Religijos e mini os
a kyb a
F eugiioje
nuSnn
R mxu E
Li uui7
sp achins i u
D augiios 100-mediui augija li e a u os,
moks- - S . Kazimie o d augijos Kaune
le is
1o, Poli ik und
eligiiios
pe ukiais ejgs mi
Zu nalas,
- L907-I914
(menesinis,
nume iai),
(menesinis, 96
1919-1923 60 nume iq)
i
1937-7940 insgesam
(bi zaweeklich, 57
Numme n). I5 wi d
i5leis a 213 nu ne i 4. Wa
ged uck mi Anhängen:
A ei is (1911-I9I2), Moky ojas (1914), Gyoojo
Zodiio
diens boie
(lg3g-I940). S . Kazimie o d augijE
möglich
zu hal en daso Zei
,,ka alikiSkos Rich ung des in ellek uellen Lebens
Zen um" (KLI 2006: 391), und ih e leis 4
D augijq - einzelil
Lie ul gio kul u os
solchen Auk5 o
Zu nalu oje p i5
Pi m4ji wel ini ka 4
(pladiau
Z . KLI 2006: 391-392). Weil
5is einem eikXmingesniq nach d uedas e holung leis g
leidnis is be ach e kul os Zu nalq (VLE V 2004: 129),
in dem iel demesio wu de zugewiesen und eligiios ai q
albai, und im allgemeinen albai pa und BaZnydios), Siame
( aus apZ alginiame A ikeln neig ein ku ze Diskussion, wie
b o siuloma handa bei en und no min i eligii os e minij4
und welche Sp achenno menung und handlungs agen
D augijoje daZ wa en am häu igs en e hoben und g ilden2
I-190-1 n. pa asa l pan iki s lie : iikos spauclos lo ; niikais
ain c i is d audim4, 1905 ja m. Kaunc k ig l i .i l S .
K zimie o J gij. . I.iJo k ga L ik . i.i '. Si pin, 'i hu o k i
i. ig a,.
J giia nich nu spau los sakeis, bc und kul u ine Ak i i ä en (KLI 2006: 391). I. XIX. Ende XX. a.
p adiios k ik iionybis e nliniia bis iiol is e gleich ncdaug y ine a. A ski V a ik iq. pas ab l apic
o me o eligions e minus is nu icnas ki . s.
Zu nalc 7" ^; 16logija (n . 12) pL blikuo das A. Ri ku cs A ikel Nelie uuiihi XIX. u. galo XX. u. p udiios
ku alikq hu ehizmq le ninai, k ian e nag ineja na ka ekizmuosc Mohslas Ri no Kalal hu (1879),
T umpusis Fl. Kunk chowskb kq ehizmas (l91l), Ka ak ui ka alihiszhi und Kazimic o Pal a oko Tihsmohsle.
(19{)3)
(191b) a o!a nq nclie u i kos kiln is
einaiodiiq cligijos e ninq kiln i
P udos d i dimo se s c inl,biq wie
(l imku c 2005: 42 (16). iilcis uo Zei aum
meh als pusli nelie u iikq icnaZod)iq
ga su
eligiijos e minq ka ekizn os '
(i .O:1'h), und K. Pal a okas s e imybi l nebc a oja (y a
nu .iena s e imybi po l:iui). Zu n D uugija
ausgewähl wu de skelbia ni A ikelnii i, in denen siul a
mal laknygesc, nca si ik inai jamc schon 1907 Jah en
einem ande e BaZnydios li e a l oj!. nich kalb o i4
giesn y uosc'. ka ekizn osc', pamokslq kn gose und
da kaniiq s c imybiq. I'aigi ku kas nei ll ine amc K.
Pal a oko Tikybos n chsle, 'isuomenei anksiia , b o
eikian i g aiia ie i l kalha ii e s i nalclL cks ai.
si lom . kq eiki' q e wenden ic o' s c i n biq.
Te minologie
12006 113 1-+9
S aipsniq, in denen au ge o de wi d einodin i
po e ius, b a und anksdiau.
XIX a., s andus olklichen a gebimims s4jndZiui, p asidei e eine g oße
li a iq sp ach apspu ung on s e imybi l. Übe de Sp ache g yninimE,
wie Zinoma, gem a sp ache i in de P esse
- übe
das a36
Aui a (1883-1886), Va pas
(1889-1906), T,luyn'is
sc gcs
(1900- 2),
1396- 190 4)
, Ziny ia (
Vilniaus
y'inios
(
1909) und k 1904. BaZnydios und Religions a5 1
Sp ache ne enkino des damalos In elligen ijs. Gana
pladiai übe Religions e minij4 m. bi Zelio I (14) d.
Vilniaus Ziniose(n .
1905
134) aSe onas
Ge u is ( onas
Bal odius) im A ikel Daasi{kos e minologies
klidoss.
Tq padiq me q juli 23 ( ugpindio 5) d. Vilniaus iini y 778-ame
nume yje onas
Laukai isl im A ikel
Mqs y bainy in,i sp ich ale, dass,,mqsq
baZny ineji e minologija noch menkai
i5di b a", odel b auch i es i
,,d asiSkoj e minologiioj e o de
e mahnung ode su e i ganz neue
Te mine", ma
,,In elligen em
Li uwium Slyki u soga
be s is" (Laukai is
1905: 4)5.
D augija - ka alikiSkos k yp ies Zu nalas, dessen edak o ium bis 1938
m. wa p ies Adomas aki as-Damb auskas6, und 1938-1940 m. - p ies
Nikodemes Rai u isT.
Reikiming4 aidmeni D augiia üh e in de e s en
Pe iode - 1907-1914, als Zu nale zusammenwo
Zymäs e ha me o
BaZnydios, sam undes,
kul u os eikejai:
onas
Basana idius,
Romanas
By au as, P anas
Do ydai is, Mykolas K upa idius,
onas
Madiulis-Mai onis, Vincas
Mykolai is-Pu inas, Mykolas
Vai kus, Kazimie as Buga, Kazys
Puida, Medislo as
Reinys,
uozapas
Sk i eckas, Iuozas
Tumas-VaiZgan as, Vyd nas, Edua das Vol e is und
ande e. Z ale wu den e künde en Philosophiens,
His o ies, Theologicalos, Li e a u os, Kuns Theo ien,
Sp ache A ikel, g oZiniai ku iniai, ecensujamas
Büche . S aipsnyie disku ie nu 5io Pe iods D augija,
ha in im Sinn das, dass e s enisiais
XX a. de5im mediais o m osi
gegenwä ind gemeinsine lie u iq
Sp ache, und eligiijs e minija,
obwohl wa schon nusis o djusi,
adiau noch seh neg yna.
Übe kanauninkq . Bal oiiq (1U42-1915) pla iau i . Ge u is 199'l:49-51; LE VII 1956: i88.
. La kai is
(ö en liche
1873 1952) P iigas, A bei e . Vicnas Zymiausiq lie u i l
i szcjen und P esse
lSainydios Sp ache puoscle ojq (plaiiau i . Zinkc iiius
2000: 178 179).
i (li a osc nich s nekeis a und ne aisy a.
" A. aki as-Damb auskas
(1860 1938) lie u iq kul os eikejas, kunigas, philosoph, ilologe, li e a u os k i ik und poc as. E wa Zymus
na ionalen a gimino eikejas, seh ciklus Iono ab]onskio amiininkas, daZniau inimas Adomo aki o namens,
pasi aiinOjo und ande en slapy a diJais, D augijoje daZmes - I)skiaus (Salys 193U:n 2: LKE 1999; LLE 2001; VIII
Keinys: 32; VLE 20 )5: 4 . 7 N. Rai u is (1881 1917) Kunig, ak i us Vilniaus k ai o eikijas. Mi Un e b echungen
di ho S . K zimi o F eundijojc. Rend ad: bia o mi Ry o, lllaiuybe"^ und ande en O ganisa ionen, wa jq
Mi glied. S eigd skai yklas, bügyn6lius. aik o gan oq da ielius, skolas. k sus.
Uu o daue ha aldZios pc sckioian as
(l-E XXIV
1961: 530).
150 Aui a Rimku e I Rel g yos e minijos ua hyba
D augijoie
I5 A ikelniq an aKdiq gesehen, dass
D augiioie iel aiy a übe BaZnyiios kalb4: kun.
. K okinikas. Reinhei
de Ka ekismussp ache
(D g 12: 1907
105-107) und
Lie uuiikos
maldaknyges und po e iai
(D g 1908 13: 703-107);
A. Jak5 as.
Teisybe und kalb7 klausime
Li uuuos
Balnydiose
(D g 1909 33:
25-43); kun. A. Alekna.
B ay'ny ines
Sp ache
dc lykai
(D g I 909 30 2I4 -217 );
kun. F. S agyss.
Anme kungen übe einige musq sp ach und
ka eleizmines e minologios Themen (D g 1909
27: 243-249); kun. P. Tu auskis.
Dilei luen oio
a| o de
e laubnis
(D g 1910 47:319-325) und k . d6mesio
Daug bes imm po e iq e o mai: kun.
. Laukai is
.
po e il
uienodumq Übe
(D g 1907 4: 417-420);
kun.
P. Siau sa
i is.
uienodumq
po e iL Übe
(D g 1907
6: 797
-I98); kun.
.
Sog iuinys.
Dilei po e i7
neuienodumo
(D g 1907
7:288-289); kun. M. u gai is.
Übe Sp achen g yninimq und
po e iq e o n q
(D g 1907 8: 386-389); M.
PakalniSkis.
Da p ie kalbos
g ynigung
und
po e iq e o ms
(D g 9: 1905-108) und k . DaZname nume yje
wu den ged uck sky eliai Laiikai i
edakciiq, A gc sinimai, Kalbos dalykai'),
ap aomas lie . iikos d udos Inhal , ap-
Zellgiami
.,s e im au i5kieji
zei aidiai", gabodamos
nau q k yg.l ecenziios,
angegebenami i
edakci 4 a siqs q
nauiq k yg.l und
spaudiniq s4 aiai.
POTERIV REFORMA
a u sp ünglichenzen
D augiios Numme n
wu den ged uck
A ikel übe
b l inybg
ak ualisie en
po e iq und
insgesam
Baznydios kalb? und
e minii4. m 1907.
4-ame Numme in en häl
eik(mingas a ikel kunigo .
Laukaidio
po e iT
uienodumq Übe
(D g 1907
4:15-420), sulaukgs i ai iq
e inimq. die wa en
iSsp essdi i in ande en
D augijos nume iese
ode ka alikq kunigams
o gese zame zu nale
adouas
(1908-1914-
S aipsnyie
). kelie
wich ige
ka alikq po e iq
einodigung
Ano au o iaus, bu q behaglichs e zei
p oblem.,,daba
pe di b i po e ius adikali3kai, anpassand
e imE an lie u ig sp ach geasios.
A idelio imas olimesniam laik i nu ai hinde do und kliudo leidim4 ge q ka ekiz n l, maldq k.yg l und
ki okiq d asiSkojo con en inio eikaig" (D g 1907 s F. S agys (l8 0-1951) k nigas, kn; gneiys.
Ben lعاونia o Vienybiie, Vil )'ie, D augiioie. Vadou (kai wann pasi aiydamas
Skambaliuk , Skambali lnu). ll damas kalbininkas
sa i mokslis da gia sia g ineio lie u iq
sp ach agen. Rinko Zo liius Lie uui l halbos Iodynui (LE
XXVIII 1963: 388-389).
Kalbos kla simais l) aupiioje aii ', kalbininkas K. ll ga, kunigas A. l)amb a skas- aki as.
. SpudL lis, N{. Venc6 'as.
mok oias
. B ba und ande e isuomc-n s Geschelai. Zu nale
wa skelbian a und g nai kalbiniq
K. Bugos A ikelniq, aigi Sp ache p ak ikos, benci osios Leksikos g ynininlo und u inimo F agen wa en
sp e'ndiiani basie end n okslinischen G undlagen. Ypai iel demesio bes imm aiybos Themenem, denn
aiyba noch wa nenusis o ejusi i nc.nuosckli, exempelZiui: d pl us a da b. ( us, 'ik so 'ijaa
ph losophiju
(l) g 1908 22:
178.179). lpala a ))pL o.
hn1,ga i kningu. la iniihus ode la o yniihos /. idia a idiio (l) g l9i)8 2l:
59-60) und pan
151
T'e minologiia
| 2006 | 13
4: 4I9).
Ö en liche K i ike
. Laukai is pa eike
nauj4 maldq Teue musq i
Sueika Ma ijn e im4 (D g 1907 4: 420)1 '.
Po e i l e o mos klausim :
D augiioje wu den ged uck imi i ai us
a siliepimai: eine am p i a e, ande e siule
neskube i.
,,Kad einodumas ne ik
po e i ose. abe und im
Allgemeinen baZny inio
wissenscha
e minologijoje geis inas,
übe das zeig os. nieh we bezwejoja
- und p ieiininkq dia ne a. Nuomonig
un e schiedung zeig sich nu nu d an, wie
das einodu nas i ykdin i", - aie D augijos
edakcija, lese ojus p aSydama i edakci
4 sigs i alle nelie u iSkus
BaZnydios li e a l oje
e ojamus ZodZius mi
ZodZius s a iq bn g gaiima
kokius li a iSkus siulymais.
zu e wenden
(D g 1907
9: 105).
K n. lono Eidy n o laiSke Übe
d augijelg lie uuiileo ha ekismus
such zum such wi d samu i
d augij4,,,ne ik ai iS isus po e ius
abe und is4 i gend i gende lmp4
ka ekizme! einnai lie u iSkai,
gleich alls zu ich en, dass iXsidi b g
einnai lie u iSka e minologiia" (D g
1907 5: 87). Kun. P. Siau usai is auch
ö de e einodin i po e ius:
kuniga ns
,,(...) p ide e l pul ies i5 isq spekq zu iio wich igs em a be" (D g
1907 6: I97). M. Pakalni5kis im A ikel
Da p ie kalbos
g ynigung und po e iq e o ms auch a5e, dass
,,baZny inio
wissenscha s e minologijoje" Einodum
is geis in
(D g 1907
9: 105). O kun. ). S iuoginys
a gino luk ele i, kol.,kalba
nea sis os au ik q
pama q, koliai so, wie jede
neiSsila s (D g 1907 gy a
kalba"
7:288). Kacl su e i 4 s e imybemis kalb4 b auch g ynin i,
p i a e und kun.
M.
u gai is
(D g 1907 8:386-389), adia -
e si le neskube i i ,,das
ünkis Sim us me l
benu z o mas nely e as
gelik i" (D g 1907 3:
388-389).
Kun. A. Aleknos Meinung nach,
(D g pask - bos
aisan po e ius, bl ina eng i
1909 30:217).
E s ens wa si[loma ii maldu Tex
iS nes i s e im bes. M. Pakaliia
o ges ell kun. . Laukaidio
1('
c i nai:
Vieipa ies Malda Aniolo Ap legung
Tiu lllqsq.lsu isal 'si danguc>se!
Kucl bu q iuen as S eika Mo ij , nnlonis pilnoji, Vieipa s mi T'o ,imi! 'Iau V clas. kul u ei Ll Ta n hu alyb . bu q
Tau Pugi u Kad du u p mo e y. Und pagi us Taw uidu i L u Liaolia huip clanguje. oip und an iemis. Kusinas
nus y.siusdienezu.s. / l o os luoh uns ii ndien l. I u lei; h n un mi q iueu oji N a ij . Dieuo l lo ina.
nclsAis a.j nas u.s hal es, huip und mys a le liian e suuo kul ininhams. Und nich dijelius Juba misq Tod
uulan loje.
Amen.
uesh misq i pagu lg, abe gelb :k nus on pih o. Am n. Wie
aio Z. Zinke iiius. . Laukaiiio c s os gics nes, n aldos,
li anijos pasiiymi Regelninga Sp ache und bis iiol
cbe oian os
(Zinke i ius 2000: 178). l pa cik l nak[1 e i g ma l i. ka l i jL7
paialin as be cik alle gebliebene nu eine le'nkybe emimyb€s, uniuolus.
de en u sp üngis ial inis is g ieik i Sp ache
(lenk. nnic/
< lo . < angelus
I g . a gclo-s). nc' c a ojamas emimas
lic u iq kalbai synaksinis kons uk ionen, nu
icn ki ikslin ina Zo liiq o de. ' I'aip pn
ma l i. dass aiyba noch nen sis o ej si.
152 A i a Rimku e I
Reiigiios e minijos
ua kyba D augijoje
niSkisll im A ikel
Ba ba izmai ode nelie uuiiki lodiii
balny inije lie u' uiikoje kalboje
welche eike 4 zu e se zen
lie uuiikais s ell s e imybiq und jq
lie u i5k l a i ikmenq s4 a54:
D eimal
- T ejybe; asaba
- Pe son; paku a -
c gaila; G ieleas
- gi ime, loal i; g ieininhas
- sedidijdlis; spauiedne
- iin isipai;
spauedny ia
- Hö zimme :
spauidninkc s
- nuodimklausis: ambona
- sak kla:
nep ie elis
- p ieias, p ieienaa ; pekla
- p oga as; s ne is
- Tod;
neualia
- ue giio, nelaisu i; iienau i
- guoclo i: dulia (mi usio) - o,!l,i; duiia
(gy o) -
- ge ich :
Seela; sudss s idiia
- ich jas,
ich e ; zusammy i
- eis i:
ko o i.
genugone
- baus i,
bausn e: syla
- speka, jiega,
pajiega, uiekas;
ueseliios
- iung uuis,
ues uues;
almuy'na
- iSmelda; n uha leaniia;
paLeajus
- amybi, ied;
loska-mylis al2,
malone: iiua as
-isiius; cna ado a,
do yb'! ; doskonalc s,
-as e
- obilas, -yb,! ;
s alyiia - sos ine;
ys as
(ii mo ali{ko a iuilgio)
- ne os; iys a a
(cas i as)
- g ynybd; iy's ybe
(pu i as)
- skais ybe;
yi ius-g yni-
ni; panys d
- me gys e, neleal ybe;
nich ys a a
- paleis uays e;
pana
- me gai e,
Mädchen; uie nas
- i expec a ion; ubagas
- elge a, paua g,llis;
omk ingka
- globa,
p ieglaudc ;
apiekun
- globejas;
apie e
- aulea,
a na auimas; mislis
- min' is;
misly i
- many i, mqs y i, galuo i: klioi o ius
- uienuolyn;
zoleoninkas,
-i - uienuolis,
-e; Suen d
Apiys ijimo M. P - Nuuokimo, nuualiiimo
Ma iios;
m eelninkas
- kankin inis,
o kinys;
Auineli Dieuo, ku sai naiLeini
g iekus soie-
o
- Auineli
Dieao, ku s naikini Lmoni l schuldes
(D g 1907 ll: 346-347) .
D augijoje wa spa sdinamas
und S asio
Tijunaidio a s e imybi und iU lie u iSkq
a i ikmenq s4 a5as. S e imybes iS ink es
i5 maldaknyges Sc/ inis. ila kann ge unden
s e imybi 4, ku i .l neb o M. PakalniSkio
a iklnyie, exempelZiui: slea bas
- e mu ,
lobis; mage e
- T os ;
ona, ony i
- laizda, 2eis i:
uie a
- ikijimas, ikyba; Lenciugas
- g andine, e ey'ius; pagonas
- s abmeldis:
ab ozas
- paueikslas; s acija
- s o is,'
paka a
- nusi/eminimas,
Demu hei ;
ha unka
- uainikdlis;
pap oua
- pass ellung;
nes e elns
- nema us,
bemi is; nodieja
- uil is; B oma
- ua ei:
gadnas e
- oe ybi;
wudas
- wunde las, M. Pakal iikis das hu k nigas, aiy olas
Kazi nie as
P. kalniikis
1933), pasi aiinejgs Didis A anazo,
u gio Se muonilio (1866). Pe' o
Zuikio. Mik€s Ka inilio slapy a diiais
(LE XXI 1960:366-367). Das is eine seh gu e Idee.
Vie oi lenkybcsosAa /
(lenk. lcsFc) siulo na e wenden nich nu
lie u iik4 iodi muloni, abe und sla ybg n.y/is a
(le nk. milo(i, b us.
xi; cc40).
Ka likLl ka ekizmuosc
&Io s1c"^ l.imo Kq aliku(1879). un p :i di . l:ilc l ou kio c el<izmcs
I), Ka uhizn ui hu ulikiszhi(190 (1903) a olal )os
p , k iikai alle M. Pakalni kio minimos s e in bes. ku i l
K. P l a oko 7'ihybos mohsl
(1 )1( )
ja
n 'bi' a.
S. TijL nai is (18ul 1966) es, wie ioma Li uuiihojoje a S, i; 1,"1,
encihlope lijoje, lic iq i ie in o da b o ojas. iu nalis .
Redaga o kle ikalili s zei aiiius? ; ynes sc gas, Lie uuos
mohyhlu und k . (LTE XI 53
1983:303).
Tc minologij
| 2006
| 13

s ebalas; koznadieja
- Vo lagslänge ; pauinas is
- p iede me, p lich ;
bliuznie s sa
- pik iodliauim, bleuizgoiim; g abas
- ka s as 5; - au e
1908 108-111).
kielikqs und k . (D g 13:
Wie i( li a iXk l gemäßmen l, nich
keis i wunde uklu, ode s ebalu,
gesehen alle sie sind ykg ode
p igijg, beispiLiui, cudq siuly a
lenciugq ode
- g andine, e eliumi. ldomu, dass S. Tij nai is
ba ba izmais häl ZodZius g o i, g aji i und
keiiia sie li a i5kais ZodZiaisoi , g iel i, uaidin i
/
(da
L . 1908 D g 13: 110). Beides, s e imybe nis klajis zei und i5 sikiniq
kalb4 gau us ZodZius al o ius, ce emonija. pa apija. heidnis. s acija
(g aikq ode lo yn l) kalbq kil sius, abe nich di ek , und pe lenk l
und siulo iuos keis i so: aukku as, apeigos, ap aimiia, s abmeldis,
s o s.
Kun. Danieliaus
einodi po e iai aiinsko
Meinung nach,
,,p ynai
lie u iSki und
sind
daik as
(D g 7907 Il 319).
Tokius po e ius, o, kann be ei en nu heo us philologus K. aunius. o begalo
nea idd inas" pasak
bu q linke ina,,,Apa idan p o eso is kun. aunius pa aiy l ump4
lie u iSk4 ka ekizm4, in dem i5di b q heologiSkus e minns einnai
lie u iSkus, s a a ojamq p aialiediq sp ach e min l, gu pa eng i
gale q ik Zmogus, gu iSman seinen Sach4 und halin is il inologini iSsilaim4.
Kun. |. K okinikas o de e suk i am
ik 4 komisij4, k i'"1,'kdy q po e iq
e o m4, un e weisend, dass po e ig
sp ach dasism is nich eines a bei .
Beides, kunigas a k eipe d6mesi, abe
alan dass Sp ache bh i
kuo y iausia,,,p i alo ba ba ismus und
emimus ZodZius l b auch gu
iSgydy i" (D g iOB 13: i06). Maia o,
zei a5dius, denn e ah im leh , i
silly a,,painesnie en agen in k eip ie pe
apsiZiu e i, dass F eunde und sa q
isuomeng og kai-kada und nyk5 ukas iel
gelbs i. ode ein ach zu sagen, soga
gal odiq, sk ajojan i mindiq labi yn e"
p a5diokelis uZ eda au gu en weges
ne
io
(D g 108 13: 107).
Taigi Zu nale wa kelia nos i ai ios
BaZnyiios Sp achen nege o es,
nep i a iama s e imybiq a ojimui,
skelbiami j l s4 aiai mi lie u i5kais
a i ikmenimis.
. Laukai is p a5e, dass bn q zugewiesen sei en, in denen
bu q möglich
ieiaiskelb isi[1ymusi min isdelpo e iq aisyn o:''<...>
meldZiu,,D augijos" edak ionen, dass zu sagenqsi a e i
seinen aliio skil is iS iSi n i Si o so wich igus po e iq
age" (D g 1907 4: 419).
. La kai is, zu diese
wich igs enq egis,
Zei wa eine
BaZnydios lie u i l
Sp achen puosele ojq.
is e s e e ns ai susi upino po e iq e o ma Jah en subh e adina n4j4 Po e iq komisi 4, Seinuose ku i4
suda e kunigai 5 [i sla q kalbq gau as senasis skolinys g cbas (b s. zpo6, lenk. ha s g ib) aison as ki
- 1909
scnuoju skoliniu .s.
gau u i bal a usiq
(bn s. xopcmu). Ma . s c' imun o
neja iian a (Rin ku c' is wu de siulomas mi
Sp achen 2005: 51, 55).
A Li a Rimku e I Re 151/ gilos e minijos ua hyba D a giioje
A. Damb auskas- ak5 as, A. Pe ulis und kalbininkai K. B[ga, |. |ablonskis,.
Raldikonis und |. Slapelis 6. S engusi Kommission 6selmesi zu e wal igen
e mininii4. Visuomenes Ziniai neun em Vadouo Nume iein wu den
wich igesni l mald l, aigi und po e iq, kalbE, s ella e bu inas ii4 eligiös
e ö en lich du po e iq Va ian en. si[le sp achniken. Sis a ian i( Vien4
po e iU ech ymo a ian E esmes wa as neue maldq e imas.
Zwei ens Op ion komp omisinis.
dem Ziel, dass konse a y iq paZi l q
d asininkai, p ie5ingsi jeglichen neueno em,
neiSsig4s g. Obwohl Komisiios zu ko igie en
Po e ia nich iKspausdin i, Zu nale
F eugiioje wu den
e künde en suplikacijq
Sp ache sulauke nemaZai
eks ai, gindq und ku iq
k i iken und ande e
- D g 1908 22:205-206. q e imE
k i i o kun. F. S agys (D g 1908 23
275-276). Zumalo edakci a sein auch
auch e ö en lich be uomong
übe suplikaci g eks us
- Nau as suplikacij l eks as und uisuomenes hulsai
übe i (D g 1908 24: 414-418). Auße dem wu de iSsp essdin as
Kazimie o |auniaus
zu ech ig e
li anische
(D g 1908
16:
übe se zung 397*406).
Taigi po e iq e o ma - Po e iq komisions iku imas, po e ill pe wa kys
und wei igung wa wich ig Zingsnis g yninan eligii os a5 l kalb4,
denn nich nu po e iai dann wa p lich i i
* wu de geände
ganze Religions, also und
BaZnydios sp ich .
TERMINJOS DAT,YKAI
D augijoie, wie und ki oie dazoe Maudoie, as gab keine A ikelniq übe
e minq aisymus.
Nu au sel enen Fällen e schien ein ande e A ikelel
(daZ meis iame was sky el), in dem wu de
besp ochen i gendeins ak ualesne
Ko ek ymas, ypad wenn del io wa
nesu a iama.
R. By au as s engim4si g ynin i aie,
engia s e imybiq
dass al o kalboje man beme ke i kalb4:
,,Ra5 ininkai
pes ingai
(ba ba izmq),
isib o usi l i
lie u i p ka1b4,
a jai ina seno es
ZodZius, kala
neue us" (D.g I90B 17:62).
D augijoje haup sächlich und inde s e imybi l
aisymg, beispiliui: lyua as.
g ieinas, g ieleas, ano . Laukaidio, sind solche gleich e es
wie und abliubeny ia, ajemnyiia, bliuznie s ua,loska(D g1907
4:4IB), odel kei-s ini lie u iSkais i,odilais uidu iai
(be a l5iia), nuodemi as, e sidejimas, sündeme.
An a Kalbos sky elyje, dalyk y ku i dainiausiai
enge K. Bnga und D uskius, umdisama e minq duiia
und siela, udle, uelionis und nabaininAcs
(D g 1907 5:61-68)
G iechisch und
nuodemi, paku a,
a geila und be eila
(D g 1908 23:277-278), he
1'' D uugijos
Zu nah: kalbininkU a ik jU übe po ' iV
e o n E und übe Po ' iq ko nisijos eikl4
ne a. Leicliny je. wie ja mine a. ged uck
A ikel K. R lgos).
iki is kalhos
klil si nais
(haup sächlich
e minologie
20()b I l3
155 |
i me geli
(D g 1910 46:190-191) und ki q kilme und a osena. K n. F.
S agys A ikel gilinasi, die e min4 - e s ap ade sündeme ode
kil ini sündemi, da omoji sündeme ode ueik ini sündemi.
mi i amoji sündime ode ma ioji nuoddmi, e zeihende
sündemi ode en laidiioji sündemi, pa{uen iamoji malone ode
paiuen ianiioji malone
- eike q a o i (D g 1909 27: 244-248). Kokius
e minus eike q e wenden, ada ia und kun.
SnapS is. Ano seine ,,, eikia sag i
unde s andamai i lie u i5ka ": na u im ine
und papildy oji sündeme, und nich oeih ine
sündeme; mi is, und nich sme is;
mi ische ubai. ma lkinie, mi inis kamme ,
mi ine nuodimd, mi ine liga, und nich
mi { amieji ubai, ma {leinic | mi i amasis
leamba ys, nuodimd, ma ioji sme ine
29:37-38). Kil ine nuodemi, (D g 1909 wie aio
kun. Snapi is, nich inka, o pi mc p c de
- wi klich nich ogiSkas
e ninas,,,no s lebioje
sp achboje lig kad del
es e en iS ei5kimo is
a oia na
,, i moji
p aclZia"
(ukininka imo, Lebens, nokslo;
ieigu halyy ies logikos,
das
nuo,,p adZios" und ande e
panaiius epi 6 us, als p ageue zu
-,,pa i17
e we en
di,ia").
ap a ia 5i4
gu
e s engim ine
nuodemg epi e ai:
(a si adusi
Labai pi m gimimo)
- ecdsim s
und igim ine
Kil ines s a iau
(la iikai g ehks). das
ge iaus
bu q,,p igim ine" on
(neo zu iema
musq angebo imo). Tu in
ge us
e minus. isq
wem
angenommen-
schon
us, dia neuenus kul i!"
(D g 1909 29: 37).
Dahe , ech end
e ninus,
be uh asi auch Logika.
In den A ikeln übe Religions kalb4 kann man inden uZuominq, kokie
u e ll bu i Te mininai. E s ens, sowohl Religions e minai, so im
Allgemeinen he mokslo minai i b[ i lie u i5ki und aiSkus.
Wie a5e R. By au as, b auch ,,su e i lie u iq au iikEi8 wissenscha
e minij4. O das geis ina <...> iSa Z ilgio imanymo aiSkumo
e o de ingum4. La inq und g aikq Lodi,iai, ma ginan ieji kalb4, isadas
sind amsqs, nich e s andami, lyg kokiu uku apklo i Zmonems,
neZinenden klasiSkg kalb 1" au o iaus
(D g i908 17: 65-66). A ikniens
Meinung nach, um zu e s ellen
lie u i l mokslo e minii4, bu ina di b i
au i5k4 zusammen: jede
pasi aikandius, und g e a mi
aS ininkas e minus,,, eg
epa aSo ei lie u iiku i.odLiu
e diam4ji.klasiXk4.
e dia kalb4 i lie u iq sein a5 e
e imas und
pasiliks i5ei -1
ne eisingas is-gi
al nieka min is
aiSki und ki ie ns
wi d dalykui
paleng el gales
aumeclZiaga
Toki iIsidi b i iSka lic' u ig
wissenscha e minija.
behaup o i. b du
Lie u i l ai akalbe wi d
wi klich li a iSka"
(D g 17: 1908 66).
Wie schon mine a, Zu nale wa en
d uckdinamas i ai i l leidiniq ecenzionen.
Maldaknygiq, ka ekizmq, giesmynq und ki q eligiiios ai q
ecenzionen gausu Ii c in a au o iaus kun. Snapi io. Alle
e ini )ai iu o iaus R. [:] a o. i56 A i a Riniku e I I el gilos
e minijos ,a k)'ba D il gijoj .
pas ab l übe kalbq. Gali na
inden pas abq i del
ecenzuoiamuose
leidiniuopa a o q e minq.
An ai Rymo
se
Ka alik4
Mokslo ecenzijoie S iuopiSkis
aSo, dass knygeles,,a au o ui
adiau das iam pasiseke, b auch
abejo i.
upeio, iog sp ich bu l g yna,
Au o ius ko nisiios pa aisy uosius po e ius
ideio, dass dia ja g yna sp ich , abe in
ande ensachen schon jene Sp ache nich
laiko. Und so pa . in den ko igie en
po e iesen is
,,Tybe ej",,,s-
p uch",,,Su -
e eias", und
Au o ,,,p isk-
al ung",
,,T ejyba".
e w oja
,,su e oias'
(D g 1913
73:79).
In den Bewe ungen is nich nu Religions e minq
aisymq. Pa- yzdi'i | A. Damb auskas-Jaki as.
ecenznodamas leidini
Sueika o ode iesus und
umpas lee-
Iias i
sueika q.
Pama ines y'inios ii
ana omiios, iziiologiios
und hygiiienos.
Rankuedis G ündungsschulen und
pla iajai liaudiiai linynas (Su aise
D . A. L.
G aiiunas.
Chicago e
IIL 1911, in - 8.339 psl.
P uda,,Ka aliko").
aio:
,,Vo wendungsliche wissenscha liiki
e miuai auch nich imme gu e.
Pa . au o ius sp ich übe
di ksniq, smagenU, inks q bei
odos <p iede mes>, übe
aumenq <s o . ybg>, übe
<s o . ybg> sp achend und
eadend und . Sub bildlichen
Bewe ben geb auch ich ig
Zodis
,,na ys" sune imo ie q kune,
paZy nejimui
und im Tex dasselbe Ding
genann wi d alsch
,,suna ys".
Pa azi l Namdai
gelich en la yni5kai.
Au o ius na omai nemokejo jq
namensin i lie u iSkai. Vado 6lyie
bes imma name skolom o
ne l e q bh i" (D g 19i2 61: 8B).
Tu bu
haup sächlich
kunigo . Laukaidio
und D augiios
Redak ions kunigo
A. l)amb a sko- akl o deka I po e ius wa i es a
lie u iXka e miniia. I5 edak ions pas abq zu
sehen, dass e such wu de g yniios ai g und
BaZnydios ka1b4.
Da übe hinaus, e such e zu
we en Religions e min l
Li u iSkums und in e p au iSkums,
Bes ändigkei , einodun o und
a ian iSkums sowie Li uu inimungs
F agen.
ISVADA
1907-I9I4 m. leis as
Zu nalas D augiia
- uni e salus
XX a. p adZios
kul a os
leidnis, ü
in elligen ijai,
ypad kunigams.
ame wu den
e ö en lich e A ikel
BaZnydios Sp achen und
Te minien ak ualini no
kla simais.
Ypad iel demesio
sulauke eligiios
eks q Sp ache
- nep i a a s e imybiq
a ojimui, skelb i und
s4 aXai lie iX iqkais
su
e si ais, sie
o dne ky a
suno min a.
1909 m. lku a so genannamoji Po e iq komisija
dm isi a ky i wich igesni l maldq, aigi und
po e i .l, kalb4.
n s a e b l inia si4
eligiiios e miniiE.
Dahe e s ens ändig
XX a. de5im mediais,
konsequen und
ich ungsweise a bei end kunigam und kalbininka ms.
wa s a ky a und
suno min a BaZnydios
Sp ache.
I5 ap a qjq A ikelniq
D augijoje gesehen, dass es
wa neleng as, iel iegq
e languian is und ne. ienodai
we ina nas A bei .
Te minologie | 2006 | 13 157