Angelé
KAULAKI-
ENE
AUSRAI*
110 METU
Li uiy
olklichen
a gingimo
i8 akos
e bindj-
es mi 19
a. e s e
Häl e.
schon
dann
le u isk-
as kaimas
u éjo
e hnisch-
en
eigi umes
nuo oka,
pasi eisk-
usiq
s ip iu
p isi isi-
mu zu
sa osios
sp achs
und
kul d os.
Didelé
poli isch-
en
olksisp -
uimis
Schule
wa
18571864
m.
j ykiai:
Sp achen
übe
a éjan-
ciq Zemés
e o ma,
18611864
m.
e o ma
und
18631864
m.
au slima-
s'. Po
au ilimo
siau éja-
n i
eak ion
und
lie u iy
p essud-
os
d audima-
s,
ne u js
p ecede-
n o
his o ijo-
je*,
suda é
smigj
lie u iy
kul i ai,
und ypaé
a8 ijai.
Reak ion-
en
uzgniauZ-
us
lie u iy
spi i uin-
és
kul i os
ugdymo
Möglichk-
ei en,
nau e
s o eio
au
p a achs
k a8 o.
Todél
uzsienio
ilologi
azia o j
Lie u a
sam i
mi S an-
¢ios
Sp ache-
n,
au osa-
kos
elik y.
Taciau
au inio
a gimimo
Zibu éliai
useno.
Tad s a k
i es
1882 in.
usy
d uck,
dass,,lie -
u i8kas
zei as i-
ng je z
is nich
mankom-
ms
Sache*.
P ojek
ü sein
Zei aSé-
iui lassen
jaunyjy
lie u iy
in eligen-
y
pasauliec-
iy wu de
ipinie
nich
einus
Jah e.
Tad
nenucke-
bu, dass,
nep aéj-
us né
me ams
nach
miné o
usy
paudos
pa eiski-
mo, 1883
m. Mä z
men.
e scheé
e s e
Didziajai
Lie u ai
o gese-
z e
ménesinis
nelegalus
lie u isk-
as
Zu nalas
(genann
laik aSéi-
u),,Aus a,
d uckdin-
as
la ynisko-
mis
aidémis.
E s aj-
am
nume iui
meis en
A ikelniy
a siun é
dak a as
J.
Basana i-
cius, de
o
nume io
an aS i-
niame
sepagie
is
j aSy as leidéju. TaGiau schon und Siame nume yje is a ikniy, pa eng y und su edaguo y J
Mikéo. Mi
ande en
Wo en,,,A-
us q*
be ei da o
und
iSleisda o
paa
Edi o ien.
Sie gau us
ode paciy
pa asy us
A ikelnen
auswähl e-
n,,Aus os*
nume iame-
n,
asyda en
An wo en
j lai8kus
Redak ion,
die wa en
e kobbie-
in
ab iuen,,G -
oma nyczi-
a,,,G oma u
ska dine",
p izi i éda-
o
d uckdini-
mo
A bei en
und
leis e e
das
gesam e
nume io
asiniy
ko ek i as.
Tokiy,,AusD-
ainauskas
J. Ausz a
und ih e
gadyné//Lie-
u iy
nau os
p aei is.
1983. 7.7. P.
649, Me kys
V.
Nelegalioji
lie u iy
D uckuda
wäh end
des
Kapi alism-
us (ligi 1904
m.). V., 1978,
P.
4
Veb a
R.,,Aus o-
s"
idéjinés
o ien ac-
ijos//Aus-
a" und
lie u iy
ö en in-
is
judéjim-
as 19 a,
Ende. V.,
1988. P 44
Ponoc.
1882.
Ho.134.C.
*Dainaus-
kas J.
Min, eik,
P.
647--677.
edak o
osiy wa
ie
—
J.
Miksas,
J.
Sli ipas,
M.
Jankus,
J
Andziulai is.
J.
Basana icius
siun e
,,Aus ai"
A ikel,
edaga o
1-7
nume ius®,
wa ih e
Seele
Aus aTM
susilauke
pla aus
i
lie u iy,
i
ki y au y
socie és
p ipa-
Zinimo.
Das zeig
das
i
Fak um,
dass
Pe e bu ge
lenky
sp ich
éjes
zei as is
K aj*
1883-1887
m.
i8sp i zino soga
ko espondencijas
29
A ikel, in denen
i
de Lese wa
in o mie übe
,,Aus os*
e scheody-
ma, neuai
iSéjusius
ih numme i,
a ikniy
u inj k .
i
E s ensächlich
,
Aus os* Jah en
bii a nu
subsume a o iy,
69
i8
jy
Russisch-
em impe in
—
64.
J.
Sliipui a i us
edaguo i
Zu nalo,
p adzioje
1884
m.
u é a
p enume a o iy.
240
Jam
pasi aukus
i§
edi o iy
i
jj
e si us
J.
& Mikui,
p enume a o iy
beliko él übe
70.
Ma
J.
Sli ipas
un e s -
ü é
glaudzius ySius
su
Moskas,
Pe e sbu g,
Zemaiciy
li au iy
in elligen ai-
s,
0
J.
MikSo,
wie
Mazosios
Li huaniens
Bewohne ,
galimybés
wa en iel
mazesnés*.
Obwohl
selbs
J.
MikasS
J.
Basana idiui laiske
asé, dass u éjes
p enume a o ius,
aiau einige wa en
schuldingi®.
175
,,Aus os*
pla zie ung ypaé
paspa éjo,
en s ehend den
jy
e s en wel ie inés
P udos ennung
O ganisa ionen".
Ve b ei i us
,,AuS ai*
po
isq
Li uanien,
ih e Sei en
e künde -
en
a gebims
Ideien
u éjo
didelj
Auswi kun-
gen
gesamem.
Todél, wie
weis
R.
Véb a,
ganz
pag is ai
Aus q‘ kann
genann
we den
li au iy
nau os
gy ybés
mani es u".
Was wa
gi
aioma
Siame
mani es e?
Musu
laik asz is,
wieng ik
ka g an
menesio
isZéings,
egul abims
wie a, die
di onais
lieg
q
<...>.
Ku z gesag ,
zei asz is
musu wi d
nu
swie iszkas,
nach
isz ekliu
i
pajegas
musu,
i
a gabgs
Zines ik
isz
wisa inio
wissens-
cha .
Tas
Zines
gebenikdami-
en
lese ojamen
sawo, wi
ieliausei
upinsimes
iszpla in i
zwischen
b oliu
Zines
übe
sawo
gimines
( au os)
senowes
weikalus,
o
eipogi
übe
eikalus
musu,
wieo
Lie uwiu,
sziose
gadynese
<->,
Alles
musu
Ve wandine
(nau a)
du e u
e inne i
i
kenni i
p aejusi
zei , die
i a
giwenus
an szios
Li uuwos
Zemes,
i
wisus
glückigen
i
unglückigen
zu iimis,
die sziokiu
solchen
a
budu pada e
musu gimine
solche,
kokig
szendie
egime
pawede
denen
ga ge n, in
i
denen wi
je
giwename
<->.
*Va pas
1903. N . 3.
P.25.
Véb a R.
Min. eik.
P 45
*Me kys
V,
Lie u os
als ie i-
ai i
spauda
19. Ende
20 a.
p adzioj-
e. V., 1982.
P 91
*
Basana i-
dius J.
Isz,Ausz-
os"//Le-
bensVien-
ybe
lie u nj-
ky. 1903.
N . 51. P.
606. "
Me kys
V.
Lie u os
als iegi-
ai..P. 90-96
"-Veb a
R. Min.
eik. P. 45.
53
Toliaus
übe
da bq
,,Ausz os"
sp ichend,
müssen wi
e denken
i
das, jo8 me$
u2simi szime
sammi
ne
ap aszine i
wisokius
i
lie uwiszkus
senowes
monumklus
üb igens
i
(was blieb),
isz ku iu
läss sich
pazin i
giwenima,
buda, daba,
senowiszka
ikibe musu
g eliu.
To
delei
inkejai
dainu,
besaku
i
.
paminklu
nach
we ibe
i
swa buma
as musu
zei asz i-
je wie os
sawo
da bams.
e zähl oda-
mi übe
p aei ing
senowes,
wi
nep assisi-
me anga
nepas!kalbé-
je in diese
su
eadis übe
eikalus
musu ol es
szioje
gadineje.
Wel ige
E ziehung-
en
i
Zines das isz
a
no u os ode
na u n ies
wissenscha -
, das isz
ukes wedimo
a
(ag onomien)
a
das isz
wais ijimo
(dak a is es)
i
., as musu
,,Ausz oj
wisuome
pa alpos
wie a
(1883,
1)".
No s
kei ési
,,AuS os
Redak eu e
i
Au o en,
aciau
J.
Basana iciaus
Bes immunge-
n, gesag en
,,P iekalboje,
wa gehalmasi
éliau.
i
Be
abejo,
haup sächli-
ch A ikelniy
i8spausdin a
his o ies,
kul ii os,
S ie imo
agen.
gib
Siek so
A ikelniy,
in denen
besp och-
en we den
i
Sp achanli-
egen.
Meh hei
jy
li au iy
pa a déms
ü , Namen
i
Lie u os
ie o a -
dziams
nag iné i
(,Daukan o
p a a dé"
(1885,
2-3),
,.Lie u iszkos
p a a dés*
(1885,
9),
,Lie u iszkuju kunigaikszcziu
a dai*
(1885,
7
—8),
Name
seno és ,,
Lie u os
aldonu‘
(1885,
6),
,,Tik iejie
Namen
habe
keinen Pla z
in Li uanien
(1884, 10
11),.eine
ande e
—
E imologien
(.P adiia
lie u iszkos
kalbos
(1885,
4
—5),
,,
Vokiszkasis
i
la yniszka-
sis
Vokziuiec
name*
(1885,
10—11),
Leksikos
(,,Apie
hab ich nich
Zodziu
a ojima®
(1885,
6),
,,Keli
li a iszki
Zodzei*
(1885,
7-8),
,,Kul i- -
yp i*
(1886,
2),
a8ybos
(Lie u iu
aszlia a"
(1884,
1—
2
—3)
Themen zu
besp ech-
en, Tad
minin
,,Aus os*
d ideSim me j-
,,,Va pe ganz
pag is ai wa
a8oma, jog
,,Aus ai*
,, eikéjo
p amin i
akus
ne
nu
asybai,
abe
i
albai.
No si bu o
iséjusios
einige
li au iskos
Büche
(Valanéiausko
i
Daukan o)
suge a
lie u iska
Sp ache,
be jos
wa en
schwe lich
e häl lich-
en,
oki iemen
ganz
neZinomos.
Todél
<->
min ims
i8 eiks i
p i h da o
Zodziy
i
eikéjo
sie
su e i.
Ypaé
suaki aizdziu
e miny akumu
susidii é
wissenscha
popula inimo
A ikniy au o iai.
Sie s ebési
möglichs
be ag he
e s ändamie
i
zu
besp echen
eine ande en
a
wissenscha -
sbe eiches,
paai8kin i
geliehenus
e minus,
ihnen
lie u isky
en sp echen-
dmeny, S ai
wie
A.
K i8¢iukai is
diskusia
‘Skliaus-
en
angegeb-
en,AuS o-
sTM
Jah e
und
nume is.
Cia und
ande we-
i ig de
Tex angegeben is au hen isch
Ragyba
und
sky yba
ne aisy a
Ss.
Musu aSyba
sp ich
i
a i me ika,
(1883--1903)/
Va pas.
1903.
N .
3.
P.
60.
54
his o ijq,
geog a ijg
A ikel,,Ma éma i-
kiszkas
Zemés
ap aszim-
as*
(1884,
5-6).
,,Daug i a
mokslu
koZnas
i
isz übe
ka-no ,
ju
mokina.
Taip i a
A i hme ik-
a; mokina
ji
skai liy;
his o ie
schon suche
ande s
wissenscha-
: ih in
inden wi ,
wie ki a sik
gi eno so
andochaya
gimin@,
welche
wa en ih in
un eime,
a
welche isis
welche
p iZas ies
kélé wa es
i
(Wines),
<>,
Taipgi i a
wissens-
cha
i
übe
Lande; die
Wissensch-
a heiß
Geog aphie;
e ap aszo
Zeme, wie
iszsi odo,
ji
wo kokie
i
Zmonés
gi ena
i
kumi
uzsiima.
Geog apija,
das
Zodis
nelie u iszkas;
li a iszkai
sagend es wi d
—
Zemés
ap aszimas'.
Tadiau
e s ellen
a
wählen
eikiama
e mina
né a so
ein ach.
Te miny
bildungs
schwie um-
us
uzsimenama
einename,,A-
us os*
kalbiniy
a ikniy
(1885,
6).
,Musu
sp ich
kü zlich
noch
begannjo
zu sein
ange üh-
an
mokslu,
uz
das-gi
neku ie
lie u iszki
Zodzei da
isiszkai
ne
nu ikusei
o dnungsge-
i
mäß we den
e wende ;
an élkei
susi ecame
soleisigen
Fällen, dass
su
pacziu
kalboje
schwe sind
zu
e mi eln
kokj wollen
Zodj uZ is
abge auk om
niimonéms, dél
o-gi p isieina
i
p amany i
neue, abe
solches a bei
né a seh
leichwas:
ka a passasi
paklus i
manchmal
seh lipszny
nedaily
ne
jnukal i*
i
ne
i
Zodj
<->“,
Taéiau
Au o en und
Redak eu e,
die u éjo
ge esng
kalbing
nuo okq
es esnj
heim ösische
i
Sp ache
Ge ühlsa und
wa susipazing
ano me o
lingu is ikos
We ben,
suda yda o
su
ykusiy
e miny,
beispiziui,
angla iksz e,
di b u e,
js a as,,js a-
ymas
juodmena‘,ju-
odas da",
moksla y is,m-
okslininkas",
pe i szis,pe -
eklius,
poblidis,
ka ak e is,
poblis'*
. . .pli.
i
Miné ame
A ikel
angegeben
i
wi d eine
Te minijos
En s ehung
Sal iniy, Man
sehe sich,
dass seh
bu u p o
szalj
p a e s u,
ne
wenn
les ho ojai
i
apga sin u
Ausz oje
seine
neuja
a as us
zwischen
Zmoniu
ge s
i
e o de i-
ngus
Zodzius,
p idéje
seinem au
ju
pasa ga*.
Sis
Sal inis eliau
iel iSsamiau
wu de
umdisku a
miisy
e minologies
heo e iko
p o .
S .
Salkauskio',
Vadinasi,,,Aus-
a wa nu
neuen
gegenwä inés
ne
lie u iyd in
li e a u és,
ode
bend inés,
sp ach aidos
e apo
g undéja"®,
abe i ai iy
wissenscha
s igiy
e miniji,
de en iS aky
i
inden kann
man schon
,,Kelei yje,
plé o oja.
'* Plg,
Dainausk-
as J. Min.
eik. P.
717-718.
'Salkauskis
S. Ras ai,
V., 1991. T.2.
P. 24-31
Palionis
J.
Dél
,Aus os*
aidmens
lie u iy
li e a u d i-
nés Sp ache
in de Geschich e//
Aus a"
i
lie u iy
ö en in-
is
judgjim-
as 19 a,
Ende. V.,
1988. P.
189.
55
