Η διαμόρφωση των ψυχολογικών όρων του M. Reinio και των συστατικών τους

RITA KATELYTĖ, STASYS KEINYS

Lietuvių kalbos institutas

Στο δέκατο έκτο βιβλίο Terminologija δημοσιεύτηκε άρθρο στο οποίο εξετάζονται η σημασία και η προέλευση των ψυχολογικών όρων που συγκεντρώθηκαν από το εγχειρίδιο Ψυχολογίας του καθηγητή Georgijus Čelpanovas, το οποίο ο Mečislovas Reinys (1884–1953) μετέφρασε ελεύθερα από τα ρωσικά και εκδόθηκε στο Vilnius το 1921 (βλ. Katelytė 2009: 198–216). Στο παρόν άρθρο εξετάζεται ο σχηματισμός των λιθουανικών και υβριδικών μονολεκτικών όρων που χρησιμοποιούνται στο εγχειρίδιο το οποίο συνέταξε αυτός ο καθηγητής, ένας από τους πρώτους που δίδαξαν ψυχολογία στα λιθουανικά σε ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα, καθώς και άλλων τέτοιων όρων και λέξεων που αποτελούν συστατικά σύνθετων όρων (δεν συμπεριλαμβάνονται οι διεθνείς όροι και οι λέξεις που αποτελούν συστατικά τους).

Το αντικείμενο του άρθρου αποτελείται από περισσότερους από 390 μονολεκτικούς ονοματικούς όρους και λέξεις που περιλαμβάνονται σε σύνθετους όρους — ουσιαστικά, επίθετα, ρήματα (μετοχές), αντωνυμίες και επιρρήματα. Επειδή επιδιώκεται να παρουσιαστεί μια πλήρης εικόνα της μορφολογικής δομής των όρων που χρησιμοποιούνται στο εγχειρίδιο του M. Reinys και του σχηματισμού των άλλων λέξεων που περιλαμβάνονται σε αυτούς, παρατίθενται όλα τα συγκεντρωμένα παραδείγματα που υπάγονται σε κάθε υποενότητα του άρθρου. Οι κλιτές λέξεις δίνονται στην ονομαστική (τα επίθετα στην ονομαστική ενικού αρσενικού γένους). Όταν δεν εντοπίστηκε ονομαστικός τύπος μιας λέξης, αυτός προσδιορίζεται βάσει άλλων πτώσεων ή χαρακτηριστικών περιπτώσεων (για παράδειγμα, η ονομαστική ενικού αρσενικού γένους των αντωνυμικών επιθέτων έχει συνήθως στο εγχειρίδιο την κατάληξη -asai, γι’ αυτό με αυτή την κατάληξη παρατίθεται και η ονομαστική λέξεων των οποίων ο συγκεκριμένος τύπος δεν εντοπίστηκε· οι τύποι αυτοί σημειώνονται με αστερίσκο). Στην ενότητα για τον σχηματισμό ρημάτων, η αρχική μορφή δίνεται ως απαρέμφατο (ο σχηματισμός των ίδιων των μετοχών που περιλαμβάνονται στους όρους δεν εξετάζεται στο άρθρο, καθώς δεν αποτελεί αντικείμενο της λεξικής μορφολογίας). Για τις λέξεις που λειτουργούν ως συστατικά σύνθετων όρων, ο ίδιος ο όρος —συνήθως ένας— παρατίθεται επίσης σε παρένθεση. Όλα τα παραδείγματα δίνονται με την ορθογραφία της πηγής, ενώ δίπλα σε κάθε όρο σημειώνεται η σελίδα από την οποία καταγράφηκε. Για να καταστεί σαφέστερη η σημασία ή η σχέση με την ψυχολογία,

Terminologija | 2010 | 17

111

όπου χρειάζεται, παρατίθεται μαζί με τον όρο η πρόταση ή το σημαντικότερο τμήμα της από το οποίο αυτός καταγράφηκε. Οι τρόποι και οι τύποι σχηματισμού κατατάσσονται στο άρθρο ανάλογα με τον αριθμό των εξεταζόμενων παραγώγων.

Με βάση τον αριθμό των λέξεων που τους αποτελούν, συνήθως διακρίνονται οι μονολεκτικοί και οι σύνθετοι όροι. Οι τελευταίοι αποτελούνται συχνότερα από δύο λέξεις, υπάρχουν όμως και ορισμένοι τριλεκτικοί και, ακόμη σπανιότερα, όροι αποτελούμενοι από περισσότερες λέξεις. Στο άρθρο εξετάζονται 140 μονολεκτικοί ονοματικοί όροι και λίγο περισσότεροι από 250 όροι που περιλαμβάνονται σε σύνθετους όρους: ουσιαστικά (140), επίθετα (80), ρήματα (σχεδόν 30), αντωνυμίες (3) και επιρρήματα (1). Σχεδόν όλοι οι εξεταζόμενοι μονολεκτικοί όροι είναι ουσιαστικά· μόνο ένας όρος εκφράζεται με την αντωνυμία aš (Tąjį „kažką“ filosofai vadina subjektu, „aš“, siela 2). Οι προσδιοριστικοί όροι (που λειτουργούν ως επιθετικοί προσδιορισμοί) εκφράζονται με λέξεις όλων των προαναφερθεισών μερών του λόγου.

Είναι από καιρό γνωστό ότι, από την άποψη του σχηματισμού των λέξεων, ολόκληρο το λεξιλόγιο της γλώσσας μας αποτελείται από απλές λέξεις και παράγωγα, και ότι τα παράγωγα είναι πολύ περισσότερα από τις απλές λέξεις. Το ίδιο ισχύει και για τους υπό εξέταση όρους και τις λέξεις που λειτουργούν ως συστατικά τους — οι απλές λιθουανικές λέξεις αποτελούν μόλις περίπου το εννέα τοις εκατό όλων των λέξεων που εξετάζονται εδώ. Τα απλά ουσιαστικά είναι ακόμη λιγότερα — αποτελούν μόλις σχεδόν το 7% όλων των ουσιαστικών που εξετάζονται, π.χ.: būdas 197, Dievas (Dievo meilės jausmas 177), galas (juntamojo dirksnio galas 76), garsas (garso jutimas 36), laikas 147 (<...> erdvės ir laiko sąvokos yra būtinos daiktų ir vyksmų įsivaizdavimo sąlygos 149), lankas (reflekso lankas 76), liga (psichinė liga 221), narys (pasąmonio asociacijos nariai 84), pradas (jausmų pradai 19), protas 2, siela 1, skaičius (skaičiaus sąvoka 147), sritis (lytėjimo sritis 34), spalva (spalvos jutimas 35), tauta (tautų psichologija 10), ūpas (liguistai linksmas ūpas 223), vaikas (vaiko psichologija 10), valia 193, varsa (varsų aklumas 54) και žodis (žodžių atmintis 88). Μερικές από τις λέξεις που αναφέρθηκαν, π.χ. garsas, lankas, skaičius (βλ. Skardžius 1943: 310, 27, 77), και ορισμένες άλλες είναι απλώς αμυδρά, συγχρονικά δυσκολότερα αντιληπτά ή πλέον μη αντιληπτά παράγωγα παλαιότερων εποχών. Περίπου ένα στα δώδεκα (πάνω από 8%) από τα αμιγώς λιθουανικά επίθετα που περιλαμβάνονται σε σύνθετους όρους είναι απλό, π.χ.: b endras (bendrieji jutimai 39), grynas (grynas jutimas 36), lengvas (lengvo alsavimo jutimas 39), linksmas (liguistas linksmas ūpas 223), malonus (maloni kvapsnis 59), tobūlas (tobūliausia valia 196; dabar rašoma tobulas) και žemas (žemesnieji jausmai 158). Επιπλέον, τα συστατικά των σύνθετων όρων—

112 R. Katelytė, S. Keinys | M. Reino psichologijos terminų ir jų dėmenų daryba

Με επιθήματα χρησιμοποιούνται ορισμένες πρωτογενείς μετοχές ρημάτων χωρίς πρόθημα, π.χ.: τρυπώ (διαξιφιστικό αίσθημα πόνου 153), αισθάνομαι (αισθητήρια νεύρα 31), δημιουργώ (δημιουργική φαντασία 102), πιέζω (καταθλιπτικά συναισθήματα 159) και ενεργώ (προσοχή υπό την επίδραση ερεθισμάτων 91). Απλές λέξεις είναι επίσης και οι δύο αντωνυμίες που λειτουργούν ως εξαρτημένα μέλη – του εαυτού (αυτογνωσία 208) και ο ίδιος (ο εαυτός ως «εγώ» 201).

Όλες οι υπόλοιπες λέξεις (λίγο πάνω από 91%) που λειτουργούν ως μονολεκτικοί λιθουανικοί και υβριδικοί όροι, καθώς και ως συστατικά σύνθετων όρων, είναι παράγωγα. Τα ουσιαστικά αποτελούν το 73,6% όλων των παραγώγων, τα επίθετα το 20,7%, τα ρήματα το 5,4% (οι κλιτές μορφές τους είναι μετοχές) και τα επιρρήματα το 0,3%. Το άρθρο εξετάζει τα παράγωγα με αυτή τη σειρά.

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΩΝ

Το μεγαλύτερο μέρος των λιθουανικών και υβριδικών ουσιαστικών που χρησιμοποιούνται για την έκφραση των όρων του εγχειριδίου Ψυχολογίας που συνέταξε ο M. Reinys Psichologijos vadovėlio (πάνω από 93%) είναι παράγωγα. Λίγο πάνω από το 77% των παραγώγων σχηματίζονται με επιθήματα, σχεδόν το 19% με καταλήξεις, ενώ μόλις περίπου το 4% είναι σύνθετες λέξεις και προθηματικά παράγωγα (τα τελευταία είναι τα λιγότερα, μόλις 0,7%).

Παράγωγα με επιθήματα

Τα τρία τέταρτα των ουσιαστικών που εξετάζονται και σχηματίζονται με επιθήματα είναι ονομασίες ενεργειών (ρηματικά αφηρημένα ουσιαστικά), και σχεδόν τα τρία τέταρτα αυτών ανήκουν στον πιο παραγωγικό τύπο σχηματισμού της κατηγορίας, με το επίθημα -imas και την παραλλαγή του -ymas (111 παράγωγα, από τα οποία 10 με -ymas). Αυτοί οι δύο υποτύποι παραγωγής διαφέρουν μόνο ως προς τις δυνατότητες συνδυασμού τους με τις λέξεις βάσης: τα παράγωγα της παραλλαγής -ymas σχηματίζονται από σχετικά λίγα ρήματα της τρίτης συζυγίας, τα οποία έχουν στην απαρέμφατη μορφή τους το επίθημα -yti.

-imas και -ymas. Αυτός είναι ο πιο παραγωγικός τύπος όχι μόνο για τον σχηματισμό ονομασιών ενεργειών, αλλά και γενικότερα για την παραγωγή ουσιαστικών. Σχεδόν τα δύο τρίτα των παραγώγων με το επίθημα της παραλλαγής -imas σχηματίζονται από ρήματα με πρόθημα, π.χ.: αναπαραγωγή 72, απομάκρυνση 132, υποχώρηση 55, αναγνώριση 73, διέγερση 165, οργή 164, ένταση 67, έξαψη 159, αξιολόγηση (αξιολόγηση των αισθήσεων 94), αποδιοργάνωση 96, παρέκκλιση (νοητική παρέκκλιση 222), μάθηση (ταχύτητα μάθησης 89), εξόντωση (τρόπος εξόντωσης 33), συλλογισμός 146, αφωνία (Τέλος, υπάρχουν περιπτώσεις όπου άτομα με υγιή γλώσσα και λάρυγγα χάνουν ξαφνικά την ικανότητα να προφέρουν λέξεις – αυτό είναι αφασία (αφωνία) 33), λύπη 8, εξασθένηση (εξασθένηση της βούλησης 223), απόφαση (απόφαση της βούλησης

Terminologija | 2010 | 17

113

19), έκπληξη 138, απόφαση (απόφαση της βούλησης 3), ερεθισμός (ερεθισμός των νεύρων 29), λατρεία (αίσθημα λατρείας 177), αίσθηση 71, κλίση 76, αφή 58, ανανέωση (ανανέωση των αισθήσεων 73), επιθυμία 189, παρατήρηση 12, ικανοποίηση 15, εμπειρία (εσωτερική εμπειρία 4), έλξη 16, αφύπνιση (αφύπνιση των αισθήσεων 197), γνώση 15, ενδοσκόπηση (ενδοσκόπηση 4), μεταφορά (μεταφορά συνειρμών 83), συνάθροιση 125, ικανότητα 138, σύνδεση (απλή σύνδεση παραστάσεων 142), σύμπτωση 55, ομοιότητα 131, διάσπαση (διάσπαση της συνείδησης 222), αντίληψη 71, διέγερση 37 και ασφυξία (αίσθημα ασφυξίας 39).

Πάνω από το ένα τρίτο των παραγώγων με το επίθημα -imas σχηματίζονται από ρήματα χωρίς πρόθημα, π.χ.: αμφιβολία 142, αναπνοή (αίσθηση ελαφριάς αναπνοής 39), ανάπτυξη (ανάπτυξη της γλώσσας του παιδιού 139), ύπαρξη (αυθόρμητη ύπαρξη των ψυχικών δυνάμεων 17), φτέρνισμα 31, καύση (αισθήματα καύσου στα γεννητικά όργανα 153), ερεθισμός 37, αγαλλίαση 159, ενόχληση 37, βελτίωση (βελτίωση της μνήμης 100), ακοή (λειτουργία της ακουστικής αίσθησης 43), ζωή (ψυχική ζωή 10), τύψη (τύψη της συνείδησης 174), αίσθηση (ικανότητα αίσθησης 16), κίνηση (αντανακλαστική κίνηση 31), σύνδεση (διαδικασία σύνδεσης 131), αίσθηση 1, οδύνη 15, πρόθεση 192, άνοδος (θεωρία ανόδου των συναισθημάτων 160), βήχας 32, άσκηση (άσκηση της μνήμης 100), αφή (αίσθηση της αφής 36), βλεφάρισμα 32, αντίρρηση (αίσθημα αντίρρησης 178), συλλογισμός 3, κοκκίνισμα (αιτία κοκκινίσματος 21), όραση 34, παρακολούθηση (παρακολούθηση του εαυτού 4), πόνος (αίσθημα πόνου 153), απόφαση (απόφαση της βούλησης 200), διακύμανση 142, ισχυρισμός 141, ενέργεια (ενέργεια της ψυχής 22) και εκτέλεση (εκτέλεση εκούσιας πράξης 196).

Τα περισσότερα παράγωγα με την παραλλαγή του επιθήματος -ymas σχηματίζονται από ρήματα χωρίς πρόθημα, π.χ.: διατήρηση (διατήρηση παραστάσεων 74), σκέψη 19, όραση (διπλή όραση 113), στοχασμός 19 και παρεμπόδιση (παρεμπόδιση της ομιλίας 220). Από ρήματα με πρόθημα προέρχονται μόνο η περιγραφή (περιγραφή ψυχικών φαινομένων 6) και η αγραμματοσύνη (Μαζί με την ικανότητα ομιλίας συχνά συνυπάρχει η αδυναμία γραφής. Αυτό το έλλειμμα ονομάζεται αγραμματοσύνη ή αγραφία 221).

Το ένα πέμπτο των ονομασιών ενεργειών που σχηματίζονται από ρήματα με και χωρίς πρόθημα με τις δύο παραλλαγές του επιθήματος είναι αυτοπαθή (η βάση σχηματισμού τους είναι αυτοπαθή ρήματα), π.χ.: πλάνη (πλάνη των αισθήσεων 193), αφοσίωση (αίσθημα αφοσίωσης 177), ανάμνηση 75, ανανέωση 79, φαντασίωση 72, πεποίθηση 178, φαντασία 2, δυσαρέσκεια 165, κατήφεια 159, αποστροφή 159 (σήμερα γράφει-

114 R. Katelytė, S. Keinys | M. Reino psichologijos terminų ir jų dėmenų daryba

μα αποστροφή), συμπόνια 174, αντίσταση (αίσθημα αντίστασης 58), ικανοποίηση 165, ανάμνηση 128, επιμονή 210, πλέξιμο 109, προσβολή 4· πλέξιμο (πλέξιμο παραστάσεων 80), αντίθεση (αίσθημα αντίθεσης 61)· διατήρηση (διατήρηση αισθήσεων 73), μάθηση (επιμελής μάθηση 101) και αυτοσυγκράτηση 195. Το γεγονός ότι σημαντικό μέρος των παραγώγων σχηματίζεται από αυτοπαθή ρήματα μπορεί να οφείλεται στο αντικείμενο μελέτης της ψυχολογίας, το οποίο, σύμφωνα με τα λόγια του εγχειριδίου, διαφέρει από τις φυσικές επιστήμες σε τρία χαρακτηριστικά: 1) «τα ψυχικά φαινόμενα δεν μπορούν να γίνουν αισθητά <...> και να γίνουν γνωστά μέσω των εξωτερικών αισθητηρίων οργάνων» (σ. 3), 2) «τα ψυχικά <....> φαινόμενα είναι άμεσα προσιτά μόνο στο άτομο που τα βιώνει» (σ. 4) και 3) στις ψυχικές διεργασίες «δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να εφαρμοστεί το μέτρο του χώρου» (σ. 5). Ο τρόπος γνώσης που εφαρμόζεται στην ψυχολογία ονομάζεται «ενδοσκόπηση, παρακολούθηση του εαυτού, αυτοπαρατήρηση, ενδοσκόπηση» (σ. 4). Άλλωστε, ένα από τα σημαντικότερα μέσα έκφρασης της σύνδεσης μιας ενέργειας με τον ίδιο τον εκτελεστή της είναι οι αυτοπαθείς τύποι.

Ένα σημαντικό ποσοστό των σύγχρονων όρων που παράγονται με το επίθημα ονομασίας ενέργειας –imas είναι υβρίδια, συνδεδεμένα με τις λεγόμενες διεθνείς λέξεις. Στο εγχειρίδιο Ψυχολογίας υπάρχουν μόνο δύο όροι σχηματισμένοι με αυτόν τον τρόπο – μιμητισμός 168 και ενδιαφερόμενος 18. Παρεμπιπτόντως, είναι ενδιαφέρον πώς ο αυτοπαθής τύπος με κατάληξη –os, ο οποίος συνήθως αποδίδεται στους Σαμογίτες (LKG I 1965: 231, Zinkevičius 1966: 207–208), κατέληξε στο εγχειρίδιο του M. Reinys, ενός κατοίκου της ανατολικής περιοχής από το Daugailiai. Πράγματι, στη Λιθουανική διαλεκτολογία του Z. Zinkevičius αναφέρεται ένα παράδειγμα και από τα ανατολικά άνω λιθουανικά (νότια του Linkuva).

Εκτός από την κύρια, συνδεδεμένη με τον σχηματισμό λέξεων, καθαρή σημασία της ενέργειας, από τη ζωντανή γλώσσα προκύπτει επίσης η χρήση ορισμένων παραγώγων του υπό εξέταση τύπου παραγωγής, χαρακτηριστική της κοινής γλώσσας, με συγκεκριμένη λεξική σημασία. Τέτοιοι χρησιμοποιούμενοι όροι, ιδίως με σημασία αποτελέσματος ενέργειας, απαντούν και στην πηγή του παρόντος άρθρου. Δείκτης συγκεκριμένης γραμματικής σημασίας των όρων μπορεί να θεωρηθεί η χρήση πληθυντικών τύπων των παραγώγων, π.χ.: ερεθίσματα (εξωτερικά ερεθίσματα 220, πρβλ. Η φυσική διαδικασία που προκαλεί την αίσθηση ονομάζεται διέγερση, ερεθισμός 37), παρεκκλίσεις (παρεκκλίσεις του νου 222), αισθήσεις (Ο άνθρωπος καλείται να ζήσει με κάθε λογής αισθήσεις 38, πρβλ. <....> από την κατάσταση των πεπτικών οργάνων εξαρτάται το αίσθημα της πείνας, της δίψας, του κορεσμού κ.λπ. 39), ερεθίσματα (Υπάρχουν δύο είδη ερεθισμάτων: εξωτερικά και εσωτερικά 39, πρβλ. η έννοια του ερεθισμού 36), αισθήματα (αξιολόγηση των αισθημάτων 94, πρβλ. η διαδικασία της αίσθησης 94), παρεμβολές (παρεμβολές στην ομιλία 220, Από την άποψη της ψυχολογίας, είναι σημαντικό να εξεταστούν οι παρεμβολές που συνδέονται με τη χρήση της γλώσσας 220) κ.ά.

Terminologija | 2010 | 17

1 1 5

Για την απόδοση των ψυχολογικών όρων χρησιμοποιούνται ακόμη αφηρημένα ουσιαστικά ρηματικής προέλευσης, σχηματισμένα με 16 επιθήματα (36 παράγωγα συνολικά). Το ένα τέταρτο αυτών των λέξεων σχηματίζεται με το επίθημα -tis, ενώ σχεδόν το ένα πέμπτο είναι παράγωγα με το επίθημα -smas.

-tis. Τα παράγωγα αυτής της κατάληξης ανήκουν σε δύο υποτύπους – τα περισσότερα έχουν κατάληξη της τρίτης κλίσης (γενική ενικού με -ies), π.χ.: apimtis (έκταση της προσοχής 91), atitrauktis (Η αφαίρεση, ή αφηρημένη σκέψη, είναι η πράξη κατά την οποία από μια ομάδα αισθήσεων και εικόνων απομονώνουμε μια συγκεκριμένη αίσθηση ή εικόνα 130–131), atmintis 72, mintis 1, patirtis 13, priežastis (η έννοια της αιτίας 16) και prigimtis (η φύση της ψυχής 2), ενώ η κατάληξη ενός ζεύγους παραγώγων, -is, ανήκει στην πρώτη κλίση (γενική ενικού με -io), π.χ.: išgąstis 159 και pyktis 164. Όλα τα παράγωγα σχηματίζονται από πρωτογενή ρήματα. Από τις πηγές του Λεξικού της Λιθουανικής Γλώσσας φαίνεται πως ορισμένα από αυτά τα παράγωγα, π.χ. τα apimtis, patirtis, άρχισαν να χρησιμοποιούνται μόλις κατά την περίοδο διαμόρφωσης της σύγχρονης κοινής γλώσσας, ενώ η λέξη atitrauktis, μάλιστα, περιλαμβάνεται σε δύο περιπτώσεις στο γλωσσάρι ψυχολογικών όρων και ονομάτων του Εγχειριδίου Ψυχολογίας (σ. 231), ενώ δεν συμπεριλήφθηκε καθόλου στο συγκεκριμένο λεξικό.

-smas. Και τα παράγωγα αυτής της κατάληξης σχηματίζονται όλα από πρωτογενή ρήματα, π.χ.: džiaugsmas 138, geismas 16, jausmas 1, troškmas (<...> όποιος μπορεί να χαλιναγωγήσει τις επιθυμίες ή τις ορέξεις του 201), veiksmas (αλτρουιστική πράξη 169), verksmas 9 και vyksmas (πράξη της αντίληψης 94). Δηλώνουν ορισμένες καταστάσεις που μελετά η ψυχολογία και την εκδήλωσή τους. Είναι αξιοσημείωτο ότι σχεδόν όλα τα προαναφερθέντα παράγωγα της κατάληξης -smas, όπως φαίνεται, δεν καταγράφηκαν από την καθομιλουμένη για το Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας· επίσης, η λέξη troškmas, η οποία περιλήφθηκε στο λεξικό βάσει των γραπτών των M. Mažvydas και Vydūnas, δεν χρησιμοποιείται πλέον σήμερα.

-ulys. Τα παράγωγα της κατάληξης -ulys δηλώνουν την εκδήλωση ψυχολογικών καταστάσεων, π.χ.: geidulys 189, nuobodulys 128, skaudulys (<...> οι καυστικοί πόνοι προκύπτουν επειδή στο αίσθημα προστίθενται και απτικές αισθήσεις καύσου <...> 153), snaudulys 214, troškulys 152. Παρεμπιπτόντως, η λέξη nuobodulys, γνωστή από την καθομιλουμένη, θεωρείται στον πρώτο τόμο της Γραμματικής της Λιθουανικής Γλώσσας (σ. 312) παράγωγο του επιθέτου nuobodus, ωστόσο, φαίνεται πως ως ονομασία ψυχικού φαινομένου είναι προτιμότερο και συνεπέστερο να παραχθεί απευθείας (χωρίς το ενδιάμεσο επίθετο που δηλώνει ιδιότητα, nuobodus) από το ρήμα nu(si)bosti. Θα μπορούσε να εξεταστεί αν υπάρχουν ομώνυμα παράγωγα.

Από τα παράγωγα άλλων καταλήξεων που χρησιμοποιούνται ως όροι ή ως λέξεις-συστατικά στο Εγχειρίδιο Ψυχολογίας εντοπίστηκαν μόλις από ένα έως τρία, π.χ.:

-esys: dėmesys 90, gailesys 174, judesys (sielos judesiai 160: <...> afektai kartais yra vadinami „sielos judesiai“);

116 R. Katelytė, S. Keinys | M. Reinio psichologijos terminų ir jų dėmenų daryba

-ga: πορεία (ψυχική αισθητηριακή πορεία 36), καθήκον (αίσθημα ηθικού καθήκοντος 173);

-yba: δημιουργία (δημιουργία της φαντασίας 105: <...> η δημιουργικότητα της φαντασίας εκδηλώνεται σε όλους τους τομείς της ζωής);

-ima: θερμότητα (αίσθηση θερμότητας 58);

-lė: όσφρηση (οσφρητικό νεύρο 23, αίσθηση της όσφρησης 39);

-lius: περίσσεια (αίσθηση περίσσειας 58);

-mė: φόβος 138, ουσία (ουσία της ψυχής: <...> η ψυχολογία μελετά την ουσία (τη φύση) της ψυχής 2);

-nė: συνείδηση 5. Αυτή η παλιά λέξη, που συνδέεται με το ρήμα sumoti, δεν αναφέρεται ως παράγωγο ούτε στο έργο του Pr. Skardžius Lietuvių kalbos žodžių daryboje ούτε στον πρώτο τόμο της Lietuvių kalbos gramatikos. Ο K. Būga, στο Kalboje ir senovėje (1922), πράγματι, όχι ως προς τη μορφολογία αλλά ως προς την εναλλαγή των φωνηέντων της ρίζας, συνέκρινε το sąmonę με τη ρηματική μορφή sumanau (Būga 1959: 136).

-sena: κατάσταση (ψυχική κατάσταση 6);

-slas: επιστήμη (νοητική γνώση 89: <...> το παιδί μπορεί να κατανοήσει τη σειρά των λέξεων της προσευχής, να προβλέψει τη λογική σχέση μεταξύ των λέξεων και να μάθει την προσευχή κατανοώντας την πλήρως. Αυτό θα είναι νοητική γνώση <...>);

-snis: νεύρο 25, kvapsnis (απεικόνιση της kvapsnis 81, ευχάριστη kvapsnis 59).

Αυτά τα δύο παράγωγα, λόγω της διαφορετικής κατάληξής τους στην πηγή, ανήκουν σε δύο υποτύπους. Η παραλλαγή θηλυκού γένους (τρίτης κλίσης) kvapsnis, -ies ήταν ευρέως γνωστή στα τέλη του 19ου και στις αρχές του 20ού αιώνα (βλ. LKŽ VI 1046). Το Dirgsnis χρησιμοποιούνταν επίσης συχνά τότε ως λέξη θηλυκού γένους της τρίτης κλίσης (βλ. LKŽ II 580), αλλά στο εγχειρίδιο, όπου γράφεται με k και χρησιμοποιείται ως κύρια ονομασία του «νεύρου», είναι λέξη αρσενικού γένους της πρώτης κλίσης.

-tas: εκδίκηση 164, trokštas (Όταν συνηθίσει κανείς πολύ να ικανοποιεί μια συγκεκριμένη μεγάλη επιθυμία, δημιουργείται μια ψυχική κατάσταση που ονομάζεται trokštas 189). Το Trokštas πρέπει να ήταν σπάνια λέξη· δεν συμπεριλήφθηκε στο μεγάλο Lietuvių kalbos žodyną.

-uotė: φαντασία 102. Και αυτή η λέξη, που δεν καταγράφηκε από την προφορική γλώσσα στο «Lietuvių kalbos žodynas», προφανώς διαδόθηκε από τη γραπτή γλώσσα.

Η δεύτερη σε αριθμό παραγώγων που χρησιμοποιούνται στο Psichologijos vadovėlyje είναι η κατηγορία σχηματισμού ονομασιών ιδιοτήτων (αφηρημένων ουσιαστικών από ονόματα)· εξετάζονται συνολικά 49 παράγωγα. Πρόκειται για λέξεις αφαιρετικής σημασίας, σχηματισμένες με τέσσερα επιθήματα κυρίως από βάση επιθέτων, και σε μικρότερο βαθμό από ουσιαστικά, αντωνυμίες και μετοχές ρηματικών τύπων με ονοματική λειτουργία.

Terminologija | 2010 | 17

117

–umas. Η συντριπτική πλειονότητα (τα τρία τέταρτα) των ονομασιών ιδιοτήτων που χρησιμοποιούνται για την ορολογία της πηγής του άρθρου σχηματίζεται με το ίδιο παραγωγικό επίθημα αυτής της κατηγορίας. Σχεδόν όλα τα παράγωγα βασίζονται σε λιθουανικά ποιοτικά επίθετα (συνήθως σχηματίζουν βαθμούς), π.χ.: aklumas (psichikos aklumas 33), atsakom ingumas 201, dėkingumas (dėkingumo jausmas 177), greitumas (išmokimo greitumas 89), įdomumas 92, ilgumas (atsiminimo ilgumas 89), išdidumas 166, jaudringumas (smegenų centrų jaudringumas 219), jausmingumas 210, juokingumas 181, kietumas (kietumo jutimas 58), kilnumas 181, koktumas (koktumo jutimas 61), kurtumas (kalbos kurtumas 220: <...> jis girdi, ką kiti kalba, bet jis negali suprasti, ką reiškia girdimi garsai. Tokia būsena vadinasi kalbos kurtumas), linksmumas 8, malonumas 165, nemalonumas (nemalonumo jausmas 6), nesmagumas 154, panašumas (panašumo asociacija 75), pastovumas (valios pastovumas 137), priežastingumas (psichinio priežastingumo dėsniai 200), puikumas (puikumo jausmas 157), siaurumas (dėmesio siaurumas 91), skirtumas (tembro skirtumas 40), smagumas 154, sotumas (sotumo jutimas 39), sunkumas (sunkumo jutimas 15), šaltumas (šaltumo jutimas 58), šiurkštumas (šiurkštumo jutimas 15), tikslumas (atminties tikslumas 89) και troškumas (fiziologinis troškumo procesas 21).

Τρία αφηρημένα ουσιαστικά σχηματίζονται από επίθετα που θεωρούνται σχεσιακά, π.χ.: gretutinumas (gretutinumo asociacija 81), šaltakraujumas 210, visuotinumas (asociacijų visuotinumas 84), ενώ ένα παράγεται από μετοχή, π.χ., apibrėžiamumas (pajutimų apibrėžiamumas 94).

Μόνο δύο παράγωγα βασίζονται σε δανεισμένα (διεθνή) επίθετα, π.χ.: individualumas (asmens individualumas 162) και komingumas (komingumo jausmas 181).

Iš čia suminėtų priesagos –umas vedinių šių dienų bendrinei kalbai neįprasti tik atsakom ingumas, jaudringumas, komingumas ir šaltakraujumas. Lietuvių kalbos žodyne trys iš jų pateikti tik iš prieškar io (lig 1940 m.) raštų (jaudringumas – tik iš žodynų), o komingumo ir jo pamatinio būdvardžio tame žodyne nėra. Beje, 1939 m. išleistame Kalbos patarėjyje būdvardis atsakomingas, -a yra taisomas (teikiamas atsakingas, -a) dėl to, kad „<...> neįprastu būdu yra sudarytas iš atsakomas“ (p. 20). Dėl pamatinio žodžio dabartinėje kalboje netaisyklingu laikytinas taip pat šaltakraujumas (iš tokių santykinių būdvardžių abstraktų daryti neįprasta).

–ybė. Τα αφηρημένα ουσιαστικά που σχηματίζονται με το επίθημα –ybė χρησιμοποιούνται κατά περίπου ένα τρίτο λιγότερο. Τα περισσότερα παράγωγα σχηματίζονται από ποιοτικά επίθετα, π.χ.: gyvybė (gyvybės jutimas 62), ypatybė (sielos ypatybė 2: <...> raciona-

118 R. Katelytė, S. Keinys | M. Reino psichologijos terminų ir jų dėmenų daryba

linė psichologija gvildena sielos ypatybes), silpnybė (atminties silpnybė 11), tapatybė (asmenybės tapatybė 206), tikrybė (tikrybė, kilusi iš įsitikrinimo, yra esminis protavimo veiksmo pradas 142), vienybė (savęs vienybė ir tapatybė 205). Δύο παράγωγα με το επίθημα –ybė, τα οποία χρησιμοποιούνται ως ψυχολογικοί όροι ή ως συστατικά τους, προέρχονται από ουσιαστικά, π.χ.: asmenybė 174, lengvaman ybė 210, και από αντωνυμίες, π.χ.: kokybė (jutimo kokybė 38), visybė (dirksnių visybė 26), ενώ ένα προέρχεται από μετοχή, π.χ., privalomybė (doros jausmo privalomybė 174.

Σε δύο ακόμη τύπους σχηματισμού αφηρημένων ουσιαστικών από ονόματα ανήκει από ένα παράγωγο, π.χ.:

-ενότητα: η ερδενότητα (η ποιότητα του χώρου 107). Στο Γλωσσάρι που παρατίθεται στο τέλος του εγχειριδίου, τα ακόλουθα ισοδύναμα του όρου «μέτρο του χώρου» σε άλλες γλώσσες παρατίθενται για τους ψυχολογικούς όρους και τα ονόματα: protiažienijė, extensio, rozciągłość, Ausdehnung (σ. 232). Στο Λεξικό της Λιθουανικής Γλώσσας, η λέξη αυτή καταχωρίζεται με την ένδειξη νεολογισμού μόνο με τη σημασία «χώρος», όπως απαντά στο Λεξικό της γραπτής λιθουανικής γλώσσας των M. Nyderman, A. Sen, F. Brender και A. Salis Λεξικό της γραπτής λιθουανικής γλώσσας. Στο εγχειρίδιο χρησιμοποιείται πολύ συχνότερα ο όρος χώρος, ενώ η ερδενότητα φαίνεται να σημαίνει «απτός χώρος», πρβλ. «Μεταξύ των άλλων ποιοτήτων πρέπει να σημειωθεί και η ποιότητα της ερδενότητας (protežon(n)osti), δηλαδή ότι τα πράγματα έχουν μήκος, πλάτος και πάχος, ότι είναι στρογγυλά, τετράπλευρα, „προς τα δεξιά“. Αυτές τις ποιότητες μπορούμε να τις ονομάσουμε χωρικές σχέσεις» (σ. 107).

-ευημερία: ευημερία (αίσθημα ευημερίας 62).

Ως προς την αφθονία των παραγώγων με επιθήματα, τρίτη είναι η κατηγορία σχηματισμού ονομασιών αποτελέσματος ενέργειας. Στο εγχειρίδιο χρησιμοποιούνται δέκα παράγωγα τριών επιθημάτων ως ψυχολογικοί όροι ή ως συστατικά τους· αυτά αποτελούν λίγο λιγότερο από το ένα εικοστό του συνόλου των παραγώγων με επιθήματα που εξετάζονται.

Όπως και γενικά στην κοινή γλώσσα, η μεγαλύτερη μερίδα παραγώγων σχηματίζεται με το επίθημα –inys, π.χ.: buvinys 2, davinys (vaizduotės daviniai 106), padarinys (valios veiksmo padarinys 183), reiškinys (jausmų reiškinys 15, psichinis reiškinys 1), tarinys (<....> sąvoka, με την οποία εκφράζεται κάτι κατ’ επιθυμία, και το πράγμα που αυτή η έννοια αντιπροσωπεύει ονομάζεται αντικείμενο, κατηγόρημα 141), uždavinys (psichologijos uždavinys 2), vaidinys 72. Στο γλωσσάριο του εγχειριδίου τα buvinys και būsena παρατίθενται ως συνώνυμα (σ. 231), ενώ συνδέονται επίσης οι όροι vaidinys και atvaizdas (σ. 231, 235).

Μόνο ένα παράγωγο έχει καθένα από τα ακόλουθα επιθήματα:

–νόμος: νόμος (νόμοι της ψυχής 6);

–tas: raštas (rašto aklumas 221). Στο γλωσσάριο και στο κείμενο παρατίθεται ως συνώνυμο αυτού του δίλεκτου όρου η διεθνής λέξη aleksija (σ. 234, 221).

Terminologija | 2010 | 17

119

Χρησιμοποιούνται πολύ λίγες (μόνο μία ή δύο) ονομασίες φορέων ονοματικής ιδιότητας, π.χ.: empirininkai 176, intuicininkai 175 (με αυτά τα υβριδικά ονόματα χαρακτηρίζονται ψυχολόγοι των κλάδων που μελετούν το αίσθημα του ηθικού), gyvulys (gyvulių psichologija 10) και ligonis (proto ligonis 12, psichikos ligonis 11), καθώς και ονομασίες φορέων ρηματικής ιδιότητας, π.χ.: erzintojas (uoslės dirksnių erzintojai 59) και ο veiksnys 94, που συνήθως εντάσσεται σε αυτή την κατηγορία (συνώνυμο το faktorius, ό.π.). Το Erzintojas ήταν λέξη σε χρήση εκείνη την εποχή· και στις δύο εκδόσεις του δεύτερου τόμου του Lietuvių kalbos žodyno εντάχθηκε από τα γραπτά του J. Gerutis (Jono Balvočius, 1842–1915)· λίγο αργότερα επικράτησε στη θέση της και χρησιμοποιείται μέχρι σήμερα η λέξη dirgiklis (PŽ 1993: 59–60).

Παράγωγα με καταλήξεις

Τα ουσιαστικά που σχηματίζονται με καταλήξεις, χρησιμοποιούνται ως μονολεκτικοί όροι ψυχολογίας και συμμετέχουν στη σύνθεση πολυλεκτικών όρων, είναι περίπου πενήντα, δηλαδή τέσσερις φορές λιγότερα από τα παράγωγα με επιθήματα.

Πάνω από τα μισά (σχεδόν τα τρία πέμπτα) ουσιαστικά που σχηματίζονται με κατάληξη είναι ονομασίες ενεργειών (ρηματικά αφηρημένα). Σχεδόν μία στις δύο λέξεις σχηματίζεται με την κατάληξη -(i)a, π.χ.: gėda (gėdos jausmas 21), įtaiga 216, jėga (vaizduotės jėga 105), kalba (vaiko kalbos augimas 139), klausa 34, nuoskauda 153, nuoboka 32, pagarba (pagarbos jausmas 163), pastanga (pastangos jausmas 192), patrauka 188 και vada (Jeigu duryse kaba skarinis (rankšluostis), mėnesienos nušviestas, yra vada (povod), kad manytume kambary esant baidyklę <...>, tai ne kas kita, tik iliuzija 145). Δύο όροι είναι παράγωγα με την παραλλαγή της κατάληξης -ia, π.χ.: galia (garsų analizės galia 41) και kančia 162.

Το ένα τέταρτο των παραγώγων σχηματίζεται με την κατάληξη -is, π.χ.: alkis (Kadangi sielos būsenoje, kaip alkis, yra jutimo ir jausmo, tai toji būsena yra vadinama ir jausmas, ir jutimas, vienu ir kitu vardu 152), nuovargis (nuovargio jutimas 62), pojūtis (jutimo arba pojūčio tonas 38), sambūvis 125, santykis (valios santykis su jausmais 188), sąryšis (nuolatinis psichinių reiškinių sąryšis 18), stojis (<...> yra jausmai, atsivaizdavimai bei kiti tolygūs buviniai (stoviai) 2) και tūris (atminties tūris 89).

Μερικά παράγωγα σχηματίζονται με την κατάληξη -ė, π.χ.: garbė (Dievo garbės jausmas 177), meilė (artimo meilė 163), sąžinė 173 και sopė 138.

Εντοπίστηκαν τα λιγότερα (μόνο δύο) παράγωγα με την κατάληξη -as που ανήκουν σε αυτή την κατηγορία παραγωγής, π.χ.: miegas 10 και noras 1.

120 R. Katelytė, S. Keinys | M. Reinio psichologijos terminų ir jų dėmenų daryba

Μεταξύ των εξεταζόμενων παραγώγων με κατάληξη, οι ονομασίες αποτελέσματος ενέργειας είναι οι μισές από τις ονομασίες ενεργειών. Ως προς αυτό, τα παράγωγα αυτού του τρόπου σχηματισμού που χρησιμοποιούνται σε ορολογικά ζητήματα του Psichologijos vadovėlio διαφέρουν σημαντικά από τη γενική γλώσσα εν γένει, όπου η πλειονότητα των παραγώγων με κατάληξη ανήκει ακριβώς στην κατηγορία των ονομασιών αποτελέσματος (προϊόντος) ενέργειας.

Τα εξεταζόμενα παράγωγα σχηματίζονται με τις εξής τρεις καταλήξεις:

–as: atvaizdas 72 και η παραλλαγή atavaizdas 72, išvaizdas (erdvės išvaizdas 12), įvaizdas (erdvės įvaizdas 12), pagrindas (fiziologinis atminties pagrindas 74) και vaizdas (smegenų veiksmo vaizdas 34);

–a: išraiška (jausmų išraiška 195), sąvoka (sąvokų sintezė 141) και šviesa (šviesos jutimas 64);

–is: įprotis 194, įspūdis 71 και potyris 2 (pojūčių potyris 150).

Ακόμη λιγότερες (το ένα έβδομο όλων των εξεταζόμενων παραγώγων με κατάληξη) είναι οι ονομασίες ιδιοτήτων (ονοματικά αφηρημένα). Πρόκειται για παράγωγα με τρεις καταλήξεις (–is, –a και –ė). Π.χ.:

–is (–io) και –is (–ies): dydis (judesio dydis 109), skonis (skon ies jutimas 36), sotis (sočio jutimas 61), svoris (svorio jutimas 61) και šaltis (šalčio jutimas 15). Η λέξη skonis σήμερα προτείνεται για την κοινή γλώσσα με την κατάληξη –is της πρώτης κλίσης, αλλά κατά τόπους στις διαλέκτους, παλαιότερα και σε γραπτά κείμενα (καθώς και στο Mūsų žodynėlyje του J. Jablonskis) απαντά με τις θηλυκές καταλήξεις της τρίτης κλίσης (βλ. LKŽ XII 1020). Διαφορετική είναι η περίπτωση της λέξης της πρώτης κλίσης sotis, που χρησιμοποιείται στο εγχειρίδιο: τόσο στο LKŽ (XIII 304–305) παρατίθεται όσο και για τη σημερινή χρήση (βλ. DŽ₄ 2000: 721) προτείνεται ως θηλυκή λέξη της τρίτης κλίσης. Η λέξη šaltis περιγράφεται στα σύγχρονα λεξικά παραγωγής λέξεων ως παράγωγο με κατάληξη από το επίθετο šaltas (βλ. Urbutis 1961: 44, LKG I 1965: 316), ωστόσο, φαίνεται πως δεν είναι αδύνατο να θεωρηθεί και ρηματικό αφηρημένο, παράγωγο με το επίθημα –tis από το ρήμα šalti.

–a: aistra 189, dora (doros jausmas 158);

–ė: erdvė (lytėjimo pojūčio erdvė 107), laisvė (valios laisvė 198).

Σύνθετες λέξεις

Στη σύγχρονη ορολογία και στην ίδια την κοινή γλώσσα εντοπίστηκαν πολύ λίγοι ψυχολογικοί όροι και άλλα ουσιαστικά που συμμετέχουν σε σύνθετους όρους, σχηματισμένα με τη μέθοδο της σύνθεσης και ανταγωνίζονται ως προς τον αριθμό των παραγώγων τα ουσιαστικά που σχηματίζονται με παραγωγή καταλήξεων — μόνο 8 σύνθετα, δηλαδή περίπου έξι φορές λιγότερα από τα παράγωγα με κατάληξη.

Terminologija | 2010 | 17 121

Σχεδόν σε όλους τους σύνθετους όρους το δεύτερο συνθετικό προέρχεται από ρήματα, π.χ.: pėdsakas (θεωρία των ιχνών 75), pusiausvyra (αίσθηση ισορροπίας 62), savisauga (η σχέση του θυμού με την αυτοπροστασία 165), savistaba 207, savižiūra 4, sielotyra (<…> η ψυχολογία, ή sielotyra, είναι η επιστήμη των ψυχικών φαινομένων ή της ζωής της ψυχής 1). Η λέξη pusrutulis που περιλαμβάνεται στον όρο smegenų pusrutulių dirksniai 32 είναι συνήθης σύνθετη λέξη σχηματισμένη από δύο ουσιαστικά.

Ο όρος sav(i)ąmonė 207 (Όπως οι παραστάσεις, τα αισθήματα κ.τ.λ. μπορούν να αποτελέσουν αντικείμενο αντίληψης, έτσι με παρόμοιο τρόπο μπορούμε να γνωρίσουμε και τον «εαυτό μας». Αυτή η διαδικασία ονομάζεται αυτοσυνείδηση, ή αυτογνωσία 208), στο γλωσσάριο του εγχειριδίου εξηγείται με τα ρωσικά, πολωνικά και γερμανικά ισοδύναμα samosoznani(j)e, samowiedza, Selbstbewusstsein (σ. 234) και, όπως φαίνεται, πρέπει να θεωρηθεί μεταφραστικό δάνειο (πρβλ. τα ισοδύναμα) ή τουλάχιστον κατά λέξη μεταφορά. Σήμερα, ο ρωσικός όρος самосознание αποδίδεται στην ψυχολογική ορολογία με το savimonė (βλ. PŽ 1993: 265), το οποίο είναι γνωστό ήδη από το λεξικό του St. Šalkauskis Bendroji filosofijos terminija, που δημοσιεύτηκε στο περιοδικό Logos το 1937 (Šalkauskis 1991: 180). Παρεμπιπτόντως, η λέξη saviąmonė συμπεριλήφθηκε στο Lietuvių kalbos žodynas μόνο με παράδειγμα από γραπτά της σοβιετικής περιόδου (βλ. LKŽ XII 258), αλλά από το «Εγχειρίδιο ψυχολογίας» προκύπτει ότι χρησιμοποιούνταν και παλαιότερα.

Προθηματικά παράγωγα

Στην εξεταζόμενη ψυχολογική ορολογία περιλαμβάνονται μόνο δύο ουσιαστικά σχηματισμένα με προθήματα — atjausmis 153 και pasąmonis 84. Το ότι το atjausmis είναι παραγωγό με πρόθημα φαίνεται όχι μόνο από τη μορφή του (κατάληξη -is), αλλά και από την εξήγηση του ίδιου του συντάκτη του εγχειριδίου, M. Reinio — «<…> Η διαφορά του πάθους και στις δύο περιπτώσεις εξαρτάται από αυτά ή άλλα στοιχεία της γνώσης. Αυτά, και όχι κάτι άλλο, δίνουν στα αισθήματα την ενσυναίσθηση. (Atjausmis σχηματισμένο κατ’ αναλογία προς τις λέξεις απόχρωση, ηχώ, σκιά)» 153. Παρεμπιπτόντως, αυτή η θαυμάσια λέξη απουσιάζει και από τις δύο εκδόσεις του πρώτου τόμου του Lietuvių kalbos žodynas. Η αρσενική μορφή του δεύτερου παράγωγου pasąmonis, μαζί με το σήμερα καθιερωμένο pasąmonė (Šalkauskis 1991: 168, 240; DŽ₁ 1954: 548; PŽ 1993: 203–204), χρησιμοποιούνταν ακόμη στα μέσα του 20ού αιώνα (βλ. LKŽ IX 453).

ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΕΠΙΘΕΤΩΝ

Για την απόδοση των συνθετικών όρων στο Psichologijos vadovėlis που συνέταξε ο M. Reinio χρησιμοποιήθηκαν 80 αμιγώς λιθουανικά και υβριδικά επίθετα, δηλαδή επίθετα που περιέχουν μορφήματα σχηματισμού λέξεων τόσο δάνεια όσο και λιθουανικά. Το μεγαλύτερο μέρος αυτών των επιθέτων (πάνω από 90%) είναι παράγωγα, κυρίως επιθήματα. Τα επίθετα που σχηματίζονται με άλλους τρόπους αποτελούν μόλις λίγο λιγότερο από το ένα έβδομο των σχηματισμών αυτής της κατηγορίας λέξεων. Συνεπώς, εδώ παρουσιάζεται πρώτα ο σχηματισμός με επιθήματα των επιθέτων που χρησιμοποιούνται σε ψυχολογικούς όρους.

122 R. Katelytė, S. Keinys | M. Reinio psichologijos terminų ir jų dėmenų daryba

Παραγωγά με επιθήματα

Η παραγωγή των επιθέτων που εξετάζονται δεν είναι ποικίλη — ως προς την αφθονία των παραγώγων ξεχωρίζουν τα επιθήματα -inis, -ė και -ingas, -a. Από τα άλλα επιθήματα βρέθηκαν μόλις ένα ή δύο παράγωγα. -inis, -ė. Με το επίθημα -inis, -ė έχουν σχηματιστεί τα δύο τρίτα (41 συνολικά) όλων των επιθηματικών επιθέτων που εξετάζονται. Το μικρότερο μέρος τους (λίγο περισσότερο από το ένα τρίτο) βασίζεται αποκλειστικά σε λιθουανικές λέξεις βάσης, π.χ.: asmeninis (asmeniniai jausmai 163), dirbtinis (dirbtinis miegas 216), dvasinis (dvasinė asmenybė 105), galinis (klausos dirksnio galinės formacijos 66), išorinis (išorinis potyris 4), nuolatinis (nuolatinis psichinių reiškinių sąryšis 18), pagrindinis (pagrindinis empirinis pažinimo elementas 149), pamatinis (pamatinis psichinis vyksmas 183), pirminis (pirminiai estetiniai jausmai 179), protinis (protinė atmintis 89), savaiminis (savaiminis charakteringas atjausmis 159), tolydinis (tolydinis psichinių reiškinių sąryšis 18) και visuomeninis (visuomeniniai jausmai 163). Τα περισσότερα από αυτά τα παράγωγα σχηματίζονται από ουσιαστικά, ενώ από μετοχές παθητικής φωνής παρελθοντικού χρόνου, επίθετα και αριθμητικά σχηματίζεται από ένα (dirbtinis, tolydinis και pirminis), ενώ από επιρρήματα δύο (nuolatinis και savaiminis).

Το μετοχικό παράγωγο του επιθήματος -inis, -ė grįžtaminis χρησιμοποιείται αρκετές φορές. Στο γλωσσάριο του εγχειριδίου αυτό το επίθετο εξηγείται με το συνώνυμο refleksinis (σ. 232). Τα δύο αυτά επίθετα συνδέονται επανειλημμένα και στο κείμενο του εγχειριδίου, π.χ.: 1) Αυτή η ενέργεια ονομάζεται αντανακλαστική ή επιστρεφόμενη 31· 2) <...> ο άνθρωπος εκτελεί ορισμένες κινήσεις, οι οποίες έχουν επιστρεφόμενο ή αντανακλαστικό χαρακτήρα <...> 138· 3) Νωρίτερα [= νωρίτερα] γινόταν λόγος για όσα αποκαλούμε αντανακλαστικές ή επιστρεφόμενες κινήσεις 184. Το γεγονός ότι τα grįžtaminis και refleksinis αντιπαραβάλλονται επανειλημμένα δείχνει, προφανώς, ότι ο καθηγητής M. Reinys ήθελε να εξοικειώσει τους αναγνώστες του εγχειριδίου με τη λιθουανική λέξη. Δυστυχώς, πρόκειται για μία από τις σπάνιες περιπτώσεις όπου η χρησιμοποιούμενη λέξη δεν είχε βάση για να καθιερωθεί στη χρήση — το grįžtaminis είναι απαράδεκτο ως προς τον σχηματισμό του, καθώς από τις μετοχές παθητικής φωνής ενεστώτα συνήθως δεν σχηματίζονται επίθετα.

Σχεδόν τα δύο τρίτα των επιθέτων που σχηματίζονται με αυτό το επίθημα προέρχονται από διεθνείς λέξεις — ουσιαστικά ή επίθετα, π.χ.: altruistinis (altruistiniai jausmai 168), asteninis (asteniniai afektai 159), egoistinis (egoistiniai jausmai 168), eksperimentalinis (eksperimentalinė psichologija 14), elementarinis (elementariniai jausmai 167), empirinis (empirinė psichologija 2), estetinis (estetiniai jausmai 179), fizinis (fizinis jausmas 158), fiziologinis (fiziologinė psichologija 14), individualinis (individualiniai jausmai 163), intelektinis (intelektiniai jausmai 178), kinestetinis (kinestetinis jutimas 109),

Terminologija | 2010 | 17

1 2 3

μηχανικός (μηχανική μνήμη 89), μεταφυσικός (ελευθερία της βούλησης με μεταφυσική έννοια 198), κινητικός (κινητικό νεύρο 24), μουσικός (μουσική μνήμη 88), οργανικός (οργανικές αισθήσεις 39), ψυχικός (ψυχική ζωή 10), ψυχοφυσικός (ψυχοφυσικός νόμος του Webero-Fechnero 66), ψυχολογικός (ψυχολογική ανάλυση 93), ορθολογικός (ορθολογική ψυχολογία 2), αντανακλαστικός (αντανακλαστική δράση 31), κοινωνικός (κοινωνικά συναισθήματα 163), ειδικός (αισθήσεις των ειδικών οργάνων των αισθήσεων 39), συγκεκριμένος (ειδική ενέργεια 65) και σθενικός (σθενικά συναισθήματα 159).

Ένα μικρό μέρος των υβριδικών επιθέτων που χρησιμοποιούνται στο Εγχειρίδιο Ψυχολογίας είναι, με τα σημερινά δεδομένα, παρωχημένο. Για παράδειγμα, στο έργο συλλογικής συγγραφής Συμβουλές για την ορθή χρήση της γλώσσας (1985), προτιμώνται τα eksperimentinis, elementarus, racionalus, specialus αντί των eksperimentalinis, elementarinis, racionalinis, specialinis (σ. 72, 240, 271).

–ingas, –a. Στους όρους που χρησιμοποιούσε ο M. Reinys, τα επίθετα με το επίθημα –ingas, –a είναι τρεις φορές λιγότερα από εκείνα που σχηματίζονται με το επίθημα –inis, –ė. Μόνο το ένα τρίτο των παραγώγων και αυτού του επιθήματος βασίζεται σε λιθουανικές λέξεις, π.χ.: galingas (galinga vaizduotė 106), įdėmingas (įdėmingas mokymasis 101), noringas (noringasai judesys 187), savaimingas (savaimingas sielos galių buvimas 17) και valingas (valingasai judesys 187). Αν και στη γλώσσα γενικά υπάρχουν λίγα παράγωγα σε –ingas, –a από επίθετα (βλ. LKG I 1965: 558), το įdėmingas φαίνεται ασυνήθιστο και αποτελεί εξαίρεση ως προς τον σχηματισμό του. Παρεμπιπτόντως, αυτή η λέξη δεν υπάρχει στον τέταρτο τόμο του Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας.

Οι λέξεις βάσης των περισσότερων επιθέτων αυτού του επιθήματος που εξετάζονται είναι διεθνείς, π.χ.: aktingas (aktingas dėmesys 91), automatingas (automatingas judesys 184), charakteringas (savaiminis charakteringas atjausmis 159), impulsingas (impulsingi judesiai 184), instinktingas (instinktingas judesys 91), logingas (logingasai mąstymas 221), pasingas (pasingas dėmesys 91), refleksingas (refleksingas judesys 184) και simpat ingas (simpatingasai sekimas 168). Δίπλα στον όρο refleksingas judesys, σε παρένθεση, παρατίθεται επίσης το παράγωγο με το επίθημα –inis refleksinis.

Εκείνη την εποχή, τις πρώτες δεκαετίες του 20ού αιώνα, τέτοια επίθετα δεν ήταν σπάνια στη γραπτή γλώσσα. Για παράδειγμα, τα aktingas, igieningas (σήμερα higieniškas), objektingas, produktingas, simpatingas, Mūsų žodynėlyje (1918), το οποίο πιθανόν να είχε χρησιμοποιήσει ή τουλάχιστον ξεφυλλίσει και ο M. Reinys, τα είχε προτείνει ο J. Jablonskis. Είναι αλήθεια πως ορισμένες λέξεις με το επίθημα –ingas τις είχε διορθώσει. Για παράδειγμα, στην κριτική γλώσσας των διαλέξεων του J. Tumas (Vaižgantas) για τον συγγραφέα του Šiaulėniškio Senelis, J. S. Dovydaitis, που δημοσιεύτηκαν το 1924, στο επίθετο

124 R. Katelytė, S. Keinys | M. Reinio psichologijos terminų ir jų dėmenų daryba

αντί των επιθέτων inteligentingas, nepatriotingas και των ουσιαστικών που σχηματίζονται από επίθετα autonomin-gumas, labdaringumas, ο μεγάλος δάσκαλος της γλώσσας πρότεινε, μεταξύ άλλων, να χρησιμοποιούνται inteligentiškas, nepatriotiškas, autonomiškumas, labdariškumas (JR V 1936: 44). Από τα προαναφερθέντα υβρίδια με το επίθημα -ingas, -a, στη σημερινή χρήση φαίνεται να έχουν απομείνει μόνο τα charakteringas και simpat­ingas. Σε αρκετές άλλες περιπτώσεις χρησιμοποιούνται παράγωγα με το επίθημα -iškas, -a (π.χ. automatiškas, logiškas) ή διεθνή επίθετα (π.χ. aktyvus, impulsyvus, instinktyvus, pasyvus, refleksyvus). Παρεμπιπτόντως, την εποχή που ο M. Reinys συνέτασσε το Psichologijos vadovėlį, συχνά ανταγωνιστικά προς τα παράγωγα με το επίθημα -inis, -ė ήταν τα επίθετα που σχηματίζονταν με το επίθημα -iškas, -a. Δεν φαίνεται να υπήρχε ανάγκη για αυτά στους όρους του εγχειριδίου. Θα ήταν ενδιαφέρον και χρήσιμο για την επιστήμη να διαπιστωθεί αν αυτό αποτελεί χαρακτηριστικό της ορολογίας της ψυχολογίας εκείνης της εποχής ή αν αφορά μόνο την ατομική χρήση του συντάκτη του εγχειριδίου.

Τα συνθετικά στοιχεία των υπό εξέταση ψυχολογικών όρων εκφράζονται επίσης με ορισμένα επίθετα ευρέως γνωστά στη γλώσσα, τα οποία σχηματίζονται με τα εξής επιθήματα:

-γενής, -ές: πρωτογενής (πρωτογενές συναίσθημα 162);

-ικός, -ή: ξένος (ξένη* ψυχική ύπαρξη 8);

-τός, -ή: μικτός (μικτή* αίσθηση 157);

-štas, -a: υψηλός (υψηλή* ψυχική δραστηριότητα 34);

-τα, -α: απλός (απλή σύνδεση εικόνων 142);

-ιστος, -α: νοσηρός (νοσηρή ευθυμία 223);

-utinis, -ė: kraštutinis, -ė (karštutinis realizmas 65).

Πάνω από τα μισά διαφορετικά επίθετα που χρησιμοποιούνται στους όρους της πηγής είναι υβρίδια, σχηματισμένα από διεθνείς λέξεις με τα λιθουανικά επιθήματα -inis, -ė και -ingas, -a. Από αυτή την άποψη, η παραγωγή των ουσιαστικών και των επιθέτων που χρησιμοποιούνται στους όρους του εγχειριδίου διαφέρει σημαντικά.

Παράγωγα με προθήματα

Στη σύνθεση των όρων ψυχολογίας που χρησιμοποιούνται στο εγχειρίδιο εντοπίστηκαν μόνο τέσσερα παράγωγα με το πρόθημα ne-, π.χ.: nemalonus (nemalonus jausmas 128), nenoringas (nenoringi judesiai 184), nepriežastinis (nepriežastinė baimė 161) και nevalingas (nevalingi judesiai 187).

Παράγωγα μικτής μορφολογικής σύνθεσης

Τέσσερα από τα εξεταζόμενα επίθετα αποδίδονται με παράγωγα που σχηματίζονται ταυτόχρονα με πρόθημα και επίθημα. Πρόκειται για αμιγώς λιθουανικά παράγωγα μικτής μορφολογικής σύνθεσης: išvidinis (išvidinis valios veiksmas 183), išviršinis (išviršinis poty-

Terminologija | 2010 | 17

125

ris 4) και υβρίδια įcentrinis (įcentriniai dirksniai 31) και išcentrinis (išcentriniai dirksniai 31).

Ως προς τη μορφηματική σύνθεση, ίδιο είναι και το επίθετο išorinis, -ė, ωστόσο, εκτός από αυτό, είναι ευρέως γνωστό το ουσιαστικό išorė, το οποίο μπορεί εύκολα να θεωρηθεί λέξη βάσης του εν λόγω επιθέτου. Είναι αλήθεια ότι από τις πρωτογενείς πηγές της κοινής γλώσσας, ηλικίας επτά έως οκτώ δεκαετιών, στον τέταρτο τόμο του Lietuvių kalbos žodyno έχουν συμπεριληφθεί τα ουσιαστικά išvidė «εσωτερική πλευρά· εσωτερικό» και išviršė «εξωτερική πλευρά» (σ. 258, 260), ενώ από προπολεμική πηγή το išviršė περιλήφθηκε και στις δύο πρώτες εκδόσεις του Dabartinės lietuvių kalbos žodyno. Με βάση αυτά και όχι τη σημερινή χρήση, θα μπορούσε κανείς να θεωρήσει τα επίθετα išvidinis, -ė ir išviršinis, -ė ως παράγωγα με το επίθημα –inis, –ė, ωστόσο η σημασία της παραγωγής δείχνει ότι τα εν λόγω επίθετα σχηματίστηκαν τελικά ταυτόχρονα με πρόθημα και επίθημα. Δεν έχουν εντοπιστεί στοιχεία που να θέτουν υπό αμφισβήτηση τον μικτό σχηματισμό των υβριδίων įcentrinis, -ė ir išcentrinis, -ė (είναι αλήθεια ότι στο Lietuvių kalbos žodyne υπάρχει το ουσιαστικό išcentris «δίσκος τοποθετημένος έκκεντρα σε άξονα (χρησιμοποιείται για τη μετατροπή περιστροφικής κίνησης σε βηματική)» IV166 από προπολεμικά γραπτά, αλλά λόγω της σημασίας του δεν μπορεί να θεωρηθεί λέξη βάσης του επιθέτου išcentrinis, -ė).

Παράγωγα με κατάληξη

Στους όρους του εγχειριδίου περιλαμβάνονται μόνο δύο παλιά επίθετα, συνήθη στη γλώσσα, σχηματισμένα με καταλήξεις. Είναι τα kartus (karčios skonies jutimas 5) και το παλιό senoji psichologija 210).

Σύνθετες λέξεις

Ως εξαρτημένο συστατικό (προσδιορισμός) των σύνθετων όρων που εξετάζονται στο άρθρο χρησιμοποιείται ένα σύνθετο επίθετο – dviakas (dviakas regėjimas 115, dviakas matymas 113), και στις δύο περιπτώσεις, πλάι στο dviakas έχει γραφτεί ως συνώνυμο το επίθετο binokuliarus (στο γλωσσάρι του εγχειριδίου αναγράφεται binakularus 232). Παρεμπιπτόντως, το επίθετο dviakas δεν περιλαμβάνεται στον δεύτερο τόμο του Λεξικού της λιθουανικής γλώσσας.

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΡΗΜΑΤΩΝ

Στη σύνθεση των σύνθετων όρων που εξετάζονται περιλαμβάνονται, ως εξαρτημένα συστατικά, 24 μετοχές ρημάτων. Επειδή οι μετοχές είναι τύποι ρημάτων, από την άποψη της λέξης-παραγωγής συνηθίζεται να εξετάζονται τα απαρέμφατα, λαμβάνοντας υπόψη και άλλους βασικούς τύπους. Σχεδόν τα τέσσερα πέμπτα των ρημάτων είναι μικτά ή δευτερογενή, με επιθήματα και προθήματα.

126 R. Katelytė, S. Keinys | M. Reinio psichologijos terminų ir jų dėmenų daryba

Τα μικτά ρήματα χωρίς πρόθημα girdėti (girdimoji haliucinacija 219), judėti (judamasai [atminties] tipas 86), regėti (regimoji haliucinacija 219) και svarstyti (svarstomoji galia 33 και svarstytoji mintis 101) είναι παλαιές λέξεις, με την ίδια ρίζα όπως τα αντίστοιχα πρωτογενή ρήματα, αλλά με επίθημα ή την ίδια παραλλαγή του όχι σε όλους τους βασικούς τύπους.

Τρία δευτερογενή ρήματα χωρίς πρόθημα σχηματίζονται με το επίθημα -inti, π.χ.: gaminti (gaminamoji vaizduotė 102), judinti (judinamasai* dirksnis 76), žadinti (žadinantys afektai 159)· ένα είναι παράγωγο με το επίθημα -auti, π.χ. protauti (protaujamasi sielos esmės ir ypatybių pažinimas 3).

Δέκα ρήματα είναι παράγωγα πρωτογενών και δευτερογενών ρημάτων με πρόθημα, π.χ.: atgaminti (atgaminamoji vaizduotė 102, atgamintasaи vaidinys 144), įgimti (įgimtoji atmintis 98), išplėtoti (išplėtota valia 196), neveikti (neveikiamासai dėmesys 91), pajusti (pajuntamieji jausmai 168), palyginti (palyginamoji psichologija 10), panaudinti (panaudintieji jutimai 72), pasekti (pasekamieji vaizdai 54), patirti (patiriamasa* sielos reiškinių pažinimas 3) και prislegti (linguistai prislegtas ūpas 223).

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΕΠΙΡΡΗΜΑΤΩΝ

Στους σύνθετους όρους της πηγής χρησιμοποιείται ένα επίρρημα liguistai (liguistai linksmas ūpas 223, liguistai prislegtas ūpas 223), το οποίο αποτελεί χαρακτηριστικό παράγωγο επιθέτου με το επίθημα –ai.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ

1. Η γλώσσα του ελεύθερα μεταφρασμένου από τα ρωσικά Εγχειριδίου Ψυχολογίας του καθηγητή M. ReinysΕγχειριδίου Ψυχολογίας είναι σαφής, ζωντανή και εύκολα κατανοητή ακόμη και σήμερα, εννέα δεκαετίες μετά την έκδοσή του (1921). Αυτό καταδεικνύει την ισχυρή σύνδεση του επιμελητή με τη ζωντανή γλώσσα του λαού, καθώς και το ότι γνώριζε άριστα την κοινή ειδική γλώσσα της εποχής του. Αυτό το γενικό συμπέρασμα τεκμηριώνεται επίσης από τη μελέτη του σχηματισμού των όρων που χρησιμοποιούνται στο εγχειρίδιο και άλλων λέξεων που εντάσσονται σε σύνθετους όρους.

2. Οι εξεταζόμενοι όροι και οι λέξεις που περιλαμβάνονται σε αυτούς (ουσιαστικά, επίθετα, ρηματικές βάσεις των μετοχών και επιρρήματα) σχηματίζονται με όλες τις μεθόδους μορφολογικού σχηματισμού λέξεων: τα παράγωγα με επιθήματα αποτελούν το 77,2%, τα παράγωγα με καταλήξεις (μόνο ουσιαστικά και επίθετα) το 14,5%, τα παράγωγα με προθήματα το 4,6%, οι σύνθετες λέξεις (μόνο ουσιαστικά και επίθετα) το 2,6% και τα παράγωγα μικτού σχηματισμού (μόνο επίθετα) το 1,1% όλων των παραγώγων που αποτελούν αντικείμενο του άρθρου (περισσότερα από 350 συνολικά).

Terminologija | 2010 | 17

127

3. Το μεγαλύτερο μέρος όλων των παραγώγων (87,8%) είναι αμιγώς λιθουανικό, ενώ το 12,2% αποτελείται από υβρίδια που σχηματίστηκαν από διεθνείς λέξεις με λιθουανικά προσφύματα. Αξιοσημείωτα μικρός είναι ο αριθμός των υβριδικών ουσιαστικών (όλα με επίθημα: 1,7% όλων των ουσιαστικών που προέκυψαν από παραγωγή ή 3% των επιθηματικών παραγώγων αυτής της κατηγορίας του λόγου), ενώ αφθονούν τα υβριδικά επίθετα (50% όλων των επιθέτων που προέκυψαν από παραγωγή· σχεδόν όλα είναι παράγωγα με τα επιθήματα –inis, –ė και –ingas, –a, και μόνο δύο παράγωγα σχηματίστηκαν εξαρχής με πρόθημα και επίθημα).

4. Χαρακτηριστικό γνώρισμα των παραγώγων που εξετάστηκαν είναι η αφθονία των αφηρημένων ουσιαστικών: το 90% των ουσιαστικών που σχηματίστηκαν με επιθήματα και καταλήξεις είναι ονομασίες ενεργειών (ρηματικά αφηρημένα ουσιαστικά) και ιδιοτήτων (ονοματικά αφηρημένα ουσιαστικά). Το μεγαλύτερο μέρος των αφηρημένων ουσιαστικών σχηματίζεται με τα παραγωγικότερα επιθήματα των δύο αυτών κατηγοριών σχηματισμού –imas και –umas.

5. Αρκετά παράγωγα είναι ευρέως γνωστά, χρησιμοποιούνται εδώ και παλαιότερα στην κοινή γραπτή γλώσσα ή έχουν σχηματιστεί ως όροι. Σπάνιες λέξεις, λέξεις που δεν καθιερώθηκαν ή δεν είναι αποδεκτές στη γενική χρήση είναι λίγες. Η θέση στη γλώσσα των επιθέτων που σχηματίζονται με το επίθημα –ingas, –a έχει μεταβληθεί περισσότερο· ορισμένα από αυτά δεν χρησιμοποιούνται πλέον.

Γενικά, τα παράγωγα της πηγής που εξετάστηκε δείχνουν ότι ο σχηματισμός των όρων και των συστατικών τους έχει μεταβληθεί σχετικά λίγο μέσα σε 90 χρόνια.

ΠΗΓΗ

Εγχειρίδιο Ψυχολογίας. Ελεύθερη μετάφραση από τον καθηγητή G. Čelpanov από τον διδάκτορα φιλοσοφίας M. Reinys. Βίλνιους, 1921 (έκδοση της Λιθουανικής Εταιρείας Επιστημών).

LITERATŪRA

Būga K. 1959: Rinktiniai raštai. T. 2. Sud. Z. Zinkevičius. Vilnius. DŽ₁ 1954: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. Ats. red. J. Kruopas. Vilnius. DŽ₄ 2000: Dabartinės lietuvių kalbos žodynas. Vyr. red. St. Keinys. Vilnius. JR V 1936: Jablonskio Raštai. T. 5: Kalbos dalykai. Redagavo J. Balčikonis. Kaunas. Katelytė R. 2009: Mečislovo Reinio laisvai versto Psichologijos vadovėlio psichologijos terminų reikšmė ir kilmė. – Terminologija 16, 198–216. KP 1939: Kalbos patarėjas. Paruošė L. Dambrauskas. Redagavo A. Salys, Pr. Skardžius. Kaunas. KPP 1985: Kalbos praktikos patarimai. Sud. A. Pupkis. Vyr. red. Z. Zinkevičius. II pataisytas ir papildytas leidimas. Vilnius. LKG I 1965: Lietuvių kalbos gramatika. T. 1. Vyr. red. K. Ulvydas. Vilnius. LKŽ I–XX 1941–2002: Lietuvių kalbos žodynas. Ats. (vyr.) red. J. Balčikonis (t. 1–2), K. Ulvydas (t. 3–5, 11–16), J. Kruopas (t. 1–2, 6–10), V. Vitkauskas (t. 17–20). Vilnius. Mūsų žodynėlis. „Vargo mokyklos“ priedėlis. Surinko Rygiškių Jonas. Voronežas, 1918. PŽ 1993: Psichologijos žodynas. Spec. red. R. Augis, R. Kočiūnas. Vilnius. Skardžius Pr. 1943: Lietuvių kalbos žodžių daryba. Vilnius. Šalkauskis St. 1991: Bendroji filosofijos terminija – Raštai. T. 2: Filosofijos ir pedagogikos terminija. Parengė A. Sverdiolas. Vilnius, 126–252. Urbutis V. 1961: Dabartinės lietuvių kalbos galūnių darybos daiktavardžiai. – Kalbotyra 3, 27–60. Zinkevičius Z. 1966: Zinkevičius Z. Lietuvių dialektologija. Vilnius.

128 R. Katelytė, S. Keinys | M. Reinio psichologijos terminų ir jų dėmenų daryba

WORD FORMATION OF MEČISLOVAS REINYS’ TERMS OF PSYCHOLOGY AND THEIR COMPONENTS

The first three decades of the 20^th century was a period of rapid development of contemporary Lithuanian terminology of various fields of science and technology. In 1921 Lithuanian scientific society published Psichologijos vadovėlis (Psychology textbook) which was a free translation of Georgij Chelpanov’s Учебник психологии performed by professor Mečislovas Reinys (1884–1953). This paper analyses the word formation of substantival one-word terms as well as nouns and other parts of speech which comprise components of complex terms used in this textbook.

There were 390 words researched, 91% of them are formations. The majority of formations (73.6%) are nouns. Other parts of speech are less common – adjectives comprise 20.7%, verbs (participles) – 5.4% and adverbs – 0.3%. Cases of word formation of terms with suffixes, endings and prefixes as well as compounds and terms of mixed formation (with prefixes and suffixes at the same time) are researched in detail.

It was established that the majority of formations researched (about 88%) are purely Lithuanian and about 12% are hybrids. Nearly all hybrids are derivates made from international words with Lithuanian suffixes. Very many terms of psychology and their components have an abstract meaning – 90% of nouns made with suffixes and endings are substantial or verbal abstracts. On the whole, the word formation of the one-word terms and components of complex terms researched has not changed much in 90 years.

Gauta 2010-12-14

Rita Katelytė

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

E. paštas [email protected]

Stasys Keinys

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

E. paštas [email protected]

Terminologija | 2010 | 17

1 2 9