DARIUS ANTANAVIČIUS

Instytut Historii Litwy

Identyfikator ORCID: orcid.org/0000-0002-3810-3297

Kierunki badań naukowych: Metryka Litewska, łacińska literatura Wielkiego Księstwa Litewskiego, historiografia, źródłoznawstwo, twórczość neolatynistyczna.

DOI: doi.org/10.35321/all87-15

KIEDY NAPRAWDĘ ZMARŁ MIKOŁAJ DAUKSZA?

Kiedy zmarł Mikołaj Dauksza?

ADNOTACJA

Artykuł podważa datę śmierci Mikołaja Daukszy. Dotychczas sądzono, że Dauksza zmarł w lutym 1613 roku. W artykule przedstawiono dwa dokumenty dowodzące, że 15 października 1613 r. – 18 października 1614 r. Dauksza był jeszcze żywy. Uzasadniono nową datę śmierci Daukszy – luty 1615 roku.

SŁOWA KLUCZOWE: Mikołaj Dauksza (?–1615), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), kolegium w Krożach (1614–1773).

ANNOTATION

Artykuł podważa datę śmierci Mikołaja Daukszy. Dotychczas powszechnie zakładano, że Dauksza zmarł w lutym 1613 roku. Przedstawiono dwa dokumenty z lat 1613 i 1614, dowodzące, że Dauksza był wówczas jeszcze żywy. W rezultacie zaproponowano nową datę jego śmierci, mianowicie drugą połowę lutego 1615 roku.

SŁOWA KLUCZOWE: Mikołaj Dauksza (?–1615), Konstantinas Jablonskis (1892–1960), kolegium w Krożach (1614–1773).

Įžvalgos / Insights

311

DARIUS ANTANAVIČIUS

WSTĘP

W biografii Mikołaja Daukszy, pioniera piśmiennictwa litewskiego w Wielkim Księstwie Litewskim (dalej – WKL), wciąż zieje wiele luk: nie znamy roku jego urodzenia, nie wiadomo, kiedy i gdzie się kształcił, kiedy został księdzem, ani wielu podobnych faktów. Jednym z nielicznych dokładnie znanych faktów z jego życia jest data śmierci. Powszechnie przyjmuje się, że Dauksza zmarł na początku 1613 roku, między 13 lutego a 5 marca. Fakt ten ustalił wybitny historyk okresu międzywojennego Konstantinas Jablonskis, który opublikował wiele nowych dokumentów dotyczących Daukszy i jego narodzin (Jablonskis 1931; 1933)³

Data wskazana przez Jablonskiego została powszechnie przyjęta i wędruje z książki do książki, z artykułu do artykułu, a ostatnio „wypłynęła” także w bezkresie internetu.

Autor niniejszych słów z góry nie stawiał sobie za cel za wszelką cenę „poprawiać Jablonskiego”. Jak to często bywa, mocne nowe stwierdzenie można sformułować całkiem nieplanowanie i niespodziewanie. Po prostu, zauważywszy dwa dokumenty, w których mignęło nazwisko Daukszy, zainteresowano się ich datami i związkami tych ostatnich z latami śmierci Daukszy. Ujawnione fakty zmuszają do powątpiewania w powtarzaną przez wszystkich prawdę i pozwalają wskazać inną datę śmierci Daukszy. Taki jest cel niniejszego artykułu.

1. DATA Z 1613 ROKU I JEJ UZASADNIENIE

Przede wszystkim należy przypomnieć, na czym opiera się powszechnie przyjęta i powtarzana data śmierci Daukszy. Nie poświadcza jej zachowany do dziś dokument, lecz jedynie znacznie późniejszy jego rejestr, czyli streszczenie treści. W 1931 r. Tautos ir žodis w tomie 7 Konstantinas Jablonskis opublikował wiązkę nowych dokumentów dotyczących Daukszy i jego krewnych. Wśród nich znajdował się sporządzony w 1809 r. inwentarz, czyli wykaz dokumentów dworu Babėnai, z którego okolic pochodził Dauksza, wśród którego

^¹ Głównym skarbcem uogólnionej wiedzy o Daukszy dla litewskiego czytelnika pozostaje monografia Jurgisa Lebedysa (zob. Lebedys 1963). Nowsze źródła i badania wymieniono w wykazie litewskiego duchowieństwa katolickiego XIV–XVI w. (zob. LKD 2009: 1576). Niedawno ukazał się jeszcze jeden artykuł o charakterze historycznym (zob. Drungilas 2020).

^² Najczęściej wskazywana data urodzenia Daukszy, 1527–1538, została podana w wątpliwość przez Liudasa Jovaišę, który hipotetycznie „przesunął” drugą datę aż do 1546 r. (zob. Jovaiša 2000: 40–41). Tak więc umierając, Dauksza mógł mieć znacznie mniej lat, niż się sądzi. O tym, że w przypadku postaci historycznych wiele to zmienia, dobrze świadczy „odmłodzenie” Jana Karola Chodkiewicza o całe dziesięciolecie (zob. Chachaj 2014).

^³ Wszystkie te publikacje zostały w czasach sowieckich przedrukowane w zbiorze lituanistycznych badań Jablonskiego (zob. Jablonskis 1973: 71–199). W dalszej części artykułu cytowane będzie właśnie to wydanie.

312

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

spośród zarejestrowanych dokumentów w tym przypadku najważniejszy jest nr 15. Jego początek, dla jasności, powtarza się tutaj^⁴:

1613 febr. 13 datt-o, eodem marca 5 w grodzie žmudzkim aktt-o, eodem junij 4 do ziemstwa tegoż Xttwa Žmudzkiego przeniesionego wypis ziemski testamentu xiędza Mikołaja Bartłomiejewicza Dawkszy, kanonika žmudzkiego [...].

A zatem jest to jedynie rejestr testamentu Daukszy sporządzonego 13 lutego 1613 r., samego zaś dokumentu nikt nigdy nie widział. Z opisu wynika, że sam testament 5 marca 1613 r. musiał zostać zatwierdzony, czyli wpisany do księgi grodzkiego sądu żmudzkiego, a otrzymany uwierzytelniony odpis dotyczący jego zatwierdzenia (wraz z tekstem samego testamentu lub jego kopią) 4 czerwca 1613 r. został ponownie wpisany, inaczej mówiąc – przepisany, do księgi ziemskiego sądu żmudzkiego. Była to typowa dla ówczesnych testamentów praktyka notarialnego uwierzytelniania, patrząc z dzisiejszej perspektywy. Źle, że nie zachowały się księgi ani grodzkiego, ani ziemskiego sądu żmudzkiego z 1613 r., dlatego tekst testamentu Daukszy in extenso nikomu nie jest znany^⁵, znana jest jedynie treść tej jego części, która dotyczyła zapisu dworu Babėnai krewnym; nie jest ona w tym przypadku istotna, dlatego nie omawia się jej tutaj szerzej.

Dotychczas nie było podstaw, by wątpić w luty 1613 roku jako datę śmierci Daukszy, ponieważ po Jablonskim nikt nie widział późniejszych dokumentów, w których Dauksza byłby wymieniony jako żyjący, dlatego rok ten całkiem zasadnie utrwalił się w historiografii.

2. DWA NIEZNANE DOKUMENTY Z LAT 1613–1614, W KTÓRYCH WSPOMNIANO DAUKSZĘ

W latach 2019–2022, publikując wraz z Živilė Nedzinskaitė źródła kolegium w Krożach, przechowywane w Archiwum Towarzystwa Jezusowego w Rzymie, wyznaczono sobie rzadko stawiany cel – wyjaśnić nie tylko wymieniane w tekstach imiona i nazwiska, nazwy miejscowości czy fakty historyczne (tj. „powierzchnię” tekstu), lecz także gospodarcze transakcje kolegium z różnymi osobami; dlatego w poszukiwaniu dokumentów o charakterze prawnym, finansowym i gospodarczym przejrzano wszystkie znane archiwalia kolegium w Krożach, przechowywane w bibliotekach i archiwach różnych krajów.

Najważniejsze materiały prawne i gospodarcze kolegium w Krożach są obecnie przechowywane w Moskwie, w Rosyjskim Państwowym Archiwum Dawnych Akt, dobrze historykom

^⁴ Jablonskis 1973: 163.

^⁵ Jurgis Lebedys, omawiając ten fakt w swojej monografii, bezpodstawnie popada w nieuzasadnione rozważania (zob. Lebedys 1963: 143).

Įžvalgos / Insights

313

DARIUS ANTANAVIČIUS

w dobrze znanym historykom funduszu byłych dóbr kolegiów Towarzystwa Jezusowego, które po rozwiązaniu Towarzystwa w 1773 r. przypadły Komisji Edukacyjnej Rzeczypospolitej, czyli ówczesnemu ministerstwu oświaty, nr 1603.

W inwentarzu 4 tego funduszu, wśród dziesiątków teczek dokumentów dóbr byłego kolegium w Krożach, znajduje się teczka nr 3315, w której złożono niektóre z najwcześniejszych dokumentów związanych z założeniem kolegium. Są wśród nich oryginały, uwierzytelnione kopie lub zwykłe odpisy różnych dokumentów. Pojedyncze dokumenty zostały już opublikowane⁶. W dwóch dokumentach z wymienionej teczki, związanych z założeniem kolegium w Krożach w latach 1613–1614, zauważono także nazwisko Mikołaja Daukszy.

Pierwszy dokument⁷, datowany na 15 października 1613 r., dotyczy pomiaru w morgach i prętach ziem Getautiškė / Bukantiškė, należących wówczas do dóbr altarystyki krożańskiej (obecnie terytorium gminy Kroże).

⁶ Nedzinskaitė, Antanavičius, red., 2019: 49–52.

⁷ RGADA 1603–4–3315, k. 16r–v.

314

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

Įžvalgos / Insights

315

DARIUS ANTANAVIČIUS

316

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

Poniżej podaje się jego początek i koniec, pomijając tym razem, dla oszczędności miejsca, same ziemie, choć dostarczają one wiele materiału do poznania historycznych nazw miejscowych Getautiškės, Bukantiškės i okolicznych miejscowości.

Na własne rozkazaně jaśnie wielebnego księdza Mikołaja Paca, biskupa żmudz-kiego, uczynione wymorgowanie gruntów Gintowtiszki nazwanych, należących do altarýej kroskiej, wymorgowanie działo się przez mierczego Balcera Zabiełę 1613 15 oktobra przy bytności w Bodze wielebnego jego mości księdza Mikołaja Daukszy, kanonika miednickiego, i pana Mikołaja Sawickiego, jego mości pana Marcina Kosierackiego, jego mości pana Heliasza Daugirda. Naprzód

Łąka wielka z klinem, który między grunty jego m. pana Osmieniszka wspiera, w tej łące morgów 6 prętów 17. [...]

Ten registr wymorgowania gintowtiskich gruntów[,] przy tym byli[,] rąk włas-nych podpisem i pieczęciami ztwierdziliśmy [s].

Melchior Heliaszewicz Gieysz, custos Vilnensis, plebanus Krozensis, episcopa-tus Samogitiae pronunc administrator manu propria; Mikołaj Dowksza, kononik [s] miednicki ręką własną; Mikołaj Sawicki ręką własną; Marcin Kosieracki ręką własną; Heliasz Dowgird ręką własną; Balcer Zabieła ręką własną.

Drugi dokument⁸, datowany na 18 października 1614 r., jest spisem ziem wspomnianego folwarku Getautiškė. Jego początek i koniec są następujące:

Inventarz gruntów Gintowtyszek folwarku należącego do altarýi kroskiej na własne rozkazaně jaśnie wielebnego ks. Mikołaja Paca, biskupa żmudskiego, spisany i zweryfikowany przy bytności w Bodze wielebnego jm. ks. Mikołaja Dowkszy, kanonika mednickiego, i pana Mikołaja Sawickiego, jm. pana Marcina Kosierackiego i jm. pana Heliasza Dawgirda. Łąka Kontiszki nazwana na wozów dziesięć między gruntami jego m. pana Naborowskiego, leży Pobrastu Upis [ss] przy roli pana Naborowskiego, kosi poddany gintowtyski na imię Zuborakas [?]

[...]

Te grunty zweryfikowawszy i spisawszy inwentarz rąk naszych podpisem i pieczęciami ztwierdziliśmy [s] i wielebnemu ks. Janowi Jamiołkowskiemu, rektorowi kolegium kroskiego Societatis Iesu, podaliśmy na rozkazanie jaśnie wielmożnego jm. ks. Mikołaja Paca, biskupa żmudskiego. Dattum w Gintowtiszkach, roku tysiąc sześćsetnego czternastego oktobra osmnastego.

Mikołaj Dowksza, kanonik mednicki, ręką własną; Marcin Kosieracki ręką własną podpisałem; Eliasz Dowgird ręką własną; Mikołaj Sawicki ręką swą.

^⁸ RGADA 1603–4–3315, k. 7ᵛ–8ᵛ.

Įžvalgos / Insights

317

DARIUS ANTANAVIČIUS

318

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

Įžvalgos / Insights

319

DARIUS ANTANAVIČIUS

3. WIARYGODNOŚĆ DOKUMENTÓW

Oba dokumenty zachowały się niestety nie w oryginałach, lecz jedynie w postaci odpisów, dlatego przede wszystkim należy ocenić, kiedy odpisy te sporządzono i na ile są wiarygodne.

Dokument z 15 października 1613 r. jest nieuwierzytelnionym odpisem, którego pochodzenie nie jest znane. Na jego verso znajdują się następujące zapisy archiwalne: 1) Kopia wymorgowaṅa gruntów gietowtyskich do altaryi kroskiej należących w roku 1613 15 8bra / 13 liczba fascy. 4; 2) 1779 rewidowane. Drugi zapis mógł oczywiście powstać dopiero wtedy, gdy archiwum byłego kolegium w Krożach zostało już przekazane Komisji Edukacyjnej. Trudniej powiedzieć, kiedy pojawił się pierwszy zapis, ponieważ, oceniając wyłącznie na podstawie charakteru pisma, można znacznie się pomylić. Tak czy inaczej, jest on wcześniejszy od pierwszego, dlatego można przypuszczać, że sporządzono go jeszcze w czasie istnienia kolegium. Charakter pisma samego tekstu odpisu jest wyraźnie wcześniejszy od obu zapisów; można go wiązać z drugą połową XVII wieku.

Pochodzenie odpisu z 18 października 1614 r. jest całkowicie jasne. Po cytowanych podpisach znajduje się polski zapis, że 6 lipca 1672 r. wspomniany spis ziem, czyli inwentarz, został oblatowany w księdze ziemskiego sądu żmudzkiego:

Roku 1672 miesiąca juli 6 dnia pan Jan Kontowt ten inwentarz do aktą [s] podał. Piotr Rybiński, sędzia ziemski żmujdski; Mikołaj Szemiot, podsędek; K. Сиповичь, писар.

Dalej znajduje się ostatni zapis, który ostatecznie wyjaśnia jego pochodzenie:

Anno 1704 miesiąca [vacat]. Tę kopię z autentyku inwentarza bukontiskiego za prośbą jm. pana Alexandra Dowiata od jm. księdza Franciszka Narmunta SI, rektora kolegium kroskiego, oddałem jm. panu Dowiatowi w ręce.

Na podstawie tych zapisów nietrudno dojść do wniosku, że przechowywany w Moskwie tekst jest nieuwierzytelnionym odpisem oryginału samego inwentarza. Świadczą o tym także cztery okręgi, tak zwane locus sigilli, wskazujące na pieczęcie znajdujące się w samym oryginale. Oryginał wraz z jego kopią z 1672 r. prokurator praw kolegium w Krożach Danielius Moyrzymas (Maižrimas, 1643–1706)^⁹ w 1704 r. przekazał

⁹ Nedzinskaitė, Antanavičius, red., 2022: 12, 17. Z nekrologu tej osoby wiadomo, że to właśnie on uporządkował dokumenty archiwum kolegium w Krożach (ARSI Lith. 62: 569: „Hanc demum insignem illius circa ordinanda iura collegii assidu itatem propria manu concinnatus liber testatur continens elenchum et exactum indicem omnium iurium collegii, quo prae oculis, ut ipse in titulo volebat, habito facile inveniri possent cuiusvis praedii, pagi limitumque descriptiones et dislimitationes et similia iuris instrumenta“). Polskie tłumaczenie z innej wersji tekstu opublikowano: Čiurinskas, Daukšienė 2011: 246.

320

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

(oddalem) jakiemuś Aleksandrowi Daujotowi, uprzednio sporządziwszy jego odpis i odkładając go do archiwum kolegium.

Trudniej przedstawia się sprawa wariantu tekstu tego inwentarza wpisanego w 1672 r. do księgi ziemskiego sądu żmudzkiego. Cytowany zapis o oblatowaniu świadczy, że kolejnego odpisu tekstu można się spodziewać w odpowiednich rękopiśmiennych księgach ziemskiego sądu żmudzkiego. Zachowały się trzy takie księgi, obecnie przechowywane w Litewskim Państwowym Archiwum Historycznym (LVIA SA 14702–14704). Pierwsza z nich, zgodnie z inwentarzem, rzeczywiście obejmuje akty z 20 czerwca – 6 lipca 1672 r.

Niestety, spośród dokumentów wpisanych w niej 6 lipca 1672 r. znajduje się tylko jeden – sam ostatni, i to poważnie uszkodzony¹⁰. Pozostałe zachowane księgi ziemskiego sądu żmudzkiego z 1672 r. nie obejmują lipcowych wpisów. Prawdopodobnie inne dokumenty oblatowane 6 lipca po prostu się nie zachowały, podobnie jak nie zachowały się akty z końca września – początku października 1672 r., tak zwanej kadencji św. Michała tego sądu.

A zatem mamy jeden jedyny odpis dokumentu z 18 października 1614 r., warto więc osobno przeanalizować, czy można na nim polegać. Wszystkie fakty świadczą o tym, że na razie nie ma podstaw, by w niego wątpić. Przede wszystkim dowodzą tego nazwiska urzędników ziemskiego sądu żmudzkiego, którzy potwierdzili oblatowanie inwentarza – wszyscy oni w tym czasie pełnili wskazane urzędy¹¹, a pisarz Gabrielius Sipovičius lub Sipavičius rzeczywiście prowadził akta letniej kadencji sądu w 1672 r.¹².

Po drugie, innymi źródłami można potwierdzić przekazanie w 1704 r. oryginalnego inwentarza jakiemuś Aleksandrowi Daujotowi. Wspomniany prokurator praw kolegium w Krożach Danielius Moyrzymas pozostawił bowiem osobny, niezwykle cenny rękopis dotyczący swojej działalności, obecnie przechowywany w Moskwie, we wspomnianym już funduszu (RGADA 1603-4-3277). Na jego stronach 4 i 8 mowa jest właśnie o prehistorii przekazania dokumentów w 1704 r.:

W roku 1702 miesiąca oktobra dnia 26 granicę odnowiłem i kopce począwszy od pani Siemaszkowej lasów nazwane Girale jak naszych, tak jej. Ta granica poczęła się z panem Dowiatem po lewej stronie Dowiata, a po prawej[j] stronie Bukan­tyszek różnemi klinami i nakrzywiem. Kopce odnowiłem kilkadziesiąt. Zostaje nieskończona ta granica od p. Dowiata. Jest termina moja, opisanie kopców sznurami i prętami. Wielebny ksiądz rektor odłożył na drugi rok.

[...]

¹⁰ LVIA, SA 14702, k. 1005–1006.

¹¹ UWKL Żm. 2015: nr 921 (Sipovičius), 994 (Šemeta), 1130 (Rybinskis).

¹² Tai įrodo atskira 1672 m. aktų serijos antraštė: „Księgi spraw wieczystych, zeznanych, aktowych etc. roków trojeckich anno 1672 za pisarstwa jmci pana Gabryela Sipowicza, ciwuna szowdowskiego“ (žr. LVIA SA 14702, l. 528r).

Įžvalgos / Insights

321

DARIUS ANTANAVIČIUS

W Bukantyszczach w roku 1702 z jm. p. Dowiatem zacząłem ograniczenie, nie dokończyłem; tam z nim potrzeba i zamianę uczynić, kilka naszych szachownic między gruntami jego są, dwie szachownice. A p o t y m p r a w n e l i s t y dać mię­dzy sobą od tak wiele lat zaniechali nasi [iškirta mano – D. A.].

[W 1702 roku w Bukantiškė rozpocząłem z jego miłością panem Daujotem rozgraniczenie [ziem], [lecz] nie ukończyłem; trzeba tam z nim zamienić się ziemiami, między jego dobrami znajduje się kilka naszych [tj. kolegium w Krożach – D. A.] zagonów, dwa zagony. Poza tym nasi przez tyle lat niedbale nie zatroszczyli się o wymianę dokumentów własności.]

Wiarygodność samego tekstu inwentarza potwierdza wzmianka o Krożach jako kolegium oraz o Jonasie Jamiolkowskim jako jego rektorze na końcu dokumentu. Rzecz w tym, że domy jezuitów w Krożach, oficjalnie działające od 1608 r. najpierw jako misja (missio), później jako rezydencja (residentia^{), mogły zostać nazwane kolegium, a ich przełożony – rektorem, dopiero po 25 sierpnia 1614 r., kiedy Jan Karol Chodkiewicz podpisał i opieczętował w Kretyndze przywilej założenia kolegium¹³}. Po drugie, data dokumentu została zapisana słownie, a nie cyframi (w tym drugim przypadku przy przepisywaniu łatwiej było się pomylić), dlatego mało prawdopodobne, by została zniekształcona.

A zatem wzmianka o Mikołaju Daukszy w dokumencie z 18 października 1614 r. świadczy, że wówczas był on jeszcze żywy. Jak pogodzić to z datą jego testamentu wskazaną w opublikowanym przez Jablonskiego wykazie dokumentów dworu Babėnai?

4. NOWA DATA ŚMIERCI DAUKSZY

Pojawia się wielka pokusa, by przypuszczać, że do wspomnianego rejestru dokumentów wkradł się błąd^¹⁴ i zamiast 1613 roku powinien figurować rok 1615. Przyjmując to założenie, wszystkie znane obecnie dokumenty wspominające Daukszę z lat 1613–1615 utworzyłyby następującą spójną sekwencję chronologiczną:

1) dokumenty z 15 października 1613 r. – 18 października 1614 r. świadczą, że Dauksza był jeszcze żywy; 2) 13 lutego 1615 r. Dauksza sporządza testament i wkrótce umiera; 3) 5 marca 1615 r. testament zostaje oblatowany w księdze grodzkiego sądu żmudzkiego; 4) 4 czerwca 1615 r. kopia testamentu zostaje ponownie oblatowana w księdze ziemskiego sądu żmudzkiego;

^¹³ Nedzinskaitė, Antanavičius, red., 2019: 58–63.

^¹⁴ To znaczy, że nie Jablonskis popełnił błąd, błędnie odczytując rękopis, lecz błąd popełniono przy spisywaniu i datowaniu dokumentów na początku XIX wieku.

322

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

5) 10 listopada 1615 r. krewni Daukszy po jego śmierci dzielą między siebie zapisany testamentem spadek.

Szczególnie chciałoby się zwrócić uwagę na ostatni punkt. Odpowiedni dokument z księgi ziemskiego sądu żmudzkiego opublikował sam Jablonskis (Jablonskis 1973: 158–161). Przyjmując, że Dauksza zmarł w lutym 1613 r., byłoby nieco dziwne, że jego krewni podzielili niewielki majątek zapisany im testamentem dopiero po upływie ponad dwóch i pół roku od śmierci testatora. Chociaż podział ten z różnych względów, niewspomnianych w dokumencie, rzeczywiście mógł się przeciągnąć, wydaje nam się, że szybki podział spadku, dokonany nieco ponad pół roku po śmierci testatora w 1615 r., właśnie jeszcze bardziej potwierdza nową datę śmierci Daukszy.

Jakie są możliwości zweryfikowania jej za pomocą innych źródeł? Gdyby testament Daukszy został oblatowany w księgach grodzkiego i ziemskiego sądu żmudzkiego w 1615 r., można by to łatwo sprawdzić, przeglądając same księgi. Niestety, nie zachowały się także akta ani grodzkiego, ani ziemskiego sądu żmudzkiego z 1615 r., dlatego nie jest to możliwe. Nie zachowały się również protokoły posiedzeń kapituły katedry żmudzkiej (mednickiej), której członkiem był kanonik Dauksza, z lat 1613–1615¹⁵. W najstarszej zaś księdze akt konsystorza biskupstwa żmudzkiego (LVIA 696–2–926) wśród dokumentów z lat 1614–1615 Mikołaj Dauksza w ogóle nie jest wymieniany. A zatem krąg się zamyka. Pozostają jakieś inne pojedyncze dokumenty, dotąd nieznane.

5. WNIOSKI

Podsumowując, stwierdza się, że po uwzględnieniu przedstawionych ustaleń datę śmierci pioniera piśmiennictwa litewskiego w Wielkim Księstwie Litewskim, Mikołaja Daukszy, należy odtąd przesunąć na drugą połowę lutego 1615 roku.

ŹRÓDŁA I LITERATURA

ARSI Lith. 62 – Archivum Romanum Societatis Iesu, Lithuanica 62 [nekrologi członków litewskiej prowincji jezuitów zmarłych w latach 1690–1723].

Chachaj Marian 2014: O dacie urodzenia i o edukacji hetmana Jana Karola Chodkiewicza. – Studia z dziejów Wielkiego Księstwa Litewskiego (XVI–XVIII wieku), pod red. S. Górzyńskiego, M. Nagielskiego, Warszawa: DiG, 49–58.

¹⁵ Najstarsza zachowana księga protokołów posiedzeń kapituły katedry żmudzkiej obejmuje lata 1620–1638 (LVIA 696–2–799).

Įžvalgos / Insights

323

DARIUS ANTANAVIČIUS

Čiurinskas Mintautas, Daukšienė Ona 2011: Małe biografie jezuitów zmarłych w Krożach – summariola vitae. – Senoji Lietuvos literatūra 32, 215–268.

Drungilas Jonas 2020: Dokument Mikołaja Daukszy z 1602 r.: kulisy odkrycia i publikacja. – Lietuvos istorijos metraštis 2020/1, 187–192.

Jablonskis Konstantinas 1931: Dokumenty dotyczące kan. M. Daukszy. – Tauta ir žodis 7, 353–422.

Jablonskis Konstantinas 1933: Uzupełniające wiadomości o kan. M. Daukszy. – Archivum philologicum 4, 64–85.

Jablonskis Konstantinas 1973: Kultura litewska i jej działacze, Vilnius: Mintis, 71–199.

Jovaiša Liudas 2000: Mikołaj Dauksza – duchowny. – Naujasis Židinys-Aidai 2000/1–2, 40–45.

Lebedys Jurgis 1963: Mikalojaus Daukša, Vilnius: Państwowe Wydawnictwo Literatury Pięknej.

LKD 2009 – Lietuvos katalikų dvasininkai XIV–XVI a. Bažnyčios istorijos studijos 2, oprac. V. Ališauskas, T. Jaszczołt, L. Jovaiša, M. Paknys, Wilno: Aidai.

LVIA 696–2–799 – Lietuvos valstybės istorijos archyvas, fond 696, inwentarz 2, teczka 799 [protokoły posiedzeń kapituły katedry żmudzkiej z lat 1620–1638].

LVIA 696–2–926 – Lietuvos valstybės istorijos archyvas, fond 696, inwentarz 2, teczka 926 [księga akt konsystorza biskupstwa żmudzkiego z lat 1614–1629].

LVIA SA 14702–14704 – Lietuvos valstybės istorijos archyvas, Senieji aktai, teczki 14702–14704 [księgi akt ziemskiego sądu żmudzkiego z lat 1671–1672].

Nedzinskaitė Živilė, Antanavičius Darius, oprac., 2019: Kražių kolegijos šaltiniai, saugomi Jėzaus Draugijos archyve Romoje = Fontes collegii Crosensis, qui in Archivo Romano Societatis Iesu asservantur, d. 1 = P. 1: 1608–1700 (Kražių kolegijos istorijos ir veiklos paminklai = Monumenta historiam et acta collegii Crosensis spectantia), Wilno: Instytut Literatury Litewskiej i Folkloru.

Nedzinskaitė Živilė, Antanavičius Darius, oprac., 2022: Kražių kolegijos šaltiniai, saugomi Jėzaus Draugijos archyve Romoje = Fontes collegii Crosensis, qui in Archivo Romano Societatis Iesu asservantur, d. 2 = P. 2: 1701–1773 (Kražių kolegijos istorijos ir veiklos paminklai = Monumenta historiam et acta collegii Crosensis spectantia), Wilno: Instytut Literatury Litewskiej i Folkloru.

RGADA 1603–4–3315 – Российский государственный архив древних актов [Rossijskij gosudarstvennyj arhiv drevnih aktov], fond 1603 «Комиссия Эдукационного

324

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Kada iš tikrųjų mirė Mikalojus Daukša?

фундущa» [„Komissija Edukacionnogo funduša“], opisь [opis’] 4, delo [delo] 3315 [Dokumenty związane z założeniem kolegium w Krożach].

RGADA 1603–4–3327 – Российский государственный архив древних актов [Rossijskij gosudarstvennyj archiv drevnič aktov], фонд [fond] 1603 «Комиссия Эдукационного фундуşa» [„Komissija Edukacionnogo funduša“], опись [opis’] 4, дело [delo] 3327 [Księga działalności Danieliusa Mŏyrz ymasa, pierwsza dekada XVIII w.].

U WKL Žm. 2015 – Urzędnicy Wielkiego Księstwa Litewskiego. Spisy 3: Księstwo Żmudzkie. XVI–XVIII wiek, oprac. H. Lulewicz, A. Rachuba, P. P. Romaniuk, A. Haratym, Warszawa: DiG.

Kiedy zmarł Mikołaj Dauksza?

S T R E S Z C Z E N I E

Powszechnie przyjmuje się, że Mikołaj Dauksza, pionier książek drukowanych w języku litewskim w Wielkim Księstwie Litewskim, zmarł między 13 lutego a 5 marca 1613 roku. Fakt ten ustalił Konstantinas Jablonskis (1892–1960), znany historyk litewski, który w okresie między pierwszą a drugą wojną światową opublikował wiele cennych dokumentów dotyczących Daukszy i jego krewnych. Rok 1613 opiera się na testamencie Daukszy, lecz sam testament znany jest wyłącznie z rejestru zachowanego w inwentarzu dokumentów dotyczących dóbr byłego dworu Babėnai, które znajdowały się w posiadaniu Daukszy i jego krewnych. Po Jablonskim nikt nie widział dokumentu dowodzącego, że Dauksza żył po 1613 roku. W rezultacie data ta utrwaliła się w literaturze dotyczącej biografii Daukszy. Niedawno autor artykułu odnalazł dwa dokumenty dowodzące, że Dauksza żył co najmniej do 18 października 1614 roku. Dokumenty te, zachowane w kopiach, zostały poddane przez autora artykułu analizie i uznane za wiarygodne. W rezultacie zaproponowano nową datę śmierci Daukszy, mianowicie drugą połowę lutego 1615 roku.

Złożono 10 listopada 2022 r.

DARIUS ANTANAVIČIUS

Instytut Historii Litwy

Tilto / Radvilų g. 17, LT–01101 Wilno, Litwa

[email protected]

Įžvalgos / Insights

325