LAIMUTIS BILKIS

Instytut Języka Litewskiego

ORCID id: orcid.org/0000-0002-2902-4722

Kierunki badań naukowych: toponomastyka, antroponimika.

DOI: doi.org/10.35321/all85-10

O POCHODZENIU LITEWSKICH NAZW MIEJSCOWOŚCI Z RDZENIAMI JUJ-/JŪJ-

O pochodzeniu litewskich toponimów z rdzeniami juj-/jūj-

ADNOTACJA

W artykule po raz pierwszy omówiono możliwości pochodzenia litewskich toponimów z rdzeniami juj-/jūj. W celu wyjaśnienia pochodzenia oikonimu Jujėnai szczegółowo analizowane są dane żywego języka oraz jego zapisy w dokumentach historycznych – w XVII–XVIII-wiecznych księgach metrykalnych kościoła w Vabalninkas i źródłach o charakterze administracyjnym. Po odnotowaniu licznych wariantów historycznych analizowane są przyczyny ich powstania i uzasadnia się, dlaczego obecną formę można uznać za autentyczną. Po znalezieniu historycznego nazwiska *Jujnyčia zawierającego rdzeń juj wysunięto hipotezę o antroponimicznym pochodzeniu oikonimu. Stwierdza się, że zapisane w żywym języku hydronimy (warianty) Jujà, Jūjos lėnkis, Jūjà mogą wskazywać na apofonię juj-/jūj. Nie wyklucza się, że te toponimy mogą pochodzić od nazw osobowych *Jujà, *Jūjà.

SŁOWA KLUCZOWE: toponomastyka historyczna, antroponimika historyczna, rozwój oikonimów, pochodzenie oikonimów, historyczne zapisy onimów.

ANNOTATION

Artykuł po raz pierwszy omawia możliwości pochodzenia litewskich toponimów z rdzeniami juj-/jūj-. W celu ustalenia pochodzenia oikonimu Jujėnai podjęto w nim szczegółową analizę danych z języka potocznego oraz ich zapisów w dokumentach historycznych, tj. w XVII–XVIII-wiecznych księgach parafialnych kościoła w Vabalninkas i źródłach typu administracyjnego. Po zebraniu licznych wariantów historycznych przeanalizowano przyczyny ich występowania. Przedstawiono argumenty na rzecz uznania obecnej formy za autentyczną. Po zidentyfikowaniu historycznej nazwy osobowej *Jujnyčia z rdzeniem juj wysunięto możliwość antroponimicznego pochodzenia oikonimu. Twierdzi się, że hydronimy (warianty) zebrane

184

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV

O pochodzeniu litewskich nazw miejscowości z rdzeniami juj-/jūj

z języka potocznego Jujà, Jūjos linkis, Jūjà mogą wskazywać na apofonię juj-/jūj-. Nie można wykluczyć, że wspomniane toponimy wywodzą się od nazwy osobowej *Jūjà, *Jūjà.

SŁOWA KLUCZOWE: toponomastyka historyczna, antroponimika historyczna, rozwój oikonimów, pochodzenie oikonimów, historyczne zapisy onimów.

W żywym języku litewskim odnotowano kilka nazw miejsc z rdzeniem juj-/jūj-: oikonim Jujėnai, którym określa się wieś w gminie Karsakiškis, w rejonie poniewieskim, oraz nazwy (warianty) części rzeki Lėvuo, zwanej sietuva, zapisane we wsi Vėžionys w gminie Kupiškis: Jujà, Jūjà, Jūjos linkis (zob. ryc.). W słowniku łotewskich nazw miejscowości podano nazwę samotniczej osady w okolicach Dundagi Jūjas, którą przypuszczalnie wiąże się z litewską nazwą wsi Jujėnai (Endzelīns 1956: 402). Pochodzenie tych toponimów jest niejasne; w leksyce języka litewskiego ani łotewskiego nie odnotowano wyrazów pospolitych ani nazw osobowych z takim rdzeniem. O litewskich toponimach z juj dotychczas nic nie napisano; łotewski toponim, jak już wspomniano, jest jedynie próbnie wiązany z litewskim oikonimem, lecz jego pochodzenie również nie zostało skomentowane.

RYC. Rozprzestrzenienie toponimów z juj-/jūj: ○ Jujėnai, ◯ Jujà, Jūjà, Jūjos linkis (opracowano z wykorzystaniem map Google)

W artykule omówiono możliwości pochodzenia litewskiego oikonimu i hydronimów z tym rdzeniem, opierając się na danych dotyczących ich użycia i rozwoju. W tym celu dąży się do ustalenia okoliczności zapisu toponimów z żywego języka

Straipsniai / Articles

185

LAIMUTIS BILKIS

oraz ich specyfiki, form używanych w źródłach historycznych¹, ich kolejności chronologicznej, wyjaśnienia przyczyn pojawiania się wariantów graficznych i fonetycznych, ustalenia najbardziej prawdopodobnej formy pierwotnej, a także wyjaśnienia jej możliwego związku z antroponimią i oikonimią źródeł. Dlatego w celu realizacji postawionych zadań wykorzystuje się przede wszystkim badanie historyczne i porównawczą analizę danych; przy wyjaśnianiu przyczyn powstawania wariantów historycznych oikonimów często stosuje się metodę analogii.

Jak wspomniano, nazwa wsi Júenai nie została omówiona pod względem budowy ani pochodzenia w żadnej pracy toponomastycznej². W źródłach opartych na żywym użyciu jej forma nie wykazuje wariantywności: Júenų km.³ 1925 r. (LAV 53), Júenai k. (1)⁴ (VB I), Júenų km.⁵ 1959 r. (LATS 531), Júenai (1), k.⁶ 1976 r. (LATSŽ II 108). Od miejscowych mieszkańców oikonim Júenai został po raz pierwszy zapisany w kartotece Kazimierasa Būgii, datowanej na początek XX wieku⁷ (BgK). Następnie odnotowano go w latach 1974, 1984⁸ i 1990 (VK). Dane te wskazują, że w żywym języku obecnie używana jest tylko jedna forma, która z pewnością była już ustabilizowana w pierwszej połowie XX wieku.

Historycznie Júenai należały do parafii i gminy Vabalninkas. Wieś ta nie była dużą ani ważną osadą z administracyjnego czy społecznego punktu widzenia. W obszernej monografii poświęconej historii Vabalninkas i jego okolic wspomina się o niej rzadko: napisano, że w 1849 roku została przydzielona do majątku Stumbriškiai, a na sporządzonej przez autora mapie starostwa Vabalninkas z 1780 roku przedstawiono ją jako wieś należącą do majątku Vabalninkas (Šakenis 1935: 165; mapa). O przynależności osady do wspomnianego majątku wspomina się również w pracach krajoznawczych (Juknevičius 2020: 45). Szczegółowa analiza źródeł historycznych, przede wszystkim ksiąg metrykalnych parafii Vabalninkas, pozwala stwierdzić, że wieś zaczęto wymieniać co najmniej w pierwszej połowie XVII wieku. Jej pierwszy zapis znaleziono w księdze chrztów i ślubów parafii Vabalninkas z lat 1624–1741: zapis z 1634 roku

¹ Chodzi o historyczne zapisy oikonimu, ponieważ w źródłach historycznych nie znaleziono historii nazw części rzeki.

² Nie wspomina się o nim w obszernym artykule poświęconym analizie budowy oikonimów wywodzących się od nazw osobowych z przyrostkami patronimicznymi – zob. Raz­mukaitė 1993: 133–165. W opracowaniu o charakterze syntetycznym, poświęconym badaniu litewskich nazw osobowych, w którym często rekonstruuje się przypuszczalne antroponimy na podstawie oikonimów, od nazwy wsi Júenai nie rekonstruuje się nazwy osobowej *Júenas – zob. Zinkevičius 2008. Najwidoczniej nazwę tę uznano za oikonim o niejasnej budowie i pochodzeniu.

³ Należała do powiatu i gminy Vabalninkas w okręgu Biržai–Pasvalys.

⁴ W gminie Vabalninkas w powiecie Biržai.

⁵ Należała do gromady Sodeliai w rejonie Vabalninkas.

⁶ W gromadzie Karsakiškis w rejonie poniewieskim.

⁷ Na podstawie inicjałów osoby, która zapisała toponim A. V. można przypuszczać, że był to międzywojenny językoznawca, pedagog i działacz społeczny Antanas Vireliūnas, urodzony we wsi Vėžionys w gminie Kupiškis, który w 1910 roku ukończył seminarium nauczycielskie w Poniewieżu.

⁸ Zapisał językoznawca Artūras Judžentis.

186

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV

O pochodzeniu litewskich nazw miejscowości z rdzeniami jū-/jūj

świadczy, że chrzczony był syn imieniem Mykolas (Mikolay), którego rodzicami byli Jonulis Juozūnas i Kotryna, mieszkający we wsi Deikiškiai⁹ (oyca Janula Jozounda¹⁰ Č dėykiszek Zmatki katriny), a rodzicami chrzestnymi – Mečulis i Agnė¹¹ z wsi Jujėnai (Jaujėnai) (kūm mecžulis de iaiunis kūma Aagna) (VbKr)n 13). Następnie wieś wspomniano w tym źródle w 1698 roku: zapisano mieszkańców Jujėnai, rodziców chrzczonego Steponasa (Stephanus), Adomasa Žilė¹² i Zofiję (Adami Zilė et Sophiæ de Iuywieny), a także mieszkającą w tej wsi matkę chrzestną Zofiję Jurgyčię¹³ (Sophia Jurgicia ibidem de Iuieny) (VbKr)n 83). W 1699 roku wspomniano mieszkankę Jujėnai, matkę chrzestną Zofiję Junynčię (Juinyčię) (Sophia Juynicia de Junieny) (VbKr)n 87). Dalej w wymienionej księdze metrykalnej podano następujące warianty oikonimu i nazwiska mieszkańców wsi: syn Petrus, rodzice Vladijilai Zeyzgeni⁴ C’ Anna de Iuwieny w 1700 r. (k. 105); matka chrzestna Anna Zadzienie de Iuwieny w 1700 r. (k. 108); córka Catharinam, rodzice Vladislai Zeyd elenas et Anna de Iuieny i matka chrzestna Sophia Baltrienie [...] de Iuieny w 1701 r. (k. 114); mąż i żona Georgium Baltren...¹⁵ de Mazuchny cum Sophia Stasiucia de Iuwieny, świadek Step...nus¹⁶ Baltrenas de Iuieny w 1702 r. (k. 274); matka chrzestna Sophia Staf iucia de Iuieny w 1703 r. (k. 141); syn Jacobum, rodzice Vladilai Zydele et Anna de Iuieny, matka chrzestna Crif tina Staf ziucia de Iuwieny w 1704 r. (k. 159); ojciec chrzestny Georgius Zeidel enas de Iuieny; matka chrzestna Anna Władienie de Iuwieny w 1705 r. (k. 164); mąż i żona Petrum Staniutanis de Natyſki¹⁷ cum A...na Martynaycia de Iunieny w 1705 r. (k. 278); świadek Georgius Baltrenas de Mazuchni alias Iunieny w 1705 r. (k. 280); matka chrzestna Anna Jakštaycia de Iuieny; córka Mariannam, rodzice Georgy Zeyd elenas et Agatha, rodzice chrzestni Georgius Zeydele cum Barbara Rasiucia Omnes de Iuieny w 1708 r. (k. 202); córka Catharinam, rodzice Georgy Baltrenas et Sophia de Iuieny w 1708 r. (k. 203); matka chrzestna Anna Władysławowa de Iuieny w 1708 r. (k. 204); matka chrzestna Dorothea Blekaycia de Iuieny w 1708 r. (k. 211); ojciec chrzestny Georgius Baltrenas de Iuniany¹⁸

⁹ Deikiškiai – wieś w gminie Vabalninkas, w rejonie birżańskim.

¹⁰ Drugie nazwisko ojca jest dość trudne do odczytania, dlatego odtworzona forma jest nieco wątpliwa.

¹¹ Rodzice chrzestni, podobnie jak matka, zostali zapisani wyłącznie imionami.

¹² Odnośnie do możliwości takiej formy por. lit. zilė ‘siwizna, siwy człowiek; siwe włosy, siwa głowa’ (LKŽe); ponadto por. nazwisko z gminy Vabalninkas Žilinskas, Žiliñskas (LPDB).

¹³ Przy odtwarzaniu litewskich form nazwisk niezamężnych kobiet pozostawia się przyrostki charakterystyczne dla gwary.

¹⁴ Nazwisko jest trudne do odczytania; podano najbardziej prawdopodobny wariant.

¹⁵ Ostatnie litery nazwiska są wyblakłe.

¹⁶ Antroponim przeniesiono w księdze do następnego wiersza, dlatego w jego środku brakuje jednej litery.

¹⁷ Natiškiai – wieś w gminie Vabalninkas, w rejonie birżańskim.

¹⁸ Autentyczność tego oikonimu budzi wątpliwości; możliwy jest również odczyt Iuwianý.

Straipsniai / Articles

187

LAIMUTIS BILKIS

1710 r. (k. 219); świadek georgius baltrenas de iuianÿ w 1710 r. (k. 288); syn Simon, rodzice Ioannes Narwidas, Christina [...] de Iuiany w 1714 r. (k. 239); matka chrzestna Agnes Wijzomirska de Iuiany, Agnes Wiszomirska de Iuiany, Agnė’s Wijzomierska de Iuiany w 1720 r. (k. 259, 263, 264).

Wieś Jujėnai wspomniano również kilkakrotnie w księdze metrykalnej chrztów parafii Vabalninkas z lat 1678–1689: córka Maryannam, rodzice Cafimirum Randananij et Nastazya de Iugenÿ, matka chrzestna Jophia Ionaycze de Iuieny w 1680 r. (VbKr₁ 56); córka Reinam, rodzice Martini Waycwizonis et Helenᶻ de Iuienny, matka chrzestna Anastasia Iuzuycia de Iuienÿ w 1682 r. (k. 74).

W księdze metrykalnej chrztów parafii Vabalninkas z lat 1721–1742, obejmującej pierwszą połowę XVIII wieku, znajdują się następujące wzmianki o wsi i jej mieszkańcach: córka Marianam, rodzice Joannis Wiłzomirski et Agnetis de Iuiany w 1721 r. (VbKrII 2); syn Nicolaum, rodzice Ioannis Sadowski et Zofia de Iuiany w 1721 r. (k. 5); matka chrzestna Agnes Wiszomirska de Iuiany w 1722 r. (k. 6); córka Magdalena, rodzice Joannis Sadauckas et Zofia Sadauckienią de Iuiany, matka chrzestna Agnete Wyłzamerką de Iuiany w 1722 r. (k. 7); córka Elisabetha, rodzice Ioaneƒ Wijzomierƒki, Agneta Mazuchnowna De Iuiany w 1724 r. (k. 13); matka chrzestna Elisabetha Putiowa Mozuchnowa de Iuiany w 1727 r. (k. 25); syn Antonius, rodzice Ioannis Sadowski et Zophia Durelicia de Iuiany w 1727 r. (k. 26); córka Tereƒa, rodzice Iacobi Weytekunas, Catharina Smiłaycia de Iuiany w 1728 r. (k. 28); córka Hedwig..., rodzice Jōrij Oƒtrowski, Agnetha Mazoch nowna de Iuiany w 1731 r. (k. 42); syn mathia, rodzice Ioanȷ Sadowski, Sophia Durelicia d Iuiani w 1732 r. (k. 47); matka chrzestna Sophia Sadowska de villa Ieuny w 1736 r. (k. 67); matka chrzestna Sophia SAdowskienia de villa Ia iuny w 1736 r. (k. 73); syn Iosephus, rodzice Casimiri Markunas et Sophia de Villa Iuieny w 1740 r. (k. 118); córka Barbara, rodzice Ioannes Sadowski et Sophia de Villa Iuiany w 1740 r. (k. 122); matka chrzestna Helifabeth Burbulenienie de Iuiany w 1741 r. (k. 132).

Wieś Jujėnai i mieszkające w niej osoby wspomniano również kilkakrotnie w księdze metrykalnej chrztów parafii Vabalninkas z lat 1743–1761: syn Laurentius, rodzice Petri Burbulis et Elisabeth [...] de villa Iuieny w 1745 r. (VbKrIII 26); córka Agatha, rodzice Simoni Gieygus et Apollonia ex villa Iuienÿ, matka chrzestna Elifabet Burbulien ia ex villa Iuieny w 1747 r. (k. 36); syn Iacobus, rodzice Petri Burbulis et Elisabeth de villa Iuieny w 1747 r. (k. 45); syn Antonius, rodzice Simoni Gieygus et Apolonia de villa Iuieny w 1750 r. (k. 63); syn Bartholomey, rodzice Petri Burbulis et Elisabeth de villa Iuiany w 1751 r. (k. 70).

Wieś wspomniano również w źródłach historycznych o charakterze administracyjnym. W inwentarzu starostwa Vabalninkas z 1698 roku zapisano samotniczą osadę Jujėnai (Zascianek Iuiany) oraz jej mieszkańców: Marcinie Woydzie, Władysław Žayždela, Stanisław Geyzunas (VbI₁ 14). W inwentarzu miasteczka i starostwa Vabalninkas z 1705 roku ponownie wymieniono samotniczą osadę (Zascianek Iuiany) i mieszkające w niej osoby Władysław

188

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV

O pochodzeniu litewskich nazw miejscowości z rdzeniami ju-/jūj

Zeyzdela, Stanisław Miedziunas, Marcin Czeponis (VbII 19). W XIX wieku zmienia się status osady – wspomina się wieś Jūjėnai: Деревня Юльны (pierwsza połowa XIX wieku) (VbE 7), Jujany w 1854 r. (Hołowiński 1854), Юяны, деревня w 1892 r. (KGGS 243), Jujany w 1905 r. (SG XV (2) 29).

Szczegółowa analiza kilku źródeł z XVII i XVIII wieku pokazuje, że obecna forma oikonimu Jujėnai ma w księgach metrykalnych bardzo wiele wariantów zapisów historycznych: de iauianis 1634 m., de Iugenу, de Iuieny (tas pats įrašas) 1680 m., de Iuienny, de Iuieny 1682 m., de Iuywieny, de Iuieny 1698 m., de Iunieny 1699 m., de Iuwieny 2x 1700 m.; de Iuieny 1701 m.; de Iuwieny, de Iuieny 1702 m., de Iwieny 1703 m., de Iuwieny, de Iuwieny 1704 m., de Iuwieny, de Iuwieny, de Iunieny 1705 m., de Mazuchni alias Iunieny 1705 m., de Iuieny 4x 1708 m., de Iunianÿ (Iuwiany?), de yuianÿ 1710 m., de Iuiany 1714 m., de Iuiany 3x 1720 m., de Iuiany 2x 1721 m., de Iuiany, de Iuiany 2x 1722 m., De Iuiany 1724 m., de Iuiany 1727 m., de Iuiany 1728 m., de Iuiany 1731 m., d Iuiani 1732 m., de villa Ięuny, de villa Iaųny 1736 m., de Villa Iųieny, Iųany 1740 m., de Iųeny 1741 m., de villa Iųeny 1745 m., ex villa Iųeny, ex villa Iųeny, de villa Iųeny 1747 m., de villa Iųeny 1750 m., de villa Iųany 1751 m. Na podstawie tych zapisów można formalnie odtworzyć formy *Jaujėnai, *Juvǫenai (*Juvǫenai), Jujėnai, *Junėnai, *Juvėnai, *Jugenai, *Jęūnai. Że są to nazwy tej samej wsi, nie ulega wątpliwości z kilku powodów. Po pierwsze, oikonimów o takich formach nie odnotowano w bliższej okolicy ani w całej Litwie. Po drugie, ich tożsamość poświadczają dane antroponimiczne, ponieważ obok tych wariantów oikonimu często podaje się te same osoby: w 1702 roku zapisano Jurgisa Baltrėnasa z Mažuknai (Georgium Baltren... de Mazuchny), w 1705 roku – z Mažuknai¹⁹, inaczej *Junėnai (Georgius Baltrenas de Mazuchni alias Iunieny), w 1708 roku – z Jujėnai (Georgÿ Baltrenas de Iuieny), a w 1710 roku – z Jujėnai i *Jūnėnai (Georgÿ Baltrenas de Iuieny, georgius baltrenas de yuianÿ, Georgius Baltrenas de Iunianÿ); żona Jurgisa Baltrėnasa, Zofija Baltrienė, z domu Stasiūčia, w 1701 i 1708 roku wymieniona jako mieszkanka Jujėnai (Sophia Baltrienie... de Iuieny, Georgÿ Baltrenas et Sophia de Iuieny), a w 1702 i 1703 roku – jako mieszkanka *Juvėnai (Sophia Stasiucia de Iuwieny, Sophia Staljucia de Iuwieny); miejscem zamieszkania Jurgisa Žeidelėnasa w 1705 roku wskazano wieś *Juvėnai (Georgius Zeidelenas de Iuwieny), a w 1708 roku – wieś Jujėnai (Georgÿ Zeydelenas de Iuieny); Ona Vladienė raz została określona jako mieszkanka Juvėnai (Anna Władienie de Iuwieny 1705 r.), innym razem jako matka chrzestna mieszkająca w Juvėnai (Anna Władysławowa de Iuieny 1708 r.); kilkakrotnie wspominanego Jana

^¹⁹ Na podstawie takiego zapisu można przypuszczać, że Mažuknai i Jujėnai (*Junėnai) to nazwy tej samej osady, jednak w badanych księgach metrykalnych jest to jedyny taki przypadek. W wielu zapisach wymieniono odrębne wsie Mažuknai i Jujėnai. W 1925 roku oikonim Mažuknai (lub Mažuknos) podano jako wariant nazwy wsi Ratelių w gminie Vabalninkas (LAV 55).

Straipsniai / Articles

189

LAIMUTIS BILKIS

Miejscem zamieszkania Sadauskasa i jego żony Zofiji Sadauskienė, z domu Durel yčia, wskazano wieś Jujėnai (Ioannis Sadowski et Zofia de Iuiany 1721 m., Joannis Sadauckas et Zofia Sadauckienia de Juiany 1722 m., Ioannis Sadowski et Zophia Durelicia de Iuiany 1727 m., Ioanj Sadowski, Sophia Durelicia d Iujani 1732 m., Ioannes Sadowski et Sophia de Villa Iujany 1740 m.), jednak w dwóch przypadkach zapisano, że ta sama Zofija Sadauskienė, matka chrzestna, mieszka we wsi *Jėjūnai (Sophia Sadowska de villa Ieiuny 1736 m., Sophia SAdowskienía de villa Iaiuny 1736 m.). Po trzecie, wariantywność form potwierdzają również przypadki ich użycia w tym samym zapisie: de Iugeny i de Iuieny w 1680 r., de Iuywieny i ibidem²⁰ de Iuieny 1698 r., de Iuwieny i de Iuieny w 1702 r.

Wyjaśnienie, dlaczego w dokumentach historycznych występuje tak wiele wariantów nazwy wsi Jujėnai, nie jest proste. W poszukiwaniu formy pierwotnej można z większą pewnością stwierdzić jedynie, że niemal wszystkie warianty poświadczają przyrostek -ėnai, oddany zlatynizowanym zakończeniem -ianis²¹ (de iaŭianis) oraz zeslawizowanymi (spolonizowanymi) zakończeniami -eny, -en-ny, -ieny (-ienÿ), -iany (-ianÿ), -any, -ani: de Iugeny, de Iuieny, de Iuienny, de Iuienÿ, de Iuywieny, de Junieny, de Iuwieny, de Iuieny, de Iunieny, de Iuniany, de Iunianÿ, de vuianÿ, de Iuiany, Iuiany, De Iuiany, d Iujani, de Villa Iujieny, Iujany, de villa Iuieny, ex villa Iuienÿ, de villa Iuieny. Taki sposób oddawania przyrostka -ėnai w historycznych oikonimach poświadczyło wielu badaczy, por. historyczne zapisy de Czulany 1688 r. (= Čiulėnai), de Drusiany 1687 r., de Drujiany 1688 r. (= Drāsernai), de Grybeny 1691 r. (= Grybėnai), de Iodani 1686 r. (= Juodėnai) (Garliauskas 2004: 157, 158, 159, 160), Kojrany 1588 r. (= Kairėnai), Rasteniany 1795 r., Rostyniany 1834 r. (= Rastinėnai) (Jurkštas 1985: 11, 12), Olxnieny 1682 r., Olxniany 1682, 1683 r. (= Alksnėnai), Iodupeny 1632, 1634, 1644 r., Iodupenÿ 1640 r., Iodupianÿ 1643, 1682, 1686, 1689 r. (= Juodupėnai) (Maciejauskienė 2009: 169, 172), de Dubiany 1733, 1758 r. (= Dubėnai), Miklusany 1743 r. (= Miklusėnai), de Puyszany 1733, 1746, 1757 r., de Puysz anis 1738 r. (= Puišėnai) (Palionis 2008: 262, 265, 267).

Pod tym względem wyróżniają się jedynie dwie formy podane w tym samym zapisie z 1736 roku de villa Ieiuny, de villa Iaiuny, formalnie zakładające wariant przyrostka -ūnai, *Jėjūnai lub podobny. Jednak te dwa zapisy są jedynymi, a wspomniana w tym zapisie mieszkanka wsi, Zofija Sadauskienė, we wszystkich innych przypadkach została wymieniona jako mieszkająca w Jujėnai. Można zatem stwierdzić, że są to jedynie sporadyczne formy graficzne, powstałe wskutek przestawienia przez zapisującego sylab ju-jė: Jujėnai → *Jėjūnai. Zatem warianty Ieiuny i Iaiuny najprawdopodobniej powstały, gdy zapisujący

²⁰ Tj. z tej samej osady Jujėnai.

²¹ Zob. szerzej Garliauskas 1998: 165; Palionis 2008: 28; Bilkis 2020: 183; 2020a: 280.

190

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV

O pochodzeniu litewskich nazw miejscowości z rdzeniami ju- / jų

źle usłyszał lub pomylił się przy pisaniu^²². Podobne przestawienia można zauważyć także w historycznej oikonimii i antroponimii, por. nazwę wsi Alkamantis z 1684 r. (= Antūmalkėstė), de Downiuciu z 1683 r. (= *Daučiūnai) (Garliauskas 2005: 156, 158), nazwę osobową *Kar-but-as ← Korbutowicz z lat 1753, 1757, 1760, 1762, 1763, 1764 r., Korbutowicza z lat 1760, 1762, 1763, 1764, 1765, 1767, 1768, 1772 i Kurbatowicza z 1749 r., Kurbatowicz z 1748 r. (Sinkevičiūtė, Račickaja 2014: 301–302). Ponadto nie można wykluczyć, że zmienność przyrostków oikonimu mogła wpłynąć na obserwowaną w historycznej antroponimii wariantywność przyrostków -ėnai i -ūnai tych samych nazwisk, por. nazwisko Ian Iasiunas z 1763 r. i Ian Iasienas z 1771 r., Michal Mickienas z 1779 r. i Michal Mickunas z 1783 r., Marcin Stasiunas Bracia Mateusz, Stefan, Antoni z 1795 r. i Mateusz Stasienas, Bracia Stefan, Antoni z 1799 r. (Maciejauskienė 1991: 129–130).

W ujęciu chronologicznym jako pierwszą należy wyróżnić najwcześniejszą formę, zapisaną w pierwszej połowie XVII wieku, de jaūanis, zakładającą lit. *Jaūienai. Na podstawie tego zapisu kuszące byłoby wiązanie pochodzenia oikonimu z lit. jáuja ‘część stodoły, w której suszy się len lub zboże; suszarnia; stodoła z taką suszarnią; osobny budynek, w którym suszy się i tłucze len; łaźnia; ilość zboża lub lnu mieszcząca się w jednej jauji (suszarni); budynek do składowania i młócenia zboża; klepisko, stodoła’ (LKŽe) albo z nazwą osobową *Jaujenas; odnośnie do osobowej podstawy jau por. łot. nazwisko Jauja (Staltmane 1981: 115). Jednak uwzględniając kontekst wszystkich historycznych zapisów nazwy wsi, takiej hipotezy raczej nie można wysunąć. Zapis z rdzeniem jau w badanych księgach metrykalnych jest wprawdzie wczesny, ale jedyny. Wszystkie później odnotowane warianty świadczą o rdzeniu nie z dyftongiem [au̯], lecz z samogłoską [u]. Gdyby forma z dyftongiem była pierwotna, powinna być oddawana częściej, ponieważ litewskie [au̯] w historycznych oikonimach jest zwykle zachowywane i oznaczane literami au, eu (po spółgłosce miękkiej), aw, ou, ow; por. de auxzta Duaris (= *Aukštadvaris), Siola jauneikiu (= Jauneikiai), de Antakiawnia (= *Antak iaunis), de Kreuieliu (= Kraujėliai), isz Toukielu (= Taukėliai), de Dowiociu (= Daujočiai) (Garliauskas 1998: 185–189), Porowswie 1617–1618, 1632–1634, 1643 r., porawswie 1619, 1621 r., Poraūie 1649 r., Poroūle 1681, 1684 r. (= Parausiai), Sawsuniki 1617 r., Saūyniki 1634 r., Soūiniki 1634 r. (= Sausininkai) (Maciejauskienė 2009: 178–179, 180). Można zatem przypuszczać, że forma iaūanis (*Jaūienai) jest raczej skutkiem występującej w zapisach historycznych oikonimów, wprawdzie rzadko, wymiany u z au, por. zapisy Wies Raukscie z 1669 r., Zaščianek Rauksčie z 1731 r., Wies Rukszt eliszki z 1804 r., Miejsce Raukštyszki z 1804 r., Rukjztaliszki

^²²O tym, że powstawaniu graficznych form historycznych oikonimów często sprzyjały niekompetencja, błędy i nieuwaga skrybów, pisało wielu badaczy onomastyki historycznej, por. Zinkevičius 1977: 97; Maciejauskienė 1991: 119; 2009: 165; Garliauskas 1998: 194; Ragauskaitė 2005: 58; Palionis 2008: 27–28.

Straipsniai / Articles

191

LAIMUTIS BILKIS

1814 r., Rukštališkio I wobec 1925 r. (= Rūgšteliškis) (Garliauskas 2005: 1056–1057)²³. Odnotowano również przykłady innego oddawania samogłosek za pomocą dyftongu, por. de Leylucių z 1688 r. (= Lolūčiai) (Garliauskas 2004: 162), de Mayzunų z 1714 r. (= Mažiūnai) (Palionis 2008: 196).

Największa różnorodność graficznych form oikonimu odzwierciedla się w zapisach z drugiej połowy XVII i początku XVIII wieku, gdy obok formy Jūjenai (de Iuieny, de Iuienny, de Iuienÿ, de yuianÿ) pojawia się również *Jūvenai (de Iuwieny, de Iuwienny de Juwieny, łącznie 8 zapisów), *Junėnai (de Junieny, de Junieny, de Iuniānÿ, 4 zapisy), *Jugėnai (de Iugen̄y) oraz *Juvėnai lub *Juvėnai (de Iuywieny). Od 1714 roku konsekwentnie używany jest wariant Jūjenai, z wyjątkiem omówionych już de villa Iēuny, de villa Iāuny z 1736 roku.

Oceniając historyczne formy oikonimu pod względem autentyczności, należy przede wszystkim zauważyć, że zarejestrowana w drugiej połowie XVII w. de Iugen̄y, zapisana tylko raz, a ponadto obok znajdującej się w tym samym wpisie de Iuieny, może być graficznym wariantem Iuieny, odzwierciedlającym widoczną do XVII w. tradycję oddawania znajdującego się między samogłoskami [j] literami g, gh (szerzej zob. Šinkūnas 2015: 197–244). Z drugiej strony taka tradycja pisowni była charakterystyczna tylko dla pism ewangelicko-reformowanych (tamże: 220, 221, 225), dlatego de Iugen̄y może być błędem skryby, ponieważ w historycznej toponimii nie odnotowano przykładów konsekwentnego zapisywania g zamiast j²⁴. Pojawienie się form de Iunieny, de Iunieny, de Iunianÿ można wyjaśnić tym, że znajdujące się przed [n] [j] skryba mógł usłyszeć i zapisać jako [n]: Jūjenai (Iuieny, Iuianÿ) → *Junėnai (Iunieny, Iunianÿ). Podobne przypadki, gdy zapewne pod wpływem następującego po niej n j zostaje zastąpione przez poprzedzającą je literę, występują w źródłach historycznych, por. oikonimy de Jewanszany, de Jowenszany z 1707 r. (= Jovaišōnys), de Eygindancy z 1738 r. (= Ēigirdonys) (Palionis 2008: 194), antroponimy Casimiry Augucianis i Casimirus Angucianis (Maciejauskienė 1991: 147). Warianty z rdzeniem v (de Iuwieny, de Iuwieny, de Juwieny) były używane w księgach metrykalnych przez dość krótki czas – w latach 1699–1705. Ich pojawienia się nie można uzasadnić żadnymi prawidłowościami fonetycznymi. W historycznym zasobie nazw odnotowano przykłady, gdy zamiast jednej lub innej litery zapisano v (w), por. oikonim Balwierzyvski z 1744 r. (= Balbieriškis) (Palionis 2008: 261), przezwisko Symon Burba z 1769 r. i jego syn Jakub Burwa z 1785 r. (Maciejauskienė 1991: 124). Jednorazową formę de Iuywieny należy ocenić jako swego rodzaju stworzoną przez skrybę kombinację wariantów de Iuieny i Iuwieny.

Zatem krótkotrwałe lub jednorazowe użycie omówionych wariantów, występowanie podobnych przypadków zniekształceń w historycznej oikonimii i antroponimii, konsekwentna

²³ Taka wymiana u i au znajduje odzwierciedlenie również w historycznej antroponimii, por. warianty tego samego nazwiska Walenty Gniuzis z 1718 r., Walenty Gnia wzys z 1720 r., Walenty Gniauzys z 1728 r., Walenty Gniawzus z 1728 r. (Maciejauskienė 1991: 120).

²⁴ Zdarzają się przypadki, gdy g zapisuje się zamiast k, por. de Villa Lenki z 1802 r., Wies Linki z 1805 r. i Wieś Lingi z 1804 r. (= *Linkai) (Garliauskas 2005: 1052).

192

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV

O pochodzeniu litewskich toponimów z rdzeniami jù–/jū̃–

użycie jednej formy w historycznych źródłach o charakterze administracyjnym pozwala stwierdzić, że zapisy oikonimu Jū́enai z rdzeniami jau–, jug–, jun–, juv–, juvo– (jujo–) są najprawdopodobniej wytworami autorów wpisów metrykalnych (skrybów), których nie należy wiązać z naturalnym rozwojem nazwy w żywym języku. Formy odzwierciedlające współczesny oikonim były używane w źródłach historycznych najczęściej, jest ich wiele we wszystkich badanych księgach metrykalnych, nierzadko występują obok innych wariantów rdzenia, dlatego można sądzić, że rdzeń juj– jest właśnie prawdziwy, etymologiczny.

Mówiąc o pochodzeniu nazwy wsi Jū́enai, należy przede wszystkim zwrócić uwagę na to, że we wsi nie odnotowano historycznych imion osobowych, których rdzenie lub tematy całkowicie pokrywałyby się z odpowiednią częścią oikonimu. Jednak jedno imię osobowe zapisane w księgach metrykalnych może świadczyć o antroponimicznym pochodzeniu tego toponimu. Jest to wspomniany już zapis z 1699 r. Sophia Juynicia de Junieny (VbKrJn 87). Drugie imię osobowe tak nazwanej matki chrzestnej ze wsi Juenai Juynicia (Juinyčia) może być sporadycznie skróconą formą od *Juynęyčia, tj. „[córka Jueno]²⁵”. W badaniach nad nazewnictwem kobiet nie zauważono przykładów ilustrujących ten konkretny przypadek, odnotowano jednak inne fakty skracania przyrostków patronimicznych, por. żeńskie antroponimy Chriftina Giedrociowna obok męskiego antroponimu Giedroyc (Giedroic), antroponimy Heduis Giedrociowna, Anna Giedrociowa, Dorothea Ciulacia (Maciejauskienė 1991: 263, 265, 270). W każdym razie na podstawie zapisu Sophia Juynicia de Junieny można sądzić, że w Juenai mieszkali ludzie, których drugie imię osobowe miało rdzeń juj–, dlatego bardzo prawdopodobne jest, że oikonim Jū́enai pochodzi od antroponimu *Jū́enas.

Pochodzenie rdzenia imienia osobowego *Jū́enas ‘syn Jū́osa, Jū́o lub podobnie’ jest niejasne. Na Litwie rdzeń juj– ma jeszcze jeden toponim, dlatego warto przeanalizować również okoliczności jego zapisu z żywego języka oraz możliwości ustalenia jego pochodzenia. Jak już wspomniano, w okolicach Kupiškis zapisano nazwy zastoiska i zakola rzeki Lėvuo Jū́a, Jū́ja, Jū́jos líṅkis. Toponimy te odnotowano dawno temu. W kartotece Būgi z początku XX w. podano nazwę zastoiska rzecznego Jū́ja, –õs²⁶, natomiast w ankiecie dotyczącej nazw terenowych wsi Vežionys gminy Kupiškis, sporządzonej w 1935 r., nazwę części rzeki²⁷ Jū́jos líṅkis, zaznaczając, że czasami mówi się po prostu Jū́ja. Na podstawie takich zapisów trudno rozstrzygnąć, jaki jest prawdziwy wokalizm rdzenia toponimu. Ponieważ toponim znajduje się na obszarze warunkowego cofania akcentu, gdzie akcent cofa się tylko z krótkiej końcówki na dowolną długą sylabę przedostatnią, wariant Jū́ja, –õs mógłby jakoby świadczyć o rzeczywistej formie Jū́ja (Jū́jos), jednak sprzeciwia się temu wariant

^²⁵ W sprawie nazw panieńskich kobiet z gwarowym przyrostkiem -yčia zob. LKA II 121–122, mapa nr 112.

^²⁶ Inicjały zapisującego są takie same jak inicjały osoby, która zapisała nazwę wsi Jū́enai – A. V. Najwyraźniej jest to ten sam Antanas Vireliūnas.

^²⁷ Podano, że jest to zakole na łące, porośnięte trzciną. Informatorami ankiety byli mieszkańcy Vežionys: Jonas Vireliūnas, Kazimieras Jonuška, Povilas Pėža i Jonas Kriaučiukas.

Straipsniai / Articles

193

LAIMUTIS BILKIS

Jūjos lińkis (nie Jūjos lińkis ani Jūjos lińkis), a jeszcze bardziej wszystko komplikuje zapis Jūja, zaakcentowany niezgodnie z właściwym dla tego obszaru prawem cofania akcentu²⁸, które odzwierciedla akcentowanie innych toponimów znajdujących się w tej samej ankiecie: zapisana od miejscowych mieszkańców forma akcentowana Luńka została przez sporządzającego poprawiona na Lanką, a Valka – na Valkà. Na podstawie zapisów z żywego języka można zapewne przypuszczać, że wszystkie te warianty wskazują być może na rzeczywiście istniejącą wymianę samogłosek w rdzeniu nazwy miejscowej juj–/jūj–^²⁹.

Pochodzenie hydronimów jest niejasne. Ponieważ odnotowano również formę złożoną, nie można wykluczyć pochodzenia antroponimicznego – od antroponimu *Jujà, *Jūjà i lit. lińkis ‘zagłębienie lub wzniesienie powierzchni; wąwóz, dolina, parów; zakręt, meander’. Taką wersję pochodzenia wspierałoby możliwe pochodzenie omawianego już oikonimu Jujėnai od antroponimu o wspólnym rdzeniu *Jujėnas. Z drugiej strony częściowo sprzeciwiałyby się temu nazwy niezłożone Jūjà lub Jujà, ponieważ toponimy o podobnej strukturze rzadko pochodzą od antroponimów. Przyjmując hipotezę antroponimicznego pochodzenia toponimów, antropoleksem juj– można wiązać z litewskim wykrzyknikiem jui = ùi, uĩ ‘wyrażać uczucia i wrażenia (strachu, bólu, zimna, zdziwienia, zachwytu itd.)’ (LKŽe). Interesujące, że ùi zapisano również w okolicach Kupiškis i Miežiškiai (rejon poniewieski). To, że związki antroponimów pochodzenia przezwiskowego z wykrzyknikami lub wyrazami dźwiękonaśladowczymi są możliwe, pokazują przezwiska Ajãgi, Ùfa, Ujùjui (Butkus 1995: 141, 429) i in. Nie można również wykluczyć związku antroponimów z dość częstymi polskimi nazwiskami Jujka, Jujeczka ← pol. dial. jojczeć ‘wypominać; skarżyć się; jęczeć; niedomagać’, Juja, Jujaniec, Jujanka, Jujeczko, Jujko (SNP IV 395–396).

WNIOSKI

1. Na podstawie danych z żywego języka i źródeł historycznych można stwierdzić, że współczesna forma nazwy wsi Jujėnai jest prawdziwa i etymologiczna, ponieważ poświadczają ją wszystkie zapisy od miejscowych mieszkańców oraz większość zapisów w źródłach historycznych.

^²⁸ Wariant niezłożony z krótką sylabą przedostatnią powinien być akcentowany *Jūjà, por. zapisany w tej samej ankiecie z żywego języka toponim Salà, który jest akcentowany jednakowo zarówno w rubryce form gwarowych, jak i form języka ogólnego.

^²⁹ Jak już wspomniano, oikonim Jujėnai i hydronim Jūja w kartotece Būgi zostały zapisane przez tę samą osobę – najprawdopodobniej językoznawcę Antanasa Vireliūnasa, dlatego może to być dodatkowy pozajęzykowy argument na rzecz uzasadnienia apofonii rdzenia.

^³⁰ Od form liczby pojedynczej antroponimów mogło powstać kilkadziesiąt hydronimów, na przykład nazwy rzek Gėdyudas, Jánka, Jonėlis, Vaidótas, Adomáitis, Býgaudas, Bijõtas, Višágin­as (Vanagas 1981: 35, 63, 110, 134, 137, 358, 388) i in.; szerzej zob. Vanagas 1970: 47–49.

194

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV

O pochodzeniu litewskich toponimów z rdzeniami juj-/jūj-

2. Na podstawie zapisów historycznych można formalnie zrekonstruować formy oikonimu *Jau̇enai, *Juvėnai (*Juivėnai), Juvėnai, *Junėnai, *Juvėnai, *Jugėnai, *Jējūnai, których tożsamość potwierdzają brak nazw takich wsi w najbliższej okolicy, wskazanie tych samych osób (antroponimów) obok tych wariantów oraz użycie kilku form w tym samym wpisie.

3. Historyczne warianty oikonimu (z ksiąg metrykalnych) z jau-, jug-, jun-, juv-, juju- (juiv-) są najprawdopodobniej wytworami skrybów, których pojawienie się wynikało z cech fonetycznych nazwy, tradycji ortograficznej lub błędów podyktowanych niekompetencją.

4. Juvėnai to najprawdopodobniej oikonim pochodzenia antroponimicznego, wywodzący się od antroponimu *Jujenas; taką możliwość pochodzenia sugeruje historyczny żeński antroponim z rdzeniem juj Sophia Jujnicia z 1699 r. = gwar. *Jujnyčia ← *Jujėnyčia ‘córka Jujėnasa’, określający mieszkankę tej wsi.

5. Nie można wykluczyć, że hydronimy Jujà, Jūjà, Jūjos lūnkis odzwierciedlają juj-/jūj apofonię; ze względu na odnotowaną formę złożoną można przypuszczać, że pochodzą od antroponimów *Jujà, *Jūjà.

SKRÓTY

avd. – antroponim dial. – dialekt. interj. – wykrzyknik lub wyraz dźwiękonaśladowczy lenk. – polski lit. – litewski prvd. – przezwisko pvd. – nazwisko r. – rejon vv. – toponim

LITERATURA I ŹRÓDŁA

BgK – Kartoteka nomina propria Kazimierasa Būgi. Przechowywana w archiwum Centrum Badań Języków Bałtyckich i Nazewnictwa Instytutu Języka Litewskiego.

Bilkis Laimutis 2020: O pochodzeniu nazwy wsi Ẏuoliai. – Acta Linguistica Lithuanica 83, 178–192.

Bilkis Laimutis 2020a: O rozwoju i pochodzeniu nazwy wsi Jędžiotai. – Lituanistica 66, 4(122), 275–287.

Butkus Alvydas 1995: Litewskie przezwiska, Kaunas: Æsti.

Straipsniai / Articles

195

LAIMUTIS BILKIS

Endzelīns Jānis 1956: Toponimy Łotewskiej SRR 1(1), Ryga: Wydawnictwo Akademii Nauk Łotewskiej SRR.

Gar­liauskas Vidas 1998: Litewskie formy oikonimów w nielitewskich źródłach XVI–XIX w. – Lietuvių kalbotyros klausimai 40, 123–204.

Gar­liauskas Vidas 2004: Księga chrztów i małżeństw kościoła w Moletach z XVII w., Vilnius: Instytut Wydawniczy Nauki i Encyklopedii.

Gar­liauskas Vidas 2005: Nazwy wsi gminy Tauragnai w źródłach historycznych, Tauragnai, Wilno: Versmė, 1041–1063.

Hołowiński Ignacy 1854: [Rękopiśmienny wykaz nazw miejscowych diecezji telszańskiej i żmudzkiej Ignacego Hołowińskiego]. Przechowywany w archiwum Centrum Badań Języków Bałtyckich i Nazewnictwa Instytutu Języka Litewskiego.

ISNP – Internetowy słownik nazwisk w Polsce, aut. B. Czopek-Kopciuch, H. Górny, M. Magda-Czekaj, E. Palinciuc-Dudek, K. Skowronek, E. Supranowicz. Instytut języka polskiego Polskiej akademii nauk. Prieiga internete: https://nazwiska.ijp.pan.pl/.

Jonas Jurkštas 1985: Nazwy miejscowe Wilna, Wilno: Mokslas.

Juknevičius Petras 2020: Miejscowości zamieszkane gminy Karsakiškis, Poniewież: Agencja reklamowa „25 kadras”.

KGGS – Spis miejscowości guberni kowieńskiej, Kowno: W Drukarni Zarządu Gubernialnego, 1892.

LATS – Administracyjno-terytorialny podział Litewskiej SRR, red. P. Bikelis, Wilno: Państwowe Wydawnictwo Literatury Politycznej i Naukowej, 1959.

LATSŽ – Informator dotyczący administracyjno-terytorialnego podziału Litewskiej SRR 2, red. Z. Noreika, V. Stravinskas, Wilno: Mintis, 1976.

LAV – Zamieszkane miejscowości Litwy, Kowno: Drukarnia A. Bako, 1925.

LKA III – Atlas języka litewskiego 3. Morfologia, autorzy tekstu S. Ambrazas, G. Belickienė, E. Grinaveckienė, A. Jonaitytė, J. Lipskienė, K. Morkūnas, B. Vanagienė, A. Vidugiris, red. odp. K. Morkūnas, Wilno: Mokslas, 1991.

LKŽe – Słownik języka litewskiego 1–20 (1941–2002), kolegium redakcyjne G. Naktinienė, J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė, red. nacz. G. Naktinienė, wersja elektroniczna, Wilno: Instytut Języka Litewskiego, 2008 (wersja zaktualizowana, 2017). Dostęp online: https://ekalba.lt/lietuviu-kalbos-zodynas.

LPDB – Baza danych litewskich nazwisk. Dostęp online: https://ekalba.lt/pavardziu-duomenu-baze/.

Maciejauskienė Vitalija 1991: Powstawanie litewskich nazwisk, Wilno: Mokslas.

196

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV

O pochodzeniu litewskich toponimów z rdzeniami juj–/jūj–

Maciejauskienė Vitalija 2009: Oikonimy w XVII-wiecznej księdze kościelnej parafii Lankeliškiai. – Archium Lithuanicum 11, 159–188.

Palionis Jonas 2008: Antroponimy i toponimy parafii Punia z końca XVII – pierwszej połowy XVIII w., Wilno: Uniwersytet Wileński.

Ragauskaitė Alma 2005: Antroponimy mieszkańców Kowna z XVI–XVIII w., Wilno: Instytut Języka Litewskiego.

Razmukaitė Marija 1993: Rozpowszechnienie oikonimów powstałych od antroponimów z przyrostkami patronimicznymi na Litwie. – Lietuvių kalbotyros klausimai 32, 133–165.

SG XV (2) – Słownik geograficzny Królestwa Polskiego i innych krajów słowiańskich 15(2), wydany pod redakcyą B. Chlebowskiego, Warszawa: Druk „Wielku“ Nowy–Świat Nr. 61, 1902.

Sinkevičiūtė Daiva, Račickaja Veslava 2014: Antroponimy pochodzenia litewskich imion dwuczłonowych i cechy zapisu ich tematów w wykazie nowych mieszczan wileńskich i poręczycieli z lat 1661–1795. – Archium Lithuanicum 16, 295–322.

SNP IV – Słownik nazwisk współcześnie w Polsce używanych 4, sud. K. Rymut, Kraków: Polska akademia nauk, Instytut języka polskiego, 1993.

Staltmane Velta E. 1981: Сталтмане Велта Э. Antroponimia łotewska. Nazwiska, Moskwa: Nauka.

Šakenis Konstantinas 1935: Vabalninkas i jego okolice w przeszłości. Do odzyskania niepodległości Litwy, Kowno: Litewskie Towarzystwo Historyczne, (Biblioteka przeszłości 2).

Šinkūnas Mindaugas 2015: Różnice litewskiej ortografii w pismach katolickich i ewangelicko-reformowanych (XVI–XVII w.): pisownia spółgłoski /j/ i dyftongów /ai/, /ei/. – Baltistica 50(2), 197–244.

Vanagas Aleksandras 1970: Tworzenie litewskich hydronimów, Wilno: Mintis.

Vanagas Aleksandras 1981: Etymologiczny słownik litewskich hydronimów, Wilno: Mokslas.

VB I – Wykazy (akta) miejscowości powiatów olickiego, birżajskiego i kowieńskiego sporządzone w okresie międzywojennym przez Komisję Nazwisk i Nazw Miejscowych 1. Przechowywane w archiwum Centrum Badań Języków Bałtyckich i Nazewnictwa Instytutu Języka Litewskiego.

VbE – [Objaśnienie planu ziem starostwa Vabalninkas z pierwszej połowy XIX w.], LVIA F. 525, Apr. 8, B. 1304.

VbI – [Inwentarz majątków starostwa Vabalninkas należących do reformowanych z 1698 r.], LVIA F. 525, Apr. 8, B. 135.

VbII – [Inwentarz miasteczka i wsi starostwa Vabalninkas z 1705 r.], LVIA F. 525, Apr. 8, B. 136.

Straipsniai / Articles

197

LAIMUTIS BILKIS

VbKr₁ₙ – [Księga rejestracji chrztów i ślubów parafii Vabalninkas. 1624–1741]. Dostęp online: http://www.genmetrika.eu/galerija_metr/Vabalninko_kriksto_1624–1741.

VbKr₁ – [Księga rejestracji chrztów parafii Vabalninkas. 1678–1689]. Dostęp online: http://www.genmetrika.eu/pdf/vabalninko_1678–1689_gimimo.pdf.

VbKr₁₁ – [Księga rejestracji chrztów parafii Vabalninkas. 1721–1742]. Dostęp online: http://www.genmetrika.eu/galerija_metr/Vabalninko_kriksto_1721–1742.

VbKr₁₁₁ – Liber Regenerationis seu Ad Parochialem Ecclesiam Vobolnicensem Sem Baptizatorum per me Stephanum Thaddaeum Kudrycki Decanum Kupiscensem Parochũ Vobolnicensem Comparatus atque Anno Dñi 1742. Ætatis 51mo Presbyteratũs 25to Regimis 12mo Publico Usuj Applicatus Ad M. D. G. B. V. M. H. [Księga rejestracji chrztów parafii Vabalninkas. 1743–1761]. Dostęp online: http://www.genmetrika.eu/pdf/1743–1761_gimimo.pdf.

VK – Kartoteka toponimów zebranych z żywego języka. Przechowywana w Centrum Badań Języków Bałtyckich i Nazewnictwa Instytutu Języka Litewskiego.

Zinkevičius Zigmas 1977: Antroponimia litewska. Antroponimy litewskie Wilna na początku XVII w., Wilno: Mokslas.

Zinkevičius Zigmas 2008: Litewskie antroponimy, Wilno: Instytut Języka Litewskiego.

O pochodzeniu litewskich toponimów z rdzeniami juj-/jūj-

STRESZCZENIE

W litewskim języku potocznym odnotowano kilka toponimów z rdzeniami juj-/jūj: oikonim Jujėnai, oznaczający wieś w rejonie poniewieskim, oraz nazwy (warianty) odcinka rzeki Levuo, znanego jako „sietuvà” lub „užsūkis” (ang. zastoisko rzeczne lub zakole), Jujà, Jūjà, Jūjos linkis, które odnotowano we wsi Vėžionys w rejonie Kupiškis. Słownik toponimów łotewskich zawiera Jujas, nazwę osady z jednym gospodarstwem w okolicach Dundagi, która prawdopodobnie wywodzi się od litewskiej nazwy wsi Jujėnai. Jak dotąd nie napisano nic o litewskich toponimach z juj-, jūj-; zaproponowano jedynie możliwość ustalenia związku etymologicznego między toponimem łotewskim a litewskim oikonimem.

Nazwa wsi Jujėnai została po raz pierwszy zapisana z mowy miejscowych mieszkańców na początku XX w., a następnie około 1935 r.; po wojnie również odnotowano ją kilkakrotnie. W źródłach administracyjnych opartych na języku mówionym forma oikonimu nie

198

Acta Linguistica Lithuanica LXXXV

O pochodzeniu litewskich toponimów z rdzeniami juj-/jūj-

różni się również. Można zatem stwierdzić, że w języku mówionym używano i nadal używa się tylko jednej formy, ustalonej już w pierwszej połowie XX^th wieku. Szczegółowa analiza kilku źródeł z XVII^th i XVIII^th wieku pokazuje, że współczesny oikonim Jū̄nėnai ma w księgach parafialnych bogaty zestaw odnotowanych wariantów: de Iaū̄ianis, de Iugený, de Iuieny, de Iuienny, de Iuwįeny, de Junieny, de Iuwieny, de Iunianý, de Iuiany, de Iuajany, de villa Iē̄uny, de villa Iā̄iuny itd. Prowadzi to do formalnej rekonstrukcji form *Jaū̄jėnai, Jū̄jėnai, *Jujvėnai, *Jūnėnai, *Juvėnai, *Jugėnai, *Jė̄ūnai. Zapisy w historycznych źródłach administracyjnych Iuiany, Юняи, Iujany wskazują na jeden oikonim Jū̄jėnai.

Krótkotrwałe lub jednorazowe użycie większości wariantów nazwy wsi, występowanie podobnych przypadków zniekształceń w historycznej oikonimii i antroponimii oraz konsekwentne używanie jednej formy w historycznych źródłach administracyjnych pozwalają stwierdzić, że zapisy oikonimu Jū̄jėnai z rdzeniami *jau-, *jug-, *jun-, *juo-, *jujo są najprawdopodobniej wytworami autorów (skrybów) wpisów w księgach parafialnych, których nie należy wiązać z naturalnym rozwojem nazwy w języku potocznym. Formy odzwierciedlające współczesny oikonim były najczęściej używane w źródłach historycznych; jest ich wiele we wszystkich badanych księgach parafialnych i często występują obok innych wariantów rdzenia. Można zatem przyjąć, że rdzeń juj jest prawdziwy, etymologiczny.

W księdze parafialnej odnotowano imię osobowe, które może poświadczać antroponimiczne pochodzenie tego toponimu. Jest to zapis Sophia Juynicia de Junieny datowany na 1699 r. Jest to drugie imię osobowe matki chrzestnej ze wsi Jujėnai – Juynicia (Juinyčia) – które może być sporadycznie skróconą formą od *Jujėnyčia, tj. „córka Jujėnasa”.

Etymologia hydronimów Jujā, Jujà, Jūjos lį̄kis jest niejasna. Zapisy z języka potocznego sugerują, że wszystkie powyższe warianty prawdopodobnie wskazują na rzeczywistą wymianę samogłosek w rdzeniu toponimu juj-/jūj-. Ponieważ odnotowano również formę złożoną, warto rozważyć możliwość pochodzenia antroponimicznego od imienia osobowego *Jujā, *Jujà i lit. lį̄kis ‘zakręt lub wzniesienie powierzchni; wąwóz, dolina; krzywizna, meander’. Z drugiej strony nie potwierdzałyby tego częściowo jednowyrazowe hydronimy Jūjā, Jujà, ponieważ toponimy o podobnej strukturze rzadko wywodzą się od imion osobowych.

Złożono 28 października 2021 r.

LAIMUTIS BILKIS

Instytut Języka Litewskiego

ul. Petro Vileišio 5, LT–10308 Wilno, Litwa

[email protected]

Straipsniai / Articles

199