ДАРЮС ИВОШКА

Институт литовского языка

Идентификатор ORCID: orcid.org/0000-0003-3898-0000

Научные направления исследований: историческая ономастика, балтийско-славяно-германские языковые контакты.

DOI: doi.org/10.35321/all88-01

СОЦИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ И ИДЕНТИФИКАЦИЯ ЖЕНЩИН В ПРУССИИ XIV–XVI ВВ. НА ОСНОВАНИИ ДОКУМЕНТОВ ТЕВТОНСКОГО ОРДЕНА

Социальное положение прусских женщин и их идентификация в документах Тевтонского ордена XIV–XVI вв.

АННОТАЦИЯ

Упоминание и идентификация женщин в исторических источниках, особенно в средневековых канцелярских документах Тевтонского ордена и раннего Нового времени, представляют собой явление, требующее изучения с точки зрения многих научных дисциплин. Эта тема является предметом исследования не только ономастики, но также общей лингвистики, истории, социологии, антропологии и др. В настоящей статье предпринимается попытка рассмотреть её в двух аспектах. С одной стороны, представляет интерес вопрос о том, можно ли идентифицировать женщин в исторических документах по их, возможно, зафиксированным именам; с другой стороны, возникает вопрос о том, как соотносятся их социальное положение и упоминание либо идентификация женщин.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: упоминание женских имён, упоминание женщин, Средневековье, социальное положение.

Straipsniai / Articles

11

DARIUS IVOŠKA

АННОТАЦИЯ

Наименование и идентификация женщин в исторических источниках, особенно в канцелярских документах Тевтонского ордена (далее — DO) Средневековья и раннего Нового времени, представляют собой феномен, требующий изучения с точки зрения многих научных дисциплин. Эта тема является предметом исследования не только ономастики, но также касается общего языкознания, истории, социологии, антропологии и других наук. В настоящей статье предпринята попытка рассмотреть эту тему в двух аспектах. С одной стороны, интересно выяснить, можно ли идентифицировать женщин в исторических документах по зафиксированным, если таковые имеются, именам; с другой стороны, возникает вопрос о том, как соотносятся их социальный статус и наименование или идентификация женщин.

КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА: упоминание женских имён, наименование женщин, Средние века, социальный статус.

I. ВВЕДЕНИЕ

Предмет настоящего исследования составляют особенности упоминания женщин и их имён как признаков их социального статуса в исторических документах Тевтонского ордена (DO). Однако по прагматическим причинам исследование не ограничивалось источниками орденского периода: был привлечён также источник времён раннего герцогства Пруссии.

Об эмпирическом материале и его источниках

Для исследования были намеренно отобраны рукописные и печатные исторические документы DO, а также документы раннегерцогского периода Пруссии. Здесь нет необходимости специально объяснять, по каким причинам были выбраны составленные на немецком и латинском языках документы орденской и герцогской канцелярий и какую роль они играют в ономастических исследованиях, поскольку ранняя историография Пруссии и Литвы, а также языки, на которых были составлены соответствующие материалы, уже неоднократно рассматривались (Blažienė 2017: 63; Ivoška 2016: 209; 2019: 98–99; 2020: 133–135). Основной корпус исследованных источников составляют грамоты DO, выданные в конце XIV — начале XV вв. Преимущественно речь идёт о рукописных документах на немецком и латинском языках, о кратких записях в финансовых регистрах, о пометах, касающихся бедных жителей города Кёнигсберга, в списках орденской канцелярии, а также о

12

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

записях о жителях восточной части герцогства Пруссии, обязанных платить налоги, в реестрах турецкого налога¹. Характер и назначение вышеупомянутых документов ещё до их специального анализа указывают на то, что они содержат много сведений о жителях Прусской земли, их отношениях друг с другом и с орденской администрацией, а также об условиях их проживания и деятельности. Такие разнообразные массивы информации представляют интерес и имеют большое значение для исследований во многих областях.

О замысле

Уже название статьи показывает, что речь, по сути, пойдёт не о женских именах, а об упоминаниях женщин и вытекающей из этого частотности упоминания женских имён в позднем Средневековье и вскоре после него. Идея рассмотреть историко-ономастический материал под таким углом зрения пришла автору статьи после подробного анализа экстралингвистического контекста, в котором он существует. Сами исторические имена, частотность их упоминания, их варьирование, адаптация к парадигмам иностранного языка и т. д. представляют собой информативные явления. Однако существует множество случаев, когда лицо неоднократно упоминается в исторических документах, каждый раз обозначается различными апеллятивами (вероятно, отчасти с целью идентификации), но не называется по имени. Именно такие явления порождают альтернативное исследовательское направление, отделяющееся от ономастического ядра исследований.

Целью настоящей статьи является критико-обзорный анализ упоминаний женщин как признаков их социального статуса в Прусской земле XIV–XVI вв.

¹Описание источников приводится в главе «Упоминания женщин и женских имён в документах Тевтонского ордена и герцогства Пруссия в XIV–XVI вв.»

Straipsniai / Articles

13

DARIUS IVOŠKA

II. УПОМИНАНИЯ О ЖЕНЩИНАХ И ЖЕНСКИХ ИМЕНАХ В ДОКУМЕНТАХ ТЕВТОНСКОГО ОРДЕНА И ГЕРЦОГСТВА ПРУССИЯ В XIV–XVI ВВ.

С целью хронологического исследования проблематики упоминаний женских имён как признака их социальной роли сначала были выбраны древнейшие источники XIV в., за которыми последовали более поздние источники XV и XVI вв.

1. ОРДЕНСКИЕ ФОЛИАНТЫ № 105, 107

К числу самых ранних упоминаний о женщинах и женских именах относятся случаи, документированные в привилегиях Тевтонского ордена. Речь идёт об орденских фолиантах № 105 и 107 (далее — OF). Оба фолианта в основном представляют собой собрания привилегий. OF 105 содержит также документы иного характера, например внутренние и внешние описания границ орденского государства, договоры и соглашения между Тевтонским орденом и епископами Самбии и Эрмланда и т. д. Однако значительно более полезная для ономастических исследований часть, добавленная к OF 105, называется реестром великого магистра. Именно хандфесты (привилегии) являются лучшими объектами исследования для ономастов, поскольку содержат не только названия мест и личные имена, но и создают чрезвычайно ценный контекст с подробными дополнительными данными. Таким образом, выявляются также отношения между получателями привилегий, такие как родственные связи, которые оказались особенно полезными для данного исследования.

Ни в коем случае нельзя сказать, что упоминания о женщинах в OF 105 и 107 многочисленны. В OF 105 имеется всего два документированных случая.

В первом упоминании речь идет о весьма сокращённой хандфесте, на основании которой маршал DOs Рутер фон Эльнер в 1373 году пожаловал братьям Pimenen, Wisselgin и их племяннику 6 хоку земли в Lekeniken^² (OF 105 106ᵛ, см. рис. 1).

^² Лёкниккен, округ Гердауэн (Gerullis 1922: 87).

14

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

Рисунок 1, OF 105 106^ᵛ

Племянник обозначен как fwest[er] Jon у Pimenen и Wisselgin; его имя не упоминается, как и имя его матери. Имена лиц мужского пола в таких документах почти всегда фиксировались, за исключением имён несовершеннолетних преемников и наследников. Поэтому можно заключить, что в семье сестры двух братьев не было совершеннолетнего мужчины — главы семьи. Поскольку племянник соответствовал по меньшей мере одному из требований к будущему наследнику (он был мужского пола), он был включён в хандфесту как привилегированный непосредственно после своих дядей. Его мать была упомянута лишь для указания родственной связи между дядьями и племянником с целью идентификации. Женщина, как субъект, не имевший права наследования, не была названа по имени, хотя, возможно, ей пришлось исполнять роль главы семьи.

В OF 105 имеется также особый случай, когда упоминается женщина, имя которой также документировано. Датированный 1392 годом документ по неясным причинам вставлен между предшествующими документами, датированными 1262 годом, и последующими документами, датированными 1286 годом, причём документы эти имеют совершенно иной характер. Erfame froze Gerdrud вместе с Irem Jone Wernher пообещали zcu burnen вечную лампу в кёнигсбергской больнице в день святой Гертруды (OF 105 29^ʳ–29ᵛ, см. рис. 2).

Рисунок 2, OF 105 29^ʳ–29ᵛ

Имя почитаемой женщины в данном случае упомянуто, поскольку она была непосредственным контактным лицом в соглашении с ратманом города Кёнигсберга. Это одно из самых ранних упоминаний женского имени в документах Тевтонского ордена. В OF 105 больше не встречаются ни упоминания о женщинах, ни их имён.

Straipsniai / Articles

15

DARIUS IVOŠKA

Другой орденский фолиант, охватывающий примерно тот же временной промежуток, а именно OF 107, также передаёт некоторые свидетельства о женщинах. Сначала речь идёт об упомянутой в 1396 году жене крестьянина, которая вместе с мужем указана в качестве одной из получательниц пожалования, однако её имя отсутствует. Семья крестьянина должна была проживать в Самбии, в Girmow^³, и получить от самбийского фогта Йохана фон Лориха 20 моргенов пахотной земли (OF 107 301^ᵛ, см. рис. 3)

Рисунок 3, OF 107 301^ᵛ

Имя крестьянина Hermann — единственное документально зафиксированное имя среди всех получателей пожалования. Имена женщины и остальных наследников не указаны. Особенно примечательно здесь то, что жена вообще упомянута, причём непосредственно после основного получателя пожалования — её мужа. Обычно в грамотах упоминаются только наследники и потомки мужского пола; из них указываются лишь те, кто присутствовал при выдаче привилегии и акте пожалования, например в 1339 году: Item dedimꝰ fidelibus noſtriß nirwex et filio fratriß sui furtheyken none uncoß in campo Girdewitigen⁴ [...] (OF 105 240ʳ). В этом отрывке видно, что в текст грамоты не был вписан никто, кроме основного пожалованного. Упоминание законных наследников и потомков, входящее в обычную формулу грамоты, также опущено. Подлинным примером типичной грамоты в смысле обозначения пожалованных является запись 1376 года: [...] mit willen unſir metege b ite g[er] vorlien vn̄ gebin unſi[r]n getruwen Jacob Smalken vn̄ wiſſekant den brud[er]n vnd ſine rechten erben vn̄ nochkomelingen drie hacke czu gauladin⁵ [...] (OF 105 68ᵛ). Ярко выраженная мужская линия получателей пожалования и потомков очевидна; имена второстепенных наследников могли как упоминаться, так и опускаться. Женщины в таких документах упоминаются лишь в исключительных случаях.

^³ Germau, Фишхаузенский район, приход Germau (Blažienė 2000: 41).

^⁴ Gerteniken, в Самбии (PUB III 234), ошибочно прочитано Геруллисом (1922: 40) как Girdenithigen.

^⁵ Gaul ed en, Велауский район (Blažienė 2005: 60).

16

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

В OF 107 имеется ещё одна своеобразная запись, сделанная в 1388 году, согласно которой [...] Bruder Johan von Lorich Voyt czu Samland haben gegeb[e]n Martyn eine frouwe czu Slakalaux⁶ mit ij hoken acker do felbeft gelegen und haben daß getan umb daß willen wenne do frowe arm waß und vorichten der acker wurde vorwuftet vnd vnß do von kein dynft wurde getan vnd haben Im do czwene hoken gegeben czum selben rechte alß ire handfeste spricht di obir diß gut ist gegeben [...] (OF 107 183^v, см. рис. 4).

Рисунок 4, OF 107 183^v

Несмотря на бедность и нужду женщины, в то время она была единственной владелицей поместья и всех связанных с ним прав. Однако это также не стало основанием для указания имени прежней владелицы при передаче всех прав собственности господину Mertyn. Следует подчеркнуть, что после выдачи грамоты пожалования во владение Mertyns перешло не только поместье, но и сама женщина. Это убедительное свидетельство социального положения женщин в конце Средневековья.

Последние скудные записи орденской канцелярии в OF 107 касаются вдовы, которая около 1400 года была внесена в краткий реестр и вместе с сыном названа владелицей двух земельных хуб, на которые у неё не было грамоты пожалования (OF 107 1^r, см. рис. 5)

Рисунок 5, OF 107 1^r

⁶ Schlakalken, Фишхаузенский район, приход Санкт-Лоренц (Blazienė 2000: 144).

Straipsniai / Articles

17

DARIUS IVOŠKA

В связи с этим предполагалось оформить текст хандфеста, снабдив его заголовочной пометой Kyne wytwe mit Irem Jone (OF 107 3ᵛ, см. рис. 6), однако лист остался пустым.

Рисунок 6, OF 107 3ᵛ

Этот случай необычен, поскольку обозначение Ibidem Kyne evne wittewe mit Ire[m] Jone (OF 107 1ʳ), по-видимому, содержит имя Kyne, что можно заключить также из сведений Райнхольда Траутманна (1925: 45). Среди прочих упоминаний имени Kynne автор привёл также предположительно женское имя Kyne, но не высказал никаких комментариев относительно возможного гендерно обусловленного употребления имени. Volens nolens здесь возникает вопрос: является ли Kyne мужским или женским именем? По-видимому, ранее этот вопрос никогда не ставился и не рассматривался. Единственные замечания и намёки на его женскую природу принадлежат редактору и издателю «Мариенбургской треслерской книги за 1399–1409 годы» д-ру Эриху Иоахиму и редактору «Книги счетов Братства убогих Кёнигсберга-Лёбенихта (1477–1523)» Дитеру Хекманну. На основании записей Иоахима в именном и географическом указателе треслерской книги — Judekynne = Jüdin (MTB 619) — не возникает сомнений, что он считает оба слова синонимами. См. также Kuwerkynnen = Kurinnen, курские женщины (MTB 624). Таким образом, -kynne рассматривается как суффикс или самостоятельная морфема, которая должна нести значение «женщина». Это впоследствии становится очевидным и из многих других упоминаний женщин.

Хекманн (2000: 25) однозначно считает -kynne «заимствованным суффиксом», который, по его словам, «в женских именах, таких как Prewschkynne или Lyttawekynne, должен был употребляться вместо Prewssche и Lyttawesche». Эти замечания весьма точны, что подтверждается также выдержками из записей треслерской книги, например записью 1407 года frauwen Mackynnen Surwillen mumen (MTB 434).

Это, хотя и убедительно, вызывает определённые вопросы в связи с записями в «Scriptоres Rerum Prussicarum» (далее — SRP).

18

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

В хронике Виганда Марбургского, среди прочего, сообщается также о проводнике (проводнице?) по имени Kynne:

1386 [...] Бунзе, Рекса, Матрыко, Кинне и Дарге отправились вместе с Мисло в Сусукендорф [...] (SRP II 668–669),

1386 [...] an der Wisle czwe mile obinwendig Ragnit dy wege gancz os, als sy Eykint und syn bruder, Mase, Skotz, Bunse, Kynne, Darge, Rexa, Mateiko und Paül habin lasin zeichen [...] (SRP II 671),

1393 [...] Этим путём прошли Прейвус, слуга комтура в Рагните, Занда и Киннен с Бальги, Клаус, Вирземунд и Лайлике из Рагнита [...] (SRP II 673),

1394 [...] Занда и Кинне от камерграфа в Синтене, в области Бальги, прошли этим путём в 94-м году к Ведуккельну [...] (SRP II 678),

Можно ли на этом основании предположить, что среди множества мужчин, показывавших братьям ордена дороги из Пруссии в Литву, была также женщина? Это вряд ли возможно, поскольку упоминания женщин в документах DOs всегда содержали определённые обозначения, указывающие на их пол⁷. Однако возможно ли, что мужчина носил имя, основанное на апеллятивном значении «женщина, супруга», — это вопрос, на который ещё предстоит ответить.

2. МАРИЕНБУРГСКАЯ ТРЕСЛЕРСКАЯ КНИГА ЗА 1399–1409 ГОДЫ И БОЛЬШАЯ ПРОЦЕНТНАЯ КНИГА НЕМЕЦКОГО РЫЦАРСКОГО ОРДЕНА 1414–1438 ГОДОВ

Другим источником, содержащим относительно многочисленные упоминания женщин, является «Мариенбургская треслерская книга за 1399–1409 годы» (далее — MTB). Речь идёт о печатной версии орденского фолианта № 140 — одного из немногих сохранившихся до наших дней собраний финансовых документов DOs. В реестре доходов и расходов DOs женщины упоминаются чаще, чем прежде:

В 1400 году die frauwe zu Tzippelynsdorff im gebite zu Osterrode [...] mit iren kyndern дала DO 15 марок (MTB 45). В 1403 году Kunne Pauwil Ruszen wyp

⁷ Указания на социальное или семейное положение, как в случаях Kyne eyne wittewe mit Ire[m] /one (OF 107 1r), deß metc3eners hawß3ffraw (OF 89K 19v), der frauwen Mackynnen Surwillen mumen (MTB 434) и др., сопровождают почти все упоминания женщин в средневековых документах DOs.

Straipsniai / Articles

19

DARIUS IVOŠKA

в Данциг⁸ 7 марок ДО выплатил (MTB 207). В качестве финансовой поддержки (hulfe) в 1405 году были выданы 3 марки женщине Руссынне в Жечице⁹ (MTB 367). В 1407 году Мартхе, одной женщине из Самланда, была выдана 1 марка (MTB 434). Кроме того, в 1408 и 1409 годах Кувеверкыням в Мемеле¹⁰ были выплачены 1/2 и 1/4 марки за поставленные продукты питания (MTB 487, 548). 6 марок также были выданы одной почтенной женщине из Чеделина (Диршау)¹¹ в 1408 году (MTB 467). В 1409 году была также сделана ещё одна запись о выплате ¼ марки одной иудейке с 3 детьми, а также одной женщине, которая принесла мастеру лилии. Ещё одна запись о 4 марках, выплаченных женщине или вдове в Келльонене¹², также относится к 1409 году (MTB 540).

За период всего в 9 лет зафиксированы девять упоминаний женщин, в которых указаны лишь два женских имени: Куне, жена русского по имени Пауля (1403), и женщина из Самланда по имени Марта (1407). Примечателен способ, которым идентифицируются женщины. По-прежнему наблюдается тенденция обозначать женщину иначе, чем мужчину, исходя из особенностей идентификации. В каждом отдельном случае прямо указывается на пол или на признаки, маркирующие пол, — женщина, женщина/баба, почтенная женщина, иудейка, руссыня¹³, вдова и т. д. Если говорить о типичном упоминании мужчины в финансовых документах ДО, то было бы достаточно имени (иногда также обозначения профессии, социального статуса и т. п.): 1409 Item Ханнос из Чехлава в округе Слохова¹⁴ (MTB 518), 1409 Item господин Якоб Брювер (MTB 525), 1409 Item 10 м господин Йоганнес Турниц, приходской священник в Монтаве¹⁵ (MTB 538). Если же речь идёт о женщине, то помимо прямого указания на пол необходимо также указать её связь с мужчиной, семейное положение, происхождение, национальность и т. п.: Куне, жена Пауля, русская, женщина или вдова в Келльонене, почтенная женщина, женщина из Чеделина, жена руссынни в

⁸ Данциг, город, Польша.

⁹ Реч? Куявско-Поморское воеводство, Польша.

¹⁰ Мемель, город, Литва.

¹¹ Сёдлоне, Слупский повет, Поморское воеводство.

¹² Неизвестный населённый пункт.

¹³ Несмотря на трудности интерпретации Kynne или -kynne в широком смысле, несомненно, что конструкции «этноним + kynne» всегда представляют женское обозначение национальности.

¹⁴ Слохов, район в Польше.

¹⁵ Монто́вы-Мате, Эльблонгское воеводство, гмина Милорадц (Blažienė 2005: 368).

20

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

Rszecz. Девятилетний период слишком короток, чтобы делать точные выводы о возрастании частотности упоминаний женских имён.

Здесь также необходимо привести единственный случай упоминания женщины в «Большой долговой книге Немецкого ордена 1414–1438»¹⁶ (далее – GZB) – 1419 [...] Krusekyne czinset 1 m. [...] (OF 131 211). В реестре обязанных платить подати, состоящем более чем из 300 страниц, обнаруживается лишь одно упоминание женщины. Это должно указывать на то, что лишь в исключительных случаях женщина могла быть лицом, ответственным за владение собственностью и несущим за неё ответственность.

3. УЧЁТНАЯ КНИГА БРАТСТВА НИЩИХ КЁНИГСБЕРГА-ЛЁБЕНИХТА (1477–1523)

Одним из лучших источников для исследования упоминаний женщин и женских имён является OF 89k¹⁷, также известный как «Учётная книга братства нищих Кёнигсберга–Лёбенихта (1477–1523)», труд, подготовленный Dieter Heckmann и опубликованный в печатной форме в 2000 году. В этом архивном документе упоминания женщин и их имён уже не являются исключением или редкостью, а представляют собой противоположное явление. Это не обязательно связано с быстрым изменением в пользу упоминаний женщин вследствие изменений их социального положения или роли в обществе, а скорее с характером и назначением реестра. Речь здесь идёт не о правах, обязанностях или ответственности в широком смысле, а о социальной группе – лицах, страдающих от жизненно необходимой нужды. При упоминании женщин в OF 89k наблюдаются определённые тенденции.

¹⁶ Также известный как OF 131.

¹⁷ Архивный документ, хранящийся в Тайном государственном архиве Прусского культурного наследия (далее – GStA PK), шифр: GStA PK, XX. HA, OF, Nr. 89k.

Straipsniai / Articles

21

DARIUS IVOŠKA

3.1. После указания имени женщины следует детерминатив, выражающий определённую принадлежность к мужчине:

3.1.1.

¹⁸

Около 1477–1484 Anna [chaberß (OF 89k 1^ᵛ)

= Anna, Schabers жена. Schaber, вероятно, следует рассматривать в конце XV в. как фамилию мужа, которая должна была основываться на обозначающем профессию апеллятиве Schaber ‘скребок, инструмент для скобления’. То, что в таком случае указывается не фамилия мужа, а его профессия, вполне правдоподобно. Об этом свидетельствуют другие случаи именования, например около 1477–1484 Cecilia, Jons hawßfrawe (OF 89k 7^ʳ), около 1477–1484 Anna, Peter Beckersche (OF 89k 2^ᵛ) и др.

3.1.2.

Около 1477–1484 Anna scholtijßche (OF 89k 1^ᵛ)

= Anna, Schultz жена. Из других документированных в OF 89k случаев можно заключить, что двуимённое обозначение женщины, при котором второй компонент образован с суффиксом –(i)sche, скорее указывает на личное имя, чем на профессию: 1490 Margarithe Schulers и 1491 Margarithe Schulersche (OF 89k 21^ʳ, 22^ᵛ)

3.1.3.

Около 1477–1484 Lucia, deß metçgeners hawßffraw (OF 89k 19^ᵛ)

¹⁸ Краткие фрагменты из OF 85k (в тексте случаи 3.2.1–3.3.4), служащие для иллюстрации записей, не рассматриваются как рисунки, поэтому они не содержат нумерации и заголовков. После каждого фрагмента следует транскрипция текста, содержащегося во фрагменте.

22

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVIII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

= Lucia, Metzeners домохозяйка. Имя мужа можно было бы возвести к апеллятиву Metze — «старая мера различного размера, особенно для зерна». Кроме того, это упоминание также следует интерпретировать подобно рассмотренным выше.

3.2. Женские имена по-прежнему не называются:

3.2.1.

Около 1477–1484 гг. [...] Hans Jomptretrir cu[m] ux[ore] [...] (OF 89k 15^r)

3.2.2.

Около 1477–1484 гг. [...] Iorghe Grunaw cu[m] ux[ore] [...] (OF 89k 17^r)

3.2.3.

Около 1477–1484 гг. [...] Iacob Krawle cu[m] ux[ore] [...] (OF 89k 17^r)

Все записи, содержащие формулировку cum uxore (лат. с женой), за исключением одной — около 1477–1484 гг. [...] Hennrich Kruger cum uxore Girtrude [...] (OF 89K 15^r), не приводят женских имён.

3.3. Национальность женщины используется как определяющий фактор её идентификации:

3.3.1.

Около 1477–1484 гг. Grythe preußkynne (OF 89k 13^r)

3.3.2.

Около 1477–1484 гг. Katerina taterkynne (OF 89k 18^r)

Straipsniai / Articles

23

DARIUS IVOŠKA

3.3.3.

1478 Мартхе reʒkynne (OF 89k 21^r)

3.3.4.

Около 1477–1484 гг. Katherina Lyttawekynne (OF 89k 18^r)

Конструкция обозначения женщины — имя, которым её называют, в качестве компонента 1 и лексема, обозначающая национальность, + суфф. -(k)ynne в качестве компонента 2 — представляет собой весьма интересный случай. Здесь вряд ли можно говорить о втором компоненте как о личном имени; речь идёт лишь о способе идентификации лица — Grytte, прусская женщина, или прусска, Katherina, татарская женщина, или татарка, Marthe, русская женщина, или русская, Katherine, литовская женщина, или литовка. Отсюда следует, что в целом во многих случаях речь идёт о двучленном обозначении женщины, но можно ли, например, приравнять Anna ſchaberß, Anna ſcholt[i]ſche и Katherina Lyttawekynne или Marthe reʒkynne?

Примечательно также, что не наблюдается различия в обозначении немок и женщин других национальностей: около 1477–1484 гг. [...] Kriſtina Irregangeſche [...] (OF 89k 18r); [...] Margəritthe Heydenreichß [...] (OF 89k 22r); [...] Margəritthe Tydekyɳne [...] (OF 89k 22v).

4. НАЛОГ НА ТУРКОВ В ГЕРЦОГСТВЕ ПРУССИЯ 1540¹⁹

Последним источником, охватывающим XVI в., является так называемый реестр «налога на турок». Он был выбран с целью выявить возможные изменения в традиции обозначения женщин при переходе от государства Тевтонского ордена, сформированного римско-католической традицией, к светскому государству, где протестантизм шаг за шагом вытеснял католицизм. Однако результаты не свидетельствуют о каких-либо новых тенденциях в обозначении женщин. Та же посессивная

¹⁹ Для данного исследования использовалась печатная версия, опубликованная Hans Heinz Diehlmann в 2006 году.

24

Acta Linguistica Lithuanica LXXXVII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

форма идентификации всё ещё наблюдается в 1540 г. [...] Anna, des Dargus Myscheken tochter [...] (Diehlmann 2006: 79), [...] Dyalte Wagersche [...] (там же: 126), [...] Katherina ist bey Matz Kurschinne, hot keyn vihe, sall derwegen 3 β geben [...] (там же: 128). Классическое обозначение с именем, которым человека называют, и последующим описанием социального положения или родственных отношений также преобладало в 1540 г. [...] Patzschullin ein arme witwe, erlassen [...] (там же: 229).

III. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Положение женщин, установившееся в средневековом обществе и сохранявшееся затем, не позволяло им обладать какими-либо правами на собственность или принимать решения по важным жизненным вопросам. С одной стороны, это, вероятно, было одной из главных причин того, что женщины и их имена редко упоминались в привилегиях и подобных документах Тевтонского ордена. С другой стороны, необходимо учитывать также отношения в государстве Ордена, его систему управления и канцелярию. Восприятие мира и осмысление гендерных ролей в бытии, сформированном христианско-католическими доктринами, определяли также отношение должностных лиц Тевтонского ордена к женщинам. Похоже, что ими пренебрегали там и настолько, насколько это было возможно. Причины и частотность упоминаний могли частично зависеть также от назначения и характера соответствующих документов. Относительно более частое упоминание женщин можно наблюдать в расчётных документах XV в., где женщины сами участвовали в выполнении определённых обязанностей (передаче определённых даров, уплате долгов, поставке хозяйственной продукции и др.). Противоположностью им были привилегии, которые даже после XVI в. оставляли решение семейных дел за главами семей — мужчинами.

ИСТОЧНИКИ И БИБЛИОГРАФИЯ

Blažienė Grasılda 2000: Die baltischen Ortsnamen im Samland (= Hydronymia Europaea, Sonderband II), Stuttgart: Franz Steiner Verlag.

Blažienė Grasılda 2005: Baltische Ortsnamen in Ostpreußen (= Hydronymia Europaea, Sonderband III), Stuttgart: Franz Steiner Verlag.

Straipsniai / Articles

25

DARIUS IVOŠKA

Blažienė Grasilda 2017: Altpreußische Eigennamen als Quelle der altpreußischen Lexik. – Incontri Baltistici in Pisa. Studi e saggi, Pisa: Joker, 63–85.

Diehlmann Hans Heinz 2006: Die Türkensteuer im Herzogtum Preußen 1540/2, Memel – Tilsit, Hamburg: Verein für Familienforschung in Ostund Westpreußen.

Diehlmann Hans Heinz 2008: Die Türkensteuer im Herzogtum Preußen 1540/3, Ragnit – Insterburg – Georgenburg und Saalau, Hamburg: Verein für Familienforschung in Ostund Westpreußen.

Gerullis Georg 1922: Die altpreußischen Ortsnamen, Berlin, Leipzig: Vereinigung wissenschaftlicher Verleger Walter de Gruyter & Co.

GZB – Das grosse Zinsbuch des Deutschen Ritterordens (1414–138), hrsg. P. G. Thielen, Marburg: N. G. Elwert Verlag, 1958.

Heckmann Dieter 2000: Das Kontenführungsbuch der Elenden Bruderschaft von Königsberg – Löbenicht (1477–1523), Köln, Weimar, Wien: Böhlau Verlag.

Ivoška Darius 2016: Bemerkungen zur Problematik der baltischen Ortsnamen westlich der Weichsel. – Acta Linguistica Lituanica 74, 208–225.

Ivoška Darius 2019: Litauische historische Personennamen in dem Marienburger Tresslerbuch der Jahre 1399–1409. – Acta Linguistica Lituanica 81, 97–109.

Ivoška Darius 2020: Zur Frage der baltischen Eigennamen des Gebietes Ragnit und Tilsit in den Ordensdokumenten des 14.–15. Jahrhunderts. – Acta Linguistica Lituanica 83, 132–150.

MTB – Das Marienburger Tresslerbuch der Jahre 1399–1409, hrsg. von Archivrat Dr. Joachim, Königsberg In Preußen: Verlag von Thomas & Oppermann, 1898.

OF – Фолианты Орденского архива из Тайного государственного архива «Прусское культурное наследие» (в тексте — OF 105, OF 107, OF 89k).

PUB III – Прусская книга грамот, т. 3, вып. 1: 1335–1341, изданная по поручению Исторической комиссии по исследованию земель Восточной и Западной Пруссии, под редакцией M. Hein, Марбург: издательство N. G. Elwert, 1944.

SRP II – Scriptores Rerum Prussicarum, источники истории прусского прошлого до падения власти Ордена, т. 2, под редакцией T. Hirsch, Dr. M. Töppen, Dr. E. Strehlke, Лейпциг: издательство S. Hirzel, 1863.

Trautmann Reinhold 1925: Die altpreußischen Personennamen, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.

26

Acta Linguistica LXXXVII

Sozialer Stand und Identifizierung von Frauen im Preußen des 14.–16. Jhs. aufgrund der Dokumente des Deutschen Ordens

Социальное положение прусских женщин и их идентификация в документах Тевтонского ордена XIV–XVI вв.

РЕЗЮМЕ

Именование женщин позднего Средневековья и раннего Нового времени и их идентификация в исторических источниках, особенно в канцелярских документах Тевтонского ордена, представляют собой феномен, интересующий не одну область науки. В статье рассматривается не только именование женщин по имени, но и соотношение имени со статусом женщины в исследуемый период. Выбранный эмпирический материал позволяет легко и последовательно проследить динамику рассматриваемой проблематики. Было отмечено, что в XIV–XVI вв. существенных изменений в именовании женщин по именам или их идентификации не происходило. Как показало хронологическое исследование, женские имена как основной способ их идентификации встречаются довольно редко, особенно по сравнению с упоминаниями мужских имён. Более частые упоминания женских имён в некоторых документах не свидетельствуют об изменении тенденции с течением времени; в большей степени они зависят от обстоятельств упоминания и назначения документов. Было отмечено, что в финансовых документах, особенно фиксирующих обязательства и задолженности, женские имена упоминаются чаще, чем в привилегиях или актах платежа и дарения. В целом женщины упоминаются в документах в тех случаях, когда они являются единственными ответчицами либо их имена помогают идентифицировать мужчин в описательных упоминаниях, например, в 1373 году при выделении земли братьям Pimenен и Wisselginbei их племяннику, последний идентифицируется как сын сестры упомянутых братьев ƒwest[er] Jon von Pimenен und Wisselgin OF 105 106v. Проанализированный материал позволяет сделать вывод, что женщины, как и мужчины, упоминаются в тех случаях, когда их ответственность условно сопоставима с ответственностью мужчин, например, вдова, распоряжающаяся принадлежащим ей имуществом, мать несовершеннолетнего наследника мужского пола и т. п. В остальных случаях главными субъектами сделок или ответчиками являлись мужчины, поэтому именно они и упоминаются в этих документах. Разумеется, следует помнить и о том, что социальная роль женщины в средневековом обществе и отношение католической церкви к женщине в рассматриваемые времена также способствовали достаточно сдержанному упоминанию женщин в исторических документах.

Поступила 22 мая 2023 г.

DARIUS IVOŠKA

Институт литовского языка

ул. Петра Вилейшиса, 5, LT–10308 Вильнюс, Литва

[email protected]

Straipsniai / Articles

27