Te minologie | 2014 | 209 21
Kazimie as Gai enis
li auische Sp ache puoselė ojas
RASUOLĖ VLADARSKIENĖ
Vilniaus Gedimino echnikos uni e si e as
ESMINIAI WODŽIAI: leksika, e minologija, sp ach no minimas, sp ach ekomenda ionen
sklaida Kazimie as Gai enis in li auischen kalbo y os his o iją einlie als eine bedeu ens e
li auische e minologų. Mi diesem Sp aininku beziehe sam wi d XX a. and os halbes
li auische Te minologies es ging, e mins Wo yns be ei ung, e mins o dkybos sakei,
so e p äsen ie wi d und Visuo inėje lie u ių encyclopedijoje (VLE VI), und Lie u ių
kalbos encyclopedijoje (LKE 2008: 180), und Algi do Sabaliausko Lie u ių kalbos y in
is o ijoje (2012: 233235), und in ande en Ve ö en lichungen. Diese A bei s ba wa ihm
wich igs e , hie e haup sächlich und nuewe ke e. Im Jah e 2003 ausgelie e e K. Gai enio
bibliog aphischen zeigen lėje (KG 2003) aus ikiu en gausüs seine skelbinie bezeug dieses
sp achenaa s ii iapusißigkei und gleichzei ig ich inglichkei . alle seine We ke d ehen um
Te miniją und das, was mi ih e bunden is : leksiką, sin aksę, ki čia imą und a į,
a dyną, wissenscha und kancelia inę sp ach, e imą.
I s gehend Te minologies heo e ischen P oblemen, und p ak ischen
Te minų a kybos eikalus, K. Gai enis wa haup sächlich li auische
Sp ache puoselė ojas. S aipsnyje disku ie sich dieses Te minologo
li auische Sp ache no minamoji und schwiechiamoji, ugdomoji Ak i i ä en.
K. Gai enis wa da bš us sp ach kul u Mi a bei e . Und nich nu deshalb,
dass Kalbos kul u Ve ö en lichung gesch ieben ha übe 60 A ikel,
beige agen an de Ve ö en lichung und wa langame is sein
Redak ionskollegiums Mi glied. Sp achkul u K. Gai eniui kümme e die ganze
Zei , das ganze sein Leben dazu und einse z e, dass Sp ache sei wie
kul ü ingesnė, dass Menschen gewino e Sp achen gewäh en
Möglichkei en und mokä en sie angemessen zu nu zen. Ihm wa wich ig nich
nu li auische Sp ach egeligkei , ich ig zusammengeb ach e Te mine,
abe und Sp achsbildlichkei , P auklums, Bes immums, Kla hei , Sp achen es e ischen, sowie auch und e ischen Eigenscha en Sp achee ike .
210 Rasuolė Vlada skienė | Kazimie as Gai enis li auische Sp ache puoselė ojas
Von 36 bis 74 sąsiu inio (19792001 m.), . i. 23 Jah e, K. Gai enis wa de
Zei sch i Kalbos kul ū a edak o ių kollegiums Mi glied. Damals dieses
Publikums Zweck und Au gabe wa zu e besse n und zu e besse n die
Mu e sp ache, dami sie können wie am bes en be iedigen Bedü nisse
de Gesellscha . Die Sp achkul u bes imm e und e s ä k e poka io
Jah e li auische Bend ines Sp ache no mminings Rich ings und de
Sp ache kul u A bei s cha ak e . Das wa e s e posa io in Li uanien
ange angen zu lassen pe iodisches Ve ö en lichungs, ü Sp ache
p ak ikai. Rašinių cha ak e en lėmė eines de wich igs en damalsischen
Kalbos kul u au gaben zu bie en sp achkonsul a ionen gesamme de
Ö en lichkei so iin galin popula esne, e einamesse und
unde s andamesne o ma (Kniūkš a 2002). Diese Ve ö en lichungs bend ada bių und au o ien schlüssigen Ideeien wa en annehmlichen K. Gai eniu, dahe e willig be eilig e sich sp achkul u Tä igkei .
E s e seine Publika ion Kalbos kul u en A ikel Nomina i ischen
podaly ischen kons uk ionen a osenes ne ikslumai ausged ück em
ie en sąsiu inyje 1963 Jah en, es wa eine on e s en seinen A ikeln, in
einem ande en ün en sąsiu inyje e schiene e schon zwei seine A ikel,
und so s ändig einige A ikel nach A ikeln d eißig Jah e, bis 1994 Jah en
wu de ange angen ein sepa a es Te minologies Jou nal zu e ö en lichen.
Meis ens sp achnieka A ikeln (pe 33), e künde e Kalbos Kul u en,
selbs e s ändlich, wa gewidme Te minijai hie e e wä e e allgemeies
Te minologie s P obleme und p ak ische komplexine Te ms sanda os,
namensinungs e Regeligkei , Te ms e imo F agen. Alle dings ein
Te minologija K. Gai enis nich si limi e. Lignig so auch seine , als Sp ache
kul ü ne n, Ak i i ä en nich si iminei e Kalbos kul u Zei sch i . Übe das
sp ach sch ieb e nich nu in sp achwissenscha und p axiszei sch i en,
sonde n auch in ande n Ve ö en lichungen, die ü ein iel äl iges
Lese geschä o gesehen sind: gemeinosich en Ve ö en lichungen
Vaka inės naujienos, Lie u os y as, Nemuno k aš as, Gim asis k aš as,
Kalba Vilnius, Ta ybinė, Mo e is, Ta ybų da bas, Laikas ja į ykiai, in de Heima
U enos Raionszei ung; be u lichen Publika ionen E dös ūkis, Koope a ininkas,
Sa ininkas, Ta ybinė mokykla, Biblio ekų da bas, S a yba und a chi ek ū a,
Spo as, Mūsų gam a, Mūsų sodai, S eika os apsauga, Lie u os izikos
inkinys, Fizikų žinios; kul ü lichen Publika ionen Li e a ū a und küns e,
Kul ū as ba ai, Pe galė; mokslu besins en gewähl en Ve ö en lichungen
Mokslas und Leben, Mokslas und Technik, Za adybinį mokslą (Kaunas), Mokslo
Lie u a; mokslei ien zue eil en Publika ionen Lie u os pionie ius, Mokslei is.
Aus solche Ve ö en lichungen Viel al und Viel äl igkei zeig , dass ganze seine Tä igkei K. Gai enis s eb e so iel wie möglich bei agen zu Bildung de Gesellscha , ih e Sp ache Ge ühls
211Te minology | 2014 | 21 ugdymo, deshalb bemüh e sich, dass sein Wo
besp ei e so b ei en wie möglich, so iele Menschen e schiedene
P o essionen e eichen wü de und so g öße en Ein luss ihnen machen wü de.
Es eich zu e wähnen einige Dinge, die k euz in die Augen a end K. Gai enis
gesch iebenu en A bei en, in denen angebo en we den Sp achen
Emp ehlungen. Wie schon e wähn , haup sächlich sp achnik sch ieb
e minologie und e minen o dnungsau agen, o allem solchen, die sahen
damals als wich igus, keinha e eil seine a ikelnellen en s and au g und
de Ta sache, dass wa ei aujamasi an wo es zu einem ode ande en kilusį
unkla hei . Lie u ių kalbos i li e a ū os ins i u as (nuo 1990 m. Lie u ių kalbos
ins i u as) bis 1995 m., bis die Gesellscha zu konsul ie en begann
A bei nehme de Vals ybinės lie u ių kalbos komisijos, s elle e
Konsul a ionen sp ach agen Ins i u ionen und Pe sonen ele on. Seh o
wu de k eipie wegen Te minen, dahe muss e Ins i u e minologen in de
Ta einiges zusä zlich a bei en. K. Gai enis wegen Te minen Geeignigkei
liebend ie und In e essan en, und jünge en Kollegen. K. Gai enis behandel e
nich nu Te minionen, sonde n und ande e Leksikosp obleme. Besi zend eiken
Sp achge ühles, sp ich de Sp achnik die Au me ksamkei de Ö en lichkei
au besonde ingesnius Leksikosphänomen, die könn en sie äuschen und
schad i de Sp achekul u . So in einem A ikel wa n übe klas ingus Wö e
labai panašiai. Tokie žodžiai suklaidina ne ik mokslei ius, be i pa y u-
sius spaudos da buo ojus, jis a k eipia dėmesį į žodžių junginį šok i pa-
pa onimus, die besch eiben ganz ande e Dinge, abe kling siu išką sambo, weil
sambo eine Selbs e eidigungsso e is , ihn aise sagenimm anzi pasiu išką
sambą; emp iehl nich zugehen de Wö e a ek es und e ek , i ma und
kampija bedeu ungen (Gai enis 1980). Kalbininką aukė leksikos įdomybės,
seinen beme kėjimais übe Wö e n ma gumynus mi Lesi oijs pasidalijo
knygelėje Ma gas wo zes pasaulis, übe Wö e n į ai o ę e sch ieb: [ž]odžiai
kann sein slapūnai und klas ūnai. Neben aiškių und eina eikšmių Wö e n lebue
und hunde e hunde associa i wie alsche Wö e im Sp achgebie .
Manchmal sind sie un e hal sam, und manchmal schme zlich leh enden (Gai enis
1987a: 79). Ge ade solche Wö e s klas ą e Sp ache Ve b auche n und o enleise e, mokė, wie nepakliū i in Wö ze s spąs us.
K. Gai enis besonde s iel Au me ksamkei gewidme e imsung
genauigkei , im A ikel Kele as leksinių ne ikslumų p osos e iemose
pik inosi soga e i usių Übe se ze s nich ich ig gewähl en bo aniks und
zoologies Te minen. Ha ig e Beispiel aus I. Bunins apysakos Mi ios meilė
e olgung: aksomische juodai audonos ši šės ūpes ingai knisosi
žieduose... Ši šės, ode aps os, d yžos wie zeb ai und žieduose aus dem ganzen nesiknaisioja. Ž ilg e ėjus in o iginalą,
212 Rasuolė Vlada skienė | Kazimie as Gai enis li auischen Sp ache
puoselė ojas wi d kla , dass es schmeli is , und bedaue e zu übe se zen
samanės ode kamanės. Wei e in diesem A ikel a gumen uo ai k i isie
we den und ande e geschei ene genau zu übe se zen Te mine, Übe se ze n
ge a en wi d be ücksich igen in wissenscha liche Te miniją und
nomenkla ū ą, angegeben wi d, dass nich genauxli übe se a pilkųjų s azdů,
nes A eninischen zusammennigen Beg i pilkie s azdai o ni ologai nich
e wende , da eig ich s pilki is auch ein S azdas giesmin, und amalinis
s azdas. Apysakoje benö ig e zu übe se zen smilglichen s azdų. Abziehend
au Übe se zungsen exslume, zi ie de Sp achmann nich nu Wö yns
De ini ionen, abe und gleichzei ig leh Lese s dami zu a bei en, besonde s
wenn das Wo is Meh ieikšmis ode e wende wi d F azeologizme, dass
s a in p ieblandos nea si as ų kondisjiška amsa, a pu ojan i gi a ne i s ų
ūgiais kopūščs ais (Gai enis 1966a: 2528). Seinsam Te minologe seh gu
ausgemanne e Te mins Besonde hei en und sahė, wie sie pe ke biase und in
gemeinscha liche a oseną, hie e auch sahė eine gewisse Ge ah . In einem
A ikel Kele as anme kungen übe echnischen e minen und
p o essionalismuss Ve b auch pe kel ine bedeu me (Gai enis 1966b: 5556) weis
de au o an, dass echnischen e minen Ve b auch in pe kel ine Bedeu ung
muss sein lesi au leich wah nehmba e und logisch ge ech e igamas, . i.
mo i ue , z. Ge ai, dass unse e Dich e endlich auslais e n e g ij ą, glūdes die
a omu e <...> Dieses Buch en häl und meh kal es g ožimosi o iginalie o iginal
sukons uo uje Bild. Alle dings peikia solche Fälle, wo Te mine emdo Sa zinisen į und sind e wende we den ung ünde ai, z. B.: Min is hie nebe u i poe ischen spy uoklės.
Te mine sind e wende we den Wissenscha slogboje, K. Gai eniu wa
seh wich ig und in welchem Kon ex , in welchen Sacknissen Te mini
a sidu s. Puikiai wah nehmend, daß allein Regelnige Te minen
nich zu eichend, dass Wissenscha sp ache plä o si, sch ieb sie und
übe wissenscha liche Sp ache dėsningumus im Allgemeinen, und übe
ande e konk e e Themen, on denen abhäng Wissenscha sp ache
Zus and, be a e e, wie ich ig zu kombinie en la yniškus und lie u iškus
Te minus, wie digi alimis ma kie daik ų Menge ode Reihe; mokė kelin inių
skai a džių o mų, egelmäßig du chzulesen g adenien pakel us Zahl. Ane kann e, dass Wissens eikale Sp ache ha nemaža eigi s Besonde hei en.
K. Gai enis Gedanken übe li auischen Wissens Sp achen plė o e seh
ak ualien und heu e: Tūlas Wissenscha le soga sag , dass unse e
Sp ache is sku di, nelanks i, dass wenn ki a Sp ache pasakai ode pa ašai
wede p idėsi, noch a imsi. In Wi klichkei is es Illuzie, Be ug. Uns ehl
nich Te minen, nich speziie Kons uk ionen, und o mangel Respek de Mu e sp ache. Viskä kann ausgesp ochen
213Te minologija | 2014 | 21 li auischskais Wo en, pačias schwie igs es
P obleme zu su o mulie en, bedeu ends es Gedankenis sagen. Man muss nu
nich ü ch en zu sagen, wie noch niemand nepasake e, sagen e nün ig,
logisch und o allem li auisch. Dahe wissenscha die Sp ache muss
en wickeln, niemand uns sie nesuku s (Gai enis 1987b: 19). Ansleepend in die
Bedü nisse de Gesellscha , K. Gai enis be ie , wie zu e meiden
kancelia ines Sp achen ydų, wie egelmäßig zu sch eiben eikalų aš en und
Zusammenkun sp o okolle. O besch eibend den kancelia ischen s iles
besonde hei en sch ieb e , dass zwa diesem s il und nebedeu ende
wo inglichkei und bildungsum, abe i equie ende und küns liche seine
a medinung, s ebimasis e s is einem wo em, wenn dabei mi le weile es
o handen wenigs ens ein paa iksleschige en sp echmen. Beispielsweise,
we weiß ja, dass Disziusmė, Regeln e le zba , Eid sulaužoma, amkei
s ö doma, sud umschiama, O dnung sua doma. Aus diesen
Geschmaezodzungen en sp echend gemach we den und Cha ak e ennamen,
plg.: Disusmės, Regeln e le ze , Oehikos laužy ojas, amybės dy ik ojas,
d ums ėjas, o dkos a dy ojas. De Kalbinink häl , dass nich schlech , wenn
nach usų kalbos, in de diesen Fällen e wende wi d ein Wo , beispiìk
li auenskas Wo e le ze beginn zu schum i au ge üh y us seinen Nachba n (Gai enis 1967: 71).
Tüpinosi nich nu sch i omosios Sp ache egeligmu, abe schnekamosios
Sp ache Besonde hei en, kėlė landdi bių Sp ache nege o es: ne eik inus
e inius, ki chiauens und a ies Fehle . Zei sk i es Ta ybinis Leh e j
e wä e e, welchen A en soll e e ziehen schnekamąję sp ache.
K. Gai enį wa us puikų pedagogą und įdomų pasako oją o enba seine
ugdomieji a ikneliai mokslei iam Lie u os pionie iuje. Gese z in den S apel,
sie ausgegeben Buche Nuos abioji Wo es schuiesa (Gai enis 2014). No snelie
A ikel sch eiben 19791988 Jah en, jedoch sie sind so a aklüs, dass soll e
ge allen und digi alene kinde ka a, denn Sp ache kin a seh pamažu und
iele besch iebene e Dinge is noch imme ak uuss und heu e. In ihnen
sp achbinnik seh lebha , bildlich, Kinde n beg ei ama Sp ache e zähl übe
Sp achen eile, e klä e klä Wö ze spel, g amma ikos und lexicos
Geschich s iel e nbes, supzijinde mi kaiminnigen (la ių, čigonų) und
olimesnių Na ionenen Sp achen, Sp achengininys ü e g indig ih en Gleichen
und Kla uma un e sis, g indina, wie en s anden paßa des, moko mandagumo
Wö e n, e zähl übe Pilzungen, Vögchen, Fa bennamen. Dass
Wissenscha le n wä e e s ändames e schwie ige Sp aškinie, K. Gai enis
sie e inde isch e gleich mi Kinde n bekann en Dingen. Zum Beispiel, so wie meis e lich en hüll die Kon ex bedeu ung zum Wo : Žo-

214 Rasuolė Vlada skienė | Kazimie as Gai enis li auische Sp ache
puoselė ojas dis e was panašus in medūzą. Sie schön, na ü lich sieh nu im
Wasse aus. Ex auksi medūzą aus Wasse und bleib aus ih nu ebučių
i gi gy as ik sakinyje, am ik ame kalbos s iliuje“ (Gai enis 2014: 126).
Iš kiek ieno s aipsnelio ma y i siekis sudominus mokslei ius kalbos į ai-
gumulas. Wo enybėmis und keis enybėmis ugdy i ih e gebėjimus sp echen
und sch eiben egelha , genauig, deu lich, bildend, hö agiai. Sp ichend übe K.
Gai enis sp achlichen Ra ungen, no wendig panag inė i, womi s ü z end e
s elle e seine Emp ehlungen, welchen K i e ienem g inde e seine Vo schläge.
E quie e e nich nu ol i on liaudies Sp ache (Gai enis 1970), obwohl und
beg i , dass mokslo Sp achen e n on liaudies Sp ache is ein na ü liches
und dėsninges Thema wohl bei ielen Sp achen, abe ihn b auch küns lich
spa i i (Gai enis 1987b: 20). Pa enkan e minum angebe e be ücksich igen in
e minen sys emmischkei , jedoch Ku zhei s o de ungen nich be ach
no wendinuoju. E behaup e e, dass da ybiisch und g amma isch egelig
muss sein jede Te minus, a umpas ne jede (Gai enis 1991: 34). Manė, dass
Te minų bes ändigkei , adi ionciškumo Vo ausse zung nich wenige
wich ig als sis emiškumo (Gai enis 1973: 21). A k eipė Au me ksamkei in
e minen mo i a ion. Seine Ansich nach, nich ganz Zweck, wenn
nich mo i ie e Beg i e als unzulänglich gel en, weil Te min o bei
Ve wendung mo i acija nublunka, und das is dėsningas Reiškinys (Gai enis
1987b: 20). Peikė keis os und un e s ändliche Da ybos Wö e , beispielsweise,
banguo a ung (Gai enis 1981: 63), nep i a ė ke ėpliškiem Te minen (išs o a, a s o a) (Gai enis 1981: 64).
Tü ich igend beikin Sp achenphänomenen, K. Gai enis wa nuosaikus, e
be on e, daß wich ig, dass sp achbes Kul u nich elb e eingky i didak ika und
eulk a s nich mi wich igen Dingen e wechsel we den (Gai enis 1990: 19).
Bewah lich bewe ine de Ö en lichkei pauschu inich eine Sich au
Sp ach ehle und ie o dem Be eichen on Emp ehlungen Reiškinį
aus üh lich ausnag inė i: Žmonės, die a bei en nich philologies Be eich, abe
domisi kul u Sp achesachen, Sp ach ehle zu o mi Wö e da ybos
ne aisyklingum zu s ießen. Das is nich ganz dem Zweck: ne aisykliges da inys
gewissen Fällen kann und nebū i Sp ache ehle , und öllig egeliges
neue ada as manchmal es i schädliche und eng inas Wo . Bei de
Beu eilung neue ada us muss he ausgewiesen we den nich nu de bine
Typologie, sonde n auch in welche Sp achsphä e e unk ionie , ob ha ande e li auische ode in e na ionalen E sa zungen und wasche ih en gegensei igen seman ischen Ve bindungen
(Gai enis 1974: 27).
Also klabinink sp ach ekomenda ionen s elle e seh e an wo ungs oll,
nuodug niai ausnag inėjęs peikiamą eiškinį, und übe p iede mę kalbai sch iebä: Visi mes
215Te minology | 2014 | 21 leben wi Sp ache Hause. Shiuos Häuse aus Wo en
uns e bau ha Zei en Gene os übe ielen Jah hunde mečių. Unse e P lich
sie noch zu e eine n und auszuschönen. Und solche zu lassen kommičiai
zukün ige Zei ü (Gai enis 1987a: 111). So e a e sein ganzes Leben und
hin e ließ zukün igen Gene a ionen gescha e e Neuada s,
su a ky e Te mins Sys eme und Respa bs, e an wo iges Ve hal en
in Sp ache. K. Gai enis iel e we kessende Te minologe de
e gangens en Jah hunde s zwei en Halbes, wa b ečių in e esų
lobininkas. Alles seine Tä igkei kümme e sich heben ö en liche Sp ache
Kul u , neben wissenscha lichem A bei , ak i beschä ig e no minamąja,
schwiechiamąja, ugdomąja Sp ache Ak i i ä en und sklaida: übe Sp ache
ak ualijas iel sch ieb in popula ien und p o essionellen Publika ionen.
Kalbininkas Konsul a ionen s elle e seh e an wo ungs oll, aus üh lich
ausnag inėjęs p obleminį eiškinį, üh a osi sis emiškumo, bes o ums,
liaudies sp ach k i e ienis. Gausūs e minologo heo e ische und p ak ische A bei en g ößulis indėlis puoselėjan li auensisch sp ach, ugdan ö en liche Sp ache kul u .
LITERATŪRA Und ŠALTINIAI
Gai enis K. 1966a: Kele as leksinių ne ikslumų p ozos e imuose. Sp achkul u 11, 2528. Gai enis K. 1966b:
Kele as Anme kungen wegen echnischen Te minen und p o essionalismus Ve b auchs pe kel ine Bedeu ungme. –
Sp achkul u 11, 5556.
Gai enis K. 1967: Kancelia inis S ilus. Kul ū as ba ai 8, 71. Gai enis K. 1970: Nenu olkime on liaudies Sp ache.
Zemės ūkis 10, 39. Gai enis K. 1973: Te minijos ugdymo ingiai. Sp achkul u 25, 1927. Gai enis K. 1974:
Naujada as neue ada ui nelygu. Sp achkul u 27, 2730. Gai enis K. 1980: Pa onimai klas ingi Wo e.
Sp achkul u 39, 4850. Gai enis K. 1981: Te minologijas smulkmės. Sp achkul u 41, 6266. Gai enis K. 1987a:
Ma gas Wo žių pasaulis, Vilnius: Mokslas. Gai enis K. 1987b: gesag zu we den logisch und li auisch.
Sp achkul u 52, 1921. Gai enis K. 1990: Rūpin is wissenscha Sp ache und Te minija. Sp achkul u 59, 1719.
Gai enis K. 1991: Po a e minologijos mažmožių. Sp achkul u 61, 3234. Gai enis K. 2014: Nuos abioji Wo es
sch iesa, Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u o e lykla. Kniūkš a P. 2002: Sp achpoli ik, Theo ie und P axis
Kalbos kul ū ā Kalbos kul ū a 75, 930. KG 2003: Kazimie as Gai enis. Bibliog a ijas odyklė. Suda ė A.
No eikai ė, Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u o Ve ö en lichung.
LKE 2008: Lie u ių kalbos enciklopedija, Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidybos ins i u as. Sabaliauskas A.
2012: Lie u ių kalbos y inėjimo is o ija 19802010, Vilnius: Lie u ių kalbos ins i u as. VLE VI Visuo inė
lie u ių enciklopedija 6 (Fau-Go is), Vilnius: Mokslo i enciklopedijų leidybos ins i u as, KAZIMIERAS
2004.
GAIVENIS CAREFUL DEVELOPER OF THE LITHUANIAN LANGUAGE The a icle highligh s he ole o he
amous Li huanian e minologis Kazimie as Gai enis in Li huanian linguis ics and e minology. He was a
e sa ile, bu also ocused linguis whose ac i i ies con ibu ed o he s eng hening o Li huanian
e minology, compila ion o e minological dic iona ies and o de ing o e ms.
216 Rasuolė Vlada skienė | Kazimie as Gai enis li auische Sp ache puoselė ojas
Besides his scien i ic wo k Gai enis was also in ol ed in e minology o de ing as well as
educa ing socie y on a ious di e en subjec s o language and e minology he published
many a icles abou a ious linguis ic issues in p o essional jou nals and popula
magazines. His consul a ionson p oblema ic issues we e wellconside ed and wellg ounded
and based on he c i e ia o sys ema ici y, cons ancy and cu en li ing language. The
nume ous heo e ical and p ac ical wo ks o Gai enis made a signi ican con ibu ion o
he de elopmen o he Li huanian language and linguis ic cul u e.
Ge aß 20141208
Rasuolė Vlada skienė
Vilniaus Gedimino echnikos uni e si e as
Saulė ekio al. 11, LT03227 Vilnius
E. Paš as asuole. lada [email p o ec ed]