S aipsniai / A icles 301
ANDREA GROMINOVA
Uni e si y o Ss. Cy il and Me hodius in T na a,
Slo akia
ORCID id: o cid.o g/0000-0002-2384-6880 Campi di ice ca: s udi di
aduzione, icezione della aduzione della le e a u a ussa nel
con es o cul u ale slo acco, le e a u a ussa con empo anea,
poesia ussa e slo acca con empo anea.
OLEH TYSHCHENKO
Uni e si y o Ss. Cy il and Me hodius in T na a
ORCID id: o cid.o g/0009-0009-0811-2123 Campi di ice ca:
e nolinguis ica sla a, aseologia compa a a,
linguocul u ologia, linguis ica cogni i a, linguis ica gene ale e
ipologica compa a a, adu ologia.
IGOR KOROLYOV
Ta as She chenko Na ional Uni e si y o Kyi
ORCID id: o cid.o g/0000-0003-0436-5923 Campi di
ice ca: linguis ica gene ale, comunicazione
linguis ica, psicolinguis ica.
MYROSLAVA FABIAN
Uzhho od Na ional Uni e si y
ORCID id: o cid.o g/0000-0002-3351-1275 Campi di ice ca: seman ica
lessicale, seman ica compa a a, p agma ica, comunicazione
in e linguis ica e in e cul u ale, sociolinguis ica.
DOI: doi.o g/10.35321/all90-12
ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO,
IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN
302 Ac a Linguis ica Li uanica XC
INVIO COME PSICHOLOGICA
E cogni i o
Fenomeno in uc aino
E LINGUISTICA SLOVACA
CONSCIENZA (basa a
Sull'associa i o
Spe imen o)1
Pa ydas kaip psichologinis i kogni y inis
eiškinys uk ainiečių i slo akų kalbinėje
sąmonėje ( emian is asociaciniu ekspe imen u)
Anno azione
The complex psychological, sociocul u al and semio ic phenomenon o ENVY is
explo ed in he pape . I is ega ded as a men al co ela ing ac o o cul u al signs and
symbolic s e eo ypes, no ms and alues. Addi ionally, i se es as he elemen o cogni i e
È s a a condo a un'analisi linguis ico-cogni i a della s e a conce uale di ENVY. Si basa
model o he wo ld in he magic ex s, body and e alua i e me apho s o up and down, he
concep s o success, weal h, po e y, he domes ic and he s ange, e c.
sull'espe imen o associa i o sulle sue eazioni agli s imoli, sulla lo o equenza e sulla speci ici à
nazionale e cul u ale ice u a dagli in e is a i uc aini e slo acchi. Il modello di quad o di ENVY è
s a o s iluppa o in base al gene e, alle immagini associa i e, alle ca a e is iche alu a i e e
me a o iche. I isul a i o enu i sono s a i in e p e a i in e mini cogni i i, quan i a i i e
quali a i i, sos enu i dai p o e bi e dai de i che a ualizzano la nozione di ENVY. Il ma e iale
empi ico è s a o modella o come co isponden i so oquad a u e. Zone delle lo o
in e connessioni seman iche con i conce i di ODIO, GELOSIA e
GREED sono s a i iden i ica i.
1 Lo s udio è pubblica o con il sos egno del p oge o di so enzione in e nazionale E asmus+
KA220-HED No. 2021-1-SK01-KA220-HED-000022917 in i ola o […]L'inno azione del conce o e del
cu iculum dei p og ammi di s udio di do o a o e l'aumen o della lo o e icacia[…] (A. G omino a, sios
O. Tyshchenko).
S aipsniai / A icles 303
En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon
in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness
(Based on he Associa i e Expe imen )
KEYWORDS: conce o di ENVY, espe imen o associa i o, ame, sub ame,
in e is a i uc aini e slo acchi.
ANOTACIJA
S aipsnyje nag inėjamas sudė ingas psichologinis, sociokul ū inis i semio inis eiški-
nys PAVYDAS. Jis laikomas psichiniu eiksniu, ko eliuojančiu su kul ū iniais ženklais i
simboliniais s e eo ipais, no momis i e ybėmis. Be o, jis y a kogni y inės i e inamo-
pa i ies, e iniai i eligioni no mų bei ikėjimo elemen as, pa yzdžiui, nai usis modelis magijos
eks uose, kūno i inamės me a o os, nu odiniai k yp os, k yp os, k yp os, k yp os, bu ies, s e imy
są okos i k . A lik a ling okogni y inė concep ualiosios PAVYDO s i ies analizė. Ji g indžiama
uk ainiečių i slo akų esponden ų asociacinio espe imen o eakcijų į s imulus, jų
dažnu e inamųjų i me a o inių ypa ybių požymius. Remian is pa a lėmis i p iežodžiais,
mo, aip pa au inės i kul ū inės jų speci ikos duomenimis.
Koncep o PAVYDAS eimų modelis bu o suku as pagal ly ies, asociacinių aizdinių,
ak ualizuojančiais koncep ą PAVYDAS, gau i ezul a ai bu o in e p e uojami kogni y i niu,
kiekybiniu i kokybiniu požiū iu. Empi inė medžiaga bu o modeliuojama kaip a i inkami po eimiai.
Nus a y os jų seman inių sąsajos su koncep ais NEAPYKANTA, PAVYDAS i
GODUMAS è un'a ea.
ESMINIAI ŽODŽIAI: concep as PAVYDAS, asociacinis ekspe imen as, eimas,
po eimis, uk ainiečių i slo akų esponden ai.
1. INTRODUCTION
La coscienza linguis ica è s a a l'ogge o cen ale della ice ca psicolinguis ica
negli s udi con empo anei. Ha de e mina o il suo s udio mul i- e o e da a ie
p ospe i e: me odologica, cogni i a, semio ica, e nolinguis ica, assiologica,
lessicog a ica, ecc.
L'INVIA come una delle ca ego ie an opologiche di base è un complesso enomeno
mul i unzionale, cul u ale, men ale e linguis ico che ichiede una conside azione
sepa a a. La icos uzione assiome ica e seman ica del campo associa i o di
ENVY ichiede ca a e is iche e nocul u ali ed e no-psicologiche delle immagini di
econs uc ion o emo ions by ocusing on 1) bo h common and dis inc i e
coscienza linguis ica p op ie dei app esen an i di di e se nazioni; 2) lo s udio e la
comp ensione dell'iden i à e della memo ia s o ica dell'e nos; 3) i alo i e gli
s e eo ipi cul u ali dell'e no median e l'applicazione di ecniche psicolinguis iche
e cogni i e.
ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO,
IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN
304 Ac a Linguis ica Li uanica XC
The men ioned cogni i e echniques p o e Ku e ’s s a emen (1998: 72–
73) ha “ENVY is a g eed engo ging a pe son om inside […] i u ns in o a
esen men which F ied ich Nie zsche e med as “exis en ial ENVY” (Ge m.
Lebensneid).” The des uc i e seman ics o ENVY and HATRED a e highligh ed
by Ma ia Szymkowska (1989: 27) who ega ds he emo ional s a es h ough
he p ism o “psychological hygiene”: hey ha e “ he sense o des uc ion and
disease bo h om he poin o soma ic heal h o hose who expe ience hem
and hose o whom hey a e di ec ed. They cons i u e a h ea o he physical
heal h.”
Come ca ego ia mul idimensionale, ENVY ha semp e a i a o l'a enzione degli
s udiosi che ce cano di o a e ispos e a domande sulla sua composizione e
mani es azioni. Dal pun o di is a della scienza in e mie is ica, l'analisi di ENVY si
basa sul deside io di comp ende e gli esse i umani dalla p ospe i a della salu e e
della mala ia sogge i e (Maijala, Munnukka, Nikkonen 2000). S udi simili si
concen ano sullo s udio di ENVY e GELOUSY, e su come i lo o aspe i posi i i e
nega i i a gli in e mie i accademici in luenzano il pos o di la o o (Clea y, Wal e ,
Halcomb, Lopez 2016) e ce cano di dimos a e che non solo i pazien i possono
INVIDIa e la c ea i i à dei lo o analis i, ma che i e apeu i e gli analis i possono
INVIDIa e la c ea i i à dei lo o pazien i (Sa án-Ge a d 2019; Hupka, Zaleski, Ju gen,
Reidl, Ta ab ina 1997). Oleh Tyshchenko (2020: 248) ha scope o le ca a e is iche della
compa ibili à dei lessemi con ENVY e JEALOUSY nelle lingue sla e. In nume ose ope e è
p esen a a una i lessione compa a i a e ipologica del conce o conside a o: I ina
Nes e ajlo a (2010), I ina Kol uckaja (2014), Na alija Šap an (2015), Ta jana
G igo jano á, Ma ina Ma y cina (2018). Sulla base delle ca ego ie dell'an opologia
cul u ale e della psicologia umana, Schoeck dimos a che la pau a e l'in idia sono
componen i in eg ali dell'umani à.
ela ionships exis ing in mode n and p imi i e cul u es whe e ele an
ep esen a ions and concep s ca ego ize and egula e a ious mani es a ions o
ENVY (Gawa kiewicz 2008: 11).
L'in idia è uno dei se e pecca i capi ali, e il più e gognoso, de i a dal la ino in idia,
"non- is a". È p o ondamen e adica a nella psiche umana, essendo comune a u i i
empi e a u i i popoli. Di soli o è i ol o alle pe sone che si con on ano o si sen ono
in compe izione. Le pe sone in idiose endono ad esse e os ili, a abbia e, isen i e e
i i abili. Pe una delineazione più chia a di ques e s uma u e nelle emozioni s udia e,
i ice ca o i u ilizzano il p incipio dei p imi i i seman ici, sugge i o da Wie zbicka: 1) X
sen e INVIA: […]Qualcosa di buono è successo a qualcun al o. Non e' successo a me. Non
oglio che sia così. Voglio che ques e cose buone accadano a me, non a qualcun al o.
Pe an o, so o e odio gli al i. 2) X si sen e geloso: "Temo che la pe sona che mi è
ca a possa pe de e i buoni sen imen i pe me. Non oglio che sia così. Vo ei che la
pe son who is dea o me has good eelings o someone else. I’m a aid ha he
S aipsniai / A icles 305
En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon
in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness
(Based on he Associa i e Expe imen )
pe sona che mi è ca a a esse buoni sen imen i solo pe me. Pe an o, so o e odio
l'al o" (Wie zbicka 2006: 123). La ice ca ha lo scopo di c ea e l'immagine linguis ica e
cul u ale dell'ENVY basa a sull'espe imen o associa i o, nonché di p esen a e il suo
" i a o psicologico" nel quad o delle p a iche disco si e consolida e e, in
pa icola e, nel suo unzionamen o nella coscienza quo idiana dell'indi iduo, in a i di
linguaggio sogge i i e indi iduali, i elando la sua equenza e c eando la sua ipologia
negli s uden i uc aini e slo acchi.
Pe aggiunge e l'obie i o della ice ca, sono s a i p opos i i seguen i compi i:
o ni e una b e e pano amica dell'ENVY come enomeno psico-cogni i o e sociale;
p esen a e la s e a conce uale di ENVY degli in e is a i uc aini e slo acchi so o
o ma di s u u a di ame e o a e il con enu o e bale di ciascuno da a la
equenza e la composizione quali a i a delle eazioni; dopo a e s abili o l'indice di
connessione del conce o associa i o ecip oco, pe o a e le a ee di in e sezione
seman ica nelle coppie associa i e ENVY GREED, ENVY JEALOUSY all'in e no della
e e associa i a- e bale; desc i e e la ipologia di eazione all'in e no di ciascuno
dei so o-quad i o e i (scena io, assiologico, pa ame ico, causale, ecc.) da a la
lo o uni e sali à, unici à e ma ca u a nazionale e cul u ale; isualizza e le eazioni
ice u e agli s imoli ocali so o o ma di g a ico app op ia o e commen a le.
2. Base me odologica della ice ca
Nel p esen e documen o, la modellazione del quad o di ENVY nella coscienza
linguis ica degli uc aini e degli slo acchi si basa sulla nozione di un quad o come
s u u a assonomica complessa. Il sociologo ame icano Go man in e p e a la
co nice come la capaci à della coscienza p a ica di "assembla e il mondo in un u o
o ganizza o senza la pa ecipazione del con ollo disco si o", come "una ce a
p ospe i a di pe cezione che c ea una de inizione o male della si uazione", cioè le
co nici sono elemen i di base che un ice ca o e può iden i ica e all'in e no della
co nice delle si uazioni. Le si uazioni sono sogge e a p incipi di o ganizzazione che
"gene ano" e en i di e si, ad esempio e en i sociali. Gli s essi p incipi egolano
anche la nos a pa ecipazione sogge i a agli e en i (Go man 1974: 10[…]11;
Sinele a 2014: 78). Come comunemen e iconosciu o, un espe imen o associa i o è
una ecnica pe s udia e le eazioni del linguaggio a pa ole o combinazioni di pa ole
(s imoli), i elando connessioni i lessi e empo anee di sensazioni, sen imen i,
immagini, conce i e designazioni nel lessico men ale dei pa lan i na i i.

ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO,
IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN
306 Ac a Linguis ica Li huanica XC
An associa i e expe imen in ol es in o man s ques ioning wi h a lis o
s imoli e successi amen e s abili e le eazioni più equen i (Gal on, Tumb, Ma be). Essa
mi a a modella e il sis ema linguis ico so o o ma di una e e associa i a- e bale (Yu.
N. Ka aulo ) o campi associa i i di ocabola io, la o mazione di un "p o ilo associa i o"
di immagini di coscienza (U imce a ile anza delle ipo esi eo iche del ice ca o e, cioè
2008: 20).
Fu he mo e, he associa i e expe imen “allows o con i m he psychological
pe app esen a e la e e associa i a di signi ica i [...] come i lesso di s u u e
conce uali ge a chiche nella men e di un pa lan e) (Po apenko 2013: 20), e le eazioni a
uno s imolo speci ico possono esse e conside a e come un i lesso del co isponden e
Zinaida Popo a e Josi S e n (2007) speci icano: 20 […] un'in e p e azione cogni i a dei
concep ual s uc u es, which o some ex en a e accompanied by emo ions and
e alua ions ollowing in o man ’s concep ual pic u e o he wo ld.
isul a i degli espe imen i associa i i può esse e esegui a a a e so la ase di
desc izione dei signi ica i psicolingui o a a e so una alu azione di e a. Il linguaggio
è un i lesso del nos o sis ema conce uale (Tyshchenko, Ko olyo , Palche ska 2021), e
in e p e a ion o associa es”. Acco ding o Roman Gawa kiewicz (2008: 7),
“associa i e expe imen aims o analyze he ways o desc ibing, in e p e ing and
conducendo espe imen i associa i i psicolinguis ici cogni i i, nonché u ilizzando al e
a ie me odologie, possiamo o a e un quad o mi ologico e mode no del mondo. Sono
e e ua i es associa i i ondamen almen e con as an i su a i g uppi ema ici di
ocabola io in lingue s e amen e co ela e e s u u almen e e geog a icamen e
dis an i. Ad esempio, Pe o a (2018: 14) ha p esen a o il campo associa i o dei nomi degli
complex solu ion o he language o hough concep ual aming oge he wi h
i s sub ames. The emo ional componen plays a leading ole in shaping bo h
s imoli di FOOD in uc aino, inglese e g eco mode no, iden i icando i seguen i ipi di
eazioni: sin agma ico, pa adigma ico, ema ico, one ico, o mazione di pa ole,
eminiscen e (ci azione), iponimo, pe sonali à, ma chi geog a ici, nazionali e cul u ali,
l'espe imen o consis e a nella seguen e p ocedu a di ice ca: gli s uden i e i cade i
dell'Uni e si à S a ale di L i pe la sicu ezza della i a (speciali à di sicu ezza
an incendio, sicu ezza ci ile), gli s uden i dell'Uni e si à Poli ecnica Nazionale di L i e
dell'Uni e si à di San Ci ilo e Me odio a T na a. In o ale, a 194 isponden i uc aini e a 127
isponden i slo acchi sono s a i o e i 67 incen i i, come l'in idia (n), all'in idia ( );
e alua i e, indi idual (subjec i e) associa ions. Fo a comple e analy ical e iew
o his issue in Uk ainian and compa a i e psycholinguis ics, see (Le chenko,
Tyshchenko, Dilai 2020).
S aipsniai A icoli 307
En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon
in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness
(Based on he Associa i e Expe imen )
3. P ocedu a di ice ca e isul a i
The empi ical basis o he esea ch comp ises he esul s o he associa i e
expe imen conduc ed in 2019. The gene al scena io o he ee-associa i e
in idioso (adj) come/come che nell'agg ega o delle eazioni ice u e c eano la e e
e bale associa i a della s e a conce uale ENVY. Pe an o, un o ale di 145 eazioni
degli in e is a i uc aini, di cui 104 uniche, e 536 eazioni degli in e is a i slo acchi
ice u e nel p ocesso dell'espe imen o associa i o sono s a e p esen a e
ispe i amen e nelle igu e 1 e 2. Il lusso dell'espe imen o mos a che i pa ecipan i
(in e is a i uc aini) hanno eagi o senza pe de e gli s imoli, pe lo più e so la me à del
da o hanno pa ecipa o più a i amen e e hanno ce ca o di da e ispos e a u i gli
s imoli e bali allo s esso modo du an e il sondaggio. Pe an o, sono s a e o ni e
di e se eazioni di ispos a pe la maggio pa e degli s imoli e bali. Ques o a o e
sogge i o può esse e u ilizza o pe spiega e le ispos e di di e si in e is a i in base
al lo o gene e. Ri eniamo che l'indagine su ques o aspe o me i i uno s udio sepa a o.
lis ; by he end o he lis , he numbe o eac ions signi ican ly dec eases (o is
limi ed o one esponse o a s imulus wo d). Se e al esponden s indica ed “no
associa ion” e en a he beginning o he lis o pu a line indica ing he absence
o any eac ion.
On he con a y, Slo ak s uden s (despi e he smalle numbe o esponden s)
disp opo ions o he ecei ed answe s om Uk ainian and Slo ak esponden s.
In he esea ch p esen ed, he expe imen and analysis o e bal esponses
did no in ol e he ask o de e mining he co ela ion and speci ici y o
Tu a ia, nel p ocesso dell'espe imen o di associazione di e a, un compi o
sepa a o è s a o quello di accia e la ipologia delle eazioni a seconda dello
s anda d di con on o (con quali ogge i ENVY iene con on a o in combinazioni di
masculine o m and ‘en ious as’ in eminine o m). To ensu e he uni e sali y
o he indings and highligh he social componen , pa icula ly he gende
pa ole "in idioso come" in a o e), nel segmen o pe inen e dell'espe imen o,
o iamo essenziale o ni e un commen o sulla equenza delle associazioni e bali
in ciascuna delle lingue con on a e, insieme a speci ica e il nume o di ispos e
maschili e emminili, ispe i amen e.
Un aspe o della me odologia o e a è la de e minazione della dis anza
"associa i a" a i conce i u ilizzando l'analisi dei da i sui lo o associa i comuni.
ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO,
IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN
308 Ac a Linguis ica Li uanica XC
(l'indice di connessione associa i a ecip oca), così come i isul a i della
isualizzazione dell'espe imen o associa i o, che ende possibile iden i ica e ali
a ee comuni (ad esempio, a INVY e a idi à, ENVY e gelosia). La igu a 3[…]4 mos a la
sezione s udia a della e e associa i a- e bale. L'indice di connessione dei conce i
associa i i ecip oci è s a o calcola o ile ando la co elazione a il nume o di
eazioni iden iche e il nume o o ale di eazioni ice u e. In p ecedenza, è s a a
o e a una ecnica simile (Ulano ič 2010:
214).
È impo an e a e ma e che non u e le eazioni ice u e sono s a e p ese in
conside azione pe la desc izione dei isul a i o enu i, ma solo quelle che
co ispondono al me odo di dis ibuzione delle eazioni (pe so oquad e i all'in e no
dei so oquad e i) o e o dagli au o i, poiché ques e associazioni e bali hanno il
ele ance o he ob ained esul s. Thus, he desc ip ion does no include he
eac ion esul s associa ed wi h decla a i e, pa iciple, and possessi e (belonging
maggio alo e p agma ico e cogni i o di ENVY a un ce o ogge o) so oquad e i.
eac ions p esen ed in he main pa o he in es iga ion is much smalle han
he ecei ed lis o eac ions in gene al.
FIG. 1. Reac ions o заздрість ‘ENVY’ s imulus
S aipsniai / A icles 309
En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon
in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness
(Based on he Associa i e Expe imen )
FIG. 2. Reac ions o zá isť ‘ENVY’ s imulus
To commence, an in-dep h analysis o he axiological and colou sub ames.
Pe an o, è o ni o il nume o desc i o. La alu azione di ENVY all'in e no della
ca ego ia GOOD-E il assume p incipalmen e il polo nega i o della scala assiologica. Si
mani es a p incipalmen e l'incen i o all'INVIO nelle ca ego ie di iolazioni delle no me
a uali, alu azione e ica, i iu o, a ol e con una signi ica i a mani es azione di
nega i i à (nei pensie i o nelle azioni di una pe sona): uc aino non ale la pena ( 1, 3, mol o
o mol o male (m 0,65), pensa e male ( 0,65), male o male ( 6, 0,5) mal agio ( 1, 3, 3, 0, 3, 0, 3, 0,
3, 0, 3) nega i o, nega i o, nega i o, nega i o ( 1, 3, 0, 0).
Reazioni simili sono osse a e allo s imolo "ENVY" di ZAZDRIST: peggio e (m 0,69), non
buono (m 0,69), nien e buono (m 0,69), limi azione ( 0,69), ca i o ( 0,69), ca i o ( 0,69),
ca i o ( 0,69). Osse iamo eazioni simili allo s imolo di in idia e ( 3,9 s m 2,6):
paganza (m 1,38), medioc i à (m 0,69), in e io i à ( 1,38), inadegua ezza ( 0,69),
inu ili à ( 0,69), amo osi à ( 0,69). Ques o conce o è in e p e a o en o i limi i
delle no me e iche e eligiose come una iolazione di de e mina i di ie i e
egolamen i: гріх/sin ( ipicamen e un a o su icien emen e p odu i o
ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO,
IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN
Ac a Linguis ica 316 Li uanica XC
Vidlyudnykyy/soli a io, i i a o ( 0,65). Le eazioni allo s imolo in idioso come
( o ma emminile) associa o alla po e à sono meno equen i (m 0,65). In
gene ale, le eazioni an opocen iche o enu e con enen i un e mine
gene ico esse e umano (p edominan emen e emminile) a ol e con agge i i
pejo a i i найгірша женщина, одинока нещасна женщина/la pe sona peggio e,
una donna soli a ia e in elice sono anche collega e al ca i o occhio/вриклива ( 0,65).
8. Il so o ondo compa a i o:
Reazioni a s imoli in iousa i
LIKE (in o ma maschile) E
INVIOUS AS/LIKE (IN FORMA FEMININA) Pa aska (p esumibilmen e so o l'in luenza
Ra e and a ypical eac ions a e connec ed wi h he names o plan s. Acco ding
o he ob ained da a, a single emale eac ion o his ype морква/ca o ( 0,65)
has been eco ded, he sense o which is ha d o explain a ionally. We can
speak abou si ua ional o highly subjec i e eac ions. Only emale esponden s
compa e an en ious woman wi h a wi ch/відьма ( 1,56), an h oponym Параска/
della inzione), con un pe egolezzo plie ka/scandalmonge o con un sogge o
inde ini o non so chi non so chi ( 0,78); men e gli uomini […] con igli e alcuni alo i
umani uni e sali i ali come la i a e la bon à (m 0,78). Inol e, le eazioni maschili sono
collega e ai conce i di Gius izia e Ve i à: gius i ica e e deside a e qualcosa e
ole e o deside a e qualcosa (m 0,78). Le donne endono a collega e l'in idia con
l'ones à ( 0,78) e la conside ano s abile e immu abile semp e ( 0,78). Possiamo anche
osse a e spo adicamen e la connessione con co ela i me a o ici soma ici come
жало/s ing (m 0,65). Alcune eazioni in e es uali allusi e lega e ai ca oni anima i
(поштар Пєчкинпостман Печкин […] solo pe le eazioni emminili 0,65), all'an onomasia
Леськахвеська/Leskah eska (solo pe le eazioni emminili 0,65), ad alcuni conce i
eligiosi Буда/Buda (m 0,78) sono piu os o esp essi e. Reazioni di o igine
aseologica жаба/ og o pa agoni
Gli occhi spun a i dallo shock igua dano le ispos e emminili. Mol e eazioni
app esen ano elazioni amilia i o in e pe sonali (тітка/ an e 0,78), immagini
quo idiane di ambien i icini (сусиди, соседнепоседники, сосед […] m 0,78,
combinazioni di pa ole a ibu i e e p onominali соседи, моя соседка зла соседка,
соседка соседка, мой сосед - плохой сосед, сосед 6,25/м 3,13 в функции
стандартного сравнения), ca a e is iche sociali e di e à (разлучена 0,78),
p o essione продавец (m 0,78), s a us sociale (деконка жена) ( 0,65). Sono anche
ipici del

S aipsniai / A icles 317
En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon
in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness
(Based on he Associa i e Expe imen )
Slo acchi: chcem o, čo sused/Voglio quello che uole il mio icino ( 2,00),
suseda/ icino maschio (m 23,53/ 8,00), susedka/ icina emmina ( 2,00). Le eazioni
associa i e di s a us in lingua slo acca sono collega e alla amiglia e alle elazioni di
pa en ela […] suoce a o un pa en e in gene ale: sú odenec/a a ello,
s ok a/mo he -in-law ( 2,00), which se e as an e alon o he compa ison in he
cons uc ions like zá is li ý ako.
Tu a ia, gli animali e gli inse i e ocano le associazioni più o i: zaздрити ‘ o
ENVY: бджилка/bee (m 0,78), вовчиця/she-wol (m 0,78), senza conno azioni emo i e
вовк, ворона/wol , c ow ( 1,56), гусениця, пантера, ca e pilla , pan he ( 0,8).
Secondo i isul a i dell'espe imen o associa i o, mosca ( 0,78), e il meno comune […]
a snake is conside ed o be a s anda d o emale ENVY змія ( 3,13/m 0,78),
less ypical лисиця/ ox ( 1,56/m 0,78), миша/mouse ( 0,78/m 1,56), муха/
zozula, кішка, кобра, криса/cuckoo, ga o, cob a, a o ( 0,78). Le eazioni
maschili, al con a io, a ualizzano immagini di kobilla, ku ka, мавпa, павлин,
сорокка/ma e, pollo, scimmia, pa one, magpie (m 0,78),
and собакa/dog (m 1,56). The la e male eac ion can be conside ed a ypical
nega i e e alua ion o a male olen pe son.
Anche il so oquad o compa a i o cos ui o du an e un'indagine associa i a di e a
sulle ispos e basa e sul gene e è degno di a enzione. Qui ENVY è s a o con on a o
con al i ogge i e gli in e is a i slo acchi hanno i ela o le seguen i connessioni
associa i e: agli animali con le denominazioni gene iche e speci iche B i ská
mačka/B i ish ca ( 2,00), ho ädo/b u e ( 2,00), hus/a goose, ana/a c ow ako; býk/a
(m 5,88), laň/a doe, zmija/a snake ( ipe ) ( 2,00), líška/a ox ( 6,00), mačka/
ca , kamoška/ iend, ( 2,00), s aka/magpie ( 4,00), o he s imulus zá is li á
bull ( 2,00), pes/dog ( 4,00), s aka/magpie ( 2,00), allo s imolo zá is li ý ako. La
ispos a di B i ská mačka può esse e in e p e a a in e mini di usci a della G an
B e agna dall'UE; e uolo sociale, così come le associazioni di gene e-e à člo ek (m
5,88/ 4,00), malé decko/a bambino piccolo, moja s a ámy ecchia signo a, s a ý
člo ek/ ecchio (m 5,88), baba/a ecchia donna, s a á babka/ ecchia nonna, šľach ica
nobleman, p ia eľka jednoducha iend, jednoduchá osobaa/single pe son ( 2,00),
nep ia eľka/enemy, nad iadená supe io / (m 5,88). Pe lo s imolo zá is li á ako non
solo eale come gli an onimi Slo ák ( 2,00), cham i ec/a a ido la lingua slo acca
pe son, bu also imagina y, ic i ious associa i e connec ions ha e been ixed:
maniak/maniac, h áč/playe ( 2,00), including some my hological pe sonages
s igôň/a male old wi ch, lkodlak/we ewol ( 2,00). Pu ely emale eac ions in
comp endono le eazioni emo i e con enen i i nomi delle pe sone o eazioni alu a i e
names, o example, babizňa/a hag, hlupák/a ool, paž a ica/clo e, za pknu á
žena/bi e woman, zlá k áľo ná/E il Queen. Conce ning he s imulus zá is li ý
ako, he mos p ominen e bal associa ions include no only he people’s
(meno equen i, ma esp essi e chudák/po e o agazzo
ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO,
IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN
318 Ac a Linguis ica Li uanica XC
(m 11,7 2,00), ma anche le nomine degli ogge i di ENVY e balizza e da pa ole o p onomi
quan i a i i inde ini i (ca a e is ica p incipalmen e delle eazioni emminili: ja nie/I do
no me, mnohí/many ( 2,00), men e každý naokolo/ u i in o no (m 5,88) è ipicamen e
una ispos a maschile. Fig. 5. ENVY ispe o ad al i ogge i: eazioni agli s imoli zá isť,
zá idieť e zá is li ý ako/zá is li á ako
Ci sono anche alcune eazioni uniche che con engono nomi p op i e
denominazioni e niche Fe o/Fe o (nome), Slo ák/Slo ak (pe sona) ( 2,00).
Pe an o, Fe o è un diminu i o di F an išek, può anche esse e un cognome.
Ques a eazione po ebbe esse e i e i a a una eazione indi iduale o pe sonale.
S aipsniai A icoli 319
En y as a Psychological and Cogni i e Phenomenon
in Uk ainian and Slo ak Linguis ic Consciousness
(Based on he Associa i e Expe imen )
9. CONCLUDING REMARKS
The a icle p esen s a linguocogni i e analysis o he ENVY concep osphe e
come emozione chia e basa a sui da i di un espe imen o associa i o condo o con
s uden i uc aini e slo acchi. La ipologia delle eazioni e bali è iden i ica a nel quad o
delle s u u e di quad o e so oquad o co isponden i, iene p esen a a la lo o
and uniqueness a e highligh ed, and cha ac e is ics a e p esen ed in e ms o
equency and quan i a i e pa ame e s.
By es ablishing a mu ual associa i e concep connec ion index, a mechanism
ipici à pe la modellazione della e e associa i a- e bale (secondo il me odo di
Ulano ič, Ka aulo , ecc.). Ques o app occio ci ha pe messo di s abili e i casi di
coincidenza di eazione agli s imoli ENVY e GREED e di ende li isi amen e nelle
colonne 3 e 4.
Si a a enzione alle di e enze di eazione a seconda della cul u a dell'immagine
and alue cha ac e is ics. The na ional and cul u al speci ici y o he ob ained
associa es is aced, conside ing he ealia cha ac e is ics o a pa icula linguis ic
associa i a ( eazioni aseologiche e me a o iche, allusioni, con on i). Secondo
l'analisi, le più equen i sono le eazioni con la ca ego izzazione dei alo i, la
alu azione ENVY nei poli del bene-male, del bene-ca i o (so o-quad o
assiologico) e la sua pa ame izzazione (in ensi à di esp essione, in pa icola e
a a e so le associazioni di colo i). Inol e, ale la pena conside a e le eazioni
ipiche comuni a en ambe le lingue. Sono ca a e izza i da chia e opposizioni
p agma ic ma kedness and a connec ion wi h he concep s o success, ca ee ,
and luck, which usually e oke ENVY in o he s (causa i e sub ame) o he
icco-po e o, che sono app esen a e da di e se eazioni an onime con dis in e
conno azioni emo i e ed esp essi e (blahoby -wellbeing, maje ok-mansion,
pienaze-money, uk ainian money-money, zla o-gold, бідолаха-poo man,
бідося-poo hing).
Le ul ime eazioni uc aine e slo acche dimos ano somiglianze ipologiche,
o iamen e do u e a un comune sis ema sociale, e ico e c is iano di alo i e idee. I
da i o enu i sono suppo a i da con es i pa emiali e aseologici dei diziona i in
en ambe le lingue. Le eazioni pu amen e slo acche app esen ano il o la
nega ion o alsehood and lie ( he concep ualiza ion o he TRUTH and PRIDE)
mancanza di ispe o pe l'o goglio nazionale.
Mol e eazioni i le ono emozioni di so e enza e di dolo oso s a o isico e
men ale. Essi mos ano a i di ca a e e, in cui ENVY è pe cepi o come
un'en i à dis u i a. Le eazioni più ipiche degli in e is a i uc aini sono la
opp ession, туга/sadness, біль/pain, щеміти/hu , страждати/be o men ed,
мучитись/su e ; in Slo ak – тортура/ o u e, тужити/yea n, гнів/
abbia, l'odio, il pecca o, la alsi à, l'egoismo e l'egoismo. mino e
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IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN
320 Ac a Linguis ica Li huanica XC
o en- eac ions associa ed wi h men al abili ies – дурість/s upidi y, дурниці/
nonsense and hlupák/ ool.
Se e al eac ions belong o he scena io ame ( hey a e some imes classi ied
as eac ions o he syn agma ic ype). Such eac ions a e he ac i a ion o he
co esponding ph aseological uni s and simila me apho ical compounds in wo
languages in he esponden s’ memo y: Uk ainian руйнувати/des oy, точить
soulsha pens l'anima (p eoccupazioni), душевна пустота/ uo o dell'anima, жаба
душить/la ana s angola (sen imen o di in idia), slo acco zožie a dušu
člo eka/mangia l'anima di una pe sona, acna duša/anima uo a. In ques o caso, si
osse a la pe soni icazione di ENVY (modello me a o ico ENVY IS A BEING) all'in e no
della s u u a cogni i a del CORPO come una posizione speci ica. Sia gli s uden i
uc aini che quelli slo acchi hanno ispos o in modo simile alle domande del sondaggio
ela i e agli s imoli di con on o. Le lo o eazioni e ano p incipalmen e lega e a
di e si animali. Tu a ia, possono esse e accia e associazioni uniche con la
somiglianza delle eazioni associa e all'ENVY da pa e dei icini (meno spesso ENVY ai
icini). Ad esempio, a gli s uden i slo acchi si osse ano più equen emen e le
eazioni associa e ai e mini di pa en ela e legami amilia i (sú odenec/ a ello,
s ok a/suoce o, baba/ ecchia signo a, s a á babka/ ecchia donna, uc aina тітка/zia),
con eal à sociali, s o iche e mi ologiche (nad iadenáboss, šľach icnobleman,
maniakmaniac, s igôňwampi , lkodlak/we ewol ). Anche le ispos e degli
in e is a i uc aini sono s a e uniche. Ques e ispos e possono esse e co ela e
con es i p eceden i (in connessione con i ilm d'animazione pe bambini […] поштар
Пєчкин/поштар Печкин o sop annomi associa i a nomi di gioco di pa ole sono anche
and s yliza ion as olk speech (Леськахвеська/Leskakh eska e c.). The Slo ak
s uden s’ eac ions in hei connec ion wi h e hnonyms and iconic p ope
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Pa ydas kaip psichologinis i kogni y inis
eiškinys uk ainiečių i slo akų kalbinėje
sąmonėje ( emian is asociaciniu ekspe imen u)
SANTRAUKA
S aipsnio ikslas sulla base dei isul a i degli espe imen i degli in e is a i uc aini e
slo acchi, išnag inė i koncep ą PAVYDAS kaip sudė ingą psichokogni y inį i semio inį eiškinį.
Taip pa siekiama paaiškin i žodinių asociacijų ipologiją i jų seman ines sanki as su ki omis
koncep ualiosiomis s i imis (PAVYDAS, GODUMAS i k .).
ANDREA GROMINOVA, OLEH TYSHCHENKO,
IGOR KOROLYOV, MYROSLAVA FABIAN
324 Ac a Linguis ica Li uanica XC
Remian is kogni y inės an opologijos, iloso ijos, sociologijos i kogni y inės seman ikos
y imais, p is a omas koncep o PAVYDAS eimo modelis lyginamose kalbinėse kul ū ose,
ku is a spindi uk ainiečių i slo akų kalbinės asmenybės kogni y inių s e eo ipų, no mų i
e ybių sis ema. Su elkus dėmesį į asociacinį kompleksą pa yko a skleis i pag indinius
ski umus a p y ų i mo e ų eakcijų (lyginamajame po eimyje panaudojus)
s imulus pa ydus kaip ( y iškosios giminės o ma) i pa ydi kaip (mo e iškosios giminės
o ma)).
Taikan eimų modelia imo me odą, ap ašy os pag indinės me a o inės koncep o PAVYDAS
ak ualizacijos s i ys, okios kaip koncep ualioji i asociacinė- igū a y ioji koncep o
komponen inė dalis, nus a y as jų yšys su spal ų asociacijomis (aspek inis po eimis),
a lik a jų kiekybinė analizė, ku i apibend in a penkiose diag amose i g a ikuose. A lik a
bend ų, ipinių i unikalių, au inių i kul ū inių asociacijų a anka a skleidė uk ainiečių i
slo akų men alinio žodyno ypa umusojus pag indinių panaudamų nega emocijų
aksonome iją.
Į eik a 2023 m. no emb e 3 d.
ANDREA GROMINOVA
Uni e si à di Ss. Ci illo e Me odio a T na a, in Slo acchia
5772, Nám. S ada di Joze a He du
91701, Slo acchia, T na a
and ea.g omino[email p o ec ed]
OLEH TYSHCHENKO
Uni e si y o Ss. Cy il and Me hodius in T na a
5772, Nám. S ada di Joze a He du
91701, Slo akia, T na a
olko iszcz[email p o ec ed]om
IGOR KOROLYOV
Ta as She chenko Na ional Uni e si y o Kyi
14, Ta as She chenko Boule a d S .
01601, Uk aine, Kyi
igo .ko olyo @knu.ua
MYROSLAVA FABIAN
Uzhho od Na ional Uni e si y
14, Uni e sy e ska S .
88000, Uc aina, Uzhho od
my osla a. [email p o ec ed]