γεγονός ότι το δάνειο μαρτυρείται μόνο στα γερμανικά-λιθουανικά λεξικά της Lithuania Minor και στη λαογραφία επιβεβαιώνει περισσότερο την πολωνική ετυμολογία (με πιθανή γερμανική μεσολάβηση, πρβλ. γερμ. διάλ. πρωσ. Karbatsch (ALEW I: 453)).

karvažās, karvãšis, karvožius «αναδιπλωμένη μανσέτα» < πολ. karwasz 1641 1. «βραχιόλι από λαμαρίνα»· 2. «μανσέτα» < ουγγρ. karvas 1539 «βραχιόλι από λαμαρίνα» (PŽ: 364), πρβλ. kar «χέρι» και vas «σίδερο». Η σημασία του μέρους του ενδύματος εμφανίστηκε στην πολωνική γλώσσα. Η αρχική σημασία δεν μαρτυρείται ούτε στη λιθουανική ούτε στη λευκορωσική, πρβλ. λευκ. карваш 1689 «μανσέτα» (HSBM 14: 284; Zoltán 2006: 499).

? kašãrai (πλ.) «κατοικίες εργατών του κτήματος, εργατικός συνοικισμός» < πολ. koszara, koszar, koszary (πλ.) 1. «περίφραξη για βόσκηση προβάτων στο δάσος»· 2. «φυλακή»· 3. «στρατώνας» (< ρουμ. cășărie «ποιμνιοστάσιο· τυροκομείο» ←? ουγγρ. kosár «περίφραξη· ποιμνιοστάσιο»· kašãrinis «εργάτης κτήματος» (PŽ: 365). Οι Ούγγροι ετυμολόγοι υποστηρίζουν ότι το ουγγρ. kosár 1313 «περίφραξη όπου βόσκουν πρόβατα» είναι όρος της αιγοπροβατοτροφίας των Βλάχων ποιμένων, διαδεδομένος σε πολλές γλώσσες, ο οποίος μπορεί να εισήλθε στην ουγγρική από τη ρουμανική, αλλά παράλληλα θα μπορούσε να εισήλθε και από τη σλοβακική και την ουκρανική (EWUng II: 805). Ο R. Wołosz θεωρεί ότι στην πολωνική μπορεί να δανείστηκε είτε από την ουγγρική είτε από τη ρουμανική (Wołosz 1989: 271–272). Ασαφής παραμένει η προέλευση της σημασίας της λιθουανικής λέξης, επειδή δεν μαρτυρείται σε καμία από τις προαναφερθείσες γλώσσες, αλλά αναμφίβολα είναι πλησιέστερη στη σημασία του πολ. «φυλακή», «στρατώνας», από την οποία θα μπορούσε να εξελιχθεί· ωστόσο, τα δεδομένα δεν επαρκούν για να στηρίξουν αυτή την υπόθεση.

86

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

katánka «κοντό επανωφόρι», katénka «γιλέκο με βολάν και πιέτες στην πλάτη» (LKŽe). Η μορφή katánka στην ειδική βιβλιογραφία συνήθως ανάγεται στο πολ. (διάλ.;) katanka «κοντό ένδυμα, σακάκι, γούνινο παλτό, στρατιωτικό παλτό». Από αυτή τη λέξη προέρχονται επίσης το ρωσ. каманка «το ίδιο» 1664 και το λευκ. каманка 1602. Επομένως, το katénka μπορεί να είναι δευτερογενής μορφή στη λιθουανική (διαφορετικά θεωρεί ο Smočinski: λιθ. katénka < λευκ. διάλ. katánka < πολ. katanka < katana (SEJLe: 594)).

Λόγω της απουσίας του σημαίνοντος «ένδυμα» στη σημασιολογία, το PŽ αρνείται τη σχέση του πολ. katanka με το ουγγρ. katona «στρατιώτης» (< ιταλ. cattano «κύριος κάστρου, μικρός υποτελής» (EWUng I: 712)) και προτείνει να συνδεθεί η λέξη με το ιταλ. catana «σακάκι κυνηγού» (PŽ: 368–369). Ωστόσο, η σημασία του ενδύματος μπορεί να εμφανίστηκε στην πολωνική (Hollós 1996: 34)· πρβλ. το πολ. katona ήδη το 1562 katan(a) «στρατιώτης» τον XVI αιώνα (< ουγγρ. katana «ένοπλος υπηρέτης πολεμιστή· ένοπλος έφιππος» 1273), στο οποίο ένα τέτοιο παραγωγικό πρότυπο —ονομασία ενδύματος από ουσιαστικό που δηλώνει πρόσωπο με το επίθημα –ka— είναι ιδιαίτερα παραγωγικό, πρβλ. bekieszka «τέτοιο σακάκι» < επώνυμο Bekiesz, batorówka «ορισμένο καπέλο» < επώνυμο Batory, marynarka «τέτοιο σακάκι» < marynarz «ναυτικός». Επομένως, ακριβώς η σημασιολογία επιτρέπει τη σύνδεση της λιθουανικής λέξης με το ουγγρ. katona.

? kiepas «χαζός, βλάκας». Η ουγγρική ετυμολογία αυτής της λέξης, με δανεισμό μέσω της πολωνικής, υποδηλώνεται από το PŽ: πολ. διαλ. kiep 1. «χαζός»· 2. «παρθενικός υμένας, cunnus· clitoris»· 3. «(αστεϊσμ.) γυναίκα»· 4. «ανόητος, βλάκας, αποτυχημένος» (< ουγγρ. kép «εικόνα· πρόσωπο, εμφάνιση»)· πρβλ. επίσης λευκ. ken(ъ), παλ. λευκ. kenъ 1. «ανόητος»· 2. «ήττα, στο παιχνίδι με χαρτιά» (PŽ: 375–376)· η σημασία «ανόητος» μαρτυρείται επίσης στην ουκρανική γλώσσα (ESUM II: 423).

Έτσι, η σημασία «ανόητος, βλάκας» συμπίπτει στη λιθουανική, την πολωνική, τη λευκορωσική και την ουκρανική γλώσσα, όμως η σχέση τους με το ουγγρικό kép είναι ασαφής. Στα ετυμολογικά λεξικά της πολωνικής βρίσκονται και άλλα δεδομένα: kiep 1. «ανόητος»· 2. παρωχ. «cunnus» (Linde II: 994· SJP VIII: 665) και kiep 1. «ανόητος»· 2. «πέος» τον 15ο αιώνα (Brückner 1927: 228). Ο Aleksander Brückner ανάγει τη λέξη kiep στα παλαιότερα roz-kiep ή roz-skiep, και συνδέει αυτές τις μορφές με το πολ. oszczep «δόρυ», παλ. ρωσ. ocкенъ «το ίδιο». Κατά τη γνώμη της συγγραφέως του άρθρου, ακριβώς αυτή η ετυμολογία επιτρέπει να εξηγηθεί η διαφορά στη σημασιολογία των ουγγρικών και των άλλων γλωσσικών λεξημάτων. Τα ετυμολογικά λεξικά της ουγγρικής καταγράφουν δύο ομώνυμες λέξεις: τουρκικής προέλευσης kép (1) 1138 «εικόνα, πρόσωπο, εμφάνιση» και την ήδη μαρτυρημένη το 1138, αλλά χρησιμοποιούμενη μόνο έως τον 16ο αιώνα, kép (2) «τέτοιο δόρυ». Η ετυμολογία της δεύτερης λέξης είναι ασαφής. Το EWUng αναφέρει την πιθανή σλαβική προέλευση της λέξης και, κατ’ αυτόν τον τρόπο, τη σχέση της με το ουγγρ. kopja «δόρυ». Οι συγγραφείς του EWUng αναγνωρίζουν ότι μια τέτοια ετυμολογία δεν είναι τεκμηριωμένη, αν και δεν αποκλείουν το ενδεχόμενο το kép (2) να εμφανίστηκε στην ουγγρική ως φωνητική παραλλαγή του σλαβικής προέλευσης kopja «δόρυ» (EWUng II: 730–731). Ανεξάρτητα από αυτή την ετυμολογία, θεωρείται ότι το λιθ. kiepą μπορεί να ανάγεται στο ουγγρ. παρωχ. kép (2) «δόρυ»

Straipsniai / Articles

87

ARANKA LACZHÁZI

(με πιθανές σημασιολογικές μεταβολές που συνέβησαν στην πολωνική γλώσσα πέος → ανόητος), και όχι από το kép (1) «εικόνα κ.λπ.».

kóčas «ορισμένος τύπος άμαξας, φαετόνι» < πολ. kocz «σκεπαστή άμαξα, φαετόνι κ.λπ.» (< ουγγρ. kocsi «άμαξα» ← τοπων. ουγγρ. Kocs «τόπος στην Ουγγαρία όπου κατασκευάζονταν διάφορες άμαξες» (LKŽe· PŽ: 381· Kregždys 2018: 279).

? kuñtušas 1. «(παρωχ.) ορισμένο φεουδαρχικό ένδυμα των ευγενών της Λιθουανίας και της Πολωνίας (μήκους κάτω από τα γόνατα)»· 2. (συνήθ. στον πληθ.) «μαλλιά, χαίτη αλόγου»· 3. «κουρέλι». Το ουγγρ. kön̄tös 1372 «(γυναικείο) εξωτερικό ένδυμα· ανδρικός επενδύτης, συχνά επενδεδυμένος με γούνα· ρόμπα» ερμηνεύεται είτε ως παράγωγο του γερμ. διαλ. Gewand (kwent > kent + -es), είτε από το αρχ. ελλ. κάνδυς «περσικό εξωτερικό ένδυμα με μανίκια», το οποίο μέσω του τουρκ. kontoç δανείστηκε στην ουγγρική (EWUng II: 816). Η λέξη μπορούσε να εισέλθει στη λιθουανική μέσω διαφόρων δανειστικών οδών: από το πολ. kuntusz / kontusz «ρόμπα, παλαιό εθνικό ένδυμα των Πολωνών και των Ουκρανών» από τα μέσα του 17ου αιώνα (LKŽe· PŽ: 401–402) και/ή από το λευκ. кунтуш «το ίδιο» 1661 (LKŽe· SEJLe: 739). Ενδιαφέρον είναι ότι η λέξη μαρτυρείται και στη λατγαλική διάλεκτο της λετονικής: kuntuži (πληθ.) «φθαρμένα ρούχα», kuntušs (ενικ.) «μακρύ ανδρικό εξωτερικό ένδυμα, ρόμπα, παλαιό εθνικό ένδυμα των Πολωνών και των Ουκρανών» < πολ. kontusz / kuntusz ή λευκ. конту́ш / кунтуш (Tóth 2016).

magerka «τέτοιο σκουφάκι» < πολ. magierka 1621 «το ίδιο» < ουγγρ. magyar «Ούγγρος, ουγγρικός»· από το πολ. magierka επίσης λευκ. макгерка, магерка 1577 «το ίδιο», ρωσ. мазирки литовския 1618 «το ίδιο» (Hollós 1996: 52).

? mentas Το ουγγρ. mente 1543 «κοντό γούνινο σακάκι» έχει αβέβαιη ετυμολογία και συνδέεται με το γερμ. Mantel, μ. άνω γερμ. mentelin, ιταλ. mantello, σλοβ. mén̄ten· ρωσ. ментеня και άλλα «(χωρίς μανίκια, κοντός) μανδύας» (EWUng II: 961). Η λέξη αυτή, ως όρος για την κοντή μπλούζα των Ούγγρων ουσσάρων, προήλθε από την ουγγρική, πρβλ., για παράδειγμα, πολ. mętliczek 1584, mentyk, σλοβακ. menteka 1564, mentyke 1690, ρωσ. ментук 1806 (Hollós 1996: 47). Ο Ούγγρος γλωσσολόγος Attila Hollós, δυστυχώς χωρίς να αναφέρει την πηγή, μνημονεύει και το λιθ. méntikas (Hollós 1996: 47). Δεν κατέστη δυνατό να εντοπιστεί τέτοιο λέξημα στα λεξικά της λιθουανικής.

Πρέπει να αναφερθεί ότι μέρος της ετυμολογικής βιβλιογραφίας συνδέει με το ουγγρ. mente και τη ρωσική λέξη της αργκό мент «αστυνομικός» 1989, η οποία δανείστηκε από την πολωνική αργκό mente «στρατιώτης» (αυτήν και άλλες πιθανές ετυμολογίες του ρωσ. мент συνοψίζει ο Aleksander Moldovan (Молдовáн 2011)). Αν και η ετυμολογία του πολ. mente «στρατιώτης», σύμφωνα με τον A. Hollós, είναι αμφίβολη (Hollós 1996: 46), είναι προφανές ότι η λιθουανική

88

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

λέξη της αργκό mentas «αστυνομικός»^³ αποτελεί αντίστοιχο του ρωσ. мемт, επομένως, αν το τελευταίο επιβεβαιωθεί ως λέξη ουγγρικής προέλευσης, τότε και αυτή στη λιθουανική είναι ουγγρικής προέλευσης.

palōšius «ξίφος» < πολ. pałasz «ορισμένο ξίφος, ξίφος δημίου» (< γερμ. Pallasch «το ίδιο» < ουγγρ. pallos «δίκοπο ξίφος, με πλατιά λεπίδα· ξίφος δημίου» < τουρκ. pala «κυρτό ανατολίτικο ξίφος» (PŽ: 487). Η μορφή με το παραγωγικό επίθημα –s σχηματίστηκε ακριβώς στην ουγγρική και μαρτυρείται από το 1575 (EWUng II: 1104).

palsiōtas, palsōtas «ραβδί, ρόπαλο» < πολ. palcat «βέργα, ραβδί, ρόπαλο κ.λπ.» < ουγγρ. pálca, ή μάλλον από τη μορφή της αιτιατικής pálcát). Δεν αποκλείεται και ο δανεισμός από το πολ. palcat < τσεχ. palcát < ουγγρ. pálca, pálcát (Wołosz 1989: 287· PŽ: 488). Η διάδοση της αιτιατικής μορφής εξηγείται από το ότι η λέξη χρησιμοποιούνταν ευρύτερα σε νομικά κείμενα, σε κανονισμούς στρατιωτικού σκοπού, ως ονομασία ορισμένης μορφής τιμωρίας (από το 1683 (EWUng II: 1102)), πρβλ., για παράδειγμα, πολ. harum palcat «[να λάβει] τρία palsiotai, δηλαδή να χτυπηθεί τρεις φορές» < ουγγρ. három pálcát· στην περίπτωση αυτή δανείστηκε ολόκληρη η φράση (μαζί με το αριθμητικό) ως όρος (Wołosz 1989: 287). Επομένως, η ετυμολογία του V. Smoczyński, σύμφωνα με την οποία η λιθουανική λέξη ανάγεται στο λευκ. διαλ. nałynam χωρίς αναφορά στη μορφή της αιτιατικής της ουγγρικής με –t (SEJL: 1045), φαίνεται ανεπαρκώς τεκμηριωμένη.

rokošas «ορισμένη συνέλευση των ευγενών, διάσκεψη· εξέγερση των ευγενών εναντίον του βασιλιά (16ος–18ος αι.)» < πολ. rokosz 1537 «το ίδιο» (LKŽe) < ουγγρ. Rákos, Rákosmező (τοποθεσία στη σημερινή πρωτεύουσα της Ουγγαρίας, κοντά στον ποταμό Rákos, όπου από τον 13ο έως τον 16ο αιώνα συνεδρίαζαν οι ουγγρικές δίαιτες (Hollós 1996: 54).

? šaldrà, šaldra 1. «επιπόλαιος άνθρωπος, ξεμυαλισμένος»· 2. «αλήτης, περιπλανώμενος»· 3. «αυτός που σπαταλά την περιουσία, σπάταλος»· šaldras 1. «επιπόλαιος άνθρωπος, ξεμυαλισμένος»· 2. «αλήτης, περιπλανώμενος»· šaldrökas, –ė «επιπόλαιος άνθρωπος, ξεμυαλισμένος»· šaldravōtas, –a «επιπόλαιος, ξεμυαλισμένος»· šaldravōti, –ōja, –ōjo· 1. «φέρεται επιπόλαια, χωρίς σοβαρότητα, είναι šaldra»· 2. «σπαταλά, κατασπαταλά»· 3. «κάνει αταξίες» < πολ. szoldra (διαλ. soldra)· 1. «ζαμπόν, άπαχο παστό χοιρινό»· 2. «οπίσθια»· 3. «κακοποιός»· 4. «Γερμανός»· 5. «άχρηστος, παλιάνθρωπος, ανήθικος». Το πολ. szoldra ο R. Kregždys το ερμηνεύει ως μορφοφωνολογική επιμόλυνση του ουγγρ. sódar «ζαμπόν» και του γερμ. Schulter «ώμος· ζαμπόν» (PŽ: 159). Το ουγγρ. sódar 1422 είναι παλαιό δάνειο από το μ. άνω γερμ. scholder «ώμος· ζαμπόν» (EWUng II: 1341). Κατά τη γνώμη της συγγραφέως του άρθρου, το πολ. szoldra θα μπορούσε να έχει δανειστεί απευθείας από τη γερμανική, χωρίς την επίδραση της ουγγρικής, ιδίως επειδή στην πολωνική μαρτυρείται νωρίτερα από την ουγγρική, ήδη από τον 14ο αιώνα (Brückner 1927: 551).

^³ Πρβλ. Jaunimo žodynas. Διαθέσιμο στο διαδίκτυο: http://zodynas.kriu.lt/ [προσπελάστηκε 2020–01-27].

Straipsniai / Articles

89

ARANKA LACZHÁZI

Οι μεταφορικές σημασίες αυτής της λέξης για τον χαρακτηρισμό ανθρώπου ή της συμπεριφοράς του μπορεί να είναι μετωνυμικές (ζαμπόν / γουρούνι, πρβλ. pogardliuve o człowieku «γουρούνι» (SJP VIII: 1192)· przezwisko Niemców od 17 wieku (Brückner 1927: 551)).

šãtra, šėtrà 1. «σκηνή»· 2. «σπίτι, κατάλυμα, στέγη»· 3. «κάλυμμα σε βάρκα για προστασία από τον άνεμο». Η λέξη μαρτυρείται σε διάφορες σλαβικές γλώσσες, πρβλ. λευκ. шапер, шапровый· πολ. szater, szatra, szatr, szatro το 1582· παλ. ρωσ. шатъръ τον 12ο αιώνα. Στην ουγγρική θεωρείται παλαιό δάνειο από κάποια τουρκική γλώσσα, πρβλ. παλ. τουρκ. čatyr «σκηνή, κάλυμμα». Επειδή τα ρωσικά δεδομένα καταγράφονται πολύ νωρίς, ορισμένοι ετυμολόγοι υποστηρίζουν ότι η λέξη δανείστηκε απευθείας στη ρωσική από τις τουρκικές γλώσσες. Ωστόσο, όπως έδειξαν οι Ούγγροι γλωσσολόγοι János Melich και István Kniezsa, οι φωνητικές μεταβολές της λέξης (č > š, y > b) δεν μπορούν να εξηγηθούν από τις φωνητικές διαδικασίες των σλαβικών γλωσσών. Τέτοιες αλλαγές μπορούσαν να συμβούν ακριβώς στην ουγγρική, από όπου η λέξη αργότερα δανείστηκε στη ρωσική (EWUng II: 1310· Hollós 1996: 69). Παρόμοια και το λιθ. šãtras, šãtrą, šėtrą, ανεξάρτητα από το αν είναι δάνειο από την πολωνική, από τις ανατολικές σλαβικές ή από την παλαιά λευκορωσική (ALEW: 1180· SEJLe: 1566), πρέπει να συνδεθεί και με το ουγγρ. sátor ως ενδιάμεση πηγή δανεισμού. Διαφορετικά, στο PŽ, το πολ. szatra ανάγεται απευθείας στο ταταρ. чадра «κάλυμμα», uamblp «σκηνή» < περσ. chādar «σκηνή» (PŽ: 160).

šėras 1. «σειρά»· 2. «σωρός δημητριακών»· 3. «λωρίδα γης» <? λιθ. šėregas < πολ. szereg «σειρά ανθρώπων, πραγμάτων· πλήθος» < ουγγρ. sereg «στράτευμα, στρατός, πλήθος» < παλ. τουρκ. čerig «[παρατεταγμένος] στρατός» (PŽ: 611· SEJLe: 1559· KEWT: 111). Η λέξη στη λιθουανική έχασε πλήρως την ειδική σημασία που συνδεόταν με τη στρατιωτική ορολογία, ενώ οι νέες σημασίες δηλώνουν αντικείμενα που έχουν παρόμοια μορφή (σειρά).

šerengà, šeréngą, šėrengà, šarangà, šarànga 1. «σειρά (συνήθ. ανθρώπων)»· 2. «ξυλοδαρμός περνώντας κάποιον ανάμεσα από δύο σειρές παρατεταγμένων ανθρώπων»· 3. «τόπος από τον οποίο ξυλοκοπούν, πισινός, γλουτοί» (LKŽe) < ρωσ. шерéнга «σειρά (ανθρώπων, στρατιωτών)» (PŽ: 611· SEJLe: 1559) < πολ. szereg «σειρά (ανθρώπων, στρατιωτών)» < ουγγρ. sereg «στράτευμα, στρατός, πλήθος» < παλ. τουρκ. čerig «[παρατεταγμένος] στρατός» (Hollós 1996: 70· KEWT: 111).

šõblė 1. «ξίφος, σπαθί»· 2. «το άνω κινητό μέρος του αλετριού»· 3. «εργαλείο ισοπέδωσης»· šoblìa «ξίφος, σπαθί»· šõblis, šoblỹs «το ίδιο» < πολ. szabla «κυρτόσπαθο και άλλα» < ουγγρ. szablya από τον 14ο αιώνα «κυρτό σπαθί» < τουρκ. (κιπτσ.) selebe «κυρτό σπαθί». Η λέξη μαρτυρείται και στη λευκορωσική, επομένως το λευκ. шабля «σπαθί» θα μπορούσε επίσης να αποτελεί πηγή των λιθουανικών λέξεων (PŽ: 626· Stachowski 2002: 50· SEJLe: 1613· EWUng II: 1379).

90

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

tāboras, tāborius 1. «εκστρατευτικό στρατόπεδο (συνήθως νομάδων, στρατού κ.λπ.)»· 2. «ομάδα περιπλανώμενων οικογενειών Τσιγγάνων· ο καταυλισμός τους, gurgūolė» < πολ. tabor 1424 1. «στρατόπεδο κοζάκων gurgūolė»· 2. «τόπος στρατοπέδευσης»· 3. «στρατιωτικό πυροβολικό»· 4. «περίφραξη ζώων»· 5. «σκηνή»· 6. «ομάδα ανθρώπων»· 7. «κοπάδι ζώων» < ουγγρ. tábor 1383 «στράτευμα» 1519 «στρατόπεδο στρατού» < τουρκ. *tabur «στράτευμα» (EWUng II: 1468). Ο R. Kregždys υποθέτει διαμεσολάβηση της τσεχικής (παλ. τσεχ. tábor «τόπος στρατοπέδευσης· στρατόπεδο» (PŽ: 641)). Η υπόθεση αυτή είναι διαδεδομένη στην ετυμολογική βιβλιογραφία· θεωρείται ότι η λέξη είναι τοπωνυμικής προέλευσης και συνδέεται με το στρατόπεδο των Τσέχων ουσιτών, το οποίο είχε ονομαστεί από το βιβλικό όρος Tabor. Ωστόσο, η τελευταία αυτή ετυμολογία αντικρούεται από την πολύ πρώιμη μαρτυρία της λέξης στην πολωνική ή ακόμη και από την προγενέστερη καταγραφή της στην ουγγρική (ήδη στα τέλη του 14ου αιώνα, και ως κοινό ουσιαστικό ήδη το 1223? Thabor (Hollós 1996: 58· Stachowski 2002: 50)).

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

Τα εξεταζόμενα λεξήματα δείχνουν ότι τα περισσότερα ουγγρικής προέλευσης ή δανεισμένα μέσω της ουγγρικής λέξεις στη λιθουανική ανήκουν στη στρατιωτική ορολογία. Πρόκειται για ονομασίες διαφόρων όπλων ή τμημάτων και λεπτομερειών της ενδυμασίας που χαρακτηρίζουν τους Ούγγρους ουσσάρους. Μια μικρότερη, αλλά επίσης σαφώς οριοθετημένη, ομάδα αποτελείται από τις ονομασίες εμπορευμάτων και προϊόντων που μεταφέρονταν από το πρώην Βασίλειο της Ουγγαρίας (δηλαδή από τη σημερινή Ουγγαρία, καθώς και από το νότιο τμήμα της σημερινής Σλοβακίας, που επίσης ανήκε σε αυτό) στο GDL. Έτσι, το δανεισμένο λεξιλόγιο αντανακλά τη φύση των σχέσεων Λιθουανίας και Ουγγαρίας κατά τον 15ο–17ο αιώνα

Η δανεισμένη στρατιωτική ορολογία χαρακτηρίζεται από σημασιολογικές μεταβολές, δηλαδή από την εμφάνιση νέων, μεταφορικών σημασιών (για παράδειγμα, bardišius «τσεκούρι, λόγχη» → «μεγαλόσωμος άνθρωπος», kuntušas «ορισμένο εξωτερικό ένδυμα» → «μαλλιά, χαίτη αλόγου»). Αυτές οι νέες σημασίες μπορούσαν ήδη να εμφανιστούν στην ενδιάμεση πολωνική γλώσσα που μετέδιδε τη λέξη, αλλά υπήρξαν και περιπτώσεις στις οποίες καταγράφηκαν μόνο στις λιθουανικές διαλέκτους. Στις περιπτώσεις αυτές η σημασιολογική μεταβολή σημαίνει διεύρυνση μιας στενής, ειδικής σημασίας για τη δήλωση καθημερινών πραγματικοτήτων (για παράδειγμα, karvašas: «βραχιόλι από λαμαρίνα» → «μανσέτα», katanka «εξωτερικό ένδυμα στρατιωτών» → «ορισμένο σακάκι», šoblė «ξίφος» → «εργαλείο ισοπέδωσης»). Παρατηρήθηκε σαφής «σημασιολογική προσαρμογή» ενός λεξήματος: πρόκειται για τη λέξη antalikas «ορισμένο βαρέλι», στο οποίο στην Ουγγαρία αποθηκεύεται κρασί, ενώ στη Λιθουανία μπύρα.

Τα περισσότερα δάνεια εισήλθαν στη λιθουανική μέσω της πολωνικής· λιγότερα συνδέονται με τα λεξήματα που χρησιμοποιούνταν στη Μικρά Λιθουανία και με τη γερμανική επίδραση.

Οι πιο πρόσφατες έρευνες των ιστορικών, που αποκαλύπτουν την έκταση και τις συνθήκες της παρουσίας των Ούγγρων στο GDL, επιτρέπουν, τουλάχιστον σε ορισμένες περιπτώσεις, να διατυπωθεί η υπόθεση άμεσης ουγγρικής επίδρασης (πρβλ., για παράδειγμα, την έμφαση στην πρώτη συλλαβή της λέξης bėkėsas). Ωστόσο, η απόδειξη μιας τέτοιας επίδρασης φαίνεται εξαιρετικά δύσκολη, επειδή η φωνητική της ουγγρικής

Straipsniai / Articles

91

ARANKA LACZHÁZI

προσαρμογή των λεξημάτων θεωρητικά θα έπρεπε να σημαίνει την εμφάνιση των ίδιων μορφών όπως στις σλαβικές γλώσσες (για παράδειγμα, την αλλαγή του χειλικού [b] της ουγγρικής σε φωνήεν [o], πρβλ. karuas: karvošius).

Κλείνοντας, πρέπει να σημειωθεί ότι οι λέξεις που βρέθηκαν και εξετάστηκαν στη λιθουανική και συνδέονται με την έκταση της ουγγρικής επιρροής στο GDL (πρβλ. σπάνιες εξαιρέσεις, για παράδειγμα, husaras, eidukas, taboras) στη σύγχρονη λιθουανική χρησιμοποιούνται πολύ σπάνια ή καθόλου πλέον, ενώ οι πηγές των παρουσιαζόμενων δεδομένων είναι το λεξιλόγιο επιμέρους διαλέκτων ή παρωχημένη ιστορική ορολογία.

ΣΥΝΤΟΜΟΓΡΑΦΙΕΣ

αγγ. – αγγλική γλώσσα λευκ. – λευκορωσική γλώσσα διαλ. – διαλεκτική λέξη γερμ. – γερμανικές γλώσσες αρχ. ελλ. – ελληνική γλώσσα τσεχ. – τσεχική γλώσσα κιπτσ. – κιπτσακική τουρκική γλώσσα κροατ. – κροατική γλώσσα λετον. – λετονική γλώσσα πολ. – πολωνική γλώσσα λιθ. – λιθουανική γλώσσα λατ. – λατινική γλώσσα οθωμ. – οθωμανική τουρκική γλώσσα νότ. σλαβ. – νότιες σλαβικές γλώσσες πληθ. – πληθυντικός αριθμός γαλλ. – γαλλική γλώσσα ρωσ. – ρωσική γλώσσα παλ. – παλαιά σλοβακ. – σλοβακική γλώσσα σλοβεν. – σλοβενική γλώσσα σερβ. – σερβική γλώσσα τουρκ. – τουρκικές γλώσσες τοπων. – τοπωνύμιο ταταρ. – ταταρική οθωμ. – τουρκική γλώσσα ουκραν. – ουκρανική γλώσσα γερμ. διαλ. Α. Πρ. – γερμανική διάλεκτος της Ανατολικής Πρωσίας

92

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

ουγγρ. – ουγγρική γλώσσα γερμ. – γερμανική γλώσσα μ. άνω γερμ. – μέση άνω γερμανική γλώσσα

LITERATŪRA

ALEW – Altlitauisches etymologisches Wörterbuch 1–3, unter der Leitung von W. Hock und der Mitarbeit von E. J. Bukevičiūtė und Ch. Schiller, bearbeitet von R. Fecht, A. H. Feulner, E. Hill und D. S. Wodtko, Hamburg: Baar-Verlag, 2015.

Báti Berkó István 1918: A magyar huszárság története, Budapest: Liptsey Kálmán Könyvkiadóhivatala.

BES – Bańkowski Andrzej, Etymologiczny słownik języka polskiego 1–2, Warszawa: PWN, 2000.

Bezzenberger Adalbert 1877: Beiträge zur Geschichte der litauischen Sprache auf Grund litauischer Texte des XVI. und des XVII. Jahrhunderts, Göttingen: Robert Peppmüller.

Bojtár Endre 2015: Hogyan lesz valakiből ruhadarab és domb? – Útvesztők, útjelzők: Írások a középés kelet-európai kultúrák köréből, Budapest: Kalligram, 173–189.

Brückner Aleksander 1927: Słownik etymologiczny języka polskiego, Kraków: Krakowska Spółka Wydawnicza.

Čepienė Nijolė 2006: Lietuvių kalbos germanizmai ir jų fonetinės ypatybės, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

DLKT – Kauno Vytauto Didžiojo universiteto kompiuterinės lingvistikos centro dabartinės lietuvių kalbos tekstynas. Prieiga internete: http://tekstynas.vdu.lt/tekstynas/ [žiūrėta 2020–05–30].

ĖSBM – Этымалагічны слоўнік беларускай мовы 1, рэд. В. В. Мартыноў, Г. А. Цыхун, Мінск: Навука і тэхніка, 1978.

ESUM – Етимологічний словник української мови 1–, ред. О. С. Мельничук et al, Київ: Наукова думка, 1982–.

EWUng – Etymologisches Wörterbuch des Ungarischen, Hrsg. L. Benkő, Bd. 1–3, Budapest: Akadémiai Kiadó, 1993–1997.

Hollós Attila 1996: Az orosz szókincs magyar elemei. A Magyar Nyelvtudományi Társaság Kiadványai 206, Budapest: Magyar Nyelvtudományi Társaság.

Straipsniai / Articles

93

ARANKA LACZHÁZI

Hollós Attila 1998: Венгерские элементы литовского словаря. – A Litván Nagyfejedelmség és a mai Középés Kelet-Európa nyelvei: Analógiák és folytonosság konferencia anyaga, szerk. A. Laczházi, E. Szmolinka, A. Zoltán, az 1998 május 25–26, Budapest: ELTE, 34.

HSBM – Гістарычны слоўнік беларускай мовы 1–37, ред. А. І. Жураўскі, Мінск: Навука і тэхніка, 1982–2017.

KEWT – Stachowski Marek, Kurzgefaßtes etymologisches Wörterbuch der türkischen Sprache, Kraków: Księgarnia Akademicka, 2019.

Kocsis Mihály 2018: A szláv nazálisok és a huszár. – Magyar Nyelv 114, 68–77. DOI: 10.18349/MagyarNyelv.2018.1.77.

Kregždys Rolandas 2018: Onyms and Appellatives of Onomastic Origin of the Dictionary of Polish Loanwords in Lithuanian. Onomastyka – neohumanistyka – nauki społeczne, red. U. Bijak, H. Górny, M. Magda-Czekaj, Kraków: Polska Akademia Nauk, Instytut Języka Polskiego, 271–285. DOI: 10.17651/onomast2018.21.

Laczházi Aranka 2003. Венгерские элементы в лексике литовского языка. – Miscellanea Corviniana. Köszöntőkönyv Hollós Attila 70, születésnapjára, Budapest, 236–243. Prieiga internete: http://szlavintezet.elte.hu/publications/szerk.shtml [žiūrėta 2020–05–30].

Linde Samuel Bogumił 1855: Słownik języka polskiego 2, wyd. 2; popr. i pomnożone, Lwów: Zakład Narodowy im. Ossolińskich.

LKŽe – Lietuvių kalbos žodynas 1–20 (1941–2002), vyr. red. G. Naktinienė; e. variantas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2005 (atnaujinta versija, 2017). Prieiga internete: www.lkz.lt.

Matulionienė Elena 2015: Baltijos regiono tautinio kostiumo kišeninių ornamentika. – Res Humanitariae 17, 187–220. DOI: 10.15181/rh.v17i1.1157. Prieiga internete: http://journals.ku.lt/index.php/RH/article/view/1157/pdf_1 [žiūrėta 2019–12–10].

Miežinis Mikolas 1894: Lietuviszkai-latviszkai-lenkiszkai-rusiszkas žodynas, Tilsit: M. Noveskis.

Nesselmann Georg Heinrich Ferdinand 1851: Wörterbuch der Littauischen Sprache, Königsberg: Gebrüder Bornträger.

PŽ – Kregždys Rolandas, Lietuvių kalbos polonizmų žodynas. Słownik polonizmów w języku litewskim. Studia Etymologica Baltica 2, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2016.

PW – Preussisches Wörterbuch. Deutsche Mundarten Ost-und Westpreussens, Hrsg. von R. Goltz, Bd. 1, Mainz: Akademie der Wissenschaften und der Literatur – Wachholz Verlag, 2005.

94

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

Ragauskienė Raimonda 2008: Hungarians’ Status in the Grand Duchy of Lithuania under the Rule of Jagiello and Stephen (sic!) Batora (1492–1586). Vengrai Lietuvos Didžiojoje Kunigaikštystėje Aleksandro Jogailaičio ir Stepono Batoro laikais (1492–1586 m.). – Istorija 72, 21–31.

Ragauskienė Raimonda, Ragauskas Aivas 2018: Tolimos bet artimos. Lietuvos ir Vengrijos istoriniai ryšiai, Vilnius. Prieiga internete: file:///C:/Users/User/Downloads/TOLIMOS_BET_ARTIMOS_LIETUVOS_IR_VENGRIJOS_ISTORINIAI_RY%-C5%A0IAI_LIT_2019.12%20(11).pdf [žiūrėta 2019–10–30].

Ruhig Philipp 1747: Littauisch–Deutsches und Deutsch–Littauisches Lexicon, Königsberg: J. H. Hartung.

SD – Dictionarium trium linguarum, In usum Studio­sae Iuventutis, Avctore... Constan­tino Szyrwid... Vilnae, 1620 k.

SEJL – Smoczyński Wojciech, Słownik etymologiczny języka litewskiego, Wilno: Uniwersytet Wileński, Wydział Filologiczny, 2007.

SEJLe – Smoczyński Wojciech, Słownik etymologiczny języka litewskiego, współpraca redakcyjna M. Osłon. Prieiga internete: https://rromanes.org/pub/alii/Smoczy%-C5%84ski%20W.%20S%C5%82ownik%20etymologiczny%20języka%20litewskiego.pdf [žiūrėta 2019–07–23].

SJP – Słownik języka polskiego 1–11, red. W. Doroszewski, Warszawa: Polska Akademia Nauk, 1958–1969.

Stachowski Marek 2002: Uwagi o wybranych etymologiach węgierskich w języku polskim. – Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae 47, 45–52.

Tóth Szilárd 2003: Ungarisches im lettischen Wortschatz (mit besonderer Berücksichtigung des Wortes tokajietis ‘Tokajer’). – Miscellanea Corviniana: Köszöntő könyv Hollós Attila 70. szület­ésnapjára, Budapest: ELTE BTK, 344–348. Prieiga internete: http://slavint ezet.elte.hu/publications/serk.shtml [žiūrėta 2019–07–23].

Tóth Szilárd 2007: Išmėt a lecsó–ról. – Magyar Nyelv 103, 206–208.

Tóth Szilárd 2016: Ещё раз к вопросу опосредованных венгеризмов латышского языка – латгальское kuntuži. – Via Latgalica 8, 30–36. Prieiga internete: http://journals.rta.lv/index.php/LATG/article/view/2227/2253 [žiūrėta 2019–07–23].

Tóth Szilárd 2016a. Ungāru cilmes personvārdi latviešu valodā. – Akadēmika Jāņa Endzelīna 143. dzimšanas dienas atceres starptautiskā zinātniskā konference Sugasvārdi un īpašvārdi valodā un valodniecībā, tēzes, 2016. gada 22.–23. februāris, Rīga: Latvijas Universitāte, 38–41. Prieiga internete: http://www.lulavi.lv/media/upload/tiny/files/Endzelins_abstracts_2016.pdf.

Straipsniai / Articles

95

ARANKA LACZHÁZI

Toth Szilard Tibor 2018: Zu den ungarisch-lettischen Lehnbeziehungen: über die Varianten des lett. haiduks ‘Heiduck; Bedienter, Söldner’. – Akadēmika Jāņa Endzelīna 145. dzimšanas dienas atceres starptautiskā zinātniskā konference Valoda daudzveidībā, tēzes, 2018 gada 22.–23. februāris, Rīga: Latvijas Universitāte, 58–60.

Vosylȳtė Klementina 1985: Lietuvių kalbos palyginamų žodynas, Vilnius: Mokslas.

Wołosz Robert 1989: Wyrazy węgierskie w języku polskim I. – Studia Slavica Hungarica 35, 215–317.

Wołosz Robert 1991–1992: Wyrazy węgierskie w języku polskim II. – Studia Slavica Hungarica 37, 3–27.

Zoltán András 1978: H. Leeming. Rola języka polskiego w rozwoju leksyki rosyjskiej do roku 1696. Wyrazy pochodzenia łacińskiego. (Polska Academia Nauk. Oddział w Krakowie. Prace Komisji Językoznawstwa Nr. 44). Wrocław–Warszawa–Kraków–Gdańsk 1976. 118 стр. – Studia Slavica Academiae Scientiarum Hungaricae 24, 422–426.

Zoltán András 2005: Węgiersko-polsko-białoruskie związki językowe i kulturalne za czasów Stefana Batorego. – Acta Albaruthenica 5, навуковы зборнік, под агульную рэд. М. Хаўстовіча, А. Баршчэўскага. С. Запрудскага, выпуск 5, Мінск: Права і эканоміка. 279–283.

Zoltán András 2006: Magyar szavak az ófehéroroszban. – 101 írás Pusztai Ferenc tiszteletére, szerk. A. Mártonfi, K. Papp, M. Slíz, Budapest: Argumentum, 495–500.

Аникин Александр Е. 2003: Русский этимологический словарь, выпуск 3, Москва: ИРЯ РАН, Ин-т филологии СО РАН.

Аникин Александр Е. 2015: Русский этимологический словарь, выпуск 9, Москва: ИРЯ РАН, Ин-т филологии СО РАН.

Булыка Аляксандр М. 1980: Лексічныя запазычанні ў беларускай мове XIV–XVIII ст., рэд. А. І. Жураўскі, Мінск: Навука і тэхніка.

Киш Лайош 1963: Происхождение слов bekeša, kičta, šalaš и šišak. – Этимологические исследования по русскому языку, выпуск 4, Москва, 48–65.

Молдовaн Александр М. 2011: К этимологии слова мент. – Русский язык в научном освещении 2(22), 47–67.

96

Acta Linguistica Lithuanica LXXXIII

Keletas galimų vengrų kalbos skolinių lietuvių kalboje

Some Potential Borrowings from Hungarian into Lithuanian

SUMMARY

Most of the Lithuanian lexemes of Hungarian origin analyzed in this paper, belong to military terminology, are the names of different weapons or tools used by Hungarian hussars or parts of their uniform. A smaller amount of the borrowed words refer to products imported from the former Kingdom of Hungary (which means also the southern territories of contemporary Slovakia) into the Grand Duchy of Lithuania. So, these borrowings reflect the character of the historical and cultural contacts between Lithuania and Hungary in the 15–17th centuries.

It is characteristic, especially for the borrowed military terminology, that in Lithuanian, or in many cases already in Polish, they have undergone a more or less significant semantic change, developing new, metaphoric meanings (e.g. bardišius ‘halberd’ → ‘tall person’, kuntušas ‘caftan; jacket’ → ‘disheveled hair, mane’). This semantic change means the shift from a specific military term to a word belonging to the common everyday lexicon (e.g. karvušas: ‘armor’ → ‘cuff’, katanka ‘soldiers’ coat’ → ‘kind of coat’, šoblė ‘saber’ → ‘scutching sword’). A clear adaptation of semantics to the local reality shows the word antalikas ‘kind of barrel’, used in Hungary for wine, but in Lithuania for beer.

Most of the analyzed lexemes were borrowed into Lithuanian through Polish. Only in a few cases, where the word is registered in Eastern Prussia, the influence of German can be taken into consideration.

The latest research of Lithuanian historians (Ragauskienė 2008; Ragauskas, Ragauskienė 2018) regarding the role of Hungarians in the Grand Duchy of Lithuania, allow us to rise a hypothesis about the direct influence of the Hungarian language (e.g. the accented first syllab in bėkešas). However, it seems to be impossible to prove this influence, as the phonetic adaptation of Hungarian words would theoretically give the same Lithuanian forms as words borrowed from Slavic languages (e.g. replacing Hungarian labial [b] with [o], see karvušas: karvošius).

Finally, it has to be emphasised that lexemes of Hungarian origin (with rare exceptions like husaras, eidukas, taboras) are extremely rarely or even no longer used and known in contemporary Standard Lithuanian. They rather belong to dialectal lexicon or historical terminology.

Įteikta 2020 m. birželio 10 d.

ARANKA LACZHÁZI

Lorando Eötvösö universitetas Filologijos fakultetas Múzeum körút 4/D, H-1088 Budapeštas, Vengrija [email protected]

Straipsniai / Articles

97