PRAEITI-
ES AIDAI
S asys
KEINYS
NEUZMIR-
STAMAS-
IS
DVASIOS
IR KUNO
DAKTAR-
AS
Nejsileis-
i j gal q
den
Gedanke-
n, dass
schon
e eich
is
Pe ek i-
on, dessen übe haup noch hab .
(IS kun. J.
Pab éZos
yz y)
Pe Jah
in de
Ve gang-
enhei
pasliiko a
1771 m.
Janua
15- oji,
wenn
Jono und
Rozés
Pab ézy
Seimoje
Ve iy
sodoje,
225 pala ,
gimé
sinus,
Lenkimy
pa apijos
knihose
la yniSkai
j a8y as
namens
Geo gius
(Zemai ik-
ai das
wi d
Ju gis),
po 46
me y,
wenn j
js ojo J
K e ingas
p anci8k-
ony
(be na di-
ny)
klolyna,
ga es e
Amb azie-
jas
a da o.
Dél o
nich nu
je z ,
abe
manchmal
und
anuome
sis
Zemaiciy
kunigy
seminijos
aukle ini-
s, o das
paa
me y
g iii an
Didziajai
Lie u os
KunigaikS-
ys ei
mokgsis
an dem
äl es en
aukS oj-
oje
Lie u os
mokykloj-
e, damals
so
genann -
en
Vy iausia-
ja
Lie u os
mokykla,
wu de
genann
und
selbs
manchmal
pasi ayd-
a o
kunigu
Ju giu
Amb azie
Pab éza-
jumi.
Siam
Zmogui,
de schon
bemaz
halban o
sim o
me y ilsisi
amybéje
(mi é 1849
m.
lapk igio
11 d.),
wu de
lem a
ga bé
pasida y-
i
NeuZmi -
s amuoj-
u.
J. A.
Pab éZa,
be
maZiaus-
iy
abejoniy,
gehö
bei
didziaus-
iy au os
y y, bei
Slo ingia-
usiy
Zemaiciy.
uZges
Vos
elionio
biGiulis
Zemaiciy
yskupy-
s és
aldy oj-
as
kapi ulos
ika
Jonas
K izos o-
mas
Gin ila
(1788
-1857)
ganz
yskupy-
s ei
p anesé:
A. a.
Amb azi-
ejus
Pab éZa,
pi ma
wel inis
P iigs,
ielelj
me i
dieni o
Go es
Bagny¢ia-
i,
anschließ
K e ing-
as
μοναoly-
ne & .
F anciSk-
aus
T eciojo
O deno
jupa
apsi ilke-
s, wa
ande en
isokiy
do ybiy
pa eiksl-
as. <...>
Hin e li-
eß
zahl eic-
hen
hand aS-
ciy
Zemaiciy
sp ich
wie
geasiSko,
so auch
des
wel lich-
en
Inhal s!.
1VaiZgan-
o
Ra® ai. K,
1929. T 11.
P72. IS
la ynisc-
hen
Sp achen
3j
yskupy-
s és
ku ijos
p aneSi-
mg
e künd-
endem
iS e é selbs Vaizgan as. Spbos Dingekai dia ne aisy i.
79
Tadiau
j in en
J.
A.
Pab é%a wa
lebend
i
ebebeidama-
s.
1848
m.
ileis oje
Zemaj iu
Wiskupis e
kun.
Mo iejus
Valanéius
(1801
—
1875)
,
noch beiS
pa apmend
Zemai iy
yskupu,
sky iue
Moky i
egens
männi
po
Pe o
Roizijaus,
Mo iejaus
S ijko skio,
Mikalojaus
Daukéos,
P anciskaus
S ubauskio,
Kons an ino
Si ydo,
Mykolo
OlSe skio,
S anislo o
Ce skio idéjo
da
nochlebywan-
j
go es eiminga aS ininka
K.
Ju gj
Emb aziejy
Pab ézq
(pa ay a,
dass gimes
Skuopa api-
do
joj) ihm
i
pasky é
meh Pla z
als einem
ande enem.
Cia
Pab éZa seh
iSkel as als
Pamokslnehm-
e
(Zmonés
jo
pamoksly
wieo
kokio
ap alo die
su
g ziaus e
a ida
Klauso
i
nemaz
gauna
peliSganing-
no
o)
i
bo anike
(Kunigas
Pab éZa
pazjs a
kozna
Zolele,
miusy
puséj
augancia,
koZnos
Zino a dg
pa a de,
i
numano
aipogi,
wem ku i
de an i),
suminé as
nemazas
pluoS as
eikaly
ki okiy
jo
nuopelny.
i
O
ende
wie olg :
Belo
A bei en
de
zokaninkas
niekuwe
nespéja.
Vosbéjes
po e ius
ande e
i
spéjes
Zygius,
ag
i8
Tages
aSo.
P a esk,
Die e, jam
amdiy su eik
u ingg
i
pona, ku s
pa agy as
pe Büche
iSspausdings
Zmonéms
apskelb y!*
jj
Deja, wede
anuome ,
noch pe alle
146
po
J.
A.
Pab éZos
Tod
p abégusi-
us Jah e
solchen
pono
nesusi ado.
Tad maZai
was
epasgelb a
i
isy zue s
—
wah
M.
Valandiaus
iipes iu
i8leis a ikybos
knygele
Pa k a ima
an sauzines
m.,
kon a akcinis
leidnis, ad
(1849
me ai ne ik i)
i
In Ame ika
E os
Zu nale
1900
m.
und
S. Daukan o
li e a ios
gesellscha-
en
léSomis
sepa a i u
abd ucud
eil
bo anikos
geschalo
Bo anika
ode
aislius
auguminis.
Smulkmeny
ispausdin a
j ai iichen
Publika ion-
en. G adiai
J.
A.
Pab é%q
apibiidino
i
nächs e
amZinis
Luud ik
Adomas
Juce icius
(1813-1846),
1841
m.
pazymé ame
hand a yje
Biog a inés
li e a ii inés
i
Kynos
übe
moky us
Zemaicius
<...>”
a8ydam-
as:
Tai
puikus
Zemaiciy
Sp achen
i
seno és
Zino as, o,
be
alen ie e
pamokslnehme-
, aciau
besonde s e
in e essisi
bo anika schon
is pa a-
i
Ses li au iy
sp ich
dalyko
o
ki abq
plaus iem
Zmonéms
nu zen.
>Valanéius
M. RaS ai. V.:
Vaga, 1972. T
2. P. 274.
> Do
pa . P.
275.
* Do
pa . ;
5Juce ic-
éius L.
Moky i
Zemaicia-
iReng. / M.
LukSiené,
V.
Raudeli i-
nas. V.:
Vaga,
1975. P.
112.
80
Alle
A bei en,
alle
P lich en
kun. J. A.
Pab éZa
wi d
a likinéj-
es
saZining-
ai,
a sidéj-
gs und,
kann
nich
bezwei -
eln, wo
eikéjo,
kii ybisk-
ai. Tai
odo
ank aS-
iy gausis
und didelé
Zmoniy
meilé bei
espek -
ba.
Pab éza
a bei e-
e
zwischen
Zmoniy,
mi
Zmoném-
is und
Zmoném-
s, ad
ihnen wa
seh
benö ig
und
eu en
Zmogus
und
Geis ens-
cha .
Das
bezeija,
ohne
Zwei el,
nep ama-
ny es
eilés bei
hö klas,
gausiis,
soga iS
olimesn-
iy
pa apijy
suplaukd-
a e
pamoksly
hö e ne
(und und
e selbs
p ediksl-
audend
pla okai
eis e
pe
baZnyéia-
s), nich
ma%esn-
és ligoniy
ode nu
sunegala-
usiy
eiljyés
seine
wachea-
majame.
Rim a
po‘i i j j
a be,
an wo -
omybe
j ikinam-
ai zeig
das, dass
zu jedem
We k sein
A sideeis
wu de
e s ell .
Jede
se mosel
wa gu
behaup -
e ame ,
pasi aso-
mas und
iel was
auswend-
inai
ismons -
ama.
P adéjes
Leh e jo
A bei
K e ing-
as
kloolyno
schulwei-
se, engé
Schüle n
mokoma-
sias
Mi el
und
pa apo
bene
pi muoju
lie u isko
geog a i-
jas
ado élio
ay oju.
Rapinda-
masis
Zmoniy
kino
gesundh-
ei
s udi o
bo aniko-
s, medizin
li e a ii -
a, y é
P lanzen-
us. O wo
noch
gausen
noch
P a iigs
P iigo
ode
eliau
Mönchs
P lich e-
n... O, wie
a e
okiy
Zmoniy
und wie
jy
iks a
Lie u ai!
P aei y
amZiy
Neuzmi -
s amuos-
ius
Siandieni-
nis
Zmogus
ne zai
jsi aizd-
uja wie
s a ulas,
uzkel as
an
pos ame-
n y ode
al o iy.
Das
gleich
zmonés
ohne
äglichen
Lebens,
sein
o iziy
bei
ipesciy,
ohne
Zemés
no y,
okimy
bei
nuodémiy.
Und
soga be
jausmy
bei
lebybés.
Visy jy
Leben
panaius
gimé,
mokési,
di bo, aé
und
endlich
iSéjo j
amZinyb-
g. Und
wasche
das
wa en
Zmonés?
Vielleich
obwohl
upinélj
o dalyko
bi y kann
gesehen
ode
wenigs -
ens
apéiuop i
a idziai
eadend
und
i ian jy
A bei en.
Be
y iné i
enka
jedem
paciam
pa ay y
solchen
pobiidzio
y inéji-
my, denen
bii y
s eiam-
asi i§
ki iniy,
eks y
susek i
au o ia-
us biido
und sein
psycholo-
gies
ap aikas,
wie und
né a.
Endlich
ode
iska i8
y
eks y
bii y is
es
möglich
ischau e-
n?
Koks wa
Ju gis
Amb aziejus
Pab éza?
Ugio bu es
neauks o,
juodb ii is
(=juodb u ys),
isadas seh
lus ig,
mégda es
dainas, das
—
VaiZgan o
bezeugung®.
I
noch:
Sandadienais
sakyda es galo
be
g azius
pamokslus.
I
eine,
i
ande e
u bii
wi d
Zmoniy
a siminimai,
‘VaiZgan o
Rai ai. T 11.
P69.
1 Do
pa .
81
denn doch
selbs
RaSy oj-
as
Pab ézos
gesehené,
nich hö é-
jo und
konn eéjo
sehen,
hö e i.
Endlich
g azus
Bildnis
aiky
bi elio
umgeben
e aikS o
Felus,
po
miskus,
paupien,
sammlen-
de
P lanzen.
Cia schon
wissens-
cha
Zmens
i
Zmoniy
dak a o
iipes iai.
O
ka
ziemlich
gausiis
islike
zeig
jo
yZ ai?
Ode
dass e
Salinda -
osi
pa apiji-
eciy, lebe
uzZda a
lebima,
paskend-
gs
apmas y-
mungen,
ymojni-
ssen (plg.:
Ne aik8di-
o i bei
pa apiji-
ecius und
ne éé i
bei
ihnen®, Sa
jedem so
ekalbé i,
wie
bi ina
e o de-
lich
Veng i
wel ",
Numi i
dem Wel ,
nickind
alle seine
u ensc-
ha en,
pasilinks-
minimus
und
nepas u-
mus
k o "
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ielleich ,
bidend
Spaßes
biido und
mégs an-
is bei
liegend
Zmones,
junge
P iigas
eZda o-
si nu zu
beg enz-
en jene
T e en,
dass
meh
Zei lik y
be ei e-
e
didiesie-
ms P iigo
und
wissens-
cha
Zmens
paSauki-
mo
We ken
ü und
ihnen
du ch? i§
y paciy
yZ y
gesehen
und
s ändig-
e
ipina io-
nis
Zmonémi-
s,
espek -
ba ihnen:
Neniekink
ki y, 0
besonde-
s
a gsy i
<...>!,
Pamoksl-
uose
Juk i
Siu kS u-
my?,
Klausykl-
oje
nemu m-
eé i i
Zmoniy
nepe sp-
e iTM,
Tu i
kunigas
bi i
neblausu-
s,
imme we-
gu se iu
paci,
ge angen
in
Beziehun-
gen mi
Zmonémi-
s. <...>
Bii i allen
gemeins-
am und
jedem
einzeln
bes en-
em é u
und
b ude .
Zmoniy
leb ima J.
A.
Pab éZa
kannino
gu .
Seinen
Lehnsluc-
hen
gausu
soga
Zmoniy
egsenos,
p epa i-
mosi
de aliy. I8
wo e sie
gäbe
zuZine -
n? Be
dem, was
Salinasi
Zmoniy,
o und
Zmonés
engia.
Pas
Pab éza
und bei
Pab éZos
sie pliis e
plisdau.
Ma y , e
jy
neapusel-
ada .
Bend au-
i wi d
méges.
Das zeig
und
pla oki
ySiai mi
ano me o
Zemai¢iy
und nich
nu jy
S iesuo-
mene,
eugi8ki
Beziehun-
gen mi
aukS es-
ng ie g
u inGia-
is
Zmonémi-
s. An aip
a gi bi y
kad und
p ie aSq
miné am
J. K.
Gin ilai
a8es
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sche zo-
ujamu
S ilumi:
Béwa p i
muus6
hoc anno
No8 Kun.
J.
Pab éZos
dieno a-
ké i
yZ ai
Raudénās
//GidZi in-
as V.
Ju gis
Amb azi-
ejus
Pab éZa
(1771
1849).
Vilnius,
Rom 1994.
P. 233. 9
Ry ai,
machen
1800 m.
gale //Ten
pa . P.
237.
Ry ai,
zu T e
in 1801 m.
//Ten pa .
© P. 239. 4
Ryz ai,
machen
Ka eno-
je 1809 m.
//Ten pa .
P. 243.
2
Ki i
yZ ai,
un
1800
m.
//
Do pa .
P.
236.
3
Ryz ai,
un
Tie en
1801
m.
//
Do pa .
P.
238.
4
Ryz ai,
machen
Plungéje
m. 1802
//
Do pa .
P.
239.
15
Ryd ai,
machen
Plungéje
1806
m.
//
Do pa .
P.
242.
82
Ju enis
wadyyna-
ms
Jomiiles-
a Pons
Syméns
Dawka s:
hic
bilisy o
a solind-
ams a
nobis ku
S.
Pie e s
Bu g
mnogo
spopondi-
, u
p imum
hanc
u bem
ad enie ,
sieyczas
pas mus
pa aszik.
Be , si
non
labo a
aliquo
mo bo,
el in ia
kas Jo ne
nookawa,
ode jec
kokio in
szwa ck-
ame a
niezasia-
d
ekollek-
cyi, 0?
quam
walde
h eszny.
Bo schon
ke wy -
s am
i a
mensis, a
On ani
pisnal o
swojem
pobyciu.
Quid hic
de hocce
Ju ene
duma e?
O? pe
mul um
mendax?
Kad bu u
galema
apee Ji
dasyZyn-
a e,
sp asi b-
ym Was
IIlum de
c imine
hoc
pessimo
admone -
e, e bene
Jemu
naki®wa-
e.
Tu bi ne
Siaip sau
Cia as
ijy
kalby
miSinys.
Das kann
bi i ano
me o
moky y
Zmoniy,
sowie
auch und
Geis inin-
ky,
Za gono
paSiepim-
as. Abe
was
g a ie e-
nde
Zaismin-
gs S il!
S ilis as
kun. J. A.
Pab éZa
wa
g oß.
Seine
Leh en
wi klich
wunde b-
is und
Siandien
zu lesen.
Juose
alsuoja
leb oji
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sim mec-
io galo
und
e s e e
XIX
Sim mec-
io pusés
pajii io
Zemai iy
Sp ache.
Keinemö-
glich
Zais e
mi dem
Schicksa-
l. Tuos
i8likusius
p iS 150 -
200 me y
ay us
pamoksl-
us
(Sieme
sueina
ligiai 200
me y, als
J.
Pab éZa
Va niuo-
se wu de
pai en i-
n as
kunigu)
wie ieng
didZiaus-
iy
Zemai iy
Sp ache
paminkly,
wie
we ingi-
ausiq ano
me o
Zmoniy
Lebens,
pap odiy
Sal inj
bii ina
endiau
zusamm-
i j
kupe a
und
iSspausd-
in i. Tuoj
Pab éza
pasida y-
y ne
menkesn-
is misy
kul ii ai
uz
senyjy
pamoksl-
yny
(pos iliy)
au o ius
ode
engéju-
s.
Bidamas
Leh e j-
u,
behandy-
damas
Zmones,
sammda-
mas,
i damas
und
ob ayda-
mas
P lanzen-
en, J. A.
Pab éZa
gleichzei-
ig
a bei e-
e und
didelj
Sp ache
A bei .
E wa
de
g oße
seines
Gebu s-
k a8 o
mylé oj-
as. Tad
so gopS-
¢iai
s udie e-
nd alles,
ka nu
p ijo,
neues e,
e
s engési
das
zusamm-
en mi
seinen
beme ké-
jimai
sowie
y imy
i8 aden
en hal -
en
gim aja
sp ache.
Dem eka-
lu
susida é
Zemai iy
p ozodi-
jg
iS eiSkia-
ncia
ayba'.
Gindams
ih en
k eiemen
P lanze-
ny
Namen,
ih en
ayba
und
ech ¢
sowie
e o de-
inguma
das
sa a an-
kiSkai zu
un,
ki ame
laiske J.
K. Gin ilai
(1835 m.
Mä z 20 6
J. A.
Pab éZos
laiskai
kun. J. K.
Gin ilai
//Ten pa .
P. 263. 7
1834 m.
Ok obe
19 d.
laiske J.
K. Gin ilai
übe das
Pab éza
a¥é: <...>
en
zmudzki
Pé g ow-
ek
p zyja
do
swojey
Pisowni
podwéy-
ne
samog o-
ski, a o
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pokazan-
ia w
wy aza-
ch
zmudzki-
ch
p ozodyi
ego
jezyka
nie nu
ü
cédzozi-
em
pozycéw
niezbedn-
ie
po zeb-
ney, lecz i
dla
samych
odakéw
wielce. -
eczney
<...> (Ten
pa . P
263).
83

d.)
su3uko:
Niech
sobie
G ecy
beda ze
swojemi
li e ami i
ich
b zmieni-
em
G ekami:
a
Zmudéini
Zmudzin-
ami (Tegu
g eikai
mi
seinem
aidémis
i jy
a imu
bina
g eikai, 0
Zemai¢iai
Zemai¢iai-
)'*. O nach
d ejy
me y,
1838 m.
Ok obe
9., dem
paciam
ad essa-
ui a8é,
jog
Lie u ai
a imy
Zemai iy
yskupy-
s és
dekana y
kunigai
mein ,
dass
li auske
nich nu
aSy i,
kalbé i,
abe und
als
ebiu i¢ai
u j und
uoj
üg e:
Niech
bedzie
Li wa
Li wa:
miesza i-
cy
miesza i-
cami: a
Zmudzini
Zmudzin-
ami
(Lie u ai-
e, mi8 inai
ZemS in-
ais, o
Zemaiciai
-Zemai )-
." J. A.
Pab éza
ganze
sein
Lebenmg
a bei e e
zwischen
Zemaiciy,
mi
Zemaicia-
is und
Zemaicia-
ms.
Didelio
Zmogaus
das bil a,
ik o
Zemai iy
held y io,
eines
didziyjy
os
Zemés
pa io y.
J. A.
Pab éZa
seh iel
und
onSi dz-
iai
a bei e e
wie
P iigas,
wie
Mönch,
wie
wissensc-
ha
Zmogus.
Zemai is-
kai e
p i asé
meh , als
alle
ande en
19.
Jah hun-
de s
e s en
Halzes
ai e s
zusamm-
en gal nu
ieng S.
Daukan a
iisky us,
3i seines
Biog a -
en V.
Gidziiins
men isT-
M, ohne
Zwei el,
wi d
pe dé a.
Abe
wah a
is das,
dass und
je z ,
schon
ge n übe
Zei
apipesio ,
apnykes,
Pab ézos
hand aS-
ciy
Ve mäch-
nis
ebé a
jspidinga-
s. 1939 m.,
neunnias-
deSix h
Jah esp-
e éjus
nach
seinem
Tod, wa
aSoma:
Misy
wissensc-
ha lich-
en galé y
is jo
pasimok-
y
planingu-
mo,
k uop8 u-
mo i
da bo
meilés,
kalbininkg
i
li e a a
pa auk-
y jo
susisielo-
jimas i
uipes¢iai
Zemaiciy
sp ich
und
ayba, o
spi i u,
pe skai
dél ieng
jo pokla,
u é y
aus i.
Nijolés
Kigiinien-
és
suda y -
oje J. A.
Pab éZos
bibliog a-
ijoje
zusamme-
n i alle
ilike und i
wo no s
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Pab ézos
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(17) sowie
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Lie-
18 Do
pa . P.
265.
19 Do
pa . P.
270.
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P. 214.
2
Po ilonis
J. K.
Amb azi-
ejaus
Pab éZos
pamoksly
s ilius
//Dieno i-
dis.
No. 1939, 3.
P. 122.
2K
isiniené N.
J.
Pab ézos
bibliog a-
phija
//Ju gis
Pab éza
(1771
-1849). V.:
Min is,
1972. P. 95
-107.
84
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dass
Pab éZa
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250
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Ju gis
Amb azi-
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Pab éZa
(1771
-1849),
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1993 m. in
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Pab éZos
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Pab éZos
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Bo anik-
os
ins i u s
1972 m.
iSleis oje
Buch
Ju gis
Pab éZa
(1771
-1849). %
Lie u iy
encyclop-
edia.
[Bos ona-
s, 1960]. T.
21. P. 303
304. 4
Janke ig-
iené R,
Lazdaus-
kai é Z.
BlikesJ.
Pab éZos
aukS es-
niyjy
P lanze-
ny
he ba as
//Ju gis
Pab éZa
(1771
-1849). P.
26 -27. %
leide ,
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gausoka
j ai iy
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y.
85
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A.
Pab éZa
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den zu
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Lie u iy
encyclop-
edia. T. 21.
P. 304.
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dass
Pab éza
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p ipazin-
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Bi ziskos
Zodziais,
wa se
en s an-
den beiS
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pasaulinj
ka g (Z :
Bi Zika_V.
Aleksand-
ynas.
Cikaga,
1963. T. 2
P. 311).
Abe ,
ma y ,
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ode
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ma, dass
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Pab éZos
nes
Jspausdi-
n y
bo anik-
os a8 y
//Kosmos.
K., 1923.
Sas. 2. P.
183
184.
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Pab ézos
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Pab éZos
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Pab éZa
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Pab éZa
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Pab éZa
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und sein
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Zmonés
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J. A.
Pab éZos
laiskai
kun. J. K.
Gin ilai
//GidZiiin-
as V. Min.
eik. P
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87