Ac a Linguis ica Li huanica
2025, . 92, s. 116
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ISSN 2669-218X (online elek onisch)
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Recei ed: Gau a: 2025-06-07./ Accep ed: Akzep e : 2025-04-10. /
1
TALBOS MUSIK
GIEDRIUS KUPREVIČIUS
El Paš as: gied ius.kup e [email protected] ORCID ID: h ps://o cid.o g/0009-0005-9742-1358
h ps://doi.o g/10.35321 all92-11 ĮVESTIS Eingewi ie e Gen ungsmusik nich e mieden Kon ak mi
li e a ischen Tex en lib e ais, Poesie, P osa, Tau osaka, und manchmal auch mi Pawienen Wö e n.
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Viele aus denen Kon ak en e bunden mi dem Hom ąja Sp ache, dahe g undlegende jene Sp ache
dėsnių Kenn nis is no wendige Bedingung ü angemessenen Sp achenübe agung in Musik.
Gim ojoje kalboje, ih e a mnissen a sope ie ende lobynai können dem Komponis en bie en
unp lich spannenden, seine muzikinen sp au eichinan igen b uožů. Sp echen wi übe e me
deshalb, dass jede on ihnen nich e schöp enden phe ischen Vielo e und k ea i bischen
Möglichkei en wel ulis. Texs as musikoje wi d un ennba musikes Teil, und deshalb we b ei e e
pakal e übe jud iejų a alnine. Dahe Sp ache Musik beg ei ama als in onacija, Tex (skiemenų)
Klanggebung e schiedenen Höchčiungen abhängomai on Wo es (sakinių) Sinnes ode jene
Sinnnissen d ip asmiigkei . Sp achmelodika is seh wich ige Bedingung bei dem S eben okalischen
We kes musizie en Tex und Musikens Übe eins immung, no wendige seine
Wah nehmungsbedingungen. Juk dem Zuhö e Tex nu heu ig, e kann ihn nich du chlesig en ode
s oppen. Musik o übe gehende Kuns . Wenn beim Lesen einen Tex möglich is Absa z einen noch
einmal zu e lesen, is das hö omas Kü inys (musika, poezija, d ama) bėga laike nesus adomai und
Au o ius e p lich e zu denken, wie ku i, dass de Tempus nesug iau ų den i Kla hei . Tad
Wo es ode F azees Wiede holung, und wenn es nich beabsich ig zu un musikischen Tempo
g ei is, Pauzes ode ins umen alische In a pai kann we den Sinn olančiam Hö e seh p a a üs.
2
Viele Sp achen bes ehen aus Balsien und p iebalsien, die, unabhängig, wie e sch ieben ( aidės ode
hie oglyphen), klausa abge enn we den und iden i izie we den als Sinnhei en. Na ü lich, wenn
sp ich Zuhö e n keine F emde. Gegen eiligen Fallen kling Musikwe k mi uns nich bekann e
Sp ache nu als zusä zliches Temb as, äch end solche selbe Wo en nenusakomą
In o ma ionen, wie Fli os, smuiko ode būgnų klambe ung. Abe oji bekalbė musik hö e nischem
ebensoogi übe mi el iel In o ma ionen. Jas, olgend jene Ins umen en du ch üh enden
Mo i s in ona ionen, e s ellen die Zuhö e in ih em Min hise. Tad soga allen bekann en Sp achen
schas os Dik ions ode g oßele Aidü sua dig en Tex dank Musikos bewah a ein S ück
ins ehende In o ma ionen, Su aikas, Komponi o s s eibenden allgemeinen Eind uck. Dahe
musikos Au o en nich ge ü ch e p a as i Wo kla hei , kompensie e das ausnahmsweise
musikos aiškos Mi eln. Da he anzuhal ende o m zu, ak u en, kon as zu.
Es wi d gesag , dass Lied ex ai müssen sein ein ach e, imuo , ohne komplizingų Wö ze . Tokia
Konzep ziemlich p imi i i. Bekann e g oßa ige, populä e Liede mi seh komplexen Tex en und
einman iu hymischem Zechiniu. Viele ausgezeichne e dainuojamosios Poesie Beispielen inde
man mi weißosen Ve sen, soga gescha enen P osa ex en. Wich ig ki a wie eine ode ande e
Texs ai įmuzikinami. Jede weinu konk e em Fall in alką scheng musikos Ins umen enwahl,
Gen es, Um ang, Fo men pobūdis und das ganze das ikiuojende meis ys ė. Ta kim, F anzo
Schube 's okalinis ziklas Win e eise (Žiemos kelias, op. 89, D 911, 1927 m.) 24 nich gele s um anges
Liedes mi aus eichend komplexen, o einige sinnminių Ebenmene beinhal enden Wilhelmo Mülle is
poe inischen Tex en. Das, wie sie musikikinem Raumwei e lös sie damals on klassikines in
oman ische epochą genengess wäch ige Komponi o is, kann sein gu e Leh e allen pak aipų und
skonių Komponi o en, wenn nu diese e ns lich kümme n sich ih e Komposi ionen poe ikos und
meloso jungčių menine quali ä . Dasselbe kann gesag we den und übe Popmuzikg uppen The
Bea les ode Abba Liede , de en S uk u , o und be a pis Musikens Ve bindung mi Tex , de aillie
behandel wu de lehn end Musikos Äs e ikos ku s Vy au os G oße jo Uni e si ä e e. Nähme oe ,
dass iele jene G uppen Songs Popula i ä lėmė seh genaulus Musikos und Tex s
Zusammenhang, obulai ge au a Sinnnissen und Ge yno symbiozė, Fo m Bewäl igung und
wich igs e, ideale übe eins ehende Liede ex os und Musikos in ona ionen ėkmė. Appa um, dass
Komposi ion ama o aspi ie ende S uden en diese und ande e ihnen seh p a a iges E ah ung
hin e lassen aucke ü die Tü . Gaidų und Buchs azien eundscha in e essė asi on
nich menba en Zei en und ühi ige Sch i men a scha s p ak iken. Übe leb en al igen
G eike s sch i liche Denkmalla, in denen be iss e suche guls igen Buchs aben zu p aizduo en
dainuo inische Ge äu Höhe und Du mę. Die Al ige žyniai, o akulai, augū ai und kunigai mokėjo ielybę
Wo das und musikä de inan igen Me hoden, mi denen pake ė en e sammlungen in einokies ode
andokies Ze egungen. Psenische Fono ekie gespeiche seh in e essan e A ikas abo igene
i ualische Ze ig en Au zeichnungen, in dem Zeiniuonis langokai und ziemlich schnell schneka allen
beg ei ama Sp ache, spä e jene Sp ache s e inge imme e länggend S immes, endlich bleib
3
nu S imes mi nežymiai kin ančia in onacija, endlich ampan i okalize be Tex . A min yje
en s eh Analogie aus a chi ek ū as be sioji Bo obudu o Tempel au Ja as Insel Indonezijā. Das
VIII. a. and e halbes siebnische e asen py amidinische s a inys mi seh kla e ia sielos
auskaid ungs e , geis igen kon emplia ions ma ica: wenn in den e s en e asen o dinus egie
bui ig da s ellenden elie us, es kylan hochung sie keißen augmenijsbilde , spä e imme
inman esni o namen ai, bis endlich, paß oben, ihn pasi ig s üpoje bewuss sam nich ig adin
si zendes Buddos s a ula und ein beeind uckendes slė pano ama. Sieh aus, nich s nebelei e ,
jedoch is iel meh ande e Sinn, als pamä e un en. Toks-bui ies, Wo es-Daik o P adangie ung
Abs ac ionen is seh eind ucks oll und beeiki nachhal ige Einga aigsmi el. Jäu ig muss e sie eingese z we den und schein e olg eich zu sein.
GIMTAKALBS GUIDE
sp ich Lie u ių A ikels Au o em nächs ens nich nu deshalb, dass sie gebu s ige is , abe o
allem wegen ih e Schönhei und Flexibili ä , Tu ingum und He kun . Sieh sich, wie bal ische
Sp achen e ns und ie s udie we den in e schiedenen Wel uni e si ä en, Ins i u en. Diese
Fak beleuch e übe seh wich igs Sp achen nich nu g amma ikos, abe und phone ikos
his o isches, na ü liches E kenn nis. Endlich und E kenn nis, dass Sp achen iel äl igkei e ö ne
noch ein wich iges Wel un wicklungs e einhei sbild. Und nich nu Bildwädü, abe auch Ge sa aizdü.
Ne i di ek e Folge dieses mode nus Ansa zes ope ų lib e ų e imü Absich in das des Landes, in
dem sie du chge üh we den, Sp ache, jedoch o iginalalo Dankung čekų, polkų, alų Sp achen.
Technines Mi el e laub Ve imus zu zeigen lich len nissen, die imme häu ige sich ba sind
wel ope os hea e e hallen übe scenen. Vielleich das auchogi susie a mi didėjančia espek ba
jede , noch wenige išpli usse ode ganz nyks ančiai, sp achbai. Geeigne e Ach ung zeig man nich
nu Sp ach, sonde n auch Musiken. Juk konk e i Sp ache Musikens We ke wi d ih un ennba em
Teil und Sp achin ona ionen o mi muzikinä en sulimpa so s a k, dass ausgelös Tex (kad und
obulai) in eine ande e Sp ache suy a isumos one ische Sys em. Dass hie besp ochenes Thema
is wü dig s ändige Au me ksamkei und wei e s lichen Diskussionen sowie Fo schungen, zeige
und eine dieses A ikels au o iaus Au me ksamkei pa aukess Fall Vilniaus Uni e si ä s Lie u ių
1
li e a ū as ka ed os magis an ės Vik o ijos Šeinos s udio An ano A. Jonyno poe ischen Gesp ächs melodingumas.
Obwohl und wie iel eduzie e insz algü h Au o ė imme noch geba einlausch in Poe es kalbėsen und
iksie ih e Klingungs e , Melik, Rhy hmikos und In ona ionen Flexibili ä e schiedenhei . An anas A.
Jonynas is ein gu es Beispiel okai klausai, obwohl und nich de einzige li auische Poesien. Wei e hin
e wähn Hen iko Radausko musikalum, dem gezeig wi d imme noch pe nelyg kuklus Au me ksamkei .
Rech , allein musikischen daik ich igkei beme kung ode sampikaika mi jazzo musik und in diesem gen e
y aujančia poe ija ode poe o k ea i bes e knüp ung mi melancholišku omansu bei bi niken
musikine k ea i ba noch nich skleidig giluminių poe ischen ex e knüssigkei en mi musikine Sp ache
höhe esniu, ielleich soga wie me a iziniu, lygiu. Aus diese Sich s udiums au o ė sch i e nu e s e,
jedoch seh wich ige, Sch i e, imme noch di onuojanz em poe y os lauke. Imponuoja au o es Suche
poe ischen S oms ėkmę wah zunehmen als s a ke komposicine S uk u , in de e schiedenen Šeina
1
Vik o ija 2001: An ano A. Jonyno poe ischen Gesp ächs melodingum [The Melodiousness o An anas A.
Jonynas Poe ic Speech]. Li e a ü 43(1), 6075.
4
bedeu ungen wo e mi a ima one ine melodika į elpa in s a kes poe ischen posmo o m: [D]aug
de längs en eilučių kadencija is dak ilinė (ode mo e iškoji), sie bilde langgas skiemuo, ad
eilu e es in ona ion pailgėja, beispielsweise: en s ehome es adoje, neskubėkime niekad schon,
nesima Jah en, und ku ze eilučių kadencija sind i ishoji, sie bilde umpas ligemuo, ad ih
Ende is nuke ama skie si, z. wenn es ada, nu nebel ode namus / /, z. Solche S o oss uk u
gib dem Pasm einen wangejenden Rhy hmus, F azês Fließen p is abda d ieilie sowie
S o äenden Pausä, und de Tex suskamba g akščia, lė a melodija (ci . aus Šeina 2001: 71).
Pas abliches und meh meno y oje, li e a u ologijoje ode sp acho y oje ausba s y ų Sp ache
musikai ski ende einz algü, jedoch es schon meh bibliog a ü als komposi o iaus ūpes is
su enkend sie saujon. De A ikelau o kümme sich nich nu de G ünde de Sp ache
musikalmu , sonde n und p ak ische Nu zung de Sp ache muzikinėje pa i u é, als gleich e ius,
sa a ankiško und meh ia eikšmio akus isches Ins umen . Dahe is zu e wa en, dass
zwischendisziplinä en Küns en paūmėjime solchen Fo schungen nich e mieden wi d. Sie äuße s
wich ig sind b ei end Bedeu ungs Ve s ändnis du chi iuks andokius, in e disziplinä e aiškos
In ankius. Eine musik isualizie ung, gewo denes p ie ole bemaž isu , ge okai sup esimplie e,
subanalinie e musikos kuns k äas, und dami gleich und musikos we k inklangendes wo ,
pau e e ihn nu emb u ohne angemessemes au me ksamkei seine u em. Au o ius e leb e,
wie Wo es Eingebildsligung s ell e ns eine Ge ah dillese Hö e s jausenai und en nimm (und
le z lich und slopina) sein pasąmonische Bilde o ės K ä e. So e lus end po eikis są imąs ai und
ge undennissen a sie ai on dem, was angezeig wi d ek ane. Des Wo es, als gleichwe iges
Musikwe ksen eils, sug ücksinimo P ozess wi d noch eine Au gabeiniu, dieses Mal schon nich
kū ėju, und meno y ininku, k i iku, ku a o und ielleich soga p odiuse i. Na ü lich, je z , wenn
kū ėjui zu e eichen sind e schiedie usios k ea i binös Techniken, und ih e nich gesage a
gausa gundo alles zu zeigen gleichzei ig, ausgeh au o iaus Kon ū ums, saiko, selkankas F age, zu
dem kaum sel en anda An wo . Wo und hie d uba un e s ü bon dami kann sein siau ulì
besch änken, su ze n in wich iges punk , sichig ynin i. Puikiu Beispielsweise kann man u is
Johaną S. Bachą, gebėjusį in seinen okalis ischen We ken mi Wo zu e g so
e an wo ungs oll und auplich, dass em a suchen zu, wohe oji san ū ybė angekommen. Ogi
aus einem ande en, ge okai ühe gescha enem okiech s Komponi o ius Hein icho Schü zo
(15851672) okaline es k ea i . Johe siek a Wo es und In ona ionen eino is, jedoch geb a und
gegens änden sch iesus Wo , lydim dunsios Musikos, u ėjusios eikš i Ge ah , Ge ah , ne imą.
J. S. Bacho sch i a wei e . Lu he nach Übe zeugungen so eingeschi e e in Biblische Tex e,
2
dass e en wickel e aus esą besch iebenen E eignissen Algo i hmussys em und Moo aike s
Übe agie ung musikine Sp ache mi Tex en und ohne sie. Apž alginiame ame ikanischen
Komponis en und Di igen en Paulo Ho ei e io im A ikel übe J. S. Bach musizie en klambenden
li u gischen Tex en akus inę iloso ie andama und ande e Wo es und Musikos Beziehung singen
3
un e suchen Wissenscha le innen Gedanken, dass J. S. Bachs Fall, wie ich ig beme k ölke ische Theologe Pe e B une is, Žodis wo shipan i s a i hymnu. Abe nich nu . Ga binan da und
2
Ho ei e Paul 1995: Johann Sebas ian Bach and Sc ip u e: O God, om Hea en Look Down. Conco dia Theological
Qua e ly 59(12), 6792. Zugang in e ne : h psc s w.ne /media/pd s/ho ei e jsbachandsc ip u e.pd .
3
Pe e B unne 1968: Wo ship in he Name o Jesus, S . Louis: Conco dia Publishing House, 137.
5
kon emplie wi d. Rech , yko ge äh us zu e lassen in Fana ismus ode lėkš ą
go es u imigkei , jedoch o jenen Sünden schü zen nollni, s a kü psychologisches
Wo e bindung mi musikine u in i in ona ion. Ne u in Ziello hie zahllingesnen Beispielen zu
un e s ü zen diese Einz algü, denn wä e e wi s e in akademische Musikologies gale as.
Gewoll zu zeigen, welche Mach lieg in den Kuns ge ä en, ku ianchien spi i uellen Übe lebens
Viel äl igkei . Eingesehen, jog J. S. Bachs wel ie ische Ins umen ie ende Musiken die
in ona ionen heologiškum nich e schwinde und ielybėe We ken lepiesi po ona ionen, Tempen
und Ins umen en sk ais e. Kylančios in ona ionen J. S. Bachui bedeu e e bežodę il į, k in ančios
ne il į, besisukančios s a Schme mą und liūdesį, šokinėjančios džiaugsmą und... paikumą, a ilgų
na ų sekos išmin į. Hie und Ma ijas Name einga e seinen muzikinen Ausd uck, Wo es Phone ik
hö ėjosi muzikinėje in ona ionen, beso gend nu melodine Symbolika möglich wa umzei i ohne ihn.
Tokie, je z schon neg įž amai sumenkę, Hö ähigkei en lėmė muzikines Sp achen Reich um und,
le z lich, ih e in aige s Lgaamžiškumu. Je z hö de Hö e o diese Sub ili ä en äng nich
dem Ve s and, sonde n pasąmone. Pe smenlichen k ea i en Sp achen musikos E ah ungyse
e inne sich gleich und aus e s e Blicksschni neesminis Episode. Rašan Lib e ą ope ai
Ka alienė Bona kon on ie mi ielen his o ischen Cha ak e He aus o de ungen. Ha e zu
sch eien Hil e. Sie e hal en aus p o . d . Jū a ės Kiaupienės, gehell en, seinen eigenen unwissens
be n zu übe winden. O oji De ails wi klich maža: wie ich e e sich enessanz epochoje mu e in
sūnų du ode ih ? His o isch gesehen iko nu an asis k eipinys. Das wa seh wich ige
Nach ich , denn beide k eipiniai seh un e scheiden. De E s e, zeigende nächs ą Giminys ę, wie
nuki s as, zwei e e espa bliche , mi nächs üme Pe sonen e häl nissen En e nung, abe
und schwelnes e . Auße dem, k eipinyje du hö en wi egie ungs gaid, gi Sie ha iele niuansen on
sch elnaus, globėjiško, bis i oniško, sa kas iško, d ip asmiško Sie. Mi genau das Zwei e o und
b auch e. Nezinia, welchem Temb u, S immuss ä ke ode Tempu, welchen In ona ionen asai
k eipinys e eich ha e sohnus Žygiman a Augus o ohis, jedoch mi einem Wo zu wa möglich ku i musikikinigen In ona ionen pa yškin as e schiedene Moo aikas und Bedeu ungen.
Di ek e Ve bindungs mi li auischen Sp ache E ah ungen A ikel au o iaus k ea i binä e
p ak ikoje sind gausias und jedes Mal andokien. Im Folgenden einige on ihnen und besp echen.
Lie u os liaudies Liedens S udien soll en we den jedem unse e Komponis enes Wo es und
Soundes Einigkei ens Lek ionen. Jäu Geld a spe ie spä e , une wa e , soga
pasąmoningai. Manchmal ha es liaudies Tex zu e s ellen eine neue Musik, wie es nu ie e in
de Ope P ūsai mi wich igia wäh end des We kes d ama u gijoje cho ung An kalnelio.
O iginali Melodie wa e o de lich wegen einige ganzen Musikens S ils und bes imm e
in onacinių Zada inien. Esmalingą Bedeu ung übe nahm die e s e F aze, denn sie Hö e n soll e
wenigs ens i gendkick eingedenken nach e s em Suskambie ung ope as An ang. O, damals
a sik i odama inale, schon mi He kaus Man o s imu, ollig e de s e s ančios gen ies
agediją. Gimė wie iel linguojan is Mo i , seinen melodine Linie a ka ojan is nedidelės
kal es, ode ielleich pilkapio, kon ū ą. Tu ė i pasąmonėje und schon aus ühe kennen zu,
leide , ziemlich sku düs, bal ische musikines Kul u Me ozei. Tempo und Tona ions Bedeu ung
auchogi e p lich e e aus yškin i Tex , de , üb igens, ha e keinen di ek en Lyšio mi siuže u, sonde n nu übe el ine Bedeu ungen. Tad und musikoje pa aidinis Tex abgebildung nieikaip ne enkn en

6
küns le ine sinn, obwohl Tex idėją und nuo aiką obliga o isie zu konse ie en, besonde s ope os
d ama u gijas kon eks e. Ilus a ionen wi d o ges ell bekann e liaudies dainos Mo i und
Au o inis, o iginalus aus ope os P ūsai. Ve wunde nd, dass Rezensen en beme k haben das Lied,
obwohl älschliche weise zugesch ieben sie liaudies k ea i eb. In Wi klichkei gewähl en Tex es
Melodie dem Au o des A ikels wa nich bekann , weil ih e paeškos damals nich gabe e
E gebnisse. Tad beim Sch eiben dieses A ikels pa ūpo ielleich wo o Tex Melija asis.
Ve schläus a des Ins i u s de li auischen Li e a u und nau osakos ielleich ih e A chi e in oji
Melodia is . E nog a ė Ju gi a Ūsai y ė a sich e e einige a chi ischen Soundau zeichnungen
Hinweise, in denen e schiedene n Namen (Pakelėje, pa iešėje en s o ėjo, Žalioj gi ioj, lygioj
lankoj, Oi, sūneli, oi, ai eli) ausgehö s os andokie alles, 1937 Jah e onog a en Plokš elėse
au gezeichne en jene Liede e sionen. Le z lich Li huanian musikos und ea e akademie
haupiamame liaudies musikos a chy e сап s und a čiausias A iklaus au o iaus e wendo o Tex
4
k ieges dainos (baladės) An kalnelio, au hochš ojo Au zeichnung. Įdaina o liaudies dainininkė Domiuka
Beležanskiū ė-Bukauskienė. Geschenk beiden Mo i en, aus denen zu sehen, welchen sie sind
un e schiedlich. 1 ilus acija. Lie u ių liaudies daina An kalnelio 2 ilus acija. G. Kup e ičius
An kalnelio, cho as aus ope os P ūsai, 1994 m. H. Radausko (19101970) Poesien musikalums is
nep anoks amas, einziga us und ielenele eilė aščių ein ach obulas. Solch E gebnis e eich
wu de nich au einmal. Wa end Poe o hand aš yną gesehen, wie k uopščiai und ekliai wa
šli uojama poe ische eilu ä, Wo zes sekos, imo und i me žaismės. Tokia poe ischen
melodikos meis ys ä e eich mi seh eichinga Sp ache, Synonymen und ohiai ähnlich
klangenden, abe un e schiedliche Bedeu ungen en hal enchen, Wö ze s ima im. Tų sa ybių
su ilio as A ikelius au o ius bei H. Radausko eilė aščių nich einmal wa zugludęs.
4
Lie u ių liaudies daina An kalnelio, au hochš oho. Įdaina o liaudies dainininkė Domiuka
Beležanskiū ėBukauskienė, gebo en 1895 m. (LMTA musikinio olklo o a chy , o iginalalo laikmenos N .
KF_3532_017, au zeichnungszei 1961 m., Lazdijų ., Sei ijų apyl., S a iškė).
7
Žydi g üne E de eine on ihnen. In e essan is das, dass poe ische eilu ė ein ach aus u
5
musikinigem mo ī u, und belie e ihn nu zu iksie en. E s e posmas Žydi g üne e d,
Nuskandinę kančią, Su emes benamės Užgimimą š enčia p isod in as i in unangogiem daina imui
Buchs aben ž, č, š, jedoch genau oji neg ažių okalui p iebalsių gausa besonde ige
in ona ionen Sp ache musik, ande sokią, als mi Liede n gewöhn u balsių domina imu / e s ell .
Ähnliche Si ua ion und mi einem ande en eilė aščiu Pa ko uduo, dessen e s em Posme Dich e
pab ėž inai klonuje p iebalsę Žiau us sa ižudis uduo Į P a i kdo s a ulas au ias, eka I I
6
aša ų anduo / blaodo ma mu o au es. Palyginčiau solche poe ikos S uk u en mi olandische
G a ik Mau i so C. Esche io (18981912) g a iü en, in denen eine Bedeu ungs Objek e
konsequen einsilieje in ande e. Lignend so und H. Radauskas in seine Poesie eines eiškie ende
Wo es ekn in ande esme mī, und das melodingai e binde mi sekančiu, als wä en sie nich
un e scheidba einis pamėlyna ęs on kal ius olis, Wie ges o ess lapas nu audęs molis.
Musikos kalbai solche kompozicinė Technik (eine aus dem ande en) is g undliche. Ge olg H.
Radausko poe ischen Sp achen Besonde hei en dem Komponis en belieka ich ig jene Sp achen
und Musikos Ve bindungen ha monisie en.
TALBOS RATE
Bene de g öß e Zusammens oß Sp ache und Musik im Au o des A ikels e eigne e
sich in an iope o Pamoka (1978), welche inspi ie e des ansūzischen Sch i s elle s
7
Eugène Ionesco (1909
1994) absu do pjesė La Leçon. Teks o pobūdis schu ausgezeichne e Bedingungen Spielen mi
Sp ache, einzelnis Wo en, skiemenimis, balsių und p iebalsių Kon lik en. Muzikinė Tex i mika
leide jene Spiels a ia ionen o ganisie zu begalinę ge ungen ėkmę, in de skendo und
kamen in su aßen Sinnnissen und bep asmybės, minčių junginiai und gesa dy a min ies logika
sowie denken p o okojančios absu diškos Si ua ionen.
Ope os an iope iškumą gebdė a ijų und o kes as Ve zich ung, und ins li auensisch Sp ache
ausgese z a pjesė leido sp ach zu kennendem Zuhö e geben bemaž nich e kenn amai suda ky ų
wo zes sekas. Dann nu a ige Oh a konn e angen, wo on gi gesp ochen (gesungen) wi d.
P a e ė melodeklama ionen, eči a y o, kalbinio dainauens, okiisch so genann en Sp echgesang
und Sp echs imme, echnikos und ak ū as. Abe und das wa nich genug. Siegend genaules e
8
Buchs aben, skiemenen ode Wö e n in ona im, uknissen und Höhe ixsa imui passelk e sich
muzikinė g a ika. So genann e pench es Musikos T adi ion is ziemlich al e, ielleich soga
ühτερη, als je z bekann na ų zusch eibungssys em. G a inis Musikos Au sch i ung bi eosi
in ellek ualesches In e p e a ions Baudo, als seh genau eingesch iebenen gaidos mi sie
lydinčiais gausiai Dynamikzeichen. Pieš a muzika, Radauskas Hen ikas 1980: Ly ika [Ly ics], Vilnius:
5
Vaga, 42.
6
Radauskas Hen ikas 1980: Ly ika [Ly ics], Vilnius: Vaga, 228.
7
Pamoka genann an iope a wegen adi ionelle Ope osgen e Komponen en (a ijų, O ches e ) Ve zich ung.
An iope a seinen scenischen Kü inig übe Wel ze s ö ung Le G and Macab e nann e und eng s Komponi o us
Gyo gas Lige is, jedoch ehe deshalb, jog sie, au o iaus eigim, neski a adi ionellen ope os Gelä oje n.
8
Sp echgesang Sp echs imme ok. schnekamasis daina ung, melodeklamacija eči a y as, pa lando muzikinis
Tex übe agung sekan Wo es i mika, bui ischen Sp achen in ona ionen /. Mi ge unden in einigen on Richa d
Wagne , Engelbe o Humpe dincko, A noldo Schoenbe go und ande en We ken.
8
absacheus adi ionellen na ų laš o, e mögliche ziemlich genau anzuweisen Küns le n wäh end
des Spek akels ih e selbe , nach denen Zeichnungen e s ell wi d, bedingene muzikines sekas,
selben zu en scheiden übe Pauzien längį, empą, e schiedens glissando, s acca o ode enu o
š ichus. Tischlus Vokalhöhe wu de nich so wich ig. in an iope o Juk gib es wede a ijen, noch
genau au gesch iebenen melodijų, und ollen kann du ch und nich ope os sainininkai, minimaliä
okalinę p ak iken u in ys d amas a is ai. Tad in diesem We k e laub eiks is in onuo a
sp ich jedem Küns le äu e bequeme Weise. T adicinių Ensembls ode cho s Pamokoje auchogi
gib , jedoch no wendig zu be ücksich igen an eine gewisse hy hmische und in onacische
Sp echungssys em, einzelne G uppen spielen. Toji Sys em E eignisdynamik dien pa yškinimui,
s a p esse akus ischen Klingendes Schauu imui. Gleichzei ig mi scenischem bewegesiu seh e
sich e schiedenhei en und kon as en, ohne denen g oßes um anges kö innis we den wü de
mono oniisch und e lo en de beobach e das in e esse. Wich ig Uni e sums O gana ie ung und
Fo m, die wa paches pjesėje, und mi dem ganzen an imusikiniu Palydėjim möglich wa sie noch
s ä ke pa yškin i. 3 ilus acija. G. Kup e ičius Pamoka, 1978 m., pa i u es I agmen as 4 ilus acija. G. Kup e ičius Pamoka, 1978 m., pa i u es II agmen
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Und nu in de selben An iope os Ende kling adi ionelle musikine Sp ache eingesch ieben Coda. In
ih wi d de Zuhö e zu ückgeb ach in die übliche Musikines aiškos Wel . Doch bald bald aus de
schönen Ope wiede gelangen wi in An iope es An ang...
Niekas ande es nepa odich besse ikdan ius absu ddo und banalios eali ä smicha ies, als
kanonų und an azijas nich žomi Sp ache und musikos spiele. P oga geminėjimui und noch eine ,
sei eine ilpusios, 1971 Jah en nach gilesnės bekann es mi Jono Meko poe ija gimusios
komposi ionen Ci cus-Ra as sąsajų su kalba. Su apo, dass zu diese Zei LTSR
S aa ssiche hei skomi ee e laub e p i a en Pe sonen zu Hause zu haben D uckie ungs
mašinėlę. Tokią o iziell e wo bis und p amokus D uckin echniken pabandi a angewiesen nich
nu seinen A ikeln, abe und muzikines Komposi ionen be na ų k ea i be. Komposi ionen
Ci cus-Ra as ledlys nach sumanymą a u sussedussen, imme in ande en Tonen und allmählich
eins ojančius Tex in onuojančius Küns le üh e e om Ton do bis do pe alle ona ionen. Tą
P ozess zu können wiede holen unzählę Male un e b echend zu jedem Zei punk . Poe o azė
Was ausgeschiedene mi ges e n ag, sich wiede hol ja wiede mi auš a o geschluge e und
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musikinig die En scheidung.
5 ilus acija. G. Kup e ičius Ci cus-Ra as, 1971 m. Panašių Spielscha en mi Tex en
Visualisie ungem esama Typog aphie Zeichen basie en in Pablo
Ne udos (19041973), Edwa do E. Cummingso (18941962) eilė aščiuose, de en Bedeu ungen
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e s ä k Buchs azien sch i liche A en und dydžių kai a. Da ande s poe ikos
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bilddingismus lesi oje n schleide e Guillaumas Apollinai as (18801918), Wo ens Bedeu ungen
da s ellend aus Buchs azien zusamme en Zešiniais. Rech , alle minė i Au o en und ih e
gescha ene poe ischen Tex en izualiza ionen nesusehenes mi musikos menu, jedoch, we
weiß, ielleich und solche symbiozė möglich.
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Mekas Jonas 1971: Wiene Reise-No uppen [F agmen s o One T ip]. Poezija, Vilnius: Vaga, 147.
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Pablo Ne uda 1986: Odė spaudai [Ode o he P ess], Vilnius: Vy u ys.
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Zum Beispiel, Gedäch nis -p-o-p-h-e-s-s-g- im Sammlung No Thanks (1965).
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In diesem A ikel übe blick a Sp ache Musikos Thema sich selbs und Kolles pad ąsinimas
b au is in k ea i ob Passalčių gi ią d ąsiau und b ei e e o e omi senslėmis. Juk des
wissenscha lichen Appa a s Le el in Li uanien in Wi klichkei is aus eichend hoch ü solche Jüge. Ese wi d nie zu iel.