Grėsmės kalbai ir kalbos priežiūra: žurnalistų požiūris

L. NEVINSKAIT. G ėsmės albai und sp achübe wachung: Jou nalis enansich 173 LAIMA NEVINSKAITĖ Lie u ių kalbos ins i u as GRSMS KALBAI UND KALBOS PRIEŽIŪRA: JOURNALIST POŽIŪRIS In diesem A ikel wi d analysie eine Sp ache Ve b auche g uppe Jou nalis en Sich weise au Ge ah me Kalbai und po eikį sie zu p ižiū ė i. Toks de Sp achenkunden ima he auszu inden, ob Sp achenkunden bei meine Sp ache au sich nuos a ų objek as pasi ink as dėl o, kad g ėsmės kalbai dažnai y a pa eikia- mos kaip kalbos p iežiū os po eikį pag indžian is mo y as. Šiuo y imu no- e o de enden deshalb, dass e wokia Bed ohmen Sp ach. Užseb ėž o ziel ziel da au analysie end de Sp ache Poli ik Mo i e und gesp ochenem Bezug disku ie end de li auischen Sp ache Poli ik. Jou nalis en sind eine Fo schung we olle Sp ache Ve b auche G uppe, denn Sp ache is ihnen nich nu ägliche Kommunika ion, sonde n und A bei smi el. Sie sind und wich ige Sp achepoli ik zielg uppe, deshalb dass Jou nalis en E ah ung e laub ihnen zu übe legen übe Sp achepoli ik po eikį und ih e Umse zungsmöglichkei en. A ikel un e such in diesem A ikel quali ibinen In e iewda en, gesammel im Rahmen des P ojek s Bal ų socioling is ika (BalSoc): kalbinė isuomenės sa imonė Lie u oje i La ijoje1. Wäh end de S udie wu den be ag 3242 Jah e al en Radio- und Fe nsehsendungen Mode a o en und Jou nalis en Männe aus allem be ag 24 Responden en. Obwohl solche Auswahl die Zusammen assung on E gebnissen alle Mediena bei e ode des o meh de Ö en lichkei hinsich lich besch änk , e laub homogeniška eine möglichs g oße Meinungs iel al eine G uppe zu o enba en, unabhängig on Teilnehme n Al e und Geschlech . Meh hei in im į ges ekusių adiio und ele izions Mi a bei e n ha spon aniško sp achungs adiio ode ele isions e e yje E ah ung. Das Un e suchimo zu nehmen is nach zwei K i e ien ges al e . De E s e da on wa de Responden en sp achliche E ziehung. Nach ihm un e scheiden p o esionalai Responden en, die wäh end S udien wa en un e ich e Sp achen und Sp echens, und ne p o essionalai 1 P ojek zu 2009 m. üh e Lie u os kalbos ins i u as. Die Anhö ung e olg e Juli Sep embe . P ojek zu un e s ü z e S aa lich Wissens und S udien ond. 174 KALBOS KULTŪRA | 82 solche E ziehungens s udiodami neįgiję. In p o essione s G uppe kam Jou nalis inį und Ac o inį ausbilden im ha igen Jou nalis en und Lau en üh e ei. Zwei e es K i e ium wa Publikum, dem bes imm laida (a laidos), in de a bei e Responden . Gemäß dies wu de ausschließen popula ie de Lau en und Lau en jüngimui ede ei und ö en lichen Lau en und Lau en äl e en Al e Menschen ede ei. Gemäß diesen zwei K i e ien sammel e ie e G uppen zu nehmen, aus jede G uppe ausgewähl wu de po sechsis Responden en. In diesem A ikel, zi ie end Responden en, we den ih e Laidos pobüdis und E ziehung nich angegeben, denn Analyse nach diesen Ka ego ien wesen lichen Bes immungen Un e schieden nepa ode e. GRSMS KALBAI KAIP KALBOS POLITIKOS MOTYVAS Lingupoli ik kann schlich es ens de inie we den als die Ans engung kiens auch wegen i gendeine G ünde das sp achbinige Ve hal en i gendeine Gemeinscha zu ände n. Die G ünde können un e schiedlich sein om banalen Ve s ändnis, dass jemand nich mag, wie eine G uppe sp ich , bis zu komplexen Idéen, dass eine Gemeinscha ih e Kul u behal en kann, indem sie Sp ache konse ie (Kaplan, Baldau 1997: 34). Im bekann en und o zi ie en R. Coope io (1989) Poli iksp achenmodell könn en die G ünde als Ziele angegeben we den: Koiße Ak eu s eben beein lussen welche Begsen, welchen Menschen, welchen Zwecken, welchen Bedingungen, welchen Mi eln, wie beim T e en on En scheidungen und welchen e zielnd Resul a en? Tiksla besch eiben, was ü sp achlichen Ve hal enswechsels e such wi d, jedoch nich die G ünde de Wahl. Beispielsweise, e schiedene Au o en minimi de Sp achepoli ik Ziele sind Sp ache no mie ung, Sch eibs anda disie ung, Mode nisie ung, Sp ache g ynigung, E wei inung, Sp ache e hal ung und k . (Kaplan, Baldau 1997; Ho nbe ge 2006). Und diese, und ande e Au o en e we i ami Ziele geben anges ebames Sp achepoli ik E gebnis, jedoch nich aaußchienen, aus welchen G ünden im Allgemeinen imamasi Sp achepoli ik, wa um he au gehaben einige ode andekeine Ziele. Ge ade dies o enba de Sp ache Poli ik Mo i ai: wa um und wegen was e such jene Ve ände ungen. Sp achpoli ik mo y ai heo e ische sp achplanungsli e a u zu behandeln ge okai wenige negu sp achpoli ik ziellai. In dem e wähn en R. Coope io-Modell wi d angegeben, dass die Ziele können sein o ene (wann e such wi d mi de Sp ache e bundene Ve hal ensände ungen) und e schlepp e (wann e such wi d nich mi de Sp ache e bundene Ve ände ungen, d. h. zu be iedigen gewisse in e esus, beispielsweise die E hal ung P i ilegien und Mach ), jedoch aus üh liche sie nich geagne we den (Coope 1989). L. NEVINSKAIT. G ėsmės albai und Sp acheübe wachung: Jou nalis enansa z 175 Eineą um assends en Sp achepoli ik-Mo i enanalysä is pa eikęs D. Age is (2001). Au o iaus a gumen ie , Sp ache poli ik mo i a ionen (s imulą) bes eh d ei Elemen e: Mo i ai, e bunden mi konk e em Plan ode Poli ik apsk i ai; Poli ik Bes immungen on Ak eu en übe ein gewisses Sp ache ode seine Va ian en; konk e e e Ziele, die sie e eichen wollen. Dahe D. Age is un e scheide Sp achepoli ik Ziele und Mo i e: Mo i ai e klä , welche G ünde legen Sp achepoli ik Bemühungen, Ziele welche konk e en Resul a en e eich . De Au o selbs bie e olgende zusammenge ass e mögliche Mo i e de Sp achepoli ik (Age 2001): 1. Tapa igkei . T adi ionell eine on wich igs en na ionale und e hnines Iden i ä sde ini ions Zeichen is Sp ache, und als Sp achepoli ik-Mo i wi d o angegeben na ionalen Iden i ä enschauung, S ä kung und E hal ung, didžiauens in seine Sp ache. Zum Beispiel, dieses Mo i is seh wich ig de Sp achepoli ik in F ank eich. 2. Ideologie. In diesem Fall Sp achepoli ik le n im Land exis ie ende gemeins ines Sp achen und ih es Beziehungs mi ande en Sp achen a manen Ideologie. Beispielsweise wu de dieses Mo i passie wo den G öß e B i anien in s ip inend bend ines Sp achen (dialek ų sąskai a) Un e ich in Schulen. 3. Eingebild. Dieses Mo i is wich ig sp achpoli iken Mi eln, o gesehen dem eigenen Landessp ache populä zu machen in de Wel , zum Beispiel, B i ischen Ra es Ablehnungen, ancūzischen Kul u zen en und ande e Lände Kul u zen en Ak i i ä en in e schiedenen Lände n de Wel . 4. Unsiche hei . Das, wenn Sp achepoli ikmi eln e such wi d, eine Na ion ode e hnische G uppe Sp ache zu e hal en, denn ande e Sp achen Ein luß e bunden wi d mi Bed ohung susiku ai Iden i ä ode apsk i ai Kul u . Au diesem Mo i be uh de ganze linguis ischische Globalisie ungsdisku s (ž . Phillipson, Sku nabb-Kangas 1996). Ein Beispiel solche Sp achepoli ik, wo p äsen dieses Mo i is , is F ank eich: be ü ch e sich, dass aus englischen Sp ache kommend neue Te mine können acūzische Kul u , p ancūzišką Lebensweise, p ancūzische Wissenscha ode soga die selbs F ank eichiją ze s ö en (Age 2001: 77). Nesaugumo mo i is auch ausgeškieh aus dem k a a , dass (ci ue end damals den anzösischen kul u minis e ) ancūzische sp ache wä e benu z em zweiligen zwecken 1999: 8). im e gleich mi englischen (Age Dieses sp achpoli ikmo i is eng e bunden mi dem e s en na ionellen ode e hnischen iden i ä sbildung und konse ie ung, jedoch gib es zwischen ihnen un e schied. Aus D. Age io o geleg en e klä ungen und Beispielen kann man e s ehen, dass Iden i ä s 176 KALBOS KULTŪRA | 82 Mo i is nich imme e bunden mi äuße en Bed ohmungen albai, obwohl Iden i ä sbauung und um ass Sikį abzub ingen on ande en G upien. Nesaugumo Mo i e klä solche Si ua ionen, wenn aus de Außensei e au gehende Bed ohungs Sp abai o sind neue ode s ä ėjančios. 5. Negengybė. Das Si ua ionen, wo Sp achepoli ikmi eln e eich wi d, zu eduzie en soziale Einzelung und nich gleichhei , exis ie ende e schiedenu G undg und: E hnilichkei , Geschlech , o malios Mach mangel. In e schiedenen Lände n wi d eine solche Sp achepoli ik du chge üh , die da au ziel einzulegen s aa liche Minde hei en und e hnische G uppen Sp achen s a us (abo igene Sp achen s a usus e s ä kung Aus alien, EU-Poli ik hinsich lich egionale und Minde hei en Sp achen), in Wes en Lände n angewand e geschlech sbezüglich neu alische Sp ache ö de ungsmi el. 6. In eg a ion und ins umen alische Sp ache unk ion. Dieses Mo i wi k häu ige nich s aa liche angewand e Poli ik, und kleinhei en, e hnischen und sp achlichen Gemeinsamenien Maßnahmen. Das is , wenn diese Gemeinscha will wechseln sp achbinigem Ve hal en ode beein lussen Sp ache Poli ik, suchend ökonomischen, p agma ischen Ziele (pawye weise, besse en A bei smöglichkei en) ode in eg ie en sich in gewisse G uppen. Diese Mo i e sind aus eichend aus üh lich, um sie ü die Un e suchung anzupassen zu können. Ih G undlag können analysie en und de li auischen Sp ache Poli ik sowie Bes immungen Ve b auche ih e hinsich lich. de Mo i a ion de li auischen Sp ache kann behandel we den basie end S aa ybliche Sp ache Poli ik ich ungen (galiojusios gai ės wu den bes imm 20032008 m. Zei aum; schon is o be ei e , abe Seime noch nich bes ä ig 20092013 m. lei iü p ojek ) und ö en lichen Diskussionen. Gai ėse gib es di ek einzu nennen sp achpoli ikmo i en, jedoch können sie aus ande en Bes immungen en hüll we den (VKPG 2003; VKPG 2008). Beim Ve glichen beide Dokumen e, essen ielle Un e schieden wegen de Sp ache Poli ik mo i en nepaspe isie , abe im A ikel de aillie analysie wi d 2003 m. bes ä ig e Dokumen . Aus gai ių analizės sieh , dass Sp achepoli ik o allem mi au ine Iden i ä e bunden wi d, denn e s e gai ių Sa z weis Sp ache und Iden i ä s Ve bindung an: Lie u ių kalba is Li huaniens na ionalischen und kul u ellen Eigeni ums G undlage. De Haup zweck de Sp achepoli ik o mulie e ischu z de Sp ache he ald und ö de n ih e En wicklung, um zu siche n die Funk ionali ä de li auischen Sp ache in allen Be eichen des ö en lichen Lebens) eilweise läss sich ein ins umen al Mo i insich Sp achepoli ik, dass die Sp ache ih e Funk ionen du ch üh en könne, eilweise und Siche hei smo i dass de li auischen Sp ache unk ioniue als Haup sp ache L. NEVINSKAIT. G ėsmės kalbai und Sp achenübe wachung: Jou nalis enansa z 177 ö en egem Leben, dass sie nich s um e ande e Sp achen. Wich igs e Sp achepoli iksau gabeins o muluo ę (da die Gesellscha wah nehme ih e Sp ache we e und nenusi il de ih en K ä en) auch schwie ig e klä en einap asmich ig: hie kann e kenn nis na ionali ä s und ideologisches (kalbes we ingumas) sowie ins umen al (kalbes unk ionali ä ) mo i us. Alle dings gai ėse angegebene gegenwä ige Lageinschä zung in seh deu lich auskomm D. Age io einge ah e nesaugumo mo i , denn hie iel Pla z gewäh wi d Ge ah mücken sp achbai besch eiben. Soga d ei Absa zen we den Globalisie ung und englische Sp ache gewidme , und de li auischen Sp ache Schu z gegen Globalisie ung wi d wiede mi dem Na ionali ä siden i ä smo i e knüp : Vals ybische Sp ache Poli ik muss einen Answa zu globalisie ungsbeding en neuen We bebe ich ungen scha en, and aße e Zukun swissensgesellscha kann sein P a adus seine Sp ache und gene ell a Iden i ä . Beje, übe legend übe globalisie ung, Zielen eingewähl es Funk ionali ä sk i e ium bewe e nega i , weil ihm Sp ache a enn wi d on Kul u und sie e ojan igen und ku ian en Menschen. Toliau wiede aus ykke je nesaugumo, . i. mi englischen Sp ache Ge ah me e bundenes mo i : behaup e wi d, dass nega an ie wi d li auische Bü ge das Rech maßen A bei s Beziehungen und e besse n Quali izie ung s aa ine Sp ache, beg ünde dadu ch, dass nich e p lich end zu übe se zen in s aa liche Sp ache no ma i en und echnische Dokumen a ion, in höhe en Schulen iele Ku sen englische Sp ache. In de Übe sich e wähn noch eine äuße e Bed ohung de Sp ache, sie e e mi nesauge u Mo i u, In o ma ions echnologienen wicklung, die weg spa ότερη negu elek onischen e päs li au inimungs a bei. Apibend inan muss gesag we den, dass gai ėse man einblicken kann meh e e sp achpoli ik mo i en: sp ach e bindung mi au ine iden ybe, nesaugumu, und on eil und ins umen inį mo y ą. Alle dings, im Hinblick au ih e S ellungung, g öße e Wich igkei geleg wi d de na ionalen Iden i ä zu es igen und de Sp ache zu schü zen. G ėsmių kalbai und au ische Iden i ä s disku s is ziemlich gu sich ba und in ö en lichen Diskussionen, obwohl hie e bewe e gleichodai. Ohne beabsich igen aus üh lich ausnade n zu müssen alle ö en lichen Diskussionen in diese F age, wi d nu ein paa eigingų Meinungen o geleg . Beispielsweise übe Ge ah mes kalbai kann ausgehö we den aus Seimo na io lūpų: Aiškiai wah genommen wi d, dass li auische kalbai g esia ge äh us. Senoji schönji sp ich am Rande des Auss e bens. G ėsmė e binde o allem mi Englisch Sp ache, nega i bewe e wi d ühy ase F emdsp achenun e ich (zi ie Seimo Mi glied Dalia Teiše sky ė; Sp achublikim, 2008). In einem ande en A ikel Ge ah li auische Sp achen auch e bunden wi d mi englisch Sp ache, und zi ie amo eikėjo sp ach e wende we den aki aizdžios e eidigungs me apho en: Seimas [...] pe 178 KALBOS KULTŪRA | 82 ojams, k a aujenden mi madingais s e imžodžiais (Gliože ienė 2004). In solche Meinungen he o geh o und Sp achen, als isus a ku os nep iklausomybės me us nesugebėjo išleis i g iež o įs a ymo, ku is gin ų lie u ių kalbą i bū ų pa ikimas ginklas gim osios kalbos saugo- essennis na ionale Iden i ä s klemens, Mo i : zum Beispiel, o diesem zi ie e poli ike es Meinung, Poli ik li auische Sp achen muss meh Au me ksamkei widmen, weil wenn sie wi d suk zusi, pasiligojusi – okia bus i Lie u a, juo labiau kad lie u ių kalba y a mažos šalies didi kalba“ (Kalbos išlikimas, 2008). Ande e wide sp echen solchen Meinungen. Einige allgemeine Gesellscha ode Poli ike sind de Meinung, Elemen en ande e Sp achen nesuda o Bed ohungsp ache, und Sp achengalie häng on ih e Begibung e linzie en Ta o ę: esu übe zeug , dass wede An o de ungen Wissenscha le n e ö en lich e A ikel englisch sp ich , noch k ailos auskabos Lais ės alėjoe ode Gedimino p ospek e mi unse e Sp ache Zukun imi nich s haben. [...] denke ich, dass nich da ü Sp ache a siduje ge ah ... Sie gene ell imme a siduje ge ah dann, wenn au hö sich spon aneisch zu en wickeln, wenn au hö sein bes es e Mi elone sich auszusp echen [...] (Egidijus Aleksand a ičius; Lie u ių kalba Lie u oje, 2004). G ėsmių nema o und Mokslo und Bildung iceminis ė Ne ija Pu inai ė (Čy as 2009). Tu bū adikalaliauss einen S andpunk is ausged ückeszäus išei ijoje lebende Jou nalis , inkla aš ininkas And ius Užkalnis: g ėsmė lie u ių kalbai sa anaudžių undamen alis ų p asimanymas (Užkalnis 2008). de li auischen sp achkommission Vo si zende I ena Sme onienė in einem on in e iu häl eine nuosaikies posi ionen, eigdama, dass li auischen sp ache en s eh englischen sp ach bed ohung, jedoch nich g öße e, als ande en sp achen: šiandien unse e sp ache, wie und alle ande e sp achen, s oß mi adinamąja lingua anca englische sp ache und ih e da oma ein luß. jedoch diese e leb alle Sp achen (Žiugždienė 2008). JURNALIST NUOMON APIE GRSMES LIETUVI KALBAI Übe Bed ohmen li auische Sp ache wu den ge ag wu den bei dem e wähn en Un e suchung sp ebin e Jou nalis en. In diesem A ikel e wende e wende 23 (aus 24 Um agen) Responden s In e iu Ma e ial (in einem In e iu wa nich s Risiken und Sp acheübe wachung F agen). Ansaknungen Sp ache p äsen ie sich minimali aisy a. In den Gesp ächen, neben ielen ande en F agen, wu den den Jou nalis en die F age ges ell übe Bed ohungen de li auischen Sp ache und ih e Quali ä : Kaip glaub e, ode diesem L. NEVINSKAIT. G ėsmės sp achbai und sp achübe wachung: jou nalis enansa z 179 Zei zei ig en s eh ge äh nissen li auische sp ache, ih em übe leben und ih e quali ä ? ja, wenn was es ü eine Bed ohung is , on wo? Apibend inend die An wo en zu de F age übe Ge ah ens eilbei, ach Jou nalis en e wide en eine ode ande e Ge ah essou ce, ande e (15) behaup e en sehen keine Ge ah nissen li auische Sp ache. Wich ig is zu beme ken, dass diese Zahlen zeigen spon aniškus An wo en zu de F age. Als die Responden en wu den wei e be ag wo den übe mögliche konk e e Bed ohungen zu Sp ache (globalisie ung und englische Sp ache, In o ma ions echnologien, ieliakalbys ä), ein paa on denen, die u sp ünglich sie nich nann en, einig en, dass minimi Fak o en aus Teil können eine Bed ohung li auische Sp ache bilden. Alle dings we den hie wah esniais spon aniški An wo en be ach e , solange den Responden en noch keine Hinweise übe mögliche An wo en gegeben wo den sind. Jou nalis en, die spon aneweise e wa ilo Bed ohmen sp achbai, sie mi e schiedenem Quellen e bunden. Meis be uh die Ansich en englischsp achigen Ein luß; Ge ah nisse auch e bunden we den mi In o ma ions echnologijim, emig acija, gene ais isuomenės (kul ū as) kai os polinkien, sp ach abwe inem. Dahe am meis en Responden s mein e, dass li auischen Sp achen eine Bed ohung s ell englische Sp ache: Tai einzigeę u bū ich und einblickgčiau solche Bed ohung ielleich pe nelyg unse e Sp ache im Lau e de Zei kann sein pe so in a englischen Sp achen e schiedens en Te minen. Responden en beme k en, dass englisch sp ich unk ionie nich nu li auens, abe und ande e Sp achen. Wenn es um die Ve hü ung gegen diese Bed ohung geh , gil als Bezugspunk die Sp ache äl e e Zei en: Das englische selbs Sp ache is seh g oße Bed ohung. Und nich nu li auischen Sp achen, ielen ande e Sp achen. [...] Wi klich g oße Ge ah , wenn wi , sagen wi , nich au bewah en we den das unse e Sp ache Iden i e s, wie wi soll en sp echen und wie, sagen wi , unse e Vo ä higen sp ache en, das... Das Alles kann sein, dass unse e Sp ache langgainich üll , üll mi e schiedens en in e n u inischen Wö e n, bis endlich wi wandeln i gendkokiu Sp achenk a iniu, dessen nich meh kann genann we den soga li auens Sp ache. Bed ohmiequelle, insbesonde e gesch iebene Sp ache, gel en In o ma ions echnologien: Ein schlech es Beispiel is das, dass, sagen wi , sowohl selbs Kommen a o en online, die kommen ie en in ö en lichem Raum, sie soga nich benu zen li auische Sch i men. Und das benu z nu das was, sag's, is au de Tas a u und alles. Und bemüh sich nich zu sch eiben. Das kann au lange Sich eine ziemlich e ns e Ge ah e u sachen gesch iebene unse e Sp ache es is wie wi sch eiben. 180 LOKBER KULTÜRE | 82 Kai kas Ge ah meinen mi allgemeinen Kul u ände ungen e binde , beme kend, dass zei genössische jungeomenä iel wenige lies Büche , und das skü dina Sp ache: In e ne z, in dem auch In o ma ionen g aibs oma umpa, deu lich angeo dne . [...] Junge Leu e wenige lies Büche s gewöhnlich und Wö ze s a sa ga ielleich senka, gib keine solche, soga nich senka, wich igs e, wenn [sie] wa nich mal. Jinai nesip ečia. G ei os In o ma ions amžius, wann bekomms , we i, bekomms , we i und du ne obulėji. G ėsmė e binde auch mi emig acija, wenn ausgegangene Le en nich beihiel en ih e Sp ache: [G ėsmė en s eh ] aus mig a ions g undsende, glaube ich. Denn ich sel en bin ge o enęs solchen, solches Gabe s Völke e gessen zu ih en li awišką no malią šnek ą. Und ich seh wü end au solche Menschen. Ich habe in London noch i gendkokies In e essen, das is Mal on Ka do noch bedaue lich nueggezigen, das e sinn ki mi jenen Li uu ien allen, die ausge ah en sind. De Ame ikoj wie so bin gesehenß, wo s udie en ausge ah en, halben Jah es pageh eně ande em S aa jėj schon sie sp ich mi Akzen li awiisch. In e essan is eine Jou nalis Beme kung übe das, wie Sp ache is e bunden mi Iden i ä nich als Sp acheinhal ungs pasekme, abe P iežas imi. Seine A gumen a ion nach ö de die Na ionsschließung Sp acheabwe ung, was das nich hil sp ache, denn sie kann nich sein un e s ü oma nu kalbininkų Bemühungen: Die G ößes e Ge ah is die, dass li auische Na ion is geschlossenusi, homo obiška. Nes angen wi d zu we en li auens Sp ache genau dann, wenn sie p apläs ih aki a ý. [...] Leu e muss wollene selbs sp echen ge eina egelinga li auische sp ache, und nich e was, heiß , s o i mi bizūnu und e čia sie sp echen. Menschen sp achen wie sie wollen und sp echen we den wie sie wollen. Niemand kann sie zwingen. Responden en, die behaup e en nich sehenden Risiken li auischen Sp achen, un e schiedlich e klä en ih e Meinung: Viele Sp ache ki imą be ach en als na ü lichenen ih en Schäden, ablehn end im Allgemeinen übe Risiken zu sp echen; ande e e binden sp achübe leben mi dem Übe leben de Na ion, ohne Ge ah nis zu sehen selbe Sp ach; de sp ach blogigkei en bewe e als o beinan igen ode pa ienius Themen, nich a an igen esmines Ein luss albai, ode Ge ah men e binde nu mi zu s eng a Sp ache übe žiu a. E s ens, was wü de man zusammen assen können als A gumen , dass das, was passie de zei , is ein na ü liche Sp achans ieg und dahe keine No wendigkei eden übe Risiken: Hie wiede gi, o enba , häng on dem ab, was wi hal en we den S anda ds, denn wenn da i gendeinen Jablonski-Sp ach, das, pe haps, is Risiken, abe wenn sp ich is ein lebende O ganismus, es po L. NEVINSKAIT. G ėsmės sp achbi und Sp acheübe wachung: Jou nalis enansa z 181 ün zig Jah e, pe haps, alle sp achės i gendwaeg ande s und ob es eine Bed ohung zum Auss e ben und wieno Auss e ben is ... Sagysim, [g ėsmė en s eh ] ebenso, wie li auische nau ai. Das is , wi we den eil des Wel , und ... Na gu , wi können eden übe Anglicizmus und so wei e . Und, sag en wi , mi Kommunika ion das noch meh beschleunig den ganzen P ozess. Abe ich glaube nich , dass li auens Sp ache leben muss so, wie jinai wu de ges al e , do , weiß ich nich , XIX Jah hunde s pabaigoj, und jinai kann nich kis i [...]. Kele z ande e Jou nalis en glaub , dass Sp achenübe lebung is e bunden mi naudes Übe lebnis, und pačiai kalbai Ge ah nissen gib . Hie wi d auch Bezug genommen au emig an ų Beispiel: Ich glaube, dass sie nich iejamen, de Ge ah , on Ge ah im Allgemeinen uns als Lie[ u ai]... Wenn is i gendkoks li auiskums als solches Ding, es hie das Gleiche, hie e bunden, hie das Gleiche. Solange gib li auische , wi d li auische Sp ache. Solange wi d e kennenden sich als li auens, es wi d die li auens Sp ache. Nes p i ažioja in Dainien es ü ame ikanen, sie schon längei nebešneka, abe sie a ühl ia i gendkokį po eikį. op imis iisch [Nusi eikęs]... Sp achen schlech hei en bewe e we den und als o beigehende Sache ode behaup e sich, dass pausenlich Sp achenno men nesilaikymai aus wesen lichen Sp achen nich aloja: gib gewisse Wellen: je z zaig e das englisches solches Gesp äch, abe ... Mensch e eich eine gewisse Phase in seinem Leben, wann ihm ein ach sa ma a Sp ache zu sp echen, die is oll on i gendkokien nesens. Jungem aigi magisch. Ja, ge yblichen Zei enin es wa usų Sp ache, die απειė seh s a klich und alles ande es. Je z niemand, je z wi sind öllig ei. Je z li auische Kalbai g esia gleichiai das gleiche, was g esia ancūzische Kalbai, okiečių kalbai, do , kokiai no s englischen kalbai. Abe was [g esia], weiß ich nich , das In e ne ... Abe jene gemeins ybis [s einan die on englischen Sp ache], [...] no im wi das, neno im, abe wi klich de Sp achen nesuehlys, nesues. Die Wel ha keine Tendenz zu e we ben eine gemeinsame Sp ache i gendkokią das, [englischen Sp ache] nesuehl alle au ischen Eine üme na ionalen Sp achen. Le z endlich, paa e Responden s Meinung, dass de Sp ach eine Bed ohung s ell unendlich zu s eng ih e Au sich : Ich denke, dass ein ach zu iel s eng, s eng Au sich , s eng Kon olle de Sp ache [y a Ge ah ]. Manchmal absch eib Menschen, wie ich e wähn e, dass e schon ein bisschen das beginn zu ü ch en zu sp echen, sie e sugž a, weil schon ühl sich seh schwägi o g oßem Mons um Kalbos inspek ionen [...]. 188 KOLBOS KULTÜRE | 82 Phillipson R., Sku nabb -Kangas T. 1996: English Only Wo ldwide o Language Ecology? TESOL Qua e ly 30, 429452. P ieiga pe In e ne : h ps://www. wu.ca/Lib a y/ qd_2008/VOL_30_3. PDF#page=36 VKPG 2003: S aa ybliche Sp achenpoli ik 20032008 m. gai ės. S aa liche Wissens, 2003 06 13, 57-2537. VKPG 2008: S aa sybliche Sp ache Poli ik 20092013 m. gai ės [p ojek as]. Ve ö en lich 2008 06 09. P ieiga pe In e ne ą: h p://www./10 lkk.l /li 110 Emp angen 2009 11 27 THREATS TO LANGUAGE AND LANGUAGE SUPERVISION: AURNALISTIC APPROACH Summa y The pape analysie he a i ude o jou nalis s as a g oup o language use s owa ds h ea s o language and a need o supe ise i . The objec o in es iga ion has been chosen due o he ac ha h ea s o language a e o en gi en as g ounds o language policy. Die Analyse de guidelines o he s a e language policy in Li huania ha gezeig dass Insecu i y übe he p ese a ion o language and iden i y wi d als ein wich ige Aspek de Si ua ion in language policy gegeben. Wi hin he p ojec Bal ic Sociolinguis ics (BalSoc): Linguis ic Awa eness and O ien a ion in Li huania and La ia (Ins i u e o he Li huanian Language, suppo ed by he Li huanian S a e Science and S udies Founda ion) he e we e 23 In e iews wi h Jou nalis en gesammel . Die meis en Jou nalis en sind de Meinung, dass Sp ache nich an i gendwelche Bed ohungen ausgese z is sei die gegenwä ige Si ua ion ha sich aus de na ü lichen Sp acheen wicklung e geben, jede Übel sind a ma e o ashion and end o pass, die E hal ung de Sp ache is meh mi de E hal ung de Na ion e bunden als Sp ache change; some conside ough language egula ion as a majo h ea . Some jou nalis s end o pa ially suppo language supe ision; howe e , he majo i y o hem a e in a ou o a di e en app oach o i . Cu en language policy is mos ly c i icised o inapp op ia e measu es: he esponden s would p e e an educa ional app oach, mo e a ac i e o ms o he exis ing con ol. The language policy, acco ding o hem, should be mo e lexible and mo e usageo ien ed. Zusammen assend he app oaches o he esponden s o he abo e issues, he e has been a ema kable consis ency no iced: hose who see h ea s o language also, a leas pa ially, app o e o i s supe ision; hose who disp o e o i s supe ision do no see any h ea s. A la ge g oup o he esponden s in a ou o he language supe ision ha e poin ed ou ha hey do no see h ea s. The e o e, he awa eness L. NEVINSKAIT. G ėsmės kalbai und sp ach übe žiū a: jou nalis en aussich 189 Such conclusions migh be ele an o discussing language policy in a ge g oups. The o language h ea s wo ks as a ac o o language supe ision; on he o he hand, he app o al o language supe ision is no necessa ily based solely on he h ea s. conclusions a e indica i e ha o encou age language use s o suppo he cu en ly implemen ed language policy, he (sole) ac o o h ea s and language secu i y is insu icien . LAIMA NEVINSKAITĖ Lie u ių kalbos ins i u as P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius [email p o ec ed]