AURELIJA GRITĖNIENĖ Instituto da Língua Lituana ORCID id: orcid.org/0000-0001-8510-9037

Áreas de investigação: semântica, lexicologia, lexicografia.

DOI: doi.org/10.35321/all84-06

RUSSO NO DICIONÁRIO DA LÍNGUA LITUANA NA VISÃO DE MUNDO^¹

O russo na visão de mundo de The Dictionary of the Lithuanian Language

RESUMO

O artigo analisa qual fragmento do conceito RUSSO emerge das frases ilustrativas do “Dicionário da Língua Lituana” nas quais é mencionada a nacionalidade rusas. As ilustrações são particularmente importantes para a formação do conceito, pois registram precisamente a atitude dos representantes de todos os dialetos da Lituânia em relação a essa nacionalidade e a visão de mundo russa formada em diversas fontes escritas (sobretudo em obras científicas, jornalísticas e literárias dos séculos XIX–XX). O material empírico do dicionário é analisado no artigo pelos métodos da análise semântica, descritivo, interpretativo e da linguística cognitiva.

Após a análise de cerca de 300 frases ilustrativas nas quais é mencionado o etnônimo rusas, observa-se que, no contexto do dicionário, são apresentados sobre essa nacionalidade: 1) fatos históricos e outros fatos objetivos e concretos (sobretudo nas ilustrações provenientes de diversas fontes escritas); 2) experiências da relação de pessoas individuais com indivíduos dessa nacionalidade por meio de imagens concretas (nas frases ilustrativas provenientes dos dialetos da língua lituana). Evidencia-se a tendência de evitar, no contexto do dicionário, uma categorização direta e clara (nas ilustrações do dicionário, são avaliadas negativamente apenas algumas ações dos soldados russos e o governo russo imposto aos lituanos). Essa atitude relativamente cautelosa foi determinada pelas circunstâncias históricas e políticas da redação do dicionário.

PALAVRAS-CHAVE: dicionário, semântica, exemplo ilustrativo, conceito, russo.

^¹ A autora do artigo agradece sinceramente aos revisores pelas valiosas observações que ajudaram a aperfeiçoar o texto.

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ANOTAÇÃO

O artigo analisa qual fragmento do conceito de RUSSO se destaca nas frases ilustrativas com a nacionalidade rusas ‘russo’, presentes em The Dictionary of the Lithuanian Language. As ilustrações são especialmente importantes para a formação do conceito, pois registram a atitude dos representantes dos dialetos de toda a Lituânia em relação a essa nacionalidade e a visão de mundo do russo formada em várias fontes escritas (predominantemente em obras científicas, jornalísticas e de ficção dos séculos XIX–XX). O material empírico do Dicionário é analisado por meio dos métodos de análise semântica, descritivo, interpretativo e da linguística cognitiva.

A análise de 300 frases ilustrativas que mencionam o etnônimo Russian mostra que, no contexto do Dicionário, essa nacionalidade é descrita das seguintes formas: 1) fatos históricos e outros fatos objetivos e específicos (geralmente sob a forma de ilustrações provenientes de diversas fontes escritas); 2) a experiência da relação entre indivíduos e pessoas dessa nacionalidade por meio de imagens específicas (sob a forma de frases ilustrativas dos dialetos lituanos). Evidencia-se uma tendência a evitar a categorização direta e clara no contexto do Dicionário (nas ilustrações do Dicionário, apenas determinadas ações dos soldados russos e o domínio russo imposto aos lituanos são avaliados negativamente). Essa abordagem comparativamente cautelosa foi determinada pelas circunstâncias históricas e políticas que moldaram o processo de elaboração do dicionário.

PALAVRAS-CHAVE: dicionário, semântica, exemplo ilustrativo, conceito, russo.

OBSERVAÇÕES INTRODUTÓRIAS

Ao longo da história, desenvolveram-se relações ambivalentes entre lituanos e russos. Os representantes dessas duas nações são vizinhos desde tempos remotos². Desde o final do século XV, a vizinha oriental — o Principado de Moscou, posteriormente a Rússia czarista e, a partir do século XX, a União Soviética (Burinskaitė 2005: 9) — exerceu grande influência sobre a vida política e cultural da Lituânia e sobre o desenvolvimento de sua condição estatal; por isso, as relações entre lituanos e russos há muito interessam a pesquisadores de diversas áreas científicas: historiadores, etnólogos, sociólogos, estudiosos da literatura, entre outros.

Os sociólogos foram os que mais estudaram a atitude dos lituanos em relação às pessoas de nacionalidade russa. No Instituto de Estudos Étnicos do Centro de Estudos Sociais da Lituânia, foram realizados, entre o final do século XX e o início do século XXI, numerosos estudos sobre o grupo étnico russo³. No referido centro, foram amplamente estudadas as atitudes dos lituanos no século XXI; por exemplo, constatou-se que os habitantes da Lituânia avaliam favoravelmente os russos como possíveis vizinhos e gostariam de

² A fronteira estatal da República da Lituânia com a Federação Russa estende-se por 297 km.

³ Neste artigo, são mencionados apenas os estudos que dedicam maior atenção à avaliação dos russos que vivem na Lituânia e à sua representação.

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viver na vizinhança com eles (Petrušauskaitė 2013: 181). As atitudes da imprensa lituana em relação ao grupo étnico russo foram analisadas e descritas detalhadamente; também foi abordada a intolerância étnica na mídia on-line e em seus comentários (para mais informações, ver Auškalnienė 2006: 55–56; Beresnevičiūtė, Frėjutė-Rakauskienė 2006: 28; Frėjutė-Rakauskienė 2009: 103–110; Frėjutė-Rakauskienė 2012: 89; Madsen 2006: 61).

As narrativas históricas mostram que o grupo étnico russo foi visto de maneiras diferentes em períodos distintos (isso foi determinado por circunstâncias históricas objetivas). Por exemplo, nas memórias sobre a Grande Guerra publicadas na Alemanha entre 1914 e 1939 predomina uma imagem essencialmente negativa dos russos, embora também tenham existido avaliações alternativas que criaram condições para olhar para os russos a partir da perspectiva de atitudes valorativas que promoviam a humanidade (Vitkus 2017: 61). Na narrativa histórica soviética predomina uma imagem oposta dos russos: aqui, “entre todos os grupos étnicos da Lituânia, depois dos lituanos, fala-se sobre os russos. A apresentação das relações entre este último grupo étnico e os lituanos é extremamente romantizada; fala-se dos russos apenas como heróis da nação lituana” (Naudžiūnienė 2019: 25). Contudo, na consciência dos simples habitantes das zonas rurais da Lituânia, desde os anos da primeira ocupação soviética formou-se, na maioria das vezes, uma imagem negativa dos russos: “O símbolo do russo tornou-se um pequeno comprador de produtos alimentícios com um saco nas mãos ou um soldado do Exército Vermelho embriagado, mas de modo algum um engenheiro qualificado” (Marcinkevičius 2013: 208). Nos anos do pós-guerra, a atitude dos habitantes locais do leste e sudeste da Lituânia em relação aos russos recém-chegados (e, em geral, aos falantes de russo) também não era positiva: eles viam os recém-chegados como “estrangeiros” e, antes de tudo, percebiam neles traços negativos (rudes, incultos, imorais etc.) (Stravinskienė 2014: 174–175).

A atitude dos lituanos em relação às pessoas de nacionalidade russa também interessa a etnólogos e antropólogos. A pesquisadora de etnologia e folclore Laima Anglickienė observa que, no folclore lituano, menciona-se menos os povos vizinhos do que os grupos étnicos difundidos em toda a Lituânia – judeus e ciganos (Anglickienė 2007: 449). Em geral, no folclore é difícil compreender de qual povo eslavo se fala, pois os etnônimos rusas, polaco, bielorrusso, ucraniano são muito raros – em seu lugar emprega-se gudas, e é evidente que este possui uma forte conotação pejorativa. Nos contos populares, anedotas, lendas, canções, provérbios e ditados russos / gudai têm má reputação: são ladrões, temperamentais, prontos para brigar a qualquer momento, de origem inferior e desprezível, muito mutáveis, têm maus olhos; zomba-se de sua aparência diferente, de sua inatividade, estupidez etc. (Anglickienė 2006: 198–209).

Resultados semelhantes foram obtidos também em uma pesquisa etnopsicolinguística: após entrevistar 200 estudantes lituanos e russos das séries finais de Vilnius, constatou-se que a imagem do russo no imaginário lituano é estereotipada: o russo é feio, inchado pela bebida, pobre ou milionário, baixo, atarracado, barbudo, com longos bigodes caídos, de tez escura, sombrio, com o rosto descontente e franzido, vestido com

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um agasalho esportivo, com uma garrafa de vodca etc. (Ryžakova, Zavjalova 2004: 20; Р ы ж а к о в а, Завьялова 2008: 39–40).

No discurso da literatura ficcional, menciona-se a monografia de Dalia Cidzikaitė sobre outra prosa lituana. A autora, além de outras nacionalidades, aborda também a imagem do russo na literatura lituana e conclui que, na prosa lituana, é bastante marcante o retrato do russo com conotação negativa, que “reflete diretamente a relação entre colonizador e colonizado e constitui uma espécie de resposta ao imperialismo russo. Na prosa lituana consolida-se a imagem do russo selvagem, bárbaro, sombrio, cruel, de baixa cultura e pouca instrução, alcoólatra” (Cidzikaitė 2007: 110)⁴. Grigorijus Potašenko analisou a imagem do russo velho-crente na cultura lituana. Segundo o autor, em meados do século XX, na literatura lituana, os velhos-crentes eram representados como estrangeiros (por causa de seu exotismo), e sua alteridade raramente era reforçada por uma conotação positiva (Potašenko 1989: 49–56).

Com base no material do acadêmico “Dicionário da língua lituana” (doravante LKŽe), já foram estudadas diversas imagens e visões de mundo⁵. Também começaram a ser estudados os vizinhos da Lituânia: foram investigados os conceitos de alemão e Rússia (ver Liutkevičienė 2020: 1–39; Gritėnienė 2020: 41–61). Um pouco antes, com base nos exemplos dos dicionários de dialetos e falares do LKŽe, analisou-se como o etnônimo rusas, maskolius funciona na língua: quais significados dos derivados estão registrados nos dicionários, quais sobrenomes, apelidos e topônimos lituanos foram formados com as palavras-base rusas e maskolius (Švambarytė 2007: 391–401; ver também Butkus 1995: 223–228; Anglickienė 2005: 7–17). Com base nos dados do Corpus da língua lituana contemporânea (isto é, analisando as combinações das formas bielorrusso, letão, polonês, russo, alemão com palavras que nomeiam traços de caráter), descreveu-se quais traços de caráter são atribuídos aos povos vizinhos na visão de mundo da língua lituana (Papaurelytė–Klovienė 2010). Contudo, até agora não havia sido analisado em maior detalhe o que as ilustrações do grande dicionário dizem sobre as pessoas de nacionalidade russa, como e em quais contextos se fala delas, e que imagem do russo se compõe a partir das ilustrações registradas em diversas fontes e dialetos. Deve-se salientar que as pesquisas etnológicas e linguísticas realizadas anteriormente geralmente se baseavam apenas no material apresentado nos artigos das palavras de entrada russos, russo, russo (adjetivo) etc., enquanto neste estudo são analisadas as ilustrações encontradas em todo o discurso do dicionário, isto é, a palavra de entrada das frases analisadas pode ser qualquer uma. Segundo os dados do Portal de Estatísticas Oficiais⁶, no início de 2020 viviam na Lituânia 4,5% de pessoas de nacionalidade russa, isto é, cerca de

⁴ Para saber qual estereótipo do russo e da Rússia se destaca na literatura polonesa, ver Мачеевский 2000: 6–22.

⁵ Para mais informações sobre essas pesquisas e, em geral, sobre a importância do material do dicionário para a análise de conceitos, ver Gritėnienė 2020: 41.

⁶ Ver em mais detalhe https://osp.stat.gov.lt/lietuvos-gyventojai-2020/salies-gyventojai/gyventoju-skaicius-ir-sudetis.

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300 000 residentes permanentes da Lituânia. Assim, o estudo da imagem do russo poderia ser interessante não apenas para os lituanos, mas também para as pessoas de etnia russa.

Material de pesquisa. O material do LKŽe também testemunha que, desde tempos antigos, os lituanos tiveram de se defrontar com os russos e que esses contatos foram duradouros e diversificados. Aqui são apresentados mais de 50 derivados relacionados ao etnônimo rusas (mais de 40 substantivos e adjetivos, 7 verbos e 3 advérbios). Na língua falada e escrita, as pessoas de etnia russa são geralmente denominadas pela palavra neutra rusai⁷. Na língua viva, em alguns textos jornalísticos e na literatura, é bastante usado o vocábulo de formação híbrida ruskis.

No LKŽe foram encontrados numerosos sinônimos do etnônimo rusas. Nos textos estão registrados nomes do russo hoje já arcaicos: a palavra composta didžiarusis e o derivado sufixal maskvytis. No LKŽe também encontramos, como sinônimo de ruso, a antiga variante rusijõnis, usada por Simonas Stanevičius. Raramente é usado também o derivado sufixal rūsiškis (registrado no LKŽe apenas na região de Zietela e no jornal «Aušra»). No LKŽe encontramos a informação de que os varangianos russos antigos eram chamados de alemães: As canções letãs, juntamente com outros fatos, levam-nos a supor que antigamente, pelo nome de alemão, eram chamados os suecos, os varangianos russos antigos K. Būga⁸ (v. 1 vokietis). Em diversos contextos (sobretudo na literatura e nos dialetos), para denominar um russo recorre-se a nomes próprios populares, frequentemente atribuídos a representantes dessa etnia, por exemplo, Ivanas, Vanka etc.; por exemplo: Pakėlė ir Vanka (rusai) kojas, kai pradėjo smaltyti (atirar) Skdt (v. pakelti). Como sinônimos de ruso são usados empréstimos: krievas, emprestado do letão, e maskõlius, maskõlis, emprestado do bielorrusso.

O LKŽe mostra que, nos dialetos e em diversos textos, os russos também eram chamados de gudos. É importante, porém, observar que gùdas, krievas, maskõlis, maskõlius⁹ não são usados apenas no sentido de «russo»¹⁰. Gudais também são chamados os bielorrussos (com muito mais frequência do que os russos) e os poloneses; krievas também pode significar «bielorrusso», maskõlis, maskõlius – também é um soldado do exército do czar, cuja nacionalidade pode não ser russa. No dicionário foram encontradas numerosas frases cujo conteúdo, sem um contexto mais amplo, torna difícil dizer o que o informante ou determinado autor tinha em mente ao empregar os sinônimos do russo mencionados anteriormente,

⁷ Ao etnônimo rusas também estão relacionados alguns nomes de outras etnias: em seus escritos, K. Būga chamava os bielorrussos, por meio da expressão fraseológica baltieji rusai, e, em diversos textos, os ucranianos ocidentais são chamados de rusėnai, rusinai.

⁸ O artigo utiliza abreviaturas de localidades e fontes do LKŽe. Entre parênteses é indicada a palavra de cujo verbete lexicográfico foi retirado o exemplo.

⁹ Entre esses nomes, o mais amplamente usado é maskolis, maskolius – no LKŽe foram encontradas 87 frases com essa denominação.

¹⁰ Cf. também as palavras-entrada burlõkas, burlõkas, registradas no LKŽe e dotadas de mais de um significado: 1. antigamente – trabalhador russo que puxava barcos contra a corrente por meio de cordas; 2. durante o czarismo – russo adepto dos Velhos Crentes na Lituânia. Essas palavras, no sentido de russo adepto dos Velhos Crentes, continuam sendo usadas nos falares até os dias de hoje, como mostram os fichários de Complementos e de Dialetos do LKŽ.

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por exemplo: Maskoliai …keikia trilaįpsniniais keiksmais TS1899,6 (v. trilaįpsnis). Maskoliai ėmė žiováuti, akis blandyti, galvus kelti Žem (v. blandyti).

Na língua lituana padrão e em suas diversas variedades, a forma mais amplamente usada é rusas (e rusai); nos dialetos e em alguns estilos funcionais (coloquial, artístico e publicístico de períodos mais antigos), usa-se frequentemente também rūskis. O LKŽe apresenta os seguintes significados dessas palavras:

1 rū́sas, –ė, pessoa do povo russo. 2 rū́sas governo da Rússia; exército russo^¹¹. rū́sai povo que fala uma das línguas eslavas orientais e vive sobretudo na Rússia. 1 rū́skis ver 1 rusas. 2 rū́skis ver 2 rusas. rū́skiai ver 2 rusas.

Como os sinônimos de rusas mencionados anteriormente — rūso sinonimai didžiarusis, maskvytis, rusijonis, rusiškis — são usados relativamente raramente, e gudas, kvietas ir maskolis nem sempre designam apenas pessoas de nacionalidade russa, neste artigo, ao investigar um fragmento do conceito RUSSO, analisam-se apenas as frases ilustrativas em que são usadas as duas lexemas — rusas, ruskis — e suas diversas variantes fonéticas, gramaticais e derivacionais: rū́sas, rusáitė, rusiukas, ruśkas, ruskelis, rusiukštis, ruskutis, ruskus, ruskutis, rusūtis^¹².

O material de investigação foi recolhido da versão eletrónica do dicionário atualizada em 2018 (ver www.lkz.lt). Após uma busca detalhada em todo o hipertexto do LKŽe (em geral, nos artigos lexicográficos de todas as palavras presentes no dicionário), foram encontradas mais de 270 frases ilustrativas com estas designações de russo. 137 ilustrações do LKŽe foram registadas a partir de dialetos da língua lituana¹³, e 135 ilustrações entraram no dicionário provenientes de diversas fontes escritas dos séculos XIX–XX: imprensa periódica («Aušros», «Keleivio», «Tėvynės Sargo» e outros jornais), literatura ficcional (obras de G. Petkevičaitė-Bitė, B. Sruoga, M. Katiliškis e outros escritores), fontes científicas e publicísticas

¹¹ Nas ilustrações do LKŽe, nem sempre é fácil distinguir quando o etnónimo rusas é usado com o significado de nacionalidade e quando com o significado de governo ou exército, por exemplo: Rusas atejo, aš jau senas buvau Užv (v. 2 rusas). Žaliukaut iñt miškus sulinda, iššaudė rusas tuos žaliukus Nmj (v. žaliukauti). Assim, neste artigo são analisados todos os exemplos com o etnónimo rusas, sem distinguir rigorosamente se rusas significa nacionalidade, exército ou governo, pois, neste caso, «pelo seu significado lexical, os substantivos coletivos designam um conjunto de pessoas homogéneas como uma determinada unidade indivisível e, gramaticalmente, não diferem em nada dos substantivos comuns simples» (LKG I: 164).

¹² Alguns deles (rusaitė, rusiukas, ruskelis, rusiukštis, ruskutis, ruskūtis, rusūtis) significam um russo pequeno ou jovem, ou uma criança russa.

¹³ Deve salientar-se que as ilustrações selecionadas para a investigação representam todos os dialetos da língua lituana. Foram registadas frases ilustrativas com as lexemas rusas, ruskis e suas variantes a partir de todos os subdialetos da Samogícia ocidental, setentrional e meridional (Erž, Krš, Rsn; Akm, Dr, End, Kal, Kl, Lk, Lž, Pp e outros falares), bem como de todos os subdialetos dos Aukštaitija ocidental, meridional e oriental (Brš, Grš, Gs, Jon, Žvr; Krok, Lp, Pls; Ad, Ant, Dbg, Ėr, Km, Kp, Krkn, Kur, Mlt, Sb, Šmn, Švnč e outros falares).

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de textos (de S. Daukantas, A. Salys, A. Smetona e outros escritos), enciclopédias e dicionários (os dicionários de A. Juška, J. Šlapelis e outros). Assim, pode-se afirmar que, neste caso específico, no LKŽe se reflete tanto a perspectiva da língua viva quanto a das fontes escritas sobre o russo.

Objetivo, tarefas e metodologia. Ressalte-se que este artigo não analisa o conceito RUSO formado em geral na língua lituana — esse seria um tema amplo demais. O objetivo do artigo é investigar que fragmento desse conceito se evidencia nas frases ilustrativas do LKŽe em que é mencionada a nacionalidade rusas. Como foram encontradas pouquíssimas ilustrações que tratassem dos russos locais da Lituânia (velhos crentes)¹⁴, o artigo analisa, de modo geral, a atitude dos lituanos em relação às pessoas de nacionalidade russa, concentrando-se sobretudo nas frases que tratam dos russos forasteiros, isto é, em um dos membros da importante oposição binária da antropologia pós-colonial outro vs próprio — o outro.

Para alcançar o objetivo principal, são estabelecidas as seguintes tarefas: 1) selecionar do LKŽe frases ilustrativas com os lexemas rusas, ruskis e suas variantes; 2) realizar uma análise semântica dessas frases, combinando a abordagem estrutural e o significado¹⁵ com a abordagem cognitiva (isto é, partindo do significado da palavra concreta para o sentido da frase inteira); 3) evidenciar que fragmento da imagem do russo, прежде de tudo como outro, estranho, se configura a partir do material selecionado para análise.

As ilustrações são particularmente importantes para a formação do conceito¹⁶, pois é precisamente nelas que se registra a perspectiva dos representantes de todos os dialetos da Lituânia sobre essa nacionalidade, bem como a visão de mundo do russo refletida em diversas fontes escritas (desde os escritos mais antigos até obras científicas, jornalísticas e de ficção do século XX). No LKŽe, o material empírico é analisado no artigo por meio da análise semântica e do método descritivo

¹⁴ A perspectiva diferenciada dos lituanos sobre o povo russo é enfatizada também pelo historiador Grigorijus Potašenko. Segundo ele, distinguem-se os russos velhos crentes, trazidos para a Lituânia no século XIX, principalmente após a revolta de 1863, e os russos que chegaram à Lituânia muito mais tarde. É importante destacar a ideia desse pesquisador de que é bastante difícil reconstruir a imagem do velho crente na cultura lituana, pois faltam textos para tal análise (Potašenko 1989: 50). Uma conclusão semelhante emerge também ao observar as ilustrações do LKŽe. Nos exemplos selecionados para a pesquisa, às vezes é impossível distinguir se eles tratam dos russos locais, velhos crentes, ou dos forasteiros que chegaram mais tarde. Em geral, os velhos crentes são mencionados muito raramente no LKŽe. Após uma busca detalhada em todo o discurso do dicionário, foram encontradas apenas 2 ilustrações nas quais os velhos crentes são mencionados: Podievėčiai žmonys buvo tie sentikiai Kltn (ž. podievotis). No século XVII, surgiram na Lituânia adeptos de outro ramo do cristianismo — os velhos crentes. Eles vieram da Rússia, pois naquela época eram severamente perseguidos lá MЛЕТІІО (ž. sentikis).

¹⁵ Na Lituânia, durante muito tempo predominou uma abordagem estrutural do significado, na qual são analisadas as relações sintagmáticas e paradigmáticas entre as palavras e o significado transmitido por elas; contudo, recentemente, passou-se a uma abordagem cognitiva do significado, na qual o significado da palavra é estudado por meio da relação entre linguagem e pensamento (ver mais amplamente Maumevičienė 2010: 11–12).

¹⁶ O conceito é entendido como uma unidade cognitiva essencial, pertencente ao sistema conceitual humano e originada da experiência — isto é, toda a informação sobre algo presente na consciência das pessoas que falam determinada língua (ver mais amplamente Papaurėlytė-Klovienė 2007: 17; Gudavičius 2011: 109–117; Smetonienė 2019: 131).

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por métodos analítico e interpretativo. Ressalte-se que o artigo não analisa as relações entre palavras em uma combinação nem combinações isoladas de palavras, mas examina que informação conceitual importante é expressa pela frase inteira, quando, por meio da semântica da palavra concreta e de suas relações com outras palavras, significados, conotações e mecanismos semânticos das associações, se cria o nível mais elevado da compreensão da linguagem — o sentido — e, juntamente com ele, a implicação ideológica que influencia a avaliação de determinado objeto (cf. Zabarskaitė 2019: 76). A pesquisa também se baseia nos métodos de análise de conceitos da etnolinguística de Lublin. O objetivo dos pesquisadores da linguística cognitiva é mostrar o que é ativado na consciência do falante quando uma pessoa pronuncia ou ouve uma palavra em determinado contexto (Smetona 2018: 179), esclarecer como os falantes compreendem um objeto e como são categorizadas as características e avaliações desse objeto. A definição cognitiva reflete todas as características do significado — centrais e periféricas, denotativas e conotativas. Seguindo rigorosamente essa metodologia, a análise do conceito deveria ser realizada com base em três tipos de dados: o sistema linguístico (isto é, dados de dicionários), questionários e textos (para mais informações sobre a metodologia da etnolinguística cognitiva, ver Rutkovska et al. 2017: 29–35). Como foi acumulado muito material para o estudo do conceito RUSO, ele é analisado detalhadamente em determinadas etapas: primeiro, são examinados fragmentos individuais do conceito em diferentes discursos; posteriormente, eles serão generalizados e reunidos em um único conceito RUSO geral.

A IMAGEM DO RUSSO NO „DICIONÁRIO DA LÍNGUA LITUANA“

1. Os russos — povo de um grande Estado entre outros povos

Em algumas frases do LKŽe, menciona-se que os russos são o povo de um grande Estado; por isso, é natural que esse etnônimo seja frequentemente mencionado ao lado das palavras Estado, terra, região e semelhantes (ver frases 1–3):

(1) Rusų valstybė tai palei daug valstybių traukiasi Į Jon (ž. traukti).

(2) 1380 m. rugsėjo 8 d. Kulikovo lauke, prie Dono upės, Maskvos ir kitų rusų žemių kariuomenė susitiko su Mamajaus ordomis rš (ž. orda).

(3) Dėl Polocko kunigaikštijos susilpnėjimo lietuviai ir iš Vilniaus žemės galėjo nekliudomi trauktis į rusų kraštus A. Sal (ž. žemė).

Nas ilustrações, são mencionadas várias cidades da Rússia (Kaliningrado (Karaliaučius), Petersburgo e outras) (ver frases 4–6):

(4) Pašonėje]e tas Kaliningradas, rusų kareivių tik mirga viska Žvr (ž. viskėti).

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(5) Maironis, que estudou na Universidade de Kiev e em São Petersburgo e conhecia muito bem a poesia russa, foi o primeiro a romper a antiga tradição do poema A. Vencl (v. sulaužyti).

(6) Os russos levavam [algo] para outras terras, aqueles [outros] — para Königsberg, sobreviveram Krš (v. žernė).

Este etnônimo é frequentemente mencionado também no contexto de outras nações. Os russos se veem em conflito com os poloneses em várias guerras (cf. as frases 7–8):

(7) Os jornais contam... os poloneses venceram, mas os russos perderam Kell1863,71 (v. pražaisti).

(8) O exército polonês é levado para a fronteira russa rš (v. traukti).

As relações dos russos com os judeus são ambivalentes. Há frases que testemunham a benevolência dos judeus e dos russos uns para com os outros (cf. a frase 9), mas as ilustrações não silenciam a dolorosa história em que os judeus sofreram às mãos dos russos (cf. a frase 10):

(9) Os judeuzinhos eram aqueles que mais atacavam com flores junto aos russos [1940] Erž (v. žydūkas).

(10) Primeiro, poloneses e russos, tratando os judeus de modo desumano, reuniram-nos nas cidades, como brasas recolhidas sobre a própria cabeça Vaižg (v. sužerti).

A história e os exemplos do LKŽE mostram que os russos haviam submetido muitos povos (letões, eslovenos etc.) ao seu domínio (cf. as frases 11–12), tentavam assimilar os povos ocupados menores e consideravam-nos inferiores (cf. a frase 13):

(11) Vemos essa supremacia dos russos na terra letã também no fato de que o bispo Alberto, em 1209, ao fazer um acordo com os russos por intermédio do irmão Arnold, prometeu pagar um tributo ordinário e reconheceu solenemente a autoridade do grão-duque dos russos A1883,228 (v. zokoninkas).

(12) Do lado oriental, começaram a invadir sua terra os russos, que haviam subjugado os eslovenos A1883,223 (v. nuvaldyti).

(13) O governo do czar acostumava os habitantes russos a olhar para os habitantes de origem local das regiões nacionais como uma raça inferior; oficialmente, chamava-os de “de outra origem” rš (v. kitakilmis).

No período soviético, nas frases registradas em diversos textos, ouve-se a narrativa propagandística da amizade entre os povos. Tais ilustrações revelam o esforço do antigo império para nivelar povos diferentes mediante a criação de um novo tipo de personalidade homo sovieticus (cf. Venclauskienė 2016: 146; Зиновьев 1981) (cf. as frases 14–15):

(14) Avançam russos, letões, lituanos e georgianos numa única formação E. Miež (v. rikiuotė).

(15) Os espectadores admiravam a harmonia das nações fraternas, composta pelas danças de letões, estonianos, bielorrussos e russos rš (v. suita).

Depois de a Lituânia restaurar sua independência, encontramos frases registradas nos dialetos nas quais os informantes expressam abertamente sua opinião sobre a maneira como os russos ocuparam muitos povos (cf. a frase 16):

(16) Os russos tinham roubado todas as nações Gs (ver suvogti).

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2. O russo no contexto das guerras

Ao longo da história, em diferentes períodos, os russos tiveram de guerrear com muitos povos. No LKŽe são mencionados confrontos dos russos com prussianos, suecos, japoneses, turcos etc. (ver as frases 17–21):

(17) Talvez o russo expulse os prussianos (expulsará) Gs (ver atvyti).

(18) O exército russo e polonês castigou severamente os suecos LTR(Ant) (ver spirti).

(19) O russo capturou um japonês Pls (ver ruskas).

(20) Os russos guerrearam com os turcos nos pântanos de Tūsai Uksinis S. Dauk (ver turkas).

Como a maior parte das frases ilustrativas do dicionário acadêmico, provenientes da língua viva e de textos escritos, foi recolhida até meados do século XX (Zabarskaitė 2012: 247), é perfeitamente compreensível que, nas frases do contexto bélico, se fale sobretudo da Primeira e da Segunda Guerras Mundiais. Apenas em algumas frases encontradas no LKŽe se diz claramente de qual guerra mundial se trata (ver as frases 21–22):

(21) E então, já no outono, antes do inverno, apareceram soldados russos (durante a Primeira Guerra Mundial) Ktč (ver paskun).

(22) Partiram como batedores [os russos em 1941] Akm (ver zovedais).

Muito frequentemente, nas ilustrações, não é possível distinguir qual guerra específica é mencionada¹⁷. Os informantes dos dialetos também fazem alusão às guerras em geral (ver as frases 23–24):

(23) Aqui guerras, aqui prussiano, aqui russo — só Deus sabe Grš (ver velnias).

(24) Havia guerras: chegava o russo, chegava o alemão Kp (ver vokietis).

No contexto do LKŽe, as grandes guerras do século XX tornam-se, por assim dizer, uma única grande guerra mundial que atravessou a Europa e, ao mesmo tempo, a Lituânia (ver as frases 25–26), na qual também coube aos lituanos participar:

(25) Quando o alemão guerreava contra o russo Dbg (ver vokietis).

(26) Russo, nosso pequeno russo, desencadeaste uma grande guerra contra nós LTR(Grš) (ver užvesti).

Na guerra, os russos não apenas combatem os inimigos, mas também empreendem outras ações ativas: explodem pontes, constroem fortalezas, fortificações etc. (ver as frases 27–28):

(27) Quando lhe perguntaram sobre aqueles tiros terríveis, não tiros, sobre aquela batida, aquele estrondo terrível, explicou que os russos estavam explodindo as pontes ferroviárias Pt (ver ne).

(28) Na área da estação, os russos já se fortificavam M. Katil (ver tvirtinti).

Nas ilustrações do LKŽ em que se fala da participação dos russos nas guerras mundiais, são mencionados todos os atributos característicos da guerra: batedores (ver a frase 29), esconderijo nas trincheiras (ver a frase 30), prisioneiros (ver a frase 31), mortos (ver a frase 32):

(29) Žybailiuod[a] lempos miškūse – rusai sergsta ką nors LK (ver žybailiuoti).

(30) Rusai šliaužte šliaužė pry apkasų Erž (ver šliaužti).

¹⁷ A Lituânia foi atingida por ambas as guerras mundiais mencionadas anteriormente no século XX. Elas duraram vários anos, trouxeram muitas perdas e vítimas; por isso, até os dias de hoje, ao falar dos anos de guerra, os informantes dos dialetos frequentemente usam formas plurais, que parecem criar a impressão de que houve mais de duas guerras na Lituânia.

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AURELIJA GRITĖNIENĖ

(31) Deitamos um prisioneiro russo, e os alemães também o puniram Dr (ver pergulindinti).

(32) Houve uma grande guerra com os russos e os prussianos, e o teu rapaz pereceu nessa guerra LTR(Krok) (ver pražūti).

Na guerra, os russos usavam diversas armas e outros meios e dispositivos bélicos — metralhadoras, baionetas, projéteis etc. (ver as frases 33–35):

(33) E aqueles russos, veja, puxam essas metralhadoras pelo chão Akm (ver traukti).

(34) Por três vezes, russos e alemães se encontraram nas baionetas Sb (ver sutikti).

(35) Os russos dispararam e começaram a enviar projéteis Graž (ver nuosti).

É mencionado o heroísmo dos soldados russos, sua resistência ao inimigo (ver a frase 36).

Que é difícil derrotar os russos nas guerras também é testemunhado pelas canções populares (ver a frase 37):

(36) Os russos avançavam em regimentos para o ataque, em meio à morte, em meio às balas Aps (ver varyti).

(37) Embora todos nós partamos, não conseguiremos fazer o russo voltar BsO264 (ver parveikti).

Pelas frases ilustrativas, ficamos sabendo que o exército russo tanto ataca quanto recua (ver as frases 38–39):

(38) Recuámos para tais arbustos, e os russos chegaram K1k (ver traukti).

(39) Quando os russos recuaram pela primeira vez, nós não vimos isso aqui Nv (ver traukti).

Pelas frases registadas nos dialetos, vemos que a presença dos russos na Lituânia se prolongou para as pessoas, que por isso aguardavam a sua retirada:

(40) Os russos permaneceram por muito tempo Ad (ver ruskasai)¹⁸.

(41) Este exército russo é conduzido (sendo levado para longe) por estradas, aos poucos; não terá fim Krš (ver vadžioti).

Nas frases do contexto da guerra, destacam-se sobretudo as relações dos russos com dois povos: os lituanos e os alemães.

2.1. Relações entre russos e lituanos nas guerras

Durante as guerras mundiais, enquanto os exércitos russo e alemão combatiam, os lituanos encontravam-se na zona das operações militares. Por vezes, essa situação dos lituanos é descrita de modo muito expressivo nas frases do LKŽ (ver as frases 42–43):

(42) Saltamos como uma rã entre rodas (sobre os lituanos entre alemães e russos) Krkn (ver varlė).

(43) Estávamos no próprio fogo: os alemães de um lado, os russos do outro Mlt (ver ugnė).

Não raro, menciona-se que algum elemento natural (um rio e assim por diante) separa os dois exércitos (ver a frase 44), e que os exércitos de diferentes países iniciam as operações militares em momentos diferentes do dia (ver a frase 45):

(44) Aqui estão os alemães; do outro lado do rio, os russos Č (ver vokiečiai).

(45) Ao nosso redor havia movimento: à noite, os russos; de dia, os alemães Kur (ver trynimas).

¹⁸ Sem um contexto mais amplo, não fica claro, nas frases 40–41, o que os informantes tinham em mente — se a permanência do governo russo ou do exército russo na Lituânia e, posteriormente, a sua retirada.

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Rusas Lietuvių kalbos žodyno pasaulėvaizdyje

O LKŽe menciona diversas localidades concretas da Lietuvos pelas quais marchou o exército russo – cidades, vilas e aldeias (ver as frases 46–47):

(46) No bosque de Gerdãšiai, durante a guerra, os russos construíram um žirgès (torre de observação) Lp (ver žirgės).

(47) De Rietavas marcharam de volta os russos, e de Kvedarna vêm cerca de cem alemães Kl (ver paržygiuoti).

Em várias frases, menciona-se a chegada do exército russo à Lietuvos. Salienta-se que havia muitos russos (ver as frases 48–49); os simples soldados russos pareciam muito debilitados e, por isso, despertavam compaixão nas pessoas (ver a frase 50). Alguns deles eram benevolentes e ensinavam russo aos habitantes locais (ver a frase 51); contudo, as pessoas ainda hoje se lembram dos saques e furtos cometidos pelos soldados russos (ver as frases 52–53):

(48) De Vadokliai eles continuam vindo e vindo [o exército russo] Ėr (ver versti).

(49) Do leste, os russos começaram a vir em ondas Šmn (ver vilnis).

(50) Os soldados russos eram tão uargični, tão extraordinariamente pobres [1940] Graž (ver uargičnas).

(51) Iam aprender a língua com os soldados russos Šts (ver pragusti).

(52) Quando escureceu bem, dois soldados russos foram ao depósito de lenha e começaram a olhar o que tínhamos conosco Ktč (ver žiūrėti).

(53) Sobretudo os russos [soldados] são ladrões! Eles, ao revistar, furtam Šts (ver nužvalgyti).

2.2. Relações entre russos e alemães nas guerras

Como mencionado anteriormente, russos e alemães se enfrentaram durante a Primeira Guerra Mundial, em 1914–1918, quando a Rusija lutou na coalizão do Atlântico, enquanto a Alemanha lutou na Tríplice Aliança¹⁹, e durante a Segunda Guerra Mundial, em 1939–1945, quando a Rusija, como parte da União Soviética, lutou no bloco dos Aliados, enquanto a Alemanha lutou no bloco do Eixo²⁰.

Na maioria das frases registradas na língua viva, fala-se de como os russos pressionaram (ver a frase 54), cercaram (ver a frase 55), perseguiram (ver a frase 56) e, por fim, derrotaram (ver a frase 57) os alemães²¹:

(54) O russo pressionou os alemães (começou a pressioná-los, espancá-los e persegui-los) Ėr (ver užkaitinti).

(55) Os russos cercaram-nos, e os alemães não conseguiram fugir Pgg (ver užsupti).

¹⁹ Para uma análise mais ampla das repercussões, da experiência e do impacto desta guerra na sociedade e na cultura da Lietuvos, ver Gimžauskas 2006; Vareikis, Safronovas, Jokubauskas, Vitkus 2018.

²⁰ Sobre a situação da Lituânia durante a Segunda Guerra Mundial, ver Anušauskas, Laurinavičius 2007.

²¹ Esta vitória proporciona orgulho aos russos até os dias de hoje. Uma pesquisa realizada em 2007 pelo Instituto de Sociologia da Academia Russa de Ciências mostrou que nada menos que 67% dos entrevistados responderam que se orgulham da vitória na Grande Guerra Patriótica (Malinova 2015: 274).

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(56) Rusų ižūjo, vokietys insišaudė, tą ve ižūjo – vargas Brš (ž. ižūyti).

(57) Rusai tik jau tus vokečius nuvaliojo (įveikė, nugalėjo) Erž (ž. nuvalioti).

No entanto, foi encontrada mais de uma frase que enfatiza a resistência e a força dos alemães (ver as frases 58–59):

(58) Vokytis eita viršuo, bet maišos i ruskiai Šts (ž. 1 viršuo).

(59) Prisivarė pri badų ruskis ir pasiduos vokečiuo Šts (ž. privaryti).

Foram encontradas frases nas quais informantes da língua viva ou autores de diversos textos comparam os russos aos alemães, frequentemente dando preferência aos alemães (à sua ordem, confiança nas pessoas etc.) e condenando os russos por seus roubos, desordem e coisas semelhantes (ver as frases 60–61):

(60) Piningus negausi, bet ans (vokietis) tau dokumentaliai ėmė, o rusai vogtinos LŽ (ž. vogtinai).

(61) Vokiečiui pasakė – gerai, ē ruskui koc tu dûšių parodai – nevieris Švnč (ž. 1 vokietis).

Também foram encontrados no dicionário outros testemunhos:

(62) Vokiečiai buvo žiauresniai, mes tų rusų tiek nematėm Erž (ž. žiaurus).

Os representantes dos dialetos frequentemente reconhecem que ambos os exércitos se tornaram enfadonhos e que, para uma pessoa comum, um poder ou exército estrangeiro (seja russo, seja alemão) é igualmente ruim (ver as frases 63–64):

(63) Suk ang vėtra, tą rusą i tą vokytį! Šts (ž. vėtra).

(64) Rusas (caras) su vokiečiu (kaizeriu) buvo giminės Sb (ž. 2 rusas).

3. O governo russo e os representantes do governo

Rusas, ruskis no LKŽ não significa apenas uma nacionalidade. Como substantivo coletivo, também é usado com o significado de governo e exército russos (ver as frases 65–66):

(65) Anie gyveno po vokečiais, o mas po rusais Krš (ž. 1 po).

(66) Da prie rusk i am dirbau Km (ž. ruskiai).

Nas frases ilustrativas do dicionário, são frequentemente mencionados vários representantes do governo russo (tsar, imperador, tsarina, denominada care nos dialetos, «rainha», etc.) (ver as frases 67–69):

(67) Rusų caras paėdęs buvo širdį visims Šts (ž. ėsti).

(68) Rusų ciesorius KB147 (ž. rusai).

(69) Rusų šito[j]i karalienė vokietūtė Ant (ž. vokietūtis).

Nas ilustrações, são mencionadas várias ações do governo russo e decisões tomadas (ver as frases 70–71):

(70) Rusų valdžia uždarė karčemas ir uždėjo savo degtinės monopolįs Plt (ž. monopolįs).

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(71) Os russos deportaram o bispo por sua corajosa defesa dos católicos TS1903,1 (v. išveždinti).

Os funcionários russos e suas decisões são geralmente avaliados de forma desfavorável: são inflexíveis, vigiam com desconfiança aqueles que discordam deles, apoiam seus compatriotas e, em primeiro lugar, cuidam do bem-estar destes (cf. as frases 72–74).

(72) A burocracia era o estamento mais inerte dos russos Vaizg (v. valdininkija).

(73) Os gendarmes russos de bigodes ruivos perseguiam nossos contrabandistas de livros rs (v. raudonsiūlis).

(74) Decidida a todo custo a russificar nossa região, o governo russo distribuía propriedades rurais a seus funcionários e a outros forasteiros por uma ninharia, mandava construir igrejas ortodoxas e instalava seus sacerdotes até mesmo nos lugares onde não havia ortodoxos A. Sm (v. tupdyti).

As ilustrações do dicionário apenas confirmam a opinião dos historiadores de que, durante todo o período da anexação russa, em nossa sociedade “não havia sequer sinal de uma autoridade burocrática, administrativa” (Aleksandravičius 2000: 33). Nos últimos volumes do dicionário, nas frases registradas a partir dos dialetos, começa-se a falar ainda mais abertamente sobre os russos e o governo russo, sem esconder a decepção; surgem também frases impregnadas de ironia, enumeram-se os males do governo russo, mas, ao mesmo tempo, enfatiza-se que a economia da Lituânia frequentemente também depende das decisões do governo russo (cf. as frases 75–78):

(75) O russo entregou! Onde entregou, não há nem pão nem carne Vžn (v. išduoti).

(76) O russo foi embora (empobreceu), levando tudo consigo — vazio Krš (v. nuvažiuoti).

(77) Vogsena nogna (intensa) tuokart pri rusų [havia] Sd (v. vogsena).

(78) Se o russo fechar a torneira (o petróleo) , todos morreremos Krš (v. žiubalas).

Enfatiza-se que, sob o domínio russo, os lituanos sentiram como todos os seus valores ruíam: aquilo que é caro aos lituanos (o dinheiro lituano, a liberdade de expressão, a terra), os russos não valorizam de modo algum e desprezam (cf. as frases 79–81):

(79) A lita era forte, mas pereceu por causa do russo Rdn (v. žūti).

(80) A terra era uma riqueza; com o russo, transformou-se em nada Rdn (v. virsti).

(81) Sob o russo, todos se calavam; agora que abriu a boca, abriu mesmo! Krš (v. pražioti).

Nas frases provenientes de vários dialetos da língua lituana, os informantes recordam o dinheiro que perdeu valor sob o domínio russo:

(82) Quando os primeiros russos [em 1940] marcharam para a Lituânia, tudo voltou a ficar caro Brb (v. įžygiuoti).

(83) Como esse dinheiro russo vai para os diabos dos diabos Rnv (cf. diabo).

No LKŽe encontram-se muitas frases ilustrativas provenientes de textos escritos e da língua viva, que testemunham a verdade histórica de como os russos eram levados para a Lituânia e de como a nação lituana era gradualmente russificada (assim como os demais pequenos povos do império soviético), visando criar uma única nação sem rosto, que não tivesse nem sua própria fé nem sua própria língua. As ilustrações do LKŽe (ver as frases 84–85) confirmam as afirmações dos historiadores de que um dos principais objetivos do poder soviético era a formação da identidade e da mentalidade soviéticas: no sistema da época, a política cultural, educacional e científica deveria reprimir a consciência cívica,

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religiosa das pessoas, formar um novo homo sovieticus, “caracterizado por um pensamento ‘internacionalista’, uma visão de mundo comunista e ateísta” (Pocius 2018: 15).

(84) O poder incentivava de todas as maneiras o uso da língua russa rš (cf. de todas as maneiras).

(85) A juventude russa cantava inúmeras dessas canções revolucionárias, e com ela também a nossa juventude russificada K. Kors (cf. russificar-se).

São especialmente frequentes os testemunhos sobre a imposição da língua russa e a russificação da nação lituana em frases com os adjetivos e advérbios rusiškas, rusiškai, rusas, ruskai e semelhantes:

(86) Agora também fala de modo russo pelo rádio (fala de maneira incompreensível, pouco clara) – não dá para entender nada Gs (cf. falar de modo incompreensível).

(87) Naquela época, quando eu crescia, a única escola era russa Krtn (cf. russo).

(88) Quando estivemos em Vilnius, ali estava escrito em lituano [das ruas] e em russo Mlk (cf. escrever).

Um papel considerável na russificação da Lituânia também foi desempenhado pela censura soviética, ativa durante várias décadas: ela controlava a cultura e a identidade nacional, adaptando-as às exigências soviéticas (Sėdaitytė 2017: 86). Os esforços do poder russo e da censura produziram resultados evidentes – a maior parte dos habitantes da Lituânia sabia russo e russificou-se²². Isso também é testemunhado pelas numerosas ilustrações do LKŽe:

(89) Os lituanos [č] transformaram-se em russos e bielorrussos Pst (cf. transformar-se).

(90) Nem dela sai uma russa, nem dela uma lituana Dglš (cf. 1 ruskis).

Contudo, nos volumes posteriores do dicionário, fala-se cada vez mais abertamente do desejo de independência, da vontade de libertar-se do poder russo; não se teme falar do comportamento dos russos ao deportarem lituanos para a Sibéria, nem do destino dos próprios russos na Lituânia do pós-guerra:

(91) A pequena Lituânia estava apertada, o russo a sufocava por completo, tudo o que havia T1 (cf. apertar).

(92) Vejam que liberdade os russos trouxeram: quando levavam as pessoas, corriam riachos de lágrimas Šmn (cf. trazer).

(93) Construímos uma casa, o russo expulsou-nos, meteu-nos num vagão (deportou-nos) Pr1 (cf. expulsar).

(94) Muitos [russos] mataram, fuzilaram muitos florestais Krs (ver 2 skrebas).

No dicionário foi encontrada uma única frase em que são elogiadas as leis do governo russo:

(95) Os russos trouxeram boas leis J (ver rusai).

²² No âmbito do projeto científico “Mapa sociolinguístico da Lituânia: cidades e vilas”, em 2010 foi realizada uma pesquisa com os habitantes das cidades sobre quantas línguas e em que medida eles sabiam. Os dados da pesquisa mostraram que quase todos os habitantes das cidades lituanas entrevistados sabiam russo, o que não surpreende, pois durante muitos anos a Lituânia esteve sob a influência direta da Rússia. Além disso, uma parte considerável dos entrevistados (especialmente os mais velhos) indicou o russo como uma das línguas mais bonitas, necessárias e prestigiosas (Krupickaitė, Baranauskienė 2013: 29, 32–35).

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4. O russo no cotidiano

Nas ilustrações do LKŽe aprendemos algo sobre a aparência dos russos e sua vida cotidiana. Nas frases registradas nos dialetos, os informantes chamam a atenção para as barbas dos homens russos (ver as frases 96–97):

(96) Havia um russo barbudo Grg (ver barzdainis).

(97) A barba do russo era eriçada, grande Prng (ver virbaluotas).

Os representantes dos dialetos notam imediatamente também as pessoas de nacionalidade russa bonitas (ver as frases 98–99):

(98) Durante a guerra chegou o reconhecimento russo, dois russinhos bonitos Kln (ver žvalgyba).

(99) As russinhas caminham como lírios, com as cabecinhas carecas Mžk (ver 1 ruskis).

Entre os traços de caráter, menciona-se a alegria e a vivacidade dos russos — nas ilustrações registradas nos dialetos, os informantes observam que os russos gostam de cantar e dançar (ver as frases 100–102):

(100) Os russos começaram a cantar, montados a cavalo Šts (ver pradainuoti).

(101) Alegres russinhas, as perninhas como palitos (querem dançar) Šv (ver ruskūtis).

Nas ilustrações do dicionário, menciona-se que os russos são trabalhadores e não se esquivam nem mesmo de trabalhos simples (ver as frases 102–104):

(102) Esse russinho pastoreou vacas durante a guerra Jdr (ver rusūtis).

(103) Trabalhou para ele durante alguns anos um tal russinho B. Sruog (ver 1 ruskis).

(104) De Klaipėda, os russinhos trabalhavam para o russo Jdr (ver ruskutis).

Em geral, os russos desempenham os mais diversos trabalhos; são mencionadas várias profissões e cargos que ocupam (ver as ilustrações 105–106):

(105) Aquela médica adivinhou muito bem a doença DünŽ (ver 1 rusas).

(106) Para nós isso não é nada, para os russos toca o sineiro Š (ver iškambinti).

As suas mulheres são vigorosas e impetuosas:

(107) Para nós, camponesas, tímidas, antes de tudo, saltou aos olhos a grande coragem das mulheres russas Žem (ver akis).

As russas tornam-se frequentemente esposas de homens estrangeiros (ver as frases 108–109):

(108) Ela é russinha e casou-se para transportar turfa Rsn (ver vesti).

(109) E este judeu tem um filho — casou-se com uma russa — e uma filha, ou será que com um polaco Akn (ver vesti).

Também os lituanos frequentemente formam famílias mistas com pessoas de nacionalidade russa (ver as frases 110–111), e os seus filhos aprendem também lituano (ver a frase 112):

(110) Meu filho casou-se com uma russa Grv (ver ruskas).

(111) Casou-se com um russo Mšg (ver ruskus).

(112) Esses russinhos sabem lituano Lkv (ver rusūtis).

Famílias mistas com russas eram formadas desde tempos antigos (ver as frases 113–114):

(113) Algirdas casou-se sucessivamente com duas esposas, ambas russas rš (ver 1 rusas).

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(114) Jonas [Glinskis] casado com Anastásia, filha do príncipe Daniel de Ostrog, e integrado ao círculo dos príncipes russos EnciX161 (ver įtelkti).

No entanto, os informantes da língua viva por vezes confessam que não gostariam de constituir família com uma pessoa de nacionalidade russa:

(115) Lietuvynkai nerinko (não escolheu, não aceitou), e až ruskų nenorėjau Lz (ver rinkti).

Foram encontradas algumas frases que falam da vida cotidiana dos russos (mencionam seus alimentos, bebidas e trabalhos):

(116) Rusai nieko kito neverda ir nevalgo, tik tušytas bulbes Grnk (ver tušinti).

(117) Baisiai smagią girą daro rusai Skdt (ver smagus).

(118) Iš liepų žievų rū­sai vyženas dirba DūnŽ (ver vyžena).

5. A ciência, a cultura e a religião russas

Nas ilustrações do LKŽe são mencionadas variedades de plantas e animais desenvolvidas pelos russos, diversos objetos e produtos russos etc. (ver as frases 119–121):

(119) Anyžinis yra sena rusų liaudies selekcijos [obelų] veislė rš (ver anyžinis).

(120) Labiausiai paplitę rusų juodkeršiai, rusvakeršiai ir pilkieji turmanai [karveliai] sp (ver rusvakeršis).

(121) Į lumzdelį panašūs kai kurių kitų tautų muzikos instrumentai (rusų svirelė, latvių stab ulė, baltarusių dudka, vokiečių šnabelfliotė) MLTEII480 (ver stab ulė).

Foram encontradas algumas frases que falam da ciência russa: são mencionadas diversas áreas científicas (aviação, filosofia, linguística etc.), os sobrenomes de célebres cientistas russos e suas contribuições para a ciência (ver as frases 122–123), e destaca-se que os russos começam a investigar a história da Lituânia e os estudos lituanos (ver as frases 124–125).

(122) Požeminio sudūjinimo idėją pirmas iškėlė dar 1888 m. įžymusis rusų mokslininkas D. Mendelejevas sp. (ver sudūjinimas).

(123) Didieji rusų mokslininkai yra pasaulinio aviacijos mokslo pagrindėjai sp (ver pagrindėjas).

(124) Lietuvos istorijos tyrinėjimas perėjo į rusų ir lenkų rankas rš (ver tyrinėjimas).

(125) No estudo russo e polonês, a pesquisa sobre a Lituânia cresce rš (ver lietuvotyra).

Nas frases transcritas de diversos textos, destaca-se a contribuição dos cronistas russos para a ciência histórica:

(126) Os cronistas russos chamam jotvíngios à parte meridional dos chudos até além do Narva rš (ver kronikininkas).

(127) Os escribas russos escreveram as crônicas da Lituânia rš (ver raštininkas).

São mencionadas diversas fontes da cultura escrita e oral (crônicas, contos, canções russos etc.) (ver as frases 128–130):

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(128) [K. Būga] explicou as leis da transcrição dos sons da língua lituana nas antigas crônicas russas e algumas particularidades da formação dos nomes de dados MLTEI277 (ver transkribavimas).

(129) Os contos russos permaneceram... em sua investigação mais antiga LTII480(Bs) (ver tyrimas).

(130) As canções russas são cantadas em tom alegre, mas as nossas são tristes Grg (ver šankinti).

Nas ilustrações do período soviético, dedica-se bastante atenção à literatura russa: analisa-se o que ela condena e exalta, bem como sua influência sobre outras nações (ver as frases 131–133):

(131) A literatura russa condena tudo o que é retrógrado e egoísta (sov.) rš (ver atžangus).

(132) [Literatura russa] seus melhores representantes proclamavam os princípios humanistas da compreensão mútua e da interação cultural entre os povos K. Kors (ver samprotis).

(133) As literaturas russa e alemã foram as mais importantes mediadoras pelas quais chegaram à Lituânia as vozes de civilizações distantes rš (ver tarpininkas).

^{Nas frases transcritas de fontes escritas, são mencionados os nomes dos criadores literários23} e dos críticos (Aleksandr Pushkin, Anton Tchekhov, Ivan Krylov, Vissarion Belinski e outros):

(134) Com sua contribuição, Púchkin colocou a literatura russa em uma dimensão mundial sp (ver įnašas).

(135) Talvez nenhum dos escritores russos tenha sentido por aquela intelectualidade pequeno-burguesa e burocratizada um ódio como o de Tchekhov K. Kors (ver sumieščionėti).

(136) Krylov é um dos escritores russos mais nacionais rš (ver nacionališkas).

(137) Bielinskis expressou, com força e vivacidade extraordinárias, as esperanças mais profundas e os mais elevados anseios do povo russo K. Kors (ver jėga).

6. Os russos — amigos da Lituânia?

Os lituanos mantêm relações com os russos há mais de um século — desde o século XIII, quando se formou o Grão-Ducado da Lituânia, até os dias atuais. Como se pode ver pela análise realizada, no discurso do LKŽe sobre os russos fala-se sobretudo: 1) em frases extraídas de fontes escritas dos séculos XIX–XX; 2) em frases registradas no século XX em diversos dialetos da língua lituana. A análise das ilustrações selecionadas para a pesquisa evidencia que o retrato mais marcante do russo se compõe a partir das frases registradas ao longo do último século

²³ Para os próprios russos, os poetas e escritores de seu povo são muito importantes. Uma pesquisa realizada em 2007 pelo Instituto de Sociologia da Academia de Ciências da Rússia mostrou que o número de personalidades que despertam orgulho na maioria dos cidadãos russos é muito limitado. Contudo, é interessante notar que, entre as opções apresentadas, 56% dos entrevistados responderam que os maiores poetas e escritores russos eram os que mais se destacavam (Malinova 2015: 274).

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das frases ilustrativas. Embora o governo russo e suas decisões sejam geralmente conotados negativamente nas ilustrações do dicionário, não poderíamos afirmar, de modo geral, que o LKŽe apresenta apenas uma imagem negativa do russo. As frases ilustrativas extraídas de fontes escritas testemunham que, desde os tempos mais antigos, lituanos e russos tiveram inimigos comuns (ver a frase 138):

(138) Ele (Jogaila) simplesmente chegou a um acordo com a Horda Dourada para, junto com esses inimigos comuns dos russos e dos lituanos, agir contra o grão-príncipe de Moscou rš (ver veikti).

Em mais de uma frase, discute-se o que, nos séculos XIX–XX, poderia ter impedido relações culturais mais estreitas entre os dois povos; recorda-se que essas relações precisam ser preservadas, embora também se levante a questão de saber se as relações amistosas entre os países não serão interrompidas (ver as frases 139–141):

(139) A política de russificação do governo czarista, continuamente intensificada após a revolta de 1831, impediu a expansão das relações culturais entre lituanos e russos e o florescimento da cultura lituana rš (ver rusifikacinis).

(140) Nós precisávamos caminhar juntos com os russos Pt (ver rusai).

(141) Será que, em tais circunstâncias, o vínculo de amizade entre lituanos e russos poderia se romper? TS1894,10 (Vaižg) (ver užtraukti).

Naturalmente, nas ilustrações do período soviético, a amizade entre os dois povos é especialmente enfatizada:

(142) Os historiadores apontam mais de um exemplo da amizade entre o povo russo e o povo lituano em tempos antigos A. Vencl (ver nurodyti).

(143) Levantaram-se russos e lituanos — todos juntos — ombro a ombro E. Miež (ver pakilti).

Depois que os lituanos recuperaram a liberdade, já não se teme ridicularizar o oportunismo dos lituanos e sua solidariedade com os ocupantes:

(144) Assim que alguém escapava, os lituanos logo se punham ao pescoço: com os alemães, baltraščiai; com os russos, stribokai Krš (ver išveržti).

Contudo, em geral, não encontramos grande hostilidade para com o povo russo nem nas frases provenientes de textos escritos, nem nas registradas nos dialetos. Os russos são diferentes dos lituanos, com sua língua, costumes e modo de ser, mas, para os lituanos, não são nem os maiores inimigos nem os melhores amigos:

(145) Filhos do mesmo Deus são russos e nós Ūd (v. vaikas).

(146) Virá um russo — não o verei; mesmo que venha um lituano — não o verei Rdm (v. išvyti).

Assim, ao traçar fronteiras entre a oposição próprio / estrangeiro, revelam-se simultaneamente traços específicos da identidade nacional: cautela, certa capacidade de adaptação, tolerância etc.

CONCLUSÕES

Após analisar cerca de 300 frases ilustrativas do LKŽe nas quais é mencionado o etnônimo rusas, observa-se que, no contexto do dicionário, são apresentados sobre essa nacionalidade: 1) fatos objetivos,

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concretos, históricos e de outra natureza (na maioria das vezes, em ilustrações provenientes de diversas fontes escritas dos séculos XIX–XX), 2) experiências da relação de indivíduos com pessoas dessa nacionalidade por meio de imagens concretas (em frases ilustrativas registradas no século XX a partir de dialetos da língua lituana). É evidente que, no contexto do LKŽe e em nossa memória coletiva, a oposição próprio / estrangeiro é bastante marcada: nas frases ilustrativas quase não se fala dos russos locais da Lituânia, e as pessoas dessa nacionalidade são vistas прежде de tudo como outros, com língua, costumes, caráter e valores próprios.

A análise das ilustrações selecionadas para o estudo mostra que a imagem mais marcante do russo se constrói a partir de frases ilustrativas registradas ao longo do último século. Nas ilustrações do LKŽe destacam-se os seguintes traços principais dos russos. Trata-se do povo de um grande Estado, e suas relações com os demais povos são ambíguas. Em diferentes períodos, os russos haviam submetido parte dos povos ao seu domínio; procuravam assimilar os povos ocupados menores e consideravam-nos inferiores. Nas frases do período soviético provenientes de diversas publicações, ouve-se a narrativa, então especialmente promovida, da fraternidade e da aproximação entre os povos.

Ao longo da história, em diferentes períodos, os russos tiveram de guerrear com muitos povos. Nas ilustrações do dicionário menciona-se o heroísmo dos soldados russos e sua resistência ao inimigo. Nas frases do contexto bélico, destacam-se прежде de tudo as relações dos soldados russos com dois povos: os lituanos e os alemães. Durante as guerras mundiais, quando os exércitos russo e alemão combatiam, os lituanos encontravam-se na zona de operações militares. Nas frases registradas a partir dos dialetos, ficamos sabendo da chegada do exército russo à Lituânia e de suas ações ali. As ilustrações mostram que, durante as guerras com os alemães, os soldados russos atuavam de modo particularmente ativo: pressionavam, cercavam, perseguiam e esmagavam os inimigos. Em mais de uma frase, informantes da língua viva ou autores de diversos textos comparam os russos aos alemães, frequentemente dando preferência aos alemães (à sua ordem, confiança nas pessoas etc.) e condenando os russos por seus furtos, desordem etc.

Nas ilustrações do LKŽe, também aprendemos algo sobre a aparência e o caráter dos russos, sua vida cotidiana e suas condições de vida (mencionam-se seus alimentos, bebidas, trabalhos, casamentos com pessoas de outras nacionalidades etc.).

Foram encontradas cerca de uma dezena de frases que tratam da ciência russa (mencionam-se diversos campos científicos e os sobrenomes de célebres cientistas russos). Nas ilustrações do período soviético, dá-se considerável atenção à literatura russa.

As ilustrações do LKŽe evidenciam que os lituanos não sentem grande hostilidade nem amizade excepcional pelo povo russo. Isso não é encontrado nem nas frases registradas a partir dos dialetos, nem nas provenientes de textos escritos. Observa-se a tendência de evitar, no contexto do LKŽe, uma categorização direta e clara. Os russos, como povo, não são nem fortemente condenados ou censurados, nem excessivamente elogiados. Talvez essa atitude cautelosa tenha se formado devido a circunstâncias históricas e políticas: a Lituânia, como Estado pequeno, esteve durante muitos anos dependente da Rússia e dos russos, e a maioria dos exemplos ilustrativos do LKŽe foi recolhida precisamente durante o período da ocupação soviética, quando vigorava uma censura (e autocensura) rigorosa; por isso, os russos como povo também eram avaliados naquela época com bastante cautela, até mesmo de modo neutro. Embora

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O russismo, a mentalidade russa, oprimia de forma muito dolorosa; nas ilustrações do LKŽe, ao olhar para os russos, não se evidencia nem uma hostilidade marcante, nem uma amizade especial (apenas nas fontes escritas do período soviético são mais enfatizadas as relações amistosas e próximas entre os povos lituano e russo).

Uma avaliação pejorativa mais forte revela-se nas ilustrações que tratam do exército e do governo russos, pois o russo, como estrangeiro, forasteiro, associa-se прежде de tudo, para os lituanos, ao governo e ao exército estrangeiros. As ilustrações selecionadas para a pesquisa mostram que, no contexto do LKŽe, algumas ações dos soldados russos durante os anos de guerra (furtos, pilhagens) e o governo russo czarista e soviético imposto coercivamente aos lituanos são avaliados negativamente. Essa atitude especialmente negativa em relação ao governo dos forasteiros russos evidencia-se nas ilustrações encontradas nos últimos volumes do dicionário: nelas se mostra uma insatisfação evidente com a burocracia russa e suas decisões, enumeram-se diversos males, alude-se ao desejo de independência e à vontade de libertar-se do governo estrangeiro, não se teme falar sobre o comportamento dos russos ao deportarem lituanos para a Sibéria, sobre o destino dos próprios russos na Lituânia do pós-guerra etc.

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Russian in the Worldview of The Dictionary of the Lithuanian Language

SUMMARY

The aim of the article is to study what fragment of the concept of RUSSIAN comes to the fore in the illustrative sentences mentioning the nationality rusas ‘Russian’, which are present in The Dictionary of the Lithuanian Language. The illustrations are especially important for the formation of the concept, as they record the attitude of the representatives of dialects from the whole of Lithuania towards this nationality and the worldview of the Russian reflected in various written sources. The empirical material is studied using the semantic analysis, descriptive, interpretive and cognitive ethnolinguistics methods.

The analysis of 300 illustrative sentences from the Dictionary, which mention the ethnonym Russian, shows that in the context of the Dictionary this nationality is described in the following ways: 1) objective, specific historical and other facts (usually in the form of illustrations from various written sources of the 19th–20th centuries); 2) experience of the relationship between individual persons and the persons of this nationality through specific images (in the form of illustrative sentences from Lithuanian dialects recorded in the 20th century). It is obvious that in the context of the Dictionary the local/foreign opposition

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is very clearly expressed: local Lithuanian Russians are rarely mentioned in illustrative sentences. Instead, the people of this nationality are primarily viewed as others having their own peculiar language, customs, manners and values.

The analysis of the illustrations selected for the research reveals that the illustrative sentences recorded during the previous century enable us to form the most vivid image of Russians. The following major Russian features come to light in the illustrations of the Dictionary. It is a nation of a big country whose relations with other nations are rather ambivalent. At different times in history, Russians imposed their rule on some nations; they tried to assimilate smaller subjugated nations and considered them inferior. The sentences coming from various texts from the Soviet period often express the narrative of the friendship of nations.

In the course of history Russians were at war with a number of nations. The illustrations of the Dictionary mention the heroism of Russian soldiers and refusal to surrender to the enemy. The sentences coming from the military context first of all reveal the relations between Russian soldiers and Lithuanian Germans. The fights of Russian and German troops, which took place during world wars, also drew Lithuanians into the front zone. We learn from the sentences collected from dialects about the entry of the Russian army into Lithuania and its actions in the country. The illustrations show that in the midst of the wars with Germans Russian soldiers were especially active. There are quite a few sentences where the informants of the colloquial language or the authors of various texts compare Russians and Germans by often giving priority to Germans and condemning Russians for their looting, disorder, etc.

The illustrations from the Dictionary also provide certain information about the appearance and manners of Russians, their daily life and routine.

The illustrations of the Dictionary make it clear that Lithuanians are not particularly hostile towards the Russian nation. Neither the sentences from dialects nor from texts provide such information. A tendency of avoiding straight and clear categorization in the context of the Dictionary is observed. As a nation, Russians are not severely condemned or reprimanded and they are not overly praised as well. Perhaps such a cautious approach was driven by historical and political circumstances: for long years, Lithuania, as a small state, was dependent on Russia and Russians, and most of the illustrative examples were collected during the period of the Soviet occupation, which demonstrated strict (self)censorship. Therefore, Russians, as a nation, were regarded rather cautiously, even neutrally at that time by avoiding both excessive hostility and particular friendliness. Only the written sources from the Soviet period place a greater emphasis on the friendly and close relations between the Lithuanian and Russian nations.

A stronger emotional evaluation reveals through those illustrations which speak about the Russian army and government, because Lithuanians tend to associate the Russian, as a foreign invader, with the foreign government and army. The illustrations selected for the study show that in the context of The Dictionary of the Lithuanian Language the actions of certain Russian soldiers during the war years and the tsarist and Soviet rule imposed on

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Lithuanians are viewed negatively. Such a negative approach towards the government of Russian invaders is especially apparent in the illustrations found in the final volumes of the Dictionary.

Įteikta 2021 m. kovo 4 d.

AURELIJA GRITĖNIENĖ

Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, Vilnius LT–10308, Lietuva [email protected]

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