110 As a Mi ke ičienė | Des
Des li é a u es li huaniennes
e me de science his oi e: XIX siècle
As mi AKE ičiEN
Ins i u des langues Li uanies
Li e a ū ologija comme sa a ankiška discipline en Li uanie a commencé à se o me
in XX a. débu (LTE VII 1981: 55), cependan li e ada bų pagausėjo, ils son de enus
ū os a aux de science des inés ques ions de u a déjà anieu. XIX a. els XIX a.
di e sii es, bien que plupa synk e iški, dans eux se ou e e des héo ies de
li é a u e, e de l'his oi e de li é a u e, e de la c i ique de li é a u e
commencemen s (LLI 2001: 206). XIX a. ces a aux imp udi i e lie u iš k ai,
commencée c ée Li u iška li e a ū ologijos e minija.
TERMINJOS CHOLTINIAI
Dans le p emie XIX a. moi ié les suje s de li é a u e on é é abo dés non pas
dans des magasins sépa és, e des di e ses édi ions p a a mēs ou d'au es
pa ies. 1824 m. Ezopo e K. Donelaičio pasakėčių édi ion dans L. Rėza mi une
lie u išką p akalbą su pasakėčią, pasakė ininkus e k . Ces mêmes années
émises K. Nezabi auskio elemen o iaus appendice Le assemblemen de isokies
açons Li u iches, zemai iches e p ūsiquemen Li u iches es p emiè e
su es ine Li u iches aš ų bibliog aphia lie u ių kalba (joje donnée a quelque peu
umpų komen a ų) (Ginei is 1982: 125, 126). S. S ane ičius à 1829 m. pe sécudin es
la inniques g amma icos de langue Li uiniens ajou e p a a mę Skai ysian iems
( umpai discu éam lie u ių aš ija). Unconnu au eu J. J. V. Lie u is du Š en os
upės k aš o pa ašė p akalbą (da uée 1828 m.) 1829 m. S. S ane ičiaus e S.
Daukan o conce nan pasakėčių édi ion, qui es p emie a ec poé ique ex e,
éc i en langue Li uanienne (Gi dzijauskas 2006: 77). Le p emie a ail de poé ique
héo ique éc i Li u iquemen es considé ée S. Daukan dans le li e Pasakos
Fed o (épublidin a 1846, p épa ée 1824 m.) insé ée son s udia Pasakos eo ija
būdas (beaucoup plus la gemen comp endamas pasakos i pasakėčios eo ija)
( en pa : 79; LLI 2001: 214). Elle y S. Daukan as api ie e cla i ie les concep s,
ondamen ie ou leu sys ème, adhè e à une s ic e cohé ence loginique
(Gi dzijauskas 2006: 79). M. Valančius Žemaičių yskupys ėje (1848) acco de l'a en ion à la li é a u e eligieuse. XIX a. p emie je
Li uiniens li é ai es science e minijos...
Te minologija | 2007 | 14 111 su la page Li u iškai a é é éc i e e su au osaką.
T umpas p a a mes peu en ê e ou és S. S ane ičiaus, mokslynynka
ly e a u as, dans les li es Dainos žemaičių (1829) e Pažymės žemai iškos
gaidas (1833). S. Daukan as liaudies dainas discuia Dainės žemaičių (1846)
p a a mėje, dans laquelle pasako de els choses, qui impo ūs non seulemen
olklo is ikai, mais e poe ikai en géné al (Gi dzijauskas
2006: 82).
Glaus ai su pasakėčias éc é J. Žel a ičius I. K ylo o pasakėčių ecueil Pasakos (1863) p akalboje. Li e a ū as
da bų (y comp is c i iques) padaugėjo XIX a. בסוף, gausėjan g ožinei lie u ių li e a ū ai, appa adus lie u ių
pe iodikai. On é é imp imés des a icles li é ai es, ecensions, ano a ions, éc i ains biog aphies e
néc ologues. Li uanies li é ai es c i ique a i me que pendan le p emie du pé iodique Li uanien p esse
d'exis ence ing siècles y en appa u en i on 400 c i iques éc i s li é ai es, langue e nau osakos ques ions,
don la moi ié a é é imp udue Auš oje e Va pe (LLK I 1971: 138). Va pe é ai éguliè emen ano uojées e
c i iquées Li u iškos li es. Li e a u es ques ions éc i es à Auš oje J. Šliūpas, J. Mikšas, J. Konce ičius, S.
Dagilis, M. Da ainisSil es ai is, J. Mačys-Kėkš as, J. Zaue einas e k ., Va pe (XIX a. in) P. Mašio as, V. Mačys, V.
Kudi ka, J. Jablonskis, A. K iščiukas-Ai a Kudkė, S. Ma ulai is e V. Va pe on publié la p emiè e ligne poé ique de
Tiesos (1898). a. la deuxième pa ie su la li é a u e e les éc i ains ou des œu es sépa ées aussi plus ou moins a
é é éc i e en Li uanique cei ungoje, Ga se, Zemaičių i Lie u os apž algoje, Naujoje lie u iškoje cei ungoje,
Tė ynės sa ge, ūkininke, Žinyčioje, ainsi que les a icles publiés dans les pé iodiques Lie u iškajame, JAVenybėje
lie u ninkų, JAVšėse, Naujoje gadynėje, Lie u e lie u ių, Ame ikosjų lie u ių, Ga se, Tė ynėje a XIX XIX a é é
publiée la p emiè e his oi e de la li é a u e J. Apliūpo Š iškiai i ausi (1890), publiée en 1887-1889 (un a icle publié
en se . En Amé ique J. Žilius-Jonila édi é li egelę Lie u iški dainiai commencemen XIX sièclečio (a spauds de
Di as). XIX. li o alis es li é ai es apž algą on p ésen é A. Milukas Lie u iško albumo dans la seconde pa ie
(1900). Ex éli e des a aux, d'où e a é é ecueillie ma iè e à ce a icle1 (ž . lis e des p incipales sou ces), en
e mes de e minijos ès di e sus (sans dou ees, 1 Pe iodinė li e a u a neskai a é isai. U ilo asi els
pé i iques publiés a icles, c i iques e e c., lesquels discu en ou mini li é ū ologagi ( em asi A. Sp indžu 1957,
LLK I 1971, L. Gineičiu 1982, LLI 2001, J. Gi dzijausku 2006). Aussi addi ionnellemen e uei ée quelques unes au es
pe iodicanes (p z., Naujoje lie u iškoje cei ungoje) publiées des a aux su les ques ions de li é a u e.
112 As a Mi ke ičienė | Des Li uiniens li é ai es e minologie de science...
en i on 6 pages de V. Kudi kos poe ikoje son en i on 120 e mes de science de
li é a u e, e ç i 234 pages de J. Šliūpo Li uanies li é a u es his o iées
d'en e eux compa en n'es pas beaucoup (en i on 150 a ec e mes de
édi ion). D'au es a aux e minie à l'his oi e son égalemen des aleu s
he e odes: dans un jus e un au e e me, e dans d'au es on peu ou e
e mes de dé ini ions, ema ques su les mêmes e mes e pan. Ce a icle
cen e de l'a en ion ceux a aux, dans lesquels bien isible sys ème des
e mes, les e mes son dé inis. En aison de els e mes e minali és
géné alemen dou es ne soulè en pas. Ils imamis comme ondemen XIX a.
li é a u e e minies de science posi ion e aožams é élés. La plupa de
l'a en ion es acco dée non à des singulie s e mes, e e mes g oupes,
e mes ela ions, sis emiškumui, . y. commun am image de e minijos.
Remiamasi e des li é a u es scien i iques main enan p ésen ables concep s e e mes é alua ions.
TERMINES ET J Y RIŠIAI
Les ela ions des e mes son le mieux u de la héo ie de la li é a u e a aux. S. Daukan o dans le a ail
Les moyens des Con es s' e lè e les con es pasakojimo hie a chinė sys ème. Te minas pasaka es kininis,
e ses espèces e mininai 1) wejkalĩne pasaka ou his o ĩja DaukPB VII (apie ce qui a é é), 2) môkslĩne pasaka
DaukPB VII (apie ce, quien ce i ude dou eo ine) didac inis (li e a ū inis) na a ion, 3) źebele ou DaukPB VIII
(apie ce qui n'a pas é é) pasakėčia2. Le ondemen de la classi ica ion clai , e les e mes lien seulemen des
ela ions senso ielles. Da plg.: insc i e able wadinas jeau padawĩmu, Ło iniszkaj adicijĩ DaukPB VII.
Sys emiškais da ybiniais an onimais sùmesgĩmas ĩ ĩssĩmesgĩmas DaukPB X S. Daukan as nomme les
concep s užuomazga e a omazga. m. 1883 Auš oje épuisé un a icle de J. Konce ičiaus su K. Donelai į a ec
J. Šliūpo no es dans desnaš. Il s'agi de la p emiè e kuklus en a i e de classi ie la li é a u e, de
comp end e ou son sys ème <...> (Gi dzijauskas 2006: 85). P incipales hié a chiques e mes
mic osys èmes: asz ai A 1883 7 204: nau iniai asz ai A 1883 7 204 au osaka (siūloma keis i e min źodinis ē A
1883 7 204) e dailus asz ai moki u i u sudē i A 1883 7 204 (pagal kilmę); au iniai asz ai: pasakos A 1883 7 204
e dainos A 1883 7 204; dailus asz ai: p osa A 1883 7 205 e poēzija A 7 1883 205 (pagal kalbą, plg. poēzija da i a
appelée jung inę kalbą A 1883 7 205). J. Šliūpas immédia emen c i ique J. Konce ičius, que ce nea ski ia dailę
ou p iemonę (a s) 2 La héo ie du con e S. Daukan as soi a c éé lui-même, soi a p isima quelque au e
(mums inconnu) au eu , e la héo ie pasakėčios es aimen neo iginali (p imée polkiška S. Če skio
p a a mė Fed očių leidimui)
(ž . Gi dzijauskas 2006: 465, 466).
di è e égalemen lingubiquemen e suje kiquemen ). Ce ains, pa exemple,
Te minologija | 2007 | 14 113 nů science A 1883 7 204, . y. g ožinės li e a ū os nuo
dalykinės. m. Auš oje publié dans un a icle inache é S. Dagilio la épa i ion de
la p ose e de la poésie selon langue ( o mą) eje e comme senesnių gadynių
phénomène, mais le changemen de pe cep ion se e lè e seulemen au ni eau
du sys ème des e mes (keičiasi base de classi ica ion e plan du con enu), e
les e mes aszinė A ai 1886 1 6 ypes de e mes es en les mêmes p ose 1886 A
1886 1 6 ieē mokslinė li e a u a i k e poésie 1886 A 1886 1 6 ~g ožinė li e a u a3.
L'au eu la dis inc ion déjà déc i e abs ac s: la p emiè e mon e daig us,
quelles elles isz ik o son , e la seconde kokeis u ou ne u bu i A 1886 1 7. Il
sépa e e minus poēzija e giesmininkys ē A 1886 1 6: le de nie es considé é
plus é oi giedojimo ou daina imo eilės.
Pe žiū ėjus lis és a aux, oi plus g andes ou plus pe i es g oupes de e mes signi icmines, les plus
b illan s d'en e eux cons i uen eilėda os e minai, nommés de moyens a is iques, li é a u es nommés
de gen és. Ei lė da o s e mi na i. J. J. V. Li uio depuis Š en os upės k aš o p akalboje, bien que eilėda a
sépa émen neap a iama, son quelques a ce e signi icminės g upės e minų. Tou d'abo d, ce son
an onimini e mes su ysz a kaba, ay i a, eyos lie V (eyłos ay i a su ysz a kałba Lie VII) e liuosa kaba
Lie IV. A en ion d'ailleu s que les composés an onimai cons i uen sys éma iquemen : su ysz a liuosa
(da plg. p écédemmen ci a J. Konce ičiaus jung inē kalba). S. Daukan o a aille ce e opposi é é eiks a
e minais dajnĩne kałba e p ip as ĩne kałba DaukPB XVI. J. J. V. Lie u is elie les e mes piedos pėdos Lie
IV e mie os Lie IV me ai? (LKŽe mie a 1. uni é de mesu e, ma as, plg. g . me on ma as): ey piedomʼs i a
mie omʼs ay ay gàl pied aszi y IV, szima bù Lie om (pedes poe ici) ou i a mie omʼs ey su ysz û Lie os
kabos VII. Si ils son liés synonymies, ou hie a chiques ela ions, di icile di e. Dans la neu ième décennie
u ilisé le e me hesame es e ses a ian es. J. Konce ičius men ionné dans ce a icle ésume b iè emen
la signi ica ion de ce e me: eksamē ai, . i. szeszmie inēs eilēs A 1883 7 208 (da plg. heksamē ai, . e.
szeszmē inės eilēs Šliūp 22). Ou peu ê e ce n'es pas in e p é a ion, mais synonyme? Te minę
hegzame as dé ini M. Juodišius Vienybėje lie u ninkų (1887 m. No. 4142) d'un a icle publié su K. Donela
P adžioje (Keli žodžiai apie sup a imą poezijos...)4: Kada kožnoje eilėje y a šešios mie os, 3 V. Kudi ka
pačioje pabaigoje XIX a u ilisé les e mes eposas i ly ika (V p 3 1898 42), epiška poezija i ly ika (V p 93 1898 6).
La De niè e décmečio sou ces ou e e mininai beji li e a u a V p 1894 3 36 ( en pa belle is ika V p 1894
8 116), dailioji li e a u a Mlk. 4 Ce a icle o iginal ne pu ê e ou é, donc u ilisan i LPP 1985: 327331 publié
son ex ai adap uo u ex e.
114 As a Mi ke ičienė | Des Li uiniens li é ai es e minologie de la science... ou
(mis g eikiško sixšių pėdų eilė). É onnammen , que u ilisé hegzame es, bien es
mie os, e non me es (da plg. eilės mie uo os). En ou e, l'au eu e miną
eilės, appa emmen , emps neaiškiu, ca à cô é pa ašo lenkiškai: iskas ašy a
eilėmis (wie szami) (plg. 1824 m. K. Nezabi a Nzkious bibliog aphiją: ap aszi as
Eyłomis (ou wy szays) 47).
L'un des p incipaux 1886 m. Lie u iškajame balse épuisdi du J. Adomaičio-Še no de
l'a icle À p opos musu poeziją e minų su a inumas [eilu] LB 172. Ce e me es
appelé e sys ème eilėda os, e imas (ž . Gi dzijauskas 2006: 86). On u ilise ois
e me con ac uinums eilėda a espèces e minais: syllabiszkas su a inumas LB
172, mē inis su a inumas LB 172 (plg. mē a [eilu] LB 172 me as, syllabiszka mē a
mē a syllabiszka LB 172), 17 aleksand iszkas skambēsinis su a inumas LB
(skambēsinis su a inumas LB 172; silabo oninė eila a?ėd). Comme on oi , espèces
ê emen s son composés di é emmen . En pa lan de imą au o ius g e a son
nom Li uwiško su a inumas skliaus os ou ni e in e p au inį sinonimą
su a inumas ( ymas) LB 172, pa ą ois pa a oja ien ymą LB 172 (plg. TŽŽe imas
< anc. ime < g . hy hmos da numas, p opo cingumas). S aipsnyje es u ilisé
e similai e aiškos e mis su a imas (be seulemen comme p incipal dėmuo)
widu inis su a imas LB 172 (plg. su a imai syllabiszki LB 172). On peu pense qu'il es
ainsi en 'appelé y hme, ca ap ès le kableli a bałsakia ( y mas) LB 172 (www
jus e bałsakia LB 172)5. J. Adomai is-Še nas e mes de neapib ėžia, seulemen un
peu nusako e minų poēzija mē inē LB 172 e eilēs ba os
172 LB b uožus.
Eilėda os sys ème des e mes es clai emen u V. Kudi kos s udio dans Tiesos e s les éc i e,
dans laquelle cohé emmen expliquées les concep s, elles son classi iées, quand où p ésen ée des
e mes co espondmenes d'au es langues. Les e mes an lie u iški ou lie u in i, an e
non-le u in i dis ingués cu sy u. Visko es d'abo d dé inis pa les e mes lignes pa i šinė poésie
o me, qui se sépa e du p ozos V p 1898 1 14, eilė V p 1898 1 14 eilu ė (anksčiau V. Kudi ka a ojo
eilė V p 1895 6 100, plus a d les deux a ian es eilė e 1898 V p 6 93, son s udio es aussi un eilu ė V p
1898 1 14), in e na ional e mis i mas V p 1898 1 14 (plg. i mi pėdos V p 1898 15, V p 1898 15) 1 9 9 9 9 9
e 20 9 9 V p
8 33 e k 1898.
6 A siliepimas (plg. S. Didžiulio eilelių a siliepimas ŽLA 1892 7 50) in du XIX concu ai a ec le synonyme
imas ŽLA 1895 22 174, L 1897 49 2.
ainsi appelées pêdes, c'es -à-di e six ac es, alo s ligne appelaisi hegzame u

Te minologie | 2007 | 14 115
1 14 cezū a, pėda V p 1898 1 14 e k ., inale posmas V p 1898 3 41. Mie a7 a ec
g eikišku a i ikmeniu pa a o a seulemen le e me pėda dé ini ie. P é, ma y ,
moins connus ou nonpublius e mes ajou és la yniques co espondmenys, exemple.:
pe ki imas, (caesu a) V p 1898 1 14 ( oliau a ijuoja ai pe ki imas (plg. TŽe lo .
caesu a pe skėlimas), ai caesu a, da plg an a pe dė caesu a V p 1898 28, 2 y iška
mo e iška caesu a V p 1898 2 28), p 1898 3 40 die ezis (plg sa i LTŽ II 1998 g . diai esis
plyšimas, padalijimas), V p 1898 29, 2 e s e s e s e s e s e s V p (us e s e s
e s e s e s V p. 1898) 2 2 poèmes V p 1898 4 ad li . e 3 poèmes V p. A icme es
éc i e à hesame as V p 1898 1 15, cependan seulemen la p emiè e ois, ensui e il
seul e a ojamas, de lui pu gé le e me hesame inis eikalas V p 1898 3 40. V.
Kudi ka explique non seulemen giminins, mais e espèces e mes. Rūšiniai e mes
son p incipalemen composés sys éma iquemen , pa exemple: y hme: me iškas
i mas V p 1898 1 14 an ikinė kiekybinė eilėda a, oniškas i mas V p 1898 2 28
silabo oninė eilėda a, siliabiškas i mas V p 1898 3 41 silabinė eilėda a; // V p 1898 1 :
mé iques // oniques // silabiques // V p 1898 1 14 (pagal y hme), lignes de cho ejines
cho ejines jambines // am ib achines // dak ilines anapes ines // maišy os V p 1898 2
29 (pagal pèdes) (pagal maišy os: eilės sa iškos // adoniškos V p 1898 2 29), hommes
masculins // mo e iškos V p 1898 3 40 (pagal de nie ski de l'année), ake iques
ca alek iques V p 40 3; p V p 1898 1 14 : d isiliab pêdos de pêdos de pd iski V p 1898 1 14
, piliabé pêdos de is pêdes 14 (p. 11 e p. 11), e liné de siemen 1898 3 3 Pėdos
espècesinių e minų ienaskai os a dininkas es ou ni nelie u in as (la ynų
kalba), p z. :Py hichius, Spondeus, T ochaeus ou Cho eus, T ib achys, Dac ylus,
Anapaes us (V p 1898 1 14), Dispondeus, An ispas us, Jonicus a majo i didysis
jonikasʼ, Epi i us I, Epi i us II (V p 1898 1 15), e à d'au es à gauche e
beaucoupiskai os po apos o o ajou ée galūnė, comme o išchaeusai, spondus
k ʼu V p 1 15 e ., bien que les moyens de ai e leu s noms a ec le kom kom komis
p iesag 1898. Sui iskais leksiniais an onimais sys éma iquemen compose des
concep s opposés in oquen les e mes iš isinės eilės V p 1898 2 29 e pe pin inės
eilės V p 1898 2 29 (dans ce cas isosylabinės eilės e he e osylabinės eilės).
7 Tais mêmes années Vaižgan as en une ecenzijoje u ilisai ce e me Li u išką pakai ą mąs as mas as S 1898 8 30
(da plg. maiszy as mas as TS 1898 8 30) (plg. LKŽe 1 échelle 4. ma as; 3 maille 3. s o a, posma (eilė aš yje)).
116 As a Mi ke ičienė | Des e mes de science de la li é a u e li uanienne...
bal osios eilės V p 1898 3 40 (da plg. minė ą J. Adomaičio-Še no a ian ą),
mais, pa exemple, seulemen liuosos eilės V p 1898 3 40. Le con enu de
ce ains e mes es main enan changé, pa exemple, le e me iš isinės
eilės nos jou s son appelées as o inės eilės (ž . LTŽ II 1998: 10), e ce que V.
Kudi ka a appelé ka elek iškomis eilėmis V p 40, 1898 3 es ac uellemen
in odui dans le e me hipe ka alek inės eilu ės ( en pa : 26).
Pacée XIX e XX a. sandu ie (1900 m.) Žinyčioje a é é imp imé pla us K. Maciaus
(Samogi os) a icle su liaudies dainas. Bien ce es un a icle de nau osakos,
cependan il con ien eilėda as e minų. L'au eu u ilise les e mes mé as Žnč
1900 1 72, me ika Žnč 1900 1 83, e mie as Žnč 1900 1 82, semble, signi ie à la ois
mè e, e y hme (a a musų poezija eilinį mie ą, a ba i mą . i. a puola
co ec emen les oix su les mo s eiliuosę eilių an ap ibou és a snių Žnč 1900
1 82). On u ilise du de nie e me espèces de e mes: mie as me iškas
me iškas mie as Žnč 1900 1 82, oniškas mie as Žnč 1900 1 82, syabiškas mie as
Žnč 1900 1 82, p iegaidžiuo as mie as Žnč 1900 1 83, okaiškas mie as Žnč 1900 1 83,
dak iliškas mie as dak iliškas Žnč 1900 1 83, mie as okaiškai - dak iliškas Žnč
1900 1 83, jambi 1900 mie as Žnč 1900 1 83 / Tous les espèces d'o igine é angima
ê emen s son ai s a ec la même a achage. Lie u išku e me a liepimas Žnč
1900 1 82 in oquéjas imas (plg. V. Kudi kos a siliepimą). Il es impo an que K.
Macius choisi l'in e p au inį e me s o a Žnč 1900 1 83 (di ues sou ces dans
nepas ebė a) au lieu aupa a an consomma eu s bal a usiškos o igine e me
posmas. Ce de nie e me peu ê e ou é déjà dans les a aux de S.
Daukan (DaukD VII)9, ce e me a ec son plus ancien de la même aiškos liaudies
e me (siūlų pluoš as) pa compa aison les elie J. Konce ičius: Poēzija da i a
es appelée jung inę kalbą, nēs joje isados a si inka źodźiai, pa ogiai
sujun i i, aniai posmůse, ligiai sumes os i posied su su su gi siju siju siju
siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju
siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju
siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju siju S. S ane ičius posmo au
sens en us ai plus a d n'asi i inus le e m à a g ana S nD 52/5310.
8 Les o mes de ê emen s de espèces in odužiuo ines à ce e époque a es. 9 1852 m. Kelei yje du Ka aliaučiaus
<...> émispillée dans un a icle de F. Ku šaičio su giesmių eilėda ą pa a o a okie ybė pe kšmas Kl 59, 1852 don la
signi ica ion, di J. Gi dzijausko, es posmas (ž . LPP: 1985 390). Selon LKŽe pe kšmas eilu ė, cependan en a icle
eilu ė es appelé eile. 10 J. Lebedys p é end que ce e me co espond é ymologique de la s o os e an is o os
signi ica ion (sucimasis, ou nis a iè e) (S ane ičius 1967: 586; plg. TŽe s o a < g . s ophē ou imasis, ou ūkis; LTŽ
II 1998 an is o a
< an is oph apg ęžimas).
V. Kudi ka g e a bal os eilės V p 1898 3 40 us oja į a džiuo inį a ian ą8
Te minologie | 2007 | 14 117
Me ni ni ų p iem on ių pa ad i ni ma i. Tame même K. Maciaus a icle dé iniemi les
noms des ins umen s a is iques, majo i é d'eux u ilisés bene p emiè e ois.
Y enume ijen e au osakai nebūdingas des ins umen s a is iques.
Au o ius explique e minus epy e as Žnč 1900 1 72, opas Žnč 1900 1 73,
poe iška igu a Žnč 1900 1 72. Ces e mes son considé és du même ang.
Ci-ap ès s'expliquen opes e igu es poé ique des espèces e mes (pu s
li é ai es seulemen paminimi) opai: compa aison Žnč 1900 1 72, mé apho a
Žnč 1900 1 76, p ozopopėja Žnč 1900 1 77, gipe bola Žnč 1900 1 78 pe dé a ion
augmen a ion e éduc ion; me onymie Žnč 1900 1 82, sinekdoka Žnč 1900 1 82;
igu es poe iques: appel (in oca io) Žnč 1900 1 72 ( oliau igu a šaukimo
(in oca io), ou k eipimos Žnč 1900 1 79, šaukimas Žnč 1900 1 79) e o inis
sušukimas i k eipinys (plg ŽŽ 2007 lo . inā io šukimasis; k eipimas), šaujimas
Žnčnu 1900 1 79 (dis inc ion du nom li é ai e), an i eza Žnčimo 1900 80 1 1900
i onija Žnč 1900 1 81; Žnč (g ad) 1900 1 82; Žnč 1900 1 82; Žnč 1 82; Žnč 1 82; Žnč 1 82
Comme oi , ce ains (kolin oms, in e na ionales) concep s ou e Li u iški
nomsinimai, d'au es non. Li u iški e mes on é é choi sés en onc ion du
e me in e na ional (la ynes ou g ecques d'o igine) e imologique signi ica ion,
enco e plg. apos opa, ou a sig ęžimas Žnč 1900 1 43 (apos o a Žnč 1900 1 43;
a sig ęžimas Žnč
1900 1 79) (plg. TŽŽe apos o a < g . apos ophō a sig ęžiu). Que e mininai à
ce momen n'é ai pas enco e nusis o ėję, peu ê e u de Tė ynės sa go
e me compa aison TS 1898 10 29, pa a o o epi e o signi icme. Les au es
œu es du XIX s. peu en égalemen ou e une au e dénomina ion des
ou ils a is iques (p.ex., pa alėlizmas ŽLA 1895 22 174).
Li e a u es des gen ées dénominées. XIX a. sou ces cla i ien , dé inissen les
gen es de d ames. Vydūnas Naujoje lie u iškoje cei ungoje dans un a icle su
ea ą (1895) explique: d amas où un homme a ec ge esneis ou p as esneis no ais,
pa son culpabili é pažus a; agēdije ku homme hau š u [?] budu e ge u no u pa
amsų likimą ou pik us les gens p ažu a; ko me di je ku i ous nos igimus [?] dans le
moque ansčia e ou égou , nežg iebdama do ą (NLc 1895 5 1). Il elie les
p emie s deux e mes des dé ini ions (quels p o agonis e e pou quoi il p ažū a).
D ama ici es dé inie comme gen e (d ama é ou ąja sens?)11, donc ous ois
e mes se aien ek onimai. Plus a dėl (1897) ces e mes de d ame u ilisai (seul le
d ame appelai 11 V. Mačys u ilisai le e me piēsa V p 1893 2 23.
118 As a Mi ke ičienė | Des Li uiniens li é ai es science e minijos...
egime nuda imą, comme un homme g umule a ec isokiais p ieszingumais,
a ec ses mau ais souhai s c'es el qu'on appelle en géné al d ama u, si ou
se e mine e iblemen ce qu'on appelle agediją, si ian c'es comme
déjà a mena e 8 TS 27. 1897 Tad agediją e comédie, il nusako soule an
seulemen pa une dis inca ionnel concep os b uožą. Les e mes de d ame
ne s'a ibuen du s age des musiques eikalų nommemen s: po ope a TS 1897
8 25 e ope e ka TS 1897 8 25 éclai chinamas ode ilis umpas joukings
nuda imas be gilesnio apucinimo TS 1897 8 25.
Auš oje combien dessiné ēpas: Isz s ie iszkos poiēsies a ons aussiogi giesmes e
ēpus, . i. le magasin du peuple ap aszimus A 1883 7 206 (pouzdys K. Donelaičio Me ai).
Aussi au Auš oje skliaus es s'explique le e me epig ama as: umpos dumos,
iszmin ingai i jůkingai eilēmis pa aszi os A 1884 123 16 (J. Šliūpo a ian epig amas
LB 1888 17 132, Šliūp 24). Ki i e mininai sou ces neap inėž i e neaiškin i (išsky us
déjà menė us S. Daukan o e minus źebele ou поси)12, ad sou en di icile
dé e mine , si conc e us e mas es nomma ion du gen e. Kū inių c i iquan s,
les c i iques p incipalemen ėmè en sousan aš es des œu es gen e inées,
cependan paan aš é ne oujou s į a dija œu e du gen e à dépendomybę
(Sp indy ė 1996: 53). Pa exemple, le e me apysaka, assez équen e dans les
sou ces, main enan pe ce ons comme un nom de gen e, e XIX a. apysakos
concep enco e désignai pas an des gen es, que des espèces de li é a u e
ai s <...>, apysaka long emps a é é un ce ain nom communi bele is ikos,
nepobligan p écisémen à dé ini le gen e de l'œu e ( en pa : 54). Apysaka,
comme e me de signi ica ion éla née, es égalemen u ilisée au lieu poèmes
(p.ex., V p 1898 6 92). Le e me No èle à ce emps é ai nepopulia us, dans les
sou ces pasi ai une au e ois. Son signi ica ion es beaucoupmaž la même que
apysakos (pa y exemple, ci a oje u ilisée apysaka, a au o iaus eks e no elė V p
1898 3 47). Apsacimen (pas aussi équen que apysaka e ses a ian es) a
égalemen é é u ilisé non de li é a u e dans le sens du gen e. Il ( aip même
synonymimai apsakinējimas A 1883 3 75, apipasakojimas V p 1898 3 42) signi ė
con ejimą apsk i ai (ž . Zala o ius 1971: 19). Juk les p emiè es de leu s leksines
signi ica ions son des noms d'ac ions. J. Šliūpas dans la signi ica ion de l'œu e
u ilisai galūnės edinį apsakas Šliūp 220 (dailus apsakas Šliūp 219). Poēma as A 1883
810 246, 1896 NG 19 5, ēpas A 1883 7 206 ēposas Šliūp 21, ēpopēja NG 1896 19 5, kaimiszka
idylla NG 1896 19 5, poė12 Les e mes de Tau osakos dans ce a icle spécialemen
ne nenag inėjami.
d ama u) e leu s signi ica ions nusakė Vaižgan as Tė ynės sa ge: Jei