128 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija p o enien e
pon o de is a doi.o g/10.35321/ e m27-06
Vienažodė as ologijos e minija
pon o de is a de o igem
RAMUNĖ VASKELAITĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
ANOTACIJA Es e a igo é p imei o olha ksnis em á ea nãoi á e minologia da
as ologia. Pasiž algy i po ją mėginama escolhus únicažodžių e minų g upę.
Nag inėjama es a e minão g upo compo pon o de is a de o igem. Des aca-se
pe s a a de camaksnio de e miniação emp in inio, po ém, di e en e do que em
mui as hoje inglês o emen e in luencados e miniação á eas de consumo, mesmo
e alia inglês in luência em meio abe oja como língua da in e ne (análise ealizada
in e ne anuncibiam si es de as ologia) nedaug e andama e minos, que
mos a iam emp inimosi ou simplesmen e e mínio de ansmissão de inglês sinais.
As ologia, embo a e não econhecida como ciência, exibia como sa a ankišką
e miniją u in i e minų a ojimo s i is.
ESMINIAI VOODŽIAI: as ologijos e mas, e mo kilmė, skolinys, lie u iškos kilmės e minas,
ienažodis e minas, sudė inis e minas
ABSTRACT
The p esen a icle akes a look a he un esea ched ield o he e ms o
as ology. I a emp s o look a ound in his ield wi h he ocus on he g oup o
one-wo d e ms. O aim o he a icle is o de e mine he composi ion o his g oup
o e ms om he pe spec i e o o igin. O es udo e ela que a camada de e mos
emp es ados oma a lide ança, embo a, em con as e com mui os ou os campos,
que são hoje o emen e a e ados pelo idioma inglês, haja poucos e mos
mos ando os sinais de emp és imo ou adopção di ec a do e mo da língua inglesa
mesmo em al meio abe o à in luência do idioma inglês como a language o he
In e ne (a análise é baseada nos websi es de as ologia acessí eis online).
As ology s ands ou as he ield o he use o e ms ha ing i s own independen
se o e ms, hough i is no ecognised as a science.
KEYWORDS: e m o as ology, o igin o e m, loanwo d, e m o Li huanian o igin,
onewo d e m, composi e e m
129Te minologia | 2020 | 27
ĮVADAS
Embo a o e mo as ologija sanda a pelo ele in oduziam obje o leis ų a ibui a ciências1, na e dade a
elação des e obje o com a ciência não é ão cla a como, po exemplo, geologia, sociologia, psicologia ou
ou os analogiškos sanda os e minos in oduziam obje os. Isso mos a só já en a i as de ini ou
explica concei o. Po exemplo, em uma publicações do campo da as ologia ou si es da in e ne as ologia é
econhecida como ciência, simul aneamen e p e endo e ela como sis ema nop a á: Se a as ologia
pe cebe mos não apenas como ciência sob e o cão celes ial e seu signi icado na ida humana, e quan o mais
amplamen e, isso e emos que os elemen os des e sis ema são mui o an igos e di undidos em odo o mundo,
po que eles baseiam-se na expe iência da humanidade (Bogun 1999: 12). nou as publicações ou si es ela é
conside ada mokslu: As ologija (nuo as o... e g . logos ensinamen o) mokslas sob e o Uni e sa os kūnų
(plane os, es elas) in luência a Te a i imui (Kaškelis 2020). Acon ece e dessas de inições, pelas quais
as ologia é conside ada como ciência e a e: As ologia é a ciência e a e de e mina dangues kūnų
poe a ão e aposição ciclos (Ka iliū ė-Jonynienė 1994 5): No en an o, as de inições o necidas em dicioná ios
de e mos de as onomia ou em publicações de ipo enciclopédico, po exemplo, na Uni e sal Li huanian
Encyclopedia (VLEe), a as ologia como s a us de ciência é negada ela é a aliada como klaidingos (Juška 1984)
ou pseudomokslinės (S aižys 2002) eo ías posi i as, que a i mam que a posição do Sol, do Luna e dos
plane as na aixa de cons elações do Zodíaco em in luência sob e os des inos, a na u eza, os es ados e os
países ou apenas os u u os espêliojos VLEep anaimai, enômenos sob e o Sol, o Zodíaco e os plane as
(ho oscópicos) e os acon ecimen os. Concep a es ei inha-se e ainda mais as ologija apa enciada
p ie a ams: As ologija não em undamen o cien í ico e pode se a aliada como popula a us jogo ou
p ie a ai VLEe. San ykio en e ciência e as ologia con lic iškumas pa icula men e se e le e em ex os
de mídia online. Ansi em um po al de no ícias alminho o especialis a sênio do obse a ó io do Ins i u o de
Física Teó ica e As onomia a i ma que as ologia eg as e in e p e ação de ho oscópio não1 Em
dicioná ios in e nacionais de pala as dėmuo -logija in e p e ado como sudu ines pala as segundoas
dėmeno, mos ando ligação com mokslu (p.: TŽŽ z 1985; TŽŽ 2013). Visuo izada das li uanas enciclopedia e mis
as ologija kildinamas de as oi logos (mokslas) VLEe.
130 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija do pon o de is a de
o igem em nenhum undamen o cien í ico (Ma cinke ičius 2004), e
inkla aš yje kalbinama as ologė a i ma: As ologija sem im ikslus,
ma ema iškas, logiškas mokslas. Na Li uânia e em alguns países pós-so ie s
i e a mi ologia de que a as ologia seja luga a li es in e p e ações. Nada de
pa ecido é um igo oso e mui o p eciso sis ema, que não em nada a e nem
com ba as, nem com espėlionėmis, ela se baseia as onomicamen e-ma ema icamen e compu a iimais
(No ickienė 2020).
A pa i de ex os da á ea da as ologia explica iam e p incipal a azão de al
elação con lic iabilidade é as onominiai descobe as, kei ę geocen inę mundo
concepção e as onomia dis inę desde milenme es adições con enças
as ologia (Bogun 1999: 1921,21) dando o início à as onomia mokslui3. No en an o
aqueles ex os e elam e ou a possí el causa: que o concei o da as ologia
assim susiau ou, podia não poucos con ibui os p óp ios as ologos, desiguodai
sup an anços as ologo p o issão ou ocaukimą, a i idades: Ve ėsi amžiai,
kei ėsi als ybių s uk ū as, pe cepção das pessoas, o ma osi no os
ensinamen os, eligiões e o ien ações espi i uais. As ologia começou a
aplica -se a no os besi o mando sis emas e po osu į ba s y i seu u nego
espi i ualismo pe las, da ėsi p agma iškesnė, iesmukiškesnė. De indando-se à
p imi i e ios consciência de g upos de pessoas, ela cada ez mais p as inou. Ją
en endeu comp eendido as ologai, cujos elo emen e zynys nė pe henks į
não se ia in oduzido (ką já ala sob e al homem ensinamen o). Eles
sup imi y ino kadaise bu usinho sag ado ensino ( aip as ologiją chamou o
amoso yogas Š i Juk eš a as Gi i) e a aukė nepelny ą pačiai as ologijai
k i iką, que as ologija e bū imas o pa ies ežio aisiai
(www.an opo eoso ineas ologija.l ). Desde o si e da Associação de As ologia
An opo eoso inesa anunciados es a u os yškė ų p ocu a à as ologia o
s a us de ciência e o na como p incipal unção des a associação o mula-se
eabili ua a as ologia, que oi suniekin a, des dis o sionada e pai ada po
consumido es a nai e e pai a obje o. Suas a i idades con ibui pa a a
as ologia, como sé io sak alaus ciência e hon osa p o issão, bom nome e o no
<...> (www.an opo eo so ine as olo gija.l ).
2 VLEe esc e e que as onomias, como ciência sob e as es elas, e as ologia, como bū imo de es elas
di e ença b ilhou já p imei os séculos po C . O início do p óp io apa ecimen o da as ologia ge almen e
menciona apenas apos akslė e não comple amen e homona. VLEe a i ma-se que as ologia su giu na Mesopo amijoje al ez
3 milênme io an es C .
3 Que as o igens da as onomia se ligam com a as ologia, indica-se ambém em dicioná ios de e mos da
as onomia, ex., As ologija seno ėje padėjo as is as onomijai (S aižys 2002).
131Te minologia | 2020 | 27
No en an o, pelo menos a é ago a nas uni e sidades Li uanas as ologia não éėdi a, ais nėėlių guias a
escolas supe io es ou juolab mokslo da bų p incipais e mos de consumo e e minijos plė o ės on es não
lea4. Mas á ios cu sos de as ologia e seminá ios o ganizada (www.as odai a.com; www.dha ma.l ;
www.u anija.l ; www. idineas ologija.l ; www.zacch.l ), unciona escolas de as ologia
(www.as ologijosmokykla.l ) e, como indica um si e na In e ne , ainda nes es anos em as po as a e i
do Ins i u o de As opsichologia (www.u anija.l ). Na In e ne exis e odos acessí eis de si es de
as ologia, e em eles não só publica-se ex os de á ios emas de as ologia, mas e mais es ei amen e ou
mais amplamen e explicam-se concei os, o mulam-se de inições, a é ap esen a-se e mo de diccioná ios.
Assim, a elação en e ciência e as ologia em ens umas não há obs áculo panag inė i e miniją des a
s i es. A leas já a ual e minija da as ologia, se au o ė o que que não pažiū ėjo, de odo não es á
analisada, aigi ela se ia possí el analisada di e sosíssimos aspec os e minologís icos o igem, sanda os,
sinonimijas, mul idia eikšmiškumo, sin aksinės sudė ies. P endama a pa i e mos de análise segundo
o igem, pa a an o que se escolhendo apenas uma pala a de e mos g upu. Assim, o obje i o des e es udo
esnag ina uma pala a dos e mos da as ologia um g upo de o igem. Análise segundo kelmę, como indica e
maio ia e minologia abalhos, e miniação ske spjū į pode o nece desiguodo de alho, olhando qual
abalho le an ado obje i o p incipal. Alguns abalhos, aplicando e minologia em e mos adqui ilês de
di isão em e mos de o igem não-e u iška, e mos de o igem li u iška e híb idos, e elam a elação do
colin ino e da e minologia de o igem li u iška (p.ex.: Kazlauskai ė 2000; Zemle ičiū ė 2004; Rimku ė 2007;
Šilob i a 2011; Šilob i a 2011; Šilob i a 2012), e em ou os abalhos, explo ando o sli u iški e minus de o igem
em mais de alhe, e ela ainda o skunky e minio Zem Zem Zem Zemu ė Zemu ė 2007; Zemu ė 2007; Ka ely ė
2009; Mi le ičiū ė 2009; Mi le ičiū ė 2010; Rimu ė 2011; Zemu ė 2018; Zemu ė 2014). É e dade, o modelo de análise
mais minus pode se he e ogêneo: em um abalho os e mos de o igem não-e u iška subdi idem-se em
e mos in e nacionais, es animybes e ce os emp ésnios (p.g.: Rimku ė 2012), mas mui as ezes, sem al
di isão, p e ende de e mina nelie u4 es e a igo já oi elabo ado, saiu quando Lo e o S onku ė As ologia
Manual (Kaunas, Mijalba, 2020, 420 p.). Inciden emen e, ele é ap esen ado como p imei o comple o e
p o issionalmen e p epa ado manual de as ologia língua Li uânia
(h ps://www.pa ogupi k i.l /knyga/as ologijos- ado elis.h ml).
132 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologia e minija pon o de o igem iškos kilmės e minų (skolinių)
kilmės kalbą (p z.: Ka ely ė 2009; Zemle ičiū ė 2009; Zemle ičiū ė 2010; Zemle ičiū ė 2011; Zemle ičiū ė
2018a; Zemle ičiū ė 2018b). Di isão smulkesnis da camoksnio de e miniação skolin inio des e a igo
au o es conside ado um impo an e a o , pe mi in çio e ela an o a di ecção de emp inimosi, an o
s i a e minijos speci iká, po an o nes e abalho ele se á aplicado, . i. nelie u iškos e mos de
o igem nele se á a aliados segundo a língua de o igem. Vadinhos, isando já a is ado al o esnag ina uma
g upo de e mos de as ologia uni ó dicas do pon o de is a da o igem abalho são le an adas duas
a e as: es abelece em abalhos de Te minologia e mos de o igem não-e ulen a e li uânica em
nomeijami, engi equen emen e ne an de sinônimos, ex.: e mos de o igem não-e ulen a (Šilob i ai ė
2011), skoliniai (Zemle ičiū ė 2011), nelie u iški e minai e nelie u iški e minai (Rimku ė 2005), s e imos
san ykį; nus a y i skolin ų e minų kilmės kalbą. San ykio p ocen inė iš-
aiška nebus pa eikiama, i iš da bo u ė ų paaiškė i, kodėl.
skoliniai e minai, skoliniai e minai e skolin i (Vladkė 2017), s e imos skoliniai e minai (Zemle ičiai 2009),
skoliniai e minai, skoliniai e minai e skolin i (Zemku ė 2018). Jų não se á inguida nem nes e abalho,
aigi nelie u iška o igem e min se á nomeado e emp in u e mo, e ainda mais b e emen e skoliniu.
Te minų skolin as e minas, skolinys a ojimą kiek keblų da y ų hib idinių e minų g upė, po que, como
is o e a pa i já mencionados abalhos de e minologia, hib idinius e minus ends ama sepa a do
skolinių, como, aliés, e de lie u iškos kilmės žodžių, assim seus s a usą e minijos skolinimo pon o de
is a deixando bas an e neaiškų. No en an o, é p eciso de an emão dize , que análisei nas on es
selecionadas híb idos encon a apenas poucos, e isso não c ia po eikio nem eles mais de alhado discu i
(juolab pa a al des inados sepa ado a abalho sky ių), nem e i a e mo skolinys. Em algumas on es
in es igadas apascikem híb idos se ão mencionados abo ando e minus de o igem nelie u iška ou
lie u iška, u imą hib ido s a usą in oduzi ijando5. Ab i a -se apenas uma pala a de e minos g upo
es imula análiseei escolhida á ea peculia idades. As ologia como sa ea de consumo de e mos não é
a ada, po an o ou os e minijos de á eas pesquisado es ou e minologia besidomados lei o ojos
sua e minija e e i amen e maža ežinoma. Ap iojimen o apenas uma 5 Nesiimando mais amplamen e
examina o concei o de hib ido no en an o se ac edi a que, como e Rasuolės Vlada skienės (2017) a igo,
pensį sob e possibilidade de di e enciação de híb idos pode le an a -se. Naquele a igo es animas
o igens šaknį u in ys híb idos condicionalmen e a ibuídos a emp in os e minos.

133Te minologija | 2020 | 27 g upo de e minos pe mi e e mos mais
amplamen e discu i e assim ap esen a aos lei o es. No en an o discu i
os e mos mais de alhadamen e es imula e ou a conside adas s i as
peculia idade: lie u iškų as ologijos žodynų nãoengiama, em a p enka
au inių žodžių žodynus as ologijos e minai į aukiami os keli, odėl,
p iski ian ieną a ki ą e miną as ologijos e minijai, okį sp endimą
bases i. Būdas isso aze e ela signi icado do e mo, pa a isso se
apliquando de inições e explicações, o necidos e mos de consumo on es,
e (ou) mos a con ex o de consumo do e mo. Assim, e po es a azão do
pon o de is a de o igem a ados os e mos se ão discu idos quan o mais
de alhadamen e, do que isso usual pesquisas de o igem de e mos.
Dado que a e minologia da as ologia o ma esc i a não é desen ol ida em
lojas de ciência ou manualêlios, e bene p incipalmen e si es da in e ne , a
a enção oca-se pa a es a on e. De si es da In e ne su gi amsel a doze. Em
umas delas ab angem apenas as ologia (as odai a.com;
as ologe.weebly.com; as ologijosmokykla.l ; idineas ologija.l ;
zodiakas.com), em ou as e algumas ou as á eas, ge almen e desc i as como
á eas de ape eiçoamen o espi i ual ou de au oconhecimen o (anan a.l ;
an opo eoso ineas ologija.l ; dha ma.l ; sadhana.cen as.l ; u anija.l ;
wolme .l ; zachh). Dos úl imos si es a i e-se apenas ex os da s i a da
as ologia. Os si es da In e ne sumé imos sumé imos no ex o se ão
denominados si es e ma cados à Edição Te minologia ca ac e ís icos
cu inais. T umpíní explicação pode se encon ada lis a de on es.
A ele ando si es, o ien e-se em aqueles, nas quais desen ol euama e minija
da as ologia Ociden al e não só o e ecem se iços ou anunciam-se
ho óscopos, mas e ap esen ada ex os de á ios emas de as ologia,
explicam-se concei os, usados e mos. Em dois dos si es su gidos ambém são
o necidas glossá ios de e mos: Concei os da As ologia (zodiakas.com) (h p:
AS) e Glossá io de e mos da As ologia (anan a.l ) (h p: ATŽ)6. Analizei imama
ma e ial, si es publicada a é 2020 m. ou ub o 20 d. Teks ų kalba ne edaguojama,
epa aisomos aki aizdžios ko ek ū os e os. Análise começa-se a pa i de
o igem nelie u iška única-zodžių e minų, ou skolinių, julgamen o. Juos segundo
a língua de o igem esnag inėjus no p imei o capí ulo, na segunda são
examinados e mos de o igem li e iška, e en ão azem-se conclusões sob e
lie u iškos e nelie u iškos o igem e mos de elação, loanin inio e minijos
camoksnio compos o e, quan o pe mi e uma pala aodžių e minų analizė, sob e as ologijos e miniją.
6 Te minos diccioná ios le an ados equisi os, como cla aes e de ci ojados de inições, esses dicynhos não
co espondem, po ém a igo p eocupa não e minos dicynas ou dicynillos p incípio da composição, e e minija.
134 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija pon o de o igem
1. NELIETUVIŠKOS KILMS TERMINAS
1.1. Debuliñas de o igem G eikiškos e la yniškos
Te minas as ologia, como se explica sua o igem no mais ecen e, an e io es
diccioná ios baseados p epa ados em In e na ional Wo d Dic iona y (h p:
www.en.wikipedia.o g www.en.wikipedia.o g www.en.wikipedia.o g
www.en.wikipedia.o g www.en.wikipedia.o g www.en.wikipedia.o g
www.en.wikipedia.o g www.en.wikipedia.o g www.en.wikipedia.o g
www.en.wikipedia.o g www.en Dece o, esse e mo é usado em odos os
si es escolhidos pa a análise, como e o e mo as ologas. À comunidade em
ge al, al ez não menos conhecido ou o e mo des a s i a ho óscopo. Ele
ambém é u ilizado em odas as análisei escolhidas on es e ambém é
emp inys de g eikos linguagem: g . Hō oskopos su p ein is empo. No
en an o, a signi icação do e mo, que ele pode adqui i de ido em jo nais e
po ais de no ícias imp essos de ano, mês, semana ou dia ho oscópicos e que,
po exemplo, é le an ada Daba inės lie u ių kalbos žodyne (www DŽ7i), e
aquela signi icação, que indicam nos si es o necidas de inições, não coincide.
An ai DŽ7i pala a explicado como dangaus kūnų posição do homem no
momen o do nascimen o, segundo a qual as ologos p o e izam, qual se á sua
ida, e o mulando de inição em si es o aspec o de p o eçamen o neminação.
Em um dos dois já mencionados diccioná ios AS o e mo ho óscopo
signi icação desp ende assim: Cangaus mapas, as ologico mapas,
schema iškas dangaus kūnų escudês imo daquela ce a ho a e luga .
Ou o si e explica-se de o ma semelhan e: Ho oscopas esquema ico imagem
da s e ia celes e a um ce o momen o de empo e em um ce o luga ,
compos o segundo as eg as especiais Aw.
Em mais um si e os concei os explicados api elkiam o e mo eklip ika: Ho oscopas é eclip icos b ėžinys de
ce o luga a ce o empo As . No en an o, o e mo eklip ika si es usado e mais amplamen e ele pa ou 9
dos 12 si es: Am, An , As , Dh, U , Vi, W, Za, Zo. Isso ambém é um e mo de o igem g eikiškos: g .
ekleip ikē za emimas. Ve dade, nos si es o necidos dois e minos dicyêlios ele não incluído, po ém nos
mesmos si es escla ecido, exemplo., Ma omas Solės kelias dangaus s e a pe me us chamado eklip ika Zo.
No en an o, apenas explicações nes e caso não iseina basea -se, po que eles 7 Nus a indo emp in o
e mo de o igem a língua e con inua á a basea -se nes e 2013 m. i.isis u TŽŽ, aí ele como on e de
de e minação da língua de o igem em cada caso não se á mencionado. Sepa adamen e se ão indicados
apenas aqueles casos em que on es ou as são usadas pa a de e mina a o igem das pala as.
135Te minologia | 2020 | 27 mos a ia, que o signi icado do e mo coincide com o signi icado do e mo as onomia
eklip ika g ande cí culo da s e as d'céu, que po ano nub ėžia Saulės disko cen as (S aižys 2002), e nos
ex os de as ologia o e mo di li usio nele conside a e mos de as ologia. Pa a escla ece o e dadei o
s a us do e mo se á necessá io um con ex o mais amplo. G eikiškos o igem pala a é e e mas Zodiakas: g .
zōdiakos < zōon gy ūnas. Ele ambém é usado em odos os si es, só a ia a o og a ia: em um ex o se esc e e
em g ande, no ou o pequena le a, mui as ezes e no mesmo ex o aplicam ambas as o mas de esc i a8. No
en an o, si es e elam g ande di e ença de signi icado do e mo Zodiakas usado em as ologia e as onomía.
Em ocabulá ios de as onomia, o Zodiakas de ine-se como dinga da dingaus s e os, cons i uída de ilikos
Zodiako es elasynas, a a és dos quais ai Mênulio, planų, maio ia dos as e oides de mo imen o me iniai
aškai (S aižys 2002), em ou a pala a, o Zodiaku eal é conside ado kūnų do céu de mo imen o.
As ologicamen e as pa es do Zodiako dis ingue não ylika, e duzelika, e elas, di e en e das e dadei as
es elas do Zodiako, são iguais ob êm-se eklip iką ep esen ando a ci cun i ima di idindo em iguais pa es,
cada uma po 30 g aus. Es a dis inção é en a izada em não um si e, po exemplo, As onominiai ž aigždnai não
êm es i amen e za ėž os limi es e são amplamen e issidės ę no céu, umas ocupando mais danguis s e as,
ou os menos. As ologico zodiaka é eclip icos (anual egimoio da Soles caminho), ab angendo 360 g aus,
subdi isão em 12 pa es po in a g aus Vi. Assim, o as ológico Zodiaka é não e dadei o caminho de bões
celes es de mo imen o, e, como di e amen e iniciajama em um dos si es, simbolinė, in en o o a es u u a
Zo, embo a alguns exemplos de uso do e mo dessa dis inção e nãoskleidžia (p. ex.: Apsisukimo pe Zodiaką
ciklas 84 m. Zo; Me ku ijus apsk ieja pe oda Zodiaką pe ci ca 88 Aw dias). Em um si e al sudalijamen o do
Zodiako explicinha-se seno iniu dangaus enomini obse ėjimu: P iešingai nei daugelis endem a man i, es e
sudalijamen o ap endeja não an o es elynas posições no céu, quan o mesma Sulė, que di e en e época do
ano di e en e angu apsh iecia Te a. Tendo em con a isso, as ologos an igos escla ece am o Caminho do Sol
no céu em 12 pa es, cujos pon os de e e ência o na am-se 4 ke iniai e en os do ano, elacionados com a
mudança da elação de luz e escu idão in e no e e ão solėg įža bem como ou ens e p ima e a ni eladieniu Vi. 8
Em ge al, a e minologia u ilizada nos si es é ca ac e izada po uma g ande sepa ação de esc i a, po ém
a ian iškumas ema, ele não é examinado nes e a igo. Assim, e abo dando e mos de odas as a ian es de
o og a ia não se á p e endido menciona .
Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija pon o de o igem 136
Dozena de pa es da es u u a simbólica nomeiam-se A inu, Me gele, Šauliu e
ou os nomes conhecidos (especi icamen e eles se ão discu idos examinando
e minos de o igem li e iška), mas já do e mo Zodiakas discussão cla i ica,
que na as ologia assim in oduziam-se não e dadei as es elas, e
co espondências de es elas as onomicas pa es da es u u a simbólica.
Pilnieji cons elynas denominações (A ino es elaynas, Me gelės es elaynas,
Šaulio es elaynas e k .) as ologijoje nė ne a ojami as ologiniai seus
co espondmenos são A ino sinal, Me gelės sinal, Šaulio sinal e k .
Desu ampan as ologina e as onomina Sampa ia do Zodiako, nãou ampa
nem nessas duas á eas usado do e mo g eikiškos o igem Zodiakas
signi icações. Ao o nece ho óscopo, aqueles doze signos do Zodiake
sužimimi com ce os símbolos, po ém o Zodiakas, subdi idido em doze pa es
igualas e sužimes as com os co esponden es símbolos, ainda não há
ho óscopo. Ele é apenas uma pa e cons i uedamoji do ho óscopo (ž . 1
igu a), nos si es às ezes chama-se Zodiako a u As . Ou o elemen o
essencialis, mencionado ambém em odos os si es, in oduziam-se e mo
plane os, e ele ambém é g eikiškos o igem pala a: g . (as ē ) planē ēs
klaidžiojan i ž aigždė. O plane a ho óscopo ambém são ma cados com co esponden es símbolos, po exemplo, Jupi e is 2
/ . Te mino plane os, que dicioná ios de pala as li uãs ou in e nacionais
in e p e a-se só como e mo da as onomia (p z., cômbio celes e, oeiando ao
edo Saulê ou ou a es ela DŽ7i), as ologijoje e as onomijoje ambém
signi icados concei os di e en es. Como indicam e diccioná ios de e mos de
as onomia o necidos de inições, as onomijoje plane as são ealús co pos
céles es didelês masses e g andes dimensões dos kos i. co pos que oam em
o no da es ela (Saulės sis émie em o no do Sol) (S aižys 2002). An ai
Jupi e is in e p e a-se como maio plane a do Sis ema Sola , quin o po
dis ância de Solê (S aižys 2002). As ologia, como mos a iam conc e os
plane as desc ições e explicações, plane as são mais bem signi ica i os
simbólicos sankaupos. Po exemplo, Júpi e é associado com elações
in e nacionais, iagens, educação, di ei o, leis, edição, sėkme, op imismo,
jus iça, Sa u no com disciplina, es a égia, de e igingumu, i mudo, Me cú io
nusacom como plane a, esponsá el po in elek ą, pensa , linguá,
comunicabilumą, jud umá, documen os, anspo á, mokslus, mainus,
comé cio e pan. Além disso, as onômica e as ologica concepção de plane a
dis ingue mais uma di e ença: mesmo e nus ačius, que a Te a gi a em o no
Solé, as ologijoje e con inua aplicada geocen inė cosmos concepção, i. i.
Saulė conside ada besucančia em o no
143Te minologija | 2020 | 27 didade, puikidade. Egzal acia é conside ada
uma das o es posições do plane a: plane a e Signo do Zodiako
signi icado coincidem, plane a pode melho e ela suas p op iedades.
Em odos os si es usa-se o e mo ascenden as, pelo qual ma ca-se cujo começa
ypač s a bus ho oskopo aškas, aip pa y a lo yniškos kilmės. S e ainėse
ascenden as pap as ai apibūdinamas kaip y inis ho oskopo aškas, nuo
ho óscopo (ž . 1 ig.). Quan o ečiau mencionimas on e dian e ascenden ą
esan is oca inis ho oscopo aškas descenden as Am, An, As , Aw, Za, Zo.
Alguns si es nesses e mos esc e em g andiąja aide, po ém sinónimos quase
não ne a ojama. As pala as combinadas kylan is (zodiako) sinal ou
besileidjian is (zodiako) sinal ge almen e pa a ojami só e minus aiškinan ,
exemplo., Tai kylan is zodiako znak iznad ho izon o gimimo momen u An, o que
mos a ia que es e pa de e minos é bas an e nusis o ėjusi e que ela
nusis o ei como emp in i e mos, embo a eles aos diccioná ios in e nacionais
de pala as e não sejam incluídos. TŽ e mo ascenden as de odo não há, e
descenden as incluído de duas signi icadas como palikuonis e como p ekė, que
empumia do me cado mais no as, madingότερες me cad. Jus iça, ao discu i o
concei o de ho óscopo ascenden as menção VLEe: Um dos mais impo an es
pon os do ho óscopo ascenden as (o pon o de in e secção da eclip ica e da linha
do ho izon e nos o ien ais no momen o pa a o qual se compõe o ho óscopo).
S e aínas con i ma iam, que ascenden as as ologicamen e imdos é um dos
mais impo an es pon os ele in oduzido como e cei o po impo ância (depois
Soles e Mênulio) ho oscopo pon o, mos ando, que qual p imei o imp essão o
homem causa, como comun au com o ex e io mundo, a é quais co es gos a
As . An ai pessoa, cujo ascenden as é A ine, nosakomas como iesmuka,
olinga pe sonalidade, comunicujan i di e amen e, a i ai (gali bū i įžūlus),
nesislaps an i pa a ou os nuga os As . Quan o menos a enção é a ibuída ao
descenden , po ém es e ho oscopo pon o in oduzindo o e mo ambém é
usado, ambém incluído em ambos si es o necidos e mos de ocynėlius.
Descenden as si es ligado com ipo de pa cei o ele nsacomas como ho oscopo
aškas, mos ando, queis pa ne ios homem endęs a a a a a a, queis
pa ne ias ele p ecisa como complemen amen o da pe sonalidade As .
S e ainiai ex os discu idos não só impo an es ho oscopo poškai, mas e um ou
ou o undamen o dis inguidas suas pa es. Aqui em seis si es mencionado
Zodiako cis uição qu i čiais, comp imančiais po is Zodiako ženklus (ele ligado
com as onominiais anos emposis), mas assim cis s an usado não Li u iškos,
e la yniškos o igem pala a k ad an ai (lo . quad ans ke -

144 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija kilmės požiū iu
i is) Am, An, As , U , Za, Zo. Es e e mo ambém é incluído em ambos os
si es o necidos e mos de ocynėlius.
Em odos os si es é usado com ho óscopo despa imen o ou o e eno
sijęs e minas s ichijos – g aikiškos kilmės žodis: g . s oicheion – elemen-
as, p adas. Pagal s ichijas y a ski s omas Zodiakas, A iną, Liū ą i Šaulį
ligando com ugnies s ichija, Jau į, Me gelę e Ožia agį com e a s ichija, Vėžį,
Sko pioną e Peu is com água s ichija, D ynius, S a s ykles e Vandenį com a
s ichija. s ichijos y a imen o do nascimen o ho oscope esol ida de aco do
com isso, das quais s ichijas signos são susi elkę p incipalmen e Sob e
plane os. Tal di e gimen o suppõe não só emp és imo s ichija, mas e com ele
o mando espécies de e minos consumo: a s ichija, a s ichijas sinal e k .
Eles são usados em odos os si es, e a esses e mos ambém é ca ac e ís ico
g ande a ian iškumas, . y. pa ašoma e O o s ichija Vi, Za, Zo, e ãoi e
con ex o didžiąja aide pa ašomas e mono e odis e m S ichija Za. É e dade,
ijose si es, em que se menciona classi icação po s ichijas, usam e com
pala a de o igem la yniška elemen o espécies compos os e mos, ex.: Jei
quei amos aiškaus pensamen o, boa o ien ação, nuancos, insigh os, ácil
comunhão, de e ia e o ça e ha moniza elemen o a ; Neha monizing
elemen o do a isso é chaosas, pa i šu iniškumas, incapacidade se concen a ,
cla amen e pensa , pad ikos pensamen os As . Assim, minin e minos da
as ologia de o igem la yniška, enka menė i e e mą elemen as, po ém pelo
menos discu ida ma é ia leis ų aze p essuposaidą, que ele mais a o ou
besi aujando em pasy iąją a oseną. Além des a web, o e mo elemen o Dh,
W consumido ainda em dois si es. Toks di i imen o numa o e penk ąjį
elemen ą e e į, po ém g eikiškos kilmės skolinys e e is As , Dh, W (g . ai hē
langi us, ai ) pa a ojamo só n'es es ijose si es.
Te mo de ho oscopo pa a a di isão em y ina e aka inê e em supe io ena e
apa ina pa e ( aip ski s an žiū ima, na qual pa e há mais plane as)
in oduzi não é eqüen e. Ele g eikiškos o igem pala a s e a: g . sphai a
u ulys. No en an o, es e e mo é incluído na ATŽ ap esen ada no si e. Além
disso, al dis in oção é mencionada em dois si es, aí e n'e se usa o e mo
s e a As , Zo. De aco do s e as sci s omo ho óscopo pa es jône são
in i uladas puss e ėmis As , pusiaus e omis Zo, aigi emp ésnio pag indu
suda oma ou os e minos. É e dade, esses hib i dai epa a o i só naqueles
dois si es e isso as únicas encon adas no ma e ial es udado mé odo de
sudú imo de pala as compos os híb idos.
145Te minologia | 2020 | 27
A é ago a analisada e minija é elacionada com ce os s aciona ios obje os
pa es de ho oscopo, poços, kampų in oduzi im, mas só al seman ino campo
e minis si es nãose limi á el. Plane os e ou os co pos celes es ambém e
as ologijoje são mo en es obje os, aigi consumima e g upelė com seus
mo ėjim elacionados de e mos. A eles pode a ibui e mą ciklas: g . kyklos
a as, apiso amen o. Embo a nas si es o necidos e mos de ocynêlius es e
skolinys de g eikiškos o igem não incluído, ele é usado em odos os si es.
Exškinimai indicam que assim in oduzido a e ol ação do plane a, po exemplo.,
Cada plane a em seu ciclo. A du ação dos ciclos plane os é di e en e. Mênulis
o bi a a Te a po 28 (29) dias, po an o mesmo empo ele en ol e e oda a Roda
do Zodiako. Assim, nos empos calenda ís icos há sob e 12 Mênulio ciclų An . No
en an o, o uso do e mo ciclo e ela que assim nos si es in oduzem e ce as
e apas da ida humana, ex., Um dos mais impo an es ciclų oco e an es 30-me į (i
é 29,5 anos) Dh. Išei ų, que um e mo é usado d iem signi icamidades. Ve dade,
discu indo ciclos em um si e e ela-se e ambas essências in e conec adas: Mūsų
Žemėje é limi ado empo, que é de inido po ciclos... anos, mėnesio, sa ai ės,
dienos e . . Ciclinis mo imen o semp e apoiado a ce o céu do co po mo ėjim
oda sob e algumquį maio obje o, pasiximinčiu s ip esne g a i ação po aquela,
que sob e ele mo e. Cada homem com a p imei a inspi ação começa seu
indi idualos ciclo de ida em ce o pon o ixoso do espaço, que o na-se pon o de
e e ência pa a odos os obje os que es ão no céu e ao qual cada um deles
pe iodicamen e eg essa. P z., Mėnulis eg essa cada mês, Saulė cada ano,
Jupi e is cada 12 anos e . . Vi. Viagem do Plane a Zodíaco sinal é chamado
anzi u Am, An, An , As , Aw, Dh, U , Vi, W, Za, Zo. Isso é pala a de o igem
la inisca: ansi us passagem. Embo a TŽ es e e mo seja associado apenas com
o anspo e de me cado ias (ca egamen o de me cado ias e passagei os sem
ansbo do, pe sodimen o po pon os in e mediá ios, especialmen e si uados
nou . es ados), os exemplos dados indicam que ele é u ilizado e as ologijoje.
Além disso, a signi icação do e mo usado nes a á ea não co esponde à
signi icação que se indica em dicioná ios de e mos as onômicos: Vidinės
plane os (Vene os ou Me ku ijaus) passagem po Solės diską (S aižys 2002).
Ou a uma pala a de o igem la ininha ing esija (la . ing essio in oduzimen o,
en ada) em á ias ocasiões denominado in odução de um plane a em Zodiako
sinalklą, ex.: Plu ono ing esija em Me gelę As ; Todos os que espe am em sua
ida no as mudanças em elações, p o issão, sa i ealização, es a U anano
ing esija em Jau į se á uma no a espi ação no as, a si ėjai, no o nascimen o
e es e pe íodo me encon a á com aleg ia Am.
Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija pon o de o igem 146
No en an o, e mo ansi , como indica o seu uso, in oduz-se e mé odo de
p e isão, po exemplo: U ilizando anzi us pode-se p e e casdienos
acon ecimen os de cu o p azo e de longo p azo na ida humana An; T anzi ai o
único eal mé odo de p e isão Zo. Ou os mé odos de p e isão in oduzem-se
ambém pala as de o igem la iniška: p og esijos (lo . p og essio c escimen o,
p og esso), di ekções (lo . di ec io di eção). Ambos es es e mos incluídos em
e mos dos e mos o necidos nos si es, e nos que a explicação ap esen ada
e ela que se a a de p ocedimen os ex emamen e complexos. Po exemplo,
dicynėly AS e mo p og esija (čia pa a o a unisasi a) explica-se assim:
Simbolico mé odo de p e isão, quando se coincidem in e alos de empo
di e en e (dejamais um dia = a um único ano de ida, mas podem se omados e
ou os in e alos, ej., meses = anos). Con a iamen e do que di ecções, aqui
odos os plane as ing essam po ano a elocidades di e en es. Que ais e mos
des inados specialesnei audiência, mos a iam isso, que os e mos p og essões
Am, As , Dh, U , Za e di ecções Am, As , Dh, U p incipalmen e consumidos
anunciando p og amas de cu sos de as ologia. TŽ ing esija, p og esija e
di ekcija incluída, po ém o p imei o e mo explicado como lė as e ilgas
expansões do ma em e a i me, ab angendo apenas limia es á eas de e a
i me, o segundo como um e mo ma emá ico (dėsningai can an es núme os
seka), e o e cei o só como pala a de signi icado ge al, eiškiando emp esa,
o ganização ou ó gão que di ige, cujo che e é di e o , e al ó gão.
Como mé odo de p e isão si es mencionam e solia as Am, An, An , As , Dh,
U , Vi, W, Za, Zo, numa única página web pa a ojama o ma Sola as Sa. Es e
e mo em TŽŽ não incluído, mas ap esen ada ou os da mesma šaknies
e mos (solia iumas, solia ização, solia ime as), cuja explicação de o igem
e ela e pala a de o igem des e e mo: la ynų sol saulė, sola is saulė as. No
en an o, es e e mo em pa icula men e ca ac e ís ico
mul idia eikšmiškumas. Assim nomeado não só o mé odo de p e isão, mas
ambém do céu enóškinys Sola es eg issão, exemp, Solia as Soles ikslus
e o namen o a luga , onde oi no momen o do nascimen o As . Solia u
ambém é chamado e ho oscopo ou espécie de p e isão, po exemplo:
Empenhando-se em p e e com p ecisão, quando oco e á o momen o de
e o no da Sol, é cons i uído um ho óscopo, que é chamado Sola u Sa; Se
quise ese a indi idualią p e isão pa a ano Solia ą, isso é melho aze o
es o não menos que um mês an es do ani e sá io An. Ve dade, em um si e
menção e Luna as Zo, po ém es e e mo não éiaškinamo e mesmo nes e si e mais não ojamo.
147Te minologia | 2020 | 27
Um mé odo aplicado na as ologia é chamado sinas ija An, Am, As , Dh, Sa, W,
Za, Zo. É g eikiškos o igem pala a: g . syn- + as e es ela. No en an o e a
es e e mo é ca ac e ís ico plu ali eikšmiškos : assim é chamado não só o
mé odo, mas ambém um ipo de ho óscopo, ex.: Nag inėjan , i emos,
po encial do elacionamen o do homem e eme s, dois pessoas pessoais
ho óscopos de nascimen o são colocados jun os, e assim é ob ido um ge al
ho óscopo de compa ibilidade do casal, ou sinas ija Za; A adequami pessoas
se jun os, nsaca Sinas ija compa ibilidade ho oscopo An. De algumas
o mulaoções ê-se que assim nomeado ainda e compa ibilidade, po exemplo,
Sąmoningas as ologas p imei o esnag inėja ambos pa ne es ho oscopos
sepa adamen e, e só depois disso começa a olha pa a suas sinas iją Za.
Tu bū de ido a al mul idia eikšmičnos espécie de ho óscopo in oduzi em
si es neme ui aplicada e dou okios e minos: sinas inis ho oscopo Vi,
compa ibilidade ho oscopo An, pa os compa ibilidade ho oscopo, pa os
pa ne ship compa ibilidade ho oscopo Am.
Embo a p og essões, di ecções, solia as e sinas ija minimi como mé odos de
p e isão, po ém pelo menos sinas ija in oduzida e como as ologia di eção,
po exemplo, As ologijoje pessoas elacionamen o en e, compa ibilidade
a a a di eção da as ologia, que é chamada sinas ija Sa. S e ações
mencionam e dou okias di ecções ou espécies de as ologia, mas suas
denominações ge almen e são compos os e mos. No en an o, as á eas da
as ologia que junção com ou as ciências ap esen am a isou em e mos
monossodiais, e eles, como is o e de si es pau a os e minos, são de alas
g egos compos os: as opsichologija, as o isika, as ochemija An , U , Vi;
as ogeog a ia Am, An. Um e mo as omine alogia U , W é a pala a,
compos a de g egos e la ynos idiomas pag indo. Ve dade, com dėmeniu
as osuda oma e hyb idų, po exemplo, uma página web, na qual abo dam-se
p incipais concei os da as ologia, chama-se As o pag indai As , mesma
página web As odai a As , po ém ais denominações não exis em e mos da
as ologia. Em odos os si es usado o e mo p ognozė ambém é g eikiškos
o igem pala a: g . p ognōsis p e isão. Mas já de ho óscopo componen es
pa es nomeianças e mos discussão escla eceu, que ho óscopo não é
des inado só p ognos ica : ele pe mi e acon ecimen os explica , es abelece
peculia idades de ca á e , de casal compa ibilidade e . . Assim pe haps
po que, como já chamou a a enção no início des e capí ulo, explicando o
concei o de ho oscopo apenas o aspec o de p e isão e não iskeliam e, sem
e mo p ognoė, usa-se ainda e análise (g . analysis skaidymas), consul ação (la . consul a io pasi a-
148 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologijos e minija kilmės požiū iu
imas). O e em um dos si es ap esen ado desc ição de consul a e ela-se e
ho óscopo ( iesa, só de uma ho oscópio ūšies gimimo nybes, pe igos, iscos,
ho oskopo) eikiamų galimybių į ai o ė: ho oskopu g indžiama konsul a-
cija gali „a e i s ip iąsias sa ybes, gabumus, galimybes, aip pa i silp-
bem sucedidos so as, pelas quais palanku de elho i, pe igoso, iscos so as,
pelas quais melho e i a ou de e ia ha moniza , e oliucinio di ecção de
ape eiçoamen o, misiją, pašaukimu ( aip, isso é egis ada ho oscope!),
pe íodos a o uci e nepalkius. Também acha meios, ajudando a ha moniza
complexas, dolo osas so as de ida, a i uo i, o alece pe spec i asy ias,
bem sucedas As . Jus iça, an o a pa i des a, quan o a pa i de ou os
si es pode julga , que os e mos análise e consul ação ge almen e ė a
apenas cu esni compos os dos e minos (as ologinė konsul acija,
as opsichologinė analizė As , as ologinė analizė An , au ógnosinimo
konsul acija, as omine aloginė konsul acija Vi) a ian es. Alguns
emp és imos de o igem la inisca ou g ekiška em si es são usados menos. Só
ijose si es usado o e mo o bisas An, Za, Zo (junje pasi aiko o bas Am),
cons i uído la inisko pala a o bis16 šaknies pag indu, duias kuspidas (lo .
cuspis, cuspidis smaigalys, i šūnė An17) Zo. No si e o necido pela ATŽ o e mo
o bisas de ine-se como pe mi í el paklaida a é exaclus aspek o angpo en e
plane as susc ição, e kuspidas liga-se com o e mo de o igem Li u iška habi a
(ele ainda se á discu ido) explica-se como linha de início do ho oscopo habi a .
Em um si e, as linhas, que pa ilham habi ações, chamam-se habi ações
cimaúnes Aw. Apenas em dois si es mencionado mais um ho óscopo cis ão base
a in oduzindo e mo zonos (g . zōnē juos a) U , Zo, po ém em um deles al
cis ão sepa adamen e discu ido. Em dois si es menciona sep ene as (plg. lo .
sep ēnā ius Am, As 18) desde an igo conhecida plane ų sep yniukė, aplicada
na as ologia babilônica, a é ainda não enha descob ido ou a plane a. Em dois
si es, sem Li u iška o igem e mo saulėg įža, usado e skolinys sols icija An ,
As , que é la yniškos o igem pala a (la . sols i ium). Em uma página
mencionada plane a pe eg inas Zo (lo . pe eg inus) es e e mo pa a ojamo
penk ajai de aco do o ça a posição dos plane as in oduzi . Ve dade,
mencionando ją indica-se que em ge al 16 Ž . h p://www. hesau us. l . u.l . 17
Ve h p://www. hesau us. l . u.l . 18 Ž . h p://www. hesau us. l . u.l .

149Te minology | 2020 | 27 Tal classi icação mais a enção oi dada na as ologia
adicional, e na as ologia con empo ânea lhe é dada menos impo ância. Só no
si e abo da-se nes a e mis signi ika o ius (lo . signi ica io < signum a azão
da disseminação não é o uso de sinónimos. Só em ez de kuspido em um si e
ženklas). Remian is šiam y imui pasi ink a im imi, okius e minus bū ų
galima e in i kaip mažiau papli usius, ačiau ma y i, kad mažesnio jų
usado o e mo compos o habs o i šūnė, skolinys sols icija usado jun o com
lie u iškos o igem e mo saulėg įža. Possí el mo i o de consumo mais a o
pode mos a -se explicação, ap esen ada pa a ojus e mão pe eg inas: não
odos os aspec os da classi icação ou ho óscopo podem se igualmen e
impo an es à as ologia con empo ânea. Ou a e en e, e mos o bisas,
kuspidas, zonos, pe eg inas, signi ika o ius são usados numa página web, que
em essência o ien ada em as ologia concep os aiškinimą e onde é ap esen ado
e minų žodynėlis AS, o que leis ų le an a p essupos o, que nes es e minais
signi icados conce ocos specializadas, po an o e mos em ex os de si es,
o ien o uos em wide audience, e não há papli ę.
No en an o, a maio ia dos abe os e mos são usados não só diccionêlios ou
explicando concei os. Em odos os 12 si es são usados os e mos as ologia, as
ologas, ho óscopo, Zodiakas, plane as, aspec os, oposição, quad a as ou
quad u a, ascenden as, s ichijas, ciclas, p e isão, quase em odos ou mais do que
me ade konjunkcija, anzi as (11 si es), solia as (10), eklip ika, seks ilis,
ek i ikacija, kon igū acija, egzal acija, sinas ija, igonas ou inas (9),
cosmog ama, p og essões (7), di ecções, quad an es (6). Te minus s eliumas
pa imen ado 5 si es, po ém, como já chamado a enção, ele em algumas si es keičia
sankaupa, elkinys. Li u ichas equi almenas não êm e mos come os, as e oidai,
po ém de alhu come ų e as e oides discussão as ologicamen e e ela que an o
come os, an o as e oidai, como e plane as, são e mos da as ologia. La aninhos
e g ego de o igem conjun o de e mos ainda complemen a iam em odos os si es
usados nomes de plane as Ma sas, Vene a, Jupi e is, Sa u no, Me ku ijus,
U anus, Nep ūnas, Plu ão, as e oides nomeinimai Chi onas (9 si es), P oze pina (8
ma ema icamen e calculado ho óscopo aško Selena (9 nome). Todos esses e mos
nos si es são usados como mono e odžiai, combinações cons i uem só
con igu ações, aspec os e plane os: aspec os de con igu ações, aspec os en e
plane as. No en an o, esses conjun os são ap esen ados apenas e mos de
diccionêlios, e de ex os ê-se que usados e mos de con igu ação, aspec os e
plane as. Só pala aynėlye AS pa o ado e o e mo ho oscopo ek i ikacija.
S e ai-
150 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologia e minija pon o de is a de o igem nėse u ilizado só
ek i ikacija, e e pa a es e ocynėlį sepa adamen e incluído o e mis ek i ikacija. No en an o, os
e mos consul ação e análise, ambém pa o ojam como singula hzii (pgs.: Išsamesnę in o mações sob e
consul as condições, na u eza, du ação, índices e k . pode-se descob i em con a o com o escolhido
as ologo indi idualmen e An ; A In e ne e ele one consul as não p o idenu Vi), mui as ezes
pau ais e com dependoma d essmenimis (pg.: Como acon ece as ologinė konsul acija? As ;
As ologinės, as omine aloginės consul as semp e são ealizadas e balmen e, comunicando
di e amen e An ). A já escolhida oma conside a os uma oodžiais e mosis pag indo nãoik ų.
Lo yniškos e g eikiškos o igem dí idos em abalhos de e minologia é habi ual chama em in e nacionais
e minais (ž . Zemle ičiū ė 2018a: 153154), aigi assim se ia possí el in oduzi e aqui esnag inė us
e minus. Ve dade, do e mo in e nacional e da pala a in e nacional o concei o can a. Como chamou a
a enção em discu i os e mos da in o má ica e compu ação, em 2007 o p oje o ado ado VLKK p e ê em
pala as in e nacionais conside a ambém em á ias línguas g andes (anglês, okečių, ancūzų, usų)
usá eis pala as (Zemle ičiū ė 2018a: 154). Tokia noção de pala a in e nacional é dės oma e Li u ians
kalbos enciklopedijoje (LKE 2008)19, e p ak iškai ela é ealizuada no mais ecen e TŽŽ, ao qual nes e
abalho baseiamasi es abelecendo e mo língua de o igem. No en an o já de ealizada análise
cla i ica a, que mui os e mos da as ologia, mesmo e cons i uídos g egos ou la ynos linguagem
subs i u o, aigi e mo in e nacional de concepção co esponden es, em TŽŽ não pa ekę. Mais
p ecisamen e, mui as dessas pala as em TŽZ são incluídas (aspec as, con igu ação, conjunção,
quad an e, quad a as, quinkunsas, oposição, ing esija, sex ilis, anzi as, di ekção, egzal ação,
p og essija, descenden a, s e a, ciclo, zona), mas elas incluídas apenas como e mos de ou os
domínios, pala as de uso ge al e (ou) e mos de as onomia (como os úl imos eclip ika, Zodiakas, plane a,
as e oide, come a, sols ição, con igu ação, conjunção, oposição). Juolab só como e mos de as onomia
ais e mos explicam-se e mos de as onomia em dicioná ios. É e dade, alguns e mos da as ologia
a lo am VLEe: abo indo ho óscopo concepção, aqui menciona ascenden as, aspec o, plane os,
conjunção, quad u a, oposição, sinas ija. 19 Is o é pa a a língua comum acei á eis (nelaikomi
ba ba izmais) emp és imos, cujas es animą o igem con i mam cla amen e pelo menos pa e das mais
impo an es línguas in e nacionais de comunicação (ou ambém clássicas) e que não êm neabejo inas
emp és imo de alguma língua izinhas pis as (LKE 2008).
151Te minologia | 2020 | 27
1.2. Ou as dí idas
Ou okios dí idos encon ados no ma e ial analisá el poucos. Ve dade, VLEe
como emp ésinys do i aliano linguagem in e p e ado e mo quad u a (i .
quad a u a < quad a o quad a as), aqui in e p e ado como e mo da
as onomia (do iejų dangaus š iesulių (daz um deles Saulė) kon igū acija,
quando seus eclip inės comp imen os di e em 90°). TŽ menciona apenas da
pala a quad a as la yniška kelmė (quad a us ke u kampis), e o emp és imo
k ad a ū a, que ambém in e p e inham como e mo da as onomía, kelmė
sepa adamen e não nu odoma. Embo a a i ecendo si es de análise de e mos,
como mencionada in odução, o ien eo ase em aqueles, nas quais se explicam e
consumem e mos da as ologia Ociden al, em odos os si es su gin os usados
e alguns com hinduísmo sie ini e mos. Isso mos a ia que eles são
conside ados in eg alia pa e da e minia da as ologia Ociden al. Em alguns
si es ečiau, em ou os gana equen emen e é usado e mo de o igem
sânsc i o ka ma (sk . ká ma eiksmas, poelgis). Como mos a iam VLEe
o necidas desc ições, isso é uma dos p incipais Ry ų ilosó icas e eligiosas
escolas dou inas: hinduizme dabo inho e passėjusių i imen os isicos,
psíquicos (men alinos) ações o alidade, nulemian humano p óximos a
a gimimen o e ci cuns âncias de ida, budizme uni e salus azõespasekmės
dėsnis. Ten a i as explica explica o concei o em si es ais VLEe le an ados
aspec os da signi icação co esponde: As ologija, como c ença, em sua
mundialê isão pa a o nascimen o e mo e mis e ios, em sis ema cosmogonina
do uni e so. Es a mundê ieu a baseia-se einca nação idėja e a i ma que nós
i emos múl iplos i imen os, em cada uma delas se acumulando seus pecados e
boas ob as de bagagem, ainda ou a chamada o ka ma. Esse ka ma às ezes
pode se ão pesado, que ecém nascida alma aga uma sé ie de doenças e
calamidades, que a alha alma U ; P iežasčių e consequências, ou ka mos, dêsnis
um dos kosminių dėsnių e sak alinė eg a, que não mudaičia, não impo a, o que
sob e isso manipululia o iais pessoas conspone ala ė ų An . Aiškinan o
concei o, como is o, pa o ojamo e a pala a einca nação, po ém es e
e mo api elhiamo só concei os explici a i, pelo menos des e es udo oma ele
nele pe mi conside a e mo da as ologia. 10 si es são usados dois nomes:
Rachu (Rahu) e Ke u Am, An , As , Aw, Dh, Sa, U , Vi, W, Za. Assim chamam dois
impo an es pon os do ho óscopo, que, como esc e e, indicam o humano nes a
ida ido pa a ealiza ka mines a e as, e icien emen e a di eção de
desen ol imen o. Ve dade, nos ex os eles são usados apenas como ou os
pa es de e mos sinônimos, po exemplo: Rahu, ou Kylan is ka minis Mėnulio nógas, no malmen e cho endo, indica ka mines es a enca ūnijimo lições, isso que emos de ap ende , o que emos de busca
152 Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologia e minija o igem pon o de is a
ealizu, nele es á escondido aquilo que psicólogos e ilóso os chamam missão,
sen ido de ida As ; Besileidžiančio Ka minio Mėnulio mazgo (ou Ke u)
a e is os p og amas não de e iam a a -se como p incipais, embo a
mui as ezes homem seja exa amen e assim e quei a agi Sa; Taškas, quando
Mėnulis passa da sul da celes ial skliau o pa e da no ei a, é chamado
kylančiu Mėnulio mazgu (ou Šiau iniu, ou Cabeça do D agão), e in e samen e da
no ei a pa a a sul Besileidžian is (ou Pie inis, ou D akono uodega) Za. Rahu e
Ke u, como de alhadamen e desc i o Čikagos aide imp usdin os a igos
as ologia ema sé ie de a igos (Če emisinas 2015a, b), são Vedų as ologia
plane as e seus nomeiimai sie ini com Vedas, aigi anks y uoju pe íodo
sansk i o. Em um desses a igos, po ce o, indica-se que Ke u, aduzido do
sânsc i o, signi ica bandei a
(Če emisinas 2015a)20.
Lo yniškos ou g eikiškos o igem emp és imos não budingą o ma a em e mais um na maio ia de si es (11 de 12)
usado o nome Lili . Ve dade, em um deles usada a o ma Lili h Za. Em um dos si es indica-se que Lili e sua an ipodas
Selena conhecidas p incipalmen e A es os (pe sų) as ologijoje As . Es a ma ema icamen e calculá el
ho óscopo pon o de in e p e ação do nome simbolica (Lili si es associada com as maio es pagundas, com á eas,
onde na ida passada oi passada, acumup a má ka ma) mos a iam co espondência com o bíblico pe sonagem
Lili as, mencionos an o como demonho da adição judaica, como p imap adė da humanidade, símbolo, e o nome do
úl imo pe sonagem é associado com sume ais (Lili a 2020; 2020 Lili h)21. A i ma-se que o nome eio da pala a
sumé ia lili h, que signi ica a ėjo d asią ou mo e išką demoną (Lili h 2020). Tan o Lili , quan o Selena ambém em
sinônimos pa ą, que cons i ui denominações, cons i uídas de pala as de Li u iška o igem: Juodasis Mėnulis e
Bal asis Mėnulis. Nãoadap ado em um si e usado o nome do come o Neowise, po exemplo., Neowise mais
elacionado com D ynių, Vėžio e Liū o ženk20 S aipsnyje esc e e que Vedų mi ologijoje Rahu e Ke u são duas do
mesmo kadaise ex emamen e pode oso demônio pa es. Es e demonho enganulês modo ob ido elixy ão da
imo alidade e, dis a çándose demde iu, ocupâmés luga en e os demde ios Solês e Mênulio. No en an o ha endo
empo econhecido como inimšas e sob e isso ela ada ao mais al o deus. Es e s iedęs diską e assim opplėšęs Rahu
cabeça, po an o Rahu co po pa a os séculos es ęs anski as em duas pa es: cabeça e con inua oi chamado
Rahu, e co po começou a chama -se Ke u. Vedų mi ologijoje Rahu e Ke u ko a com Saule e Mėnuliu o am aiškinami
zaciemimai. 21 Um dicioná io de e mos de as ologia pos ado na In e ne , que o nece a explicação de mui os
e mos de as ologia A O ien al, o nece es a explicação: Lili 1. Klasikinėje as ologijoje dylančio Mėnulio
sinônimo; 2. Šiuolaikinėje as ologijoje (especialmen e chamadojoje A es os adição) hipo e inė plane a,
elacionado com o malio p adu
(Kaškelis 2020).
Te minologia | 2020 | 27 nomes cujos 159 base des a imi ação oi de e minada
11: Ma e, Vêne a, Me cú io, Sa u no, Júpi e , Nep uno, Plu ão, U ano,
Selena, Chi-
onas, P oze pina. Da eikė ų p idė i g aikiškos kilmės Zodiako ženklo
pa adinimą Sko pionas.
Se de e mos de o igem Li u iška, mesmo su egis a os odos os on es
ape u ados casos de a osena mono e odesa, sus i ia meno : za emimai,
jauna is, pilna is, saulėg įža, pa aladienis, būs ai, namai, aldo as, sankaupa,
elkinys, jung is, sąjunga, susijungimas, k a adalis, ikampis, šešiakampis,
sandė iai, Saulė, Mėnulis, Žemė, aigi 20 e minų, e, umais e minisodemi Zodiac
man êm os nomes dos signos, ainda 11: A inas, Jau is, D yniai, Va gys, Liu as,
Mėžys, S a s ys, Oaulys, Ša gis, Vandenis, Žu elė. No en an o, já de ealizada
análise escla eceu, que decidi sob e o igem Li u iška e linguas an igínias basindo
besi adusių e minos elação, di e amen e compa ando esses dois conjun os,
se ia inde undí el. P imei o, alguns mencionados e mos de o igem Li u iška são
sinônimos: alojs ai e casai, sankaupa e elkinys, jung is, susijungimas, sąjunga.
An a, e mos sankaupa, elkinys, cua adalis, ikampis, seisakampis, sandė iai
consumidos ou num ou o ex o, ou pa ienėse si es. Te čia, os e mos habs ai
(namai) e aldo ai, embo a e consumidos como umažodžiai, no en an o an es são
compos os de e minos umažodžiai co espondmenos. Assim, como mais
eqüen emen e usou-se uma pala a de o igem Li u iška e minus pode
menciona só za emimus, jauna į, pilna į, jung į (susijungimą), quan o ečiau
pas eiko saulėg įža e lygiadienis. Mui as ezes usado nas S e aínas la ynichas e
g eikichas šaknies skolinių inkinys onde que maio pelo menos 26 e mos:
as ologia, as ologas, ho óscopo, cosmog ama, eclip ika, Zodiakas, plane os,
aspec os, igonas ( inas), oposição, quad a as (k ad a ū a), an ai, seks ilis,
s ichijos, cik, ascenden as, descendlai, egzal acija, nozjunkė, sinas ija,
sin i ikacija, konen acija, kon igu a ion, ekas ija, anzi as. Assim, e a aliando
e mos de p e alência ac o nija explica-se, que uma pala a de e minos
g upinha nuspeia não Li u iškos o igem e mos, e os chamados e mos
in e nau inhos. Tal esul ado, po ce o, coincidi ia com os esul ados de algumas
ou as pesquisas de e minia: es udando ou as s e as de consumo de e mos,
ambém cons a ada pelo menos á ias es e as plincie em pala as in e nacionais
(Zemle ičiū ė 2018a), p edomínio de e mos in e nacionais numa g upo de e mos
monojodžių (Kazlauskai ė 2000; Zemle ičiū ė 2002).
Skolin ų e minų inkį papildžius skoliniais iš ki ų kalbų, skolin inio
e minijos sluoksnio pe s a a, em compa ação com lie u iškos kilmės e minų

Ramunė Vaskelai ė | Vienažodė as ologia e minija do pon o de is a de o igem
camoksniu, quan o aumen a iam, mas elação de a o não muda iam, pois
emp és imos de ou as línguas únicažžž e minų g upėje não há mui o: Rachu,
Ke u, Lili (Lili h), ka ma e alguns pa ieniai 160 casos de pa a ojamen o de
gi, daba inei as ologijos e minijai (o in e ne o s e ainės a spindi bū en
daba inę as ologijos e miniją) nebūdingas i skolinimasis a iesioginis
e mos não adap ados. Tai e minos pe ėmio de inglês, que é obse ado não em
uma única á ea de consumo a ual do e mo (p.j.: K ašy ė 2004; S unžinas 2006;
S unžinas 2007; Vaičiakauskienė 2016). É e dade, alguns la yniškos ou g eikiškos
šaknies skoliniai pode se pa ekę e po inglês idioma, po ém a a e a de e mina ,
po qual língua é pa ekęs in e nacional wo d, em abalhos de e minologia
ge almen e nãoeliam, isso pelo menos já de e ia se um obje i o de
in es igação sepa ado. Embo a como p incipal camoksnis de e minia da
as ologia excluya in e nacionais e mos, po ém diccioná ios de pala as
in e nacionais ele nea spindi. E na mais ecen e TŽŽ inclui apenas alguns
e mos de as ologia: ho óscopo, Zodiakas, cosmog ama. Di ei o,incluem-se e
ou os aqui discu idos e mos, assim con i mando a maio ia deles possuída de
pala a in e nacional ou de e mo in e nacional s a us, po ém eles incluem-se
só como ou as á eas, e mos de as onomia ou pala as de comum a osena.
Os dicioná ios de e mos de as onomia, cla o, o necem só e mos de
as onomia. No en an o, da análise ealizada escla ece-se que e as ologia em
sua, sa a ankišką e e minijos dêsniams submūs ança sis ema de e mos, que
pode ia a spei a se diccioná ios. Quan o pode decidi a pa i monojodžių
e minos análiseés, e minija su icien emen e nosis o ada. Concu jan es
e mos de cap u ada nedaug. No en an o, e mos de conco ência ou sinonimiją
de e ia a a -se sepa adamen e. Pe manece e mui os ou os aspec os
abo dė inos, po exemplo, e mos de a ian idade, mul idia eikšmiškumo,
sanda os, aspec os de composição sin aksís ica. Es e a igo ė a p imei a
en a i a Pasiž algy i po ne i ą á ea, mas ele indica que e minologiniais
aspec os as ologijos e miniją ale pesquisa , mesmo se as ologija e não econhecida como ciência.
ŠALTINIAI
INTERNETO SVETAINĖS
Am – www.as ologijosmokykla.l
An – www.anan a.l
An – www.an opo eoso ineas ologija.l
As – www.as odai a.l
Aw – h ps://as ologe.weebly.com
Dh – www.dha ma.l
Sa – www.sadhanacen as.l
U – www.u anija.l
Vi – www. idineas ologija.l
W – www.wolme .l
Za – www.zachh.l
Zo – www.zodiakas.com
161Te minologija | 2020 | 27
INTERNETO SVETAINĖSE TEIKIAMI ŽODyNĖLIAI
AS – As ologijos są okos: www.zodiakas.com
A T Ž – As ologijos e minų žodynėlis: www.anan a.l
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Aukso iū ė, Jolan a Gai eny ė-Bu le , Sol i a Labanauskienė, As a Mi ke ičienė, Robe as S unžinas,
Al ydas Umb asas, Palmi a Zemle ičiū ė. Li u iška in o ma ikos i kompu ija e minijos y imai:
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Zemle ičiū ė Palmi a 2018b: Medicinos e minija an es de cem ano. Te minologia 25, 147200.
ONE-WORD TERMS OF ASTROLOGY om The PERSPECTIVE O ORIgIN
Summa y
The a icle add esses he ield o he e ms o as ology, which has no been p e iously
esea ched in Li huania. As ology is no augh in na ional uni e si ies, so he e a e no
ex books o highe educa ion ins i u ions o esea ch s udies, which a e gene ally
conside ed he majo sou ces o he unc ioning and de elopmen o e ms. Ne e heless,
e ms a e used, and one o he p incipal sou ces o hei use is as ology websi es. The e
a e such websi es which ocus on popula as ology, i.e. mon hly, weekly o daily
ho oscopes a e published. Howe e , o he s use a b oade e ms, discuss concep s, e en
p o ide glossa ies o e ms. A e selec ing wel e sou ces o he la e ype, he a icle
in es iga es he onewo d e ms used in hem. I ocuses on he aspec o he o igin o he
e m, i.e. i seeks o ind ou which language o o igin akes he lead. La in and G eek s and
ou as he majo languages in he g oup o one-wo d e ms: 22 one-wo d G eek and 30 La in
e ms we e ound; hese e ms based on ancien languages cons i u e he undamen al
laye o he one-wo d e ms used on he websi es. The e ms speci y he cons i uen s o
he ho oscope (ascenden as, descenden as, planos, as e oidai, aspec os, oposição,
seks ilis), he mo emen o plane s (ciklai, anzi as, ing esija), he echniques o
di ec ions applied in as ology (p og esijas, di ekcijos, sinas ija). Mos o hem a e used
in all he sou ces selec ed o he analysis; he concep s ha hey e e o a e ho oughly
explained.
The a ibu ion o Li huanian e ms o he g oup o one-wo d e ms c ea es a ce ain
di icul y, as he e m, que ende a unc ion as a one-wo d e m in he ex s, is
some imes also used as he head elemen o a composi e e m; he e o e, he
a ibu ion o ce ain e ms o he g oup o one-wo d e ms is condi ional only.
Howe e , e en wi h his condi ionali y in mind, ba ely se e al one-wo d e ms o
Li huanian o igin, which a e mo e widesp ead, can be singled ou : затемimai, jauna is,
pilna is, Saulė, Mėnulis, būs ai (namai). The wo ds o Li huanian o igin also include 11 ou o
12 names o he zodiac signs (A inas, Jau is, D yniai, e c.), bu he usage o hei wowo d
o e en h ee-wo d equi alen s is also common (A ino sinal, Jaučio sinal, D ynių sinal, e c.).
Ce ain a emp s can be ound o use Li huanian equi alen s o ce ain e ms wi h a
La in o G eek oo , bu hey only appea in indi idual ex s o
163Te minologija | 2020 | 27 websi es, and he usage o some o hem may be de e mined by
he ex ype. A mo e p ominen compe i i e ela ionship be ween an ancien language
oo and a Li huanian e m is obse ed in se e al cases only (e.g., konjunkcija and jung is,
conexão). The loanwo ds om o he languages a e sca ce. These a e mainly p ope names
(Lili , Rachu (Rahu), Ke u). Gene ally, he e a e ew p ope names among he e ms unde
analysis, bu he majo i y o hem ep esen he names o he ep esen a i es om he
La in and G eek my hological wo ld: Vene a, Ma sas, Me ku ijus, Jupi e is, Plu onas and
o he names o plane s, Chi onas, P oze pina, Selena, e c. Though his s udy was limi ed o
one-wo d e ms, hei analysis alone allows us o iew as ology as he ield wi h i s own
peculia e ms, e en hough i is no ecognised as a science. Enquan o es e a igo é a
wo k o he ield o linguis ics, he ela ionship be ween as ology and science is no
analyzed in g ea e de ail; howe e , he e ms o as ology o he de ini ions p o ided in
he dic iona ies o in e na ional wo ds alone ejec i as a science. I is pe haps o his
eason ha mos as ological e ms, which appea in dic iona ies, a e e lec ed as me ely
he e ms o as onomy o o he scien i ic ields. Ne e heless, he analysis o one-wo d
e ms alone highligh s a signi ican di e ence in meaning compa ed o he e ms o
as onomy and e eals hese e ms as cons i u ing a a he consis en sys em, which is
su icien g ounds o e lec hem as he e ms o as ology in dic iona ies.
Reciba 2020-10-22
Ramunė Vaskelai ė
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