Draugas ir priešas kaip pasaulio kategorizacijos atskaitos taškai lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje

206 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as ORCID id: o cid.o g/0000-0003-2538-9502 Los di ecciones de in es igaciones Mokslinių: e noling is ika, kogni y inė ling is ika, ling is inė kul ū ologija, g e inamoji kalbo y a. DOI: doi.o g/10.35321/all88-10 FRIENDAS IR PRIEŠAS KAIP PASAULIO KATEGORIZACIJOS ATSKAITOS TAŠKAI LIETUVI TALBOS PASULVISDY en el mundo F iend and Enemy as Re e ence Poin s o Wo ld Ca ego iza ion in he Wo ld iew o he Li huanian Language ANOTACIÓN el S aipsnyje compa adas con los lenguas li uanas pasaulė aizdžiu siejadas ca ego ías de amis ad y hos ilidad. Basándose an e eiksmių amigablemen e y hos ilmen e compuños con di e sas semán ica accionesmaodžiais análisis, se p e ende e ela , qué si uaciones a pe cibi de los idiomas li uanos pasaulė aizdyje pasi elkiama analogía con amigos y enemigos. Démeses se en oca en lo que, como lengua mundialė aizdyje se ixa la posibilidad ansmi i amigušką o enemishišką elación, po los cuales de hu imų, basado nai iosios psicología logika, al elación pe cibe. A ículo a i maciones apoy i ejemplos de desde Kauno Vy au as Maggiojo Uni e sidad Kompuu e inės ling is ikos cen e suda y o Daba inės lie u ių kalbos ex yno análisis. Es e es udio no sólo p opo ciona in o mación sob e el con enido de las ca ego ías de amis ad y enemis ad, sino y complemen a lo que ya se conoce sob e DRAUGO y PRIEŠO pe cepción de la lengua li uanas mundialė aizdyje peculia idades. ESMINIAI VOODŽIAI: amigo, lenguaje mundialė aizdis, mundo ca ego ización, concep o, nai ioji psicología, enemigos. A ículos A icles 207 / D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje ANNOTATION The a icle compa es he ca ego ies o d augiškai ( iendly) and p iešiškai (hos ile) associa ed wi h he wo ld iew o he Li huanian language. Using he analysis o he iends combina ions o he ad e bs d augiškai and p iešiškai and he e bs o a ious seman ics, he aim is o e eal he si ua ions he unde s anding o which equi es he analogy wi h and enemies in he wo ld iew o he Li huanian language. A en ion is ocused on how he wo ld iew o he language cap u es he possibili y o con eying a iendly o he logic o hos ile ela ionship and h ough which senses such a ela ionship is pe cei ed based on naï e psychology. The s a emen s o he a icle a e based on he analysis o examples om he Co pus o Con empo a y Li huanian Language compiled a he Cen e o Compu a ional Linguis ics o Vy au as Magnus Uni e si y in Kaunas. Es e es udio no sólo p opo ciona in o mación sob e el con enido de las ca ego ías o iendliness and hos ili y, sino ambién añade a lo que ya es conocido sob e he pa icula i ies o he pe cep ion o FRIEND and ENEMY in he wo ld iew o he Li huanian language. KEYWORDS: concep , enemy, iend, he wo ld iew o language, nai e psychology, wo ld ca ego iza ion. INTADINS NOTABAS Los es udios de ca ego ización del mundo de la lengua li uanas mundialė aizdyje ya buenokai a anzengüen al adelan e. Ellos saac i a on a p incipios del XXI a. cuando apa eció mucho cogni i y inė lingu is ikos idėjom a imų da bų, en los cuales analiza con los lie u ių kalbos pasaulė aizdžiu asociamios concep os (Aleksai ė 2018; Bogdze ič 2020; Gaidienė, Liu ke ičienė 2019; Ru ko ska, Sme onienė, Sme ona 2017; 2019; Sme onienė, Sme ona, Ru ko ska 2021), g e in i de dos o a ios idiomas pasaulė aizdžiams peculia idades de la pe cepción del mundo (Cibulskienė 2020; Ju gai is 2015). Es udios de ipo Tokio in e esan es po la posibilidad de desc ibi en la lengua ijado mundo especí ico, ellos e elan a lengua hablančios nau o sis ema de al ybių, numanomus modelos de compo amien o. El lenguaje ayuda ca ego iza la ealidad, i. y. ella mejo en ende , sepa a enómenos, cosas y ca ac e ís icas unoun de o os. Pa a que la ca ego ización sea aún más sencilla, se ecu e a analogía con mejo conocidos y en endibles agmen os de la ealidad, a los cuales mismos ya no equie en adicional explicación. Obje os, a eas, mé odos. En es e a ículo p esen ado el obje i o del es udio es desc ibi y mu uamen e compa a pa e con la lengua li uanas pasaulė aizdžiu siejamų amigasybės i p iešiškumo ca ego ías en o as palab as, išanaliza , qué compo amien o, es ados y ca ac e ís icas de la lengua li uanas pasaulė aizdy se desc üyen como ca ac e ís icos al amigo y al enemigo, con los cuales de ju imų, basado nai iosios SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ 208 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII psicología logika, pe cepokiamas amis oso y hos il elacionis. Tipolui pa- siek i kel i okie užda iniai: 1. Išanaliza se de Daba inės lie u ių kalbos eks yno ecopilados en p ie eiksmių amigablemen e y hos ilmen e ejemplos de consumo desc ibidos si uaciones, ejemplos clasi ica según lo, que hu imas, basado en la lengua pasaulė aizdžio logika, es pasi elkiamas ansmi idamam elación pe cibi . 2. Compa a , con qué acciones y es adosas asociamos y con cuales sen idos pe cibidos las elaciones mu uas son desc ibidos p eheiecmsmos amigablemen e y hos ilmen e. Rengian s aipsnį, em asi žodžių d augiškai i p iešiškai junginių analize – sukaup a daugiau kaip 1000 pa yzdžių iš Daba inės lie u ių kalbos eks yno: 829 palab a amiguamen e y 360 palab a enemishiamen e. Teniendo en cuen a el obje i o del es udio y la na u aleza de la ma e ia in es igada pasa se po mé odos desc ip i os, de in e p e ación, concep uales de análisis y ge inamasis. Ex i umo Klausimo. Se p ocu a e ela , como a amigos elgesio su okimu pasinaudojama ka ego izuojan pasaulį – panašių y imų ę- sinys. Jau ap ašy a, kiek nacionalinio cha ak e io speci iką a skleidžia isų žo- džio lie u iškas, -a o mų junginių analizė (Papau ėly ė-Klo ienė 2009), lygin- y enemigos ca ac e ís ico aquella lengua cap adas ípico de compo amien o de muje es, niños y homb es (Papau ėly ė-Klo ienė 2008), discu ida, a qué si uaciones desc ibi se se usen las palab as die iškai (Papau ėly ė-Klo ienė 2015) y elniškai (Papau ėly ė- Klo ienė 2015a). Las palab as amigo y enemigos son sulaukę Lie u os kalbininkų a ención. Jonas Klima ičius discu ió las palab as amigo, amiguís ico, amis ingas uso y p ocu ó esponde á p egun a, si la palab a amis ingas es a o inas (Klima ičius 2008: 133–140). Elena Akimo a e Ina Boikienė, esc ibiendo sob e los p oblemas de es udio de la conciencia lingüís ica a iškos y mo e iškos li uanas, ėmėsi asociaciones expe imen o, en el que, en e o os s imulos, ue pasi elk o y la palab a amigo, ejemplos (Akimo a, Boikienė 2001). Vik o ijas Maka o as en a ículo p esen a los esul ados del análisis compa a ío del concep o de cul u a li uanos PRIEŠAS y del concep o de cul u a usas ВРАГ. Realizando análisisé au o ė ėmėsi 100 ejemplos de publicis ikas discu so. Kalbininkė p ocu ó e ela , qué es llamado enemšu, qué signos p iešui i kokius eiksmus jis a lieka (Maka o a 2014). Iš dalies su p iešo aizdinio ap ašymu y a susijęs i ki as os pačios moksli- ca ac e ís icos ninkės a ículo, en el que ella analizaba, como Li uania medios de comunicación se p esen a con ap ieša en e lenkiškumo y lie u iškumo. Según au o és, Li uania ocu e gue a in o ma i a con a polkų nau inę mino ía, cuyo esul ado en la conciencia pública c eada conexión en e lenkiškumo y nega i ių A ículos A icles 209 / D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje dalykų, polkų pe cepción como enemigosų (Maka o a 2013; sob e hos ilmen e nusi eikusių polkų aizdinį ambién é. Šeina 2018). Naujausias d augo i p iešo su okimo lie u ių kalbos pasaulė aizdyje ypa- umus a skleidžian is da bas y a Lo e os Vaičiuly ės-Semėnienės, Vesla os Čižik-P okaše os, Au elijos G i ėnienės, Danu ės Liu ke ičienės y Anželikos Gaidienės monog a ía Li uio kaimynai: amigos o enemigos? Kalbinė aizdinių analizė (2023). Monog a ía enume a que amigos llamados pe sonas pueden a a simmaišiui cambia pa ija a ba kūniškas in ymumas. Pab ėžiama, kad okie san ykio ipai gali p a- uno a o o: hay p obabilidad de que la amis ad sus i uya kūniška meilė; ambién puede se , que, ísicamen e meilei expblėsus, nue amen e ampama o quedada amigos muy buenos conocidos (Vaičiuly ė-Semėnienė, Čižik-P okaše a, G i ėnienė, Liu ke ičienė, Gaidienė 2023: 125; ambién éase Vaičiuly ė-Semėnienė 2020). En la misma monog a ía se señala que el enemigo igu dinys, basado de di e sos ipos de ex os, esc i osy os li a ians lengua, puede se kele iopas. Así se llama ag edida o a país ka iuomenė, no amigablemen e noso i usi país o su nación, no amigablemen e noso i és homb e, da án los daños abs ac us eiškinys o conc e o mue o cosa. Más a menudo es a palab a denominan opues os c eencias pe sonas. Da oma conclusión de que el s a us de enemigo y amigo endęs kis i, i. i. an iguo enemigas puede con e i se en amigo, y amigo enemšu (Vaičiuly ė-Semėnienė, Čižik-P okaše a, G i ėnienė, Liu ke ičienė, Gaidienė 2023: 161162; ambién é Gaidienė 2020). Se espe a que en es e a ículo p esen ado las conclusiones del es udio complemen en es o, qué, basado lingüine ma e ial, ya es conocido sob e amigos y enemigos pe cepción en la lengua li uanas pasaulė aizdyje. La base eó ica del es udio. Pa a desc ibi la amis ad y la hos ilidad se basa en la lingüís ica cogni i ina a un pun o de is a a imesnio a la ca ego ía esmę, se man iene el comp omiso en e es uc u alesa y cogni y inesa kalbo y os. Ca ego ización es á di ec amen e elacionada con concep ualización del mundo: del en o no homb e ob iene in o mación, ella debe pe cibi , p ocesa , su u a y conse a de modo que cualquie ez in o mación log a a ápidamen e encon a y ella ap o echa . Gaunamos y acumplamamos in o mación pag undo sąmonía se o man concep os. En es e a ículo se man iene la opinión de que concep o es la unidad de pensamien o, in o mación sob e daik á o enómeno, que es á en el homb e, g upos de pe sonas o nacio en consciencia. El con enido del Koncep o puede ansmi i se de a ias mane as dailės ob asías, música, aidyba e c., pe o in o mi íssima mane a se conside a habla (más sob e concep o éase. Papau ėly ė-Klo ienė 2007: 1520). Hay que econoce que y lingübina ias medios exp esa el con enido del concep o necesa iamen e de odos los usua ios del idioma se á en endido absoliuamen e homogene. Sin emba go, se puede p edeci que, en la pe cepción de los signi icados de las palab as, la comunidad se á más, que, SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ 210 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII po ejemplo, al a a de n e es a , qué in o mación se ansmi e po o mas o colo es de la ob a de a e1. Ca ego ización y concep ualización a aja clasi icacinis pobūdis, pe o sus me as y esul ados di ie en. El esul ado de la concep ualización mínimos unidades de expe iencia, concep os. Anašius concep os ca ego ización enlaza en s ambesnes clases ca ego ías. Es necesa io menciona que aunque la desc ipción de la ca ego ía p opo ciona in o mación sob e concep o, que incula la ca ego ía hablada miemb os, sin emba go iguales señal del mundo en e ca ego ización agmen o desc ipción y la co espondien e desc ipción de concep o no esc ibi . S a i p iežas is ka ego ijos ap ašymo nep ilygin i koncep o ap ašymui y a apib ėž as ap ašymo laukas. Kaip i iamąją medžiagą iman žodžių d augiškai y enemís icamen e compues os con accionesmaodžiais in o mación se ob iene sólo sob e las acciones de los usua ios de la lengua DRAUGUI y PRIEŠUI a ibuidas, expe imen ado es ados, po lo que al ez queda undeesc i as o as, s a iškesnės sus ca ac e ís icas. Po supues o, comple amen e sepa a desc ipción de ca ego ía de desc ipción de concep o ambién necesi a, pa e con ca ego ía y concep o a ejadas in o mación coincide, po lo an o, con el in desc ibi peculia idades de ca ego ización del mundo y su elkus a ención a algún uno pun o de e e encia, in o mación sob e conc e os concep o (o concep us) ambién se ob iene. La desc ipción de ca ego ización del mundo siemp e p opo ciona in o mación sob e la especí ica de la lengua mundialė aizdžio. Dado que en desc ibom es udio la a ención en ocada en con las elaciones de pe sonas, emociones y sen imien os s e a siejamas amis adismo y hos ilidad ca ego ías, puede e isa se, que a ículo desc ibom lingüís ico mundialė aizdžium ca ac e ís ica agmen o de la psicología nai iosa. Nai iąja psicología conside ado medios del lenguaje explicikuándose la pe cepción de la na u aleza de los enómenos del mundo in e no humano, sus causas de las elaciones y aiškos modos ijados en la mundialė aizdyje del lenguaje. Los pasaulė aizdis de la lengua es odo en la lengua e lejado modo de ida de la nación, ambien es, al ybių sis ema, modelos de pe cepción y compo amien o del mundo imagen, i. y. comp ende absoliučiai odo y eso que conc e o, y eso que no conk e u. Nai ioji psicología es ha conse ado la pe cepción sob e los enómenos del mundo in e io , que e a único has a que lo eemplazó conocimien os empí icamen e basados sob e el mundo (más sob e los idiomas pasaulė aizdį é. Papau ėly ė-Klo ienė 2007: 2326). S aipsnyje minimi e mininai lenguaje pasaulė aizdžio logika y nai iosios psihologijos logika elacionados median e el mismo odo y pa e elaciónu. Us ojando e minó 1 Koncep ą de ini como absolu amen e oda la in o mación no es obje i o, po que, cambiando pa i čiai, cambia y el alcance del concep o. Además, con di e en es pe sonas, g upos de pe sonas siegados concep os alcance puede di e i , plg. pe cepción de libe ad poka io combos pa icipan e y XXI a. e ce io decenlio adolescen e consciencia. S aipsniai / A icles 211 D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje la lógica del mundoė aizdžio del lenguaje en men e con én esa imagen del mundo y esas elaciones en e deik ų, enómenos y p ocesos, que a ixados en el lenguaje, aunque a la cien í ica imagen del mundo ellos con adecen. Po ejemplo, el dicho solé pe mi iesi eal o és no co esponde, pe o él se consume, ansmi ido de gene ación en gene ación. La lógica de la psicología nai iosa el lenguaje зафиксированные elaciones en e psicino de la ida enómenos. Po ejemplo, la lógica de la psicología nai iosa ilus a á el dicho dep esión udenía. DRAUGIŠKO Y PRIEŠIŠKO SANTYKIO RAIŠKA LIETUVI KALBOS PASAULĖVAIZDYJE Lie u ių kalbos žodyne žodis d augiškai minimas apibūdinan d i iš penkių būd a džio d augiškas eikšmių: 1. būdingas d augui, bičiuliškas: d augiškas pasielgimas. amigablemen e ad . : Po lo gene al amigable homb e amigablemen e e ac úa. 3. gene al: [Su ė imas] es abajo amiguís ico de es pe sonas de di inidad. amigablemen e: Amigosamen e audžia (LKŽe). P ie eiksmis enšiški en el mismo dicciona io indicado al lado del a ibu io enšiškas p ime a signi icación ‘ned augiškas, nepalankus: Jų san ykiai y a p iešiški. enemishiamen e. Gi niui pa eció que Gedu is mi a a él desde lo al o, hos šiškai, con mal ocul up u nepasi enkinimu (LKŽe). Bend inés dicciona io de la lengua li uanas indica que p ie eiksmis amiguamen e iene dos signi icados. La p ime a signi icación se elaciona con la p ime a ca ac e ís ica amis oso signi icado (‘būdingas d augams; sin. bičiuliškas), segunda con la e ce a mencionado ca ac e ís ica signi icado (‘ aikingas, kaimyniškas). La palab a enšiškas es á incluida en el dicciona io manusc ip i o, in o mación sob e él se ecoge (BLKŽe). An onímos dicciona io con hablamos adje i os e bi amen e elacionados los adje i os amigable y an išiškas son indicados como an onimai (E many ė 2003: 90), es deci , amigablemen e y besiski iančių semų. Klasi ikuojan iš Daba inės lie u ių kalbos eks yno su ink us p ie eiksmių hos ilmen e ambién son an onimai, po lo que iene y comunes, y amigablemen e y hos ilmen e ejemplos de uso se basan p incipalmen e en el hecho de que, concibiendo desc ipend amen e, ales si uaciones unen a dos suje os: el que minė a in o macija ski iama (ad esa ą). Kadangi si uacija be ad esa o p a as ų p asmę, isi su p ie eiksmiais d augiškai i p iešiškai a ojami eiksmažodžiai busca su elación de ansla io (se á llamado), y el que, según el a ículo, clasi ica lo que a una pe sona le da los sen idos ega, clausa, sk a, o uos SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ 212 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII de ellos ob enida in o mación son pe cepokiami (plačiau sob e ju imus é. Mye s 2000: 147–184). Desc ibiendo con cada uno de los sen idos ligados amigable o hos il elación de demos ación mane as de la o alidad eiksmažodžius2 p e ende sis ema iza según posibilidades de dis ingui y discu i g upos semán icos3. 1. Rega Rega puede se pe cep ibles no sólo oda al lado esan ys, pe o y emo é obje os. Llegando a ealiza el es udio esul ó que, según la lógica mundialė aizdžio de la lengua li uana, ega es ese ju imas, que ayuda a pe cibi con muy di e en es semán icas eiksmajodžiais asociábus modos de aiškos de amis ad y hos ilidad. Dado que comunicándose a las pe sonas la ca a no malmen e se e mejo , amigas y hos ilidades exp esamen e, como mues a de la lengua li uanas pasaulė aizdžio ma e ial, pasi elkiamos ojos, jálgsnis. Tales si uaciones desc ibidas po el g upo seman ínico de egimien o accionesmajodžiais. Es os accionmajodijas pueden se en endidos d ejopai: y como di ec amen e i ulinan es pe cepción akimis, y como esul ado de las conexiones desdecen inas, pasi elgian desc ibi a la si uación, cuando se exp esa pun o de is a a el obje o hablamos, opinión. Riba en e la p ime a y la segunda signi icación ocu e y muy sub ili, desc i a si uación se puede pe cibi d ejopai, plg. : Muy amigablemen e mi ada a u is as, sin emba go ellos uen e de ing esos; En el es ado se ía posible mi a se since amen e amigablemen e. Pag įs a se ía egimien o seman ís ica del g upo accionesmajodžių desdecen ines elíos ac ualizazións ejemplos a ibui y a aquellos, que pe ciokiamos mez iais pojūčiais. Palis ejemplos si uacion desc ibe muy cla amen e, pues ya pacias egimien o accionesmajodžių semán ica implica la co espondien e alo ación. Como y en la lengua habi ual, la e aluación gene almen e es nega i a, y el co espondien e p ie eiksmis al e aluación la aumen a aún más. En es e con ex o más a menudo se usa la palab a enemís icamen e, el mismo signi icado iene y con neigino nelabai d augiškai; [...] p o šalį p aėjo d i me gužėlės lakuo ais kuodais, p iešiškai pa imen ado amigablemen e, plg.: [...] en noso os ske sakiuoja dėb elėjo en mí; Geležinkelininkas con ašiškai s ebeilijo. En algunos casos la semán ica del čiam p ie eiksmiui, aip galimai ku iamas ne ikė umo e ek as, p z., Šis pašnai- accionomodulo de pa e con a con aduja chalia esan a o oda amiguamen e. 2 A ayendo mues as pa a la in es igación no se o ien ó a quan i abilidad, no se p ocu ó menciona absoliuamen e de odas las palab as, cons i uyen es compues os con amigablemen e y hos ilmen e kel as obje i o e leja esas palab as di e sidadé y elación con di e sas si uaciones no e bbinesas de ealidad. 3 Con el in de e i a demasiadog anchos o demasiadog es eu os olumen de seman ines g upes, no se hace es ue zo en seman ines g upos susie i absolu čiai de odos accionesmajodžių, sob e los cuales esc ibe. A ículos A icles 213 / D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje Cuando el e bo pe enecien e al g upo semán ico de e amien o mismo en sí mismo con ningún alo ación no se asocia (nedi igi , mi a , no mi a , obse a , obse a , sujiu i, mi a e i), su signi icado sukonk e iza p ecisamen e p ie eiksmis, plg.: [...] amigablemen e mi amos en lo que con es amos susi i enen; Tom amigablemen e iena uda akimi; [...] žmonės Kaune į d i a ininkus žiū i p iešiškai; Jis iš lė o p ie- šiškai nuž elgė po kamba į išsiba sčiusius negausius lanky ojus; [...] mačiau, kaip p iešiškai sužiu o į mane subėgęs pe sonalas; Gana p iešiškai sa o pačių iš šono mi aba a mí una azulya y obse ados sucesos e aluó. Basándonos de la lengua li uanas mundialė aizdžio logika, en e ega pe cibiamos amiguismo de la elación ap aiškos modos de esama mimikas y ges os. Uno de los más ecuniusių con p ie eiksmiu amiguicamen e a oja s y elación y en e ad esan e y ad esa o mos an es accionesmažodžių es šypso is. Šypsena ya misma en sí misma mues a que o si uaciones pa icipan es uneja amis oso elación, o de al elación se p e ende. Amigiška šipsena puede complemen a la lengua ansmi iendo in o mación, ej.: Nieko, nieko, amigablemen e nusišsojo p o akinius; Él hablaba simplemen e, since amen e, amigablemen e esboscándose; Pabandžiau neūžaugai amigablemen e nusiš ibso i. Pa yzijos зафиксировано, que, pa a mos a amigušką požiu į, in o ma i u simplemen e šimiso is, ku i odnosį ien mimika, например. : Ella de olo me amigablemen e šipsojosi; [...] no baido los ojos, mi oa en él ambién since izadamen e, amigablemen e šuipodama; La niña me amis osamen e šipsojosi y b uko sus albumėlios. Ki i simila ą mimiką desc üdinan es accionesmajodžiai, basado la lógica de la lengua mundialė aizdžio, ambién puede se asociados con ap ašyme iksuojama i daugiau niuansų, p z.: Pagaliau jis su eaga o d augiškai yp elėdamas; [...] nu ijęs jį ka u su seilėmis, p isi e čiau d augiškai išsi iep- d ugiškumo aiška, sólo si uaciones i. En es e caso accionesmawodis más acen úa no amiguís ica elación, y simplemen e de ensión, mos ando nepasi enkinimą, susie zinimą o chik į pada y ą g imasą. En el segundo ejemplojdy al imp esión á aún más aumen a el accionmazodis p isiona . Hígici, y an e eiksmiu amigablemen e llamado elación puede se emo és de lo, que p o o ipicamen e pe cibe como Be šypsenos, d augiško san ykio aiškos būdai y a mi k elėjimas, gal os link elėjimas a kils elėjimas (kils elė i gal ą, link elė i, mi ksė i, mi k elė i, mo- ca ac e ís ico a amigo. juo i, mos elė i anda), plg.: [...] ella amigablemen e kis elėjo la cabeza aplazando; [...] caminniándose po la ciudad, mano cie amen e susi inkusiems. Rega su okiami ankų judesiai e d ėje: Le inas i Dy e is d augiškai iš olo de ás de la espalda, amigablemen e aleg ándose pamoja o, cuando in en ží llama los a su lado; He mis amigablemen e mos eli a él y es i a la mano. La pa e ega pe cibiamos amigable o hos il de la elación aiškos si uaciones son s a iškos y necesa iamen e es ic amen e de inidas en elación del iempo. Tal si uaciónciones SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ 214 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII no malmen e aiškaus esul ado no iene, impo an e y el mismo yksmas, y su iempo exp esškiamas odnosis. En las desc ipciones cla as es án an o des ina a io como des ina a io, ej.: [...] la unidad po su pa e audi o ios debe ía us i amigablemen e; [...] es homb es, a los cuales Ab aham acogió amigablemen e y aišin bajo el á bol; Ellos me muy amigablemen e acue dan, me a sus úkiškus abajos. Tal misma si uación puede se desc i a y con a iamen e acue da, pasciéndose, adop ando exp esado ac i ud hos il, ej.: [...] medikės pa aišką algunos con ic es acudie on hos ilmen e y kone eikė esuel amen e decidida médica; [...] democ áški an o como eso posible hos ilmen e adop adas oca ie iška coalición; [...] en la ecepción nos pasa on bas an e hos ilmen e. Si uación, cuando coincide o pasecida hos ilmen e, puede se e isada po o as ca ac e izaciones, que mues an, cuán o al caso conc e o a la palab a hos ilmen e asignado signi icado es á ce ca cen o de la ca ego ía habamosios hos ilisškumo, plg.: [...] ellos ue on ecibidos ía y hos ilmen e; [...] los esiden es ep esen an es de los medios occiden ales ecibie on pa icula men e hos ilmen e; Especialmen e enemishiamen e po ugueses acep aban nue osokus. Veiksmajodis aco da se dis ingue po ue es conexiones iscen ís icas, po lo que puede se u ilizado y a la ac i ud desc end in ai p esci i, plg.: [...] kalbininkų oman decisiones a menudo coinciden hos ilmen e; El mundo al que llegamos nos encon ó hos ilmen e; C í ica y público ales pin u as ecibie on muy hos ilmen e, noilėjo inculimien os y pa ycias; [...] acue do en Polonia ecibido ía e incluso hos ilmen e. Veiksmajodis abaja asociado con acción, eniendocio al menos eó icamen e posible esul á, p ie eiksmis amiguamen e al con ex o puede se pas ip inado palab a jun o. Po lo an o, puede deci se que ac ualizan dos posibles amigablemen e signi icados: ‘así, como hacen amigos, ‘ka u, conjun amen e, ej.: [...] es una mane a de comunica comenza día de abajo y amigablemen e abaja jun os; [...] con inuamos abajando amigablemen e y log amos con ence al Sejm. Rega pe cibiamos esul ados iene comida cocinamien o, come , bebidas de consumo. Cuando ales si uaciones i ulinan es ad e bajojes se u ilizan con p e eiksmiu amiguicamen e, ac ualizábase p e eiksmio signi icado ‘ka u, en užsuk i pas jį į kaju ę, paplepė i, d augiškai išmauk i s iklą; [...] išsiaiškinę nesusi- gene al, plg.: [...] p a imą, odos es amiguamen e pasigė ė; Raselė encon ado papas y ellos amigablemen e empeza on a p epa a almue zos. En las desc ipciones de si uaciones, cuando la a ención se en oca no en el p opio hecho de come , y lo yksmo ca ác e , ac ualizábase p ie eiksmio amiguicamen e signi icado ‘ aip, como hace d augai, ej. : Dinús pasó bas an e amigablemen e; Nanis juodai lo a aía sa ęsp, amigualmen e aišindando ka a o gu kšniu buen ino. La habilidad ac ua amigablemen e y enemigamen e, demaneci, y se elacionadoam de amis ad o de hos ilidad elación, basado en los lenguas li uanas za ixado imagen del mundo, ca ac e ís ico no sólo a los humanos, sino y a ka ėms, canins. Dado que los animales a los humanos acos umb an habla no hablan, su ansmi ida elación no malmen e A ículos A icles 221 / D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje puede se pe cep ible ega, plg. : Pe o iendo amigablemen e la caodegá des ellando caní [...]; elaciónį7. Absoliu i mayo ía de ejemplos desc ibe si uaciones, en las que an o amabilidad, an o hos ilidad aiškos des ina a ios y ad esan es son pe sonas. Sin emba go los lenguas li uanias mundialė aizdžiu ca ac e ís ico habilidad exp esa exp esa una elación emocionalí p opo ciona y más ce canamen e humano es ando animales esama ejemplos, en los cuales como gaban es eikš i amiguškumą desc ibían pe uno, kalaku as, ka ė. Pada y a conclusión, que ge okai mayo di e sidad de acciones asociada con la palab a amis osamen e. Ad esan al elación á menudo ansliuoja ega y klausa pe cepokiamos modos, amiguškumas ex eškiamo y en con ac o siekį o ien ados ges is, cuya pe cepción es posible pasi elkus o a uno hu imá ly ą. Si uaciones, cuando las pa es a ajan amigški elaciones, pobūdis puede se di e sos: es o no sólo con ac o ce mezgamien o y man enimien o, pe o y p oduc ūs acciones, que u in ys apčiuopiamo esul ado. Con la palab a amiguicamen e asociamos accionesmajodžiai di e sosi esni po la p opia elación esencia, po que él p e é pos e io común(da bia) amien o pe spec i a. En dichos con ex os se pueden dis ingui dos p incipales signi icados de uso de la palab a amigablemen e: amigablemen e ‘ apo, como hacen d augai y amigablemen e ‘jun o, jun os. La p ime a signi icación conside á ina p incipal, impo an eesne, ella mo i u a la segunda, po que acción jun os úmanom supues o de in e eses comunes, amis ososas elaciones. Cuando p ie eiksmis amiguamen e, se u iliza con aquellos accionmajodžiais, que acompañan en esul ado o ien ada acción, ac ualizándose signi icado ‘bend ai, jun os. Amiguamen e, pa imen ado en conjun i os con accionesmaodžiais, cuyas nomb adas acciones de un conc e o esul ado o al menos o ien aciones a él ienen, puede se conside ado si učiu más a pie de la ca ego ía de amiguabilidad cen o, si compa amos con mencionado es e palab a signi icado ‘bend ai, jun os. La palab a amigablemen e puede se e is iéndose una o a ias palab as, demana e, sus desc ipciones son comple os, deja más libe ad a la in e p e ación, amplnė y mismo signi icado de la palab a. P ie eiksmis enšiškai es ge okai limi o esnis. La lengua mundialė aizdye зафиксирована disposicion, que la comunicación en caso de al elación di ícilmen e es posible, el más poco uk ų y común ac i idad enemšas es inclinin is malga, po lo que ac ua jun os imposible, ac úa se menos con a uno o o, des uc i amen e, en el mejo caso comple amen e no iene comúns asun os. Según analogía con la ca ego ía de amis ad mi ando a la ca ego ía de enemis ad puede deci se que la úl ima es glaudότερη, iene menos signi ica i os niuansos. Con la palab a enšiškai compuños cons i uyen es accionesmajodžiai desc iben no ales di e sas si uaciones. No malmen e ap ie a al con ac o inicial. Basándose en la lógica de la psicología nai iosa, hos il elaciónis con más ecuencia pe cibiado ega, a eces klausa o mez iais sen idos, pe o no hubo ejemplos, en los que se habla a de aišką pe p isilie imus an išiškumas ko eliuoja su kon on acija, a i olim. 7 Cla o, homb e puede se enemigesk a sí mismo, pe o eso exp esa no hay necesidad. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ 222 Ac a Linguis ica Li huanica LXXXVIII Ve inan d augiškumo i p iešiškumo ka ego ijas kaip isumą, da y ina iš- lle a, que palab as de amigablemen e y enemigamen e conjuniones con conc e e esnés signi icanzas an e eiksmías o (i ) accionesmažodžiais, acompañančiais di e sos sen idosos pe cibidos acciones, es adoas, análisis e elaja amigablemen e y enemishiško elación niuansus. Se puede cons a a que pa í ac imazodžių, a ojamų con p ie eiksmías amigablemen e y enemishiamen e, ca ac e ís ico polinkis en išen inius yšius, i. i. el con enido del sen encio se puede pe cibi y di ec amen e, y eniendo en men e el nomb amien o asladélimą o a seman ína g upo con iniui desc ibi . La ac ualización de las elaciones cen adas es como necesidad exp esa el mismo comun iausią alo ación (ge ai s. malgai) p ómi a. Del mundo ka ego izacija a skai os aškais laikan DRAUGĄ i PRIEŠĄ, . y. d augišku- mo i p iešiškumo ka ego ijas, y a pasaulio ka ego izacija emian is e inimu i ai y a ge ai s. i ai y a blogai. LITERATŪRA Aleksai ė Agnė 2018: Meilės koncep as i jo sinonimai lie u ių kalbos pasaulė- aizdyje. – Bend inė kalba 91. P ieiga in e ne e: h ps://jou nals.lki.l /bend inekalba/ a icle/ iew/80. Akimo a Elena, Boikienė Ina 2001: Lie u ių y iškosios i mo e iškosios kalbi- nės sąmonės y inėjimo p oblemos. – Filologija 4(17), 121–129. BLKŽe – Bend inės lie u ių kalbos žodynas, y . ed. 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Conside ing he pu pose o he esea ch and he na u e o he esea ch ma e ial, desc ip i e, in e p e i e, concep ual analysis and compa a i e me hods we e employed. The classi ica ion o he examples o ad e bs d augiškai and p iešiškai was based on he ac ha such si ua ions gene ally connec wo sides: he one who seeks o send his/he ela ionship and he one o whom he said message is sen . Since he si ua ion wi hou he add essee would lose i s meaning, all e bs used wi h he ad e bs d augiškai and p iešiškai a e classi ied aking in o accoun h ough which o he i e human senses, namely sigh , hea ing, ouch, as e o smell, he in o ma ion is pe cei ed. A ículos A icles 225 / D augas i p iešas kaip pasaulio ka ego izacijos a skai os aškai lie u ių kalbos pasaulė aizdyje I was concluded ha a much wide ange o ac ions is associa ed wi h he wo d d augiškai. The add essee usually sends such a ela ionship pe cei ed by sigh and hea ing; iendliness is also exp essed by ges u es aimed a he pu sui o con ac , he pe cep ion o which is possible wi h he help o ano he sense, i.e. ouch. The na u e o a si ua ion whe e bo h sides a e on iendly e ms can be di e se: i is no only he es ablishmen and main enance o ini ial o con ac , bu also p oduc i e ac ions wi h a angible esul . Ve bs used wi h he wo d p iešiškai desc ibe less di e se si ua ions. I is usually limi ed con ac , as communica ion and coope a ion a e no possible in such a ela ionship. In oducida el 18 de ab il de 2023. SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ Lie u ių kalbos ins i u as Pe o Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius, Li uania sil ija.klo [email p o ec ed]