L. NEVINSKAIT. G ėsmės albai und
sp achübe wachung: Jou nalis enansich 173
LAIMA NEVINSKAITĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
GRSMS KALBAI UND KALBOS PRIEŽIŪRA: JOURNALIST POŽIŪRIS In diesem A ikel
wi d analysie eine Sp ache Ve b auche g uppe Jou nalis en Sich weise au
Ge ah me Kalbai und po eikį sie zu p ižiū ė i. Toks de Sp achenkunden ima
he auszu inden, ob Sp achenkunden bei meine Sp ache au sich
nuos a ų objek as pasi ink as dėl o, kad g ėsmės kalbai dažnai y a pa eikia-
mos kaip kalbos p iežiū os po eikį pag indžian is mo y as. Šiuo y imu no-
e o de enden deshalb, dass e wokia Bed ohmen Sp ach. Užseb ėž o ziel
ziel da au analysie end de Sp ache Poli ik Mo i e und gesp ochenem Bezug
disku ie end de li auischen Sp ache Poli ik.
Jou nalis en sind eine Fo schung we olle Sp ache Ve b auche G uppe, denn
Sp ache is ihnen nich nu ägliche Kommunika ion, sonde n und A bei smi el.
Sie sind und wich ige Sp achepoli ik zielg uppe, deshalb dass Jou nalis en
E ah ung e laub ihnen zu übe legen übe Sp achepoli ik po eikį und ih e
Umse zungsmöglichkei en. A ikel un e such in diesem A ikel quali ibinen
In e iewda en, gesammel im Rahmen des P ojek s Bal ų socioling is ika
(BalSoc): kalbinė isuomenės sa imonė Lie u oje i La ijoje1. Wäh end de
S udie wu den be ag 3242 Jah e al en Radio- und Fe nsehsendungen
Mode a o en und Jou nalis en Männe aus allem be ag 24 Responden en.
Obwohl solche Auswahl die Zusammen assung on E gebnissen alle
Mediena bei e ode des o meh de Ö en lichkei hinsich lich besch änk ,
e laub homogeniška eine möglichs g oße Meinungs iel al eine G uppe zu
o enba en, unabhängig on Teilnehme n Al e und Geschlech . Meh hei in im į
ges ekusių adiio und ele izions Mi a bei e n ha spon aniško sp achungs adiio ode ele isions e e yje E ah ung.
Das Un e suchimo zu nehmen is nach zwei K i e ien ges al e . De E s e da on wa de
Responden en sp achliche E ziehung. Nach ihm un e scheiden p o esionalai Responden en,
die wäh end S udien wa en un e ich e Sp achen und Sp echens, und ne p o essionalai 1
P ojek zu 2009 m. üh e Lie u os kalbos ins i u as. Die Anhö ung e olg e Juli
Sep embe . P ojek zu un e s ü z e S aa lich Wissens und S udien ond.
174 KALBOS KULTŪRA | 82 solche E ziehungens s udiodami neįgiję. In
p o essione s G uppe kam Jou nalis inį und Ac o inį ausbilden im ha igen
Jou nalis en und Lau en üh e ei. Zwei e es K i e ium wa Publikum, dem
bes imm laida (a laidos), in de a bei e Responden . Gemäß dies wu de
ausschließen popula ie de Lau en und Lau en jüngimui ede ei und
ö en lichen Lau en und Lau en äl e en Al e Menschen ede ei. Gemäß diesen
zwei K i e ien sammel e ie e G uppen zu nehmen, aus jede G uppe
ausgewähl wu de po sechsis Responden en. In diesem A ikel, zi ie end
Responden en, we den ih e Laidos pobüdis und E ziehung nich angegeben, denn
Analyse nach diesen Ka ego ien wesen lichen Bes immungen Un e schieden
nepa ode e. GRSMS KALBAI KAIP KALBOS POLITIKOS MOTYVAS Lingupoli ik kann
schlich es ens de inie we den als die Ans engung kiens auch wegen
i gendeine G ünde das sp achbinige Ve hal en i gendeine Gemeinscha zu
ände n. Die G ünde können un e schiedlich sein om banalen Ve s ändnis, dass
jemand nich mag, wie eine G uppe sp ich , bis zu komplexen Idéen, dass eine
Gemeinscha ih e Kul u behal en kann, indem sie Sp ache konse ie (Kaplan,
Baldau 1997: 34). Im bekann en und o zi ie en R. Coope io (1989)
Poli iksp achenmodell könn en die G ünde als Ziele angegeben we den: Koiße
Ak eu s eben beein lussen welche Begsen, welchen Menschen, welchen
Zwecken, welchen Bedingungen, welchen Mi eln, wie beim T e en on
En scheidungen und welchen e zielnd Resul a en? Tiksla besch eiben, was ü
sp achlichen Ve hal enswechsels e such wi d, jedoch nich die G ünde de
Wahl. Beispielsweise, e schiedene Au o en minimi de Sp achepoli ik Ziele sind
Sp ache no mie ung, Sch eibs anda disie ung, Mode nisie ung, Sp ache
g ynigung, E wei inung, Sp ache e hal ung und k . (Kaplan, Baldau 1997;
Ho nbe ge 2006). Und diese, und ande e Au o en e we i ami Ziele geben
anges ebames Sp achepoli ik E gebnis, jedoch nich aaußchienen, aus welchen
G ünden im Allgemeinen imamasi Sp achepoli ik, wa um he au gehaben einige
ode andekeine Ziele. Ge ade dies o enba de Sp ache Poli ik Mo i ai:
wa um und wegen was e such jene Ve ände ungen.
Sp achpoli ik mo y ai heo e ische sp achplanungsli e a u zu behandeln
ge okai wenige negu sp achpoli ik ziellai. In dem e wähn en R.
Coope io-Modell wi d angegeben, dass die Ziele können sein o ene (wann
e such wi d mi de Sp ache e bundene Ve hal ensände ungen) und
e schlepp e (wann e such wi d nich mi de Sp ache e bundene
Ve ände ungen, d. h. zu be iedigen gewisse in e esus, beispielsweise die E hal ung P i ilegien und Mach ), jedoch aus üh liche sie nich geagne we den (Coope 1989).
L. NEVINSKAIT. G ėsmės albai und Sp acheübe wachung: Jou nalis enansa z
175 Eineą um assends en Sp achepoli ik-Mo i enanalysä is pa eikęs D. Age is
(2001). Au o iaus a gumen ie , Sp ache poli ik mo i a ionen (s imulą) bes eh
d ei Elemen e: Mo i ai, e bunden mi konk e em Plan ode Poli ik apsk i ai;
Poli ik Bes immungen on Ak eu en übe ein gewisses Sp ache ode seine
Va ian en; konk e e e Ziele, die sie e eichen wollen. Dahe D. Age is
un e scheide Sp achepoli ik Ziele und Mo i e: Mo i ai e klä , welche
G ünde legen Sp achepoli ik Bemühungen, Ziele welche konk e en Resul a en
e eich . De Au o selbs bie e olgende zusammenge ass e mögliche
Mo i e de Sp achepoli ik (Age 2001): 1. Tapa igkei . T adi ionell eine on
wich igs en na ionale und e hnines Iden i ä sde ini ions Zeichen is
Sp ache, und als Sp achepoli ik-Mo i wi d o angegeben na ionalen
Iden i ä enschauung, S ä kung und E hal ung, didžiauens in seine Sp ache.
Zum Beispiel, dieses Mo i is seh wich ig de Sp achepoli ik in F ank eich. 2.
Ideologie. In diesem Fall Sp achepoli ik le n im Land exis ie ende
gemeins ines Sp achen und ih es Beziehungs mi ande en Sp achen a manen
Ideologie. Beispielsweise wu de dieses Mo i passie wo den G öß e
B i anien in s ip inend bend ines Sp achen (dialek ų sąskai a) Un e ich in
Schulen.
3. Eingebild. Dieses Mo i is wich ig sp achpoli iken Mi eln, o gesehen dem
eigenen Landessp ache populä zu machen in de Wel , zum Beispiel,
B i ischen Ra es Ablehnungen, ancūzischen Kul u zen en und ande e
Lände Kul u zen en Ak i i ä en in e schiedenen Lände n de Wel . 4.
Unsiche hei . Das, wenn Sp achepoli ikmi eln e such wi d, eine Na ion
ode e hnische G uppe Sp ache zu e hal en, denn ande e Sp achen Ein luß
e bunden wi d mi Bed ohung susiku ai Iden i ä ode apsk i ai Kul u .
Au diesem Mo i be uh de ganze linguis ischische Globalisie ungsdisku s
(ž . Phillipson, Sku nabb-Kangas 1996). Ein Beispiel solche Sp achepoli ik, wo
p äsen dieses Mo i is , is F ank eich: be ü ch e sich, dass aus
englischen Sp ache kommend neue Te mine können acūzische Kul u ,
p ancūzišką Lebensweise, p ancūzische Wissenscha ode soga die selbs
F ank eichiją ze s ö en (Age 2001: 77). Nesaugumo mo i is auch
ausgeškieh aus dem k a a , dass (ci ue end damals den anzösischen
kul u minis e ) ancūzische sp ache wä e benu z em zweiligen zwecken
1999: 8).
im e gleich mi englischen (Age Dieses sp achpoli ikmo i is eng e bunden
mi dem e s en na ionellen ode e hnischen iden i ä sbildung und
konse ie ung, jedoch gib es zwischen ihnen un e schied. Aus D. Age io o geleg en e klä ungen und Beispielen kann man e s ehen, dass Iden i ä s
176 KALBOS KULTŪRA | 82 Mo i is nich imme e bunden mi äuße en
Bed ohmungen albai, obwohl Iden i ä sbauung und um ass Sikį
abzub ingen on ande en G upien. Nesaugumo Mo i e klä solche
Si ua ionen, wenn aus de Außensei e au gehende Bed ohungs Sp abai o
sind neue ode s ä ėjančios.
5. Negengybė. Das Si ua ionen, wo Sp achepoli ikmi eln e eich wi d,
zu eduzie en soziale Einzelung und nich gleichhei , exis ie ende
e schiedenu G undg und: E hnilichkei , Geschlech , o malios
Mach mangel. In e schiedenen Lände n wi d eine solche
Sp achepoli ik du chge üh , die da au ziel einzulegen s aa liche
Minde hei en und e hnische G uppen Sp achen s a us (abo igene
Sp achen s a usus e s ä kung Aus alien, EU-Poli ik hinsich lich
egionale und Minde hei en Sp achen), in Wes en Lände n angewand e geschlech sbezüglich neu alische Sp ache ö de ungsmi el.
6. In eg a ion und ins umen alische Sp ache unk ion. Dieses Mo i wi k
häu ige nich s aa liche angewand e Poli ik, und kleinhei en, e hnischen
und sp achlichen Gemeinsamenien Maßnahmen. Das is , wenn diese
Gemeinscha will wechseln sp achbinigem Ve hal en ode beein lussen
Sp ache Poli ik, suchend ökonomischen, p agma ischen Ziele (pawye weise,
besse en A bei smöglichkei en) ode in eg ie en sich in gewisse G uppen.
Diese Mo i e sind aus eichend aus üh lich, um sie ü die Un e suchung
anzupassen zu können. Ih G undlag können analysie en und de li auischen
Sp ache Poli ik sowie Bes immungen Ve b auche ih e hinsich lich.
de Mo i a ion de li auischen Sp ache kann behandel we den basie end
S aa ybliche Sp ache Poli ik ich ungen (galiojusios gai ės wu den bes imm
20032008 m. Zei aum; schon is o be ei e , abe Seime noch nich bes ä ig
20092013 m. lei iü p ojek ) und ö en lichen Diskussionen. Gai ėse gib es di ek
einzu nennen sp achpoli ikmo i en, jedoch können sie aus ande en
Bes immungen en hüll we den (VKPG 2003; VKPG 2008). Beim Ve glichen beide
Dokumen e, essen ielle Un e schieden wegen de Sp ache Poli ik mo i en
nepaspe isie , abe im A ikel de aillie analysie wi d 2003 m. bes ä ig e Dokumen .
Aus gai ių analizės sieh , dass Sp achepoli ik o allem mi au ine Iden i ä
e bunden wi d, denn e s e gai ių Sa z weis Sp ache und Iden i ä s
Ve bindung an: Lie u ių kalba is Li huaniens na ionalischen und kul u ellen
Eigeni ums G undlage. De Haup zweck de Sp achepoli ik o mulie e
ischu z de Sp ache he ald und ö de n ih e En wicklung, um zu siche n die
Funk ionali ä de li auischen Sp ache in allen Be eichen des ö en lichen
Lebens) eilweise läss sich ein ins umen al Mo i insich Sp achepoli ik,
dass die Sp ache ih e Funk ionen du ch üh en könne, eilweise und Siche hei smo i dass de li auischen Sp ache unk ioniue als Haup sp ache
L. NEVINSKAIT. G ėsmės kalbai und Sp achenübe wachung: Jou nalis enansa z 177
ö en egem Leben, dass sie nich s um e ande e Sp achen. Wich igs e
Sp achepoli iksau gabeins o muluo ę (da die Gesellscha wah nehme ih e
Sp ache we e und nenusi il de ih en K ä en) auch schwie ig e klä en
einap asmich ig: hie kann e kenn nis na ionali ä s und ideologisches (kalbes
we ingumas) sowie ins umen al (kalbes unk ionali ä ) mo i us. Alle dings
gai ėse angegebene gegenwä ige Lageinschä zung in seh deu lich auskomm D.
Age io einge ah e nesaugumo mo i , denn hie iel Pla z gewäh wi d
Ge ah mücken sp achbai besch eiben. Soga d ei Absa zen we den Globalisie ung
und englische Sp ache gewidme , und de li auischen Sp ache Schu z gegen
Globalisie ung wi d wiede mi dem Na ionali ä siden i ä smo i e knüp :
Vals ybische Sp ache Poli ik muss einen Answa zu globalisie ungsbeding en neuen
We bebe ich ungen scha en, and aße e Zukun swissensgesellscha kann
sein P a adus seine Sp ache und gene ell a Iden i ä . Beje, übe legend übe
globalisie ung, Zielen eingewähl es Funk ionali ä sk i e ium bewe e nega i ,
weil ihm Sp ache a enn wi d on Kul u und sie e ojan igen und ku ian en
Menschen. Toliau wiede aus ykke je nesaugumo, . i. mi englischen Sp ache
Ge ah me e bundenes mo i : behaup e wi d, dass nega an ie wi d li auische
Bü ge das Rech maßen A bei s Beziehungen und e besse n Quali izie ung
s aa ine Sp ache, beg ünde dadu ch, dass nich e p lich end zu übe se zen in
s aa liche Sp ache no ma i en und echnische Dokumen a ion, in höhe en Schulen
iele Ku sen englische Sp ache. In de Übe sich e wähn noch eine äuße e
Bed ohung de Sp ache, sie e e mi nesauge u Mo i u,
In o ma ions echnologienen wicklung, die weg spa ότερη negu elek onischen
e päs li au inimungs a bei.
Apibend inan muss gesag we den, dass gai ėse man einblicken kann meh e e
sp achpoli ik mo i en: sp ach e bindung mi au ine iden ybe, nesaugumu, und
on eil und ins umen inį mo y ą. Alle dings, im Hinblick au ih e S ellungung,
g öße e Wich igkei geleg wi d de na ionalen Iden i ä zu es igen und de
Sp ache zu schü zen. G ėsmių kalbai und au ische Iden i ä s disku s is
ziemlich gu sich ba und in ö en lichen Diskussionen, obwohl hie e bewe e
gleichodai. Ohne beabsich igen aus üh lich ausnade n zu müssen alle
ö en lichen Diskussionen in diese F age, wi d nu ein paa eigingų Meinungen
o geleg . Beispielsweise übe Ge ah mes kalbai kann ausgehö we den aus
Seimo na io lūpų: Aiškiai wah genommen wi d, dass li auische kalbai g esia
ge äh us. Senoji schönji sp ich am Rande des Auss e bens. G ėsmė e binde
o allem mi Englisch Sp ache, nega i bewe e wi d ühy ase
F emdsp achenun e ich (zi ie Seimo Mi glied Dalia Teiše sky ė;
Sp achublikim, 2008). In einem ande en A ikel Ge ah li auische Sp achen auch e bunden wi d mi englisch Sp ache, und zi ie amo eikėjo sp ach e wende we den aki aizdžios e eidigungs me apho en: Seimas [...] pe

178 KALBOS KULTŪRA | 82 ojams, k a aujenden mi madingais s e imžodžiais
(Gliože ienė 2004). In solche Meinungen he o geh o und Sp achen, als
isus a ku os nep iklausomybės me us nesugebėjo išleis i g iež o įs a ymo,
ku is gin ų lie u ių kalbą i bū ų pa ikimas ginklas gim osios kalbos saugo-
essennis na ionale Iden i ä s klemens, Mo i : zum Beispiel, o diesem
zi ie e poli ike es Meinung, Poli ik li auische Sp achen muss meh
Au me ksamkei widmen, weil wenn sie wi d suk zusi,
pasiligojusi – okia bus i Lie u a, juo labiau kad lie u ių kalba y a mažos
šalies didi kalba“ (Kalbos išlikimas, 2008).
Ande e wide sp echen solchen Meinungen. Einige allgemeine Gesellscha ode
Poli ike sind de Meinung, Elemen en ande e Sp achen nesuda o
Bed ohungsp ache, und Sp achengalie häng on ih e Begibung e linzie en
Ta o ę: esu übe zeug , dass wede An o de ungen Wissenscha le n
e ö en lich e A ikel englisch sp ich , noch k ailos auskabos Lais ės alėjoe
ode Gedimino p ospek e mi unse e Sp ache Zukun imi nich s haben. [...]
denke ich, dass nich da ü Sp ache a siduje ge ah ... Sie gene ell imme
a siduje ge ah dann, wenn au hö sich spon aneisch zu en wickeln, wenn
au hö sein bes es e Mi elone sich auszusp echen [...] (Egidijus
Aleksand a ičius; Lie u ių kalba Lie u oje, 2004). G ėsmių nema o und Mokslo und
Bildung iceminis ė Ne ija Pu inai ė (Čy as 2009). Tu bū adikalaliauss einen
S andpunk is ausged ückeszäus išei ijoje lebende Jou nalis ,
inkla aš ininkas And ius Užkalnis: g ėsmė lie u ių kalbai sa anaudžių
undamen alis ų p asimanymas (Užkalnis 2008). de li auischen sp achkommission
Vo si zende I ena Sme onienė in einem on in e iu häl eine nuosaikies
posi ionen, eigdama, dass li auischen sp ache en s eh englischen sp ach
bed ohung, jedoch nich g öße e, als ande en sp achen: šiandien unse e
sp ache, wie und alle ande e sp achen, s oß mi adinamąja lingua anca englische sp ache und ih e da oma ein luß. jedoch diese e leb alle Sp achen (Žiugždienė 2008).
JURNALIST NUOMON APIE GRSMES LIETUVI KALBAI Übe Bed ohmen
li auische Sp ache wu den ge ag wu den bei dem e wähn en
Un e suchung sp ebin e Jou nalis en. In diesem A ikel e wende
e wende 23 (aus 24 Um agen) Responden s In e iu Ma e ial (in einem
In e iu wa nich s Risiken und Sp acheübe wachung F agen). Ansaknungen
Sp ache p äsen ie sich minimali aisy a. In den Gesp ächen, neben ielen
ande en F agen, wu den den Jou nalis en die F age ges ell übe Bed ohungen de li auischen Sp ache und ih e Quali ä : Kaip glaub e, ode diesem
L. NEVINSKAIT. G ėsmės sp achbai und sp achübe wachung:
jou nalis enansa z 179 Zei zei ig en s eh ge äh nissen li auische
sp ache, ih em übe leben und ih e quali ä ? ja, wenn was es ü eine
Bed ohung is , on wo?
Apibend inend die An wo en zu de F age übe Ge ah ens eilbei, ach
Jou nalis en e wide en eine ode ande e Ge ah essou ce, ande e (15)
behaup e en sehen keine Ge ah nissen li auische Sp ache. Wich ig is zu
beme ken, dass diese Zahlen zeigen spon aniškus An wo en zu de F age. Als
die Responden en wu den wei e be ag wo den übe mögliche konk e e
Bed ohungen zu Sp ache (globalisie ung und englische Sp ache,
In o ma ions echnologien, ieliakalbys ä), ein paa on denen, die u sp ünglich
sie nich nann en, einig en, dass minimi Fak o en aus Teil können eine Bed ohung
li auische Sp ache bilden. Alle dings we den hie wah esniais spon aniški
An wo en be ach e , solange den Responden en noch keine Hinweise übe
mögliche An wo en gegeben wo den sind. Jou nalis en, die spon aneweise
e wa ilo Bed ohmen sp achbai, sie mi e schiedenem Quellen e bunden.
Meis be uh die Ansich en englischsp achigen Ein luß; Ge ah nisse auch
e bunden we den mi In o ma ions echnologijim, emig acija, gene ais
isuomenės (kul ū as) kai os polinkien, sp ach abwe inem. Dahe am meis en
Responden s mein e, dass li auischen Sp achen eine Bed ohung s ell englische
Sp ache: Tai einzigeę u bū ich und einblickgčiau solche Bed ohung ielleich
pe nelyg unse e Sp ache im Lau e de Zei kann sein pe so in a englischen
Sp achen e schiedens en Te minen. Responden en beme k en, dass englisch sp ich unk ionie nich nu li auens, abe und ande e Sp achen. Wenn es um die Ve hü ung gegen diese Bed ohung geh , gil als Bezugspunk die Sp ache äl e e Zei en:
Das englische selbs Sp ache is seh g oße Bed ohung. Und nich nu li auischen
Sp achen, ielen ande e Sp achen. [...] Wi klich g oße Ge ah , wenn wi , sagen wi ,
nich au bewah en we den das unse e Sp ache Iden i e s, wie wi soll en
sp echen und wie, sagen wi , unse e Vo ä higen sp ache en, das... Das Alles kann
sein, dass unse e Sp ache langgainich üll , üll mi e schiedens en
in e n u inischen Wö e n, bis endlich wi wandeln i gendkokiu Sp achenk a iniu, dessen nich meh kann genann we den soga li auens Sp ache.
Bed ohmiequelle, insbesonde e gesch iebene Sp ache, gel en
In o ma ions echnologien:
Ein schlech es Beispiel is das, dass, sagen wi , sowohl selbs Kommen a o en online,
die kommen ie en in ö en lichem Raum, sie soga nich benu zen li auische
Sch i men. Und das benu z nu das was, sag's, is au de Tas a u und alles. Und
bemüh sich nich zu sch eiben. Das kann au lange Sich eine ziemlich e ns e Ge ah e u sachen gesch iebene unse e Sp ache es is wie wi sch eiben.
180 LOKBER
KULTÜRE | 82
Kai kas Ge ah meinen mi allgemeinen Kul u ände ungen e binde , beme kend, dass
zei genössische jungeomenä iel wenige lies Büche , und das skü dina Sp ache:
In e ne z, in dem auch In o ma ionen g aibs oma umpa, deu lich angeo dne . [...]
Junge Leu e wenige lies Büche s gewöhnlich und Wö ze s a sa ga ielleich senka,
gib keine solche, soga nich senka, wich igs e, wenn [sie] wa nich mal. Jinai
nesip ečia. G ei os In o ma ions amžius, wann bekomms , we i, bekomms , we i
und du ne obulėji. G ėsmė e binde auch mi emig acija, wenn ausgegangene
Le en nich beihiel en ih e Sp ache:
[G ėsmė en s eh ] aus mig a ions g undsende, glaube ich. Denn ich sel en bin
ge o enęs solchen, solches Gabe s Völke e gessen zu ih en li awišką no malią
šnek ą. Und ich seh wü end au solche Menschen. Ich habe in London noch
i gendkokies In e essen, das is Mal on Ka do noch bedaue lich nueggezigen, das
e sinn ki mi jenen Li uu ien allen, die ausge ah en sind. De Ame ikoj wie so bin
gesehenß, wo s udie en ausge ah en, halben Jah es pageh eně ande em S aa jėj schon sie sp ich mi Akzen li awiisch.
In e essan is eine Jou nalis Beme kung übe das, wie Sp ache is e bunden mi
Iden i ä nich als Sp acheinhal ungs pasekme, abe P iežas imi. Seine
A gumen a ion nach ö de die Na ionsschließung Sp acheabwe ung, was das nich
hil sp ache, denn sie kann nich sein un e s ü oma nu kalbininkų Bemühungen: Die
G ößes e Ge ah is die, dass li auische Na ion is geschlossenusi, homo obiška. Nes
angen wi d zu we en li auens Sp ache genau dann, wenn sie p apläs ih aki a ý. [...]
Leu e muss wollene selbs sp echen ge eina egelinga li auische sp ache, und nich
e was, heiß , s o i mi bizūnu und e čia sie sp echen. Menschen sp achen wie sie
wollen und sp echen we den wie sie wollen. Niemand kann sie zwingen.
Responden en, die behaup e en nich sehenden Risiken li auischen Sp achen,
un e schiedlich e klä en ih e Meinung: Viele Sp ache ki imą be ach en als
na ü lichenen ih en Schäden, ablehn end im Allgemeinen übe Risiken zu sp echen;
ande e e binden sp achübe leben mi dem Übe leben de Na ion, ohne Ge ah nis zu
sehen selbe Sp ach; de sp ach blogigkei en bewe e als o beinan igen ode
pa ienius Themen, nich a an igen esmines Ein luss albai, ode Ge ah men e binde
nu mi zu s eng a Sp ache übe žiu a. E s ens, was wü de man zusammen assen
können als A gumen , dass das, was passie de zei , is ein na ü liche
Sp achans ieg und dahe keine No wendigkei eden übe Risiken: Hie wiede gi,
o enba , häng on dem ab, was wi hal en we den S anda ds, denn wenn da
i gendeinen Jablonski-Sp ach, das, pe haps, is Risiken, abe wenn sp ich is ein lebende O ganismus, es po
L. NEVINSKAIT. G ėsmės sp achbi und Sp acheübe wachung: Jou nalis enansa z 181
ün zig Jah e, pe haps, alle sp achės i gendwaeg ande s und ob es eine Bed ohung
zum Auss e ben und wieno Auss e ben is ...
Sagysim, [g ėsmė en s eh ] ebenso, wie li auische nau ai. Das is , wi we den
eil des Wel , und ... Na gu , wi können eden übe Anglicizmus und so wei e . Und,
sag en wi , mi Kommunika ion das noch meh beschleunig den ganzen P ozess.
Abe ich glaube nich , dass li auens Sp ache leben muss so, wie jinai wu de
ges al e , do , weiß ich nich , XIX Jah hunde s pabaigoj, und jinai kann nich
kis i [...]. Kele z ande e Jou nalis en glaub , dass Sp achenübe lebung is
e bunden mi naudes Übe lebnis, und pačiai kalbai Ge ah nissen gib . Hie wi d
auch Bezug genommen au emig an ų Beispiel:
Ich glaube, dass sie nich iejamen, de Ge ah , on Ge ah im Allgemeinen uns als
Lie[ u ai]... Wenn is i gendkoks li auiskums als solches Ding, es hie das Gleiche, hie
e bunden, hie das Gleiche. Solange gib li auische , wi d li auische Sp ache.
Solange wi d e kennenden sich als li auens, es wi d die li auens Sp ache. Nes
p i ažioja in Dainien es ü ame ikanen, sie schon längei nebešneka, abe sie a
ühl ia i gendkokį po eikį. op imis iisch [Nusi eikęs]...
Sp achen schlech hei en bewe e we den und als o beigehende Sache ode
behaup e sich, dass pausenlich Sp achenno men nesilaikymai aus wesen lichen
Sp achen nich aloja: gib gewisse Wellen: je z zaig e das englisches solches
Gesp äch, abe ... Mensch e eich eine gewisse Phase in seinem Leben, wann ihm
ein ach sa ma a Sp ache zu sp echen, die is oll on i gendkokien nesens. Jungem
aigi magisch. Ja, ge yblichen Zei enin es wa usų Sp ache, die απειė seh s a klich
und alles ande es. Je z niemand, je z wi sind öllig ei. Je z li auische Kalbai
g esia gleichiai das gleiche, was g esia ancūzische Kalbai, okiečių kalbai, do ,
kokiai no s englischen kalbai. Abe was [g esia], weiß ich nich , das In e ne ... Abe
jene gemeins ybis [s einan die on englischen Sp ache], [...] no im wi das, neno im,
abe wi klich de Sp achen nesuehlys, nesues. Die Wel ha keine Tendenz zu
e we ben eine gemeinsame Sp ache i gendkokią das, [englischen Sp ache] nesuehl alle au ischen Eine üme na ionalen Sp achen.
Le z endlich, paa e Responden s Meinung, dass de Sp ach eine
Bed ohung s ell unendlich zu s eng ih e Au sich :
Ich denke, dass ein ach zu iel s eng, s eng Au sich , s eng Kon olle de Sp ache
[y a Ge ah ]. Manchmal absch eib Menschen, wie ich e wähn e, dass e schon ein
bisschen das beginn zu ü ch en zu sp echen, sie e sugž a, weil schon ühl sich
seh schwägi o g oßem Mons um Kalbos inspek ionen [...].
188 KOLBOS
KULTÜRE | 82
Phillipson R., Sku nabb -Kangas T. 1996: English Only Wo ldwide o Language
Ecology? TESOL Qua e ly 30, 429452. P ieiga pe In e ne :
h ps://www. wu.ca/Lib a y/ qd_2008/VOL_30_3. PDF#page=36 VKPG 2003:
S aa ybliche Sp achenpoli ik 20032008 m. gai ės. S aa liche Wissens, 2003
06 13, 57-2537.
VKPG 2008: S aa sybliche Sp ache Poli ik 20092013 m. gai ės [p ojek as].
Ve ö en lich 2008 06 09. P ieiga pe In e ne ą: h p://www./10 lkk.l /li 110
Emp angen 2009 11 27
THREATS TO LANGUAGE AND LANGUAGE SUPERVISION:
AURNALISTIC APPROACH
Summa y
The pape analysie he a i ude o jou nalis s as a g oup o language use s owa ds
h ea s o language and a need o supe ise i . The objec o in es iga ion has been
chosen due o he ac ha h ea s o language a e o en gi en as g ounds o
language policy. Die Analyse de guidelines o he s a e language policy in Li huania ha
gezeig dass Insecu i y übe he p ese a ion o language and iden i y wi d als ein
wich ige Aspek de Si ua ion in language policy gegeben. Wi hin he p ojec Bal ic
Sociolinguis ics (BalSoc): Linguis ic Awa eness and O ien a ion in Li huania and La ia
(Ins i u e o he Li huanian Language, suppo ed by he Li huanian S a e Science and
S udies Founda ion) he e we e 23 In e iews wi h Jou nalis en gesammel . Die meis en
Jou nalis en sind de Meinung, dass Sp ache nich an i gendwelche Bed ohungen
ausgese z is sei die gegenwä ige Si ua ion ha sich aus de na ü lichen
Sp acheen wicklung e geben, jede Übel sind a ma e o ashion and end o pass, die
E hal ung de Sp ache is meh mi de E hal ung de Na ion e bunden als Sp ache
change; some conside ough language egula ion as a majo h ea . Some jou nalis s
end o pa ially suppo language supe ision; howe e , he majo i y o hem a e in
a ou o a di e en app oach o i . Cu en language policy is mos ly c i icised o
inapp op ia e measu es: he esponden s would p e e an educa ional app oach, mo e
a ac i e o ms o he exis ing con ol. The language policy, acco ding o hem, should
be mo e lexible and mo e usageo ien ed.
Zusammen assend he app oaches o he esponden s o he abo e issues, he e has
been a ema kable consis ency no iced: hose who see h ea s o language also, a leas
pa ially, app o e o i s supe ision; hose who disp o e o i s supe ision do no see
any h ea s. A la ge g oup o he esponden s in a ou o he language supe ision
ha e poin ed ou ha hey do no see h ea s. The e o e, he awa eness

L. NEVINSKAIT. G ėsmės kalbai und sp ach übe žiū a: jou nalis en aussich 189 Such
conclusions migh be ele an o discussing language policy in a ge g oups. The
o language h ea s wo ks as a ac o o language supe ision; on he o he hand,
he app o al o language supe ision is no necessa ily based solely on he h ea s.
conclusions a e indica i e ha o encou age language use s o suppo he
cu en ly implemen ed language policy, he (sole) ac o o h ea s and language
secu i y is insu icien .
LAIMA NEVINSKAITĖ
Lie u ių kalbos ins i u as
P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius
[email p o ec ed]