DIVERSIDADES

Skirmantas VALENTAS

TERMOS DE LINGUÍSTICA NA POESIA

A fonética da chuva nos teus lábios (BE 227)

A. Nyka-Niliūnas

Os termos de linguística (predicado, complemento, substantivo, caso, letra etc.), quando são abordados na poesia, despertam a surpresa dos leitores. Para explicar tal uso, os poemas em que esses termos aparecem são por vezes chamados p o e s i a l i n g u í s t i c a. «Os esforços para criar a chamada poesia linguística são demonstrados (V. Rubavičius – S. V.) pelos termos de linguística presentes nos poemas, artificialmente colados a outras palavras: já dói através da letra; por frases espumantes de nascimentos...¹. No entanto, não se deve associar a poesia linguística à colagem de termos de um ou outro tipo (barba non facit philosophum!), sobretudo por duas razões. Primeiro, segundo essa lógica, os versos que contêm termos da matemática ou da química (encontraríamos exemplos — ainda que não na poesia lituana) teríamos de chamar «poesia matemática» ou «poesia química». E isso já é um absurdo. Segundo, a poesia linguística é um fenómeno com uma estrutura bastante rigorosa. Inclui tanto etimologias claras (ver as explicações da origem das palavras jotvingiai, prūsai, Dubysa etc. em «Žalio gintaro vėriniai», de S. Geda) como a repetição de formas semelhantes no mesmo verso ou em versos contíguos (cf. Kiek akmenėlių, akmenaičių, akmenyčių, akmenų, de A. Žukauskas). Isso se assemelha a tentativas de criar uma g r a m á t i c a p r ó p r i a, embora ingénua, n a p o e s i a. Além disso, vemos uma ligação particularmente estreita entre poesia e gramática quando não há termos no texto, mas nele se encontra uma análise da língua oculta — aliterações, anagramas, etimologia disfarçada. Estes últimos fenómenos podem ser chamados l i n g u i s t i c i d a d e d a p o e s i a; os termos de linguística só se enquadrariam nela se fosse possível encontrar uma lógica para o seu uso.

Há três décadas, R. Jakobson iniciou com versos de O. Mandelštam o seu célebre artigo, no qual analisou em profundidade as relações entre poesia e linguística: И глагольных окончаний колокол / Мне в дали указывает

¹ Kniūkšta P. Rasytojas ir žodis. V., 1981. P. 35.

78

o caminho “E o sino das terminações verbais / Ao longe me indica o caminho”. Encontramos versos semelhantes tanto na poesia do próprio O. Mandelstam (mencionam-se o aoristo, o aumento etc. do verbo grego) quanto nos versos de poetas lituanos (S. Geda, Just. Marcinkevičius, V. Rubavičius e outros). Na obra de alguns poetas, os termos linguísticos são raros, quase acidentais; na de outros, frequentes, constituindo o núcleo do pensamento.

Por que na poesia encontramos com mais frequência termos da linguística do que, digamos, das ciências naturais? Talvez porque a língua sempre tenha parecido ao ser humano uma entidade ao mesmo tempo muito próxima e misteriosa. Isso já é mencionado nas obras de Homero, nas quais se alude às palavras da língua dos deuses e da língua dos homens (Ilíada XX 72–74, Odisseia X 305–306).

Em muitos casos, o uso de termos linguísticos pode ser explicado pelo isomorfismo entre língua e mundo, facilmente compreensível, isto é, pela sua identidade estrutural. A língua é uma estrutura criada pelo ser humano no processo evolutivo. Ao mesmo tempo, o ser humano criou também outras formações, por exemplo, povoações. Existem ainda estruturas que o ser humano criou apenas parcialmente, como a paisagem. É compreensível que nem a povoação nem a paisagem possam ser associadas diretamente à língua. Apenas as suas estruturas podem ser comparadas. Isto não é fantasia: o método criado na escola linguística de Copenhague (glossemática) destina-se ao estudo da língua, mas também é adequado para revelar a estrutura de objetos de outro tipo — cidades e afins. É fácil explicar tal universalidade: por que razão o ser humano teria de inventar estruturas diferentes para cada formação? Por isso, pode-se falar da gramática de uma cidade ou de uma paisagem:

nossa cidade foi imaginada pela impessoal gramática do outono as ruas tatuadas de anúncios e sorrisos de mulheres e em nosso coração querida o tempo é apenas um complemento e tuas lágrimas acentuadas incorretamente (EI 29)

Tomo a gramática dos pinhais, dos rios, dos lagos (BM 182)

Parece que o uso de termos linguísticos na poesia não constitui um sistema tangível, por isso é preciso deter-se separadamente na obra de cada autor. Talvez encontremos os exemplos mais antigos no poema “Gramática da primavera”, escrito por J. Žlabys-Žengė em 1927:

Penderam, Penderam da cabeça Os substantivos.

79

Basta! A primavera declina as flores: – Flores, Flores, Às flores,

/.../

Para ela, quando se espalhavam os substantivos de cabelos loiros...

/.../

Pendeu o grande, oh, grande substantivo, Abraçando metade do firmamento ocidental.

/.../

Ainda te lembras, Quando certa vez havia estrelas no substantivo. (PG 89--91)

A poesia deste poeta do movimento “Quatro Ventos” foi, sem dúvida, influenciada pela posição dos rebeldes de “Quatro Ventos”, segundo a qual poesia e linguística são indissociáveis (essa afirmação é repetida constantemente em todos os números da publicação mencionada). Como que confirmando essa posição, surgem, escritas várias décadas mais tarde, as linhas de A. Nyka-Niliūnas, que traçam um paralelismo visível entre a gramática e o mundo:

A poderosa Gramática, o Império do Vocabulário, onde reinam o Nobre Verbo, o Adjetivo obeso e o nu Substantivo, Onde cabe toda a nossa Dor <...> <...> a fonética da Chuva de abril nos teus lábios, a Sintaxe do vento e o alfabeto da neve, -- A única existência diante da Enchente do tempo <...> (BE 227)

80

Essas relações entre o mundo e a gramática descritas por A. Nyka-Niliūnas são frequentemente tão estreitas que, no poema, começa uma classificação poética das palavras em classes gramaticais. Como caso especial, pode-se mencionar o poema «A casa da língua», de Just. Marcinkevičius. Destaquemos apenas estes versos:

O telhado dos substantivos, as portas dos verbos, as janelas dos adjetivos. (BP 43)

Serão apenas metáforas? E se forem metáforas (afinal, a metáfora é uma parcela do processo de conhecimento), haverá por trás delas alguma realidade?

Da igualdade substantivo = telhado, verbo = porta, adjetivo = janela, pode-se formar a correlação substantivo: telhado = verbo: porta = adjetivo: janela. Observando com mais atenção, vemos que essas igualdades têm fundamento: o telhado (substantivo) é aquilo que é sólido e imóvel; a porta (verbo), aquilo que está sempre em movimento (pois se abre e fecha); a janela mostra como é o mundo e, por isso, é um adjetivo. Os estudiosos da literatura que consideram que «o modelo do mundo expresso depende da língua» (V. Daujotytė) provavelmente concordariam sem dificuldade com essa interpretação. Essa interpretação é amplamente conhecida como a hipótese de Sapir-Whorf, embora já no século XVII B. Spinoza tenha proposto ideias semelhantes, percebendo na gramática um mundo particular que nela se refletia. Portanto, a ideia de que o conceito «porta» deveria ser expresso por um verbo não pode ser considerada mera invenção poética. Há algumas décadas, B. Lee Whorf levantou uma questão ousada sobre a classificação imperfeita das classes gramaticais nas línguas europeias: por que a palavra «raio» é um substantivo, se significa um processo, e não uma coisa?

A classificação de Just. Marcinkevičius também é corroborada por um experimento psicolinguístico realizado pelo autor deste artigo. Nele, 100 estudantes (apenas aqueles que nunca tinham lido nem ouvido esse poema) receberam a tarefa de determinar a que classe gramatical (substantivo, adjetivo ou verbo) pertenciam estas palavras: telhado, porta, janela. Os participantes do experimento receberam duas instruções: ao classificar as palavras, deveriam prestar atenção apenas ao significado dos objetos (e não aos indicadores gramaticais ou às posições sintáticas), mas a cada classe gramatical poderia pertencer apenas uma palavra. Depois de contabilizados os resultados, constatou-se que mais de 2/3 dos participantes consideravam que telhado era um substantivo, janela — um adjetivo, e porta — um verbo. Assim, os participantes do experimento sintetizaram o mesmo texto que encontramos no poema mencionado. Nesse caso, a invenção poética coincide com a análise semântica.

6—880

81

Encontramos uma associação semelhante entre mundo e gramática na poesia humorística de J. Erlickas:

E a lua — um particípio — ergue-se, E conversam os pontos das estrelas, Para que as circunstâncias de bom caráter Me tenham deixado para sempre. /…/ Só a pobre partícula Canta no banquete dos particípios... (R 152)

Durante algum tempo, a abundância de termos de poesia na obra de V. Rubavičius atraiu a atenção não só dos leitores, mas também de críticos literários e linguistas. P. Žemgulytė caracteriza assim esse traço da criação do poeta: «Na poesia de V. Rubavičius, letras, frases, gramática, metáfora e outros conceitos, usados com frequência, têm limites muito claros em nossa consciência. O poeta procura ampliá-los, empregando a palavra numa forma nova ou numa combinação inusitada (“com meus olhos sem letras” e afins.»². A crítica levanta uma questão interessante e tenta respondê-la: «Por que V. Rubavičius se apega tanto às questões da língua? Talvez por não ser filólogo, por só agora se deparar com aquilo que aprendemos no ensino superior?»³ Gostaríamos de contestar: na obra de V. Rubavičius não encontramos termos linguísticos que não fossem conhecidos do currículo do ensino secundário e, portanto, compreensíveis para todos. Assim, esse uso de termos provavelmente decorre da intenção do poeta de representar o mundo da língua, e não do desejo de «cientificizar» a poesia. Qual é a lógica por trás do uso desses termos? Tentemos responder a essa pergunta com base nas coletâneas «A tensão do tempo» (1981) e «Uma história corriqueira» (1985).

As tentativas mais frequentes e bem-sucedidas ocorrem quando se procura relacionar a gramática da língua com a estrutura do mundo visível, isto é, quando se procura sugerir que também existe uma gramática do mundo:

Esta hora — andorinha da eternidade, a cidade mastiga em silêncio o comprimido para dormir da lua e não adormece — suas multidões de ruas, tendo traído as normas gramaticais, irrompem nos cérebros amorosos como imagens atrasadas (LĮ 61)

² Žemgulytė P. Ant sėkmės — nesėkmės svarstyklių // Literatūra ir menas. 1986 spalio 11. P. 6—7.

³ Ten pat.

82

De todas as unidades gramaticais, a maior carga na poesia de V. Rubavičius recai sobre o c a s o:

Ela chegou, declinando o teu destino até o vazio (LĮ 20)

dolorosa tua vida meu sonho aprisionado sê firme amaldiçoa o domínio das frases e o ritmo dos dias comuns que declinam o sofrimento como uma taça de vinho (LĮ 46)

o dia até o sangue as regras da formação ensinam o mundo nos resolve e nos declina (EI 28)

O termo caso aqui, ao que parece, é entendido como «todas as formas possíveis de algum objeto». É interessante que, na tradição da Antiguidade, este termo (gr. ptōsis = lat. casus «queda») era entendido de maneira muito ampla; por exemplo, todos os tempos, exceto o presente, também eram chamados de c a s o s.

V. Rubavičius dedica muita atenção ao aspecto gráfico (visível) da língua:

os pontos e vírgulas dos pássaros nos distinguem a gaivota azulada e distante, como um ponto de exclamação, crava-se em teus lábios entreabertos (EI 32)

os pontos de exclamação afiados das ruas deixam nossos corpos em paz (LĮ 90)

colinas escaldadas pela chuva primaveril — um erro de pontuação ironicamente doloroso (LĮ 52)

Nos exemplos em que se fala do aspecto gráfico da língua, o termo letra é o que mais chama a atenção:

o vento em redor soletrava com severidade e de modo ilegível (EI 49)

a morte deles é necessária à letra (LĮ 70)

83

como aranhas que tecem uma teia entre o céu e a música — nela cai o vazio — nascerão vogais e consoantes (LĮ 69)

O uso do termo letra é muito amplo. Vai desde uma metáfora clara

algumas letras de pássaro na neve (LĮ 107)

seremos cortados quando nos esquecerem quando nos esquecerem de vez nos desfaremos letra por letra (LĮ 78)

até o completo absurdo, um cão em breve e silenciosamente passa correndo, obcecado por letras (LĮ 75)

O termo letra (cf. letra por letra, vogal, consoante) revelou-se o mais persistente. Com o passar do tempo, a atenção do poeta à linguística foi-se apagando gradualmente. No livro «O céu e outras forças da natureza», encontramos apenas:

e o rastro, a letra que voltou, para que a memória tivesse mais facilidade e segurança (D 14)

um gole de sorrisos sem letras (D 41)

a lata rolou letra por letra (D 48)

inesperadamente, arranca da garganta, com raiz, a primeira vogal (D 58)

Pode-se concluir que o poeta, ao que parece, encerrou o experimento com termos de linguística que haviam chocado o leitor. A tentativa foi interessante,

84

porém malsucedida. A razão do fracasso é simples: os termos pertencem ao estilo científico (função metalinguística), enquanto o poema se apoia na função poética. A função metalinguística e a poética são polos opostos: por isso, pelo menos em nossos dias, as gramáticas não são escritas em versos, e raramente encontramos termos científicos em poemas.

Ao final, gostaríamos de nos deter em dois poemas de S. Geda. Na obra desse poeta, o pensamento linguístico muitas vezes é expresso com muita clareza, e a análise da linguagem, embora entretecida de engenho poético e fantasia, é interessante e se presta facilmente a uma síntese estrutural. É o caso dos poemas “Simonas Daukantas, escrevendo „Būdą senovės lietuvių ir žemaičių“:

Daukantas mais se afligia porque, segundo suas informações, os samogícios, ao verem o mar Báltico, ficavam sempre atônitos e começavam a petrificar-se

a única saída diante da emanação era para eles imobilizar-se, tornar-se substantivos; o adjetivo nada diz, atormenta-se algures entre ir e a que irá (ŽGV 42)

e “Nota 1985”:

Vytautas Bložė esqueceu: para o antigo Estado jotvingiano de Skomantas

não havia nenhum substantivo, apenas verbos (ŽGV 43)

Ao comparar os dois poemas, vemos uma oposição expressa com clareza: os que se tornam substantivos samogícios e jotvingianos, que não têm

85

dos substantivos. Tal oposição será ainda mais bem compreendida se nos lembrarmos de que os samogícios são bálticos orientais, enquanto os jotvíngios são bálticos ocidentais. Assim, como em «A casa da língua», de Just. Marcinkevičius, temos uma classificação poética. No entanto, neste último caso, já não é possível fundamentá-la em qualquer material linguístico — trata-se apenas de uma encantadora invenção poética.

Estas poucas observações permitem concluir que, nos poemas, os termos da linguística, embora não criem por si mesmos poesia linguística, muitas vezes permitem refletir sobre o espaço linguístico que nos rodeia.

A b r e v i a t u r a s

BE — Nyka-Niliūnas A. Būties erozija. V., 1989.

BM — Žukauskas A. Benamė meilė. V., 1983.

BP — Marcinkevičius Just. Būk ir palaimink. V., 1980.

D — Rubavičius V. Dangus ir kitos gamtos jėgos. V., 1988.

EI — Rubavičius V. Eilinė istorija. V., 1985.

LĮ — Rubavičius V. Laiko įtampa. V., 1981.

PG — Žlabys-Žengė J. Pavasarių gramatikos. V., 1992.

R — Erlickas J. Raštai ir kt. V., 1987.

ŽGV — S. Geda. Žalio gintaro vėriniai. V., 1988.

Os números após a abreviatura indicam a página de onde foi retirada a citação.

86