KAZIMIERAS GARŠVA

Instytut Języka Litewskiego

NIEPRZYROSTKOWE NAZWISKA KOBIET NA LITWIE (O ŁOTEWSKIM SPOSOBIE TWORZENIA)

SŁOWA KLUCZOWE: nazwiska, słowotwórstwo, gwary, język ogólny.

1. WSTĘP

Dziesięć lat temu, po przyjęciu przez Państwową Komisję Języka Litewskiego (VLKK) uchwały w sprawie możliwości oficjalnego skracania nazwisk kobiet na Litwie, wielu o tym nie wiedziało, a ci, którzy wiedzieli, nie zwracali na to należytej uwagi. Więcej zaczęto o tym mówić dopiero po sześciu latach, gdy nietypowe końcówki nazwisk kobiet zaczęły kłuć w oczy i uszy, a lituanista Albinas Petrulis 26 marca 2009 r. złożył w Dziale Onomastyki Instytutu Języka Litewskiego pismo „W sprawie uchylenia uchwały VLKK z 26.06.2003 r. nr N–2 (87) „W sprawie tworzenia nazwisk kobiet””, w którym napisał:

Język litewski, najstarszy żywy język indoeuropejski, wyróżnia się niezwykłym pięknem, melodyjnością i bogactwem, a także wyjątkowym, doskonałym systemem tworzenia nazwisk.

Tylko w języku stworzonym przez nasz naród mężczyźni, dziewczęta i zamężne kobiety mają nazwiska tworzone na różne sposoby, pięknie brzmiące na swój sposób, podlegające odmianie i uzgadniane z innymi częściami mowy. Nazwiska dziewcząt z przyrostkami zdrabniającymi naturalnie odpowiadają cechom ich wieku i brzmią mile dla ucha. Niepowtarzalnie piękne i oryginalne są też nazwiska zamężnych kobiet z tradycyjnymi przyrostkami -ien-, -(i)uvien-. Wskazują one na świętą przynależność do rodziny, symbolizują wierność i bliskie więzi między małżonkami. Jedynie kobiety prowadzące niemoralne i niegodne życie nazywa się pogardliwie przezwiskami bez tych przyrostków.

Państwowa Komisja Języka Litewskiego uchwałą nr N–2 (87) z 26 czerwca 2003 r. „W sprawie tworzenia nazwisk kobiet” zezwoliła na tworzenie nazwisk kobiet od męskiej formy nazwiska z końcówką -ė. Zmiana pogardliwego przezwiska używanego od dawna przez cały naród litewski w nieestetycznie brzmiące oficjalne nazwisko to niedopuszczalny błąd, niemający precedensu i wymagający pilnej korekty. Jest to świadoma zdrada jednego z najcenniejszych skarbów języka ojczystego.

Absurdalne są również motywy i przyczyny, dla których podeptano perłę naszego języka. Jeśli tak bardzo pragnie się ukryć stan cywilny, można to zrobić w sposób cywilizowany, tradycyjny i akceptowalny dla języka litewskiego — zachowując nazwisko panieńskie.

216

KALBOS KULTŪRA | 85

Prosimy Szanowny Sejm o pilne rozpatrzenie w trybie pilnym kwestii uchylenia uchwały VLKK z 26 czerwca 2003 r. nr N-2 (87) „O tworzeniu nazwisk kobiet”. Z poważaniem, Albinas Petrulis, pedagog i lituanista.

Wkrótce pismo to, opatrzone podpisami kilkunastu kolejnych przedstawicieli świata kultury i nauki popierających podniesione myśli, zostało przekazane Przewodniczącemu Sejmu Republiki Litewskiej.

Na zaproszenie dziennikarzy odbywały się wtedy dyskusje w litewskiej telewizji (program „Prawo wiedzieć”), Respublikos, gazecie, wiele informacji można było znaleźć Delfyje i na innych stronach internetowych. Jednak uchwała Komisji Językowej nie została uchylona.

Podczas rozpatrywania wniosku o uchylenie uchwały VLKK naruszono procedurę: nie omówiono wszystkich dostępnych argumentów za i przeciw sztucznym nazwiskom, nie zgromadzono wszystkich informacji, nie skonsultowano tej kwestii z Działem Onomastyki Instytutu Języka Litewskiego (który w tej sprawie jest najbardziej kompetentną instytucją na Litwie) ani z innymi organizacjami, do omówienia tej kwestii nie zaproszono żadnego z wnioskodawców ani nie przedyskutowano ich argumentów. Nie zasięgnięto też w wystarczającym stopniu opinii specjalistów językoznawstwa, nauczycieli i społeczeństwa.

Nazwisko nie jest wyłącznie sprawą osobistą ani znakiem towarowym. To także dziedzictwo kulturowe narodu, które należy chronić. Język jest środkiem porozumiewania się ludzi i obowiązują w nim normy, które powinny być dla ludzi jasne i akceptowalne oraz nie wywoływać negatywnych reakcji. Celem artykułu jest przedstawienie argumentów, dlaczego nazwiska kobiet bez przyrostków są nieodpowiednie w oficjalnym języku litewskim.

2. TRADYCYJNE NAZYWANIE KOBIET

Litwini i wiele innych ludów indoeuropejskich w starożytności miało tylko imię (bez nazwiska). Nawet szlachetnie urodzeni Litwini, którzy jako pierwsi otrzymali nazwiska, w umowie z 1390 r. są jeszcze wymienieni wyłącznie z imion. Imiona litewskich kobiet wtedy i później różniły się od imion mężczyzn jedynie końcówką –a lub –ė, por. Daugirdas – Daugirda, Daugirdis – Daugirdė itd. Na Litwie nazwiska ukształtowały się w ciągu 400 lat, od XV w. do końca XVIII w. (chłopi i kobiety otrzymali nazwiska najpóźniej). Podobnie było w sąsiednich państwach: w Niemczech i Polsce nazwiska powstały między XIII a XIX w., na Łotwie – w XVIII w. (oficjalnie w 1800 r.), w Rosji – w XIX–XX w. (por. Zinkevičius 2008: 29–42).

Litewskie nazwiska kobiet powstały od nazwisk mężczyzn w XVI–XVIII w. Nazwiska dziewcząt miały przyrostki –aitė, –ytė, –(i)ūtė, –utė (w dialektach: –aičia, –yčia, –(i)ūčia, –ikė, –(i)ukė, –elė, –okė i podobne). Nazwiska kobiet zamężnych były

K. GARŠVA. Lietuvos moterų nepriesaginės (latviškos darybos) pavardės

217

tworzy się od nazwiska mężczyzny przez dodanie litewskiego przyrostka –ienė (do antroponimów z tematem na u oraz –(i)uvienė), por. Stripienė, Grigienė, Kairienė, Ožkinienė, Rimkūnienė, Skardžiuvienė.

W dokumentach archiwalnych z Litwy, pisanych po łacinie, polsku i rosyjsku, wiele nazwisk i ich przyrostków zostało zniekształconych. Przyrostek –ienė był również zapisywany na różne sposoby obcymi alfabetami przez pisarzy, którzy często nie znali litewskiego: –iene, –ienie, –ienia, –iena, –ene, –enie, –enia, –ena itd. (por. Maciejauskienė 1991: 256–300). Różne sposoby zapisywania tego samego przyrostka wynikały nie tylko z pisowni języków obcych, lecz także ze zróżnicowania dialektalnego Litwy: piętnastu poddialektów oraz około 100 gwar, w których ten sam dźwięk może być wymawiany odmiennie, ale regularnie odpowiada temu samemu dźwiękowi języka ogólnego. Na przykład w gwarze północnoponiewieskiej Žėkienė wymawia się Žėkienė / Žikienė, a Báikienė – Báikene / Báikėne / Báikine (samogłoski w sylabach nieakcentowanych ulegają redukcji, zachowuje się ich niepodwyższony wariant).

Przyrostek –ien- od dawna stosuje się w antroponimii języków bałtyckich. Przyrostek ten jest używany również w wyrazach pospolitych dėdienė, brolienė, uošvienė na określenie żony osoby wskazanej przez wyraz podstawowy. Na Łotwie znajduje się rzeka Blydiena, miejscowości Saliena, Skrudaliena itd. (w języku litewskim odpowiadałby mu przyrostek –yn–). Wątpliwe, czy z tym przyrostkiem można łączyć także nazwę miejscową z XIII wieku, zapisaną po niemiecku jako Blidenen (obecnie również Blīdiene, Blīdiena, zob. Žeimelis 2010: 351).

W pismach sporządzanych na Litwie po polsku przyrostek –ienė nie od razu mógł się upowszechnić. Znając nazwisko męża, niezbyt często trzeba było pytać o nazwisko kobiety, dlatego mężatki zapisywano ze słowiańskim przyrostkiem –ova (niezamężne – z –ovna). Dla pisarzy przybyłych z daleka litewski sposób tworzenia wyrazów był bardzo dziwny i niezrozumiały, więc starali się go unikać.

W tworzeniu nazwisk kobiet przyrostek –ienė jest używany od ponad 100 lat nie tylko w ogólnej odmianie języka litewskiego. Przyrostek ten od pół tysiąca lat występuje we wszystkich poddialektach i gwarach litewskich, a nawet poza granicami Litwy. Około 130 km na północ od Zarasai znajduje się parafia Ciskodas, gdzie 100 i 70 lat temu świeżo poślubioną dziewczynę „od razu nazywano Moroziene, Korsakiene, Čepuliene, Leideriene, a na tym obszarze języka łotewskiego [tak się nie mówi]”¹. Litwinki z ziem etnicznych zachowały nazwiska z przyrostkiem –ienė w Indrici, Laukesie, Dyneburgu, Aknīste i innych miejscowościach na Łotwie, na Białorusi, w Polsce, Kanadzie, USA i innych krajach (świadczą o tym napisy na nagrobkach).

¹ Z listu z 21 lipca 2012 r. do autora artykułu, napisanego przez A. Vasiljevę, potomkinię litewskich mieszkańców Ciskodas.

218 KALBOS KULTŪRA | 85

W obronie tworzenia nowych nazwisk chętnie powtarza się, że kilka kobiet z północnej Litwy zostało w XVII wieku zapisanych w księgach metrykalnych jako Derkinte, Loke, Raude (por. Salys 1983: 14). Nie należy jednak przemilczać także innych kwestii: 1) zjawisko to jest bardzo rzadkie; 2) nie jest to nazwisko, lecz przydomek – wyraz określający dodany do imienia, wskazujący na różne przezwiska, imię ojca, zawód, pochodzenie lub nazwę miejsca zamieszkania²; 3) wówczas nazwiska chłopów dopiero się kształtowały, ich system jeszcze nie istniał, a próbowano uściślić tożsamość danej osoby na różne sposoby; 4) na pograniczu z Łotwą na takie formy wpływa również język łotewski; 5) Derkintis to stare imię, a tworzenie imion nieco różni się od tworzenia nazwisk; 6) może to być jednorazowe, nieoficjalne zjawisko, podobnie jak w tej samej północnej Litwie młodszego Kareivą w mowie potocznej nazywa się Kareiviuku, a Kareivaitę – Kareiviuke. W ten sposób tworzono również nazwiska dzieci (Žeimelis 2010: 351).

Chętnie powtarza się też, że pewnego razu Jonas Jablonskis, rozmawiając o nazwiskach, powiedział, iż nie może się przyzwyczaić do tego, że pierwszoklasistę nazywamy Laukiu (nieoficjalnie byłoby Laukiukas), a studentkę kończącą uniwersytet – Laukyte, choć jest już całkiem dorosłą Laukė (por. Zinkevičius 2008: 338). Tymi słowami nestor językoznawstwa nie przedstawił jednak wniosków z wyczerpujących badań, lecz jedynie jednorazowe, żartobliwe wrażenie, być może wywołane przez tę samą północną Litwę, którą często odwiedzał, a w Mintauji – przez liczne kontakty z uczniami z tego regionu (jego żona pochodziła z Žeimelis).

3. NIETRADYCYJNE OZNACZANIE KOBIET

Najważniejsze źródła litewskiego językoznawstwa podają, że tradycyjny, bardzo swoisty model tworzenia litewskich nazwisk kobiet jest naturalnie ukształtowanym, wyjątkowym zjawiskiem językowym, które należy zachować i wspierać (LKE 2008: 400; Zinkevičius 2008: 42). Jednak Państwowa Komisja Języka Litewskiego przyjęła uchwałę naruszającą tradycyjny sposób oznaczania kobiet.

Pierwszy punkt uchwały z 26 czerwca 2003 r. „O tworzeniu nazwisk kobiet” (Valstybės žinios, 2003, nr 65–3009) stanowi, że za podstawowy sposób tworzenia litewskich nazwisk kobiet należy uznać sposób sufiksalny (tradycyjny),

² Ciekawe złożone imię starożytnego Greka (z przedimieniem i przydomkiem wskazującymi na gałąź rodu) Bukanosis Plikagalvis (syn Plikisa) Kranonietis (Zinkevičius 2008: 31, 39).

K. GARŠVA. Lietuvos moterų nepriesaginės (latviškos darybos) pavardės

219

wskazujący na stan cywilny kobiety. Drugim punktem tej samej uchwały zalegalizowano również nowatorski sposób tworzenia nazwisk kobiet z końcówką -ė: „W przypadkach, gdy chce się mieć (nadać) formę nazwiska, która nie wskazywałaby na stan cywilny, nazwisko można utworzyć od męskiej formy nazwiska z końcówką -ė [...]. Gdy męskie nazwisko ma końcówkę -ė, nazwisko kobiety pozostaje niezmienione.”

Autorzy pospiesznie podjętej uchwały zorientowali się, że nowomodne nazwisko kobiety w niektórych przypadkach nie będzie się już różnić od nazwiska mężczyzny (gdy ma ono końcówkę -ė: Bložė, Gervė, Kielė, Kregždė, Mitė, Ropė, Skrebė, Vegėlė, Žagrė i in.), lecz kobietom rodaczkom mniej obeznanym z językiem nie wskazali jeszcze jedenastu kwestii.

Nowe nazwiska chce się nazywać nie nazwiskami o łotewskim sposobie tworzenia, lecz „nazwiskami kobiet niewskazującymi stanu cywilnego” (por. Stundžia 2010: 8–11). Jednak pragnienia nie zawsze pokrywają się z rzeczywistością. Te nazwiska właśnie dobitnie wskazują nie tylko „stan cywilny”, lecz także dwie inne rzeczy, których właścicielki tych nazwisk nie chciałyby usłyszeć.

Nazwisko bez przyrostka, zakończone na -ė, wskazuje, że kobieta w wieku odpowiednim do zawarcia małżeństwa najprawdopodobniej przynajmniej raz rzeczywiście wyszła za mąż, ponieważ jej nazwisko zostało zmienione (ani dziewczynki, ani emerytki nie noszą takich nazwisk). W ten sposób próbuje się ukryć małżeństwo, co może wzbudzić czyjeś zainteresowanie i skłonić do dociekania, jaki jest cel tego ukrywania.

Odrzuca się wymogi własnego systemu językowego, zubaża i niszczy narodowy system nazw własnych, rezygnując nawet z tradycji tworzenia nazwisk matki, babki i innych przodkiń.

Rezygnując z przyrostków nazwisk rodziców i przodków, kobiety przechodzą do łotewskiego systemu słowotwórczego i przy zapisie alfabetem litewskim nie wiadomo już, czy są Litwinkami, czy Łotyszkami, np.: Baluodė, Jansonė, Dauguvietė, Kalnietė. Język litewski nie „rozumie” adekwatnie systemu tworzenia nazw osobowych innego języka, nie jest do tego przystosowany, a z tego powodu w społeczeństwie i wśród właścicielek nowych nazwisk pojawiają się problemy językowe, etniczne, prawne i semantyczne.

Nazwiska są również aktem prawnym; przekazywane z pokolenia na pokolenie, oficjalnie nie mogą się zmieniać, ponieważ nawet zmiana jednej litery w nazwisku jest prawnie utworzeniem nowego nazwiska (LPŽ 1985: 16). Kobiety zamężne, skracając swoje nazwiska, odcinają się od rodziny męża, a niezamężne — od własnych rodziców i krewnych.

Rezygnując z przyrostków nazwisk -aitė, -ytė, -(i)ūtė, -utė, traci się znaczenie zdrobniająco-pieszczotliwe, a rezygnując z przyrostka -ienė, traci się neutralne,

220

KALBOS KULTŪRA | 85

Przyrostek pozbawiony negatywnego znaczenia, a nabywa się szorstką formę, która właśnie zaczyna nabierać negatywnych odcieni. Bez przyrostka –ienė znaczenie niektórych nazwisk pokrywa się z niepożądanymi realiami (Bobelė, Čigonė, Dručke, Kiaulė, Vištelė, Žilė itd.) albo przypisuje się właścicielce nazwiska realia, których nie ma lub których nie chciałaby mieć.

Tworzenie wariantów nazwisk o nietradycyjnej budowie szkodzi językowi litewskiemu i niszczy jego system słowotwórczy; nazwiska obcego pochodzenia, po usunięciu litewskich przyrostków, tracą litewski charakter (Ručinskė Polacy nazwą Ruczinska itd.). Nazwiska Apuokė, Katinė, Sakalė, Strazdė, Vanagė, Žvirblė, Gaidė, Gaigalė, Žąsinė, Ešerė, Karosė, Karpė, Šapalė, Žiobrė, Bitinė, Vorė, Žiogė, Apynė, Dagė, Dobilė, Kopūstė, Miežė, Ridikė, Žirnė itd. narzucają obywatelom rodzaj gramatyczny, który nie istnieje w języku, a z ich powodu VLKK już trzykrotnie procesowała się w sądzie.

Nazwiska są dziedzictwem kulturowym, należącym nie tylko do ich właścicielki, lecz także do narodu, państwa, wspólnoty i rodu. Eksperymentowanie z nazwiskami obraża słuchaczy radia i telewizji oraz osoby odwiedzające urzędy, choć setki przedstawicieli społeczeństwa prosiły o uregulowanie tych kwestii zgodnie z prawem i zasadami języka (zob. też Miliūnaitė 2012).

System języka nie pozwala kobietom skracającym nazwisko, których mąż lub ojciec nosi nazwisko z przyrostkiem –aitis, ukryć „stanu cywilnego”, ponieważ Grigaitienė lub Grigaitytė, po odrzuceniu przyrostków –ienė lub –ytė, stałyby się Grigaite, czyli nie żoną ani córką Grigačia, lecz córkami Griga (zob. Labutis 2009: 17).

Niektóre nazwiska (Birutė, Giedrė, Milė (Emilija) itp.) pokrywają się obecnie z imionami i nie wiadomo, gdzie jest imię, a gdzie nazwisko. Zdarzają się przypadki, gdy wskutek nowego sposobu tworzenia nazwisk znaczenie nazwiska męża przestaje być zgodne ze znaczeniem nazwiska żony, np.: Raudonikis – Raudonikė, Šakalys – Šakalė.

Te problemy prędzej czy później powinny zostać rozwiązane. Akademik Zigmas Zinkevičius pisał już w 2009 r. w Vorucie:

Różne osoby często pytają mnie, co sądzę o rzekomo nowoczesnych nazwiskach kobiet Žvirblis i Žvirblė zamiast Žvirblytė i Žvirblienė. Od razu powiem, że z nielicznymi wyjątkami – negatywnie. Oto dlaczego.

Litwini odziedziczyli po dawnych czasach jasny i bardzo wygodny system nazywania osób. Córkę mężczyzny o nazwisku Žvirblis nazywano Žvirblyte, używając zdrobniałego przyrostka, ponieważ była małym człowiekiem, jeszcze dzieckiem. Zamiast przyrostka –ytė w pewnych przypadkach stosowano przyrostki –aitė, –ūtė, –ikė i inne, których pierwotne znaczenie również było zdrobniałe.

K. GARŠVA. Lietuvos moterų nepriesaginės (lietuviškos darybos) pavardės 221

Kiedy Žvirblytė (Žvirblė) wychodziła za mąż, otrzymywała nazwisko męża z przyrostkiem –ienė (niekiedy –uvienė), a zatem wychodząc za Karvelisa, stawała się Karveliene. Nie nazywano jej Karvele, bo nie trzeba już było wskazywać, że kobieta osiągnęła dojrzałość — była już przecież zamężną kobietą, a więc żoną. Mówiono Karvelė (z –ė od nazwiska męża!) tylko szyderczo, zwykle jeśli kobieta prowadziła swobodny tryb życia, jak mawiał lud, była rozpustnicą. Także dziś w niektórych miejscach wciąż się tak mówi. [...]

Czasem słyszymy, że kobiety zaczynają używać męskiej formy nazwiska, np. Žvirblis zamiast Žvirblytė albo Karvelis zamiast Karvelienė. To już zupełnie niewłaściwe. Nie pozwala na to system języka litewskiego, który rozróżnia rodzaj rzeczowników za pomocą końcówek; ponadto taki sposób użycia jest nielogiczny. Jest też niewygodny, bo niedoskonały. [...] Zagraniczni bałtyści nieraz wyrażali mi podziw dla doskonałego litewskiego systemu nazywania osób. A my, naśladując obcych, się go pozbywamy!

4. UWAGI PODSUMOWUJĄCE

W artykule przedstawiono 12 argumentów, dlaczego nowe, sztucznie utworzone nazwiska kobiet z końcówką –ė są niekorzystne zarówno dla nich, jak i dla państwa, języka oraz narodu. Znane są tylko dwa argumenty, dlaczego niektóre kobiety potrzebują tych sztucznych nazwisk — podobno są krótsze i ułatwiają porozumiewanie się z cudzoziemcami.

To samo można jednak osiągnąć w cywilizowany sposób, odnosząc podwójną korzyść: zgodnie z punktem 11.12 zarządzenia Ministra Sprawiedliwości Republiki Litewskiej z 12 października 2009 r. nr 1R–318 „W sprawie zatwierdzenia zasad zmiany imienia, nazwiska i narodowości” wnioskodawca może „skrócić nazwisko, jeśli w tradycyjnym użyciu nazwisko to ma krótszy wariant bez przyrostka”. W ten sposób Vitkauskaitė lub Vitkevičiūtė może stać się Vitkute, a Vitkauskienė lub Vitkevičienė — Vitkiene (nazwiska mogliby skracać także mężczyźni). Nie szkoda zrezygnować z narzuconych słowiańskich przyrostków również ze względów oszczędnościowych. Zgodnie z punktami 11.1, 11.7 i 11.9 oraz artykułem 12 wspomnianego zarządzenia Ministra Sprawiedliwości RL wnioskodawca może zmienić (lub przywrócić) nazwisko, jeśli poniża ono godność jego właściciela lub jest niewygodne w użyciu, jego forma nie odpowiada płci danej osoby, osoba nie chce ukrywać tak zwanego stanu cywilnego (ani związku ze swoją lub męża rodziną i kulturą tradycyjną), albo jeśli nazwisko jest sprzeczne z moralnością i porządkiem publicznym Republiki Litewskiej.

Litwin mieszkający za granicą jest także swoistym ambasadorem swojego narodu i państwa. Jego nazwisko może automatycznie wskazywać również jego narodowość.

Tradycyjne słowotwórstwo nazwisk kobiet popierają językoznawcy, profesorowie Vitas Labutis, Jonas Palionis, Aldona Paulauskienė, Zigmas Zinkevičius i

222

KALBOS KULTŪRA | 85

inni. Do dziś nie znamy dobrze ani wyraźnego ideologa przeciwnego poglądu, ani jego szczegółowych argumentów.

Z przedstawionych okoliczności wynika, że inicjatywa uchylenia uchwały VLKK z 26 czerwca 2003 r. nr N-2 (87) „W sprawie tworzenia nazwisk kobiet” pozostaje aktualna. Nazwiska kobiet bez przyrostków niszczą tradycyjny system słowotwórczy języka litewskiego, mają bardziej szorstkie, negatywne zabarwienie i wbrew woli ich właścicielek wskazują, że kobieta jest w wieku odpowiednim do zawarcia małżeństwa i prawdopodobnie jest zamężna lub rozwiedziona. Wspomnianą uchwałę przyjęto bez dostatecznego zapoznania społeczeństwa z projektem, bez omówienia go i bez uzyskania poparcia większości obywateli i językoznawców.

Nietradycyjne nazwiska kobiet nie mają prestiżu i szkodzą językowi litewskiemu, dlatego należy zrezygnować ze sztucznych nazwisk.

LITERATŪRA

Labutis V. 2009: Dar kartą apie moterų pavardes. – Gimtoji kalba 9, 12–19.

LKE 2008: Lietuvių kalbos enciklopedija. Antrasis patikslintas ir papildytas leidimas. Sudarė K. Morkūnas, redagavo V. Ambrazas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

LPŽ 1985: Lietuvių pavardžių žodynas 1. Ats. red. A. Vanagas. Vilnius: Mokslas.

Maciejauskienė V. 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas XVI–XVIII a., Vilnius: Mokslas.

Miliūnaitė R. 2012: Dabartinė Lietuvos moterų pavardžių formų įvairovė ir pasirinkimo galimybės (ištrauka iš rašomos studijos Ką manote apie nepriesagines moterų pavardes). Prieiga per internetą: <www.kalbosnamai.lt> (žiūrėta 2012 11 10).

Salys A. 1983: Raštai 2: Tikriniai vardai, Roma: Lietuvių katalikų mokslo akademija.

Stundžia B. 2010: Kaip kirčiuoti šeiminės padėties nerodančias moterų pavardes? – Gimtoji kalba 4, 8–11.

Zinkevičius Z. 2008: Lietuvių asmenvardžiai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Zinkevičius Z. 2009: Apie moterų pavardes. – Voruta, Nr. 12(678), 1, 16; birželio 20.

Žeimelis 2010: Žeimelis. II dalis. Sudarytojas A. Bečius. Vilnius: Versmė.

Gauta 2012 11 15

K. GARŠVA. Lietuvos moterų nepriesaginės (latviškos darybos) pavardės

223

LITHUANIAN WOMEN’S SURNAMES (OF LATVIAN WORD-FORMATION) WITHOUT SUFFIXES

Summary

The article provides 12 arguments why the new artificial surnames of women with the ending -ė are not beneficial for the women themselves or for the state, language and nation. There are only two arguments why these artificial surnames are necessary for some women – they are shorter and easier when communicating with foreigners.

The same could be achieved in a more civilized and beneficial way: following the order of the Minister of Justice the applicant can shorten the surname if in traditional usage there is a shorter variant without suffix. Thus Vitkauskaitė or Vitkevičiūtė can become Vikutė and Vitkauskienė or Vitkevičienė – Vitkienė (men should shorten their surnames too).

The traditional way of feminine surname formation is supported by professors Vitas Labutis, Jonas Palionis, Aldona Paulauskienė, Zigmas Zinkevičius and others. There is no evident ideologist of the opposing side and comprehensive arguments are still not known.

In our opinion the artificial forms of surnames (without a suffix and with the ending -ė) ruin the traditional word-formation system of the Lithuanian language, gives a rougher, negative shade to the surname and against the will of the owner indicates that a woman is of a marrying age and most probably married or divorced. Non-traditional surnames are not prestigious; they harm the Lithuanian language and should be abandoned.

KEYWORDS: surnames, word-formation, dialects, standard language.

KAZIMIERAS GARŠVA

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

224

KALBOS KULTŪRA | 85