Angelė KAULAKIENĖ

110 ANOS DA «AUŠRA»

As origens do renascimento nacional lituano remontam à primeira metade do século XIX. Já então, o campesinato lituano tinha consciência da sua especificidade étnica, manifestada num forte apego à própria língua e cultura. Os acontecimentos de 1857–1864 constituíram uma grande escola de formação política da nação: os debates sobre a iminente reforma agrária, a reforma de 1861–1864 e a revolta de 1863–1864¹. A reação que grassou após a revolta e a proibição da imprensa lituana, sem precedentes na história², desferiram um golpe na cultura lituana, especialmente na produção escrita. Ao sufocar as possibilidades de desenvolvimento da cultura espiritual lituana, a reação colocou a nação à beira do abismo. Por isso, filólogos estrangeiros viajavam à Lituânia para recolher os vestígios de uma língua moribunda e do folclore.

No entanto, as pequenas chamas do renascimento nacional continuavam a arder³. Assim, a imprensa russa de 1882 estava profundamente equivocada ao afirmar que «um jornal lituano é agora algo impossível»⁴. O projeto de publicar um jornal próprio vinha sendo amadurecido havia vários anos por jovens intelectuais lituanos leigos⁵. Não surpreende, portanto, que, menos de um ano após a declaração da referida imprensa russa, em março de 1883 tenha surgido «Aušra», a primeira revista mensal clandestina em lituano (chamada de jornal), impressa em caracteres latinos e destinada à Lituânia Maior.

A maioria dos artigos para o primeiro número foi enviada pelo médico J. Basanavičius, indicado como editor na página de rosto desse número. Contudo, já nesse número há artigos preparados e editados por J. Mikšas. Por outras palavras, «Aušra» era preparada e publicada por vários editores. Eles selecionavam, para os números de «Aušra», os artigos recebidos ou escritos por eles próprios; redigiam respostas às cartas enviadas à redação, publicadas nas secções «Gromatnyčia» e «Gromatų skardinė»; supervisionavam os trabalhos de impressão e reviam as provas de todos os textos do número. Esses «Auš

¹ Dainauskas J. Auszra ir jos gadynė// Lietuvių tautos praeitis. 1983. T.7. P. 649.

² Merkys V. Nelegalioji lietuvių spauda kapitalizmo laikotarpiu (ligi 1904 m.). V., 1978. P. 3–274.

³ Vėbra R. „Aušros“ idėjinės orientacijos// „Aušra“ ir lietuvių visuomeninis judėjimas 19 a. pabaigoje. V., 1988. P. 44.

⁴ Голос. 1882. Но.134. С. I.

⁵ Dainauskas J. Min. veik. P. 647–677.

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Os editores da „Aušra“ eram quatro — J. Mikšas, J. Šliūpas, M. Jankus, J. Andziulaitis. J. Basanavičius enviava artigos à „Aušra“, editou os números 1–7⁶ e era a sua alma.

A „Aušra“ recebeu amplo reconhecimento da sociedade lituana e de outras nações. Isso é demonstrado também pelo fato de que o jornal „Kraj“, publicado em língua polonesa em São Petersburgo, publicou entre 1883 e 1887 nada menos que 29 correspondências e artigos, nos quais os leitores eram informados sobre o aparecimento da „Aušra“, os novos números publicados, o conteúdo dos artigos etc.⁷

Nos primeiros anos da „Aušra“, havia apenas 69 assinantes, dos quais 64 no Império Russo. Quando J. Šliūpas chegou para editar a revista, no início de 1884 havia 240 assinantes. Depois que ele deixou o cargo de editor e foi substituído por J. Mikšas, restaram novamente apenas cerca de 70 assinantes. Isso porque J. Šliūpas mantinha estreitos vínculos com intelectuais lituanos de Moscou, São Petersburgo e Samogícia, enquanto as possibilidades de J. Mikšas, como residente da Lituânia Menor, eram muito mais limitadas⁸. Embora o próprio J. Mikšas tenha escrito a J. Basanavičius numa carta que tivera 175 assinantes, alguns deles estavam em dívida⁹. A distribuição da „Aušra“ acelerou-se especialmente com o surgimento das primeiras organizações de distribuição da imprensa secular¹⁰. Com a „Aušra“ difundida por toda a Lituânia, as ideias de renascimento publicadas em suas páginas exerceram grande influência na sociedade. Por isso, como observa R. Vėbra, é inteiramente justo chamar a „Aušra“ de manifesto da vitalidade da nação lituana¹¹. O que, afinal, estava escrito nesse manifesto?

„Nosso jornal, que sai apenas uma vez por mês, que abranja aquele campo que jaz em pousio <...>. Em suma, nosso jornal será apenas «secular» e, conforme nossos recursos e capacidades, trará notícias somente do conhecimento geral. Ao fornecer essas notícias aos nossos leitores, empenhar-nos-emos sobretudo em difundir entre os irmãos informações sobre o passado de nossa gente (nação), bem como sobre os assuntos que nos dizem respeito enquanto lituanos, nesta época <...>. Toda a nossa gente (nação) deveria recordar e conhecer o tempo passado, que viveu nesta terra da Lituânia, e todos os acontecimentos felizes e infelizes que, de um modo ou de outro, fizeram de nossa gente aquilo que hoje vemos e a conduziram às dificuldades em que vivemos <...>.”

⁶ Varpas. 1903. Nr. 3. P. 25.

⁷ Vėbra R. Min. veik. P. 45.

⁸ Merkys V. Camponeses lituanos e imprensa no final do século XIX — início do século XX. V., 1982. P. 91.

⁹ Basanavičius J. Iš „Aušros“ gyvenimo// Vienybė lietuvninkų. 1903. Nr. 51. P. 606.

¹⁰ Merkys V. Camponeses lituanos... P. 90–96.

¹¹ Vėbra R. Min. veik. P. 45.

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Prosseguindo a falar do trabalho da “Auszra”, devemos mencionar também que não nos esqueceremos de recolher e descrever todo tipo de monumentos e vestígios da antiguidade lituana (o que restou), a partir dos quais se pode conhecer a vida, os costumes, o trabalho e a antiga fé dos nossos antepassados. Por isso, os coletores de canções, contos e outros monumentos encontrarão no nosso jornal um lugar para seus trabalhos, de acordo com seu valor e importância.

Ao contar sobre o passado antigo, não deixaremos passar a oportunidade de conversar com os leitores sobre os assuntos da nossa nação nesta época. Também haverá sempre espaço na nossa “Auszra” para ensinamentos e notícias úteis, quer das ciências naturais, quer da agricultura (agronomia), quer da medicina (medicina), etc. (1883, 1)¹².

Embora os editores e autores da “Aušra” tenham mudado, as posições de J. Basanavičius, apresentadas no “Prefácio”, também foram seguidas posteriormente. Sem dúvida, a maioria dos artigos publicados tratava de história, cultura e educação. Há alguns artigos que também abordam questões linguísticas. A maioria deles se dedica ao estudo de sobrenomes e nomes lituanos e dos topônimos da Lietuvos (“O apelido de Daukantas” (1885, 2–3), “Sobrenomes lituanos” (1885, 9), “Nomes dos príncipes lituanos” (1885, 7—8), “O nome dos governantes da antiga Lietuvos” (1885, 6), “Os nomes verdadeiros de certos lugares da Lietuvos” (1884, 10—11)); há também alguns sobre etimologia (“A origem da língua lituana” (1885, 4—5), “O nome alemão em alemão e em latim” (1885, 10—11)), léxico (“Sobre o uso de certas palavras” (1885, 6), “Algumas palavras lituanas” (1885, 7—8), “Kultitrypiti” (1886, 2)) e ortografia (“A escrita lituana” (1884, 1—2—3)).

Assim, ao comemorar o vigésimo aniversário da “Aušra”, escrevia-se com toda razão no “Varpas” que a “Aušra” “teve de abrir caminhos não só para a ortografia, mas também para a língua. Embora tivessem sido publicados alguns livros lituanos (de Valančius e Daukantas) numa boa língua lituana, eram difíceis de obter e totalmente desconhecidos de outros. Por isso, < > faltavam palavras para expressar os pensamentos, e era preciso criá-las”¹³.

Os autores de artigos de divulgação científica depararam-se especialmente com uma evidente falta de termos. Esforçavam-se por tratar da maneira mais simples e compreensível possível os temas de uma ou outra área do conhecimento, explicar termos emprestados e apresentar equivalentes lituanos para eles. Eis como A. Krishčiukaitis aborda

¹² Os números entre parênteses indicam o ano e o número da “Aušra”. Aqui e nos demais trechos, o texto é apresentado em sua forma original. A ortografia e a pontuação não foram corrigidas.

¹³ Ss. Musu rašyba ir kalba (1883–1903) Varpas. 1903. Nr. 3. P. 60.

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aritmetika, istoriją, geografiją straipsnyje „Matematiszkas žemės aprašzimas“ (1884, 5–6). „Daug ira mokslu ir kožnas iš jų apie ką-nor, mokina. Taip ira aritmetika; ji mokina skaitlių; istorija jau suvis kitoks mokslas: joje randame, kaip kitą syk gyveno tokia ar kitokia giminė, kokie buvo joje nesutikimai, kokias ir išz kokios priežasties kėlė kares (vainas); „<>“.

Também existe uma ciência sobre a terra; essa ciência chama-se geografia; ela descreve a terra, como se apresenta, onde e que tipo de pessoas vivem e com que se ocupam. Geografia é uma palavra não lituana; em lituano, isso será — descrição da terra”.

No entanto, criar ou escolher o termo necessário não é tão simples. As dificuldades da formação de termos são mencionadas num dos artigos linguísticos da “Aušra” (1885, 6). “A nossa língua só recentemente começou a ser adaptada às ciências; por isso, algumas palavras lituanas ainda não são inteiramente adequadas nem usadas corretamente; muitas vezes, deparamo-nos com casos em que é difícil encontrar na própria língua uma palavra para alguma noção particularmente abstrata e, por isso, temos de inventar uma nova, mas esse trabalho não é nada fácil: não raro acontece errar e, por vezes, ‘cunhar’ uma palavra que não soa muito bem nem é elegante <>”.

No entanto, os autores e editores que tinham melhor percepção linguística e um senso mais firme da língua materna, além de conhecerem os trabalhos linguísticos da época, criavam termos bem-sucedidos, por exemplo, angla-rūkšte, dirbtuvė, įstatas “lei”, juodmena “objeto negro”, mokslavyris “cientista”, pervirzis “excedente”, pobūdis “caráter”, prieplidis¹⁴ etc.

O artigo mencionado também aponta uma das fontes de surgimento da terminologia. “Parece-me que seria muito oportuno e útil se os leitores divulgassem na Auszra as palavras boas e necessárias que descobriram recentemente entre as pessoas, acrescentando suas próprias observações sobre elas.” Essa fonte foi posteriormente examinada com muito mais detalhe pelo nosso teórico da terminologia, o prof. St. Šalkau-skis¹⁵.

Assim, a “Aušra” foi não só a fundadora de uma nova etapa no desenvolvimento da língua literária lituana moderna, ou língua padrão¹⁶, mas também a promotora da terminologia de diversas áreas científicas, cujas origens já podem ser encontradas no “Keleivis”.

¹⁴ Cf. Dainauskas J. Min. obra. P. 717–718.

¹⁵ Šalkauskis S. Obras. V., 1991. T.2. P. 24–31.

¹⁶ Palionis J. Sobre o papel da “Aušra” na história da língua literária lituana// “Aušra” e o movimento social lituano no final do século XIX. V., 1988. P. 189.

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