ALMA RAGAUSKAITĖ Instituto da Língua Lituana ORCID id.: orcid.org/0000-0001-5952-8027 Áreas de investigação: antroponímia histórica, toponímia histórica. DOI: doi.org/10.35321/all87-07

TENDÊNCIAS NA NOMEAÇÃO DAS MULHERES DE KĖDAINIAI NAS FONTES DA HISTÓRIA DA CIDADE DE KĖDAINIAI DOS SÉCULOS XVII–XVIII

Tendências na nomeação das mulheres de Kėdainiai nas fontes históricas de Kėdainiai dos séculos XVII–XVIII

RESUMO

Entre as fontes mais importantes da antroponímia histórica dos habitantes urbanos lituanos encontram-se os livros de atos das instituições de autogoverno municipal, diversos inventários, registos e livros de registos paroquiais. Destacam-se entre eles os inventários de Kėdainiai de 1604, 1622, 1624 e 1666 e os documentos da Igreja Evangélica Reformada de Kėdainiai de 1628–1663, escritos em polaco. Destes manuscritos únicos do século XVII foram extraídos 82 registos de mulheres de Kėdainiai. Eles são analisados detalhadamente do ponto de vista da nomeação. Estabeleceu-se que as habitantes da cidade dos Radziwiłł eram geralmente registadas por meio de dois antropónimos sufixais formados a partir do nome do marido. Assim foram mencionadas 32 mulheres (39,02% de todas as nomeações do século XVII). Treze habitantes de Kėdainiai (15,86%) foram nomeadas pelo nome próprio e pelo apelido, ou por um antropónimo que desempenhava as funções deste último. Eram geralmente chamadas por nomes cristãos tradicionais. No posterior livro de registos batismais de 1752–1799 da Igreja de São Jorge de Kėdainiai, foram encontrados 32 apelidos de habitantes urbanos com sufixos lituanos.

PALAVRAS-CHAVE: Kėdainiai, mulher de Kėdainiai, antroponímia histórica, nome pessoal histórico, nomeação.

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Tendências na nomeação das mulheres de Kėdainiai nas fontes da história da cidade de Kėdainiai dos séculos XVII–XVIII

A N O T A Ç Ã O

Os livros de registos municipais, os diversos inventários, registos e livros de registos paroquiais estão entre as principais fontes antroponímicas históricas dos habitantes urbanos lituanos. Os mais notáveis entre eles são os inventários de Kėdainiai de 1604, 1622, 1624 e 1666 e os documentos da Igreja Evangélica Reformada de Kėdainiai de 1628–1663, escritos em língua polaca. Destes manuscritos únicos do século 17^th foram recolhidos oitenta e dois registos de mulheres de Kėdainiai. Eles são analisados pormenorizadamente sob a perspetiva da nomeação. Estabeleceu-se que as habitantes femininas da cidade da nobre família Radziwiłł eram geralmente registadas por dois antropónimos sufixais formados a partir do nome do marido. A nomeação de 32 mulheres seguiu esse padrão (39,02% de todos os casos de nomeação). Nada menos que 13 mulheres de Kėdainiai (15,86%) foram registadas pelo nome próprio e pelo apelido, ou por um antropónimo que desempenhava as suas funções. Eram geralmente portadoras de nomes cristãos tradicionais. No posterior registo batismal de 1752–1799 mantido pela Igreja de São Jorge da Paróquia de Kėdainiai, foram identificados 32 apelidos de habitantes urbanos com sufixos lituanos.

PALAVRAS-CHAVE: Kėdainiai, mulher de Kėdainiai, antroponímia histórica, nome pessoal histórico, nomeação.

INTRODUÇÃO

O processo de nomeação das mulheres habitantes das cidades lituanas foi longo e complexo. O sistema de registo variava tanto nos documentos administrativos e jurídicos dos séculos XVI–XVIII como nos livros de registos paroquiais. Só é claro que, pelo menos no século XVIII, o modelo binário de nomeação das mulheres urbanas era o mais frequente, embora ainda não se tivesse tornado uma norma absoluta (Ragauskaitė 2008: 33–34).

No início do século XVII, as habitantes de Vilnius eram geralmente designadas por nomes de batismo e patronímicos. Aos nomes de batismo das mulheres não se acrescentava qualquer epíteto, ou registava-se um patronímico; outros epítetos ocorriam muito raramente. Isto representa mais de 80% das nomeações (no livro de registos matrimoniais, cerca de 90%). Não era habitual designar as mulheres de Vilnius apenas por um patronímico, sem nome de batismo (Zinkevičius 1977: 48–49).

A evolução da nomeação de 1 293 habitantes urbanos de Kaunas nos séculos XVI–XVIII caracteriza-se por várias etapas: desde um antropónimo que indicava a dependência em relação ao marido até ao modelo binário de nomeação por nome próprio e pelo apelido do pai ou do cônjuge (século XVI – 61,07%, século XVII – 58,28%, século XVIII – 45,85%). A nomeação das mulheres dos estratos inferiores e superiores do estamento urbano diferia. Nos séculos XVI–XVIII, as mulheres da elite (esposas de vereadores e burgomestres) eram significativamente mais frequentemente registadas com formas canónicas de nomes cristãos. Ao comparar os resultados da investigação sobre a nomeação das mulheres urbanas de Kaunas e das camponesas lituanas, afirmou-se que o sistema binário de nomeação das mulheres urbanas de Kaunas se formou mais rapidamente do que o das camponesas (Ragauskaitė 2005: 55, 144).

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O sistema de nomeação das habitantes de Joniškis no final do século XVI e início do século XVII^¹ variava. Com maior frequência, sobretudo no final do século XVI, mães, filhas e madrinhas eram identificadas apenas pelo nome cristão. Ao registrá-las pelo nome, por vezes indicava-se a relação de parentesco (pelo cônjuge ou pelo pai) (Garliauskas 2004: 22). Ao identificar as citadinas pelo nome cristão, às vezes indicava-se sua dependência em relação a um homem por meio de um antropônimo no caso genitivo. Destaca-se o número reduzido de registros de mulheres de Joniškis pelo nome cristão, acompanhado da indicação da relação familiar por meio do antropônimo do marido, registrado no caso nominativo. Além desses, também era comum o tipo de registro em dois antropônimos (especialmente nos registros posteriores, de 1599–1621, do livro de registros batismais de Joniškis). No final do antigo manuscrito, observa-se o modo de identificação dos habitantes de Joniškis por meio de três antropônimos (Ragauskaitė 2015: 60).

Os estudos sobre os apelidos dos habitantes urbanos lituanos continuam atuais, pois verifica-se que são poucos os trabalhos que analisam a antroponímia histórica das mulheres deste estamento. Isto deveu-se a circunstâncias objetivas, sendo a principal o facto de as mulheres urbanas serem mencionadas com pouca frequência nos documentos históricos. É possível analisar a sua nomeação de forma mais ampla e detalhada aproximadamente desde o início do século XVI (Ragauskaitė 2005: 11). A antroponímia histórica de diferentes cidades lituanas difere nos aspetos da eslavização, formação, origem, entre outros. Por isso, aborda-se aqui o repertório de nomes das mulheres de uma das poucas cidades lituanas privadas^² com direito magdeburguês – Kėdainiai dos séculos XVII–XVIII.

O objetivo deste artigo é analisar as tendências de registo dos habitantes urbanos de Kėdainiai (lituanos e membros da parte polonizada da sociedade^³) nos séculos XVII–XVIII, determinar que fatores influenciaram a formação dos tipos de nomeação e descrever a evolução do modelo binário de nomeação dos habitantes de Kėdainiai (por nome próprio e apelido).

Os objetivos deste artigo são: 1) indicar os principais modos de registo das mulheres; 2) analisar os seus nomes (os primeiros membros das nomeações binárias) quanto à origem; 3) reconstruir os nomes pessoais registados nos manuscritos dos séculos XVII–XVIII com formantes de formação lituanos.

O material antroponímico foi recolhido sobretudo em fontes da história da cidade dos Radziwiłł no século XVII^⁴. Trata-se dos inventários de Kėdainiai de 1604, 1622, 1624 e 1666 e dos documentos da Igreja Evangélica Reformada de Kėdainiai de 1628–1663, escritos em polaco (ver Ragauskaitė 2016: 47; 2016a: 112; 2017: 55; 2018: 102).

^¹ Só em 4 de julho de 1616 foi concedido a Joniškis o privilégio de Magdeburgo, e começou a formar-se a comunidade urbana (Kryževičius 1981: 133; Baliulis 1994: 31–35; Meilus 1994: 13–16).

^² «No Estado da Lituânia eram Biržai, Kėdainiai, Kretinga, Nesvyžius, Skuodas, Sluckas e a cidade dos bispos de Medininkai (Žemaitija), Varniai.» (Kiaupa 1998: 171).

^³ Sobre a composição étnica e religiosa dos habitantes de Kėdainiai nos séculos XVII–XVIII, ver Tworek 1969: 213; Žirgulis 2002: 130–131; 2002a: 25–26; 2005: 180–183; Ragauskaitė 2016: 47–49; 2016a: 113–115; 2017: 54–56; 2018a: 175–177.

^⁴ Ver a lista destes documentos históricos no final do artigo.

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No inventário mais antigo, de 1604, foram recenseados não só os habitantes da cidade de Kėdainiai, mas também os do distrito. No inventário de pequena extensão da reitoria de Kėdainiai, de 1622, foram registados os habitantes de Kėdainiai e os dados sobre os bens da reitoria. No último inventário da cidade, de 1666, foram assinaladas as casas, os lotes e as ruas dos habitantes de Kėdainiai. Ao recensear as casas dos habitantes urbanos, indicava-se o seu tipo de construção (edifício de alvenaria ou de madeira). Estes inventários originais podem ser úteis não só para estudar a antroponímia histórica dos habitantes urbanos, mas também a evolução dos nomes históricos das ruas e a história da arquitetura da cidade (Šinkūnas 1928: 21). Foi igualmente consultado o arquivo da Igreja Paroquial de São Jorge de Kėdainiai, onde foi encontrado o livro de registos batismais de 1752–1799. Os registos destes livros paroquiais podem ajudar a completar e ampliar o quadro que os documentos de natureza administrativa permitem formar sobre a nomeação das mulheres.

Para a investigação pormenorizada foram selecionadas fontes com informação suficiente sobre todos os grupos e estratos da sociedade urbana. Na classificação e análise dos dados de antroponímia histórica das mulheres de Kėdainiai recolhidos para os séculos XVII–XVIII, aplicam-se os seguintes métodos principais, habituais nos trabalhos sobre a antroponímia histórica dos habitantes urbanos lituanos: descritivo, comparativo e reconstrutivo (Zinkevičius 1977: 4; Ragauskaitė 2005: 31; 2019: 179; 2020: 116; Sinkevičiūtė, Račickaja 2014: 296–298; Sinkevičiūtė, Račickaja 2014a: 332–333; Sinkevičiūtė 2016: 222–223).

Segundo as disposições jurídicas da época, não se representava apenas a esposa, mas também a mãe, a irmã, a sogra e as irmãs solteiras da esposa. A mulher devia ser tutelada por um homem (pai, cônjuge ou irmão), que a acompanhava ao tribunal ou participava no processo judicial em seu nome, entre outras situações (Karpavičienė 2001: 18–26; 2001a: 5–19; 2005: 42–44; Ragauskaitė 2005: 33; 2021: 8–10). Isto era influenciado pela posição social superior dos homens. Nos inventários de Kėdainiai do século XVII que são analisados, eram frequentemente mencionadas apenas as habitantes urbanas que se haviam tornado viúvas. Devido a estas circunstâncias históricas, há muito menos registos de mulheres do que de homens. A sua nomeação variava, e em diferentes períodos (século XVII, século XVIII) apresentava características próprias.

1. XVII A. MOTERŲ UŽRAŠYMO MODELIAI

Das fontes históricas da cidade dos Radziwiłł do século XVII analisadas foram recolhidas 82 nomeações de mulheres. Foram contabilizadas diversas variantes das formas dos antropónimos (gráficas, com sufixos e terminações diferentes). A maioria das mulheres de Kėdainiai foi registada sem nome próprio, apenas por dois nomes pessoais, compostos pelo nome do cônjuge ou do pai e por um segundo antropónimo. São 32 (39,02% de todas as nomeações do século XVII). O nome da mulher não é indicado nestes registos, pois são relevantes os nomes pessoais sufixais que expressam a dependência em relação ao marido. Como mencionado, nos inventários de Kėdainiai de 1604, 1622, 1624 e 1666 analisados, são indicadas as ruas onde

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as habitantes urbanas viviam. Ao apresentar os nomes das ruas, é possível obter uma imagem mais detalhada da distribuição das mulheres pela cidade segundo a sua composição étnica, por exemplo: 1624 Vlica Wielka [...] Janowa Berelowa KI₂ 1v⁵; 1666 Ulica Skomgolska [...] Janowej Butkiewiczowej gen. KI₃ 11; 1624 w Koncu Vlicy Kowiensk iey [...] Abrahamowa Giendrelewiczowa KI₂ 9 – 1624 Vlica Kowienska [...] Abramowa Giendrełowa KI₂ 8; 1624 Vlica Szatska [...] Macieiowa Girniowa KI₂ 6; 1624 Vlica Skongolska [...] Stanisławowa Gredowa KI₂ 5; 1666 Ulica Kon ska [...] Andrzeiowej Karasiowej gen. KI₃ 6; 1631 Thomaszowej Kliszewiczowej gen. CZK 13; 1604 Ulica 3a niewiąza prawa ftrona [...] Pawłowa Klifżowa KI₁ 12v, 13; 1624 Vlica Kowienska [...] Adamowa Lelałowa KI₂ 8; 1666 Ulica Konska [...] Plac Joz ephowej Lipskiey gen. KI₃ 6, 7; 1666 Ulica Konska [...] Domek Jakubowey Łozowey gen. KI₃ 6, 7; 1624 Vlica Iaswoynska [...] Janowa Łukaszewiczowa KI₂ 4; 1604 Ulica Wielka [...] rynku prawa ftrona [...] Sczepanowa Michciowa KI₁ 5, 6; 1624 Vlica Stara [...] Druga Strona [...] Adamowa Mikszewiczowa KI₂ 2, 2v; 1631 Stanisławowa Mukciowa CZK 13; 1666 Ulica Konska [...] Domek Pawłowey Odoyciowey gen. KI₃ 6, 6v; 1624 Trzecia Kwatera [...] Ławrinowa Pacewiczowa KI₂ 1; 1624 Vlica Stara [...] Czepowa Paiełezowa KI₂ 2; 1624 Vlica Kowienska [...] Andrzeiowa Paleciowa KI₂ 8; 1604 Miafta Kieydany 3a rzeka niewiąza [...] Pawłowa Pozarowa KI₁ 13v, 15; 1666 Ulica Kowienska [...] Jakubowey Praniewskiey gen. KI₃ 12; 1604 ulica Wielka [...] Grehorowa Sruogieiwiczowa KI₁ 5v, 6v; 1624 Vlica Kowienska [...] Druga Strona [...] Mikołaiowa Stagiełowa KI₂ 8, 8v; 1604 Ulica Wielka [...] Ławrzynkowa stanisławowiczowa KI₁ 5; 1624 Vlica Szatska [...] Mikołaiowa Tykn iowa KI₂ 6; 1624 Pierwsza Kwatera Rynku [...] Abramowa Trzeciakowa KI₂ 1; 1604 Ulica Wielka [...] Sebestianowa Trzeciakowa KI₁ 5; 1604 Ulica Konska z rynku prawa ftrona [...] Pawłowa Waskowa KI₁ 10v; 1624 Vlica Kowienska [...] Druga Strona [...] Krzysztophowa Wolczkowa KI₂ 8, 8v; 1604 Ulica nowa od Kościoła prawa Strona [...] Maczułowa Wubkiewiczowa KI₁ 15v; 1604 Miafta Kieydany 3a rzeka niewiąza [...] Jakubowa Zusłowa KI₁ 13v, 14; 1666 Ulica Konska [...] Janowey Zwilgowej gen. KI₃ 6, 6v.

Além deste tipo de nomeação mais produtivo, as mulheres de Kėdainiai também eram registadas de outras formas. Para abreviar, 21 habitantes da cidade (25,61%) foram registadas por um único nome pessoal sufixal, por exemplo: 1666 [...] Domek Ambroziowey gen. KI₃ 1v; 1604 Ulica ftara [...] z rynku prawa ftrona [...] Borysowa KI₁ 8; 1666 Druga strona [...] ulicy zamkowej [...] Dom Buzewiczowey gen. KI₃ 2; 1644 Gierdwiłowey gen. CZK 62; 1630 Pani Jakubowa CZK 8; 1622 Vlicy Wilensk iey [...] Karaiowey

⁵ Todas as nomeações de mulheres estão documentadas. Junto de cada uma indicam-se o ano em que o nome pessoal foi registado, a abreviatura da fonte histórica e o número da folha (página). Ao reproduzir os antropónimos de Kėdainiai, procura-se preservar a sua ortografia original, ao contrário da tradição editorial das fontes históricas (cf. Lepszy 1953: 12; Wolff 1957: 32).

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gen. KKČI 3; 1638 Pani Kozakowa CZK 45; 1666 Ulica Konska [...] Druga strona [...] Memayciowej gen. KI₃ 7; 1604 Ulica za niewiasą prawa strona [...] Narwidowa KI₁ 13; 1652 Paksztewiczowej gen. CZK 81; 1624 Ulica Stara [...] 3 Paweysiową instr. KI₂ 2; 1653 Perkunowej gen. CZK 94; 1631 Petras zowej gen. CZK 13; 1666 Ulica Skomgolska [...] Philipowej Domek gen. KI₃ 11; 1622 Ulica Nowomiejyska [...] Ruybiowa KKČI 1; 1638 Pani Sadkowa CZK 45; 1637 p(ani)^{⁶ Stanisławowa} CZK 15; 1666 Druga strona [...] ulicy zamkowej [...] Domek Tomaszewiczowej gen. KI₃ 2, 2v; 1638 P(ani) Trzeciakowa CZK 45; 1655 Warnelowa CZK 102; 1604 ulica [...] Witowtowa KI₁ 15v.

Um modelo de registo semelhante ao tipo de nomeação mais frequente é o antropónimo sufixal que indica a dependência e o epíteto apelativo viúva (nas fontes escritas em polaco – wdowa). Esta indicação era uma parte muito importante da nomeação das mulheres no século XVII. Assim foram registadas 16 habitantes urbanas (19,51%), por exemplo: 1666 Ulica Wilenska [...] Domek Budrowey wdowy gen. KI₃ 13v; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] wdowy Butkowey gen. KI₃ 15; 1666 Ulica Kowien ska [...] Domblewskiey wdowy gen. KI₃ 12v, 13; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] Wdowy Dubowey gen. KI₃ 14, 15v; 1666 Ulica Kowien ska [...] Gudowa wdowa KI₃ 12v, 13v; 1624 Ulica Stara [...] Druga Strona [...] z Jaroszewiczowa wdową instr. KI₂ 2v; 1604 Ulica nowa od Kościoła prawa Strona [...] Jurgidowa wdowa KI₁ 15v; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] Wdowу Kiborynskiey gen. KI₃ 14, 16; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] wdowy Maculowey Domek gen. KI₃ 14, 16; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] wdowy Pupowey Domek gen. KI₃ 14, 15v; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] Wdowy Sereykowey Domek gen. KI₃ 14, 16; 1604 Ulica [...] prawa strona [...] Stanisławowey wdowy gen. KI₁ 8v, 9; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] wdowy Stephanowey Domek gen. KI₃ 14, 16; 1666 Ulica Skomgolska [...] Tomaszowey wdowy Dom gen. KI₃ 11; 1666 Wilenskiey Ulicy [...] wdowy Zwirblowey Domek gen. KI₃ 15v.

Treze mulheres (15,86%) foram registadas pelo nome próprio e pelo apelido, ou por um antropónimo que o substituía. Na maioria dos casos, os primeiros membros desta nomeação binária são formas polacas de nomes cristãos (ver também Zinkevičius 1977: 49–50; 2008: 352; Maciejauskienė 1991: 253, 258; 1999: 109; Mickienė, Černiauskaitė 2014: 168, 175–176; Ragauskaitė 2015: 61–62; 2021: 7). Foram utilizados pelo menos 9 nomes cristãos tradicionais diferentes. As formas históricas dos nomes cristãos são comparadas com os nomes atuais das mulheres lituanas, por exemplo: 1624 Barbara KI₂ 2. Cf. nome atual Barborą (LVKŽ 90); 1604 Helzbiety gen. KI₁ 13v. Cf. nome atual Elzbietą (LVKŽ 148); 1604 Hanna KI₁ 8v, 9, 13v, 14v; 1604 Hanny gen. KI₁ 4. Cf. nome atual Oną (LVKŽ 294–295); 1604 Huliana KI₁ 9v, 10v. Cf. nome atual Julijoną (LVKŽ 213); 1604 jęwa KI₁ 13v. Cf. nome atual Ievą (LVKŽ 195); 1649 Katarzyna CZK 66. Cf. nome atual Kotryną (LVKŽ 235); 1659 Klarą instr. CZK 110. Cf. nome atual Klarą (LVKŽ);

^⁶ As abreviaturas registadas nos documentos históricos são completadas. O sobrescrito é indicado entre parênteses.

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1604 Magdalena Kl₁ 7v. Cf. nome atual Magdalėnà (LVKŽ 255–256); 1604 Zophia Kl₁ 14v, 15v, 16. Cf. nome atual Žȯfija (LVKŽ 385). Ao lado das formas longas, funcionam abreviaturas de nomes cristãos, por exemplo: 1624 Dorota Kl₂ 2. Cf. nome atual Daratà (LVKŽ 112); 1604 Polonia Kl₁ 4. Cf. nome dialetal atual Paliõnija (LVKŽ 77).

Os registos das fontes históricas mostram que as esposas dos membros do governo municipal e dos comerciantes mais ricos eram nomeadas com formas canónicas dos nomes. Algumas formas diminutivas de nomes são usadas pelas representantes dos estratos inferiores de Kėdainiai – criadas, assalariadas da cidade, entre outras –, por exemplo: 1604 Giendrula Kl₁ 10v, 11v. Cf. nome atual Geñdrė (LVKŽ 174), e ainda cf. variante de nome antigo Gendrutà (LVKŽ 174); 1604 Katrynėla Kl₁ 13. Cf. nome atual Kotrynà (LVKŽ 235); 1604 Paliula Kl₁ 11v; 1604 Paliula Kl₁ 14v. Cf. nome atual Pãlė (LVKŽ 296), e ainda cf. nome dialetal atual Paliõnija (LVKŽ 77). Eram tratadas com mais indiferença; por isso, os escrivães não respeitavam a uniformidade nem o caráter oficial das formas dos seus nomes.

Os nomes pessoais dos habitantes urbanos formados a partir do pai apresentam o sufixo –ovna (nas fontes escrito –owna), e os formados a partir do cônjuge, o sufixo –ova (–owa). Alguns foram formados a partir de antropónimos masculinos que têm sufixos do tipo polaco –sk–. Estes nomes pessoais femininos podem ser considerados derivados com a terminação –a (ver Ragauskaitė 2005: 107; 2015: 63), por exemplo: 1604 Miąsto Kiędany Rynek prawa strona od mostu […] Hanny Gielezowney gen. Kl₁ 4; 1649 Katarzyna Girdwiłowa CZK 66; 1604 Miąsta Kiędany […] Helżbiety Gowienowey gen. Kl₁ 13v; 1604 Ulica od rynku prawa strona […] Huliana juchnowa Kl₁ 9v, 10v; 1624 Vlica Stara […] Dorota Pawlukowa Kl₂ 2; 1604 Miąsto Kiędany Rynek prawa strona od mostu […] Polonia Szałbowa Kl₁ 4; 1604 Ulica stara 3 rynku lewa strona […] Magdalena Žeykniowa Kl₁ 7v; 1604 Miąsta Kiędany […] Hanna Andrzeiowna Kl₁ 13v, 14v; 1604 Ulica nad eyfmilgą […] Hanna Kunigielowna Kl₁ 8v, 9; 1604 Ulica nowa od Kościoła prawa Strona […] Zophia Pranowna Kl₁ 15v, 16; 1604 Ulica Kon̨ka 3 rynku prawa strona […] Giendrula Wiprikowna Kl₁ 10v, 11v; 1659 z panną Klarą Lipską instr. CZK 110.

As raparigas solteiras eram raramente registadas nas fontes históricas. Isso acontecia quando os seus pais morriam. Por vezes, num documento, junto de um homem eram registados também outros membros da família – a esposa, as filhas e os filhos. Como se pode ver, a nomeação dos habitantes de Kėdainiai no século XVII variava e tinha características próprias. As tendências do seu registo estão resumidas na Tabela 1.

TABELA 1. Nomeação das mulheres de Kėdainiai no século XVII

N.º | Modelo de nomeação (por ordem alfabética) | Número de nomeações | Percentagens 1. | Dois nomes pessoais sufixais | 32 | 39,02% 2. | Binário | 13 | 15,86% 3. | Nome pessoal sufixal + wdowa | 16 | 19,51% 4. | Uninomial | 21 | 25,61%

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Os exemplos apresentados testemunham um sistema de nomeação das habitantes de Kėdainiai no século XVII ainda não completamente formado. Alguns destes registos refletem situações comuns da vida (viuvez, dois casamentos, etc.). Pode afirmar-se que as relações da mulher casada com o marido eram expressas de pelo menos várias formas, não só no uso oficial, mas também na língua viva. Isto foi influenciado pela especificidade dos inventários urbanos e pelo contexto dos seus registos.

2. NOMES PESSOAIS FEMININOS DOS SÉCULOS XVII–XVIII COM SUFIXOS LITUANOS

Nos diferentes tipos de nomeação dos habitantes de Kėdainiai no século XVII, os sufixos eslavos –ova e –ovna eram os mais frequentes. Contudo, ocorreram nomes pessoais de habitantes urbanas solteiras com os sufixos lituanos –aičia (escrito –ayčia) e –yčia (–yca). As formas dos antropónimos com formantes de formação lituanos foram reconstruídas segundo os princípios de transmissão dos apelidos lituanos em língua polaca (Ragauskaitė 2014: 11–12; 2015: 63–64; 2021: 9). Ao reconstruir os nomes pessoais das mulheres do século XVII, conservam-se os sufixos –aičia e –yčia (atualmente, na língua lituana padrão, usam-se –aitė e –ytė), pois testemunham a antiga formação dos antropónimos. As formas reconstruídas são comparadas com os apelidos masculinos atuais e, em alguns casos, também com nomes próprios atuais. Quando não se encontra um equivalente exatamente atestado no repertório atual de nomes, indicam-se vários apelidos da mesma raiz ou tema, por exemplo: *Budrai­čia: 1604 Miaſta Kieydany za rzeka niewiąza [...] Paliula Budraycia KI₁ 13v, 14v. Cf. apelido atual Budrà (LPŽ₁ 329); *Sabulýčia: 1624 Vlica Stara [...] Barbara Sabulica KI₂ 2. Cf. apelido atual Sabùlis (LPŽ₂ 654); *Vatai­čia: 1604 Miaſta Kieydany za rzeka niewiąza [...] J̨eva Wataycia KI₁ 13v. Cf. apelido atual Vatėnas (LPŽ₂ 1173) (ver Ragauskaitė 2015: 73). Os antropónimos de mulheres solteiras com o sufixo –yčia eram geralmente formados a partir de nomes pessoais masculinos terminados em –is, –ys, e os com o sufixo –aičia, a partir de antropónimos masculinos terminados em –a e –as (Maciejauskienė 1991: 268–271). Contudo, este fenómeno não era consistente nas fontes históricas e variava (Ragauskaitė 2015: 65).

Nos livros de atos de Kėdainiai dos séculos XVII–XVIII também foram registados nomes pessoais de mulheres de Kėdainiai com sufixos lituanos. Esta variação parece estar relacionada com a caracterização não oficial dos habitantes urbanos. Os protocolos das sessões judiciais refletem as formas dos apelidos transmitidas na língua escrita. Sabe-se que no magistrado de Kėdainiai do século XVII era permitido falar, testemunhar e responder a diversas perguntas. Assim, os dados da língua viva e a tradição da chancelaria do magistrado de Kėdainiai daquela época entrelaçam-se claramente, por exemplo: *Eivaičia: 1690 Anna Jeywaycia Macieiowa Garnelowa Mieszcz(anka) Miaſta Kieydan KAK₁ 16. Cf. apelido atual Ėiva, Ėivà (LPŽ₁ 570); *Jasaičia: 1690 [...] Zofia Jafaycia KAK₁ 4. Cf. apelido atual Jãsas (LPŽ₁ 813); *Mažaičia: 1731 Ja Zofia Mazaycia Zwilgowa KAK₂ 74. Cf. para maž apelidos atuais Mažėika, Mažaitis (LPŽ₂

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191); *Meškaičia: 1704 z Panią Jadwigą Marcinowiczową Augustynowiczową alias Mieszkaycia KAK_₂ 4v. Cf. apelido atual Mešką (LPŽ₂ 212); *Plauškaicia: 1690 [...] Pani Zofia Plawżkaycia Piotrowa Mordafzewiczowa KAK₁ 13. Cf. apelido atual Plauška (LPŽ₂ 469) (ver Ragauskaitė 2014: 15; 2021: 12, 19).

O sistema variável de registro das mulheres de Kėdainiai no século XVIII testemunha claramente que a denominação oficial binária das mulheres (com nome e sobrenome) cristalizou-se mais lentamente nos documentos administrativos de natureza jurídica e finalmente se consolidou um pouco mais tarde do que entre os homens^⁷. Nos livros de atas de Kėdainiai do século XVIII estudados, são mencionados 115 moradores da cidade. Elas são registradas sobretudo pelo nome e pelo sobrenome do pai ou do cônjuge (48, o que constitui 41,74% de todas as denominações do século XVIII). Além da forma mais frequente, neste século as mulheres também foram denominadas das seguintes maneiras: 1) 22 (19,13%) registros com quatro antroponímicos; 2) 17 (14,79%) denominações com dois antropônimos segundo o marido; 3) 15 (13,04%) registros apenas pelo sobrenome; 4) em 13 (11,30%) casos, com três antropônimos (Ragauskaitė 2021: 14–18).

No livro de registro de batismos de 1752–1799 da igreja paroquial de São Jorge de Kėdainiai são mencionadas as mães e madrinhas dos recém-nascidos. A variedade de suas denominações é muito menor do que nos mencionados livros de atas de Kėdainiai do século XVIII. Em sua maioria, as mulheres de Kėdainiai são registradas pelo nome e pelo sobrenome. Foram selecionados apenas os registros femininos marcados com a indicação polonesa Kieydany. Os primeiros elementos dessas denominações binárias são nomes cristãos canônicos. Foram usados pelo menos 10 nomes diferentes, cujas formas históricas foram comparadas com os nomes femininos lituanos atuais, por exemplo: 1755 Agata KKr₁ 27; 1758 Agatha KKr₁ 164. Cf. nome atual Agotà (LVKŽ 62); 1755 Anna KKr₁ 27. Cf. nome atual Onà (LVKŽ 294–295); 1760 Barbara KKr₁ 203. Cf. nome atual Barborà (LVKŽ 90); 1754 Catharina KKr₁ 19. Cf. nome atual Kotrynà (LVKŽ 235); 1762 Dorothea KKr₁ 127. Cf. nome atual Dorotėjà (LVKŽ 127); 1759 Elisabeth KKr₁ 81; 1754 Elisabetha KKr₁ 21. Cf. nome atual Elzbietà (LVKŽ 148); 1772 Helena KKr₁ 260. Cf. nome atual Elenà (LVKŽ 146); 1766 Magdalena KKr₁ 203. Cf. nome atual Magdalènà (LVKŽ 255–256); 1764 Marianna KKr₁ 100. Cf. nome atual Marijonà (LVKŽ 264); 1765 Zophia KKr₁ 127. Cf. nome atual Žofijà (LVKŽ 385).

É interessante que, nesta fonte eclesiástica, foram encontradas 32 formas de sobrenomes de mulheres de Kėdainiai com sufixos lituanos. Os segundos elementos das denominações binárias são sobrenomes formados com os sufixos lituanos –ienė (grafado: –enie, –ienią, –ienie), –aičia (–aycia, –ayczia), –yčia (–iczia), por exemplo: *Abromaitienė: 1760 Catharina Abramaytienia [...] Kieydany KKr₁ 98. Cf. sobrenome atual Abromáitis (LPŽ₁ 60); *Petrilaitienė: 1759 Elisabeth Petrylenie [...] Kieydany KKr₁ 81. Cf. sobrenome atual

^⁷ Nos livros de atas de Kėdainiai do século XVIII, todos os moradores da cidade já tinham sobrenomes. O fenômeno da variação dos sobrenomes no final do século XVIII pode ser considerado resultado do desenvolvimento posterior dos sobrenomes dos habitantes de Kėdainiai. Os sobrenomes dos criados, assalariados e representantes das camadas marginais que viviam na cidade formaram-se mais lentamente (ver Ragauskaitė 2017: 67).

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Tendências na denominação das mulheres de Kėdainiai nas fontes da história da cidade de Kėdainiai dos séculos XVII–XVIII

sobrenome. Petrilaitis (LPŽ₂ 441); *Petrilienė: 1754 Elisabеtha Petrylenie [...] Kіеdany KKг₁ 21. Cf. sobrenome atual Petrilā (LPŽ₂ 441); *Augustaičia: 1755 Agata Augustaycžia [...] Kіеdany KKг₁ 27. Cf. sobrenome atual Augustaitis (LPŽ₁ 136); *Brazaіčia: 1764 Anna Brazayczia [...] Kіеdany KKг₁ 167; 1759 Catharina Brazayczia [...] Kіеdany KKг₁ 80. Cf. sobrenome atual Bražas (LPŽ₁ 301); *Brazionaičia: 1767 Marianna Brazionayczia [...] Kіеdany KKг₁ 222. Cf. sobrenome atual Braziōnis (LPŽ₁ 302); *Butnoraičia: 1758 Agatha Butnorayczia [...] Kіеdany KKг₁ 64. Cf. sobrenome atual Būtnoras (LPŽ₁ 370); *Dimšlaičia: 1766 Catharina Dymszlaycia [...] Kіеdany KKг₁ 203. Cf. sobrenome atual Dimšlys (LPŽ₁ 500); *Dominykaičia: 1756 Anna Dominikayczia [...] Kіеdany KKг₁ 188. Sobre dominyk, cf. sobrenome atual Domininkaitis (LPŽ₁ 514), nome Dominykas (LVKŽ 126); *Grigaliūnaičia: 1760 Barbara Grygalunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 203; 1766 Magdalena Grygalunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 203; 1764 Marianna Grigalunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 100. Cf. sobrenome atual Grigaliūnas (LPŽ₁ 711); *Gustaičia: 1767 Elisabeth Gustayczia [...] Kіеdany KKг₁ 211; 1764 Marianna Gustayczia [...] Kіеdany KKг₁ 169. Cf. sobrenome atual Gūstas (LPŽ₁ 748); *Juškaičia: 1760 Anna Juskayczia [...] Kіеdany KKг₁ 94. Cf. sobrenome atual Juška (LPŽ₁ 873–874); *Juškutaičia: 1765 Anna Jus kutayczia [...] Kіеdany KKг₁ 182. Sobre juškut, cf. sobrenomes atuais Juška, Juškus (LPŽ₁ 873–874, 875); *Laurynaičia: 1763 Agatha Laurynayczia [...] Kіеdany KKг₁ 160. Cf. sobrenome atual Laurynas (LPŽ₂ 35); *Levonaičia: 1754 Catharina Lewanayczia [...] Kіеdany KKг₁ 19. Cf. sobrenome atual Lėvonas (LPŽ₂ 68); *Liugaičia: 1765 Marianna Lugayczia [...] Kіеdany KKг₁ 190. Cf. sobrenome atual Liūgas (LPŽ₂ 99); *Liutkaičia: 1789 Catharina Lutkayczia [...] Kіеdany KKг₁ 421. Cf. sobrenome atual Liūtkas (LPŽ₂ 102); *Margaičia: 1762 Dorothea Margayczia [...] Kіеdany KKг₁ 127. Cf. sobrenome atual Mãrgis (LPŽ₂ 161–162); *Matekūnaičia: 1759 Catharina Matekunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 80. Cf. sobrenome atual Matekūnas (LPŽ₂ 179); *Matilionaičia: 1765 Catharina Matilonayczia [...] Kіеdany KKг₁ 186. Cf. sobrenome atual Matilionis (LPŽ₂ 180); *Mikalojūnaičia: 1772 Helena Mikołaiunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 260. Cf. sobrenome atual Mik alojūnas (LPŽ₂ 227); *Navickaičia: 1755 Anna Nawickayczia [...] Kіеdany KKг₁ 27. Cf. sobrenome atual Navīckas (LPŽ₂ 310–311); *Paliūnaičia: 1767 Zophia Palunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 214. Cf. sobrenome atual Paliūnas (LPŽ₂ 382); *Petrilaičia: 1763 Catharina Petrylayczia [...] Kіеdany KKг₁ 156. Cf. sobrenome atual Petrilā (LPŽ₂ 441); *Petrošiūnaičia: 1764 Magdalena Petraszunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 164. Cf. sobrenome atual Petrošiūnas (LPŽ₂ 442); *Skuraičia: 1767 Magdalena Skurayczia [...] Kіеdany KKг₁ 218. Sobre skur, cf. sobrenomes atuais Skurãuskas, Skurãvičius (LPŽ₂ 756); *Soraičia: 1758 Catharina Sorayczia [...] Kіеdany KKг₁ 64. Cf. sobrenome atual Sóra (LPŽ₂ 779); *Valiūnaičia: 1765 Zophia Walunayczia [...] Kіеdany KKг₁ 127. Cf. sobrenome atual Valiūnas (LPŽ₂ 441).

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É possível que este livro de registros de batismos tenha sido escrito por sacerdotes que conheciam bem a língua lituana. As fórmulas dos registros da fonte eclesiástica não eram uniformes; a forma de redigi-los mudou com o passar dos anos. Constatou-se que, nos séculos XVII–XVIII, a competência dos escrivães, sua nacionalidade, sua atitude em relação ao trabalho realizado e a especificidade dos documentos históricos influenciaram a eslavização dos antropônimos de Kėdainiai (Ragauskaitė 2015: 73; 2018: 105; 2021a: 6–7). Nos séculos XVII–XVIII, os evangélicos reformados de Kėdainiai cultivavam as tradições da língua lituana. Nesse período, a cidade era um centro da identidade lituana dos evangélicos reformados no Grão-Ducado da Lituânia (Lukšaitė 1970: 15). Em Kėdainiai, os cultos em lituano, iniciados na terceira década do século XVII, com um intervalo de cinco anos (1682–1687), continuaram até 1785 (Lukšaitė 2001: 23). É provável que ainda mais antropônimos autênticos, pelos quais as mulheres lituanas da cidade eram chamadas na língua viva daquela época, possam ser encontrados em outras fontes históricas.

3. CONCLUSÕES

1. Nos documentos históricos de Kėdainiai do século XVII são mencionadas 82 mulheres de Kėdainiai. Suas denominações testemunham várias formas de nomes cristãos (formas tradicionais longas, abreviações e seus derivados diminutivos). A maioria das mulheres foi registrada com dois antropônimos sufixais segundo o cônjuge (32, o que constitui 39,02% de todas as denominações do século XVII). Outras formas mais populares de registro foram: 1) 21 (25,61%) denominações com apenas um antropônimo sufixal; 2) em 16 (19,51%) casos, com um antropônimo que expressava pertencimento e o apelativo epitético našlė (em polonês wdowa).

2. Treze (15,86%) moradoras da cidade foram registradas no século XVII com nome e sobrenome. Isso demonstra claramente as tendências de formação do sistema de denominação binária. Nos antropônimos dos habitantes de Kėdainiai, foram usados com maior frequência os sufixos eslavos –ova e –ovna. Contudo, também ocorreram casos isolados de uso de sobrenomes de moças e mulheres com os sufixos lituanos –aičia e –yčia.

3. No livro posterior de registro de batismos de 1752–1799 da igreja paroquial de São Jorge de Kėdainiai predominou o modelo binário de denominação dos moradores da cidade (com nome cristão canônico e sobrenome). As 32 formas autênticas de sobrenomes de Kėdainiai com os sufixos lituanos –aičia, –yčia, –ienė reunidas nesta fonte foram reconstruídas e comparadas com os sobrenomes atuais de homens lituanos.

ABREVIAÇÕES

atual – atual, –e; gal. – acusativo; instrumental – instrumental; gen. – genitivo

dat. – dativo; cf. – compare; sobren. – sobrenome; nome – nome

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Tendências na denominação das mulheres de Kėdainiai nas fontes da história da cidade de Kėdainiai dos séculos XVII–XVIII

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Kėd möchte?

ALMA RAGAUSKAITĖ

Trends in the Naming of Kėdainiai Women in Kėdainiai Historical Sources of the 17th–18th Centuries

SUMMARY

The article discusses the anthroponyms of the female residents from the town of the Radziwill noble family in the 17th–18th centuries. The records of 82 townswomen were collected from several historical sources of the 17th century (Kėdainiai inventories of 1604, 1622, 1624 and 1666 and the collection of documents Collecta zboru Kieydanskiego of Kėdainiai Evangelical Reformed Church of 1628–1663). Having investigated the system of naming of Kėdainiai women of the 17th century, it was determined that the first elements of the binomial naming model are Christian names. Their different forms were used (traditional long forms, abbreviations and their diminutive derivatives). Nine different canonical Christian name forms were identified. During the period under study, the townswomen were recorded by suffixal personal names formed from the name of their spouse and the second anthroponym (32, which accounts for 39.02% of all the naming records of the 17th century). Other naming types were not that popular. They are: 1) 21 (25.61%) cases of naming by a single suffixal personal name; 2) 16 (19.51%) cases of naming by an anthroponym designating belonging and appellative nickname našlė (Pol. wdowa); 3) 13 (15.86%) cases of naming by the first name and surname or an anthroponym replacing it. The 17th century records of townswomen collected from the town’s documents of administrative type are predominated by the Slavic suffixes –ova, –ovna, though Lithuanian suffixes –aičia, –včia were occasionally found as well. The binomial naming model (Christian first name and surname) prevailed in the later baptismal register of 1752–1799 kept by St. George’s Church of Kėdainiai Parish. A total of 32 surnames of Kėdainiai women with Lithuanian suffixes –aičia, –yčia, –ienė were recorded in the abovementioned church source.

Įteikta 2022 m. rugpjūčio 2 d.

ALMA RAGAUSKAITĖ

Baltų kalbų ir vardyno tyrimų centras Lietuvių kalbos institutas Petro Vileišio g. 5, LT–10308, Vilnius, Lietuva [email protected]

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