scieee.
LT original EN DE FR IT ES PT PL HU RO UK TR RU NL CS SV EL AR
Machine-translated document

This is a machine-generated translation of the original document and may contain errors, omissions, or changes in meaning. Do not rely on this translation for quotations, citations, or authoritative references. Please consult and cite the original document.

Preparing document pages…

Acta Linguistica Lithuanica 2025, cilt 92, s. 1–15 İçindekiler bağlantısı / İçindekiler bağlantısı ISSN 2669-218X (çevrimiçi / elektronik)

M. PETKEVIČIUS’UN KATEKİZMİNDEKİ (1598) DENOMİNAL FİİLLER

M. Petkevičius’un Kateşizmindeki (1598) Denominal Fiiller

ANŽELIKA SMETONIENĖ Litvanya Dili Enstitüsü E-posta: [email protected] ORCID ID: https://orcid.org/0000-0003-0352-884X Araştırma alanı: sözcük yapımı.

https://doi.org/10.35321/all92-08

ÖZET Makalede, 1598 yılında yayımlanan M. Petkevičius’un Kateşizmindeki (PK) denominal türemiş fiiller incelenmektedir. Bu kaynakta bu türden 70 fiil tespit edilmiş; bunlar dört denominal kategoriye dağılmıştır: ettirgen, benzetme, durum ve katılım anlamları. Makalede PK’deki denominal fiil eklerinin sıklığı, taban sözcüklerin özellikleri ve genel olarak PK’deki denominal sözcüklerin türetim eğilimleri sunulmakta; türetim yorumunun daha karmaşık olduğu durumlara vurgu yapılmaktadır. ANAHTAR SÖZCÜKLER: fiiller, denominal sözcükler, türetim kategorisi, ek.

ÖZET Makalede, 1598 yılında yayımlanan M. Petkevičius’un Kateşizmindeki (PC) denominal ekli fiiller üzerine yapılan bir araştırma sunulmaktadır. Bu kaynakta toplam 70 böyle fiil bulunmuş ve bunlar dört denominal fiil kategorisine ayrılmıştır: ettirgen, benzetme, durum ve katılım anlamları. Makalede PC denominal eklerinin sıklığı, taban sözcüklerin özellikleri ve PC denominal sözcüklerinin türetimindeki genel eğilimler sunulmaktadır. Çalışmada ayrıca türetim yorumunun daha karmaşık olduğu durumlara odaklanılmaktadır. ANAHTAR SÖZCÜKLER: denominal fiiller, türetim kategorisi, ek.

GİRİŞ Merkelis Petkevičius’un Kateşizminin (bundan sonra – PK) dili şimdiye dek çok az incelenmiştir. İlk kez daha ayrıntılı olarak Jonas Kruopas (1970) tarafından ele alınmış, ancak bu, daha genel nitelikte gözlemlerden ibarettir. Bu Kateşizme en fazla dikkat, Reformcu bir kaynak olarak verilmektedir (Kuźmina 2002;

Telif hakkı © 2025 Anželika Smetonienė. Litvanya Dili Enstitüsü tarafından yayımlanmıştır. Bu makale, özgün yazar ve kaynağa atıfta bulunulması koşuluyla her türlü ortamda sınırsız kullanım, dağıtım ve çoğaltmaya izin veren Creative Commons Atıf Lisansı koşulları uyarınca dağıtılan Açık Erişimli bir makaledir. // Litvanya Dili Enstitüsü tarafından yayımlanmıştır. Bu makale, yazar ve kaynağın belirtilmesi koşuluyla içeriğin herhangi bir ortamda sınırsız kullanılmasına, dağıtılmasına ve çoğaltılmasına izin veren “Creative Commons” atıf lisansının koşulları uyarınca açık erişimli olarak dağıtılmaktadır. Alınma tarihi: / Gauta: 2024-08-01. Kabul tarihi: / Priimta: 2025-01-24.

1

Pociūtė-Abukev̌ičienė 2005; Niedźwiedź 2008). Son dönemde PK söz varlığı, çoğunlukla alıntı sözcükler (Smetonienė 2016; 2017; 2018; 2019a; 2019b), ve yapım ekli fiillerin türetimi (Smetonienė 2021) araştırılmaktadır. Bu makalede dikkat, adlardan türetilen fiillere, yani ad soylu sözcüklerden türetilmiş yapım ekli fiillere yöneltilmektedir. Günümüz Litvancasında fiil türetimi araştırılmış olsa da eski yazı dilindeki yapım ekli fiiller şimdiye kadar çok az incelenmiştir; bu alanda en çok Jurgis Pakerys (2005; 2017; 2019; Arkadiev, Pakerys 2015) ve Dalia Pakalniškienė (2019) çalışmıştır.

D. Pakalniškienė (2019: 10), “çeşitli kronolojik katmanlara ait türetim kategorilerinin araştırılması, dünyayı tanıma ve kategorileştirme, dünyanın ‘düzenlenmesi’ ve onun dildeki yansımasının ürünleri olarak güncel ve anlamlıdır” vurgusunu yapmıştır. Bu makalenin amacı, PK’deki adlardan türetilen yapım ekli fiillerin türetim kategorilerini araştırmak ve böyle kategoriler varsa PK ile günümüz Litvancasının bu alandaki farklılıklarını ortaya koymaktır. Bu amaçla J. Kruopas’ın hazırladığı M. Petkevičius’un katekizmi sözlüğünden ve 1939’da yayımlanan bu katekizmin fotoğrafik baskısından, fiilin mastarını, şimdiki zamanı ve geçmiş tekil zamanı gösteren bütün yapım ekli fiil biçimleri ve türevleri derlenmiştir. Fiiller genelleştirilmiş (önekli türevlerin öneksiz fiil biçimleri düzenliyse ve aralarında temel bir anlam farkı yoksa bunlar göz ardı edilmiştir), deverbatifler ve denominatifler olarak sınıflandırılmıştır. PK’de toplam 70 denominatif yapım ekli fiil bulunmuştur. Daha önce belirtildiği gibi, denominatif yapım ekli fiiller isimlerden, sıfatlardan, zamirlerden ve sıfat kökenli zarflardan türetilen fiiller olarak adlandırılır. Geleneksel olarak, bütün gövdelerinde yapım ekini koruyan yapım ekli fiillere yapım ekli, korumayanlara ise karma fiiller denir. Bunların sırasıyla yapım ekli eş heceli ve eş hecesiz fiiller olarak adlandırılması da önerilmiştir (Pakerys 2002: 235–236). Bu çalışmada tam da yapım ekli fiillerin bu iki morfolojik türü incelenmektedir. Bu makalede eşzamanlı sözcük türetimi çözümlemesi uygulanmakta; bunun temel ilkeleri Vincas Urbutis (2009 [1978]) tarafından formüle edilmiştir. Sunulan PK denominatif yapım ekli fiilleri biçimsel ve anlamsal olarak taban sözcüklere dayanır; türev ile taban sözcük arasında açık bir türetim motivasyonu vardır. Türetim motivasyonunun artık uzaklaşmış göründüğü durumlarda fiiller makaleye alınmamıştır; çünkü bunlar eşzamanlı olarak çözümlenemez kabul edilmiştir. Olası türetimleri ve bunların taban sözcüklerini incelerken, türetim yönünü belirlemeye yarayan ek ölçütler (sıklık ve nicelik ölçütleri) de dikkate alınmıştır (Urbutis 2009 [1978]: 101). Günümüz Litvancasının ve fiil türetim sisteminin öngördüğü, ancak PK’de tanıklanmayan fiilin temel biçimleri köşeli parantez içinde yazılmıştır. Metnin özlü olması amacıyla yalnızca türevlerin ve taban sözcüklerin PK’de kullanılan anlamlarının verildiğini belirtmek gerekir. Bazı durumlarda, türevin verilen taban sözcükle, biçimsel olarak mümkün olan başka bir sözcükle olduğundan daha açık bağlantısını göstermek için fiilin anlamı verilmiştir.

Ayrıca alıntı sözcüklerden, daha doğrusu Slavizmlerden ayrı olarak söz etmek gerekir; çünkü bunlara iki farklı açıdan yaklaşmak mümkündür. Slavizmleri, ödünç alınmış ad soylu sözcüklerden türetilen Litvanca türetimlerden ayırmak bazen zordur; zira Slav dillerinden Litvancaya bir fiil ve onun aynı kökten gelen ad soylu sözcüğü aktarıldığında, türetimsel ilişkinin Litvancada kurulup kurulamayacağı, yani

2

Litvancaya öncelikle bir ad sözcüğü ödünçlenmiş, ardından bu sözcükten üretken Litvanca eklerle bir fiil türetilmiş olabilir. Bu nedenle, açıkça ödünçlenmiş köke sahip fiiller bazen ödünçlenmiş ad sözcüklerinden türetilmiş eşdeğer Litvanca türetimler olarak kabul edilir ve başka bir olasılık incelenmez. Bu makalede farklı bir görüş benimsenmektedir. Slav kökenli fiiller incelenirken öncelikle biçimsel morfolojik unsurlar belirlenmiştir (ekler, türetimsel olarak çözümlenebilen Litvanca fiillere benzer biçimde ayırt edilmiştir). Genellikle Slav dillerinden ödünçlenen fiillerin Slav dillerinde karşılıkları bulunur, Slavizmlerin bütünleştirilmesi sistemine uyar; yani bir Slavizm fiili devralınıp Litvancaya bütünleştirildiğinde eklerin karşılığı korunur: Lehçe ve Doğu Slav eklerine sahip -ować, -овати (-овать, -авать, -евать) fiilleri Litvancada -avoti; lietuvių kalbos veiksmažodžiai su -yti, -ija, -ijo ekine sahiptir; Litvancadaki bu fiiller, Slav dillerindeki -ić (-yć), -umu (-bimu), -(i)oti, -(i)oja, -(i)ojo, -ać, -amu (-ауь, -amb, -яmb) ekli fiillere karşılık gelir. Litvanca ödünçleme fiilleri, dilde aynı kökten gelen bir ad sözcüğü de işlev görüyorsa, kuramsal olarak türetimsel açıdan çözümlenebilir kabul edilebilir; ancak öncelikle olası ödünçleme fiilinin incelenen dönemin Slav dillerindeki tam karşılıkları aranmalıdır. Litvancada türetim olasılığı değerlendirilirken olası türetimin türetim kategorisi, vurgusu, her iki sözcüğün —olası türetim ile olası taban sözcüğün— anlamları ve bunların Litvancaya giriş kronolojisi dikkate alınmalıdır. Söz konusu analiz sonucunda Slav dillerinden ödünçlenenlere, Litvanca denominatiflere değil, şu fiiller dahil edilmiştir: blūdyti (vźbłudit PK 244,21), [-ija], [-ijo]; [bursavoti], [-avoja], -avojo (bursawojo PK 121,4); češtavoti (ciastawok PK 5,9), [-avoja], [-avojo]; čystyti (apcistiti PK 128,26), [-ija], [-ijo]; dėkavoti (dekawot PK 231,17), [-aovoja], -avojo (dekawoima PK 183,21); dūmoti (dumot PK 42,4), -oja (dumoia PK 103,10), -ojo (nudumoiau PK 57,2); gatavyti (prigarawitą PK 111,26), -ija (gatavii PK 51,7), -ijo (gatawiima PK 205,15); [gvoltavoti], -avoja (gwoltawoiami PK 191,13), [-avojo]; hanbyti (honbit PK 142,21), [-ija], [-ijo]; koroti (koros PK 49,22), [-oja], [-ojo]; pakūtavoti (pakutawotumbim PK 147,6), [-avoja], [-avojo]; pūstyti (pustiti PK 73,2), [-ija], [-ijo]; redyti [rediti PK 149,27], [-o], -ė (paredey PK 142,10) ve daha birçokları.

PETKEVIČIUS KATEKİZMİNDE DENOMİNATİFLERİN TÜRETİM KATEGORİLERİ

İsimlerin yapım ekleriyle karşılaştırıldığında fiil yapım ekleri çok daha azdır; bu nedenle aynı ekle türetilen sözcükler farklı türetim kategorilerine ait olabilir. PK’de dört türetim kategorisine ait denominatifler vardır: oldurma anlamlı (sekventifler), durum anlamlı (statifler), durum uygunluğu ve katılım anlamlı fiiller. Bunlar -(i)auti, -enti, -ėti, -inti, -yti, -(i)oti, -(i)uoti ekleriyle oluşturulmuştur. En çok oldurma anlamlı türev bulunmaktadır.

1.1. Sekventifler, bir şeyin yaratıldığı etkin bir eylemi belirtir. Kategorinin genel anlamı ‘taban sözcükte belirtilen şeyi ya da niteliği yapmak’tır (DLKG 1997 [1994]: 387). Oldurma anlamlı fiiller, şuna bağlı olarak çeşitli anlam nüanslarına sahip olabilir:

3

temel sözcüğün, örneğin, kietinti “sert hâle getirmek”, šlovini “şeref vermek”. Bu türetim kategorisindeki ekli fiillerden PK’de 52 tane bulunmuştur; bunlar şu eklerle oluşturulmuştur:

• -eti, -i, -ėjo: žymėti (ižīmėt PK 201,15), [žymì], [-ėjo] ‘işaret oluşturmak, işaretlemek’ LKŽĖ: žymė ‘herhangi bir işaret, iz olarak kalmış şey; sözleşmeye dayalı yapay nesne ya da görsel işaret, belirteç vb.’ LKŽĖ;

• -inti, -ina, -ino: [artinti], -ina (artiname PK 183,10), [-ino]: arti ‘yakın (yer belirtmek için)’ LKŽĖ; bjaurinti (neiszbjaurintų PK 209,6), -ina (biaurina PK 72,25), [-ino]: bjaurus ‘kötü görünümlü, çirkin, yakışıksız, korkunç, iğrenç olan’ LKŽĖ; dauginti (dauginti PK 116,10), [-ina], [-ino]: daugus ‘çok miktarda olan, bol, bereketli; sık’ LKŽĖ; daugsinti (dauksink PK 118,8), [-ina], [-ino]: daugus ‘çok, bol, bereketli’ LKŽĖ; [didinti], [-ina], -ino (padidinimu PK 31,19): didis ‘kapsamı bakımından büyük, iri; olgunlaşmış, yetişkin, daha yaşlı vb.’ LKŽĖ; drauginti (pridauginti PK 6,24), [-ina], [-ino] ‘arkadaş grubuna katmak, ortaklaştırmak’ LKŽĖ: draugė ‘arkadaşlık, dostluk; topluluk, dernek; aynı kuşaktan arkadaşlar grubu vb.’ LKŽĖ; drūtinti (drutinti PK 79,6), [-ina], [-ino]: drūtas ‘kalın; çok gücü olan, güçlü’ LKŽĖ; gaivinti (gaywindamas PK 75,15), -ina (atgaywina PK 14,18), -ino (gaywinima PK 116,14): gaivus ‘canlandırılan, ferah, dayanıklı, güçlü, canlı, neşeli, çevik, atik’ LKŽĖ; garbinti (garbink PK 108,21), -ina (garbina PK 80,20), [-ino]: garbė ‘şan, saygı; iyi ad’ LKŽĖ; gausinti (gausindama PK 113,4), [-ina], [-ino]: gausus ‘verimli; bol; bereketli; üretken; zengin, geniş kapasiteli’ LKŽĖ; gėdinti (pagedintas PK 241,9), [-ina], [-ino]: gėda ‘onursuzluk, utanç’ LKŽĖ; [gražinti], [-ina], -ino (apgražinay PK 129,8): gražus ‘güzel, düzgün yapılı; hoş’ LKŽĖ; [gretinti], -ina (sugriatin PK 238,4), [-ino]: greta ‘yanında, bitişiğinde, yakınında, birbirine yakın’ LKŽĖ; kaltinti (kaltindami PK 125,23), [-ina], [-ino]: kaltas ‘kötü bir şey yapmış, suç işlemiş, günah işlemiş, kusur işlemiş; cezayı hak eden, cezayı gerektiren’ LKŽĖ; kruvinti (sukruwintas PK 164,6), [-ina], [-ino]: kruvinas ‘kanlı, kana bulanmış, kanla kaplı, kan sızmış; kan dökülmesiyle ilişkili, katilce, kana susamış’ LKŽĖ; liaupsinti (laupsins PK 50,5), [-ina], [-ino]: liaupsė ‘şan, övgü’ LKŽĖ; lyginti (ligink PK 55,11), [-ina], [-ino]: lygus ‘çukur ve tümseklerden arınmış, düz; dalları olmayan, dalsız vb.’ LKŽĖ; links­minti (linksminti PK 144,5), [-ina], -ino (palinksm inay PK 70,12): linksmas ‘sevinç kaplamış, neşeli; iyi ruh hâli uyandıran, sevindiren vb.’ LKŽĖ; mažinti (mažintusi PK 72,11), [-ina], [-ino]: mažas ‘boyu, yüksekliği küçük, ölçüleri küçük olan; yaşı az olan, çocuk yaşında vb.’ LKŽĖ; minkštinti (isminksz tink PK 23,23), [-ina], [-ino]: minkštas ‘başka bir cismin basıncına boyun eğen, kolayca içine çöken; narin, esnek, sert olmayan vb.’ LKŽĖ; [nartinti], [-ina], -ino (inartinom PK 22,6): nartus ‘büyük bir istek ve coşkuya kapılmış, hızlı, ateşli, şiddetli; çabuk öfkelenen, kızgın’ LKŽĖ; naujinti (atnawgink PK 63,15), -ina (naugini PK 175,14), -ino (atnauginima PK 201,16): naujas ‘kısa süre önce ortaya çıkmış, yapılmış, edinilmiş; henüz kullanılmamış ya da az kullanılmış vb.’ LKŽĖ; [niekinti], [-ina], -ino (iszniekino PK 120,24): niekas ‘az yararlı, az gerekli, kötü, düşük değerli nesne’ LKŽĖ; [piktinti], -ina (piktina PK 204,25), [-ino]: piktas ‘çabuk öfkelenen, kavgacı yaradılışta; öfkeye kapılmış, kızgın, sinirlenmiş vb.’ LKŽĖ; platinti (paplatink PK 179,23), [-ina], -ino (paplatinima PK 252,2): platus ‘enine büyük’ LKŽĖ; [raminti], -ina (nusiram ina PK 66,23),

4

[-ino]: ramus ‘hareketsiz ya da çok az hareket eden; hareket ettirilmeyen; yaradılışı yavaş, sert olmayan vb.’ LKŽ; savinti (pasawinta PK 228,8) [-ina], -ino (pasawinta PK 238,11): savo ‘bir nesnenin, konunun veya işin, üç kişiden herhangi birine (genellikle eylemi gerçekleştiren kişilere)—konuşana, dinleyene ya da hakkında konuşulan kişiye—aitliğini, yakınlığını belirtirken vb.’, savas ‘kişinin kendisine ait olan, kendisinin yetiştirdiği, ürettiği, bizzat sahip olduğu, kullandığı; akrabalık ve yakın ilişkilere bağlı olan vb.’ LKŽ; sotinti (pasotinti PK 121,18), [-ina], [-ino]: sotus ‘yeterince yemek yemiş, doymuş, karnı tok; az miktarda yenmesi gereken, besleyici, doyurucu vb.’ LKŽ; stiprinti (stiprint PK 251,18), -ina (nusistiprina PK 90,4), [-ino]: stiprus ‘çok fiziksel güce sahip, sağlam, güçlü; sağlığı iyi olan; iyi işleyebilen vb.’ LKŽ; sunkinti (apsunkinkim PK 149,6), [-ina], [-ino]: sunkus ‘çok ağır; gerçekleştirilmesi ya da edinilmesi için çok güç ve çaba gerektiren vb.’ LKŽ; sveikinti (svevykint PK 146,19), [-ina], [-ino]: sveikas ‘selamlama, sağlık dileme sözü’ LKŽ; šak­ninti (iszak­nint PK 31,10), [-ina], [-ino]: šaknis ‘bitkinin toprağa tutunmasını ve beslenmesini sağlayan bölümü; bir şeyin başlangıcı, temeli, kaynağı vb.’ LKŽ; šlovinti (paszławint PK 40,8), -ina (szlowin PK 150,6), -ino (paszlawinimą PK 24,10): šlovė ‘büyük hizmetler, çalışma veya yetenek nedeniyle kazanılan onurlu ün, toplumun gösterdiği saygı, büyük onur; iyi ad, itibar’ LKŽ; [šventinti], -ina (paszwentina PK 124,14), -ino (paszwentinay PK 72,9): šventas ‘çok yüce ve onurlu bir amacı olan; kalp için değerli, büyük saygı uyandıran vb.’ LKŽ; tei­sinti (nusiteisinti PK 242,12), [-ina], [-ino]: teisus ‘doğru davranan, ahlak kurallarına uyan, yalan söylemeyen, güvenilebilen, adil; gerçeğe, hakikate ve ahlak gereklerine dayanan vb.’ LKŽ; tikrinti (nutikrintas PK 246,22), [-ina], [-ino]: tikras ‘gerçek, elle tutulur, aldatıcı olmayan; ayrıca doğal, saf vb.’ LKŽ; [tolinti], -ina (attolint PK 173,15), -ino: toli ‘uzakta (bir şeyin bulunduğu, gerçekleştiği, meydana geldiği ya da kişinin gittiği, hareket ettiği, ilerlediği yeri belirtirken); uzun bir zaman aralığını, uzun süren, geçmişe ya da geleceğe uzak zamanı belirtir vb.’ LKŽ; tvirtinti (tvirtinki PK 119,4), [-ina], [-ino]: tvirtas ‘dış kuvvetlerin yıkıcı etkisine dayanıklı, sağlam; çok fiziksel güce sahip, güçlü, kudretli; sağlığı iyi olan vb.’ LKŽ; valninti (walnink PK 69,10), [-ina], -ino (iszwalninay PK 30,15): valnas ‘kısıtlanmamış, özgür, bağımsız; kapatılmamış, serbestçe hareket edebilen, özgürlüğe sahip’ LKŽ; žeminti (nužiamintą PK 44,15), -ina (nusizi̇amina PK 163,18), [-ino]: žemas ‘dikey ölçüsü küçük, alçak; alışılmış düzeye ulaşmayan, düşük vb.’ LKŽ; [ženklinti], -ina (żian­kliname PK 125,16), [-ino]: ženklas ‘var olmuş ya da ortaya çıkmış iz; yapay nesnesel ya da görsel iz, belirteç vb.’ LKŽ;

• -yti, -ija, -ijo: [dalyti], -ija (daljiesi PK 7,24), -ijo (dalijimu PK 220,21): dalis ‘bütün bir nesnenin belirli miktarı; herhangi bir şeyin bileşen unsuru vb.’ LKŽ; garb yti (nugarb̌syu PK 80,17), [-ija], [-ijo]: garbė ‘şan, saygı; iyi ad’ LKŽ; pečėtyti (pečietitumbim PK 208,6), [-ija], [-ijo]: pečėtis ‘işaret basmaya yarayan araç; bu araçla basılmış ya da içine bastırılmış işaret; mühür’ LKŽ; stipryti (sustiprisu PK 194,16), [-ija], [-ijo]: stiprus ‘çok fiziksel güce sahip, sağlam, güçlü; sağlığı iyi olan; iyi işleyebilen vb.’ LKŽ;

• -yti, -o, -ė: [mainyti], maino (mayna PK 48,20), mainė (apmayne PK 133,12): mainas ‘değiş tokuş, değiştirme; değişim, dönüşüm vb.’ LKŽ; ramyti (nuramis PK 59,17),

5

[ramō], [ramė̄]: ramus ‘hareketsiz ya da pek az hareket eden; hareket ettirilmeyen; yavaş huylu, sakin vb.’ LKŽė;

-oti, -oja, -ojo: dovanoti (apdovanot PK 38,20), -oja (apdovanojie PK 38,14), -ojo (apdovanoio PK 166,20): dovana ‘verilen nesne; adak vb.’ LKŽė;

-oti, -o, -ojo: saugoti (saugoti PK 37,15), [-o], -ojo (sawgaia PK 19,17): saugus ‘tehlikeden korunmuş; tedbirli vb.’ LKŽė;

-uoti, -uoja, -avo: meluoti (meluota PK 139,27), [-uoja], [-avo]: melas ‘gerçeğe aykırılık, yalan’ LKŽė.

PK’deki sekventiflerin çoğu, -inti ekinin eş heceli türevleridir. Bu ek, söz konusu kategori için en karakteristik ektir. Ayrıca hem bu kategorideki hem de bu ekin türevlerindeki taban sözcükler çoğunlukla sıfatlardır; bu durumda türevlerin anlamı, genel türetim kategorisinin anlamına tamamen karşılık gelir (DLKG 1997 [1994]: 387); örneğin, links­minti ‘neşeli yapmak’, platinti ‘geniş yapmak’. Tipik sıfat tabanlı sekventifler arasında kruvinti özellikle dikkat çekmektedir; burada haploloji gerçekleşmiştir (kruvinas > kruvin-inti > kruv-inti).

-inti ekiyle isimlerden daha az türev oluşturulmuştur; bunların anlamlarında daha çeşitli nüanslar vardır. İsim tabanlı -inti eki sekventiflerinin PK’deki taban sözcükleri çoğunlukla soyut adlardır: draugė, garbė, gėda, liaupsė, šlovė. Bu tür türevlerin anlamında belirgin bir sağlama, meydana getirme nüansı vardır; örneğin, gėdinti ‘utanç yaratmak’, šlovinti ‘şan vermek’.

Geri kalan -inti eki sekventiflerinin anlamları ya kategorinin genel anlamına tamamen karşılık gelir (ženklinti ‘işaretli hâle getirmek’) ya da daha özel anlam nüanslarına sahiptir (šak­ninti ‘köklerin büyümesini sağlamak, teşvik etmek’).

PK nispeten küçük bir kaynak olmasına rağmen, -inti ekiyle oluşturulan sekventiflerin taban sözcüklerinin zarflar ve bir zamir olduğu nadir örneklere tanıklık eder: arti, greta, toli ir savas. Türevlerin anlamları, kategorinin genel anlamına tamamen karşılık gelir; örneğin, artinti ‘yakın olmasını sağlamak’, savinti ‘kendine ait, kendi yapmak’ (DLKG 1997 [1994]: 388).

-yti, -ija, -ijo türevleri daha ayrıntılı olarak yorumlanmalıdır. Bu ekin türevlerinin çoğu isim tabanlıdır (LKG 1971: 261); ancak daha seyrek olmakla birlikte başka taban sözcükleri de, yani sıfatlar da görülür. Genel olarak bu ekin türevlerinin anlamları, -inti eki türevlerinin anlamlarıyla neredeyse aynıdır. Litvanca lehçelerinde ve eski Litvanca yazılarında bu iki ek bazen paralel olarak kullanılır; PK’de de bu tür örnekler vardır: garbinti / garbyti; stiprinti / stipryti. Günümüz Litvancasında -inti biçimi baskın hâle gelmektedir (ör. aušinti / aušyti; gesinti / gesyti vb.). Ayrıca burada valninti ve pecėtyti fiillerine dikkat etmek gerekir. Daha önce belirtildiği gibi, bu makalede, Litvancada açıkça ödünçlenmiş köke sahip bir fiilin yanında ödünçlenmiş bir isim, yani potansiyel bir taban sözcüğü de tanıklanmışsa, böyle bir fiilin otomatik olarak Litvanca türevi sayılmaması gerektiği görüşü benimsenmektedir. valninti fiili, açık bir nedenden dolayı Litvancanın melezlerine dâhil edilmelidir: -inti ekinin Slav dillerinde karşılığı yoktur; başka bir deyişle, şu melez tanımına uyar: “Bunlar, kendi dillerindeki morfemlerin yanı sıra başka dillerin çekimlenmeyen morfemlerini de içeren sözcüklerdir. Melezler genellikle öyküntü yoluyla, alıntıların yeniden işlenmesiyle ya da sözcük türetiminde daha önce ödünçlenmiş morfemlerin kullanılmasıyla ortaya çıkar” (LKE 2008

6

[1999]: 207). Burada söz konusu ek değişimi gerçekleşmiş ve valninti, valnyti fiilinin (bu fiil PK’de tanıklanmamıştır) yeniden işlenmiş biçimi olsa bile, birincisi, geleneksel olarak alıntıların yeniden işlenmiş biçimleri melez sayılır; ikincisi, yapılan çözümleme sonucunda valnyti fiilinin de büyük olasılıkla alıntı valnas sözcüğünden türemiş bir Litvanca sözcük olduğu belirlenmiştir (< Eski Rusça вольный ‘gönüllü, kişinin kendi isteğiyle gerçekleştirilen; kendi iradesine göre hareket etme yetkisine veya hakkına sahip olan; özgür, engellerle karşılaşmayan; özgür, bağımsız’ (SRJA III 17); Ruten вольный ‘özgür, serbest; suçsuz, aklanmış; bağımsız, tabi olmayan; gönüllü’ (HSBM IV 165); Lehçe wolny ‘serbest, bağımsız, sınırlanmamış; birinin özgürce yararlanabileceği türden; kişisel özgürlüğe sahip olan; vb.’ (SS X 292)). pečėtyti fiili, yalnızca eke bakılacak olursa Slav dillerinden (Doğu Slav dillerinden) alınmış olabilir; ancak aynı döneme ait Slav dilleri sözlüklerinde tam olarak pečėtyti biçimini verebilecek fiillere rastlanmamıştır – bulunan veriler yalnızca birçok yerde tanıklanan pečetavoti biçimini desteklemektedir (< Eski Rusça печатому, печатывати ‘mühür eklemek, mühür iliştirmek, belgenin kenarlarını birleştirerek mühürlemek; kapatmak, kullanmayı yasaklamak’ (SRJA XVII 36); Ruten печатовати, печатоватъ ‘mühür iliştirmek (belgeye); mühürlemek; mec. tamamlamak, kapatmak; doğrulamak’ (HSBM XXIV 284); krş. Lehçe pieczę­tować ‘mühürle işaretlemek’ (SPol XXIV 44)). Dolayısıyla pečėtyti fiili, alıntı pečėtis sözcüğünden türemiş kabul edilebilir (< Eski Rusça печать ‘herhangi bir şeyin işareti, simgesi, izi, baskısı; herhangi bir şey üzerine basmak için kabartma işaretleri bulunan alet; mühür, damga; ayrıca mecaz olarak; ‘mühür baskısı (damga), genellikle belgeye asılan veya iliştirilen balmumu ya da kurşun parçası üzerindeki baskı; iz’ (SRJA XVII 36); Ruten печать, печат, печаць, печат ‘(belgenin içeriğini doğrulamak amacıyla balmumu, kurşun vb. üzerine basmak için üzerinde oyulmuş bir işaret bulunan küçük metal veya taş nesne) damga, mühür; (bu işaretin balmumu, kurşun vb. üzerine basılmış ve imza yerine bir iple belgeye iliştirilmiş izi) mühür’ (SSM II 143).

PK’deki eşheceli sekventiflerin çoğu bu kategorinin tipik Litvanca türevleridir; ramyti ve meluoti fiilleri ise biraz alışılmadıktır. Son fiil, taban sözcüğü bakımından öne çıkar – DLKG’de, –uoti, –uoja, –avo ekleriyle yapılan yapma anlamlı türevlerin taban sözcüğünün çoğunlukla somut isimler olduğu belirtilir (DLKG 1997 [1994]: 388); ancak meluoti, -uoja, -avo, soyut melas sözcüğünden türetilmiştir. Belki de bu nedenle anlamı, kategorinin genel anlamından bir ölçüde uzaklaşmış ve ‘yalan söylemek’ olmuştur. Diğer fiil ise biçimi bakımından daha ilginçtir. Ramyti, günümüz Litvancasında ve genel olarak eski yazılı metinlerde yaygın değildir; daha alışılmış biçim raminti’dir. Ancak –inti / –yti ekleri arasında bir paralellik bulunduğu bilindiğinde, böyle bir fiil bütünüyle beklenebilir olmakla birlikte seyrektir.

Bu gruptan eşheceli olmayan sekventifler bir ölçüde ayrılır – bunların sayısı çok daha azdır. Günümüz Litvancasında –ėti eki ve varyantlarıyla oluşturulmuş çok sayıda fiil artık herhangi bir adla ilişkilendirilmemektedir; bununla birlikte žymėti ile žymė arasındaki türetim karşıtlığı belirgin olduğundan, fiil türetimsel olarak çözümlenebilir olanlar arasına dahil edilmiştir.

1.2. Durum türevlerinden, başka bir deyişle statiflerden, PK’de 12 tane vardır; bunlar, taban sözcükte ifade edilene ilişkin, belirli olmayan süreli durağan bir durumu belirtir. Kategorinin genel anlamı

7

‘öyle olmak; taban sözcükte ifade edileni hissetmek, ona sahip olmak’ şeklinde açıklanabilir. Genellikle bu gruptaki türevler, sekiz temel ad türetme eki morfeminin tümüyle oluşturulur (DLKG 1997 [1994]: 393). PK’deki statif ekleri de çeşitlidir:

• –auti, –auja, –avo: [pateikauti], [–auja], –avo (pateikaviman PK 234,20): pateika ‘iyilik, lütuf vb.’ LKŽė; prieštarauti (priestarauti PK 78,25), [–auja], [–avo]: prieštara ‘itiraz, tartışma; bir düşüncesinin başka bir düşünceyi çürüttüğü karar, çelişki vb.’ LKŽė; [reikalauti], –auja (reykatauja PK 205,25), [–avo]: reikalas ‘yapılması gereken iş, görev, ilgi; gerekli şey, zorunluluk, ihtiyaç vb.’ LKŽė; rūstauti (ne rustaut PK 220,19), [–auja], –avo (apsirustawo PK 195,8): rūstus ‘kızgın, zalim; kaba, incitici vb.’ LKŽė;

• –enti, –ena, –eno: gyventi (giwenti PK 71,2), [–ena], [–eno]: gyvas ‘yaşam sahibi, yaşayan, ölmemiş vb.’ LKŽė;

• –eti, –i, –ėja: gailėti (gayleti PK 71,11), gaili (gaylis PK 84,15) ve –ėja (nesigayleia PK 164,4), [–ėjo]: gailus ‘merhametli; acınmaya değer, dokunaklı, yoksul, ağlamaklı; üzgün vb.’ LKŽė; gėdėtis (nęsėgedami PK 82,21), [–isi], [–ėjosi]: gėda ‘onursuzluk, utanç’ LKŽė; [norėti], nori (nenorinti PK 133,19), [–ėjo]: noras ‘bir şey yapmaya, elde etmeye, sahip olmaya, kendini tatmin etmeye yönelik içsel yönelim; karar verme imkânı, irade vb.’ LKŽė;

• –oti, –oja, –ojo: abejoti (abeiotumbim PK 25,6), –oja (neabeioiam PK 214,11), –ojo (abeioimas PK 246,13): abeja ‘şüphe’ LKŽė; sieloti (ne sielok PK 59,14), [–oja], [–ojo]: siela ‘insanın içsel ruhsal dünyası, bilinci, duyguları, yaşantıları; dinde – insanı Tanrı’ya bağlayan ölümsüz, maddi olmayan unsur; ruh vb.’ LKŽė;

• –uoti, –uoja, –avo: sylvartuoti (ne silwartuor PK 60,16), [–uoja], [–avo]: sylvoartas ‘çatışma, kaygı, gönül üzüntüsü’ LKŽė; žaliuoti (žáluodams PK 43,17), [–uoja], [–avo]: žalias ‘tayfın temel renklerinden biri; sarı ile camgöbeği arasında bulunan; çimen renginde’ LKŽė.

12 PK statifinden yalnızca dördünün taban sözcüğü sıfattır: rūstus, gyvas, gailus, žalias; oysa statifler tam da çoğunlukla sıfatlardan yapılır. Geri kalan statiflerin taban sözcükleri soyut isimlerdir. PK’deki statiflerden biri karma türdedir (norėti); bir diğerinin PK’deki şimdiki zaman biçimi įvairoja için hem eksiz gaili biçimi hem de ekli gailėja biçimi tanıklanmıştır.

Görüldüğü üzere žaliuoti fiili –uoti ekine sahiptir; bu ek genel olarak Litvancada çok üretkendir ve neredeyse bütün denominatif kategorilere özgüdür. žaliuoti ile žalias türetimsel bir ilişki içindeyse, türevin iki anlamı olabilir: ‘yeşil yapmak’ ve ‘yeşil olmak’. Türevin mutatif mi yoksa statif mi olduğu ancak türevin anlamından çıkarılabilir; bu anlam da yalnızca bağlamdan anlaşılır: Tas bus kaip medžias isodintas / ant pawersmiu wisad žaluodams / ir duos waysiu wisokuy ciesu PK 43,17. PK’den alınan parçadan görüldüğü üzere, katekizmde bu fiil en yaygın olan ‘yeşil olmak’ anlamında kullanılmıştır LKŽė; dolayısıyla bu, bir durum türevidir.

1.3. Statiflerden daha az sayıda olanlar, durum uygunluğu anlamı kategorisinin türevleridir. Durum uygunluğu türevleri çoğunlukla isimlerden yapılır; kategorinin genel anlamı ‘taban sözcükte ifade edilene ait işlevleri yerine getirmek, onunla çalışmak, o şekilde davranmak’tır (DLKG 1997 [1994]: 391); fiiller geçişsizdir. PK’deki durum uygunluğu türevlerinin çoğu şu ekle yapılmıştır

8

Bu kategorinin en sık kullanılan eki –(i)auti’dir: karaliauti (karalaut PK 113,10), –auja (karaliauenti PK 207,14), [–auo]: karalius ‘bazı ülkelerde hükümdar, monark unvanı; bu unvana sahip kişi vb.’ LKŽe; prarakauti (prarakauti PK 160,18), [–auja], –avo (prarakawa PK 178,3): prarakas ‘gelecekteki olayları bildiren kişi; göksel aziz, Tanrı’nın yardımcısı’ LKŽe; tarnauti (tarnautumbim PK 22,21), –auja (tarnauja PK 227,5), [–avo]: tarnas ‘çeşitli ev işlerini yapan ve efendisinin verdiği işleri yerine getiren ücretli hizmetçi; köle’ LKŽe; viešpatauti (wieszpataus PK 85,17), [–auja], [–avo]: viešpats ‘herhangi bir güce sahip kişi, hükümdar; en yüce, her şeye gücü yeten varlık, Tanrı vb.’ LKŽe.

Yukarıda anılan karşılık bildiren türevlerden birkaçı karalius ve prarakas alıntılarından türetilmiştir. Karalius eski tabakaya ait bir alıntıdır; Doğu Slavcasından gelmiştir (krş. Eski Rusça король ‘король, правитель’ (SRJA VII 338), Ruten король ‘кароль, манарх’ (HSBM XVI 21). LKŽ’de bunun yabancı kökeni belirtilmediğinden, en azından LKŽ’ye göre karaliauti de melez olarak işaretlenmemiştir; yani günümüz Litvancasında kullanılmaması gereken bir biçim sayılmaz. Oysa biçimsel açıdan karaliauti ile prarakauti arasında fark yoktur. İkinci fiil melezler arasında sınıflandırılır; çünkü taban sözcüğü olan prarakas ‘peygamber’ Litvancaya ancak daha sonraki dönemlerde girmiştir (krş. < Eski Rusça пророкъ ‘предсказатель, предвестник’ (SRJA XX 207); Ruten пророкъ, пророк ‘прарoк, праказальнік’ (HSBM XXIX 213); Lehçe prorok ‘Tanrı tarafından gönderilen, O’nun adına konuşan ve iradesini bildiren kişi’ (SPol XXX 360)) ve prarakauti bugün tipik bir melez olarak algılanır: eki Slav dillerinde benzerlik taşımaz ve Slavizmlerin bütünleştirilme sistemine uymaz (Slav dillerindeki fiiller dikkate alındığında, düzenli olarak –avoti olması gerekirdi); taban sözcüğü bir alıntıdır ve kökü Slavcadır.

Bir fiilin bu kategoriye atanması sorunludur. –inti eki, karşılık bildiren durum kategorisinde nadir olsa da yine de mümkündür; bu nedenle auklinti (vzauklintu PK 239,21), [–ina], [–ino] bu kategoriye ait olabilir; taban sözcük auklė ‘dadı, çocuk bakıcısı’ LKŽe isimidir. Ancak DLKG’de, bu tür eklerle oluşturulan karşılık bildiren durum fiillerinin geçişsiz olduğu yazılıdır; oysa bu örnekte fiil geçişlidir.

1.4. Katılım anlamlı türevlerin PK’de yalnızca 2 örneği vardır: kariauti (kariaut PK 141,17), [–iauja], [–iavo]: karas ‘çatışma, kaygı, gönül üzüntüsü’ LKŽe; pasnykauti (pasnikaudams PK 88,26), [–auja], [–avo]: pasnykas ‘dinin belirlediği günlerde belirli yiyeceklerden (genellikle etten, eskiden sütten de) uzak durma’ LKŽe. pasnykauti fiili melez olsa da bu kategorideki her iki sözcük de katılım anlamlı türetme kategorisinin tipik türevleridir – bunlar –(i)auti eki taşır (bu kategorideki fiiller yalnızca –(i)auti ve –(i)uoti ekleriyle oluşturulur); taban sözcükleri soyut isimlerdir.

PK’deki denominatiflerin türetme kategorileri, taban sözcüklerinin sıklığı ve eklerin üretkenliği kısaca tabloda sunulmuştur (bkz. tablo).

9

Tablo. PK denominatiflerinin türetme kategorileri: türetme tabanının ve eklerin sıklığı

Türetme kategorisi

Türetme tabanı

Ekler

sonuç bildiren türevler (51)

isim (1)

-ėti (1)

sıfat (29)

isim (8)

-inti (41)

zamir (1)

zarf (3)

isim (4)

-yti (6)

sıfat (2)

isim (1)

-oti (2)

sıfat (1)

isim (1)

-uoti (1)

durum türevleri (12)

isim (3)

-auti (4)

sıfat (1)

sıfat (1)

-ena (1)

isim (2)

-ėti (3)

sıfat (1)

isim (2)

-oti (2)

sıfat (1)

-uoti (2)

isim (1)

durum uygunluğu anlamındaki türevler (5)

isim (4)

–(i)auti (4)

isim (1)

-inti (1)

katılım anlamındaki türevler (2)

isim (2)

–(i)auti (2)

10

SONUÇLAR

PK’deki türemiş fiillerin çoğu, yaptırma anlamlı türetimler kategorisine aittir. Bunlar, PK’deki ad kökenli fiillerin tamamının%73’ünü oluşturur. Durum türetimleri, PK’deki tüm denominatiflerin%17’sini; duruma uygunluk türetimleri%7’sini oluştururken, PK’deki ad kökenli türemiş fiiller arasında en küçük kategori katılım anlamlı olanlardır; bunlar yalnızca%3’lük bir paya sahiptir.

PK denominatifleri, türetimlerinde mümkün olan neredeyse bütün eklerle oluşturulmuştur: –(i)auti, –enti, –ėti, –inti, –yti, –(i)oti, –(i)uoti. Yalnızca –inėti ekiyle oluşturulmuş türetimler yoktur. Nispeten küçük bir kaynakta –inti ve –yti ekleriyle oluşturulmuş paralel biçimler tanıklanmıştır: garbinti / garbyti, stiprinti / stipryti. Bu dizilerin anlamları aynıdır. –inti ve –yti eklerinin dizilerin türetimindeki rekabetine XVI–XVII. yüzyıl Litvanca yazılarının diğerlerinde de rastlanır. Günümüz standart Litvancasında –inti ekli türetimler yaygınlaşmıştır.

PK’de bulunan denominatif fiillerin neredeyse tamamı eşit hecelidir; karma tipe yalnızca 7 sözcük aittir: žymėti, žymi, –ėjo; mainyti, maino, mainė; ramyti, ramo, ramė; saugoti, –o, –ojo; gailėti, gaili ve –ėja, –ėjo; norėti, nori, –ėjo; gedėtis, –isi, –ėjosi. Bu fiillerden bazıları araştırmacılar tarafından artık biçimbilimsel olarak çözümlenebilir kabul edilmemektedir.

Sıfat kökenli türetimler, isim kökenli türetimlerden daha fazladır: isimlerden türetilenlerin sayısı 30, sıfatlardan türetilenlerin sayısı ise 36’dır. Üç fiilin taban sözcüğü zarf, birinin ise zamirdir. PK’deki bazı türetim kategorileri, günümüz Litvancasının karakteristik türetim eğilimlerini de oldukça iyi yansıtır. Genellikle –inti ekli dizilerin taban sözcükleri sıfatlardır; PK’deki yaptırma anlamlı, –inti ekli 41 fiilden 29’u sıfatlardan türetilmiştir ve bu türetimlerin anlamları kategorinin genel anlamına tamamen uyar. İsimlerden –inti ekiyle çok daha az dizi türetilmiştir ve bunların anlamları daha çeşitli nüanslara sahiptir. Günümüzde duruma uygunluk türetimlerinin çoğu isimlerden yapılmaktadır; bu kategorinin en üretken eki –(i)auti’dir ve türetilen fiiller geçişsizdir; PK’de bu kategorideki denominatif fiillerin neredeyse tamamı bu ölçütlere uyar. Katılım anlamlı iki türetimde de olduğu gibi, bu kategorinin her iki sözcüğü de –(i)auti ekine sahiptir; ayrıca bu kategorinin fiilleri yalnızca –(i)auti ve –(i)uoti ekleriyle türetilir ve taban sözcükleri soyut isimlerdir. Dahası, taban sözcük bir alıntı olsa bile bunun türetim kategorisi ve kuralları üzerinde etkisi yoktur; örneğin prarakauti: prarakas ile tarnauti: tarnas karşılaştırılabilir: her iki taban sözcük de, duruma uygunluk kategorisinin özelliği olduğu üzere, kişileri ifade eden isimlerdir.

PK’de daha seyrek görülen ya da en azından günümüzdeki eğilimlerle çelişen bazı durumlar da vardır. Bunlardan daha belirgin olanlarından biri şudur: statifler çoğunlukla sıfatlardan türetilir, oysa PK’deki 12 statiften yalnızca dördünün taban sözcüğü sıfattır. Ayrıca meluoti örneğinden söz edilebilir – –uoti eki genel olarak yaptırma anlamlı kategori için çok tipiktir; ancak PK’de bu ekle oluşturulmuş yalnızca bir türetim vardır.

11

KAYNAKÇA VE KAYNAKLAR

Arkadiev Peter, Pakerys Jurgis 2015: Lithuanian morphological causatives: A corpus-based study. – Voice and Argument Structure in Baltic, ed. by A. Holvoet, N. Nau, Amsterdam, Philadelphia: John Benjamins, 39–97.

DLKG 1997 [1994]: Günümüz Litvanca Dilbilgisi [Grammar of the Modern Lithuanian Language], red. V. Ambrazas, 3-iasis patais. leidimas, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

HSBM IV: Histaryčny słounik biełaruski̇j movy [Historical Dictionary of the Belarusian Language] 4, red. A. M. Bulyka, Minsk: Navuka i technika, 1984.

HSBM XVI: Histaryčny słounik biełaruski̇j movy [Historical Dictionary of the Belarusian Language] 16, red. A. M. Bulyka, Minsk: Belaruskaia navuka, 1997.

HSBM XXIV: Histaryčny słounik biełaruski̇j movy [Historical Dictionary of the Belarusian Language] 24, red. A. M. Bulyka, Minsk: Belaruskaia navuka, 2005.

HSBM XXIX: Histaryčny słounik biełaruski̇j movy [Historical Dictionary of the Belarusian Language] 29, red. A. M. Bulyka, Minsk: Belaruskaia navuka, 2009.

Kruopas Jonas 1970: 1598 m. Merkelio Petkevičiaus katekizmo leksika [Lexicon of the Catechism of Merkelis Petkevičius]. – Lietuvių kalbotyros klausimai 12, 83–154.

Kuźmina Dariusz 2002: Katechizmy w Rzeczypospolitej XVI i początku XVII wieku [Catechisms in the Polish–Lithuanian Commonwealth in the 16ᵗʰ and Early 17ᵗʰ Centuries], Warszawa: Stowarzyszenie Bibliotekarzy Polskich.

LKG 1971: Lietuvių kalbos gramatika [Lithuanian Grammar] 2, vyr. red. K. Ulvydas, Vilnius: Mintis.

LKE 2008 [1999]: Lietuvių kalbos enciklopedija [Litvanca Dil Ansiklopedisi], yayına hazırlayan K. Morkūnas, editör V. Ambrazas, gözden geçirilmiş ve genişletilmiş 2. baskı, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

LKŽe: Lietuvių kalbos žodynas [Litvanca Dil Sözlüğü] (1–20, 1941–2002), elektronik sürüm, yayın kurulu: G. Naktinienė (başeditör), J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė; programcılar: E. Ožeraitis, V. Zinkevičius, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, güncellenmiş sürüm, 2018. İnternet erişimi: http://www.lkz.lt.

Niedźwiedź Jakub 2008: Jan Kochanowski, poeta Litewski [Jan Kochanowski, Litvanyalı Şair]. – Acta historica universitatis Klaipėdensis 16, 179–187.

Pakalniškienė Dalia 2019: 1759 tarihli “Ziwatas”ın denominatif fiilleri [Eski Litvanca “Ziwatas” Metninde (1759) Tanıklanan Denominatif Fiiller]. – Res Humanitariae 26, 8–36. DOI: https://doi.org/10.15181/rh.v26i0.2044.

PK 1939: 1598 metų Merkelio Petkevičiaus katekizmas [Merkel Petkevičius’un 1598 tarihli Katekizmi], yayına hazırlayan J. Balčikonis. Kaunas: Knygų leidimo komisija.

12

Pakerys Jurgis 2002: Litvancadaki karma tip fiillerin kök ilişkileri ve yapımı üzerine [Litvanca Karma Tip Fiiller: Kök İlişkileri ve Türetim]. – Baltistica 37(2), 233–244. DOI: http://dx.doi.org/10.15388/baltistica.37.2.697.

Pakerys Jurgis 2005: XVI a. Mažosios Lietuvos spaudinių mišriųjų ir priesaginių veiksmažodžių daryba: doktora tezi [XVI. Yüzyıl Litvanca Küçük Litvanya Basılı Metinlerinde Karma ve Ekli Fiillerin Yapımı: Doktora Tezi], Vilnius: Vilniaus universitetas.

Pakerys Jurgis 2017: Litvancada geçmiş alışkanlık bildiren yapının yinelemeli yapıdan gelişimi üzerine. – Baltistica 52(2), 295–323. DOI: http://dx.doi.org/10.15388/baltistica.52.2.2324.

Pakerys Jurgis 2019: XVIth–XVIIth yüzyıl Litvancasında perifrastik ettirgen yapılar. – Baltistica 54(2), 287–315. DOI: http://dx.doi.org/10.15388/baltistica.54.2.2342.

Pociūtė-Abukevičienė Dainora 2005: Litvanya Büyük Dükalığı ilahi kitaplarındaki mezmurlar. XVI. yüzyıl: Nesvizh Katekizmi’nden Merkelis Petkevičius’un Litvanca çevirilerine [Litvanya Büyük Dükalığı İlahi Kitaplarından Mezmurlar. XVIth. Yüzyıl: Nesvizh Katekizmi’nden Merkelis Petkevičius’un Litvanca Çevirilerine]. – Literatura 47(1), 29–43. DOI: https://doi.org/10.15388/Litera.2005.1.8148.

Smetonienė Anželika 2016: M. Petkevičius’un katekizminde (1598) -imas / -ymas ekli soyut fiilden türemiş adlar: bunların yapımı ve çevirisi [M. Petkevičius’un Katekizminde (1598) -imas / -ymas Ekli Soyut Fiilden Türemiş Adlar: Yapım ve Çeviri]. – Lietuvių kalba 10, [1–13]. DOI: https://doi.org/10.15388/LK.2016.22589.

Smetonienė Anželika 2017: M. Petkevičius’un katekizmi (1598) üzerindeki alıntılar: belirsiz kökenli Slavizmler [Petkevičius’un Katekizminden (1598) Alıntılar: Kökeni Belirsiz Slavizmler]. – Lietuvių kalba 11, [1–34]. DOI: https://doi.org/10.15388/LK.2017.22545.

Smetonienė Anželika 2018: M. Petkevičius’un katekizmindeki (1598) mutlak eşanlamlılar, XVI–XVIIth. yüzyıllara ait diğer Litvanca yazılar bağlamında [XVI–XVIIth. Yüzyıllara Ait Diğer Litvanca Yazılar Bağlamında Mutlak Eşanlamlılar]. – Acta Linguistica Lithuanica 79, 235–252.

Smetonienė Anželika 2019a: Petkevičius’un Katekizmindeki (1598) Slavca ödünç adların morfolojik bütünleşme örüntüleri, köken ve kronolojilerinin göstergesi olarak. – Studia z Filologii Polskiej i Słowiańskiej 54, [1–30]. DOI: https://doi.org/10.11649/sfps.1766.

Smetonienė Anželika 2019b: PK’nin Slav kökenli fiilleri: ödünçlemeler ve sorunlu örnekler [PC Slav Kökünden Gelen Fiiller: Ödünçlemeler ve Sorunlu Örnekler]. – Lietuvių kalba 13, [1–12]. DOI: https://doi.org/10.15388/LK.2019.22479.

Smetonienė Anželika 2021: M. Petkevičius’un katekizminde (1598) deverbatifler [M. Petkevičius’un Katekizminde (1598) Deverbatifler]. – Acta Linguistica Lithuanica 84, 50–66. DOI: https://doi.org/10.35321/all84-03.

13

SPol XXIV: Słownik polszczyzny XVI wieku [16. Yüzyıl Lehçe Dili Sözlüğü] 24, red. M. R. Mayenowa, Wrocław, Warszawa, Kraków, Gdańsk, Łódź: Instytut badań literackich, 1996.

SPol XXX: Słownik polszczyzny XVI wieku [16. Yüzyıl Lehçe Dili Sözlüğü] 30, red. F. Papłowski, Wrocław, Warszawa, Kraków, Gdańsk, Łódź: Instytut badań literackich, 2002.

SRJА III: Slovar russkogo jazyka XI–XVII vv. [XI–XVII. Yüzyıllar Rus Dili Sözlüğü] 3, g. red. S. G. Barchudarov, Moskva: Nauka, 1976.

SRJА VII: Slovar russkogo jazyka XI–XVII vv. [XI–XVII. Yüzyıllar Rus Dili Sözlüğü] 7, g. red. F. P. Filin, Moskva: Nauka, 1980.

SRJА XVII: Slovar russkogo jazyka XI–XVII vv. [XI–XVII. Yüzyıllar Rus Dili Sözlüğü] 17, g. red. G. A. Bogatova, Moskva: Nauka, 1991.

SRJА XX: Slovar russkogo jazyka XI–XVII vv. [XI–XVII. Yüzyıllar Rus Dili Sözlüğü] 20, g. red. G. A. Bogatova, Moskva: Nauka, 1995.

SS X: Słownik staropolski [Eski Lehçe Sözlüğü] 10, red. S. Urbańczyk, Wrocław, Warszawa, Kraków, Gdańsk, Łódź: Zakład Narodowy im. Ossolińskich, 1990.

SSM II: Slovynyk staroukrajins’koji movy XIV–XV st. [XIV–XV. Yüzyılların Eski Ukrayna Dili Sözlüğü] 2, red. L. L. Gumecka, I. M. Kernyckyj, Kyjiv: Naukova dumka, 1978.

Urbutis Vincas 2009 [1978]: Žodžių darybos teorija [Sözcük Yapım Teorisi], Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

M. Petkevičius’un Katekizmi’nde Denominal Fiiller (1598)

ÖZET

1598 yılında yayımlanan Merkel Petkevičius’un Katekizmi’nin (bundan sonra – PC) dili, XVI–XVII. yüzyıllara ait diğer kaynaklarla karşılaştırıldığında yeterince incelenmemiştir. Ayrıca, günümüz Litvanca dilindeki fiillerin türetimi son dönemde daha kapsamlı biçimde incelenmiş olsa da eski metinlerdeki ekli fiiller henüz yeterli ilgiyi görmemiştir. Bu makalenin amacı, PC’deki ekli fiillerin denominal kategorilerini araştırmak ve bunların mevcut olması hâlinde, bu alanda PC ile günümüz Litvancası arasındaki farklılıkları belirlemektir. Bu amaçla, J. Kruopas tarafından hazırlanan M. Petkevičius Katekizmi sözlüğünden ve 1939’da yayımlanan Katekizmin fotostatik baskısından, fiilin temel biçimlerini gösteren ekli fiillerin ve bunların türevlerinin tüm biçimleri seçilmiştir. Türetim analizinden sonra seçilen toplam 70 denominal ekli fiil bu makalede incelenmektedir. Burada sunulan PC fiilleri biçimsel olarak

14

ve anlamsal olarak taban sözcüklere dayanmakta, türemiş sözcük ile taban sözcük arasında açık bir türetimsel motivasyon bulunmaktadır. Türetimsel motivasyonun artık uzak göründüğü durumlarda, fiiller eşzamanlı olarak bölünemez kabul edildikleri için makaleye dâhil edilmemiştir. Analiz, PC’deki tüm fiillerin%73’ünün oldurgan anlamlı ad kökenli fiiller olduğunu ortaya koymuştur. PC’de ayrıca çeşitli ad kökenli fiil ekleri görülmekte; bu sözcük grubunun karakteristik eklerinden yalnızca biri PC’de tanıklanmamıştır. Sıfat türevlerinin sayısı, isim türevlerinin sayısından biraz daha yüksektir: isimlerden 30, sıfatlardan ise 37 türev bulunmaktadır. Görece kısa bir kaynakta, taban sözcükleri zarflar olan beş fiil ve bir zamir kökenli fiil tespit edilmiştir. Genel olarak PC’deki türetim kategorileri, birkaç istisna dışında, günümüz Litvanca dilinin türetim eğilimlerini iyi yansıtmaktadır.

15