P. KŪNIKŠTA. Les p incipes
cul u els de la langue e idéologie 17
PRANAS KNIŪKŠTA Il es
LEBOS CULTURES
PRINCIPES ET IDÉOLOGIE
Sulaukėme g ažaus Kalbos kul ū os jubiliejaus, 2011 années suėjo édi ion du
cinquan 'anni e sai e. De elles occasions habi uel d'examine sukak u inį
pé iode, discu e nu eillus a aux, é léchi leu signi ica ion e sensme. Ici de
els é isions ne se a pas, leu s p i ašy a minin pe i snius Kalbos kul u
jubiliejus. Au moins écapi ulons là exp imé l'idée la plus impo an e.
APVALG APŽVALGA
Le p emie Kalbos kul u dese ukas es discu é en 1966 dansé issueuse
desim ajame sąsiu inyje, où es imp imé Kazio Ul ydo a icle Dešim Kalbos
kul u e sąsiu inių (KK 10, 38). On appelle des ci cons ances d'appa i ion de la
publica ion, causes e bu amélio e e en ichi la langue ma e nelle.
Ap e sens les domaines de la langue, que ai e e doi examine La cul u e Du
Langue. En b e , es donné un ape çu du a ail accompli e un p og amme
d'ac i i és u u es. Commen a p og amme e ec uée, isible de Kalbos
kul u jubiliejs men ions en 1986 année. En ai alo s on é é men ionnes deux
sukak ys suėjo 25 années de publica ion de la publica ion e imp imé son
cinquasdešim as sąsiu inis. Pou cela es des iné La cul u e 51-ème numé ois.
Il, similai emen comme e dixim asis sąsiu inis, commence K. Ul ydo a icle
Penkiasdešim Kalbos kul ū os sąsiu inių (KK 51, 36), dans lequel son appelés
les p emie s pas de Kalbos, nomijami o ganisa eu s e les plus ac i s au eu s,
mais le con enu des sousiu inis cul u els échéus n'es n'ag inėjamas.
P incipalemen on pa le de l'a eni . Laccen es mis que La cul u e de la langue
doi mon e ce qui au lec eu es le plus pe inen , nécessan le plus, in é essan e à la ois le plus accessible (p. 5).
D'au es a icles de o sąsiu inio e acen la publica ion nuei e oie.
Le p og amme e sa mise en œu e son éc i s à p opos de Vi o Labucius
dans l'éc i u e Kalbos kul u e p og ama i da bo ba ai (KK 51, 711). Panaši i P ano Kniūkš os publi-
18 KALBOS KULTŪRA | 84 kacija Apie Kalbos kul u e les p incipes, la mé hodikă
e les p oposi ions e e s (KK 51, 1237). Ici, en plus des p op es co ec ions e
sugges ions, son discu és e leu s a ga sia e ésul a s. So is s'y
exposen Kazimie as Gai enis (Te mines de manu es e de no mmina ion
Kalbos kul ū oje, KK 51, 3843) e Vi alija Maciejauskienė (Kalbos kul ū a su
no e nomyni, KK 51, 4347). Sukak ies p oga su g le pasi a im (1986 m. mai 15
d.), il y exp imés penses disposées 52-ajame sąsiu inyje: p incipalemen
pa le- -on su édi ion u u es plans e des asda ines, su a aux de cul u e
de langue en géné al. Dési ujama da an age p end e soin de la langue des
écoles, egus i ie des a ai es éc i s e science langue, e la plus impo an e
es p oposée éla gi les liens a ec publiomene e nenu ol i de ses besoins.
Leidinio 75-ajame sąsiu inyje publiée une e ue, où son abo dés 25 sąsiu iniai
(5175), isėję depuis 1986 jusqu'à 2002 ans. Au cou s de ce e pé iode Kalbos
kul ū a a pe du son s a ego e du esponsable édac eu K. Ul ydo, eu lieu
non nomb euses au esokies changemen s de collège édi o iale, mais les
objec i s e les âches du a ail es è en les mêmes. Quelle da an age
changée héma ique e ce cle des ques ions en iss ées. Quand 1994 m. du Kalbos
kul ū os se son sépa és les e minologues, elle y n'eu plus de ce e sphè e
a icles, mais appa u hèmes su s a u de langue na ionale e son éalisa ion
e su les ac i i és de la Commission de langue Lie u ių. Padaugėjo ašinių apie
kancelia inę e langue des documen s de l'É a . Tou le chemin de la cul u e de la
langue depuis le p emie jusqu'au 80oyeu uniu inium es ésumé dans le 81-aj,
Rasuolės Vlada skienės a icle T adicija i no o ės Kalbos kul ū oje (KK 81, 919).
L'examen commence à pa i des habi uels suje s publica ion de la des ina ion
e des zada ines. Puisque la plus impo an e âche é ai ou ni des
ecommanda ions de langue à la socié é, du an les p emiè es décennies de
l'édi ion p é alaien umpi a icles su des o es conc è es. Mais peu à peu
édi ion suko de la héo ie de la cul u e de la langue, plus d'a en ion es appa ue
commun iesiems aux a ai es de a osens de la langue, ces aisiais années des
ela ions en e la langue e la socié é ends ama examine
socioling is iquemen . Keichian au ca ac è e de la publica ion, kei ėsi e
des ina ai e, auquel La cul u e du langage es a ibuée, à l'o igine des ina ai e
é ai la la ge socié éé, main enan La cul u e du langage es p incipalemen
a ibuée aux scien i iques e hau es écoles des p o esseu s, qui lien leu
ac i i é a ec la science du langage. P ès des a icles ou nis des ésumé en
anglais, appa u des a icles, éc i s en anglais e usses. 80-Depuis la appa i ion
du sąsiu inium jusqu'à cinquan e ans en passè en ois années, so i enco e ois sąsiu iniai (8183). A si ado enco e une au e nou ea é, mais ce édi ion géné aljo idéo nekeičia.
P. KŪNIKŠTA. Les p incipes de la langue cul u e e idéologie 19 Puisque de
nomb euses années La langue cul u e suis obse é de plus p ès e pčiam eu
con ibué à sa édi ion, p oposelau luoš ele de ses sou eni s e
pamąs ymų su elle.
HISTORIE ET IDÉOLOGIE
À p opos du langage cul u e des iné le édi o ial commencée pense bien
a an 1961 m. e ce i en pas seulemen kalbininkai. D oi e, le e me de
cul u e de la langue alo s n'é ai pas épandu, pa lée su une publici é de la
langue des inée au public. Tokyo édi ion idėją 1958 m. kėlė Mokslų
akademijos Edakcinės leidybinės a ybos sec é ai e scien i ique Valdas
Pe auskas. Il édigea e au p ésiden de la Mokslų akademija Juozui
Ma uliu a p ésen é une le e, in i ulée In o ma ion su le biule enio
ques ions de langue au o isa ion (KK 52, 5). Il y éc i que pe iodique ou au
débu e non pé iodique publica ion conseillé con empo ainienne des
Li uiniens li é ai ines en ques ions de langue l'édi ion es déjà
complè emen p ib endęs (no plus) suje . Il l'au ai pu pe me e langue
socié é, mais elles socié és alo s n'é aien pas, donc ceu âche incombe main enan au Li u iens langue e li é a u e ins i u .
Idėją, comp éhensible, a an ou de ai sou eni Mokslų akademijos
ado ybė, la me e en œu e pa es a Lie u ių kalbos i li e a ū os ins i u ui,
e ici de els a aux n'é aien di bami sans di ec eu Kos o Ko sako. A an
commençan le a ail, allai décide deux choses: p é oi e app ou e le
nom de la publica ion e assigne ses p épa a eu s e édi eu s. Gim oji langue
alo s ne pou ai ê e, ca é ai bou žuazinio периода le nom, d'au an plus que
depuis 1958 m. un el publica ion é ei in aux É a s-Unis d'Amé ique. Choisi
nom Le langage cul u e. Leidinį pa es a p épa e Daba inės lie u ių
li e a ū inės kalbos sky iui (sky iai é aien appelés sek o iais), e son che
é ai K. Ul ydas. Tad La cul u e du langage p épa emen e edagaissemen
dans ses mains e p enai K. Ul ydas.
Mais depuis l'édi ion nenusig ęžė e K. Ko sakas, il s'en occupai , exigeaien , que
lui éc i en des a icles de ous chapi es kalbininkai, même dans les plans
indi idualius des employés é ai en egis é le poin S aipsnelis Kalbos kul ū ai.
In e ėjosi imp imsi ou nis ex es. A an a i man sąsiu inium dans le conseil
scien i ique de l'Ins i u il allai le ou ni au di ec eu . Pa cou ė ai
ac ualiausius a icles, pasakydai des ema ques, quelque quoi exigeudai
pé i ie . Ypač ega dai , qu'il n'y ai idėjinių e poli iques e eu s.
20 LEGBOL
CULTURE | 84
Les o ganisa eu s de la cul u e des langues e eux mêmes de aien sa oi ce
qui peu e ce qui ne peu éc i e. Il n'é ai au o isé é ai Velykų e Kalėdų
éc i e a ec des le es capi ales. Impossibles de di e, que quelque so e de
e eu s de la langue appa u à cause néga i e des langues usses, allai di e
pou d'au es langues in luence. Flikų p opagandinių s aipsnių Kalbos kul ū a
ne publdino, mais les a ai es de langue ap a ianchies publica ions se
pasi aikydaien anų laikų ideologinių š ampų. An ai la publica ion es p ésen é
dans le p emie sąsiu inyje pp essé p a a me, qui commence: Ta ybinės
san a kas condi ions science, echnique e cul u e no e paysche
ex ao dinai emen apidemen ma che en a an . (KK 1, 3). Ta ybinė san a ka
ici bu a o iniai mo s, ils ien passa o, seulemen aux o dinai es suje s
a i iciellemen p ilipdo a ybinę e ike ę science, echnique e cul u e au
a an į peu zeng i e sans soybinės san a kos condi ions. Konjunk ū inių
š ampų pasi aikyda o K. Ul ydo dans les a icles. Jais il sou enai e
en o çai ses p op es idées de dé ense e d'ugdymo de langue, s'e o ce a
les p ésen e comme a ai e du É a e ai e plus e icaces. Au e pa , ils
peu en ê e comp is e comme une ce aine konjunk ū ai a iduodamą duoklę ou possibles au o i és pe kūnų žaibolaidį.
Un à konjunk ū inį K. Ul ydo exemple dans son a icle su la dé ense du langage
mé apho e es indiquéęs Gied ius Tamaše ičius*. Ci é sen ence de l'a icle À
cause de la cul u e de la langue, exp imé dans le 9ajôsiu inium de Kalbos kul u e:
Ko odami pou hau e cul u e de la langue, comba ons pou puissan moyen de
cul u e ugdymo, pou e icace ou il de c éa ion du communisme, e
simul anémen e pou la même cul u e na ionale, ca la langue es puis une
impo an e pa ie cons i uedamoji de la cul u e na ionale. (KK 9, 78).
Il n'es pas di icile de comp end e que le dic ion už eiksmingą komunizmu kū imo į ankį
es un a i iciel p ielipas de ph ase, même e g amma iquemen lié pas a ec ou la
ph ase, mais seulemen a ec la seconde pa ie de celui-ci, e es comme son supplémen .
Comme un a i iciel in a pą ce e ins umen de c éa ion du communisme pou ons
acilemen passe , de ce ne nesuy a ni min ie eiga, ni ph ase synaksė. Il l'es e é alue
au comme konjunk ū iną p ielipą. G. Tamaše ičius o neno i comp end e e d'un seul
celui p éelipą con enan sen inelle dé ede p é endamai K. Ul ydo su o muluée esminée
de ce me o bend ines Li uiniens langues ideologies o mule: ko a za jezik kul ū ą = ko a
za komunizmo kū imo į ankį = ko a za nacionalną kul ū ą. Il au é i ie ici deux choses.
P emiè emen , ne con ien pas d'éc i e que ce e o mule su o mula o K. Ul ydas.
Tokią elle e éduè, e su o mula G. Tamaše ičius. Deuxièmemen , p ésen ée o mule
é es a ne elle, quelle so i des de la ph ase * Tamaše ičius G. Mé apho es, auxquelles
i ons sommes. Le nou eau pha e-Aidai, 2011, 5, p. 309.
P. KŪNIKŠTA. Les p incipes de la cul u e de la langue e idéologie 21 dingo
impo an e sa deuxième pa ie ko a za kul u ugdymo s eds o.
Fo mulées kū ėjui ko a pou communisme es appa ue plus impo an e
que cul u e un moyen d'éduca ion.
Tou à ai neko ek iška, que d'une ph ase é es e k ei a o mulae s'applique à
ou K. Ul ydo de la pé iode so ié ique a ail d'éduca ion du langage, même à
ou e la pé iode so ié ique idéologie de langage commun inée, aigi elle
p ime ama e Kalbos kul ū ai. La aie Idéologie e p incipes de La cul u e son
discu és dans de nomb eux elle y imp imdonnés a icles, mais de nou elles
héo ies c éan pos mode nis es les au b iè emen appele une au e ois.
PRINCIPES ET NOUTTSATS Une ois le èglemen app ou é, le comi é d'adminis a ion es cha gé d'examine si les disposi ions du èglemen on é é espec ées.
Dans le p emie sąsiu inium imp imé a icle p og amma ique Kalbos kul u e
ugdymo zadaa iniai K. Ul ydas commence à pa i de ce que kalba didžiulis
ichesse du peuple, lequel suk o ė nous dizains aupa a an i usių ois. sain e
obliga ion de ce pa imoine p ése e , acc oî e e ansme e aux
géné a ions u u es (KK 1, Mūsų 5). Ainsi la langue de l'idéologie cul u elle
p emiè e p incipaux disposi ion, que langue e na ion indissolumen liées
suje s. Leu s ela ions de mu ual dépendance deuxjopi, mu uipusiai, plus
clai es e conc è es elles n'assaien dans un au e p og amma ique K. Ul ydo
a icle Kalbos isuomeninė esmė (KK 27, 35). La langue nau ai es impo an e que
elkie e unie celle-ci usouan la na ion e que į o ge les éalisa ions
cul u elles de la na ion (p. 5). Sa pa la na ion es esponsable de la langue, la
langue comme c éa u e cul u elle, exige de chaque consomma eu une ga de pa iculiè e, une a en ion pa iculiè e (p. 4).
G. Tamaše ičiu encaissé dans l'a icle Dėl kalbos kul ū os są okos (KK 9, 38)
indiquen deux deg és d'a en ion, ou é ages: un c'es un conscien , c éa i
app oche dans la même essence de langue, dans ses p ocessus de
dé eloppemen , an as ac i us kišimasis dans la langue aid, e o s pou
pe ec ionne , ichi les moyens de aiškos. C'es la deuxième p incipale
Kalbos kul u e e en géné al commun inès idéologie de langue disposi ion.
Pas moins impo an , commen La cul u e Du Langue la a éalisée. Depuis le
ou débu l'un des plus impo an s Kalbos cul u e des âches a é é la
ou ni u e de consul a ions à la socié é. Dans les p emie s sąsiu inai es
p é alaien umpi conseils, comme au ou comme besoin pa le e éc i e.
Tou le emps s'e o ce des conseils b e ondés, con ainc e les lec eu s,
éduque leu s conscien ieux a i ude e s le langage.

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Cependan conc e s leçons La cul u e Kalbo ne se con en é. Comme nous
a ons déjà u, on é é expliqués e gén esni ques ions de langue no mminimo
e o dkyba: langue e socié é ela ions, langue cul u e comp éhension, ce
a ail objec i s e ba ai. Considé és e plus la ges in é ieu s mêmes des
langages éškinia, mais ils son examinés pas dessai linguis iquemen , e
eliés a ec la langue a osena, des conclusions son ai es pou leu
p a ique de consomma ion. Cela se oi e de a icles in i ulés, els que:
Vie o a džių a minių lyčių a s a ymas į li e a ū inę kalbą (B. Sa ukynas, KK
1, 26); Dé elope e no mmina ion de la sanda os syn axienne (V. Amb azas, KK
51, 66). La science du langage liéamas a ec a osenos besoinsis, aama à
aikomosios pa lo y os. À p opos de la science de la langue e a osène
souci, on n'en pa le pas beaucoup dans le jubiliejiniame 1986 m. pasi a ime e
éc i a Kalbos kul u e 52-ajame sąsiu inyje. Là en p emiè e ligne son
soule és les besoins de socié é. Les a icles imp imés dans la cul u e de la
langue son p oposés d'ajus e à eux si la publica ion eu a oi un impac
su no e commun inée langue us oiančiai pa ie de socié é, il y p ésen e
des a icles doi en pas ê e des mo ceaux de a aux académiques (KK 52,
24). Ap ès ois ans qui on eu lieu e Kalbos kul ū os 59-ajame sąsiu inyje
déc i es dans le pasi a ime su le a ail e la coo dina ion de édi ion
p oposée en o ce la héo ique Kalbos kul u e di ec ion. Kalbė a, qu'en
commençan laisse Gim ąją langue, La cul u e du Langue de a ê e
s aipsnių inkinys kodi ikacijos i no minimo klausimais (KK 59, 20), ailleu s
o mulée (p. 16) heo inis i kodi ikacinis leidinys. Hencesi, La cul u e du
Langue de ai ê e examinées les héo iques suje s de langue no minemen ,
codi ica ion e a osens e de ce ai les conclusions nécessai es p a iques de la langue. Tokies disposi ions La cul u e Kalbo iendi du sep ième e du hui ième dešim uko sąsiu iniuose.
APRAIŠKOS IR LŪKESČIAI
Eš un ojo dešim uko de nie s dans ses susiu nissen commencen à
appa aî e a ec bend ines langues a osena e a ec langue ugdymu
nesusijusių ašinių. An ai 78-ajame sąsiu inyje épuisé un a icle su écen s
psycholing is inius en an s langues eche ches, où s'examine d'au es pays
ce e sphè e li é a u e, d'au es pays eche ches e seulemen uneu ki u
inse i un quel exemple Li u išk. Su la possibili é de elles données de
eche che u ilise pou l'ug issemen de la langue es seulemen mi-sen ence, mais là la langue Li uiniens n'es du ou men ionnée.
P. KŪNIKŠTA. Les p incipes de la langue e l'idéologie 23 Panaxiques éc i s son
dans 79-ajame sousiu inium: une en abs ac s, be yšio a ec langue ugdymu,
déc i inėjan es aikiškosios kalbos ypa ybės, dans l'au e psicholing is iniu
požiū iu examinés ne langue ac s, e socialinis daugiakalbys ės eiškinys
pa lez su des gens, a ojančius lie u ių, usų e polkų kalbas. G e a esan ys
sep au es a icles du o al déc inėja non Li uiniens, e des au es (la ių,
es ų, š edų, no egų, i alų) langues des p oblèmes, six d'en e eux éc i e
nelie u iškai. de la Li uanie ugdymui ils ien neuoda. Con ai emen , pascalé
qu'En I alie gim ąja langue n'es i ūpinama, l'au e peu zazimany i ainsi ec is e
en Li uanie. Tokia idéologie en Li uanie déjà commenceama épand e, elle
kèsinasi se pén e b is e dans Kalbos cul u e. Tokių ap aichés oyons Kalbos
kul ū os 82-ajame sąsiu inyje. L'exemple le plus ma quan de cela, qu'ap ès
con ibuengus langueo y os pos mode nisme e au es langues analogie, es
econnu le d oi nusié aux o iciels des exigences de langue pu e e éguliè e e
change la publicšojoje a osenaie accep able langue concep a (KK 82, 122).
Indi ec emen de els moo aikas squelchen desc ip ions de socioling is ines
eche ches, où son examinés non pas des exp essions de langue e non
sépa és des classes de socié é dans la langue, e subjec i ios disposi ions e
app oche, pas oujou s posi i s, dans bend inée langue. Depuis langueo y os e
é ude du langage ou ne en sociologie du langage.
Ap ašinée n'es pas seulemen les Li uiniens a i ude e s la langue e n'es
pas seulemen l'a i ude e s les Li uiniens langue. A ski u a icle explique
commen la ma e nelle langue es comp ise Li uanie usses e usakalbiai.
Que de elles eche ches peu en donne au dé eloppemen de no e langue?
E ou di icile de comp end e, pou quoi Les lec eu s de Kalbos kul ū os
nécessai es in o ma ion su usiškus keiksmažodžius la ių kalbos
ado ėlyje. Tokia niū ia gaida e mine jubiliejinius pamąs ymus se ai e
neg ažu, e ne eisinga. La plupa Des publica ions cul u elles de la langue
son in é essan es, ac uales e signi ica i es. Simboliška, que jubiliejinių
me ų nume is (83) es des iné Jono Jablonski aux 150ème anni e sai es de
naissance. Plusieu s ois men ion de ses p oclame p incipes de puoselemen
de langue, don s'e o ce sui e e La cul u e du langage. Ci és son les mo s
du p ésiden An ano Sme ono, que J. Jablonskiu ūpėdai ou , qui liedai les
Li uiniens des in, su ou , bien sû , leu langue e éc i s (p. 19). On appelle
que les asse ions de J. Jablonskio isada son basées des ai s (p. 54), e les
no mes du langage il p oposai su la base i an is la langue des gens (p. 44).
Rappelen les mo s Juozo Balčikonio su une au e ca ac é is ique de J. Jablonski dési , que son a eind e des ésul a s de science se ai apposé pa la plus la ge socié é (p. 19).
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Ce e de niè e pa icula i é es pa iculiè emen impo an e à la Cul u e de
Labo, ca elle a oujou s p is soin e doi p end e soin, que ses p oclamés
a i ma ions e sugges ions se aien accep és. E pou ê e accep és e
app op iés, ils doi en ê e nécessai es e comp isés pa la socié é. Cela n'a
pas besoin de g ands sociologies ni klajonies po au es langues, mais au plus
comp éhension que la na ali é langue es la na ion's cul u e e i ude. E plus de el comp éhension ayan des compagnon de a ail!
Reçu 2011 11 29