KAZIMIERAS GARŠVA

Institut de langue lituanienne

NOMS DE FAMILLE FÉMININS SANS SUFFIXE EN LITUANIE (FORMATION LETTONE)

MOTS-CLÉS: noms de famille, formation des mots, dialectes, langue standard.

1. INTRODUCTION

Dix ans auparavant, lorsque la Commission nationale de la langue lituanienne (VLKK) adopta une résolution sur la possibilité d’abréger officiellement les noms de famille des femmes en Lituanie, beaucoup l’ignoraient, tandis que ceux qui en avaient connaissance n’y prêtaient pas l’attention nécessaire. On n’en parla davantage que six ans plus tard, lorsque les terminaisons inhabituelles des noms de famille féminins commencèrent à heurter les yeux et les oreilles, et que le linguiste Albinas Petrulis remit, le 26 mars 2009, au Département des noms propres de l’Institut de langue lituanienne une lettre intitulée « Sur l’abrogation de la résolution de la VLKK du 26-06-2003, n° N–2 (87), “Sur la formation des noms de famille féminins” », dans laquelle il écrivait:

La langue lituanienne, la plus ancienne langue indo-européenne vivante, se distingue par sa beauté exceptionnelle, sa sonorité et sa richesse, et possède un système de formation des noms de famille unique et le plus parfait.

C’est uniquement dans la langue créée par notre peuple que les hommes, les jeunes filles et les femmes mariées portent des noms de famille de formation différente, harmonieux à leur manière, déclinables et accordés aux autres parties du discours. Les noms de famille des jeunes filles, formés avec des suffixes diminutifs, correspondent naturellement aux particularités de leur âge et ont une sonorité agréable. Les noms de famille des femmes mariées, avec les suffixes traditionnels -ien-, -(i)uvien-, sont d’une beauté et d’une originalité incomparables. Ils expriment l’appartenance sacrée à une famille et symbolisent la fidélité ainsi que les liens étroits entre époux. Seules les femmes menant une vie immorale et déshonorante sont désignées avec mépris par des sobriquets dépourvus de ces suffixes.

Par sa résolution n° N–2 (87) du 26 juin 2003, « Sur la formation des noms de famille féminins », la Commission nationale de la langue lituanienne autorisa la formation de noms de famille féminins à partir de la forme masculine du nom de famille avec la terminaison -ė. Transformer un sobriquet méprisant employé depuis toujours par l’ensemble du peuple lituanien en un nom de famille officiel à la sonorité inesthétique est une erreur sans précédent, impardonnable et à corriger d’urgence. C’est une trahison délibérée de l’un des biens les plus précieux de la langue maternelle.

Les motifs et les raisons invoqués pour piétiner la perle de notre langue sont également absurdes. Si l’on tient tant à dissimuler sa situation familiale, on peut le faire d’une manière civilisée, traditionnelle et acceptable pour la langue lituanienne: en conservant son nom de jeune fille.

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Nous prions le Seimas, dans les meilleurs délais, de statuer sur la question de l’abrogation de la résolution de la VLKK n° N-2 (87) du 26 juin 2003, « Sur la formation des noms de famille féminins ». Respectueusement, Albinas Petrulis, pédagogue et spécialiste de langue et littérature lituaniennes.

Peu après, cette lettre, portant les signatures de plusieurs autres personnalités du monde de la culture et de la science qui approuvaient les idées avancées, fut remise au président du Seimas de la République de Lituanie.

À l’invitation de journalistes, des débats eurent alors lieu à la télévision lituanienne (émission « Le droit de savoir »), dans le journal Respublikos; de nombreuses informations furent également publiées sur Delfyje et sur d’autres sites internet. Toutefois, la résolution de la Commission de la langue resta en vigueur.

Lors de l’examen de la demande d’abrogation de la résolution, la VLKK a enfreint la procédure: tous les arguments disponibles pour et contre les noms de famille artificiels n’ont pas été examinés, toutes les informations n’ont pas été recueillies, aucune consultation n’a été menée sur cette question avec la section de l’onomastique de l’Institut de la langue lituanienne (qui est, en Lituanie, l’institution la plus compétente en la matière) ni avec d’autres organisations; aucun des requérants n’a été invité à participer à l’examen de cette question, et leurs arguments n’ont pas été examinés. Les consultations avec les spécialistes de linguistique, les enseignants et le public ont également été insuffisantes.

Le nom de famille n’est pas une simple affaire personnelle ni une marque commerciale. Il fait aussi partie du patrimoine culturel d’un peuple, qui doit être protégé. La langue est un moyen de communication entre les personnes et elle obéit à des normes qui doivent être claires et acceptables pour celles-ci, et ne pas susciter de réaction négative. L’objectif de cet article est précisément de présenter les arguments expliquant pourquoi les noms de famille féminins sans suffixe ne conviennent pas à la langue lituanienne officielle.

2. DÉNOMINATION TRADITIONNELLE DES FEMMES

Dans l’Antiquité, les Lituaniens et de nombreux autres peuples indo-européens n’avaient qu’un prénom (sans nom de famille). Même les nobles lituaniens, qui furent les premiers à recevoir des noms de famille, ne sont mentionnés que par leur prénom dans un traité de 1390. À l’époque, et par la suite, les prénoms des femmes lituaniennes ne se distinguaient de ceux des hommes que par leur terminaison –a ou –ė, cf. Daugirdas – Daugirda, Daugirdis – Daugirdė, etc. En Lituanie, les noms de famille se sont formés sur une période de 400 ans, du XVe siècle à la fin du XVIIIe siècle (les paysans et les femmes les ont reçus le plus tard). Il en fut de même dans les pays voisins: en Allemagne et en Pologne, les noms de famille se sont constitués du XIIIe au XIXe siècle; en Lettonie, au XVIIIe siècle (officiellement en 1800); en Russie, aux XIXe et XXe siècles (cf. Zinkevičius 2008: 29–42).

Les noms de famille des femmes lituaniennes se sont formés à partir de noms de famille masculins entre les XVIe et XVIIIe siècles. Les noms de famille des jeunes filles comportaient les suffixes –aitė, –ytė, –(i)ūtė, –utė (dans les dialectes: –aičia, –yčia, –(i)ūčia, –ikė, –(i)ukė, –elė, –okė, etc.). Les noms de famille des femmes mariées étaient

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se forment à partir du nom de famille de l’homme, en ajoutant le suffixe lituanien –ienė (aux anthroponymes dont le radical se termine par u et –(i)uvienė), cf. Stripienė, Grigienė, Kairienė, Ožkinienė, Rimkūnienė, Skardžiuvienė.

Dans les documents d’archives lituaniens rédigés en latin, en polonais ou en russe, de nombreux noms de famille et leurs suffixes sont déformés. Le suffixe –ienė était aussi transcrit de diverses façons par des scribes qui ne maîtrisaient souvent pas le lituanien et utilisaient des alphabets étrangers: –iene, –ienie, –ienia, –iena, –ene, –enie, –enia, –ena, etc. (cf. Maciejauskienė 1991: 256–300). La diversité des graphies de ce même suffixe s’explique non seulement par l’orthographe des langues étrangères, mais aussi par les différents dialectes de Lituanie, ses quinze sous-dialectes et quelque 100 parlers, où un même son peut être prononcé différemment tout en correspondant régulièrement au même son de la langue standard. Par exemple, dans le dialecte du nord de Panevėžys, Žėkienė se prononce Žėkienė / Žikienė, tandis que Báikienė se prononce Báikene / Báikėne / Báikine (dans les syllabes atones, les voyelles se réduisent et leur variante non élargie se maintient).

Le suffixe –ien- est employé depuis longtemps dans l’onomastique des langues baltes. Ce suffixe sert aussi à désigner, dans le lexique commun, l’épouse de la personne nommée par le mot de base, comme dans dėdienė, brolienė, uošvienė. En Lettonie se trouvent la rivière Blydiena, les localités Saliena, Skrudaliena, etc. (en lituanien, le suffixe correspondant serait –yn–). Il est douteux que l’on puisse rattacher à ce suffixe le nom de lieu du XIIIe siècle noté en allemand Blidenen (aujourd’hui aussi Blīdiene, Blīdiena, voir Žeimelis 2010: 351).

Dans les écrits rédigés en polonais en Lituanie, le suffixe –ienė n’a pas pu s’imposer immédiatement dans l’usage public. Comme le nom de famille du mari était connu, il n’était guère nécessaire de demander celui de la femme; les femmes mariées étaient donc inscrites avec le suffixe slave –ova (les femmes non mariées, avec –ovna). Pour les scribes venus de loin, la formation des mots en lituanien paraissait très étrange et incompréhensible; ils s’efforçaient de l’éviter.

Dans la formation des noms de famille féminins, le suffixe –ienė est employé depuis plus de 100 ans, non seulement dans le lituanien standard. Ce suffixe est utilisé depuis un demi-millénaire dans tous les sous-dialectes et parlers lituaniens, et même au-delà des frontières de la Lituanie. À environ 130 km au nord de Zarasai se trouve la paroisse de Ciskodas, où, il y a 100 ou 70 ans, une jeune femme qui venait de se marier était « aussitôt appelée Moroziene, Korsakiene, Čepuliene, Leideriene, alors que cela n’existe pas dans cette zone linguistique lettonne »¹. Les Lituaniennes des terres ethniques ont conservé leurs noms de famille avec le suffixe –ienė à Indrica, Laukesa, Daugavpils, Aknīste et dans d’autres localités de Lettonie, ainsi qu’en Biélorussie, en Pologne, au Canada, aux États-Unis et dans d’autres pays (comme en témoignent les inscriptions funéraires).

¹ Lettre adressée à l’auteur de l’article par A. Vasiljeva, descendante des Lituaniens de Ciskodas, le 21 juillet 2012.

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Pour défendre la formation de nouveaux noms de famille, on aime répéter que quelques femmes du nord de la Lituanie furent inscrites au XVIIe siècle dans les registres sous les formes Derkinte, Loke, Raude (cf. Salys 1983: 14). Mais il ne faudrait pas passer sous silence d’autres éléments à ce sujet: 1) ce phénomène est très peu répandu; 2) il ne s’agit pas d’un nom de famille, mais d’un surnom, c’est-à-dire d’un élément ajouté au nom pour préciser divers sobriquets, le prénom du père, le métier, l’origine ou le lieu de résidence²; 3) à cette époque, les noms de famille des paysans étaient encore en cours de formation, leur système n’existait pas encore et l’on cherchait à mieux identifier les personnes par différents moyens; 4) dans la région frontalière avec la Lettonie, la langue lettonne exerce aussi une influence sur ces formes; 5) Derkintis est un ancien prénom, et la formation des prénoms diffère quelque peu de celle des noms de famille; 6) il peut s’agir d’un usage ponctuel et non officiel, comme dans le nord de la Lituanie même, où, dans la langue parlée, on appelle le plus jeune Kareivą Kareiviuku, et Kareivaitę – Kareiviuke. Les noms de famille des enfants se formaient ainsi également (Žeimelis 2010: 351).

On aime aussi répéter que Jonas Jablonskis, alors qu’il conversait un jour au sujet des noms de famille, aurait dit qu’il ne pouvait s’habituer à ce que l’on appelle un élève de première année Laukiu (officieusement, ce serait Laukiukas), et une étudiante terminant l’université Laukyte, alors qu’elle est déjà tout à fait Laukė (cf. Zinkevičius 2008: 338). Mais par ces mots, le patriarche de la langue ne formulait pas les conclusions d’études approfondies: il exprimait plutôt une impression amusée et passagère, peut-être suscitée par cette même région du nord de la Lituanie, qu’il avait souvent eu l’occasion de visiter, et par ses nombreux échanges avec les élèves de cette région à Mintauja (son épouse était elle aussi originaire de Žeimelis).

3. DÉNOMINATION NON TRADITIONNELLE DES FEMMES

Les principales sources de linguistique lituanienne indiquent que le modèle traditionnel, très particulier, de formation des noms de famille féminins lituaniens est un phénomène linguistique spécifique qui s’est formé naturellement et qu’il conviendrait de préserver et de promouvoir (LKE 2008: 400; Zinkevičius 2008: 42). Mais la Commission nationale de la langue lituanienne a adopté une résolution qui porte atteinte à la dénomination traditionnelle des femmes.

Le premier point de la résolution du 26 juin 2003 « Sur la formation des noms de famille féminins » (Valstybės žinios, 2003, nr. 65–3009) dispose que le mode de formation considéré comme principal pour les noms de famille féminins lituaniens est celui par suffixation (traditionnel),

² Un nom composé intéressant de la Grèce antique (avec un élément antérieur et un élément postérieur indiquant la branche familiale) Bukanosis Plikagalvis (fils de Plikis) Kranonietis (Zinkevičius 2008: 31, 39).

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indiquant la situation matrimoniale de la femme. Le deuxième point de la même résolution a également légalisé une nouvelle formation des noms de famille féminins avec la terminaison -ė: « Lorsqu’on souhaite avoir (attribuer) une forme de nom de famille qui n’indique pas la situation matrimoniale, le nom de famille peut être formé à partir de la forme masculine avec la terminaison -ė [...]. Lorsque le nom de famille masculin a la terminaison -ė, le nom de famille féminin reste inchangé. »

Les auteurs de cette résolution précipitée se sont rendu compte que, dans certains cas, le nom de famille féminin à la mode ne se distinguerait plus du nom masculin (lorsqu’il a la terminaison -ė: Bložė, Gervė, Kielė, Kregždė, Mitė, Ropė, Skrebė, Vegėlė, Žagrė, etc.), mais ils n’ont pas signalé onze autres points à leurs compatriotes moins instruites en matière de langue.

On souhaite appeler les nouveaux noms de famille non pas des noms de famille formés selon le modèle letton, mais des « noms de famille féminins n’indiquant pas la situation matrimoniale » (cf. Stundžia 2010: 8–11). Mais les souhaits ne coïncident pas toujours avec la réalité. Ces noms de famille indiquent précisément et de façon ostensible non seulement la « situation matrimoniale », mais aussi deux autres choses que leurs porteuses ne souhaitent pas entendre.

Un nom de famille sans suffixe, doté de la terminaison -ė, indique qu’une femme en âge de se marier a très probablement été réellement mariée au moins une fois, car son nom de famille a été modifié (ni les fillettes ni les retraitées ne portent de tels noms). Ainsi, on tente de dissimuler le mariage, ce qui peut éveiller la curiosité et pousser certains à chercher la raison de cette dissimulation.

On rejette les exigences du système de sa propre langue, on appauvrit et on porte atteinte à l’onomastique nationale, en renonçant même à la tradition de formation des noms de famille de sa propre mère, de sa grand-mère et d’autres ancêtres féminines.

Ayant renoncé aux suffixes des noms de famille de leurs parents et ancêtres, les femmes passent au système de formation du letton; écrits avec l’alphabet lituanien, leurs noms ne permettent plus de savoir si elles sont lituaniennes ou lettones, par exemple: Baluodė, Jansonė, Dauguvietė, Kalnietė. La langue lituanienne ne « comprend » pas adéquatement le système de formation des anthroponymes d’une autre langue; elle n’y est pas adaptée, ce qui engendre des problèmes linguistiques, ethniques, juridiques et sémantiques pour la société et les porteuses de ces nouveaux noms de famille.

Les noms de famille constituent également un acte juridique; transmis de génération en génération, ils ne peuvent officiellement être modifiés, car même le changement d’une seule lettre dans un nom de famille constitue juridiquement la création d’un nouveau nom de famille (LPŽ 1985: 16). En mutilant leurs noms de famille, les femmes mariées se détachent de la famille de leur mari, tandis que les femmes célibataires se détachent de leurs parents et de leur famille.

En renonçant aux suffixes des noms de famille -aitė, -ytė, -(i)ūtė, -utė, on perd la valeur diminutive et affectueuse; en renonçant au suffixe -ienė, on perd la valeur neutre,

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un suffixe dépourvu de connotation négative, et l’on acquiert une forme plus rude, qui prend précisément des connotations négatives. Sans le suffixe –ienė, certaines formes de noms de famille renvoient à des réalités indésirables (Bobelė, Čigonė, Dručke, Kiaulė, Vištelė, Žilė, etc.) ou attribuent à la porteuse du nom de famille des caractéristiques qu’elle n’a pas ou ne souhaiterait pas avoir.

La création de variantes de noms de famille selon des modes de formation non traditionnels nuit à la langue lituanienne et en bouleverse le système de formation; les noms de famille d’origine étrangère, lorsqu’on leur retire les suffixes lituaniens, perdent leur caractère lituanien (Ručinskė sera rendu par les Polonais Ruczinska, etc.). Les noms de famille Apuokė, Katinė, Sakalė, Strazdė, Vanagė, Žvirblė, Gaidė, Gaigalė, Žąsinė, Ešerė, Karosė, Karpė, Šapalė, Žiobrė, Bitinė, Vorė, Žiogė, Apynė, Dagė, Dobilė, Kopūstė, Miežė, Ridikė, Žirnė, etc., imposent aux citoyens un genre inexistant dans la langue, et la VLKK a déjà intenté trois procès à ce sujet.

Les noms de famille constituent un patrimoine culturel qui appartient non seulement à leur porteuse, mais aussi à la nation, à l’État, à la communauté et à la famille. En expérimentant de nouveau avec les noms de famille, on offense les auditeurs de la radio et de la télévision ainsi que les visiteurs des institutions, alors que des centaines de représentants de la société ont demandé que ces questions soient normalisées conformément aux lois et aux règles linguistiques (voir également Miliūnaitė 2012).

Pour les femmes qui raccourcissent leur nom de famille et dont le mari ou le père porte un nom de famille doté du suffixe –aitis, le système linguistique lui-même ne permet pas de dissimuler leur « situation familiale », car Grigaitienė ou Grigaitytė, en supprimant les suffixes –ienė ou –ytė, deviendraient Grigaite, c’est-à-dire non pas l’épouse ou la fille de Grigaitis, mais les filles de Grigas (voir Labutis 2009: 17).

Certains noms de famille (Birutė, Giedrė, Milė (Emilija), entre autres) coïncident aujourd’hui avec des prénoms, et l’on ne sait plus où se trouve le prénom de la personne et où commence son nom de famille. Il existe des exemples où, en raison de la nouvelle formation des noms de famille, le sens du nom du mari ne correspond plus à celui du nom de son épouse, par exemple: Raudonikis – Raudonikė, Šakalys – Šakalė.

Ces problèmes devront être résolus tôt ou tard. Dès 2009, l’académicien Zigmas Zinkevičius écrivait dans Voruta:

Diverses personnes me demandent souvent ce que je pense de ces noms de famille féminins prétendument modernes, Žvirblis et Žvirblė, au lieu de Žvirblytė et Žvirblienė. Je dirai d’emblée que, à quelques exceptions près, mon avis est négatif. Et voici pourquoi.

Depuis les temps anciens, les Lituaniens ont hérité d’un système clair et très commode pour désigner les personnes. La fille d’un homme portant le nom de famille Žvirblis était appelée Žvirblyte, avec un suffixe diminutif, puisqu’il s’agit d’une petite personne, encore une enfant. Dans certains cas, on utilisait à la place du suffixe –ytė les suffixes –aitė, –ūtė, –ikė, entre autres, dont le sens originel était également diminutif.

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Quand Žvirblytė (Žvirblė) se mariait, elle prenait le nom de famille de son mari avec le suffixe –ienė (par endroits –uvienė); ainsi, en épousant Karvelis, elle devenait Karveliene. On ne l’appelait pas Karvele, car il n’était plus nécessaire d’indiquer que la femme avait atteint la maturité: c’était déjà une femme mariée, donc une épouse. On disait Karvelė (avec le –ė du nom de famille de son mari!) seulement par dérision, généralement lorsque la femme avait des mœurs légères, comme disait le peuple, lorsqu’elle était une débauchée. C’est encore ce qu’on dit aujourd’hui, dans certaines régions. [...]

Il nous arrive d’entendre que des femmes prennent la forme masculine du nom de famille, par exemple Žvirblis au lieu de Žvirblytė, ou Karvelis au lieu de Karvelienė. C’est tout à fait inadmissible. Le système de la langue lituanienne, qui distingue le genre des noms par leurs terminaisons, ne le permet pas; en outre, cet usage est illogique. Il est également peu pratique, car imparfait. [...] Des baltes étrangers m’ont souvent exprimé leur admiration pour le système parfait du lituanien pour désigner les personnes. Et nous, en imitant les étrangers, nous nous en débarrassons!

4. REMARQUES GÉNÉRALES

L’article présente 12 arguments expliquant pourquoi les nouveaux noms de famille féminins artificiels se terminant par –ė ne sont bénéfiques ni pour les femmes concernées, ni pour l’État, la langue ou la nation. On ne connaît que deux arguments en faveur du besoin, pour certaines femmes, de ces noms artificiels: ils seraient plus courts et faciliteraient les échanges avec les étrangers.

Mais on peut parvenir au même résultat de manière civilisée et avec un double avantage pour soi: conformément au point 11.12 de l’arrêté du ministre de la Justice de la République de Lituanie n° 1R–318 du 12 octobre 2009, « portant approbation des règles relatives au changement du prénom, du nom de famille et de la nationalité d’une personne », le demandeur peut « raccourcir son nom de famille si, dans l’usage traditionnel, celui-ci possède une variante plus courte, sans suffixe ». Ainsi, Vitkauskaitė ou Vitkevičiūtė peut devenir Vitkute, et Vitkauskienė ou Vitkevičienė, Vitkiene (les hommes pourraient eux aussi raccourcir leur nom de famille). Il n’y a pas lieu de regretter l’abandon des suffixes slaves imposés, qui permet également de gagner en concision. Selon les articles 11.1, 11.7, 11.9 et 12 de l’arrêté précité du ministre de la Justice de la République de Lituanie, le demandeur est autorisé à changer (ou à reprendre) son nom de famille si celui-ci porte atteinte à sa dignité ou est peu pratique à utiliser, si sa forme ne correspond pas au sexe de la personne, si celle-ci ne souhaite pas dissimuler sa prétendue situation matrimoniale (ni son lien avec sa propre famille ou celle de son mari, ou avec la culture traditionnelle), ou si le nom de famille est contraire à la morale et à l’ordre public de la République de Lituanie.

Un Lituanien vivant à l’étranger est aussi, à sa manière, un ambassadeur de son peuple et de son État. Son nom de famille peut automatiquement révéler sa nationalité.

Les linguistes, professeurs Vitas Labutis, Jonas Palionis, Aldona Paulauskienė et Zigmas Zinkevičius, ainsi que d’autres, défendent la formation traditionnelle des noms de famille féminins et

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d’autres encore. Jusqu’à présent, nous ne connaissons pas bien l’idéologue clairement identifié de l’opinion contraire, ni ses arguments détaillés.

Au vu des circonstances exposées, l’initiative visant à abroger la résolution n° N-2 (87) du VLKK du 26 juin 2003, « Sur la formation des noms de famille féminins », reste d’actualité. Les noms de famille féminins sans suffixe détruisent le système traditionnel de formation des mots en lituanien, ont une connotation plus rude et négative et indiquent, contre le gré de leurs porteuses, que la femme est en âge de se marier et qu’elle est probablement mariée ou divorcée. La résolution en question a été adoptée sans que le public ait été suffisamment informé du projet, sans discussion à son sujet et sans obtenir l’approbation de la majorité des citoyens et des linguistes.

Les noms de famille féminins non traditionnels n’ont pas de prestige et nuisent à la langue lituanienne; il faut donc renoncer aux noms de famille artificiels.

LITERATŪRA

Labutis V. 2009: Dar kartą apie moterų pavardes. – Gimtoji kalba 9, 12–19.

LKE 2008: Lietuvių kalbos enciklopedija. Antrasis patikslintas ir papildytas leidimas. Sudarė K. Morkūnas, redagavo V. Ambrazas. Vilnius: Mokslo ir enciklopedijų leidybos institutas.

LPŽ 1985: Lietuvių pavardžių žodynas 1. Ats. red. A. Vanagas. Vilnius: Mokslas.

Maciejauskienė V. 1991: Lietuvių pavardžių susidarymas XVI–XVIII a., Vilnius: Mokslas.

Miliūnaitė R. 2012: Dabartinė Lietuvos moterų pavardžių formų įvairovė ir pasirinkimo galimybės (ištrauka iš rašomos studijos Ką manote apie nepriesagines moterų pavardes). Prieiga per internetą: <www.kalbosnamai.lt> (žiūrėta 2012 11 10).

Salys A. 1983: Raštai 2: Tikriniai vardai, Roma: Lietuvių katalikų mokslo akademija.

Stundžia B. 2010: Kaip kirčiuoti šeiminės padėties nerodančias moterų pavardes? – Gimtoji kalba 4, 8–11.

Zinkevičius Z. 2008: Lietuvių asmenvardžiai, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

Zinkevičius Z. 2009: Apie moterų pavardes. – Voruta, Nr. 12(678), 1, 16; birželio 20.

Žeimelis 2010: Žeimelis. II dalis. Sudarytojas A. Bečius. Vilnius: Versmė.

Gauta 2012 11 15

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LITHUANIAN WOMEN’S SURNAMES (OF LATVIAN WORD-FORMATION) WITHOUT SUFFIXES

Summary

The article provides 12 arguments why the new artificial surnames of women with the ending -ė are not beneficial for the women themselves or for the state, language and nation. There are only two arguments why these artificial surnames are necessary for some women – they are shorter and easier when communicating with foreigners.

The same could be achieved in a more civilized and beneficial way: following the order of the Minister of Justice the applicant can shorten the surname if in traditional usage there is a shorter variant without suffix. Thus Vitkauskaitė or Vitkevičiūtė can become Vikutė and Vitkauskienė or Vitkevičienė – Vitkienė (men should shorten their surnames too).

The traditional way of feminine surname formation is supported by professors Vitas Labutis, Jonas Palionis, Aldona Paulauskienė, Zigmas Zinkevičius and others. There is no evident ideologist of the opposing side and comprehensive arguments are still not known.

In our opinion the artificial forms of surnames (without a suffix and with the ending -ė) ruin the traditional word-formation system of the Lithuanian language, gives a rougher, negative shade to the surname and against the will of the owner indicates that a woman is of a marrying age and most probably married or divorced. Non-traditional surnames are not prestigious; they harm the Lithuanian language and should be abandoned.

KEYWORDS: surnames, word-formation, dialects, standard language.

KAZIMIERAS GARŠVA

Lietuvių kalbos institutas

P. Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

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