doi.org/10.35321/term27-06

Jednowyrazowa terminologia astrologiczna z perspektywy pochodzenia

RAMUNĖ VASKELAITĖ

Litewski Instytut Języka

STRESZCZENIE

Niniejszy artykuł stanowi pierwsze spojrzenie na niezbadany obszar – terminologię astrologii. Podjęto próbę jego rozpoznania, wybierając grupę terminów jednowyrazowych. Analizowany jest skład tej grupy terminów z perspektywy pochodzenia. Widoczna jest przewaga warstwy terminów zapożyczonych, jednak w przeciwieństwie do wielu dziedzin używania terminologii, na które współcześnie silnie oddziałuje język angielski, nawet w tak otwartym na jego wpływ środowisku, jak język Internetu (analizę przeprowadzono na podstawie stron astrologicznych publikowanych w Internecie), niewiele można znaleźć terminów wykazujących cechy zapożyczenia lub bezpośredniego przejęcia terminu z języka angielskiego. Astrologia, choć nie jest uznawana za naukę, jawi się jako dziedzina używania terminów posiadająca własną, niezależną terminologię.

SŁOWA KLUCZOWE: termin astrologiczny, pochodzenie terminu, zapożyczenie, termin pochodzenia litewskiego, termin jednowyrazowy, termin złożony

STRESZCZENIE

Niniejszy artykuł stanowi pierwsze spojrzenie na niezbadany obszar terminologii astrologii. Podjęto próbę jego rozpoznania, skupiając się na grupie terminów jednowyrazowych. Celem artykułu jest określenie składu tej grupy terminów z perspektywy pochodzenia. Badanie wykazuje, że dominuje warstwa terminów zapożyczonych, jednak w przeciwieństwie do wielu innych dziedzin, na które współcześnie silnie oddziałuje język angielski, nawet w tak otwartym na jego wpływ środowisku, jak język Internetu (analiza opiera się na dostępnych online stronach astrologicznych), niewiele jest terminów wykazujących cechy zapożyczenia lub bezpośredniego przejęcia terminu z języka angielskiego. Astrologia jawi się jako dziedzina używania terminów posiadająca własny, niezależny zasób terminów, choć nie jest uznawana za naukę.

SŁOWA KLUCZOWE: termin astrologiczny, pochodzenie terminu, zapożyczenie, termin pochodzenia litewskiego, termin jednowyrazowy, termin złożony

128 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

WPROWADZENIE

Chociaż budowa terminu astrologija pozwalałaby zaliczyć oznaczany nim obiekt do nauk¹, w rzeczywistości jego relacja z nauką nie jest tak oczywista jak na przykład w przypadku geologii, socjologii, psychologii czy innych obiektów oznaczanych terminami o analogicznej budowie. Świadczą o tym już same próby zdefiniowania lub objaśnienia tego pojęcia. I tak w niektórych publikacjach lub serwisach internetowych poświęconych astrologii uznaje się ją za naukę, zakładając zarazem jej rozumienie jako systemu: „Jeśli astrologię będziemy postrzegać nie tylko jako naukę o ruchu ciał niebieskich i ich znaczeniu w życiu człowieka, lecz szerzej, dostrzeżemy, że elementy tego systemu są znacznie starsze i rozpowszechnione na całym świecie, gdyż opierają się na doświadczeniu ludzkości” (Bogun 1999: 12). W innych publikacjach lub serwisach uznaje się ją za naukę: „Astrologia (od astro... i gr. logos ‘nauka’) – nauka o wpływie ciał Wszechświata (planet, gwiazd) na życie na Ziemi” (Kaškelis 2020). Spotyka się też takie definicje, w których astrologię ocenia się jako naukę i sztukę: „Astrologia jest nauką i sztuką ustalania położenia ciał niebieskich oraz cykli ich obrotu” (Katiliūtė-Jonynienė 1994: 5). Jednak definicje podawane w słownikach terminów astronomicznych lub publikacjach o charakterze encyklopedycznym, na przykład w Visuotinėje lietuvių enciklopedijoje (dalej – VLEe), podważają status astrologii jako nauki – ocenia się ją jako „błędne” (Juška 1984) lub „pseudonaukowe” (Straižys 2002) „teorie głoszące, że położenie Słońca, Księżyca i planet w pasie gwiazdozbiorów zodiakalnych wpływa na losy ludzi, narodów i państw oraz na zjawiska przyrodnicze” albo jedynie jako przepowiednie dotyczące przyszłości – „przepowiednie oparte na twierdzeniach o wpływie położenia Słońca, Księżyca i planet w gwiazdozbiorach zodiakalnych (horoskop) na człowieka (grupy ludzi, narody, państwa) i wydarzenia z jego życia” VLEe. Rozumienie to zostaje jeszcze bardziej zawężone – astrologię zrównuje się z przesądami: „Astrologia nie ma podstaw naukowych i może być traktowana jako popularna gra lub przesąd” VLEe.

Konfliktowość relacji między nauką a astrologią szczególnie wyraźnie odzwierciedla się w tekstach internetowych mediów. I tak w jednym z portali informacyjnych wypowiada się główny specjalista obserwatorium Instytutu Fizyki Teoretycznej i Astronomii, który twierdzi, że „zasady astrologii i interpretacja horoskopów nie-

¹ W słownikach wyrazów obcych człon -logija objaśnia się jako drugi człon wyrazów złożonych, wskazujący na związek z nauką (np.: TŽŽ 1985; TŽŽ 2013). Visuotinėje lietuvių enciklopedijoje termin astrologija wywodzi się od astro- i logos („nauka”) VLEe.

Terminologija | 2020 | 27

1 2 9

turi jokio mokslinio pagrindo“ (Marcinkevičius 2004), o tinklaraštyje kalbinama astrologė tvirtina: „Astrologija be galo tikslus, matematiškas, logiškas mokslas. Lietuvoje ir kai kuriose postsovietinėse šalyse gyvuoja mitas, jog astrologija tai – vieta laisvoms interpretacijoms. Nieko panašaus – tai griežta ir labai tiksli sistema, kuri neturi nieko bendro nei su burtais, nei su spėlionėmis, ji remiasi astronominiais-matematiniais apskaičiavimais“ (Novickienė 2020).

Z tekstów dotyczących astrologii wynikałaby również główna przyczyna konfliktowości tej relacji – są nią odkrycia astronomiczne, które zmieniły geocentryczne rozumienie świata i oddaliły astronomię od astrologii mającej tysiącletnią tradycję (Bogun 1999: 19–21)², dając początek nauce astronomii³. Teksty te ujawniają jednak także inną możliwą przyczynę: do znacznego zawężenia rozumienia astrologii mogła przyczynić się działalność samych astrologów, którzy różnie pojmują profesję lub powołanie astrologa: „Mijały wieki, zmieniały się struktury państw, ludzkie pojmowanie, kształtowały się nowe nauki, religie i kierunki duchowe. Astrologia zaczęła dostosowywać się do nowych, powstających systemów i stopniowo rozpraszać perły swojej duchowości; stawała się bardziej pragmatyczna i dosłowna. Dostosowując się do grup ludzi o prymitywnej świadomości, coraz bardziej podupadała. Uprościli ją „astrologowie”, których starożytny kapłan nie wpuściłby nawet za próg (nie mówiąc już o nauczaniu takiego człowieka). Spłycili niegdyś świętą naukę (tak astrologię nazywał słynny jogin Śri Jukteśwar Giri) i sprowadzili na astrologię niezasłużoną krytykę, że astrologia i wróżbiarstwo to owoce tego samego drzewa” (www.antropoteosofineastrologija.lt). Ze statutu opublikowanego na stronie Stowarzyszenia Astrologii Antropoteozoficznej wynikałoby dążenie do przywrócenia astrologii statusu nauki – główną funkcję stowarzyszenia określono jako „rehabilitację astrologii, która została poniżona, zniekształcona i uczyniona służebnicą konsumentów oraz przedmiotem kpin. Poprzez swoją działalność przyczynić się do przywrócenia dobrego imienia astrologii jako poważnej, sakralnej nauki i szlachetnego zawodu <…>” (www.antropoteoso-fineastrologija.lt).

² VLEe podaje, że „różnica między astronomią jako nauką o gwiazdach a astrologią jako wróżeniem z gwiazd” zaznaczała się już w pierwszych wiekach naszej ery. Początki samej astrologii zwykle datuje się jedynie w przybliżeniu, a podawane daty nie są całkowicie zgodne. VLEe stwierdza, że astrologia powstała w Mezopotamii, być może w III tysiącleciu przed naszą erą.

³ Słowniki terminów astronomicznych również wskazują, że początki astronomii wiążą się z astrologią, np. „Astrologia w starożytności przyczyniła się do powstania astronomii” (Straižys 2002).

130 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

Jak dotąd astrologia nie jest jednak wykładana na litewskich uniwersytetach, nie powstają więc ani podręczniki dla szkół wyższych, ani tym bardziej prace naukowe – główne źródła użycia terminów i rozwoju terminologii⁴. Organizuje się natomiast różne kursy i seminaria astrologiczne (www.astrodai­va.com; www.dharma.lt; www.uranija.lt; www.vidineastrologija.lt; www.zacch.lt), działają szkoły astrologii (www.astrologijosmokykla.lt) i, jak podano na jednej ze stron internetowych, jeszcze w tym roku ma otworzyć podwoje Instytut Astropsychologii (www.uranija.lt). W internecie dostępne są dla wszystkich serwisy poświęcone astrologii, w których publikuje się teksty na różne tematy astrologiczne, a także węziej lub szerzej objaśnia pojęcia, formułuje definicje, a nawet zamieszcza słowniczki terminów. Zatem napięta relacja między nauką a astrologią nie stanowi przeszkody w analizie terminologii tej dziedziny.

Przynajmniej jak dotąd terminologia astrologiczna, o ile autorka czegoś nie przeoczyła, w ogóle nie była badana, można ją więc analizować z różnych perspektyw terminologicznych – pod względem pochodzenia, budowy, synonimii, wieloznaczności i składu składniowego. Analizę rozpoczyna się od pochodzenia terminów, wybierając na razie jedynie grupę terminów jednowyrazowych. Celem niniejszego badania jest zatem analiza grupy jednowyrazowych terminów astrologicznych pod względem pochodzenia.

Jak pokazuje większość prac terminologicznych, analiza pochodzenia może przedstawiać przekrój terminologii z różnym stopniem szczegółowości, zależnie od głównego celu pracy. W niektórych pracach, stosując przyjęty w terminologii podział terminów na terminy obcego pochodzenia, terminy rodzime i hybrydy, ukazuje się relację między warstwą terminologii zapożyczonej a rodzimą (np.: Kazlauskaitė 2000; Zemlevičiūtė 2004; Rimkutė 2007; Šilobritaitė 2008; Šilobritaitė 2011), podczas gdy w innych pracach, analizując dokładniej terminy obcego pochodzenia, przedstawia się także przekrój warstwy terminologii zapożyczonej (np.: Drotvinas 2005; Kaulakienė 2007; Katelytė 2009; Zemlevičiūtė 2009; Zemlevičiūtė 2010; Zemlevičiūtė 2011; Zemlevičiūtė 2018a; Zemlevičiūtė 2018b; Rimkutė 2012; Mitkevičienė 2014). Oczywiście model bardziej szczegółowej analizy może być różny: w niektórych pracach terminy obcego pochodzenia dzieli się na terminy międzynarodowe, wyrazy obce i właściwe zapożyczenia (np.: Rimkutė 2012), często jednak, bez stosowania takiego podziału, dąży się do ustalenia, które terminy obcego pochodzenia…

⁴ Gdy niniejszy artykuł był już gotowy, ukazał się Astrologijos vadovėlis Lorety Stonkutė (Kowno, Mijalba, 2020, 420 s.). Warto dodać, że przedstawiany jest jako „pierwszy obszerny i profesjonalnie przygotowany podręcznik astrologii w języku litewskim” (https://www.patogupirkti.lt/knyga/astrologijos-vadovelis.html).

Terminologija | 2020 | 27

131

języka pochodzenia terminów rodzimego pochodzenia (zapożyczeń) (np.: Katelytė 2009; Zemlevičiūtė 2009; Zemlevičiūtė 2010; Zemlevičiūtė 2011; Zemlevičiūtė 2018a; Zemlevičiūtė 2018b). Autorka niniejszego artykułu uważa dokładniejszy podział warstwy zapożyczonej terminologii za istotny czynnik pozwalający ujawnić zarówno kierunek zapożyczeń, jak i specyfikę terminologii danej dziedziny, dlatego zostanie on zastosowany w tej pracy, tzn. terminy pochodzenia nielitewskiego będą oceniane według języka pochodzenia. A zatem, aby osiągnąć wspomniany cel – zbadać grupę jednowyrazowych terminów astrologicznych pod kątem ich pochodzenia – w pracy postawiono dwa zadania: ustalić stosunek liczby terminów zapożyczonych do terminów pochodzenia litewskiego; ustalić język pochodzenia terminów zapożyczonych. Nie zostanie podana procentowa wartość tego stosunku, a z pracy powinno wyniknąć, dlaczego.

W pracach terminologicznych terminy pochodzenia nielitewskiego określa się rozmaicie, często nie stroniąc od synonimów, np.: terminy pochodzenia nielitewskiego (Šilobritaitė 2011), zapożyczenia (Zemlevičiūtė 2011), terminy nielitewskie i terminy pochodzenia nielitewskiego (Rimkutė 2005), terminy pochodzenia nielitewskiego i terminy zapożyczone (Rimkutė 2007), terminy obcego pochodzenia, terminy zapożyczone i zapożyczenia (Vladarskienė 2017), zapożyczenia i terminy zapożyczone (Zemlevičiūtė 2009), terminy obcego pochodzenia, terminy pochodzenia obcego, terminy zapożyczone i zapożyczenia (Zemlevičiūtė 2018b). Nie będą one unikane również w tej pracy, dlatego termin pochodzenia nielitewskiego będzie określany zarówno jako termin zapożyczony, jak i krócej – jako zapożyczenie. Użycie terminów termin zapożyczony, zapożyczenie byłoby nieco kłopotliwe ze względu na grupę terminów hybrydowych, ponieważ, jak widać również we wskazanych już pracach terminologicznych, terminy hybrydowe zwykle odróżnia się od zapożyczeń, a zresztą także od wyrazów pochodzenia litewskiego, przez co ich status z punktu widzenia zapożyczania terminologii pozostaje dość niejasny. Należy jednak z góry zaznaczyć, że w źródłach wybranych do analizy znaleziono zaledwie kilka hybryd, co nie wymaga ani omawiania ich bardziej szczegółowo (tym bardziej poświęcania im osobnego rozdziału pracy), ani unikania terminu zapożyczenie. Kilka hybryd występujących w badanych źródłach zostanie wspomnianych przy omawianiu terminów pochodzenia nielitewskiego lub litewskiego, z podaniem ich statusu jako hybryd⁵.

Do ograniczenia analizy do grupy terminów jednowyrazowych skłaniają cechy wybranej dziedziny. Astrologia jako dziedzina użycia terminów nie była dotąd badana, dlatego jej terminologia jest zapewne mało znana badaczom innych dziedzin terminologii oraz czytelnikom zainteresowanym terminologią. Ograniczenie się tylko do jedno

⁵ Nie rozwijając szerzej rozważań nad pojęciem hybrydy, uważa się jednak, że, podobnie jak w artykule Rasos Vladarskienė (2017), można podnieść kwestię możliwości różnicowania hybryd. W tym artykule hybrydy zawierające rdzeń obcego pochodzenia zostały warunkowo zaliczone do terminów zapożyczonych.

132

Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

wyrazów daje możliwość szerszego omówienia terminów, a tym samym przedstawienia ich czytelnikom. Do bardziej szczegółowego omówienia terminów skłania jednak również inna cecha badanej dziedziny: nie opracowuje się litewskich słowników astrologicznych, a do słowników wyrazów obcych włącza się zaledwie kilka terminów astrologicznych, dlatego przypisanie danego terminu do terminologii astrologicznej wymaga uzasadnienia. Można to zrobić, ujawniając znaczenie terminu za pomocą definicji i objaśnień podawanych w źródłach użycia terminów i (lub) pokazując kontekst jego użycia. Zatem również z tego powodu terminy analizowane pod kątem pochodzenia zostaną omówione nieco szczegółowiej, niż jest to zwykle przyjęte w badaniach nad pochodzeniem terminów.

Ponieważ astrologiczna terminologia pisana rozwija się nie w pracach naukowych ani podręcznikach, lecz przede wszystkim na stronach internetowych, na tym źródle skupiono uwagę. Wybrano dwanaście stron internetowych. Niektóre z nich dotyczą wyłącznie astrologii (astrodaiva.com; astrologe.weebly.com; astrologijosmokykla.lt; vidineastrologija.lt; zodiakas.com), inne zaś także kilku innych dziedzin, zwykle określanych jako obszary rozwoju duchowego lub poznawania siebie (ananta.lt; antropoteosofineastrologija.lt; dharma.lt; sadhanacentras.lt; uranija.lt; wolmer.lt; zachh.lt). Z tych ostatnich stron wybrano wyłącznie teksty dotyczące astrologii. Dla zwięzłości strony internetowe będą w tekście nazywane stronami i oznaczane skrótami charakterystycznymi dla wydawnictwa Terminologijos. Objaśnienie skrótów można znaleźć w wykazie źródeł. Przy wyborze stron kierowano się tym, czy rozwijana jest na nich terminologia astrologii zachodniej oraz czy nie tylko oferują usługi lub publikują horoskopy, lecz także zamieszczają teksty na różne tematy astrologiczne, objaśniają pojęcia i używają terminów. Na dwóch spośród wybranych stron zamieszczono również glosariusze terminów: Pojęcia astrologiczne (zodiakas.com) (dalej – AS) oraz Glosariusz terminów astrologicznych (ananta.lt) (dalej – ATŽ)⁶. Do analizy wykorzystano materiały opublikowane na stronach do 20 października 2020 r. Nie redagowano języka tekstów, poprawiono jedynie oczywiste błędy korektorskie.

Analizę rozpoczyna omówienie jednowyrazowych terminów pochodzenia nielitewskiego, czyli zapożyczeń. Po zbadaniu ich pod kątem języka pochodzenia w pierwszym rozdziale, w drugim omówione zostaną terminy pochodzenia litewskiego, a następnie sformułowane zostaną wnioski dotyczące stosunku terminów pochodzenia litewskiego i nielitewskiego, składu zapożyczonej warstwy terminologii oraz – w zakresie, na jaki pozwala analiza terminów jednowyrazowych – terminologii astrologicznej.

⁶ Te glosariusze nie spełniają wymagań stawianych słownikom terminologicznym, co stanie się jasne również na podstawie przytaczanych definicji, jednak przedmiotem zainteresowania w artykule nie są zasady opracowywania słowników terminologicznych ani glosariuszy, lecz terminologia.

Terminologija | 2020 | 27

133

1. TERMINY POCHODZENIA NIE-LITEWSKIEGO

1.1. Zapożyczenia pochodzenia greckiego i łacińskiego

Termin astrologija, jak wyjaśnia jego etymologię najnowszy, opracowany na podstawie wcześniejszych słowników Tarptautinių žodžių žodyne (dalej – TŽŽ)⁷, jest wyrazem pochodzenia greckiego, złożonym z dwóch części: pierwsza część wyrazu złożonego astro- wskazuje na związek znaczenia z ciałami niebieskimi lub przestrzenią kosmiczną, gwiazdami, gwiaździstym kształtem (gr. astron – gwiazda), a -logija – z nauką (gr. logos – pojęcie, nauka). Oczywiście termin ten występuje na wszystkich stronach wybranych do analizy, podobnie jak termin astrologas.

Powszechnie znanym terminem z tej dziedziny jest zapewne również horoskopas. On także występuje we wszystkich źródłach wybranych do analizy i również jest zapożyczeniem z języka greckiego: gr. hōroskopos – obserwujący czas. Niemniej znaczenie, które termin ten może zyskać za sprawą horoskopów rocznych, miesięcznych, tygodniowych lub dziennych publikowanych w gazetach i portalach informacyjnych, a które, nawiasem mówiąc, podaje Dabartinės lietuvių kalbos žodyne (dalej – DŽ_7i), różni się od znaczenia wskazywanego przez definicje zamieszczane na stronach internetowych. I tak DŽ_7i objaśnia ten wyraz jako „położenie ciał niebieskich w chwili narodzin człowieka, na podstawie którego astrologowie przepowiadają, jakie będzie jego życie”, natomiast w definicjach na stronach internetowych nie wspomina się o aspekcie przepowiadania. W jednym z dwóch wspomnianych już słowniczków – AS – znaczenie terminu horoskopas określono następująco: „Mapa nieba, mapa astrologiczna, schematyczne przedstawienie rozmieszczenia ciał niebieskich w określonym czasie i miejscu”. Na innej stronie wyjaśniono to podobnie: „Horoskop to schematyczny obraz sfery niebieskiej w określonym momencie i miejscu, sporządzony według specjalnych reguł” Aw.

Na jeszcze innej stronie do objaśnienia pojęcia wykorzystano termin ekliptika: „Horoskop jest rysunkiem ekliptyki z określonego miejsca i w określonym czasie” Astr. Termin ekliptika jest jednak używany na stronach internetowych także w szerszym zakresie – występuje na 9 z 12 stron: Am, Antr, Astr, Dh, Ur, Vi, W, Za, Zo. Jest to również termin pochodzenia greckiego: gr. ekleiptikē – zaćmienie. Wprawdzie nie uwzględniono go w dwóch słowniczkach terminów zamieszczonych na stronach, ale wyjaśnia się go na samych stronach, np.: „Widoczna droga Słońca po sferze niebieskiej w ciągu roku nazywana jest ekliptyką” Zo. W tym przypadku nie można jednak opierać się wyłącznie na wyjaśnieniach, ponieważ one

⁷ Przy ustalaniu języka pochodzenia zapożyczonego terminu nadal będziemy opierać się na tym TŽŽ, wydanym w 2013 r., dlatego nie będzie on każdorazowo wskazywany jako źródło ustalenia języka pochodzenia. Osobno będą podawane jedynie przypadki, w których do ustalenia pochodzenia wyrazów wykorzystuje się inne źródła.

134 Ramunė Vaskelaitė | Vienžodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

wskazywałyby, że znaczenie terminu pokrywa się ze znaczeniem terminu astronomicznego eklip tika podawanym w słownikach astronomicznych – „wielkie koło sfery niebieskiej, które w ciągu roku wyznacza środek tarczy Słońca” (Straižys 2002), i nie pozwalałyby uznać terminu rozpowszechnionego w tekstach astrologicznych za termin astrologiczny. Aby ustalić właściwy status tego terminu, potrzebny będzie szerszy kontekst.

Wyrazem pochodzenia greckiego jest również termin Zodiakas: gr. zōdiakos < zōon – zwierzę. On również występuje na wszystkich stronach, różni się tylko zapis: w jednym tekście pisany jest wielką, w innym małą literą, a często w tym samym tekście stosuje się oba sposoby zapisu⁸. Strony ujawniają jednak znaczną różnicę między znaczeniem terminu Zodiakas używanego w astrologii i astronomii. W słownikach terminów astronomicznych Zodiakas definiuje się jako pas sfery niebieskiej złożony z trzynastu gwiazdozbiorów Zodiaku, przez które przebiegają roczne tory ruchu Księżyca, planet i większości planetoid (Straižys 2002); innymi słowy, za Zodiak uznaje się rzeczywistą drogę ruchu ciał niebieskich. W astrologii wyróżnia się nie trzynaście, lecz dwanaście części Zodiaku, które w odróżnieniu od rzeczywistych gwiazdozbiorów Zodiaku są równe – uzyskuje się je, dzieląc okrąg przedstawiający ekliptykę na równe części, każdą po 30 stopni. Różnicę tę podkreśla się na niejednej stronie, np.: „Gwiazdozbiory astronomiczne nie mają ściśle wyznaczonych granic i są szeroko rozłożone na niebie; niektóre zajmują większą część sfery niebieskiej, inne mniejszą. Zodiak astrologiczny to podział ekliptyki (rocznej pozornej drogi Słońca), obejmującej 360 stopni, na 12 części po trzydzieści stopni” Vi. A zatem Zodiak astrologiczny nie jest rzeczywistą drogą ruchu ciał niebieskich, lecz, jak bezpośrednio określono na jednej ze stron, „strukturą symboliczną, wymyśloną”. Zo, choć niektóre przykłady użycia terminu nie ukazują tej różnicy (np.: „Cykl obrotu przez Zodiak wynosi 84 lata” Zo; „Merkury okrąża cały Zodiak w przybliżeniu w 88 dni” Aw). Na jednej ze stron taki podział Zodiaku wyjaśnia się dawną obserwacją zjawisk na niebie: „Wbrew temu, co wielu skłonnych jest sądzić, o podziale tym decyduje nie tyle położenie gwiazdozbiorów na niebie, ile samo Słońce, które o różnych porach roku oświetla Ziemię pod różnym kątem. Uwzględniając to, starożytni astrologowie podzielili drogę Słońca po niebie na 12 części, których punktami odniesienia stały się 4 kluczowe wydarzenia w roku, związane ze zmianą stosunku światła do ciemności – przesilenie zimowe i letnie oraz równonoc jesienna i wiosenna” Vi.

⁸ Ogólnie rzecz biorąc, terminologię używaną na stronach charakteryzuje znaczne zróżnicowanie pisowni, jednak wariantywność to odrębny temat, który nie jest omawiany w niniejszym artykule. Dlatego omawiając terminy, nie będziemy dążyć do wymienienia wszystkich wariantów pisowni.

Terminologija | 2020 | 27

135

Dwanaście części struktury symbolicznej nazywa się Baranem, Panną, Strzelcem i innymi znanymi nazwami (będą one szerzej omawiane przy analizie terminów rodzimego pochodzenia), jednak już z omówienia terminu Zodiak wynika, że w astrologii tak określa się nie rzeczywiste gwiazdozbiory, lecz ich odpowiedniki astronomiczne – części struktury symbolicznej. Pełne nazwy gwiazdozbiorów (gwiazdozbiór Barana, gwiazdozbiór Panny, gwiazdozbiór Strzelca itd.) w astrologii nie są nawet używane – ich odpowiednikami astrologicznymi są znak Barana, znak Panny, znak Strzelca itd. Ponieważ astrologiczne i astronomiczne rozumienie Zodiaku nie pokrywają się, różne są także znaczenia wywodzącego się z greki terminu Zodiak używanego w tych dwóch dziedzinach.

Przy sporządzaniu horoskopu tych dwanaście znaków zaznacza się w Zodiaku za pomocą określonych symboli, jednak Zodiak podzielony na dwanaście równych części i oznaczony odpowiednimi symbolami nie jest jeszcze horoskopem. Stanowi tylko jeden z jego elementów składowych (zob. rys. 1), na stronach internetowych czasem nazywany kołem Zodiaku Astr. Kolejnym niezbędnym elementem, wymienianym również na wszystkich stronach, jest termin planety, który także jest słowem pochodzenia greckiego: gr. (astēr) planētēs – gwiazda wędrująca. Planety w horoskopie również oznacza się odpowiednimi symbolami, na przykład Jowisza – ♃. Termin planety, objaśniany w słownikach języka litewskiego lub wyrazów międzynarodowych wyłącznie jako termin astronomiczny (np. „ciało niebieskie krążące wokół Słońca lub innej gwiazdy” DŽ₇ᵢ), oznacza w astrologii i astronomii różne pojęcia. Jak pokazują definicje podawane w słownikach terminów astronomicznych, planety w astronomii są rzeczywistymi ciałami niebieskimi – „chłodnymi ciałami kosmicznymi o dużej masie i dużych rozmiarach, krążącymi wokół gwiazdy (w Układzie Słonecznym – wokół Słońca)” (Straižys 2002). I tak Jowisz objaśnia się jako „największą planetę Układu Słonecznego, piątą pod względem odległości od Słońca” (Straižys 2002). W astrologii natomiast, jak wynikałoby z opisów i objaśnień poszczególnych planet, są one raczej skupiskami znaczeń symbolicznych. Na przykład Jowisz wiązany jest ze stosunkami międzynarodowymi, podróżami, edukacją, prawem, prawodawstwem, szczęściem, optymizmem i sprawiedliwością; Saturn – z dyscypliną, strategią, obowiązkowością i wytrwałością; Merkury określany jest jako planeta odpowiedzialna za intelekt, myślenie, język, komunikatywność, ruchliwość, dokumenty, transport, naukę, wymianę, handel itp. Ponadto astronomiczne i astrologiczne rozumienie planety różni jeszcze jedna kwestia: nawet po ustaleniu, że Ziemia krąży wokół Słońca, w astrologii nadal stosuje się geocentryczne pojmowanie wszechświata, tj. uznaje się, że Słońce krąży wokół

136

Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

Ziemi⁹, dlatego zarówno Słońce, jak i Księżyc również nazywane są planetami, choć w słownikach terminów astronomicznych Słońce definiowane jest jako gwiazda, a Księżyc – jako naturalny satelita Ziemi (Straižys 2002). Właśnie geocentryczne pojmowanie sprawia, że wspomniany termin ekliptyka ma w astrologii inne znaczenie – jest to widziana z Ziemi droga Słońca.

Rys. 1. Przykład horoskopu

Rys. 2. Przykład kosmogramu

Oprócz Słońca i Księżyca na stronach internetowych wymienia się osiem planet, których nazwy odpowiadają nazwom rzeczywistych ciał niebieskich, a zarazem imionom bogów greckich i rzymskich: Mars, Wenus, Merkury, Saturn, Jowisz, Neptun, Pluton oraz Uran. Nazwy sześciu planet mają pochodzenie łacińskie, a dwóch – Urana i Plutona – greckie¹⁰. Choć w litewskich pracach terminologicznych nie rozważa się, czy nazwy własne lub imiona należy uznawać za terminy, a gdyby to zagadnienie podjęto, prawdopodobnie uznano by je za dyskusyjne, to przynajmniej w słownikach terminów astronomicznych uwzględnia się nazwy planet (Juška 1984; Straižys 2002), a zatem traktuje się je jako terminy astronomiczne. Gdyby takie terminy znalazły się w słownikach terminów astrologicznych, ich definicje musiałyby się różnić od definicji podawanych w słownikach terminów astronomicznych ze względu na różnicę znaczeń.

⁹ Jak wyjaśniono w jednej z publikacji poświęconych astrologii, która jej początków upatruje w dawnych obserwacjach wszechświata i zjawisk przyrody, taka „obiektywna rzeczywistość nie ma żadnego wpływu na rozumienie astrologii, ponieważ za punkt wyjścia obiera ona człowieka na Ziemi i konkretne miejsce, z którego obserwuje się wędrówkę Słońca ze wschodu na zachód” (Bogun 1999: 18).

¹⁰ Łacińskie nazwy Merkurego i Saturna wiązane są z pochodzeniem etruskim (Sabaliauskas 1994: 265).

Terminologija | 2020 | 27

137

W astrologii używa się także innych nazw własnych. Jedna z często spotykanych (występuje w 9 z 12 stron internetowych) pokrywa się z imieniem greckiej bogini Księżyca Selene (gr. Selenē), tyle że nazwa podawana na stronach ma inne zakończenie – Selena Am, Antr, Astr, Dh, Sa, Ur, Vi, W, Za. Z przedstawionych objaśnień wynika jednak, że imię to wiąże się z Księżycem: „Selena nie jest planetą, lecz matematycznie obliczanym punktem związanym z orbitą Księżyca wokół Ziemi, a dokładniej z jego największym zbliżeniem do Ziemi, kiedy Ziemia otrzymuje od Księżyca najwięcej światła odbitego od Słońca (no cóż, jedną z funkcji Księżyca jest właśnie odbijanie w nocy światła słonecznego ku Ziemi)” Astr. Selena wiązana jest z ochroną, błogosławieństwem, jasną stroną człowieka, jego najpiękniejszymi cechami oraz przejawami dobra i boskości. Jak podano, w horoskopie punkt ten wskazuje sferę, w której w poprzednich wcieleniach zasłużyło się na wsparcie sił wyższych Za¹¹. Używa się też terminu złożonego z dwóch słów pochodzenia litewskiego – Biały Księżyc.

Greckiego pochodzenia jest także termin asteroidy, oznaczający ciała niebieskie mniejsze od planet: asteroeidēs – gwiaździsty. Chociaż termin asteroidy występuje tylko na czterech stronach (Am, Astr, Dh, Vi), omawia się go na stronach internetowych, ujawniając, że asteroidy, podobnie jak planety, są pewnymi symbolami. Widać to również w omówieniach konkretnych asteroid. Na przykład Chiron wiązany jest z paradoksalnością, ze sferami, w których można pomagać innym, ale nie potrafi się pomóc sobie Astr. Warto jednak zauważyć, że spośród konkretnych asteroid najczęściej wymienia się tylko tę nazwaną imieniem centaura, postaci z mitologii greckiej – Chiron¹² Am, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Zo (9 stron), a zatem używana jest kolejna nazwa lub termin pochodzenia greckiego: gr. Chīrōn. Częściej wymieniana jest także Prozerpina Am, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Za (8 stron), opiekująca się znakiem Panny, opisywana jako nieodkryte ciało niebieskie, fikcyjna planeta. To rzymska nazwa greckiej bogini Persefony (łac. Proserpina) VLEe. Inne asteroidy wymieniane są znacznie rzadziej; przyczynę wyjaśniałaby uwaga zamieszczona na jednej ze stron, że nie wszystkie szkoły astrologiczne uznają asteroidy za ważne Astr. Nawiasem mówiąc, nawet jeśli wspomina się o Chiron lub Prozerpinie, niekoniecznie określa się je mianem asteroid. Na jednej ze stron wspomina się o Vescie i Junonie Aw – są to

¹¹ W słowniczku terminów zamieszczonym na jednej ze stron internetowych poświęconych astrologii wschodniej Selenė (podano tu właśnie taką formę) objaśniono następująco: „1. W astrologii klasycznej symbol fazy pełni Księżyca. Czas pełni uważano za szczególnie sprzyjający odprawianiu magicznych obrzędów; 2. We współczesnej astrologii (zwłaszcza w tak zwanej tradycji Awestyjskiej) hipotetyczna planeta związana ze światłem i dobrym początkiem” (Kaškelis 2020).

¹² VLEe podaje równolegle także inną formę – Cheironas.

138

Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

nazwy prawdziwych asteroid, a zarazem imiona rzymskich bóstw. Omawiając horoskop urodzeniowy Donalda Trumpa, wskazuje się, że w astrologii znaczenie symboliczne przypisuje się również gwiazdom: wymienia się gwiazdę z gwiazdozbioru Lwa Regulas Ur; jej obecność w horoskopie urodzeniowym wskazuje na wysokie pochodzenie lub możliwość urodzenia się w zamożnej rodzinie, ambicje, czujność, ogromną moc i wysoką pozycję. Nawiasem mówiąc, objaśniając symbolikę planet i innych ciał niebieskich, wspomina się też o innych istotach mitologicznych, na przykład o uczniu Chirona Asklepijus Vi – greckim bogu sztuki lekarskiej. Nie ma jednak podstaw, by te nazwy uznawać za terminy astrologiczne, ponieważ przywołuje się je jedynie w celu ukazania lub objaśnienia symboliki ciał niebieskich. Z jednego tekstu wynika, że znaczenie symboliczne przypisuje się również kometom: „Kometa to posłaniec z nieba, wyrazicielka boskiej woli, wiadomość przekazywana przez kosmos Układowi Słonecznemu i odbierana za pośrednictwem Słońca” Astr. A zatem, chociaż termin kometa jest szerzej używany tylko w tym tekście, istnieją podstawy, by uznać go za termin astrologiczny; również ten termin ma greckie pochodzenie: gr. komētēs (astēr) – gwiazda z ogonem.

Przy interpretacji horoskopu ocenia się, w których znakach Zodiaku znajdują się planety. W przypadku horoskopu urodzeniowego ocenia się położenie planet w chwili urodzenia, do czego potrzebna jest jednak dokładna godzina i miejsce urodzenia. Jeśli dokładna godzina nie jest znana, można sporządzić prostszy rysunek (zob. rys. 2), który nazywa się innym zapożyczonym terminem – kosmograma. Podobnie jak omówione już terminy, jest to słowo pochodzenia greckiego: gr. kosmo(sas) + –grama. Termin kosmograma jest używany na 7 stronach internetowych: Am, An, Astr, Aw, Dh, Ur, Zo. Jak się tam wyjaśnia, taki rysunek pozwala opisać cechy charakteru człowieka, jego mocne i słabe strony oraz stosunek do wielu dziedzin życia, ale nie pozwala przewidzieć przebiegu wydarzeń. Jeśli dokładna godzina urodzenia nie jest znana, astrologowie mogą zastosować procedurę korekty lub ustalenia godziny, której nazwa jest słowem pochodzenia łacińskiego: rektifikacija: łac. rectificatio – wyprostowanie. Termin rektifikacija jest używany na 9 stronach internetowych: Am, An, Antr, Astr, Dh, Sa, Ur, Za, Zo, i figuruje w obu słowniczkach – ATŽ oraz AS. W tym drugim słowniczku podano także termin horoskopo rektifikacija, jednak w tekstach używa się terminu jednowyrazowego; tylko w dwóch przypadkach występuje hybrydowa forma rektifikavimas Astr, W. Termin rektifikacija nie występuje w TŽŽ, a rektifikavimas jest objaśniane wyłącznie jako rozdzielanie składników cieczy. Z astrologią TŽŽ wiąże kosmograma – słowo to objaśnia jako „horoskop sporządzony na podstawie koncepcji kosmobiologii”. Termin kosmobiologija nie jest jednak wymieniany na stronach internetowych.

Przy omawianiu położenia planet w chwili urodzenia człowieka astrologia zachodnia przypisuje duże znaczenie Słońcu – na podstawie jego położenia w odpowiednim znaku Zodia-

Terminologija | 2020 | 27

139

ku wyróżnia się także tak zwane znaki zodiaku – określone typy charakteru człowieka. Z objaśnień zamieszczanych na stronach internetowych wynika jednak, a na niejednej stronie jest to też podkreślane, że nawet charakter człowieka, a tym bardziej wydarzenia życiowe, określa się nie tylko na podstawie Słońca, lecz także położenia innych planet. Skupienie kilku planet w jednym znaku Zodiaku, wskazujące na istotne znaczenie symboliki tego znaku, na stronach internetowych określa się słowem pochodzenia łacińskiego steliumas Am, An, Astr, W, Zo. Choć nie uwzględniono go w TŽŽ, łaciński rdzeń wyrazu widać w słownikach łacińskich, por. stella – gwiazda¹³. Termin steliumas występuje na 5 stronach internetowych. Włączono go również do ATŽ zamieszczonego na jednej ze stron. Na innej stronie objaśniono go następująco: „Skupienie planet (więcej niż 3) w jednym znaku Zodiaku nazywa się steliumem” Zo. Termin ten ma jednak litewskie odpowiedniki (zostaną omówione w rozdziale 2).

Przy ocenie położenia planet za szczególnie istotne uznaje się ich wzajemne położenie, które na wszystkich stronach internetowych określa się słowem pochodzenia łacińskiego, odpowiednio używając liczby pojedynczej lub mnogiej – aspektas lub aspektai (łac. aspectus – spojrzenie, wygląd). Ze stron internetowych wynika, że szeroko rozpowszechnione w języku ogólnym słowo aspektas, -i jest w astrologii dość utrwalonym terminem. Podawane objaśnienia wskazują, że aspektami nazywa się określone odległości między planetami, wyznaczane przez podzielenie okręgu przedstawiającego sferę niebieską (360°) na części. Odległości te mierzy się w stopniach, dlatego aspekty określa się też jako odległości kątowe Zo, kąty W, figury geometryczne Aw, są to jednak określenia podawane przy objaśnianiu terminu, a nie jego synonimy. Chociaż w słowniczku AS uwzględniono dłuższy wariant terminu (aspektai tarp planetų), na stronach internetowych termin ten funkcjonuje zwykle jako jednowyrazowy, np.: „Warto wspomnieć, że Jowisz w znaku Skorpiona nie utworzy znaczących niekorzystnych aspektów z innymi planetami, dlatego można oczekiwać, że rozwój będzie przebiegał dość płynnie i harmonijnie, bez poważniejszych wstrząsów” Antr; „Różne planety tworzą między sobą określone figury geometryczne, które nazywa się aspektami. Każdy aspekt podlega bezpośredniemu oddziaływaniu energii konkretnych planet” Aw. W TŽŽ podano tylko ogólne znaczenie słowa aspektas (aspekt, punkt widzenia, z którego analizuje się rzecz, zjawisko lub pojęcie) oraz podano termin botaniczny. Termin astrologiczny aspektas jest jednak wymieniony i objaśniony także w VLEe: „Odległość kątowa (łuk) między planetami nazywa się aspektem.”

¹³ Zob. www.thesaurus.flf.vu.lt.

140 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

Aspekty są klasyfikowane na stronach internetowych, ale nawet jeśli klasyfikacja nie jest przedstawiana, nazwy jej jednostek są szeroko stosowane w tekstach i prawie wszystkie mają pochodzenie łacińskie. I tak układ planet naprzeciw siebie, tj. w odległości 180 stopni, na wszystkich stronach nazywany jest opozycją (łac. oppositio – sprzeciw, przeciwieństwo). Taki aspekt uznaje się za nieharmonijny, wywołujący napięcie. Inny nieharmonijny aspekt (jego obecność w horoskopie urodzeniowym oznacza przeszkody, ograniczenia) na jednej stronie częściej nazywany jest kwadratem An, Zo, na innych zaś – kwadraturą Dh, Ur, Sa, Vi, W, ale najczęściej stosuje się oba terminy – kwadrat i kwadratura Am, Antr, Astr, Aw, Za, konkurują zatem¹⁴ dwa terminy utworzone na bazie łaciny (łac. quadratus – czworokątny). Harmonijny aspekt tworzący kąt 60° i oznaczający sprzyjające okoliczności nazywany jest sekstylem (łac. sextil – szósta część) Am, An, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, W, Zo. Na jednej stronie wspomina się także nazwę aspektu bisekstyl An, zawierającą łaciński formant słowotwórczy bi-. Do określenia innego harmonijnego aspektu, oznaczającego powodzenie i sprzyjające okoliczności, stosuje się dwa terminy: trygon oraz trygon Am, Antr, Astr, Aw, Dh, W, Ur, Zo. Jak wynikałoby z dostępnego w internecie zbiorczego słownika terminów łacińskich¹⁵, pierwsze słowo ma pochodzenie greckie, drugie zaś wiąże się z łacińskimi wyrazami trinum (trīnus), trīnus (trīnī). Takich terminów nie odnotowują ani TŽŽ, ani VLEe, ani encyklopedyczny słownik terminów astrologicznych (Straižys 2002). Jako aspekt w 11 stronach wymieniana jest także koniunkcja Am, An, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Za, Zo (łac. conjunctio – połączenie, związek) – układ planet obok siebie, czyli umowna odległość 0 stopni; jednak dla tego terminu nieco częściej stosuje się litewskie jednowyrazowe odpowiedniki. Rzadziej występujący aspekt określa termin kwinkunks An, Aw, Zo, a na jednej stronie – kwinkunsas Astr. Tak nazywa się odległość 150 stopni między planetami. Jest to również słowo pochodzenia łacińskiego: łac. quinqunx < quinque + uncia. Warto dodać, że terminy te wiążą się nie tylko z horoskopem urodzeniowym – używa się ich także przy omawianiu wydarzeń astrologicznych danego miesiąca lub roku oraz tendencji astrologicznych, np.: „Kwadratura Marsa z Saturnem uformowała się 24 sierpnia, wywołując niezadowolenie mas z ograniczeń na całym świecie; taka kwadratura powtórzy się 30 września, ale już wtedy Mars będzie w ruchu wstecznym” Astr; „Podczas nowiu Słońce i Księżyc utworzą dokładny aspekt trygonu z Sa–

¹⁴ O propozycji oceniania terminów z perspektywy konkurencji oraz o terminie konkurencja terminów zob. artykuł R. Vladarskienė (2017).

¹⁵ www.thesaurus.flf.vu.lt.

Terminologija | 2020 | 27

141

turnem, planetą dyscypliny, a za jego pośrednictwem całym skupiskiem planet (Jowiszem i Plutonem) w Koziorożcu” Astr; „Słońce i Księżyc utworzą koniunkcję z retrogradacyjnym Merkurym” Antr.

Takie terminy określające konkretne aspekty są włączane do TŽŽ, niektóre także do słowników terminów astronomicznych, ale nie są wymieniane jako terminy astrologiczne. Na przykład sekstyl jest uwzględniany w TŽŽ wyłącznie jako termin matematyczny. W przypadku innych terminów zazwyczaj wymienia się ich znaczenia astronomiczne: w TŽŽ opozycję określa się jako „konfigurację planety zewnętrznej, podczas której Ziemia znajduje się między planetą a Słońcem”, a koniunkcję – także jako odpowiednią konfigurację planety. W VLEe jako jedną z głównych konfiguracji planety zewnętrznej omawia się kwadraturę – „konfigurację dwóch ciał niebieskich (z których jednym jest najczęściej Słońce), gdy różnią się ich długości ekliptyczne”. Wynikałoby z tego, że to, co w astrologii nazywa się aspektami, w astronomii określa się jako konfiguracje. Na przykład w VLEe, omawiając osobno pojęcie konfiguracja planet („pozorne położenie planet na sferze niebieskiej względem Słońca”), wymienia się takie konfiguracje, jak opozycja, koniunkcja, kwadratura wschodnia, kwadratura zachodnia. Pozwalałoby to wysunąć przypuszczenie, że używany w astrologii termin aspekt jest odpowiednikiem używanego w astronomii terminu konfiguracja.

Jednak termin konfiguracja występuje również na 8 stronach astrologicznych Am, An, Astr, Dh, Vi, W, Za, Zo, a podawane objaśnienia wskazują, że nie jest on synonimem terminu aspekty. Świadczy o tym już samo powstanie wyrażenia konfiguracja aspektów – taki termin podaje słownik AS. Wymienione w jego objaśnieniu rodzaje konfiguracji również nie pokrywają się z omówionymi rodzajami aspektów: „kombinacje aspektów łączące ze sobą co najmniej trzy planety. Główne typy konfiguracji aspektów: konfiguracje tworzące trzy i cztery punkty; konfiguracje symetryczne i asymetryczne; konfiguracje zamknięte i otwarte; konfiguracje jednego typu (z aspektów harmonijnych lub nieharmonijnych) oraz konfiguracje typu mieszanego”.

Przy interpretacji horoskopu ocenia się nie tylko położenie planet względem siebie, lecz także ich relację ze znakiem Zodiaku, w którym znajduje się dana planeta, tj. sprawdza się, czy symbolika znaku Zodiaku i planety znajdującej się w nim w horoskopie urodzeniowym lub innym jest zgodna. Z tego punktu widzenia wyróżnia się cztery rodzaje położenia planet, ale nie dla wszystkich stosuje się odrębne terminy. Jedno z położeń określa się jednak nieco konsekwentniej; również w tym przypadku używa się zapożyczenia – egzaltacja Am, An, Astr, Aw, Dh, W, Za, Zo. Jest to słowo pochodzenia łacińskiego: łac. exaltatio – wyniesienie, duma.

142 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

Egzaltację uważa się za jedno z silnych położeń planety: znaczenie planety i znaku Zodiaku jest zgodne, a planeta może najlepiej ujawnić swoje cechy.

Na wszystkich stronach używa się terminu ascendent, którym oznacza się szczególnie ważny punkt horoskopu; termin ten również ma pochodzenie łacińskie. Na stronach ascendent zazwyczaj opisuje się jako wschodni punkt horoskopu, od którego zaczyna się horoskop (zob. rys. 1). Nieco rzadziej wspomina się o zachodnim punkcie horoskopu, położonym naprzeciw ascendentu – descendent Am, An, Astr, Aw, Za, Zo. Na niektórych stronach terminy te zapisuje się wielką literą, ale niemal nie używa się synonimów. Wyrażenia wschodzący znak (Zodiaku) oraz zachodzący znak (Zodiaku) pojawiają się najczęściej tylko przy objaśnianiu terminów, np. „To znak Zodiaku wschodzący nad horyzontem w chwili urodzenia” An, co wskazywałoby, że ta para terminów jest dość utrwalona i że utrwaliła się jako terminy zapożyczone, choć nie uwzględniono ich w słownikach wyrazów obcych. W TŽŽ w ogóle nie ma terminu ascendent, natomiast descendent uwzględniono w dwóch znaczeniach – jako „potomek” oraz jako „towar wypierany z rynku przez nowsze, modniejsze towary”. Warto jednak zaznaczyć, że omawiając pojęcie horoskopu, VLEe wspomina ascendent: „Jeden z najważniejszych punktów horoskopu – ascendent (punkt przecięcia ekliptyki i linii horyzontu na wschodzie w chwili, dla której sporządza się horoskop)”. Strony potwierdzają, że ascendent jest w astrologii rzeczywiście jednym z najważniejszych punktów – określa się go jako trzeci pod względem ważności (po Słońcu i Księżycu) punkt horoskopu, wskazujący, jakie pierwsze wrażenie wywiera dana osoba, jak komunikuje się ze światem zewnętrznym, a nawet jakie kolory lubi Astr. Na przykład osobę, której ascendent znajduje się w Baranie, opisuje się jako bezpośrednią, silną wolą osobowość, komunikującą się wprost i otwarcie (może być zuchwała), nieukrywającą się za plecami innych Astr. Nieco mniej uwagi poświęca się descendentowi, jednak termin oznaczający ten punkt horoskopu również jest używany i został włączony do obu słowniczków terminów zamieszczonych na stronach. Na stronach descendent wiąże się z typem partnera – określa się go jako punkt horoskopu wskazujący, jakich partnerów dana osoba ma skłonność przyciągać i jakich potrzebuje dopełnienia swojej osobowości Astr.

W tekstach stron omawia się nie tylko ważne punkty horoskopu, lecz także jego części wyodrębniane na różne sposoby. I tak na sześciu stronach wspomina się o podziale Zodiaku na ćwiartki obejmujące po trzy znaki Zodiaku (podział ten wiąże się z astronomicznymi porami roku), przy czym używa się w tym celu słowa nie litewskiego, lecz pochodzenia łacińskiego – kwadranty (łac. quadrans – ćwierć

Terminologija | 2020 | 27

143

virtis) Am, An, Astr, Ur, Za, Zo. Termin ten również włączono do obu słowniczków terminów zamieszczonych na stronach.

Na wszystkich stronach używa się terminu stichijos, związanego z podziałem horoskopu opartym na innym kryterium – to słowo pochodzenia greckiego: gr. stoicheion – element, zasada. Zodiak dzieli się według żywiołów: Barana, Lwa i Strzelca przyporządkowuje się do żywiołu ognia, Byka, Pannę i Koziorożca – do żywiołu ziemi, Raka, Skorpiona i Ryby – do żywiołu wody, a Bliźnięta, Wagę i Wodnika – do żywiołu powietrza. O przewadze danego żywiołu w horoskopie urodzeniowym wnioskuje się na podstawie tego, w znakach którego żywiołu skupia się najwięcej planet. Taki podział zakłada stosowanie nie tylko zapożyczenia stichija, lecz także utworzonych z nim terminów gatunkowych: oro stichija, oro stichijos ženklas i in. Używa się ich na wszystkich stronach; terminy te cechuje również duża wariantywność, tzn. zapisuje się też Oro stichija Vi, Za, Zo, a w takim kontekście wielką literą zapisuje się także jednowyrazowy termin Stichija Za. Trzeba jednak zaznaczyć, że na trzech stronach, na których wspomina się o podziale według żywiołów, używa się również terminów gatunkowych utworzonych od wyrazu pochodzenia łacińskiego – elementas – np.: „Jeśli chcemy jasnego myślenia, dobrej orientacji, spostrzegawczości, wnikliwości i łatwości komunikowania się, należałoby wzmocnić i zharmonizować żywioł powietrza”; „Niezharmonizowany żywioł powietrza to chaos, powierzchowność, niezdolność do skupienia się i jasnego myślenia, chaotyczne myśli” Astr. Zatem, wspominając o terminach astrologicznych pochodzenia łacińskiego, trzeba też wymienić termin elementas, jednak przynajmniej analizowany materiał pozwala przypuszczać, że jest on rzadszy lub wycofuje się do użycia pasywnego. Poza tą stroną termin elementas Dh, W występuje jeszcze na dwóch stronach. Taki podział zakłada również piąty element – eter, ale greckiego pochodzenia zapożyczenie eteris Astr, Dh, W (gr. aithēr – niebo, powietrze) pojawia się tylko na tych trzech stronach.

Termin oznaczający podział horoskopu na części wschodnią i zachodnią oraz górną i dolną (w tym podziale bierze się pod uwagę, w której części znajduje się więcej planet) nie jest częsty. Jest nim słowo pochodzenia greckiego sfera: gr. sphaira – kula. Termin ten uwzględniono jednak w słowniku ATŽ zamieszczonym na stronie. Ponadto o takim podziale wspomina się na dwóch stronach, używa się więc tam również terminu sfera Astr, Zo. Części horoskopu dzielonego według sfer nazywa się tam pussferėmis Astr, pusiausferomis Zo, a zatem na podstawie zapożyczenia tworzy się inne terminy. Należy jednak zauważyć, że te hybrydy użyto tylko na tych dwóch stronach i są one jedynymi hybrydami utworzonymi w analizowanym materiale przez złożenie wyrazów.

144

Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

Dotychczas omawiana terminologia wiąże się z nazywaniem pewnych obiektów stacjonarnych – części horoskopu, punktów, kątów – jednak strony nie ograniczają się do terminów z tego pola semantycznego. Planety i inne ciała niebieskie są także w astrologii obiektami ruchomymi, używa się więc również niewielkiej grupy terminów związanych z ich ruchem. Można do nich zaliczyć termin ciklas: gr. kyklos – koło, obrót. Chociaż tego zapożyczenia pochodzenia greckiego nie uwzględniono w słowniczkach terminów zamieszczonych na stronach, używa się go na wszystkich stronach. Objaśnienia wskazują, że w ten sposób określa się obrót planety, np.: „Każda planeta ma swój cykl. Czas trwania cykli planet jest różny. Księżyc obiega Ziemię w ciągu 28 (29) dni, w tym samym czasie okrąża też cały Zodiak. Zatem w roku kalendarzowym występuje około 12 cykli Księżyca”. Antr. Jednak użycie terminu ciklas pokazuje, że na stronach określa się nim także pewne etapy życia człowieka, np.: „Jeden z najważniejszych cykli przypada przed trzydziestką (czyli w wieku 29,5 roku)” Dh. Wynikałoby z tego, że jeden termin jest używany w dwóch znaczeniach. Warto jednak zauważyć, że omawiając cykle, jedna ze stron ukazuje związki między oboma znaczeniami: „Nasze istnienie na Ziemi jest ograniczone czasem, który określa się za pomocą cykli... roku, miesiąca, tygodnia, dnia itd. Ruch cykliczny zawsze opiera się na ruchu po okręgu pewnego ciała niebieskiego wokół jakiegoś większego obiektu, charakteryzującego się silniejszą grawitacją niż ciało, które wokół niego się porusza. Każdy człowiek wraz z pierwszym wdechem rozpoczyna własny indywidualny cykl życia w określonym, stałym punkcie przestrzeni, który staje się punktem odniesienia dla wszystkich obiektów na niebie, a do którego każdy z nich okresowo powraca. Na przykład Księżyc wraca co miesiąc, Słońce co rok, Jowisz co 12 lat itd.” Vi.

Przemieszczanie się planety przez znak Zodiaku nazywa się tranzitu Am, An, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Za, Zo. Jest to słowo pochodzenia łacińskiego: transitus – przejście. Chociaż w TŽŽ termin ten wiąże się wyłącznie z transportem towarów („przewóz towarów i pasażerów bez przeładunku lub przesiadki w punktach pośrednich, zwłaszcza znajdujących się w innych państwach”), podane przykłady pokazują, że używa się go również w astrologii. Ponadto znaczenie terminu stosowanego w tej dziedzinie nie odpowiada znaczeniu podawanemu w słownikach terminów astronomicznych: „Przejście planet wewnętrznych (Wenus lub Merkurego) przez tarczę Słońca” (Straižys 2002). W kilku przypadkach wejście planety do znaku Zodiaku określa się innym słowem pochodzenia łacińskiego – ingresija (łac. ingressio – wkroczenie, wejście), np.: „Ingresja Plutona do Panny” Astr; „Ci, którzy czekają w swoim życiu na nowe zmiany w relacjach, zawodzie, samorealizacji, powitają tę ingresję Urana do Byka jak nowy oddech, nowe wiatry, nowe narodziny i przyjmą ten okres z radością” Am.

Terminologija | 2020 | 27

145

Jednak, jak wynika z użycia terminu tranzitai, określa się nim również metodę prognozowania, np.: „Za pomocą tranzytów można przewidywać codzienne, krótkotrwałe i długotrwałe zdarzenia w życiu człowieka” An; „Tranzyty to jedyna realna metoda prognozowania” Zo. Inne metody prognozowania określa się również wyrazami pochodzenia łacińskiego: progresijos (łac. progressio – wzrost, postęp), direkcijos (łac. directio – kierunek). Oba te terminy uwzględniono w słowniczkach terminów zamieszczonych na stronach, a podane w nich objaśnienia pokazują, że są to procedury bardzo złożone. Na przykład w słowniczku AS termin progresija (w tym miejscu użyty w liczbie pojedynczej) wyjaśniono następująco: „Symboliczna metoda prognozowania, w której utożsamia się różne przedziały czasu (najczęściej jeden dzień = jednemu rokowi życia, ale można przyjąć także inne przedziały, np. miesiąc = rokowi). W przeciwieństwie do direkcji wszystkie planety poruszają się tu w ciągu roku z różną prędkością”. O tym, że terminy te są przeznaczone dla bardziej wyspecjalizowanego odbiorcy, może świadczyć fakt, że terminy progresijos Am, Astr, Dh, Ur, Za i direkcijos Am, Astr, Dh, Ur najczęściej występują w ogłoszeniach programów kursów astrologii. Terminy ingresija, progresija i direkcija uwzględniono w TŽŽ, ale pierwszy objaśniono jako „powolne i długotrwałe rozszerzanie się morza na ląd, obejmujące tylko najniżej położone obszary lądu”, drugi – jako termin matematyczny („ciąg liczb zmieniających się według określonej prawidłowości”), a trzeci jedynie jako wyraz o znaczeniu ogólnym, oznaczający organ kierowniczy przedsiębiorstwa, instytucji lub organizacji, którego kierownikiem jest dyrektor, oraz siedzibę takiego organu.

Jako metodę prognozowania na stronach wymienia się również soliaras Am, An, Antr, Astr, Dh, Ur, Vi, W, Za, Zo; na jednej stronie użyto formy Solaras Sa. Terminu tego nie uwzględniono w TŽŽ, ale podano inne wyrazy z tego samego rdzenia (soliariumas, solarizacija, soliarimetras), których objaśnienie pochodzenia wskazuje także język źródłowy tego terminu: łac. sol – słońce, solaris – słoneczny. Termin ten cechuje jednak szczególnie duża wieloznaczność. Określa się nim nie tylko metodę prognozowania, lecz także zjawisko astronomiczne – powrót Słońca, np.: „Solar to dokładny powrót Słońca do miejsca, w którym znajdowało się w chwili urodzenia” Astr. Solarem nazywa się także rodzaj horoskopu lub prognozy, np.: „Aby dokładnie przewidzieć, kiedy nastąpi moment powrotu Słońca, sporządza się horoskop nazywany solarem” Sa; „Jeśli chcecie zamówić indywidualną prognozę na rok – solar – najlepiej zrobić to co najmniej miesiąc przed urodzinami” An. Warto jednak dodać, że na jednej stronie wspomniano również o Lunaras Zo, ale terminu tego nie objaśniono i nawet na tej stronie nie używa się go ponownie.

146 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

Jedna z metod stosowanych w astrologii nazywa się synastria An, Am, Astr, Dh, Sa, W, Za, Zo. Jest to słowo pochodzenia greckiego: gr. syn- + aster – gwiazda. Termin ten cechuje jednak wieloznaczność: tak nazywa się nie tylko metodę, lecz także rodzaj horoskopu, np.: „Analizując na przykład potencjał relacji mężczyzny i kobiety, indywidualne horoskopy urodzeniowe dwojga ludzi zestawia się ze sobą i w ten sposób otrzymuje się wspólny horoskop zgodności pary, czyli synastrię” Za; „Czy ludzie pasują do siebie, określa synastria – horoskop zgodności” An. Niektóre sformułowania wskazują, że tak nazywa się również zgodność, np. „Świadomy astrolog najpierw analizuje osobno horoskopy obojga partnerów, a dopiero potem zaczyna przyglądać się ich synastrii” Za. Zapewne ze względu na tę wieloznaczność na określenie rodzaju horoskopu na stronach internetowych stosuje się również inne terminy: horoskop synastryczny Vi, horoskop zgodności An, horoskop zgodności pary, horoskop zgodności partnerskiej pary Am.

Chociaż progresje, dyrekcje, solariusz i synastria są wymieniane jako metody prognozowania, przynajmniej synastria jest określana także jako kierunek astrologii, np. „W astrologii wzajemnymi relacjami i zgodnością ludzi zajmuje się kierunek astrologii nazywany synastrią” Sa. Na stronach internetowych wspomina się również o innych kierunkach i rodzajach astrologii, ale ich nazwy to zazwyczaj terminy złożone. Dziedziny wskazujące na powiązanie astrologii z innymi naukami określa się jednak terminami jednowyrazowymi, które – jak widać również na podstawie terminów użytych na stronach internetowych – są wyrazami złożonymi utworzonymi w języku greckim: astropsychologia, astrofizyka, astrochemia Antr, Ur, Vi; astrogeografia Am, An. Jeden termin – astromineralogia Ur, W – jest wyrazem utworzonym na podstawie greki i łaciny. Warto dodać, że z członem astro- tworzy się także hybrydy, na przykład dział jednej ze stron internetowych, w którym omawia się podstawowe pojęcia astrologii, nosi nazwę Astro podstawy Astr, a sama strona – Astrodaiva Astr; nie są to jednak terminy astrologiczne.

We wszystkich serwisach używany jest również termin prognoza, który także jest słowem pochodzenia greckiego: gr. prognōsis – przewidywanie. Jednak już omówienie terminów nazywających składowe horoskopu pokazało, że horoskop nie służy wyłącznie do prognozowania: pozwala wyjaśniać wydarzenia, określać cechy charakteru, zgodność pary itd. Zapewne dlatego, jak zauważono na początku tego rozdziału, przy wyjaśnianiu pojęcia horoskopu nie podkreśla się wyłącznie aspektu prognostycznego, a oprócz terminu prognoza używa się również terminów analiza (gr. analysis – rozłożenie na części), konsultacja (łac. consultatio – narada-

Terminologija | 2020 | 27

147

nie). Opis konsultacji przedstawiony na jednej ze stron internetowych ukazuje również różnorodność możliwości, jakie oferuje horoskop (ściślej mówiąc, tylko jeden jego rodzaj – horoskop urodzeniowy): konsultacja oparta na horoskopie może „odsłonić mocne strony, talenty, możliwości, a także słabości, zagrożenia, ryzyko, obszary sprzyjające rozwojowi, niebezpieczne i ryzykowne obszary, których lepiej unikać lub które należy zharmonizować, kierunek rozwoju ewolucyjnego, misję, powołanie (tak, jest to zapisane w horoskopie!), sprzyjające i niesprzyjające okresy. Można też odkryć sposoby pomagające zharmonizować trudne, bolesne obszary życia oraz uaktywnić i wzmocnić obiecujące, pomyślne”. Astr. Warto jednak zauważyć, że zarówno na tej stronie, jak i na innych terminy analiza i konsultacja są zazwyczaj jedynie krótszymi wariantami terminów złożonych (konsultacja astrologiczna, analiza astropsychologiczna Astr, analiza astrologiczna Antr, konsultacja poznania siebie, konsultacja astromineralogiczna Vi).

Niektóre zapożyczenia pochodzenia łacińskiego lub greckiego są na stronach internetowych używane rzadziej. Termin orbisa An, Za, Zo (na jednej stronie pojawia się orbas Am), utworzony na podstawie rdzenia łacińskiego wyrazu orbis¹⁶, jest używany tylko na trzech stronach, a kuspidas (łac. cuspis, cuspidis – ostrze, wierzchołek¹⁷) – na dwóch. W ATŽ udostępnionym na stronie internetowej termin orbisa zdefiniowano jako „dopuszczalny odchył od dokładnego utworzenia się aspektu – kąta między planetami”, natomiast kuspidas wiąże się z terminem litewskiego pochodzenia būstas (będzie jeszcze omawiany) – wyjaśnia się go jako linię początku domu horoskopowego. Na jednej stronie linie dzielące domy nazywane są būstų viršūnėmis Aw. Tylko na dwóch stronach wspomina się o terminie zonos (gr. zōnē – pas), nazywającym kolejną podstawę podziału horoskopu, ale na jednej z nich ten podział omawia się osobno. Na dwóch stronach pojawia się termin septeneras (por. łac. septēnārius¹⁸) Am, Astr – znana od dawna siódemka planet stosowana w astrologii babilońskiej, zanim odkryto inne planety. Na dwóch stronach, oprócz terminu litewskiego pochodzenia saulėgrįža, używa się również zapożyczenia solsticija Antr, Astr, słowa pochodzenia łacińskiego (łac. solstitium). Na jednej stronie wspomina się o planecie peregrinas Zo (łac. peregrinus) – terminu tego używa się na określenie piątej pod względem siły pozycji planet. Warto jednak zaznaczyć, że wspominając o niej, podaje się, iż ogólnie

¹⁶ Zob. http://www.thesaurus.flf.vu.lt.

¹⁷ Zob. http://www.thesaurus.flf.vu.lt.

¹⁸ Zob. http://www.thesaurus.flf.vu.lt.

148 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

większą uwagę temu podziałowi poświęcano w astrologii tradycyjnej, a w astrologii współczesnej przypisuje się mu mniejsze znaczenie. Tylko na tej stronie omawiany jest termin signifikatorius (łac. significatio < signum – znak). Na podstawie próby wybranej do tego badania takie terminy można by uznać za mniej rozpowszechnione, jednak widać, że przyczyną ich mniejszej popularności nie jest używanie synonimów. Tylko zamiast kuspido na jednej stronie używany jest termin złożony būsto viršūnė, zapożyczenie solsticija występuje równolegle z terminem pochodzenia litewskiego saulėgrįža. Możliwą przyczynę rzadszego użycia może wskazywać objaśnienie podane po użyciu terminu peregrinas: nie wszystkie aspekty klasyfikacji czy horoskopu mogą być równie ważne dla współczesnej astrologii. Z drugiej strony terminy orbisas, kuspidas, zonos, peregrinas, signifikatorius są używane na stronie zasadniczo poświęconej objaśnianiu pojęć astrologicznych, która zawiera słowniczek terminów AS; pozwala to przypuszczać, że oznaczane nimi pojęcia są bardziej specjalistyczne, dlatego terminy te nie są rozpowszechnione w tekstach stron skierowanych do szerszego grona odbiorców.

Mimo to większość omawianych terminów jest używana nie tylko w słowniczkach czy przy objaśnianiu pojęć. We wszystkich 12 stronach występują terminy astrologija, astrologas, horoskopas, Zodiakas, planetos, aspektai, opozicija, kvadratas arba kvadratūra, ascendentas, stichijos, ciklai, prognozė, w prawie wszystkich lub w ponad połowie — konjunkcija, tranzitas (11 stron), soliaras (10), ekliptika, sekstilis, rektifikacija (9), konfigūracija, egzaltacija, sinastrija, trigonas lub trinas (8), kosmograma, progresijos (7), descendentas, kvadrantai, direkcijos (6). Termin steliumas występuje na 5 stronach, jednak, jak już zwrócono uwagę, na niektórych stronach zastępują go wyrazy sankaupa, telkinys. Terminy kometos, asteroidai nie mają litewskich odpowiedników, jednak szczegółowe omówienie komet i asteroid z astrologicznego punktu widzenia pokazuje, że zarówno kometos, jak i asteroidai, podobnie jak planetos, są terminami astrologicznymi. Zbiór terminów pochodzenia łacińskiego i greckiego uzupełniają używane na wszystkich stronach nazwy planet Marsas, Venera, Jupiteris, Saturnas, Merkurijus, Uranas, Neptūnas, Plutonas, nazwy asteroidów Chironas (na 9 stronach), Prozerpina (8), a także nazwa matematycznie obliczanego punktu horoskopu Selena (9).

Wszystkie te terminy są używane na stronach jako jednowyrazowe; połączenia tworzą jedynie konfigūracijos, aspektai oraz planetos: aspektų konfigūracijos, aspektai tarp planetų. Połączenia te podano jednak wyłącznie w słowniczkach terminów, natomiast z tekstów wynika, że używane są terminy konfigūracijos, aspektai oraz planetos. Tylko w słowniczku AS występuje również termin horoskopo rektifikacija. Strony-

Terminologija | 2020 | 27 149

na stronach używa się wyłącznie rektifikacija, a do tego słowniczka również osobno włączono termin rektifikacija. Jednak terminy konsultacija i analizė również występują jako jednowyrazowe (np.: „Szczegółowe informacje o warunkach, charakterze, czasie trwania, cenach konsultacji itp. można uzyskać, kontaktując się indywidualnie z wybranym astrologiem” Antr; „Nie udzielam konsultacji przez Internet ani telefonicznie” Vi), ale często są używane również z określeniami zależnymi (np.: „Jak przebiega konsultacja astrologiczna?” Astr; „Konsultacje astrologiczne i astromineralogiczne zawsze odbywają się ustnie, w bezpośrednim kontakcie” Antr). Przynajmniej w wybranej próbie nie ma podstaw, by uznawać je za terminy jednowyrazowe.

W pracach terminologicznych zapożyczenia pochodzenia łacińskiego i greckiego zwykle nazywa się terminami międzynarodowymi (zob. Zemlevičiūtė 2018a: 153–154), można więc tak określić także analizowane tu terminy. Rzeczywiście, pojęcie terminu międzynarodowego i wyrazu międzynarodowego ulega zmianom. Jak zwrócono uwagę przy omawianiu terminów informatycznych i komputerowych, w projekcie przyjętym przez VLKK w 2007 r. przewidziano zaliczanie do wyrazów międzynarodowych również wyrazów używanych w kilku głównych językach (angielskim, niemieckim, francuskim, rosyjskim) (Zemlevičiūtė 2018a: 154). Takie rozumienie wyrazu międzynarodowego przedstawiono także w Lietuvių kalbos enciklopedijoje (LKE 2008)¹⁹, a w praktyce urzeczywistniono je w najnowszym TŽŽ, na którym oparto się w niniejszej pracy przy ustalaniu języka pochodzenia terminu. Już przeprowadzona analiza wskazywała jednak, że wiele terminów astrologicznych, nawet tych utworzonych na gruncie greki lub łaciny, a więc odpowiadających pojęciu terminu międzynarodowego, nie znalazło się w TŽŽ. Ściślej mówiąc, wiele takich wyrazów uwzględniono w TŽŽ (aspektas, konfigūracija, konjunkcija, kvadrantas, kvadratas, kvinkunsas, opozicija, ingresija, sekstilis, tranzitas, direkcija, egzaltacija, progresija, descendentas, sfera, ciklas, zona), lecz wyłącznie jako terminy innych dziedzin, wyrazy języka ogólnego i/lub terminy astronomiczne (do tych ostatnich należą: ekliptika, Zodiakas, planeta, asteroidas, kometa, solsticija, konfigūracija, konjunkcija, opozicija). Co więcej, w słownikach terminów astronomicznych terminy te objaśniane są wyłącznie jako terminy astronomiczne. Rzeczywiście, niektóre terminy astrologiczne odnotowano w VLEe: omawiając pojęcie horoskopu, wymienia się tam ascendentas, aspektas, planetos, konjunkcija, kvadratūra, opozicija, sinastrija.

¹⁹ Są to „zapożyczenia akceptowane w języku ogólnym (nieuznawane za barbaryzmy), których obce pochodzenie wyraźnie potwierdza przynajmniej część najważniejszych języków komunikacji międzynarodowej (lub także języków klasycznych) i które nie noszą niewątpliwych śladów zapożyczenia z któregoś z języków sąsiednich” (LKE 2008).

150 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

1.2. Inne zapożyczenia

W analizowanym materiale znaleziono niewiele innych zapożyczeń. Rzeczywiście, w VLEe termin kvadratūra uznaje się za zapożyczenie z języka włoskiego (wł. quadratura < quadrato – kwadrat); objaśnia się go tam jako termin astronomiczny („konfiguracja dwóch ciał niebieskich (najczęściej jednym z nich jest Słońce), gdy ich długości ekliptyczne różnią się o 90°”). TŽŽ podaje jedynie łacińskie pochodzenie wyrazu kvadratas (quadratus – czworokątny), natomiast pochodzenia zapożyczenia kvadratūra, które również objaśniane jest jako termin astronomiczny, nie podaje się osobno.

Chociaż przy wyborze stron do analizy terminów, jak wspomniano we wstępie, kierowano się tym, by objaśniały i stosowały terminy astrologii zachodniej, na wszystkich wybranych stronach używane są także terminy związane z hinduizmem. Wskazuje to, że uważa się je za integralną część terminologii astrologii zachodniej. Na jednych stronach rzadziej, na innych dość często występuje termin pochodzenia sanskryckiego karma (sanskr. kárma – czyn, działanie). Jak wskazują definicje podane w VLEe, jest to jedna z podstawowych doktryn wschodnich szkół filozoficznych i religijnych: w hinduizmie — „ogół fizycznych i psychicznych (mentalnych) działań w obecnym i poprzednich wcieleniach, określający najbliższe odrodzenie człowieka i okoliczności jego życia”; w buddyzmie — „uniwersalne prawo przyczyny i skutku”. Próby objaśnienia tego pojęcia na stronach odpowiadają aspektom znaczeniowym wskazanym w VLEe: „Astrologia jako wiara ma własny światopogląd dotyczący tajemnic narodzin i śmierci, kosmogonicznego systemu wszechświata. Światopogląd ten opiera się na idei reinkarnacji i głosi, że żyjemy wielokrotnie, za każdym razem gromadząc bagaż grzechów i dobrych uczynków, zwany inaczej karmą. Karma ta może niekiedy być tak ciężka, że dusza już przy narodzinach przynosi ze sobą wiele chorób i nieszczęść, które oczyszczają duszę” Ur; „Prawo przyczyn i skutków, czyli karmy, jest jednym z praw kosmicznych i zasadą sakralną, która się nie zmienia, niezależnie od tego, co mówią o niej manipulatorzy ludzką świadomością” Antr. Jak widać, przy objaśnianiu pojęcia używa się również wyrazu reinkarnacija, jednak termin ten służy wyłącznie objaśnieniu pojęcia; przynajmniej na podstawie próby z tego badania nie można uznać go za termin astrologiczny.

Na 10 stronach używane są dwie nazwy: Rachu (Rahu) i Ketu Am, Antr, Astr, Aw, Dh, Sa, Ur, Vi, W, Za. Tak nazywa się dwa ważne punkty horoskopu, które, jak się pisze, wskazują zadania karmiczne, jakie człowiek ma wykonać w tym życiu, oraz najskuteczniejszy kierunek rozwoju. W tekstach używa się ich jednak wyłącznie jako synonimów innych par terminów, np.: „Rahu, czyli Wstępujący Węzeł Księżycowy Karmiczny, mówiąc prościej, wskazuje karmiczne lekcje tego wcielenia, to, czego musimy się nauczyć i do czego powinniśmy dążyć

Terminologija | 2020 | 27

151

zrealizować; kryje się w nim to, co psychologowie i filozofowie nazywają misją, sensem życia” Astr.; „Programów przyniesionych przez zachodzący karmiczny węzeł Księżyca (lub Ketu) nie należy traktować jako podstawowych, choć człowiek często właśnie tak chce postępować” Sa; „Punkt, w którym Księżyc przechodzi z południowej części sklepienia niebieskiego na północną, nazywa się wstępującym węzłem Księżyca (lub Północnym, lub głową Smoka), a przeciwnie – z północnej na południową – zstępującym (lub Południowym, lub ogonem Smoka)” Za. Rahu i Ketu, jak szczegółowo opisano w artykułach z serii poświęconej astrologii publikowanych w Chicago Reader (Черемисин 2015a, b), są planetami astrologii wedyjskiej, a ich nazwy wiążą się z Wedami, czyli wczesnym okresem sanskrytu. W jednym z tych artykułów wskazano zresztą, że Ketu, przetłumaczone z sanskrytu, oznacza flagę (Черемисин 2015a)²⁰.

Jeszcze jedna nazwa używana na większości stron (11 z 12) – Lilit – ma formę nietypową dla zapożyczeń pochodzenia łacińskiego lub greckiego. Warto jednak zauważyć, że na jednej ze stron używa się formy Lilith Za. Na jednej ze stron podano, że Lilit i jej antypoda Selena znane są przede wszystkim w astrologii Awesty (perskiej) Astr. Interpretacja symboliki nazwy tego matematycznie wyliczanego punktu horoskopu (na stronach Lilit wiąże się z największymi pokusami, z obszarami, w których człowiek potknął się w poprzednim życiu i zgromadził złą karmę) wskazywałaby na zgodność z symboliką biblijnej postaci Lilith, wspominanej zarówno jako demon w tradycji żydowskiej, jak i jako pramatka ludzkości; nazwa tej ostatniej postaci wiązana jest z Sumerami (Lilita 2020; Lilith 2020)²¹. Twierdzi się, że imię pochodzi od sumeryjskiego słowa lilith, oznaczającego ducha wiatru lub demona żeńskiego (Lilith 2020). Zarówno Lilit, jak i Selena mają również parę synonimów złożonych z nazw utworzonych z wyrazów pochodzenia litewskiego: Czarny Księżyc i Biały Księżyc.

Niezaadaptowana nazwa komety używana na jednej ze stron, Neowise, np. „Neowise jest najbardziej związana ze znakami Bliźniąt, Raka i Lwa-

²⁰ Artykuł podaje, że w mitologii wedyjskiej Rahu i Ketu są dwiema częściami tego samego, niegdyś niezwykle potężnego demona. Demon ten podstępem zdobył eliksir nieśmiertelności i, podszywając się pod półboga, zajął miejsce między półbogami Słońcem i Księżycem. Został jednak w porę rozpoznany jako wróg i doniesiono o tym najwyższemu bogu. Ten rzucił dyskiem i odciął Rahu głowę, przez co ciało Rahu na zawsze pozostało rozdzielone na dwie części: głowę nadal nazywano Rahu, a ciało zaczęto nazywać Ketu. W mitologii wedyjskiej zaćmienia tłumaczono walką Rahu i Ketu ze Słońcem i Księżycem.

²¹ W internetowym słowniczku terminów astrologicznych, objaśniającym wiele terminów astrologii wschodniej, podano następujące wyjaśnienie: „Lilit – 1. W astrologii klasycznej synonim ubywającego Księżyca; 2. We współczesnej astrologii (zwłaszcza w tzw. tradycji Awesty) hipotetyczna planeta związana z zasadą zła” (Kaškelis 2020).

152 Ramunė Vaskalaitė | Vienażodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

la” Astr. Jest to zapożyczenie z języka angielskiego, jednak używane tylko na tej stronie, a dokładniej – w jej jedynym tekście, z którego, jak już opisano w poprzednim podrozdziale, wyłania się znaczenie przypisywane kometom w astrologii.

Wśród terminów jednowyrazowych nie występują już inne zaadaptowane ani niezaadaptowane wyrazy o angielskim rdzeniu. Warto jednak zauważyć, że w jednym tekście podjęto próbę dokładniejszego omówienia figur tworzonych przez planety w horoskopie, których nie omawia się na innych stronach; ich nazwy podano po angielsku, a w nawiasach umieszczono polski odpowiednik: splash (rozprysk), splay (rozłożenie, ścięcie), bundle (wiązka, snop), locomotive (lokomotywa), bowl (misa), bucket (kosz, wiadro), seesaw (huśtawka) Zo. Z tekstu wynika również przyczyna takiego sposobu przedstawienia terminów: wspomina się w nim klasyfikację figur zaproponowaną w 1941 r. przez amerykańskiego astrologa M. Dżonsa, która prawdopodobnie rozpowszechniła się jedynie w tekstach pisanych po angielsku. Warto dodać, że zamieszczono tu uwagę, iż nie wiadomo, jak dokładnie należałoby przetłumaczyć te nazwy.

Niezależnie od pozostałych zapożyczeń warto wymienić termin krzyż, wynikający z podziału horoskopu na części. Jest to dawne zapożyczenie z języka polskiego. Zodiak dzieli się na krzyże: cztery jego znaki – Baran, Rak, Waga i Koziorożec – uważa się za przedstawicieli krzyża kardynalnego, kolejne cztery – Byk, Lew, Skorpion i Wodnik – za przedstawicieli krzyża stałego, a następne cztery – za przedstawicieli krzyża zmiennego. Podział ten nie jest wspominany na wszystkich stronach, toteż termin krzyż Dh, Sa, Wo, Zo oraz utworzone na jego podstawie terminy rodzajowe są używane tylko na czterech stronach. Na jednej ze stron taką podstawę podziału określa się hybrydowym terminem modalność Astr.

2. TERMINY POCHODZENIA LITEWSKIEGO

Jako częściej używane na stronach jednowyrazowe terminy pochodzenia litewskiego można wyróżnić tylko kilka. Jednym z nich są zaćmienia. Zjawisko tak nazwane ma w astrologii również swoiste znaczenie: „Uważa się, że zaćmienie Księżyca wyznacza kulminacyjne momenty określonych sytuacji, czyli zakończenie pewnego etapu, po którym coś zostanie radykalnie zmienione lub odrzucone. To kryzys, kiedy problemy zostają naświetlone najwyraźniej” Antr. Zaćmienia Słońca i Księżyca obejmuje termin zaćmienia Am, Antr, Astr, Aw, Dh, Ur, Vi, W, Sa, Za, Zo, używany na 11 z 12 stron, np.: „Zaćmienia właśnie tak działają – pojawia się i wybucha to, co gromadziło się przez długi czas” Astr. Oczywiście używa się również terminów nazywających rodzaje zaćmień, np.: „Zaćmienie Słońca – czas, kiedy możemy mocno zmienić swój los, jakość życia, możemy pozbyć się negatywnych programów,”

Terminologija | 2020 | 27

153

„albo, przeciwnie, wpuścić negatyw do swojego życia” Astr; „Półcieniowe zaćmienie Księżyca w Raku 10 stycznia (maksimum zaćmienia o godz. 21.10, 21. stopień Raka) zbiegło się z astrologicznym aspektem o globalnym oddziaływaniu – koniunkcją Saturna i Plutona” Antr.

Inne znaczenie niż w astronomii mają również terminy nazywające zjawiska związane z zaćmieniami: nów i pełnia. Widać to w następujących objaśnieniach: „Każdy nów ma swój temat, wartości, aktualności, na których warto się skupić, ku którym warto się zwrócić w tym czasie nowiu, jakby siejąc nasiona na cały rok – nie tylko na miesiąc”; „Każda pełnia uwydatnia cechy naszego charakteru, nawyki, pokazuje nam samym i otoczeniu, jacy jesteśmy: głupiec staje się jeszcze głupszy, tchórz – jeszcze bardziej tchórzliwy, a śmiałek – odważniejszy” W. Terminy nów i pełnia są używane na 11 z 12 stron Astr, Am, Antr, Astr, Aw, Dh, Sa, Ur, W, Za, Zo; tylko na niektórych zapisuje się je wielką literą: Nów, Pełnia Am, Aw. Próba obejmująca 12 stron nie pozwoliłaby wyodrębnić jako terminów astrologicznych nazw dwóch pozostałych faz Księżyca. Terminy ostatnia kwadra i pierwsza kwadra są wspominane na Am jedynie w tekście, który wymienia najodpowiedniejszy czas na siew, sadzenie lub przycinanie roślin.

Dwa kolejne terminy pochodzenia litewskiego nazywające zjawiska astronomiczne – przesilenie i równonoc – rzadko występują w tekstach jako terminy jednowyrazowe. Zwykle są składnikami terminów złożonych, np.: „To wydarzenie zawsze zbiega się z równonocą wiosenną, kiedy długość dnia i nocy się wyrównuje, a z każdym kolejnym wiosennym dniem światło zyskuje coraz większą przewagę” Vi; „Uwzględniając to, starożytni astrologowie podzielili drogę Słońca na niebie na 12 części, których punktami odniesienia stały się 4 kluczowe wydarzenia w roku, związane ze zmianą stosunku światła do ciemności – przesilenie zimowe i letnie oraz równonoc jesienna i wiosenna” Vi. Warto jednak zauważyć, że wzmianki o tych zjawiskach astronomicznych na niektórych stronach nie uwydatniają różnicy znaczeń w porównaniu ze znaczeniami terminów używanych w astrologii: przesilenie zimowe opisywane jest jako pożegnanie najkrótszego dnia i najdłuższej nocy, starego roku i minionego cyklu przyrody oraz powitanie początku nowego Am, a równonoc wiosenna – jako okres, kiedy długość dnia i nocy jest taka sama. Na jednej ze stron równonoce i przesilenia (tu częściej nazywane solstycjami) określa się jednak jako ważne wydarzenia astrologiczne – Słońce przechodzi do kardynalnych znaków Zodiaku Astr.

Często używany jest jednowyrazowy termin oznaczający podział horoskopu na kolejne 12 części. Jest to podział okręgu przedstawiającego sferę niebieską, rozpoczynający się od ascendentu. Wydzielone części nazywane są domami.

154 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

Domy, podobnie jak znaki Zodiaku, również tworzą koło, dlatego niekiedy nazywa się je kołem domów Astr. Ta część horoskopu jest uznawana za niezwykle ważną, ale do jej ustalenia potrzebna jest dokładna godzina urodzenia. Już przy omawianiu terminów pochodzenia obcego wspomniano, że wykres bez domów w ogóle nie jest nazywany horoskopem – określa się go jako kosmogram (por. rys. 1 i 2). Każdy dom wiąże się z odpowiednią dziedziną życia, na przykład 7. dom – z partnerstwem i małżeństwem, 5. dom – z miłością, twórczością i dziećmi, 10. dom – z karierą. Jak wyjaśniono, rozmieszczenie planet w domach wskazuje, w którym domu ujawni się tematyka danej planety Zo. Jednak dla tego terminu szczególnie charakterystyczna jest synonimia. Oprócz synonimu domy Am, An, Antr, Ur, Za, Zo, który również jest słowem pochodzenia litewskiego, często używa się także terminów złożonych: domy astrologiczne An, domy astrologiczne Am, Aw, Za, domy horoskopu An, Zo, domy horoskopu Za, Astr, W, Vi, Zo; na niektórych stronach występuje tendencja do używania niemal wyłącznie terminu złożonego, np.: „Przedstawię ogólny opis wpływu Neptuna w różnych domach horoskopu. Można go analogicznie zastosować do przemieszczającego się Neptuna w domach horoskopu lub w sytuacji, gdy Neptun włada którymś z domów horoskopu” Aw; „Wenus włada drugim i siódmym domem astrologicznym” Aw.

Na podstawie omawianego terminu utworzono dwuwyrazowy termin złożony władca domu, który na stronach bywa również używany jako termin jednowyrazowy – władca An, Aw, Zo. Należy jednak zauważyć, że w ten sposób określa się nie tylko planetę władającą domem, lecz także planetę władającą znakiem Zodiaku. Mimo to również na jej określenie często używa się terminów złożonych z dwóch wyrazów. Termin złożony władca znaku Zodiaku uwzględniono także w wykazie terminów astrologicznych (ATŽ) udostępnionym na jednej ze stron.

Nazwy 12 składników omawianego już w poprzednim podrozdziale koła horoskopu – Zodiaku – z wyjątkiem jednej, są również wyrazami pochodzenia litewskiego: Baran, Byk, Bliźnięta, Rak, Lew, Panna, Waga, Strzelec, Koziorożec, Wodnik, Ryby. Jedynie jedna część koła Zodiaku została nazwana wyrazem pochodzenia greckiego – Skorpion (gr. scorpios). Nazwy te mają jednak odpowiedniki dwu-, a nawet trzywyrazowe, np.: „Urodziłeś się pod znakiem Strzelca?” Za; „Niepodległość Litwy została przywrócona, gdy Słońce wędrowało przez znak Ryb” Antr; „Księżyc będzie w znaku Zodiaku Koziorożca, razem ze znajdującymi się obok Plutonem, Saturnem i węzłem karmicznym” Za; „27 stycznia Lilith, czyli Czarny Księżyc, przeszła ze znaku Zodiaku Ryb do znaku Barana” Astr. Warto dodać, że nazwy znaków Zodiaku, zarówno jednowyrazowe, jak i dwu- lub trzywyrazowe, są używane na stronach w dwóch znaczeniach. Współ-

Terminologija | 2020 | 27

155

Znaczenie jest ukazane przy omawianiu terminu Zodiakas – tak nazywane są składowe części Zodiaku. Terminy te zyskują inne znaczenie ze względu na szczególną wagę przypisywaną Słońcu w astrologii zachodniej – Barany, Strzelcy itp. to typy charakteru przypisywane człowiekowi na podstawie położenia Słońca w znaku koła Zodiaku w chwili jego narodzin, np.: „Łatwiej ten okres przejdą Bliźnięta, Wagi, Barany, Strzelce, Ryby i Koziorożce” Am; „Wodniki często powierzchownie oceniają innych ludzi” Za. Niemniej niejedna strona podkreśla, a analiza terminów również to uwidacznia, że samo położenie Słońca pozwala niewiele wywnioskować: „Cechy, zachowanie, poglądy itd. każdego człowieka określa unikalne położenie wszystkich 10 planet (w tym także Słońca) w chwili jego narodzin. A jeśli tylko Słońce znajduje się w jego znaku zodiaku, cechy tego znaku nie będą silnie wyrażone, a w człowieku ujawni się zbiór cech innych znaków zodiaku” An.

W przeciwieństwie do nazw znaków Zodiaku nazwy planet są wyrazami pochodzenia łacińskiego lub greckiego, jednak nazwy dwóch ciał niebieskich uznawanych w astrologii za planety – Saulės i Mėnulio – uważa się za dawne dziedzictwo praindoeuropejskie (Sabaliauskas 1994: 181, 267). Podobnie jak nazwa punktu odniesienia, z którego ocenia się wędrówkę tych ciał niebieskich przez Zodiak, Žemė, używane są na stronach jako terminy jednowyrazowe, np.: „Słońce i Księżyc to najważniejsze punkty w horoskopie” Astr; „Przypomnę, że każda nów Księżyca to moment, kiedy zarówno Słońce, jak i Księżyc znajdują się na tej samej długości ekliptycznej, patrząc z Ziemi” Dh.

Na niektórych stronach zdarzają się użycia jednowyrazowych nazw żywiołów: Ugnis, Oras, Vanduo, Žemė Astr, Dh, Ur, Vi, W, Zo. Częściej jednak używane są terminy złożone, np.: „Od 3 maja 2019 r. do 27 stycznia 2020 r. Lilith wędrowała przez Ryby, przez co żywioł wody (a wraz z nim emocje) był osłabiony” Astr; „Koniunkcja w znaku Wodnika w grudniu tego roku rozpocznie nowy, wielki cykl w żywiole powietrza” Antr. Tym bardziej terminy złożone są używane do określania znaków Zodiaku klasyfikowanych według żywiołów, np. „Jest on produktywny także dla przedstawicieli znaków wodnych – Raka i Skorpiona” Astr.

Zatem okazuje się, że za jednowyrazowe można uznać tylko terminy zaćmienia, nów, pełnia, przesilenie, równonoc, Słońce, Księżyc, Ziemia oraz 11 nazw określających znaki Zodiaku. Oprócz tych częściej spotykanych na stronach terminów zdarzają się również pojedyncze przypadki użycia jednowyrazowych terminów pochodzenia litewskiego. Na stronie, na której szczególnie szczegółowo omawia się pojęcia astrologiczne i stosowane w niej klasyfikacje, litewskimi terminami

156

Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

próbuje się nazywać położenia planet oceniane pod względem siły, a do określenia położeń najsilniejszych i najsłabszych wykorzystuje się derywaty sufiksalne władztwo i upadek Zo.

Niektóre inne terminy pochodzenia litewskiego są używane jako synonimy lub odpowiedniki omówionych już terminów zapożyczonych. I tak na dwóch stronach zamiast stellium używa się terminu nagromadzenie An, Ur; na jednej z nich nagromadzenie An to jednorazowe użycie terminu, na dwóch innych stronach używa się terminu skupisko Dh, W. Chociaż ascendent jako znak wschodzący lub wschodzący punkt horyzontu zwykle określa się jedynie w objaśnieniach terminu, w jednym przypadku przymiotnik wschodzący Aw użyto jako terminu. Zdarzają się pojedyncze próby określania aspektów słowami o litewskim rdzeniu. Na jednej ze stron zamiast terminu kwadratura (kwadrat) użyto terminu ćwiartka W. Aspekt harmonijny, na innych stronach określany jako trygon, na jednej nazywany jest również trójkątem Aw; sekstyl – sześciokątem Aw. Na jednej ze stron wprowadzono własny termin określający aspekty Plutona i Jowisza – układy Ur. Za wyraźniejszy przypadek konkurencji terminów pochodzenia języków klasycznych i terminów litewskiego pochodzenia można uznać użycie terminu koniunkcja oraz terminów połączenie, złączenie, związek: na sześciu stronach używa się również terminu połączenie Am, Dh, Ur, Sa, Vi, Za, na jednej – wyłącznie połączenie Astr; na trzech stronach jako synonim podaje się złączenie Aw, Ur, Zo, w tekście jednej strony pojawiają się terminy związek, złączenie, połączenie Za.

Warto jednak zauważyć, że niektóre przypadki użycia terminu o litewskim rdzeniu mogą być związane z niepełną jednolitością tekstów pod względem stylu. Strony internetowe zawierają teksty różnego rodzaju: omawia się w nich pojęcia astrologiczne, informuje o oferowanych usługach astrologicznych, organizowanych kursach lub seminariach astrologicznych, przedstawia się miesięczne lub roczne tendencje astrologiczne. W tekstach tego ostatniego rodzaju dominuje swobodniejszy styl, ponieważ prawdopodobnie są one kierowane do czytelnika, który nie dysponuje specjalistyczną wiedzą. Jak widać w takich tekstach, dąży się do obrazowości i wyrazistości, np.: „Wszystkie decyzje i myśli znacznie silniej odciskają się na tkance bytu w czasie zaćmień, trudniej je odwołać, dlatego zastanówcie się, co myślicie, mówicie i robicie” Astr; „Teraz, gdy Mars jest w retrogradacji w Baranie, ten stan można porównać do sytuacji, w której armie przerywają aktywne działania wojenne, ale okopują się, gromadząc siły do nowych ataków” Astr. Zatem, choć omawiane terminy są używane również w tekstach tego rodzaju, w wielu przypadkach całkowicie unika się używania terminu. Oto na jednej ze stron, na której

Terminologija | 2020 | 27

157

używa się terminu tranzyt (np.: „Podczas tranzytu Marsa przez Barana wykorzystywana jest każda okazja, by zademonstrować swoją siłę i umiejętności; aktywnie uczestniczy się w zawodach sportowych i konkursach, odważnie podejmuje się działania, których w innym czasie byśmy się nie podjęli”; „Podczas tranzytu Marsa przez Bliźnięta jesteśmy nastawieni na odbieranie i przekazywanie informacji, z czego znakomicie mogą skorzystać specjaliści od reklamy” Am), równolegle stosuje się także inne sposoby opisywania wędrówki planety przez znak Zodiaku, np.: „Mars będzie wędrował przez znak zodiaku Ryb od 13 maja do 28 czerwca 2020 r.”; „Mars będzie maszerował przez znak zodiaku Barana od 28 czerwca 2020 r. do 7 stycznia 2021 r.” Am.

WNIOSKI

Analiza terminów jednowyrazowych używanych na stronach astrologicznych pokazuje, że dominują terminy obcego pochodzenia, z których większość to wyrazy o greckim lub łacińskim rdzeniu. Na stronach internetowych użyto 22 terminów astrologicznych pochodzenia greckiego (astrologija, astrologas, horoskopas, ekliptika, Zodiakas, planetos, asteroidai, kometos, kosmograma, trigonas, stichijos, eteris, sfera, ciklas, zonos, prognozė, analizė, sinastrija, astropsichologija, astrofizika, astrochemija, astrogeografija), a terminów pochodzenia łacińskiego – 30 (rektifikacija, aspektai, opozicija, kvadratas, kvadratūra, kvadrantai, konjunkcija, sekstilis, bisekstilis, kvinkonsas (kvinkunsas), trinas, konfiguracija, egzaltacija, elementas, ascendentas, descendentas, tranzitas, ingresija, progresijos, direkcijos, soliaras, lunaras, steliumas, septeneras, solsticija, orbisas, kuspidas, peregrinas, signifikatorius, konsultacija). Jeden z terminów – astromineralogija – utworzono na podstawie języków greckiego i łacińskiego. Zatem zbiór jednowyrazowych terminów wywodzących się z języków antycznych obejmowałby 53 terminy, jednak, jak wynika z przeprowadzonej analizy, przy takich obliczeniach należy uwzględnić pewne zastrzeżenia. Po pierwsze, chociaż konsultacija i analizė występują również jako terminy jednowyrazowe, przynajmniej w badanej próbie nie można by uznać ich za jednowyrazowe terminy astrologiczne. Po drugie, niektóre zapożyczone terminy występują zaledwie na dwóch lub trzech stronach internetowych (elementas, eteris, sfera, zonos, solsticija, septeneras, orbisas, kuspidas), inne zaś – na jednej (bisekstilis, signifikatorius, lunaras). Jak już wspomniano, nie stanowi to podstawy, by nie uznawać ich za terminy astrologiczne, jednak w celu ustalenia przyczyn ich rzadszego użycia należałoby poszerzyć próbę. Warto zauważyć, że zbiór terminów astrologicznych o łacińskiej i greckiej podstawie znacznie wzbogaciłyby nazwy planet i innych ważnych punktów horoskopu

158 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

— których na podstawie tej próby ustalono 11: Marsas, Venera, Merkurijus, Saturnas, Jupiteris, Neptūnas, Plutonas, Uranas, Selena, Chironas, Prozerpina. Należałoby dodać jeszcze nazwę znaku zodiaku pochodzenia greckiego Skorpionas.

Zbiór terminów pochodzenia litewskiego byłby mniejszy nawet po zarejestrowaniu wszystkich przypadków użycia jednowyrazowego odnotowanych w źródłach: užtemimai, jaunatis, pilnatis, saulėgrįža, lygiadienis, būstai, namai, valdovas, sankaupa, telkinys, jungtis, sąjunga, susijungimas, ketvirtadalis, trikampis, šešiakampis, sandėriai, Saulė, Mėnulis, Žemė, a zatem liczyłby 20 terminów, a jeśli za terminy jednowyrazowe uznać nazwy znaków zodiaku, dochodziłoby jeszcze 11: Avinas, Jautis, Dvyniai, Vėžys, Liūtas, Mergelė, Svarstyklės, Šaulys, Ožiaragis, Vandenis, Žuvys. Jednak już przeprowadzona analiza pokazała, że bezpośrednie porównanie tych dwóch zbiorów jako podstawa do wnioskowania o relacji między terminami pochodzenia litewskiego a terminami opartymi na językach antycznych byłoby nieuzasadnione. Po pierwsze, niektóre z wymienionych terminów pochodzenia litewskiego są synonimami: būstai ir namai, sankaupa ir telkinys, jungtis, susijungimas, sąjunga. Po drugie, terminy sankaupa, telkinys, ketvirtadalis, trikampis, šešiakampis, sandėriai występują w jednym lub drugim tekście albo na pojedynczych stronach internetowych. Po trzecie, terminy būstai (namai) ir valdovai, chociaż używane jako jednowyrazowe, są raczej jednowyrazowymi odpowiednikami terminów złożonych. Zatem jako częściej używane jednowyrazowe terminy pochodzenia litewskiego można wymienić jedynie užtemimus, jaunatį, pilnatį, jungtį (susijungimą), nieco rzadziej występują saulėgrįža ir lygiadienis. Zbiór często używanych na stronach internetowych zapożyczeń o łacińskim i greckim rdzeniu jest znacznie większy – liczy co najmniej 26 terminów: astrologija, astrologas, horoskopas, kosmograma, ekliptika, Zodiakas, planetos, aspektai, trigona(s) (trinas), opozicija, kvadratas (kvadratūra), kvadrantai, sekstilis, stichijos, ciklai, ascendentas, descendentas, egzaltacija, prognozė, sinastrija, rektifikacija, konjunkcija, konfigūracija, sinastrija, soliaras, tranzitas. A zatem nawet po uwzględnieniu rozpowszechnienia terminów w grupie terminów jednowyrazowych przeważają terminy niepochodzenia litewskiego, czyli tak zwane terminy międzynarodowe. Wynik ten odpowiada zresztą rezultatom niektórych innych badań terminologicznych: badania innych dziedzin terminologii również wykazały skłonność co najmniej kilku dziedzin do używania wyrazów międzynarodowych (Zemlevičiūtė 2018a) oraz przewagę terminów międzynarodowych w grupie terminów jednowyrazowych (Kazlauskaitė 2000; Zemlevičiūtė 2002).

Po uzupełnieniu zbioru zapożyczonych terminów o zapożyczenia z innych języków przewaga zapożyczonej warstwy terminologii nad warstwą terminów pochodzenia litewskiego

Terminologija | 2020 | 27

159

nieco by wzrosła, ale proporcje zasadniczo by się nie zmieniły, ponieważ w grupie terminów jednowyrazowych nie ma wielu zapożyczeń z innych języków: Rachu, Ketu, Lilith (Lilith), karma oraz kilka pojedynczych przypadków użycia terminów niezaadaptowanych. A zatem dla współczesnej terminologii astrologicznej (strony internetowe odzwierciedlają właśnie współczesną terminologię astrologiczną) nie jest charakterystyczne zapożyczanie ani bezpośrednie przejmowanie terminów z języka angielskiego, które stwierdza się w niejednej współczesnej dziedzinie terminologii (np.: Kvašytė 2004; Stunžinas 2006; Stunžinas 2007; Vaičiakauskienė 2016). Co prawda niektóre zapożyczenia o łacińskim lub greckim rdzeniu mogły trafić do języka także za pośrednictwem angielskiego, jednak w pracach terminologicznych zwykle nie stawia się sobie za zadanie ustalenia, przez który język został przejęty wyraz międzynarodowy; kwestia ta powinna przynajmniej stanowić cel odrębnego badania.

Chociaż podstawową warstwę terminologii astrologicznej stanowią terminy międzynarodowe, nie znajduje to odzwierciedlenia w słownikach wyrazów obcych. Do najnowszego TŽŽ włączono zaledwie kilka terminów astrologicznych: horoskopas, Zodiakas, kosmograma. Co prawda uwzględniono również inne omawiane tu terminy, potwierdzając tym samym status większości z nich jako wyrazów lub terminów międzynarodowych, jednak włączono je wyłącznie jako terminy z innych dziedzin – astronomii – albo jako wyrazy z języka ogólnego. W słownikach terminów astronomicznych podaje się oczywiście wyłącznie terminy astronomiczne. Przeprowadzona analiza pokazuje jednak, że astrologia również ma własny, samodzielny system terminologiczny, podlegający prawom terminologii, który mógłby znaleźć odzwierciedlenie w słownikach.

O ile można wnioskować na podstawie analizy terminów jednowyrazowych, terminologia jest w wystarczającym stopniu ustabilizowana. Odnotowano niewiele konkurujących terminów. Niemniej konkurencję lub synonimię terminów należałoby zbadać osobno. Pozostaje też wiele innych aspektów wymagających analizy, na przykład wariantywność terminów, ich wieloznaczność, budowa i składnia. Niniejszy artykuł jest zaledwie pierwszą próbą przyjrzenia się niezbadanej dziedzinie, pokazuje jednak, że terminologię astrologiczną warto badać z punktu widzenia terminologii, nawet jeśli astrologia nie jest uznawana za naukę.

ŠALTINIAI

I N T E R N E T O S V E T A I N Ė S

Am – www.astrologijosmokykla.lt

An – www.ananta.lt

Antr – www.antropoteosofineastrologija.lt

Astr – www.astrodava.lt

Aw – https://astrologe.weebly.com

Dh – www.dharma.lt

Sa – www.sadhANacentras.lt

Ur – www.uranija.lt

Vi – www.vidineastrologija.lt

W – www.wolmer.lt

Za – www.zach.lt

Zo – www.zodiakas.com

160 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

INTERNETO SVETAINĖSE TEIKIAMI ŽODYNĖLIAI AS – Astrologijos sąvokos: www.zodiakas.com ATŽ – Astrologijos terminų žodynėlis: www.ananta.lt

LITERATŪRA

Čeremисinas Artiomas 2015: Planetos vedų astrologijoje. Rahu. – Čikagos aidas. Prieiga internete: https://aidas.us/planetos-vedu-astrologijoje-us.

Čeremисinas Artiomas 2015: Planetos vedų astrologijoje. Ketu. – Čikagos aidas. Prieiga internete: https://aidas.us/planetos-vedu-astrologijoje-us.

Drotvinas Vincentas 2005: Iš karybos terminų istorijos. – Terminologija 12, 27–41.

DŽ₇ᵢ – Dabartinės lietuvių kalbos žodynas (internetinis), vyr. red. S. Keinys. 7-as patais. ir papild. leid., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2015. Prieiga internete: http://lkkiis.lki.lt.

Juška Antanas 1984: Astronomijos enciklopedinis žodynas, Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija.

Kaškelis Vytautas 2020: Astrologija sielai. Prieiga internete: https://www.vytautus.com/lt/zodynas [žiūrėta 2020-10-20].

Katelytė Rita 2009: Mečislovo Reinio laisvai versto Psichologijos vadovėlio psichologijos terminų reikšmė ir kilmė. – Terminologija 16, 198–216.

Katiliūtė-Jonytienė Saulė 1994: Astrologija, Vilnius: Valstybinis leidybos centras.

Kaulakienė Angelė 2007: Profesoriaus Povilo Brazdžiūno Bendrosios fizikos vadovėlio (1960–1965) terminija. – Terminologija 14, 92–109.

Kazlauskaitė Gita 2000: Lietuvių fonologijos terminų sandara ir kilmė. – Terminologija 6, 51–62.

Kvašytė Regina 2004: Lietuvių ir latvių kalbų ekonomikos terminijos anglybės. – Terminologija 11, 31–51.

Lilita: bjaurumų motina 2020. Prieiga internete: www.spauda.lt/mitai/mish.lilith.htm [žiūrėta 2020-10-20].

Lilith: senovės demonas, tamsi dievybė ar jausmingumo deivė? 2020. Prieiga internete: https://suenee.cz [žiūrėta 2020-10-20].

LKE 2008: Lietuvių kalbos enciklopedija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras.

Marcinkevičius Arūnas 2004: Kodėl astrologijos neištiko alchemijos likimas. – Delfi.lt. Prieiga internete: https://www.delfi.lt/gyvenimas/anapus-tikroves/kodel-astrologijos-neistiko-alchemijos-likimas.d?id=4784869.

Mitkevičienė Asta 2014: Figūrų ir tropų pavadinimai 1918–1940 m. literatūros mokslo darbuose. – Terminologija 21, 176–191.

Novickienė Dominika 2020: Astrologija – būdas pažinti save. – motersgrozis.lt. Prieiga internete: http://www.motersgrozis.lt/index.php/tobulejimas/sielai/astrologija-horoskopai/452-astrologija-budas-pazinti-save.

Rimkutė Aušra 2005: Nelietuviški XIX a. galo–XX a. pradžios katalikų katekizmų terminai. – Terminologija 12, 42–66.

Rimkutė Aušra 2007: Kai kurie sinoniminių religijos terminų vartosenos atvejai katekizmuose (XVI a. ir XIX a. galas–XX a. pradžia). – Terminologija 14, 135–145.

Rimkutė Aušra 2012: 1883–1916 metų katekizmų religinių vietų pavadinimai. – Terminologija 19, 125–142.

Sabaliauskas Algirdas 1994: Iš kur jie? Pasakojimas apie žodžių kilmę, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Straižys Vytautas 2002: Astronomijos enciklopedinis žodynas, Vilnius: Teorinės fizikos ir astronomijos institutas.

Stunžinas Robertas 2017: Europos Sąjungos kibernetinio saugumo terminai su dėmeniu kibernetinis (-ė): reikšmės, kilmė, sinonimija ir variantai. – Terminologija 24, 125–163.

Stunžinas Robertas 2018: Kriptografinių valiutų srities terminai: reikšmės, raiška ir variantai. – Terminologija 25, 128–142.

Vaičiakauskienė Sonata 2016: Kompiuterijos srities naujieji skoliniai. – Žmogus ir žodis 18(1), 80–95.

Šilobritaitė Diana 2008: Pirmųjų matematikos žodynėlių terminija. – Terminologija 15, 180–196.

Šilobritaitė Diana 2011: Petro Vileišio aritmetikos vadovėlio Keturi svarbiausieji veikalai aritmetikos terminai. – Terminologija 18, 154–164.

TŽŽ 1985: Tarptautinių žodžių žodynas, Vilnius: Vyriausioji enciklopedijų redakcija.

TŽŽ 2013: Tarptautinių žodžių žodynas, redaktorių taryba: A. Kaulakienė, S. Keinys, B. Kurkulis, V. Račiūnaitė, V. Žalkauskas, Vilnius: Alma littera, 2013.

Vladarskienė Rasuolė 2017: Skolintų ir lietuviškų ekonomikos terminų konkurencija. – Terminologija 22, 98–109.

VLEe – Visuotinė lietuvių enciklopedija, Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos centras, 2001–2020. Prieiga internete: http://www.vle.lt.

Terminologija | 2020 | 27

161

Zemlevičiūtė Palmira 2002: Sinoniminiai „Medicinos enciklopedijos“ terminai. – Terminologija 8, 34–49. Zemlevičiūtė Palmira 2004: Ligų pavadinimai Lietuvos ūkininko priede Sveikata. – Terminologija 11, 70–99. Zemlevičiūtė Palmira 2009: Varpo medicinos straipsnių terminai. – Terminologija 16, 154–185. Zemlevičiūtė Palmira 2010: Lauryno Ivinskio kalendorių vienažodžių ligų pavadinimų kilmė ir daryba. – Terminologija 17, 101–110. Zemlevičiūtė Palmira 2011: Keleivio straipsnių apie sveikatą terminai. – Terminologija 18, 98–108. Zemlevičiūtė Palmira 2018a: Kitų kalbų poveikis lietuviškai informatikos ir kompiuterijos terminijai. – Albina Auksoriūtė, Jolanta Gaivenytė-Butler, Solvita Labanauskienė, Asta Mitkevičienė, Robertas Stunžinas, Alvydas Umbrasas, Palmira Zemlevičiūtė. Lietuviškos informatikos ir kompiuterijos terminijos tyrimai: monografija, 150–307. Zemlevičiūtė Palmira 2018b: Medicinos terminija prieš šimtą metų. – Terminologija 25, 147–200.

ONE-WORD TERMS OF ASTROLOGY FROM THE PERSPECTIVE OF ORIGIN

S u m m a r y

The article addresses the field of the terms of astrology, which has not been previously researched in Lithuania. Astrology is not taught in national universities, so there are no textbooks for higher education institutions or research studies, which are generally considered the major sources of the functioning and development of terms. Nevertheless, terms are used, and one of the principal sources of their use is astrology websites. There are such websites which focus on popular astrology, i.e. monthly, weekly or daily horoscopes are published. However, others use far broader terms, discuss concepts, even provide glossaries of terms.

After selecting twelve sources of the latter type, the article investigates the one-word terms used in them. It focuses on the aspect of the origin of the term, i.e. it seeks to find out which language of origin takes the lead. Latin and Greek stand out as the major languages in the group of one-word terms: 22 one-word Greek and 30 Latin terms were found; these terms based on ancient languages constitute the fundamental layer of the one-word terms used on the websites. The terms specify the constituents of the horoscope (ascendentas, descendentas, planetos, asteroidai, aspektai, opozicija, sekstilis), the movement of planets (ciklai, tranzitas, ingresija), the techniques or directions applied in astrology (progresijos, direkcijos, sinastrija). Most of them are used in all the sources selected for the analysis; the concepts that they refer to are thoroughly explained.

The attribution of Lithuanian terms to the group of one-word terms creates a certain difficulty, as the term, which tends to function as a one-word term in the texts, is sometimes also used as the head element of a composite term; therefore, the attribution of certain terms to the group of one-word terms is conditional only. However, even with this conditionality in mind, barely several one-word terms of Lithuanian origin, which are more widespread, can be singled out: užtemimai, jaunatis, pilnatis, Saulė, Mėnulis, būstai (namai). The words of Lithuanian origin also include 11 out of 12 names of the zodiac signs (Avinas, Jautis, Dvyniai, etc.), but the usage of their two-word or even three-word equivalents is also common (Avino ženklas, Jaučio ženklas, Dvynių ženklas, etc.). Certain attempts can be found to use Lithuanian equivalents of certain terms with a Latin or Greek root, but they only appear in individual texts or

162 Ramunė Vaskelaitė | Vienažodė astrologijos terminija kilmės požiūriu

websites, and the usage of some of them may be determined by the text type. A more prominent competitive relationship between an ancient language root and a Lithuanian term is observed in several cases only (e.g., konjunkcija and jungtis, susijungimas).

The loanwords from other languages are scarce. These are mainly proper names (Lilit, Rachu (Rahu), Ketu). Generally, there are few proper names among the terms under analysis, but the majority of them represent the names of the representatives from the Latin and Greek mythological world: Venera, Marsas, Merkurijus, Jupiteris, Plutonas and other names of planets, Chironas, Prozerpina, Selena, etc.

Though this study was limited to one–word terms, their analysis alone allows us to view astrology as the field with its own peculiar terms, even though it is not recognised as a science. Whereas this article is a work of the field of linguistics, the relationship between astrology and science is not analysed in greater detail; however, the terms of astrology or the definitions provided in the dictionaries of international words alone reject it as a science. It is perhaps for this reason that most astrological terms, which appear in dictionaries, are reflected as merely the terms of astronomy or other scientific fields. Nevertheless, the analysis of one–word terms alone highlights a significant difference in meaning compared to the terms of astronomy and reveals these terms as constituting a rather consistent system, which is sufficient grounds to reflect them as the terms of astrology in dictionaries.

Gauta 2020-10-22

Ramunė Vaskelaitė

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

E. paštas [email protected]

Terminologija | 2020 | 27 163