206 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII
SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
ORCID id: o cid.o g/0000-0003-2538-9502 Los di ecciones de
in es igaciones Mokslinių: e noling is ika, kogni y inė
ling is ika, ling is inė kul ū ologija, g e inamoji kalbo y a.
DOI: doi.o g/10.35321/all88-10
FRIENDAS IR PRIEŠAS KAIP
PASAULIO KATEGORIZACIJOS
ATSKAITOS TAŠKAI LIETUVI
TALBOS PASULVISDY en el mundo
F iend and Enemy as Re e ence Poin s
o Wo ld Ca ego iza ion in he Wo ld iew
o he Li huanian Language
ANOTACIÓN el
S aipsnyje compa adas con los lenguas li uanas pasaulė aizdžiu siejadas ca ego ías de
amis ad y hos ilidad. Basándose an e eiksmių amigablemen e y hos ilmen e compuños con
di e sas semán ica accionesmaodžiais análisis, se p e ende e ela , qué si uaciones a
pe cibi de los idiomas li uanos pasaulė aizdyje pasi elkiama analogía con amigos y enemigos.
Démeses se en oca en lo que, como lengua mundialė aizdyje se ixa la posibilidad ansmi i
amigušką o enemishišką elación, po los cuales de hu imų, basado nai iosios psicología logika,
al elación pe cibe. A ículo a i maciones apoy i ejemplos de desde Kauno Vy au as
Maggiojo Uni e sidad Kompuu e inės ling is ikos cen e suda y o Daba inės lie u ių kalbos
ex yno análisis. Es e es udio no sólo p opo ciona in o mación sob e el con enido de las
ca ego ías de amis ad y enemis ad, sino y complemen a lo que ya se conoce sob e DRAUGO y
PRIEŠO pe cepción de la lengua li uanas mundialė aizdyje peculia idades.
ESMINIAI VOODŽIAI: amigo, lenguaje mundialė aizdis, mundo ca ego ización, concep o,
nai ioji psicología, enemigos.
A ículos A icles 207 /
D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos
a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje
ANNOTATION
The a icle compa es he ca ego ies o d augiškai ( iendly) and p iešiškai (hos ile)
associa ed wi h he wo ld iew o he Li huanian language. Using he analysis o he iends
combina ions o he ad e bs d augiškai and p iešiškai and he e bs o a ious seman ics,
he aim is o e eal he si ua ions he unde s anding o which equi es he analogy wi h
and enemies in he wo ld iew o he Li huanian language. A en ion is ocused on how he
wo ld iew o he language cap u es he possibili y o con eying a iendly o he logic o
hos ile ela ionship and h ough which senses such a ela ionship is pe cei ed based on
naï e psychology. The s a emen s o he a icle a e based on he analysis o examples om
he Co pus o Con empo a y Li huanian Language compiled a he Cen e o Compu a ional
Linguis ics o Vy au as Magnus Uni e si y in Kaunas. Es e es udio no sólo p opo ciona
in o mación sob e el con enido de las ca ego ías o iendliness and hos ili y, sino ambién
añade a lo que ya es conocido sob e he pa icula i ies o he pe cep ion o FRIEND and
ENEMY in he wo ld iew o he Li huanian language. KEYWORDS: concep , enemy, iend, he
wo ld iew o language, nai e psychology, wo ld ca ego iza ion.
INTADINS NOTABAS
Los es udios de ca ego ización del mundo de la lengua li uanas mundialė aizdyje ya
buenokai a anzengüen al adelan e. Ellos saac i a on a p incipios del XXI a. cuando
apa eció mucho cogni i y inė lingu is ikos idėjom a imų da bų, en los cuales analiza
con los lie u ių kalbos pasaulė aizdžiu asociamios concep os (Aleksai ė 2018;
Bogdze ič 2020; Gaidienė, Liu ke ičienė 2019; Ru ko ska, Sme onienė, Sme ona 2017;
2019; Sme onienė, Sme ona, Ru ko ska 2021), g e in i de dos o a ios idiomas
pasaulė aizdžiams peculia idades de la pe cepción del mundo (Cibulskienė 2020;
Ju gai is 2015). Es udios de ipo Tokio in e esan es po la posibilidad de desc ibi en la
lengua ijado mundo especí ico, ellos e elan a lengua hablančios nau o sis ema de
al ybių, numanomus modelos de compo amien o. El lenguaje ayuda ca ego iza la
ealidad, i. y. ella mejo en ende , sepa a enómenos, cosas y ca ac e ís icas
unoun de o os. Pa a que la ca ego ización sea aún más sencilla, se ecu e a
analogía con mejo conocidos y en endibles agmen os de la ealidad, a los cuales
mismos ya no equie en adicional explicación. Obje os, a eas, mé odos. En es e
a ículo p esen ado el obje i o del es udio es desc ibi y mu uamen e compa a
pa e con la lengua li uanas pasaulė aizdžiu siejamų amigasybės i p iešiškumo
ca ego ías en o as palab as, išanaliza , qué compo amien o, es ados y
ca ac e ís icas de la lengua li uanas pasaulė aizdy se desc üyen como
ca ac e ís icos al amigo y al enemigo, con los cuales de ju imų, basado nai iosios
SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ
208 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII psicología logika, pe cepokiamas
amis oso y hos il elacionis. Tipolui pa-
siek i kel i okie užda iniai:
1. Išanaliza se de Daba inės lie u ių kalbos eks yno ecopilados en
p ie eiksmių amigablemen e y hos ilmen e ejemplos de consumo desc ibidos
si uaciones, ejemplos clasi ica según lo, que hu imas, basado en la lengua
pasaulė aizdžio logika, es pasi elkiamas ansmi idamam elación pe cibi . 2.
Compa a , con qué acciones y es adosas asociamos y con cuales sen idos
pe cibidos las elaciones mu uas son desc ibidos p eheiecmsmos
amigablemen e y hos ilmen e.
Rengian s aipsnį, em asi žodžių d augiškai i p iešiškai junginių analize –
sukaup a daugiau kaip 1000 pa yzdžių iš Daba inės lie u ių kalbos eks yno: 829
palab a amiguamen e y 360 palab a enemishiamen e.
Teniendo en cuen a el obje i o del es udio y la na u aleza de la ma e ia
in es igada pasa se po mé odos desc ip i os, de in e p e ación, concep uales
de análisis y ge inamasis. Ex i umo Klausimo. Se p ocu a e ela , como a amigos
elgesio su okimu pasinaudojama ka ego izuojan pasaulį – panašių y imų ę-
sinys. Jau ap ašy a, kiek nacionalinio cha ak e io speci iką a skleidžia isų žo-
džio lie u iškas, -a o mų junginių analizė (Papau ėly ė-Klo ienė 2009), lygin-
y enemigos ca ac e ís ico aquella lengua cap adas ípico de compo amien o
de muje es, niños y homb es (Papau ėly ė-Klo ienė 2008), discu ida, a qué
si uaciones desc ibi se se usen las palab as die iškai (Papau ėly ė-Klo ienė 2015) y elniškai (Papau ėly ė-
Klo ienė 2015a).
Las palab as amigo y enemigos son sulaukę Lie u os kalbininkų a ención. Jonas
Klima ičius discu ió las palab as amigo, amiguís ico, amis ingas uso y p ocu ó
esponde á p egun a, si la palab a amis ingas es a o inas (Klima ičius 2008:
133–140).
Elena Akimo a e Ina Boikienė, esc ibiendo sob e los p oblemas de es udio de la
conciencia lingüís ica a iškos y mo e iškos li uanas, ėmėsi asociaciones
expe imen o, en el que, en e o os s imulos, ue pasi elk o y la palab a amigo, ejemplos
(Akimo a, Boikienė 2001).
Vik o ijas Maka o as en a ículo p esen a los esul ados del análisis
compa a ío del concep o de cul u a li uanos PRIEŠAS y del concep o de cul u a
usas ВРАГ. Realizando análisisé au o ė ėmėsi 100 ejemplos de publicis ikas
discu so. Kalbininkė p ocu ó e ela , qué es llamado enemšu, qué signos
p iešui i kokius eiksmus jis a lieka (Maka o a 2014).
Iš dalies su p iešo aizdinio ap ašymu y a susijęs i ki as os pačios moksli-
ca ac e ís icos ninkės a ículo, en el que ella analizaba, como Li uania medios de
comunicación se p esen a con ap ieša en e lenkiškumo y lie u iškumo. Según
au o és, Li uania ocu e gue a in o ma i a con a polkų nau inę mino ía, cuyo
esul ado en la conciencia pública c eada conexión en e lenkiškumo y nega i ių
A ículos A icles 209 /
D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos
a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje
dalykų, polkų pe cepción como enemigosų (Maka o a 2013; sob e hos ilmen e
nusi eikusių polkų aizdinį ambién é. Šeina 2018).
Naujausias d augo i p iešo su okimo lie u ių kalbos pasaulė aizdyje ypa-
umus a skleidžian is da bas y a Lo e os Vaičiuly ės-Semėnienės, Vesla os
Čižik-P okaše os, Au elijos G i ėnienės, Danu ės Liu ke ičienės y Anželikos
Gaidienės monog a ía Li uio kaimynai: amigos o enemigos? Kalbinė aizdinių
analizė (2023).
Monog a ía enume a que amigos llamados pe sonas pueden a a simmaišiui cambia
pa ija a ba kūniškas in ymumas. Pab ėžiama, kad okie san ykio ipai gali p a-
uno a o o: hay p obabilidad de que la amis ad sus i uya kūniška meilė; ambién puede
se , que, ísicamen e meilei expblėsus, nue amen e ampama o quedada amigos muy
buenos conocidos (Vaičiuly ė-Semėnienė, Čižik-P okaše a, G i ėnienė, Liu ke ičienė,
Gaidienė 2023: 125; ambién éase Vaičiuly ė-Semėnienė 2020). En la misma monog a ía
se señala que el enemigo igu dinys, basado de di e sos ipos de ex os,
esc i osy os li a ians lengua, puede se kele iopas. Así se llama ag edida o a país
ka iuomenė, no amigablemen e noso i usi país o su nación, no amigablemen e
noso i és homb e, da án los daños abs ac us eiškinys o conc e o mue o cosa.
Más a menudo es a palab a denominan opues os c eencias pe sonas. Da oma
conclusión de que el s a us de enemigo y amigo endęs kis i, i. i. an iguo enemigas
puede con e i se en amigo, y amigo enemšu (Vaičiuly ė-Semėnienė, Čižik-P okaše a,
G i ėnienė, Liu ke ičienė, Gaidienė 2023: 161162; ambién é Gaidienė 2020). Se espe a
que en es e a ículo p esen ado las conclusiones del es udio complemen en es o,
qué, basado lingüine ma e ial, ya es conocido sob e amigos y enemigos pe cepción en
la lengua li uanas pasaulė aizdyje.
La base eó ica del es udio. Pa a desc ibi la amis ad y la hos ilidad se basa en la
lingüís ica cogni i ina a un pun o de is a a imesnio a la ca ego ía esmę, se
man iene el comp omiso en e es uc u alesa y cogni y inesa kalbo y os.
Ca ego ización es á di ec amen e elacionada con concep ualización del mundo: del
en o no homb e ob iene in o mación, ella debe pe cibi , p ocesa , su u a y
conse a de modo que cualquie ez in o mación log a a ápidamen e encon a y
ella ap o echa . Gaunamos y acumplamamos in o mación pag undo sąmonía se
o man concep os. En es e a ículo se man iene la opinión de que concep o es la
unidad de pensamien o, in o mación sob e daik á o enómeno, que es á en el homb e,
g upos de pe sonas o nacio en consciencia. El con enido del Koncep o puede
ansmi i se de a ias mane as dailės ob asías, música, aidyba e c., pe o
in o mi íssima mane a se conside a habla (más sob e concep o éase.
Papau ėly ė-Klo ienė 2007: 1520). Hay que econoce que y lingübina ias medios
exp esa el con enido del concep o necesa iamen e de odos los usua ios del idioma
se á en endido absoliuamen e homogene. Sin emba go, se puede p edeci que, en la pe cepción de los signi icados de las palab as, la comunidad se á más, que,
SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ
210 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII po ejemplo, al a a de n e es a ,
qué in o mación se ansmi e po o mas o colo es de la ob a de a e1.
Ca ego ización y concep ualización a aja clasi icacinis pobūdis, pe o sus
me as y esul ados di ie en. El esul ado de la concep ualización mínimos
unidades de expe iencia, concep os. Anašius concep os ca ego ización enlaza
en s ambesnes clases ca ego ías.
Es necesa io menciona que aunque la desc ipción de la ca ego ía p opo ciona
in o mación sob e concep o, que incula la ca ego ía hablada miemb os, sin
emba go iguales señal del mundo en e ca ego ización agmen o desc ipción y la
co espondien e desc ipción de concep o no esc ibi .
S a i p iežas is ka ego ijos ap ašymo nep ilygin i koncep o ap ašymui y a
apib ėž as ap ašymo laukas. Kaip i iamąją medžiagą iman žodžių d augiškai
y enemís icamen e compues os con accionesmaodžiais in o mación se ob iene
sólo sob e las acciones de los usua ios de la lengua DRAUGUI y PRIEŠUI a ibuidas,
expe imen ado es ados, po lo que al ez queda undeesc i as o as, s a iškesnės
sus ca ac e ís icas. Po supues o, comple amen e sepa a desc ipción de
ca ego ía de desc ipción de concep o ambién necesi a, pa e con ca ego ía y
concep o a ejadas in o mación coincide, po lo an o, con el in desc ibi
peculia idades de ca ego ización del mundo y su elkus a ención a algún uno pun o
de e e encia, in o mación sob e conc e os concep o (o concep us) ambién se ob iene.
La desc ipción de ca ego ización del mundo siemp e p opo ciona in o mación sob e la especí ica de la
lengua mundialė aizdžio. Dado que en desc ibom es udio la a ención en ocada en con las elaciones de
pe sonas, emociones y sen imien os s e a siejamas amis adismo y hos ilidad ca ego ías, puede
e isa se, que a ículo desc ibom lingüís ico mundialė aizdžium ca ac e ís ica agmen o de la
psicología nai iosa. Nai iąja psicología conside ado medios del lenguaje explicikuándose la pe cepción
de la na u aleza de los enómenos del mundo in e no humano, sus causas de las elaciones y aiškos
modos ijados en la mundialė aizdyje del lenguaje. Los pasaulė aizdis de la lengua es odo en la lengua
e lejado modo de ida de la nación, ambien es, al ybių sis ema, modelos de pe cepción y
compo amien o del mundo imagen, i. y. comp ende absoliučiai odo y eso que conc e o, y eso que no
conk e u. Nai ioji psicología es ha conse ado la pe cepción sob e los enómenos del mundo in e io ,
que e a único has a que lo eemplazó conocimien os empí icamen e basados sob e el mundo (más
sob e los idiomas pasaulė aizdį é. Papau ėly ė-Klo ienė 2007: 2326). S aipsnyje minimi e mininai
lenguaje pasaulė aizdžio logika y nai iosios psihologijos logika elacionados median e el mismo odo y
pa e elaciónu. Us ojando e minó 1 Koncep ą de ini como absolu amen e oda la in o mación no es
obje i o, po que, cambiando pa i čiai, cambia y el alcance del concep o. Además, con di e en es
pe sonas, g upos de pe sonas siegados concep os alcance puede di e i , plg. pe cepción de libe ad
poka io combos pa icipan e y XXI a. e ce io decenlio adolescen e consciencia.

S aipsniai / A icles 211
D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos
a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje
la lógica del mundoė aizdžio del lenguaje en men e con én esa imagen del mundo y
esas elaciones en e deik ų, enómenos y p ocesos, que a ixados en el lenguaje,
aunque a la cien í ica imagen del mundo ellos con adecen. Po ejemplo, el dicho solé
pe mi iesi eal o és no co esponde, pe o él se consume, ansmi ido de gene ación
en gene ación. La lógica de la psicología nai iosa el lenguaje зафиксированные
elaciones en e psicino de la ida enómenos. Po ejemplo, la lógica de la psicología
nai iosa ilus a á el dicho dep esión udenía. DRAUGIŠKO Y PRIEŠIŠKO SANTYKIO
RAIŠKA LIETUVI KALBOS
PASAULĖVAIZDYJE
Lie u ių kalbos žodyne žodis d augiškai minimas apibūdinan d i iš penkių
būd a džio d augiškas eikšmių: 1. būdingas d augui, bičiuliškas: d augiškas
pasielgimas. amigablemen e ad . : Po lo gene al amigable homb e amigablemen e e
ac úa. 3. gene al: [Su ė imas] es abajo amiguís ico de es pe sonas de di inidad. amigablemen e:
Amigosamen e audžia (LKŽe).
P ie eiksmis enšiški en el mismo dicciona io indicado al lado del a ibu io enšiškas
p ime a signi icación ‘ned augiškas, nepalankus: Jų san ykiai y a p iešiški.
enemishiamen e. Gi niui pa eció que Gedu is mi a a él desde lo al o, hos šiškai, con
mal ocul up u nepasi enkinimu (LKŽe).
Bend inés dicciona io de la lengua li uanas indica que p ie eiksmis amiguamen e
iene dos signi icados. La p ime a signi icación se elaciona con la p ime a
ca ac e ís ica amis oso signi icado (‘būdingas d augams; sin. bičiuliškas),
segunda con la e ce a mencionado ca ac e ís ica signi icado (‘ aikingas,
kaimyniškas). La palab a enšiškas es á incluida en el dicciona io manusc ip i o,
in o mación sob e él se ecoge (BLKŽe). An onímos dicciona io con hablamos
adje i os e bi amen e elacionados los adje i os amigable y an išiškas son
indicados como an onimai (E many ė 2003: 90), es deci , amigablemen e y
besiski iančių semų.
Klasi ikuojan iš Daba inės lie u ių kalbos eks yno su ink us p ie eiksmių
hos ilmen e ambién son an onimai, po lo que iene y comunes, y amigablemen e y
hos ilmen e ejemplos de uso se basan p incipalmen e en el hecho de que,
concibiendo desc ipend amen e, ales si uaciones unen a dos suje os: el que
minė a in o macija ski iama (ad esa ą). Kadangi si uacija be ad esa o p a as ų
p asmę, isi su p ie eiksmiais d augiškai i p iešiškai a ojami eiksmažodžiai
busca su elación de ansla io (se á llamado), y el que, según el a ículo, clasi ica
lo que a una pe sona le da los sen idos ega, clausa, sk a, o uos
SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ
212 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII de ellos ob enida in o mación son
pe cepokiami (plačiau sob e ju imus é. Mye s 2000:
147–184).
Desc ibiendo con cada uno de los sen idos ligados amigable o hos il elación de
demos ación mane as de la o alidad eiksmažodžius2 p e ende sis ema iza
según posibilidades de dis ingui y discu i g upos semán icos3.
1. Rega
Rega puede se pe cep ibles no sólo oda al lado esan ys, pe o y emo é obje os.
Llegando a ealiza el es udio esul ó que, según la lógica mundialė aizdžio de la
lengua li uana, ega es ese ju imas, que ayuda a pe cibi con muy di e en es
semán icas eiksmajodžiais asociábus modos de aiškos de amis ad y hos ilidad.
Dado que comunicándose a las pe sonas la ca a no malmen e se e mejo , amigas y
hos ilidades exp esamen e, como mues a de la lengua li uanas pasaulė aizdžio
ma e ial, pasi elkiamos ojos, jálgsnis. Tales si uaciones desc ibidas po el g upo
seman ínico de egimien o accionesmajodžiais. Es os accionmajodijas pueden se
en endidos d ejopai: y como di ec amen e i ulinan es pe cepción akimis, y como
esul ado de las conexiones desdecen inas, pasi elgian desc ibi a la si uación,
cuando se exp esa pun o de is a a el obje o hablamos, opinión. Riba en e la
p ime a y la segunda signi icación ocu e y muy sub ili, desc i a si uación se puede
pe cibi d ejopai, plg. : Muy amigablemen e mi ada a u is as, sin emba go ellos
uen e de ing esos; En el es ado se ía posible mi a se since amen e
amigablemen e. Pag įs a se ía egimien o seman ís ica del g upo
accionesmajodžių desdecen ines elíos ac ualizazións ejemplos a ibui y a aquellos, que pe ciokiamos mez iais pojūčiais.
Palis ejemplos si uacion desc ibe muy cla amen e, pues ya pacias egimien o
accionesmajodžių semán ica implica la co espondien e alo ación. Como y en la
lengua habi ual, la e aluación gene almen e es nega i a, y el co espondien e
p ie eiksmis al e aluación la aumen a aún más. En es e con ex o más a menudo se
usa la palab a enemís icamen e, el mismo signi icado iene y con neigino
nelabai d augiškai; [...] p o šalį p aėjo d i me gužėlės lakuo ais kuodais, p iešiškai
pa imen ado amigablemen e, plg.: [...] en noso os ske sakiuoja dėb elėjo en mí;
Geležinkelininkas con ašiškai s ebeilijo. En algunos casos la semán ica del
čiam p ie eiksmiui, aip galimai ku iamas ne ikė umo e ek as, p z., Šis pašnai-
accionomodulo de pa e con a con aduja chalia esan a o oda amiguamen e.
2 A ayendo mues as pa a la in es igación no se o ien ó a quan i abilidad, no se p ocu ó menciona
absoliuamen e de odas las palab as, cons i uyen es compues os con amigablemen e y hos ilmen e
kel as obje i o e leja esas palab as di e sidadé y elación con di e sas si uaciones no
e bbinesas de ealidad. 3 Con el in de e i a demasiadog anchos o demasiadog es eu os olumen de
seman ines g upes, no se hace es ue zo en seman ines g upos susie i absolu čiai de odos accionesmajodžių, sob e los cuales esc ibe.
A ículos A icles 213 /
D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos
a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje
Cuando el e bo pe enecien e al g upo semán ico de e amien o mismo en sí mismo
con ningún alo ación no se asocia (nedi igi , mi a , no mi a , obse a , obse a ,
sujiu i, mi a e i), su signi icado sukonk e iza p ecisamen e p ie eiksmis, plg.: [...]
amigablemen e mi amos en lo que con es amos susi i enen; Tom amigablemen e
iena uda akimi; [...] žmonės Kaune į d i a ininkus žiū i p iešiškai; Jis iš lė o p ie-
šiškai nuž elgė po kamba į išsiba sčiusius negausius lanky ojus; [...] mačiau, kaip
p iešiškai sužiu o į mane subėgęs pe sonalas; Gana p iešiškai sa o pačių iš šono
mi aba a mí una azulya y obse ados sucesos e aluó.
Basándonos de la lengua li uanas mundialė aizdžio logika, en e ega pe cibiamos
amiguismo de la elación ap aiškos modos de esama mimikas y ges os. Uno de los más
ecuniusių con p ie eiksmiu amiguicamen e a oja s y elación y en e
ad esan e y ad esa o mos an es accionesmažodžių es šypso is. Šypsena ya
misma en sí misma mues a que o si uaciones pa icipan es uneja amis oso
elación, o de al elación se p e ende. Amigiška šipsena puede complemen a la
lengua ansmi iendo in o mación, ej.: Nieko, nieko, amigablemen e nusišsojo p o
akinius; Él hablaba simplemen e, since amen e, amigablemen e esboscándose;
Pabandžiau neūžaugai amigablemen e nusiš ibso i.
Pa yzijos зафиксировано, que, pa a mos a amigušką požiu į, in o ma i u
simplemen e šimiso is, ku i odnosį ien mimika, например. : Ella de olo me
amigablemen e šipsojosi; [...] no baido los ojos, mi oa en él ambién
since izadamen e, amigablemen e šuipodama; La niña me amis osamen e šipsojosi
y b uko sus albumėlios. Ki i simila ą mimiką desc üdinan es accionesmajodžiai,
basado la lógica de la lengua mundialė aizdžio, ambién puede se asociados con
ap ašyme iksuojama i daugiau niuansų, p z.: Pagaliau jis su eaga o d augiškai
yp elėdamas; [...] nu ijęs jį ka u su seilėmis, p isi e čiau d augiškai išsi iep-
d ugiškumo aiška, sólo si uaciones i. En es e caso accionesmawodis más acen úa
no amiguís ica elación, y simplemen e de ensión, mos ando nepasi enkinimą,
susie zinimą o chik į pada y ą g imasą. En el segundo ejemplojdy al imp esión á
aún más aumen a el accionmazodis p isiona . Hígici, y an e eiksmiu amigablemen e
llamado elación puede se emo és de lo, que p o o ipicamen e pe cibe como
Be šypsenos, d augiško san ykio aiškos būdai y a mi k elėjimas, gal os
link elėjimas a kils elėjimas (kils elė i gal ą, link elė i, mi ksė i, mi k elė i, mo-
ca ac e ís ico a amigo. juo i, mos elė i anda), plg.: [...] ella amigablemen e
kis elėjo la cabeza aplazando; [...] caminniándose po la ciudad, mano cie amen e
susi inkusiems.
Rega su okiami ankų judesiai e d ėje: Le inas i Dy e is d augiškai iš olo
de ás de la espalda, amigablemen e aleg ándose pamoja o, cuando in en ží
llama los a su lado; He mis amigablemen e mos eli a él y es i a la mano.
La pa e ega pe cibiamos amigable o hos il de la elación aiškos si uaciones
son s a iškos y necesa iamen e es ic amen e de inidas en elación del iempo. Tal si uaciónciones
SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ
214 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII no malmen e aiškaus esul ado no iene,
impo an e y el mismo yksmas, y su iempo exp esškiamas odnosis. En las
desc ipciones cla as es án an o des ina a io como des ina a io, ej.: [...] la unidad
po su pa e audi o ios debe ía us i amigablemen e; [...] es homb es, a los
cuales Ab aham acogió amigablemen e y aišin bajo el á bol; Ellos me muy
amigablemen e acue dan, me a sus úkiškus abajos.
Tal misma si uación puede se desc i a y con a iamen e acue da, pasciéndose,
adop ando exp esado ac i ud hos il, ej.: [...] medikės pa aišką algunos con ic es
acudie on hos ilmen e y kone eikė esuel amen e decidida médica; [...] democ áški
an o como eso posible hos ilmen e adop adas oca ie iška coalición; [...] en la
ecepción nos pasa on bas an e hos ilmen e. Si uación, cuando coincide o pasecida
hos ilmen e, puede se e isada po o as ca ac e izaciones, que mues an, cuán o
al caso conc e o a la palab a hos ilmen e asignado signi icado es á ce ca cen o de
la ca ego ía habamosios hos ilisškumo, plg.: [...] ellos ue on ecibidos ía y
hos ilmen e; [...] los esiden es ep esen an es de los medios occiden ales
ecibie on pa icula men e hos ilmen e; Especialmen e enemishiamen e
po ugueses acep aban nue osokus. Veiksmajodis aco da se dis ingue po ue es
conexiones iscen ís icas, po lo que puede se u ilizado y a la ac i ud
desc end in ai p esci i, plg.: [...] kalbininkų oman decisiones a menudo coinciden
hos ilmen e; El mundo al que llegamos nos encon ó hos ilmen e; C í ica y público
ales pin u as ecibie on muy hos ilmen e, noilėjo inculimien os y pa ycias; [...]
acue do en Polonia ecibido ía e incluso hos ilmen e. Veiksmajodis abaja
asociado con acción, eniendocio al menos eó icamen e posible esul á, p ie eiksmis
amiguamen e al con ex o puede se pas ip inado palab a jun o. Po lo an o, puede
deci se que ac ualizan dos posibles amigablemen e signi icados: ‘así, como hacen
amigos, ‘ka u, conjun amen e, ej.: [...] es una mane a de comunica comenza día de
abajo y amigablemen e abaja jun os; [...] con inuamos abajando amigablemen e y log amos con ence al Sejm.
Rega pe cibiamos esul ados iene comida cocinamien o, come , bebidas de
consumo. Cuando ales si uaciones i ulinan es ad e bajojes se u ilizan con
p e eiksmiu amiguicamen e, ac ualizábase p e eiksmio signi icado ‘ka u, en
užsuk i pas jį į kaju ę, paplepė i, d augiškai išmauk i s iklą; [...] išsiaiškinę nesusi-
gene al, plg.: [...] p a imą, odos es amiguamen e pasigė ė; Raselė encon ado
papas y ellos amigablemen e empeza on a p epa a almue zos. En las desc ipciones
de si uaciones, cuando la a ención se en oca no en el p opio hecho de come , y lo
yksmo ca ác e , ac ualizábase p ie eiksmio amiguicamen e signi icado ‘ aip,
como hace d augai, ej. : Dinús pasó bas an e amigablemen e; Nanis juodai lo a aía
sa ęsp, amigualmen e aišindando ka a o gu kšniu buen ino. La habilidad ac ua
amigablemen e y enemigamen e, demaneci, y se elacionadoam de amis ad o de
hos ilidad elación, basado en los lenguas li uanas za ixado imagen del mundo,
ca ac e ís ico no sólo a los humanos, sino y a ka ėms, canins. Dado que los animales
a los humanos acos umb an habla no hablan, su ansmi ida elación no malmen e
A ículos A icles 221 /
D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos
a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje
puede se pe cep ible ega, plg. : Pe o iendo amigablemen e la caodegá des ellando
caní [...]; elaciónį7. Absoliu i mayo ía de ejemplos desc ibe si uaciones, en las que
an o amabilidad, an o hos ilidad aiškos des ina a ios y ad esan es son
pe sonas. Sin emba go los lenguas li uanias mundialė aizdžiu ca ac e ís ico
habilidad exp esa exp esa una elación emocionalí p opo ciona y más
ce canamen e humano es ando animales esama ejemplos, en los cuales como
gaban es eikš i amiguškumą desc ibían pe uno, kalaku as, ka ė. Pada y a
conclusión, que ge okai mayo di e sidad de acciones asociada con la palab a
amis osamen e. Ad esan al elación á menudo ansliuoja ega y klausa
pe cepokiamos modos, amiguškumas ex eškiamo y en con ac o siekį o ien ados
ges is, cuya pe cepción es posible pasi elkus o a uno hu imá ly ą. Si uaciones,
cuando las pa es a ajan amigški elaciones, pobūdis puede se di e sos: es o no
sólo con ac o ce mezgamien o y man enimien o, pe o y p oduc ūs acciones, que
u in ys apčiuopiamo esul ado. Con la palab a amiguicamen e asociamos
accionesmajodžiai di e sosi esni po la p opia elación esencia, po que él p e é
pos e io común(da bia) amien o pe spec i a. En dichos con ex os se pueden
dis ingui dos p incipales signi icados de uso de la palab a amigablemen e:
amigablemen e ‘ apo, como hacen d augai y amigablemen e ‘jun o, jun os. La
p ime a signi icación conside á ina p incipal, impo an eesne, ella mo i u a la
segunda, po que acción jun os úmanom supues o de in e eses comunes,
amis ososas elaciones. Cuando p ie eiksmis amiguamen e, se u iliza con aquellos
accionmajodžiais, que acompañan en esul ado o ien ada acción, ac ualizándose
signi icado ‘bend ai, jun os. Amiguamen e, pa imen ado en conjun i os con accionesmaodžiais, cuyas nomb adas acciones de un conc e o esul ado o al menos o ien aciones a él ienen, puede se conside ado si učiu más a pie de la ca ego ía de amiguabilidad cen o, si compa amos con mencionado es e palab a signi icado ‘bend ai, jun os.
La palab a amigablemen e puede se e is iéndose una o a ias palab as,
demana e, sus desc ipciones son comple os, deja más libe ad a la
in e p e ación, amplnė y mismo signi icado de la palab a.
P ie eiksmis enšiškai es ge okai limi o esnis. La lengua mundialė aizdye
зафиксирована disposicion, que la comunicación en caso de al elación di ícilmen e
es posible, el más poco uk ų y común ac i idad enemšas es inclinin is malga, po lo
que ac ua jun os imposible, ac úa se menos con a uno o o, des uc i amen e, en
el mejo caso comple amen e no iene comúns asun os. Según analogía con la
ca ego ía de amis ad mi ando a la ca ego ía de enemis ad puede deci se que la
úl ima es glaudότερη, iene menos signi ica i os niuansos.
Con la palab a enšiškai compuños cons i uyen es accionesmajodžiai desc iben no
ales di e sas si uaciones. No malmen e ap ie a al con ac o inicial. Basándose en la
lógica de la psicología nai iosa, hos il elaciónis con más ecuencia pe cibiado ega,
a eces klausa o mez iais sen idos, pe o no hubo ejemplos, en los que se habla a de
aišką pe p isilie imus an išiškumas ko eliuoja su kon on acija, a i olim. 7 Cla o,
homb e puede se enemigesk a sí mismo, pe o eso exp esa no hay necesidad.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ
222 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII
Ve inan d augiškumo i p iešiškumo ka ego ijas kaip isumą, da y ina iš-
lle a, que palab as de amigablemen e y enemigamen e conjuniones con
conc e e esnés signi icanzas an e eiksmías o (i ) accionesmažodžiais,
acompañančiais di e sos sen idosos pe cibidos acciones, es adoas, análisis
e elaja amigablemen e y enemishiško elación niuansus. Se puede cons a a que
pa í ac imazodžių, a ojamų con p ie eiksmías amigablemen e y
enemishiamen e, ca ac e ís ico polinkis en išen inius yšius, i. i. el con enido del
sen encio se puede pe cibi y di ec amen e, y eniendo en men e el nomb amien o
asladélimą o a seman ína g upo con iniui desc ibi . La ac ualización de las elaciones cen adas es como necesidad exp esa el mismo comun iausią alo ación (ge ai s. malgai) p ómi a. Del mundo
ka ego izacija a skai os aškais laikan DRAUGĄ i PRIEŠĄ, . y. d augišku-
mo i p iešiškumo ka ego ijas, y a pasaulio ka ego izacija emian is e inimu
i ai y a ge ai s. i ai y a blogai.
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F iend and Enemy as Re e ence Poin s
o Wo ld Ca ego iza ion in he Wo ld iew
o he Li huanian Language
SUMARY
The esea ch aims o desc ibe and compa e some o he ca ego ies o iendliness and
hos ili y, i.e. o analyse wha ac ions and s a es a e desc ibed as ypical o iend and enemy in
he wo ld iew o he Li huanian language. The esea ch was based on he analysis o he
combina ions o he ad e bs d augiškai ( iendly) and p iešiškai (hos ile). O e 1,000 examples
we e d awn om he Co pus o Con empo a y Li huanian Language: 829 wo ds d augiškai and
360 wo ds p iešiškai. Conside ing he pu pose o he esea ch and he na u e o he esea ch
ma e ial, desc ip i e, in e p e i e, concep ual analysis and compa a i e me hods we e
employed. The classi ica ion o he examples o ad e bs d augiškai and p iešiškai was based on
he ac ha such si ua ions gene ally connec wo sides: he one who seeks o send his/he
ela ionship and he one o whom he said message is sen . Since he si ua ion wi hou he
add essee would lose i s meaning, all e bs used wi h he ad e bs d augiškai and p iešiškai a e
classi ied aking in o accoun h ough which o he i e human senses, namely sigh , hea ing,
ouch, as e o smell, he in o ma ion is pe cei ed.
A ículos A icles 225 /
D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos
a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje
I was concluded ha a much wide ange o ac ions is associa ed wi h he wo d d augiškai.
The add essee usually sends such a ela ionship pe cei ed by sigh and hea ing; iendliness is
also exp essed by ges u es aimed a he pu sui o con ac , he pe cep ion o which is
possible wi h he help o ano he sense, i.e. ouch. The na u e o a si ua ion whe e bo h sides
a e on iendly e ms can be di e se: i is no only he es ablishmen and main enance o ini ial
o con ac , bu also p oduc i e ac ions wi h a angible esul .
Ve bs used wi h he wo d p iešiškai desc ibe less di e se si ua ions. I is usually limi ed
con ac , as communica ion and coope a ion a e no possible in such a ela ionship.
In oducida el 18 de ab il de 2023.
SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
Pe o Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Li uania
sil ija.klo [email p o ec ed]