206 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII
SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
ORCID id: o cid.o g/0000-0003-2538-9502 Di ezioni di ice ca
Mokslinių: e noling is ika, kogni y inė ling is ika, ling is inė
kul ū ologija, g e inamoji kalbo y a.
DOI: doi.o g/10.35321/all88-10
FRIUGAS IR PRIEŠAS KAIP
PASAULIO KATEGORIZIJOS
ATSKAITOS TAŠKAI LIETUVI
TALBOS PASSULVISDY
F iend and Enemy as Re e ence Poin s
o Wo ld Ca ego iza ion in he Wo ld iew
o he Li huanian Language
ANOTATIA
S aipsnyje pa agona e con la lingua li uanea mondiė aizdžiu sieja e ca ego ie di amicizia e
os iliškumo. Sulla base p ie eiksmių amiche olmen e e os iliamen e combinini con a ie
seman ica eiksmazodžiais analisi, si in ende i ela e, a quali si uazioni pe cepi e delle lingue
li e is e pasaulė aizdyje pasi elkiama analogia con d augai e nemici. Dėmesco si ocalizza in
ciò, come linguis ica mondiė aizdye issa a possibili à asme e e amiche ole o os ilišką
appo o, median e quali da sen i imų, sulla base nai iosios psicologia logica, ale appo o
pe cepi o. Le esi dell'a icolo suppo a i esempi da Kauno Vy au as Didžiojo Uni e si y
Kompuu e inės ling is ikos cen e suda y o Daba inės lie u ių kalbos eks yno analize.
Ques o s udio non solo o nisce in o mazioni sul con enu o delle ca ego ie di amichezza e
os iliezza, ma e comple a quello che già si conosce su DRAUGO e PRIEŠO pe cezione della lingua
li uanea mondiė aizdyje peculia i à.
ESMINIAI VODŽIAI: amico, linguis ica mondiale aizdis, mondo ca ego izzazione, conce o,
nai ioji psicologia, nemšas.
A icoli A icles 207 /
D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos
a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje
ANNOTATION
The a icle compa es he ca ego ies o d augiškai ( iendly) and p iešiškai (hos ile)
associa ed wi h he wo ld iew o he Li huanian language. Using he analysis o he iends
combina ions o he ad e bs d augiškai and p iešiškai and he e bs o a ious seman ics,
he aim is o e eal he si ua ions he unde s anding o which equi es he analogy wi h
and enemies in he wo ld iew o he Li huanian language. A en ion is ocused on how he
wo ld iew o he language cap u es he possibili y o con eying a iendly o he logic o
hos ile ela ionship and h ough which senses such a ela ionship is pe cei ed based on
naï e psychology. The s a emen s o he a icle a e based on he analysis o examples om
he Co pus o Con empo a y Li huanian Language compiled a he Cen e o Compu a ional
Linguis ics o Vy au as Magnus Uni e si y in Kaunas. Ques o s udio non solo o nisce
in o mazioni sul con en delle ca ego ie o iendliness and hos ili y, ma aggiunge anche a
quello che è già no o su he pa icula i ies o he pe cep ion o FRIEND and ENEMY in he
wo ld iew o he Li huanian language. KEYWORDS: concep , enemy, iend, he wo ld iew o
language, nai e psychology, wo ld ca ego iza ion.
INTADINS NOTABLE
La ice ca della ca ego izzazione del mondo dei linguaggi li uani mondiė aizdye già
ge okai a anzengono in a an i. Essi sua i a ono all'inizio del XXI a. quando appa e
mol o cogni i y inė linguis icos idėjom a imų da bų, nei quali analizza e con i li e is i
di lingua mondiale aizdžiu legami conce i (Aleksai ė 2018; Bogdze ič 2020; Gaidienė,
Liu ke ičienė 2019; Ru ko ska, Sme onienė, Sme ona 2017; 2019; Sme onienė, Sme ona,
Ru ko ska 2021), g e in i due o più linguaggi mondiali aizdži hanno ca a e is iche di
pe cezione del mondo (Cibulskienė 2020; Ju gai is 2015). S udi ipi Tokio in e essan i
pe possibili à di desc i e e nella lingua зафиксированного мира визу специку, essi
i elano a lingua pa lančios nau os e ybių sis emą, numanomus modelli di
compo amen o. La lingua aiu a a ca ego izza e la eal à, i. i. essa meglio capi e,
sepa a e enomini, cose e ca a e is iche unoun dagli al i. Che la ca ego izzazione
sia anco a più semplice, si applica analogia con meglio amilia i e comp ensibili
ammen i di eal à, ai quali s essi non occo e ul e io e spiegazione. Obie i o,
compi i, me odi. In ques o a icolo p esen a o scopo dello s udio è desc i e e e
ecip ocamen e con on a e pa e con la lingua li uanea pasaulė aizdžiu siejamų
amigiškumo i p iešiškumo ca ego ie […] in al e pa ole, isanalizza e, quale
compo amen o, s a io e ca a e is iche della lingua li uanea pasaulė aizdy sono
desc i i come ca a e is ici a amico e nemico, con i quali iš u imų, sulla base della
nai iosios pa ola amigiamen e e 360 pa ola nemšiškai.
SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ
208 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII psicologia della logica, pe cepokiam
amico e os ishi ela ionship. Tischlui pa-
siek i kel i okie užda iniai:
1. Išanalizza e da Daba inės lie u ių kalbos eks yno accol i in p ie eiksmių
amichosamen e e os isiškai consumo esempi desc i ono si uazioni, esempius
classi ica e secondo ciò, che ju imas, sulla base della lingua pasaulė aizdžio
logica, è pasi elkiamo asme amam appo o a pe cepi e. 2. Pa agona e, con
quali azioni e s a i con quali azioni e s a i si associano e con quali sensi pe cepi i
le elazioni ecip oche sono desc i i p e eicmie amiche olmen e e os ili.
Rengian s aipsnį, em asi žodžių d augiškai i p iešiškai junginių analize –
sukaup a daugiau kaip 1000 pa yzdžių iš Daba inės lie u ių kalbos eks yno: 829
Tenendo con o dell'obie i o dello s udio e na u a della ma e ia s udia a si
appoggiino desc i omici, in e p e azioni, analisi conce uali e g e inamassi
me odi. Es i umo Klausimo. Sos iene a i ela e come agli amici e ai nemici
elgesio su okimu pasinaudojama ka ego izuojan pasaulį – panašių y imų ę-
sinys. Jau ap ašy a, kiek nacionalinio cha ak e io speci iką a skleidžia isų žo-
džio lie u iškas, -a o mų junginių analizė (Papau ėly ė-Klo ienė 2009), lygin-
ca a e is ico quella lingua egis a e ipico compo amen o di donne, bambini e
uomini (Papau ėly ė-Klo ienė 2008), discussa, a quali si uazioni desc i e e si usano
le pa ole die iškai (Papau ėly ė-Klo ienė 2015) e elniškai (Papau ėly ė- 2015)
Klo ienė 2015a).
Le pa ole amico e nemšas sono sulaukę Lie u os kalbininkų a enzione. Jonas
Klima ičius discusse le pa ole amico, amiche ole, amicingo u ilizzo e ce cò
isponde e all domanda, se la pa ola amicingo è a o inas (Klima ičius 2008:
133–140).
Elena Akimo a e Ina Boikienė, sc i endo su p oblemi di s udiamen o delle consenzi
linguis iche maschili e emminili, ėmėsi associazioni espe imen o, nel quale, a
al i s imoli, è s a o pasi el a o e pa ola amico, esempi
(Akimo a, Boikienė 2001).
L'a icolo di Vik o ijas Maka o as p esen a e i isul a i dell'analisi compa a i a
del conce o di cul u a Li uani PRIEŠAS e del conce o di cul u a ussa ВРАГ.
Eseguendo analisię au o ė ėmėsi 100 esempi da publicis ikos disco so. Kalbininkė
ce cò i ela e, cosa è chiama o p iešu, quali segni ca a e is ici ninkės a icolo,
p iešui i kokius eiksmus jis a lieka (Maka o a 2014).
Iš dalies su p iešo aizdinio ap ašymu y a susijęs i ki as os pačios moksli-
nel quale lei analizza a, come nei media Li uani iene p esen a a con op ieša a
lenkiškumo e lie u iškumo. Secondo au ice, in Li uania a iene una gue a
in o ma i a con o polkų nau inę mino anza, il cui isul a o nella coscienza della
socie à c ea a in e azione a lenkiškumo e nega i ių sogge i, polkų pe cezione
A icoli A icles 209 /
D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos
a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje
come nemų (Maka o a 2013; su os isiamen e nasci ikusių polkų aizdinį da see.
Šeina 2018).
Naujausias d augo i p iešo su okimo lie u ių kalbos pasaulė aizdyje ypa-
umus a skleidžian is da bas y a Lo e os Vaičiuly ės-Semėnienės, Vesla os
Čižik-P okaše os, Au elijos G i ėnienės, Danu ės Liu ke ičienės e Anželikos
Gaidienės monog a ia Li uio kaimynai: amici o nemici? Kalbinė aizdinių analizė
(2023).
Monog a iazione si iassume che amici chiama i pe sone possono e i simmaišiui
pa ija a ba kūniškas in ymumas. Pab ėžiama, kad okie san ykio ipai gali p a-
cambia e uno al o: è p obabili à che l'amicizia sos i uisca kūniška meilė; anche può
esse e, che, co po ialmen e amo ei esblessius, anco a ampama o lascia a amici
mol o buoni conoscen i (Vaičiuly ė-Semėnienė, Čižik-P okaše a, G i ėnienė,
Liu ke ičienė, Gaidienė 2023: 125; anche c . Vaičiuly ė-Semėnienė 2020). Nella s essa
monog a ia si a e ma che il nemico immagina io, sulla base di a i ipi di es i, sc i i
in lingua li e ians, può esse e kele iopas. Così si chiama a acca a al a paese
ka iuomenè, non amiche olmen e nasci usi paese o la sua nazione, non
amiche olmen e nasci u esso uomo, a à danno a un abs ac us eiškinys o
conc e us non i cosa. Più spesso ques a pa ola chiama i pe sone di con as an i
con inzioni. Da oma conclusione che lo s a us di nemico e amico enu o kis i, i. e.
exus nemšas può di en a e amico, e amico nemšu (Vaičiuly ė-Semėnienė,
Čižik-P okaše a, G i ėnienė, Liu ke ičienė, Gaidienė 2023: 161162; edi anche Gaidienė
2020). Si spe a che in ques o a icolo p esen a a conclusioni dello s udio comple ino
ciò che, sulla base linguine ma e iale, già è no o su amici e nemici pe cepimen o della
lingua Li uania mondiė aizdyje.
Fondamen o eo ico dell'indagine. Al ine desc i e e amiche olezza e os ili à
ca ego ie emiamasi cogni y ine linguis ica a imesniu pun o di is a in ca ego ia
esmę, man enu o comp omiso a s u u u inese e kogni y inese pa lo y os.
Ca ego izzazione è di e amen e lega a con la concep ualizzazione del mondo:
dall'ambien e uomo ice e in o mazioni, lei de e pe cepi e, elabo a e, su iglia e e
conse a e così che qualunque ol a in o mazioni iusci ų apidamen e a o a e e
la s u a e. Gaunamo e accumuliamo in o mazioni ondando sąmonėje o mano
conce i. In ques o a icolo si iene opinione, che conce o è un'uni à pensie o,
in o mazione su daik à o enomikinì, esis en e umano, di pe sone o di una nazione
consape olezza. Il con enu o del conce o può esse e asmesso in a i modi dailės
ope eia, musica, aidyba e c., ma il modo in o mi issimo iene conside a o lingua (più
su conce o c . Papau ėly ė-Klo ienė 2007: 1520). Occo e iconosce e che e con
mezzi linguibies i esp esso con enu o del conce o non necessa iamen e di u i i
consuma o i della lingua sa à capi o assoliuamen e uni o memen e. Tu a ia si può
p e ede e che, nel pe cepi e i signi ica i delle pa ole, la comuni à sa à più, che,
SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ
210 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII ad esempio, ce cando di ne e quale
in o mazione iene asmessa dalle o me o dai colo i di un'ope a d'a e1.
Ka ego izzazione e conce ualizazione collega classi icacinis pobūdis, ma i lo o
obie i i e isul a i di e iscono. Koncep ualizazione isul a o minimūs
espe ienze uni à i, conce i. Una simile conce ous ca ego izzazione elaziona
in s ambesnesne classe ca ego ie.
È necessa io menziona e che sebbene la desc izione della ca ego ia o nisca
in o mazioni sul conce o, che collega pa lan ia ca ego ia memb i, nondimeno
eguali à segno a mondo ca ego izzazioni agmen o desc izione e
co isponden e conce o desc izione sc i e e non.
S a i p iežas is ka ego ijos ap ašymo nep ilygin i koncep o ap ašymui y a
apib ėž as ap ašymo laukas. Kaip i iamąją medžiagą iman žodžių d augiškai
e os is icamen e congiun i i con azionimažodžiais in o mazioni si o iene solo su
delle azioni dei consuma o i della lingua DRAUGUI e PRIEŠUI a ibui e, spe imen a o
s a io, pe ciò possibilmen e imane opachi e al e, s a iškότερες lo o
ca a e is iche. Na u almen e, comple amen e sepa a e desc izione della
ca ego ia da desc izione del conce o anche inu ile, pa e con ca ego ia e
conce o si coincide delle in o mazioni associa e, pe an o, allo scopo desc i e e
peculia i à della ca ego izzazione mondiale e su eluks a enzione a qualche uno
pun o di i e imen o, in o mazioni su konk e ų koncep ą (a koncep us) anche o enu a.
La desc izione della ca ego izzazione del mondo semp e o nisce in o mazioni sulla speci ica del
linguaggio mondiale aizdžio. Poiché desc i ommo nello s udio l'a enzione ocalizza a in con le pe sone
elazioni, emozioni e sen imen i s e a siegi o di amichezza e os isiškumo ca ego ie, si può p ecisa e,
che a icolo desc i o un ammen o della psicologia nai iosa ca a e is ica mondiė aizdji della lingua
Li uania. Nai iąja psicologia conside a o mezzi del linguaggio esplicikua o nella lingua mondiė aizdye
a ixa o dell'uomo in e no mondo enomini na u a, le lo o causine elazioni e aiškos būdų pe cezione. Il
lingubo pasaulė aizdis è u o nel linguaggio i lesso modo di i a del popolo, ambien e, al ybių sis ema,
modelli di pe cezione e compo amen o del mondo immagine, . i. comp ende assoliučiai u o e quello
che conc e e o, e quello che non konk e u. Nai ioji psicologia è conse a a la pe cezione su enomeni
del mondo in e no, che e a unico inché lo sos i uì conoscenze empi icamen e basa e sul mondo (più su
linguis i pasaulė aizdį c . Papau ėly ė-Klo ienė 2007: 2326). S aipsnyje minimi e minini lingua
mondiė aizdžio logica e nai iosios psicologia logica ela i i ale s esso appo o del u o e della pa e.
Us ojando e minò 1 Koncep ą de ini e come assoliuamen e u a l'in o mazione non è mi a o, pe ché,
cambiando pa i čiai, cambia e il conce o di po a a. Inol e, con di e se pe sone, g uppi di pe sone
sieciu i concep í di po a a può di e i e, plg. pe cezione di libe à poka io combì pa ecipan e e XXI
a. e zo decenniio adolescen e consape olezza.

S aipsniai / A icles 211
D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos
a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje
logica del linguè mondiale aizdzio in men e eso quella isione del mondo e quelle
elazioni a le cose, enomini e p ocessi, che za issa i nel linguaggio, sebbene
scien i ico alla isione del mondo essi con con as a ano. Pe esempio, de o solė
lasciasi eal àes non co isponde, ma esso iene u ilizza o, asmesso da
gene azione in gene azione. La logica della psicologia nai iosa nel linguaggio
зафиксированные elazioni a psichico i e e enomeni. Ad esempio, la logica della
psicologia nai iosa ilus ò acconimen o udeninė dep esija. DRAUGIŠKO IR PRIEŠIŠKO SANTYKIO
RAIŠKA LIETUVI KALBOS
PASAULĖVAIZDYJE
Lie u ių kalbos žodyne žodis d augiškai minimas apibūdinan d i iš penkių
būd a džio d augiškas eikšmių: 1. būdingas d augui, bičiuliškas: d augiškas
compielgimo. amiche olmen e ad . : No malmen e amiche ole uomo amiche olmen e e si
compo a. 3. comune: [Su ė imas] è la o o amiche ole di e pe sonò di ini à. amiche olmen e:
F ugiamen e audžia (LKŽe).
P ie eiksmis inimischamen e s esima pa olaene indica o accan o all'a ibu o
nemishiškas p ima signi icazione ‘ned augiškas, nepalankus: Jų san ykiai y a
p iešiški. os isiamen e. Gi niui pa e a che Gedu is gua di a lui da al o, os šiškai, con
malamen e nascêp u nepasi enkinimu (LKŽe).
Bend inės lie u ių kalbos dizodyne indica o, che p ie eiksmis amigiamen e ha due
signi ica i. Il p imo signi ica o si collega con la p ima ca a e is ica amigiškas
signi ica o (‘būdingas d augams; sin. bičiuliškas), la seconda con la e za
menziona o ca a e is ica signi ica o (‘ aikingas, kaimyniškas). La pa ola
opšiškas è inclusa in dizodyno manusc ip yną, in o mazioni su di lui iene accol a
(BLKŽe). An onimen i diziona io con e bi i pa lan i ( iaggi) e bii amichibilmen e
co ela i amiche ole e nemici sono indica i come an onimai (E many ė 2003: 90), i.e.,
amiche olmen e e os ilmen e anche sono an onimai, quindi ha e comuni, e
besiski iančių semų.
Klasi ikuojan iš Daba inės lie u ių kalbos eks yno su ink us p ie eiksmių
amiche olmen e e os ilmen e usi esempi di indi izzi si basa p incipalmen e sul
a o che, concependo desc i end in ai, ali si uazioni legano due sogge i: quello
che ce ca il suo appo o da asly (sa à chiama o), e quello secondo il quale si
minė a in o macija ski iama (ad esa ą). Kadangi si uacija be ad esa o p a as ų
p asmę, isi su p ie eiksmiais d augiškai i p iešiškai a ojami eiksmažodžiai
classi icano in a icolo quello che a un uomo sen, klausa, skle, o uos
SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ
212 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII da lo o o enu a in o mazioni sono
pe cepokiami (plačiau su ju imus c. Mye s 2000:
147–184).
Desc i endo con ciascun dei sen imen i collega i amiche ole o os iliško
appo o mani es azione modi la o ali à eiksmažodžius2 mi a a sis ema e
secondo possibili à di dis ingue e e discu e e seman iche g uppi3.
1. Rega
Rega può esse e pe cepi i non solo u a icine esan ys, ma e emolę ogge i.
A a e so l'esecuzione della ice ca spiegò che, secondo la lingua li uanea
mondiė aizdžio logica, ega è quel ju imas, che aiu a a pe cepi e con mol o di e sa
seman ica eiksmazodžiais legamius ugiškumo e os ishiškumo aiškos būdus.
Poiché comunicando alle pe sone il iso soli o si ede meglio, amiche olmen e e
os iliamen e, come indica della lingua Li uani mondiale aizdžio ma e iale,
pasi elkiamo occhi, zglgsnis. Tali si uazioni desc i ono le azionimazodžiais del
g uppo seman iche del egimen o. Ques i a imazzi possono esse e in esi
d ejopai: e come di e amen e chiaminan i pe cepimen o akimis, e come isul a o
dallecen iche comunicazioni, pas iccia i desc i e e la si uazione, quando
s'esp ime pun o di is a in ogge o pa lamenziale, opinè. Riba a la p ima e la
seconda signi icazione iene e mol o sub ili, desc i u a si uazione si può
pe cepi e d ejopai, plg. : Mol o amiche olmen e gua da a ai u is i, u a ia essi
on e di eddi o; Nella s a ali à sa ebbe possibile gua da si since amen e
amiche olmen e. Pag įs a sa ebbe eggio seman ica del g uppo azionimazodžių
dacen ini elazioni ak ualizazione esempius assegna e e a quelli, che pe cepi iami mis iai pojūčiais.
Dalis esempi desc i e la si uazione mol o chia amen e, pe ché già mačių egėjimo
eiksmazodžių seman ica implici a co isponden e alu azione. Come e nel linguaggio
soli o, la alu azione spesso è nega i a, e il co isponden e p ie eiksmis ale
alu azione lo a o za anco a più. In ques o con es o più spesso iene usa o il
e mine os isiamen e, lo s esso signi ica o ha e con negigine pa imen a o
nelabai d augiškai; [...] p o šalį p aėjo d i me gužėlės lakuo ais kuodais, p iešiškai
amiche olmen e, plg.: [...] in noi ske sakiuoja dėb elėjo į mane; Geležinkelininkas
inimšiškai s ebeilijo. In alcuni casi la seman ica dell'azionepa olaggio da pa e con
čiam p ie eiksmiui, aip galimai ku iamas ne ikė umo e ek as, p z., Šis pašnai-
Con a iauja xalia esan a o u a amiche olmen e.
2 O enendo esempla i allo s udio non è s a o o ien a o in quan i ali à, non si è ce ca o di menziona e
assolu i amen e di u e le pa ole, cos i uen i combinazioni con amiche olmen e e os iliamen e
kel as scopo i le e e quelle pa ole a ie à e connessione con a ie nonolibbinè si uazioni di eal à. 3
Al ine di e i a e oppog la ghi o oppog s e o po a a di seman ini g uppi, non si s o za in
seman ine g uppi susie i absoliučiai di u i eiksmazodžių, di cui si sc i e.
A icoli A icles 213 /
D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos
a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje
Quando il e ba o appa enen e al g uppo seman ico del edimen o s esso di pe sé
con nessuna alu azione non è associa o (nuo e e, gua da si, non gua da e,
osse a e, sužiu i, gua da e), il suo signi ica o sukonk e i a p ecisamen e
p ie eiksmis, plg.: [...] amiche olmen e gua diamo in ciò con cui siamo cosi i eni; Tom
iena uda akimi; [...] žmonės Kaune į d i a ininkus žiū i p iešiškai; Jis iš lė o p ie-
šiškai nuž elgė po kamba į išsiba sčiusius negausius lanky ojus; [...] mačiau, kaip
p iešiškai sužiu o į mane subėgęs pe sonalas; Gana p iešiškai sa o pačių iš šono
amiche olmen e gua da a in me una bluia e osse a i i a enimen i alu a o.
Sulla base dei li uani lingua mondiė aizdžio logica, a ega pe cepi i amico appo o
ap aškos manie e esama mimicas e ges ų. Uno dei più equen iusi con p ie eiksmiu
amiche olmen e a ojami e appo où a des ina an e e des ina a o mos an i
azionimažodžių è šypso is. Šypsena già s essa di sé mos a, che o la si uazione dei
pa ecipan i lega un appo o amiche ole, o ale appo o iene ichies o. F igiška
šipsena può in eg a e lingua asmessa in o mazioni, eg.: Nieko, nieko,
amiche olmen e nusišsojo p o akinius; Egli pa la a semplicemen e, since amen e,
amiche olmen e smisodamassi; Pabandžiau neūžaugai amiche olmen e nusišibbso i.
Pa yzijui p e ixa a che, pe ole mos a e amiche ole a i udine, in o ma i
semplicemen e smiusa si, ku i appo o solo mimika, ecc. : Lei da olo mi
amiche olmen e šipsojosi; [...] non baido occhi di, gle gė in lui anch since namen e,
amiche olmen e šipsodama; La agazza mi so ise amiche olmen e e b uko i suoi
albumėli. Ki i similią mimiką desc i endan i azionimažodžiai, sulla base della lingua
pasaulė aizdžio logica, anche può esse e collega i con d ugiškumo aiška, solo
ap ašyme iksuojama i daugiau niuansų, p z.: Pagaliau jis su eaga o d augiškai
yp elėdamas; [...] nu ijęs jį ka u su seilėmis, p isi e čiau d augiškai išsi iep-
si uazioni i. In ques o caso azionimazodis più accen a non amiche ole elazione, e
semplicemen e da ensione, mos ando nepasi enkinimą, susie zinimen o o malk į
a a g imasą. Nel secondo esempiozdyi ale imp essione lo a o za anco a più
eiksmazodis p igion i. Vedeasi, e p ie eiksmiu amiche olmen e denomina o
appo o può esse e allon ana o da quello, che p o o ipicamen e pe cepi o come
Be šypsenos, d augiško san ykio aiškos būdai y a mi k elėjimas, gal os
link elėjimas a kils elėjimas (kils elė i gal ą, link elė i, mi ksė i, mi k elė i, mo-
ca a e is ico a amico. juo i, mos elė i manca), plg.: [...] lei amiche olmen e
lis elėjo la es a acendosi salu a e; [...] passoniaggia pe ci à, b accio cio eso
susi inkusiems.
Rega su okiami ankų judesiai e d ėje: Le inas i Dy e is d augiškai iš olo
die o la schiena, amiche olmen e alleg andosi pamoja o, quando ce cò di a li
p i ola e; He mis amiche olmen e b idgeeli lui e es ende la mano.
Dalis ega pe cepi iamo amichisco o os iliško appo o aiškos si uazioni sono
s a iškos e necessa iamen e igo osamen e de ini e in e mini di empo. Tali si uazioni
SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ
214 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII no malmen e aiškaus isul a o non ha,
impo an e e lo yksmas s esso, e il suo empo esp essiam appo o. Nelle
desc izioni chia e sono sia des ina a io che des ina a io, eg.: [...] l'uni à pe la sua
pa e audi o ių do ebbe us i amiche olmen e; [...] e uomini, che Ab aamo
accolse amiche olmen e e aišino so o l'albe o; Essi me mol o amiche olmen e
acce ano, me a i lo o ūkiškus la o i.
Le s esse si uazioni possono esse e desc i e e con a iamen e acconsen endo,
pasconendosi, ado ando esp essamen e un a eggiamen o os iliškas, eg.: [...]
medikės pa aišką alcuni condannis i hanno acce a o os ilmen e e kone eikė
decisamen e decisa una gydy oją; [...] demok a iški an o quan o è possibile
os is i amen e acce e occiden e iške coalizioni; [...] nel epa o di acce azione ci
passò abbas anza os ilmen e. Si uazione, quando accon en a o o pas iccia o
os iliamen e, può esse e p ecisa o da al e desc izioni, che mos ano quan o al caso
conc e o al e mine os iliamen e a ibui o signi ica o sia icino cen o della
ca ego ia pa lamosios os isičnos i, plg.: [...] essi sono s a i acce a i edda ed
os iliamen e; [...] i esiden i app esen an i dei media occiden ali acce a ono
pa icola men e os ilamen e; Ypač os šiškai po oghesi accep a ano nuo iokus.
Veiksmajodis conco da e si dis ingue da o i collegamen i iscen is ici, pe ciò può
esse e usa o e all'a eggiamen o desc end in ai nasp i e, plg.: [...] i kalbininkų
ado a e decisioni spesso conco dano os ilmen e; Il mondo, nel quale siamo enu i, ci
ha incon a o os ilmen e; C i ica e pubblico ali dipin ilus accolse o mol o
os ilamen e, non ilėjo in uli e pa yčių; [...] acco do in Polonia acce a o eddo e
addi i u a os ilmen e. Veiksmajodis la o a e lega o con azione, con en iu almeno
eo icamen e possibili a a ezul a à, p ie eiksmis amiguamen e in ale con es o
può esse e pas ip inamo pa ola insieme. Hence, si può a e ma e che a ualizza e
due possibili amiche olmen e signi icazioni: ‘ aip, come anno amici, ‘ka u,
comunamen e, eg.: [...] ques o è un modo comunica i o inizia e gio na a la o a i a e amiche olmen e la o a e insieme; [...] con inuiamo a la o a e amiche olmen e e iuscimmo a con ince e il Seimas.
Rega pe cepi i isul a i ha cucina cibo, mangiamen o, be imà consumo. Quando ali
si uazioni chiaminan i e i e p op i e bi sono usa i con p e eiksmiu
amiche olmen e, ac ualizza a p e eiksmio signi icmia ‘ka u, comunamen e, plg.:
užsuk i pas jį į kaju ę, paplepė i, d augiškai išmauk i s iklą; [...] išsiaiškinę nesusi-
[...] p a imą, u i e amiche olmen e pasigė ė; Raselė o a a pa a iche e lo o
amiche olmen e incia ano a p epa a e p anzi. Nelle desc izioni di si uazioni, quando
l'a enzione si ocalizza non nel s esso a o mangiamen o, e lo yksmo ca a e e,
ak ualiza a p ie eiksmio amigia amen e signi icazione ‘ aip, come a d augai, ecc. :
P anūs passò abbas anza amiche olmen e; Nanis buodai lo a i ò sa ęsp,
amiche olmen e aišindamas ka a o gu kšniu buon ino. Capaci à agi e
amiche olmen e e os iliamen e, cioèi, e esse e collegamom di amiche olezza o
os isiškumo appo o, sulla base dei li uanici pa lo issa o immagine del mondo,
ca a e is ica non solo agli uomini, ma e ca esse, caniim. Poiché gli animali agli uomini
soli o lingua non pa lo, il lo o asmesso appo o no malmen e può esse e
A icoli A icles 221 /
D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos
a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje
pe cepi o ega, plg. : Ma edendo amiche olmen e la codaegà luccinan e cuni [...];
appo o7. Absoliu i maggio pa e degli esempi desc i e si uazioni, nelle quali sia
amiche olezza, sia os isi o mi à aiškos des ina a i e des ina an i sono pe sone.
Nonos an e ciò linguaggi li uani mondiė aizdži è ca a e is ico abi udine esp ime e
emozionale elazione o ni e e più icini umano esis en i animali esama esempi di, nei
quali come geban i eikš i amigiškumą desc i en i cuo, kalaku as, ka ė. Fa i a a
conclusione, che ge okai maggio e a ie à di azioni si collega con la pa ola
amiche olmen e. Ad essan e ale elazione più spesso ansliuoja ega e klausa
pe cepokiamais modi, amichiskum esp esseškiamo e nell con a o siekį o ien a i
ges ii, le cui pe cezione può pasi elkus anco a uno sen i imà ly ą. Si uazioni, quando
le pa i legano amichški appo i, pobūdis può esse e di e si ica o: ques o non solo
con a o chiusgimmo e man enimen o, ma e p odu ūs azioni, u in ys apčiuopiamo
isul a o. Con la pa ola amiche olmen e si collegami azionimazodžiai di e sii esni a
causa s esso elazione essenzia, pe ché lui p e ede ul e io e
comune(da bia) azione p ospe i a. Nei do i i con es i si possono dis ingue e due
p incipali signi ica i di pa ola amiche olmen e consumo: amiche olmen e ‘ aip, come
anno d augai e amiche olmen e ‘ben ai, insieme. La p ima signi icazione i enu ina
p incipale, impo an esne, lei mo i uò la seconda, pe ché azione insieme possibilom
p es i comuni in e essi, amiche oli appo i. Quando p e eiksmis amiche olmen e,
iene usa o con quei eiksmazodžiais, che accompagnano in isul a o o ien a o
azione, ac ualizza a signi icazione ‘ben ai, insieme. Amigia amen e, pa a o o in
conjunzioni con azionimažodžiais, i cui chiama i azioni di conc e o isul a o o almeno
o ien azioni in esso non hanno, può esse e conside a o si uccio adiacčiau del cen o della ca ego ia di amigali à, se pa agoniamo con menziona o ques o pa ola signi ica o ‘bend ai, insieme.
La pa ola amiche olmen e può esse e p ecis ia o di una o più pa ole, cioèi, le sue
desc izioni sono comple e, lascia più libe à all'in e p e azione, amplnė e s esso
signi ica o della pa ola.
P ie eiksmis inimšiškai è ge okai limi o esnis. La lingua mondiale aizdye p e ixa a
disposizione, che il comunicazione in caso di ale appo o di icilmen e possibilomas,
il più poco ek ų e comune a i i à nemšas è inclinan e male, quindi ope a e insieme
impossibile, iene agi o se non con o uno al o, dis uc i amen e, nel miglio e caso
comple amen e non hanno comuni a a i. Secondo analogia con la ca ego ia di
amicizia ghiacciando in ca ego ia di os ini à si può di e che l'ul ima è glaudissima, ha
meno signi ica i i niuansì.
Con la pa ola os isciamen e combinini cos i uen i azionimazodžiai desc i ono non ali
a ie si uazioni. No malmen e appiena al con a o iniziale. Sulla base della nai iosa
psicologia, os isiška elazione più spesso pe cepi o ega, qualche ol a klausa o
mis ia sens iig, ma non ci u ono esempi, nei quali sa ebbe pa la o di aišką pe
p isilie imus os isiškumas ko eliuoja su kon on acija, a i olimu. 7 Ce o, uomo può
esse e os iliškas a se s esso, u a ia ques o esp ime non è necessi à.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ
222 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII
Ve inan d augiškumo i p iešiškumo ka ego ijas kaip isumą, da y ina iš-
ada, che le pa ole amiche olmen e e os iliamen e combinini con conc e nè
signi icazioni p e eiksmia o (i ) azionimažodžiais, accompaginančiais a io ie
senso iam pe cepi i azioni, s a ias, analizė e elazia amiche ole e os iliško
appo o niuansus. Possiamo cons a a e che pa i delle azionimažodžių,
a ojamų con p ie eiksmia amiche olmen e e os šiškai, ca a e is ico polinkis in
išen inius yšius, . i. il con enu o del aschio si può pe cepi e e di e amen e, e
a endo in men e il as e imen o del nome a con enu i di al a seman is ica
g uppo desc i e e. Iscen ini collegamen i ac ualizazione è come necessi à esp ime e s esso comun iausią alu azione (ge ai s. ca i i) assunzione. Del mondo
ka ego izacija a skai os aškais laikan DRAUGĄ i PRIEŠĄ, . y. d augišku-
mo i p iešiškumo ka ego ijas, y a pasaulio ka ego izacija emian is e inimu
i ai y a ge ai s. i ai y a blogai.
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224 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII
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F iend and Enemy as Re e ence Poin s
o Wo ld Ca ego iza ion in he Wo ld iew
o he Li huanian Language
SUMARY
The esea ch aims o desc ibe and compa e some o he ca ego ies o iendliness and
hos ili y, i.e. o analyse wha ac ions and s a es a e desc ibed as ypical o iend and enemy in
he wo ld iew o he Li huanian language. The esea ch was based on he analysis o he
combina ions o he ad e bs d augiškai ( iendly) and p iešiškai (hos ile). O e 1,000 examples
we e d awn om he Co pus o Con empo a y Li huanian Language: 829 wo ds d augiškai and
360 wo ds p iešiškai. Conside ing he pu pose o he esea ch and he na u e o he esea ch
ma e ial, desc ip i e, in e p e i e, concep ual analysis and compa a i e me hods we e
employed. The classi ica ion o he examples o ad e bs d augiškai and p iešiškai was based on
he ac ha such si ua ions gene ally connec wo sides: he one who seeks o send his/he
ela ionship and he one o whom he said message is sen . Since he si ua ion wi hou he
add essee would lose i s meaning, all e bs used wi h he ad e bs d augiškai and p iešiškai a e
classi ied aking in o accoun h ough which o he i e human senses, namely sigh , hea ing,
ouch, as e o smell, he in o ma ion is pe cei ed.
A icoli A icles 225 /
D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos
a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje
I was concluded ha a much wide ange o ac ions is associa ed wi h he wo d d augiškai.
The add essee usually sends such a ela ionship pe cei ed by sigh and hea ing; iendliness is
also exp essed by ges u es aimed a he pu sui o con ac , he pe cep ion o which is
possible wi h he help o ano he sense, i.e. ouch. The na u e o a si ua ion whe e bo h sides
a e on iendly e ms can be di e se: i is no only he es ablishmen and main enance o ini ial
o con ac , bu also p oduc i e ac ions wi h a angible esul .
Ve bs used wi h he wo d p iešiškai desc ibe less di e se si ua ions. I is usually limi ed
con ac , as communica ion and coope a ion a e no possible in such a ela ionship.
inse i a m. 18 ap ile 2023 d.
SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Pe o Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Li uania
sil ija.klo [email p o ec ed]