NIDA PODERIENĖ

Instituto da Língua Lituana

O ESTEREÓTIPO DO LITUANO NOS TRABALHOS ESCRITOS DE ADOLESCENTES

PALAVRAS-CHAVE: linguagem dos alunos, estereótipo, visão de mundo linguística.

INTRODUÇÃO

A autoconsciência da identidade nacional baseia-se em imagens que existem na consciência cultural da nação, entre elas os estereótipos¹. Os estereótipos influenciam os processos cognitivos do indivíduo e são mobilizados quando é necessário escolher uma ou outra forma de comportamento no ambiente social, pois «a realidade é sempre interpretada a partir da perspectiva de uma percepção socialmente definida» (Tumer, Oakes, Haslam 1992: 22). Na etnolinguística, o estereótipo nacional é geralmente definido como uma imagem esquemática, formada numa comunidade linguístico-cultural, de um representante da própria nação ou de outra, a quem se atribuem determinados traços de caráter e características culturais (Gudavičius 2007: 156; Rutkovska, Smetona, Smetonienė 2017: 26). Como observa Kazimieras Župerka (2017: 5), «só percebemos os traços atribuídos à nação (isto é, como é o lituano “médio”) como um reconhecimento das características mais proeminentes».

O objetivo deste artigo é discutir, com base nos dados de um estudo de trabalhos escritos de adolescentes na primeira fase da adolescência (11–13 anos), que estereótipo do lituano se forma na visão de mundo linguística dos alunos². Para alcançar esse objetivo, estabelecem-se as seguintes tarefas: 1) esclarecer como os adolescentes compreendem o estereótipo nacional; 2) examinar a relação dos adolescentes com o estereótipo do lituano; 3) analisar o conteúdo do estereótipo do lituano; 4) comparar os dados do estudo com os dados de pesquisas sobre o mesmo tema realizadas por etnolinguistas em grupos de pessoas mais velhas.

A escolha do objeto de estudo deve-se à escassez de pesquisas empíricas sobre identidade nacional e estereótipos nacionais entre adolescentes na primeira fase da adolescência. Ao investigar as mudanças no conteúdo dos estereótipos nacionais e na expressão da identidade na comunidade linguístico-cultural

¹ O Dicionário de Estrangeirismos apresenta quatro significados de estereótipo. Neste artigo, o conceito de estereótipo é usado no segundo sentido: «imagem simplificada, esquematizada e emocionalmente matizada de algum objeto, que funciona na consciência da sociedade» (TŽŽ 2005: 704).

² A visão de mundo linguística é a compreensão do mundo que se forma na língua, abrangendo a categorização de objetos e fenômenos, as relações entre os elementos do mundo e a relação do ser humano com o mundo (Gudavičius 2007: 210).

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 2

na comunidade, como demonstram os dados de pesquisas (Druckman 1994; Barrett, Wilson, Lyons 1999; Šutinienė 2006; Taljūnaitė 2006; Akstinavičiūtė, Petraitytė 2007; Gudavičius 2007; Kuznecovienė 2007; Spirajevienė, Spirajevas 2015; Žiliukaitė, Poviliūnas, Savicka 2016), a idade tem uma importância particularmente grande. Isso é especialmente relevante quando se fala de adolescentes, devido às particularidades do desenvolvimento nessa faixa etária. Com base na teoria do desenvolvimento da personalidade de Erik Erikson, psicólogos (Gage, Berliner 1994: 116–119) afirmam que é justamente na adolescência que se busca compreender e consolidar a própria identidade, encontrar o próprio lugar na comunidade, comparando-se com os outros e confrontando a autoavaliação com as opiniões alheias. Ao interpretar os dados de estudos empíricos, os pesquisadores concluem que preconceitos e convicções sobre representantes de uma nação, a distinção de um grupo em relação a outros e o uso de estereótipos são característicos de crianças com mais de 10 anos (Rutland 1999: 65); além disso, crianças de 10 a 12 anos começam a identificar características próprias de sua nação por meio da categorização, incorporando comparações sociais. No início da adolescência forma-se a identidade nacional do indivíduo, construída «não pelo afastamento, mas pela integração, por meio de uma longa aprendizagem dos princípios do modo de vida da nação» (Jonutytė 2008: 17), mediante a assimilação dos valores e dos modelos de comportamento da comunidade nacional. A imagem dos representantes da própria nação, formada na adolescência como uma «comunidade imaginada», torna-se um ponto de referência na formação da autoconsciência e da relação da personalidade com a comunidade nacional.

1. METODOLOGIA DA PESQUISA

O material de pesquisa sobre o estereótipo do lituano na linguagem escrita de adolescentes consiste em 246 trabalhos escritos por 62 adolescentes de 11 a 13 anos (20 do quinto ano e 42 do sexto ano), de escolas cuja língua de instrução é o lituano³. Os alunos escreveram os trabalhos entre fevereiro e abril de 2018, ao realizarem tarefas que: 1) solicitavam que descrevessem os traços do caráter nacional do lituano, fornecendo uma lista de 37 lemas e expressões⁴, que os alunos podiam (mas não eram obrigados a) utilizar⁵; 2) perguntavam como, na opinião dos alunos, os lituanos são descritos

³ Kaišiadorys, distrito de Kaunas, Kazlų Rūda, Kėdainiai, distrito de Klaipėda, Kupiškis, distrito de Marijampolė, distrito de Rokiškis, Skuodas, Šalčininkai. Os trabalhos dos alunos da escola de Šalčininkai representam 20% da amostra total. Foi solicitado aos alunos que indicassem em que escola e turma estudavam.

⁴ Honestos, flexíveis, rápidos, educados, reservados, impecáveis, antiquados, emotivos, confiáveis, fracos de vontade, sombrios, alegres, sensíveis, sérios, diretos, faladores, sem senso de humor, lentos, esnobes, astutos, gananciosos, justos, sábios, abertos, amigáveis, trabalhadores, pouco confiáveis, modestos, barulhentos, pontuais, pragmáticos, mal-educados, extrovertidos, introvertidos, obscuros, entediantes, determinados (lista elaborada com base nos lemas e expressões que descrevem o caráter nacional apresentados por Valdas Pruskus (2003: 28)).

⁵ De acordo com os dados de uma pesquisa sobre o vocabulário da linguagem escrita de alunos do 3.º e 4.º anos (Dobrovolskienė, Plentaitė 2005: 113), o vocabulário dos alunos não é rico (por exemplo, nos textos narrativos foram usados apenas 3% de adjetivos). Foram sugeridos exemplos de lemas e expressões para que os alunos os utilizassem a fim de descrever mais detalhadamente o estereótipo do lituano.

BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 3

os representantes de países vizinhos; 3) solicitava-se a descrição de um representante de outra nação; 4) propunha-se criar o retrato de um lituano típico e compará-lo com a descrição de um representante da nação escolhida. Essas tarefas foram apresentadas aos alunos durante as aulas, ao estudarem o tema «A língua como fenômeno sociocultural» — no âmbito da aprendizagem de vocabulário (sinônimos, antônimos e fraseologismos)⁶. As tarefas foram realizadas por alunos com diferentes capacidades de aprendizagem, e seus trabalhos não foram avaliados com notas.

O material de pesquisa reunido sobre a linguagem escrita dos adolescentes foi analisado por meio de métodos descritivo-analítico e comparativo. Ao estudar o estereótipo do lituano nos trabalhos escritos dos alunos, examinou-se primeiro como eles compreendem o estereótipo nacional e qual é a relação dos adolescentes com o estereótipo do lituano. Para distinguir os componentes do conteúdo do estereótipo do lituano, recorreu-se à metodologia de Jerzy Bartminski (Gudavičius 2007: 157–158), utilizada pelo etnolinguista Aloyzas Gudavičius (2007: 158–146) ao investigar os traços do estereótipo de representantes nacionais nas comunidades linguísticas de estudantes e pessoas mais velhas. J. Bartminski estudou os estereótipos nacionais segundo aspectos gerais de avaliação do representante de uma nação: 1) relação com a vida material (aspecto da vida cotidiana); 2) traços de caráter (características psíquicas e intelectuais); 3) relação com outras pessoas (parâmetro de sociabilidade); e 4) posição ideológica (relação com o mundo, a pátria e a religião). Com base nos dados da análise da linguagem escrita dos adolescentes, distinguiram-se ainda dois aspectos de avaliação do representante nacional: 1) relação com a identidade nacional (língua, cultura, Estado, história) e 2) características físicas. O conteúdo do estereótipo do lituano nos trabalhos escritos dos adolescentes foi estudado segundo os seguintes aspectos de avaliação: 1) relação com a vida material; 2) características psíquicas e intelectuais; 3) relação com outras pessoas; 4) relação com a identidade nacional; 5) características físicas.

Para revelar quais traços do estereótipo do lituano são duradouros na visão de mundo linguística de grupos etários diferentes e como mudam os elementos dominantes do conteúdo desse estereótipo, os dados da pesquisa realizada foram comparados com os dados da investigação de A. Gudavičius sobre o estereótipo do lituano na comunidade linguística de estudantes lituanos e pessoas mais velhas (35–65 anos), bem como com a pesquisa de Silvija Papaurelytė-Klovienė sobre o caráter nacional do lituano no Corpus da Língua Lituana Contemporânea. A. Gudavičius realizou uma pesquisa por questionário com grupos de 100 estudantes da Universidade de Šiauliai e 50 participantes mais velhos de diversas profissões, segundo os aspectos de avaliação do estereótipo nacional distinguidos por J. Bartminski. S. Papaurelytė-Klovienė estudou os traços do caráter nacional lituano analisando os dados do Corpus da Língua Lituana Contemporânea, nos quais a avaliação dos representantes da nação lituana se expressa por traços designados pelo adjetivo lituano, por exemplo, laboriosidade lituana, hospitalidade lituana, etc. O caráter nacional na língua lituana

⁶ Deve-se observar que as tarefas não foram elaboradas e realizadas especificamente para esta pesquisa, mas para testar materiais didáticos destinados a alunos com habilidades avançadas.

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 4

Na visão de mundo, a pesquisadora examinou segundo 1) a relação com os outros; 2) consigo mesmo e 3) com as próprias ações. A análise do estereótipo do lituano com base nesses mesmos aspectos, ou em aspectos muito semelhantes, possibilitou comparar o conteúdo do estereótipo do lituano na visão de mundo linguística de adolescentes e de pessoas de outras faixas etárias, embora os dados empíricos da pesquisa tenham sido reunidos de maneiras diferentes.

Neste artigo, o estereótipo do lituano na visão de mundo linguística de adolescentes na primeira fase da adolescência é examinado por meio da discussão de 1) o conceito de estereótipo do lituano; 2) a relação com o estereótipo; 3) o conteúdo do estereótipo do lituano, destacando suas características mais típicas.

2. CONCEITO DO ESTEREÓTIPO DO LITUANO NA LINGUAGEM DOS ADOLESCENTES

Na linguagem dos adolescentes, o estereótipo nacional é entendido como uma imagem generalizada de um representante da nação, baseada em traços atribuídos ao caráter nacional. Nos textos dos respondentes, como demonstra a análise dos trabalhos escritos dos alunos, o conceito de estereótipo nacional não tem conotação negativa. Observando que os lituanos são diferentes, a maioria dos adolescentes considera o estereótipo avaliações fundamentadas e generalizadas da maioria dos representantes da nação, por exemplo:

<...> são apenas estereótipos, mas a maioria das pessoas corresponde a eles.⁷

<...> é claro que nem todos [os lituanos – N. P.] são assim, mas, olhando de forma generalizada, pode-se afirmar exatamente isso.

Na visão de mundo linguística dos adolescentes, o estereótipo do lituano abrange, na opinião dos alunos, traços característicos da maioria dos lituanos, incluindo tanto as próprias características como representante da nação quanto as de seus pares, por exemplo:

Talvez sejamos um pouco modestos demais, mas somos verdadeiramente determinados e bastante teimosos.

Minha amiga <...> é alegre, extrovertida. Todos os lituanos são assim.

Ao descrever o representante da nação, os alunos recorrem a argumentos sociais e culturais, por exemplo:

Quando necessário, os lituanos protestam, pedem apoio e ajuda ao governo.

Os lituanos gostam de basquetebol, enquanto os ingleses gostam de futebol.

⁷ O texto dos alunos não foi corrigido no artigo.

BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 5

Os lituanos têm suas próprias festas, como o 16 de fevereiro <...>.

Os lituanos e os alemães são semelhantes em sua diligência, moderação, pontualidade e determinação. Ambos os povos gostam de comer alimentos parecidos; por exemplo, tanto lituanos quanto alemães enchem as bochechas de repolho fermentado refogado com carne defumada, ou de pratos à base de batata.

A concepção de lituano nos textos dos alunos abrange a origem étnica, o território, as tradições nacionais, a experiência histórico-cultural e os traços atribuídos ao caráter nacional. Na linguagem dos alunos, ao lado do conceito de lituanos, são usados como sinônimos os conceitos de povo da Lituânia, habitantes da Lituânia. Ao descreverem um lituano, os alunos o comparam apenas com representantes de povos que vivem no exterior; em nenhum aspecto os textos comparam os lituanos a pessoas pertencentes às comunidades nacionais que vivem na Lituânia⁸. Pode-se supor que, para os adolescentes lituanos, os representantes das comunidades nacionais não são outros a ponto de lhes serem atribuídos traços estereotípicos de outra nacionalidade. Os adolescentes não veem uma diferença essencial entre os lituanos étnicos e os representantes das comunidades nacionais da Lituânia: nos textos dos alunos, a característica que distingue o lituano é o pertencimento ao Estado lituano, por exemplo:

Se alguém fala lituano, pode ser lituano, mas não necessariamente, pois há pessoas que aprendem a falar lituano em outros países. Se alguém tem cidadania lituana, então é certamente lituano, a menos que tenha dupla cidadania.

Pode-se afirmar que, na linguagem dos alunos, a concepção de lituano abrange características tanto da nação étnica quanto da nação política. A maioria dos adolescentes sente uma identidade com seu Estado; em contrapartida, entre os estudantes, como afirmam os pesquisadores (Spirajevienė, Spirajevas 2015: 117), a identidade nacional perde a dimensão territorial do Estado.

3. IDENTIFICAR-SE OU SER DIFERENTE: RELAÇÃO COM O ESTEREÓTIPO

Na linguagem dos alunos, a relação com o estereótipo do lituano é expressa mais frequentemente por meio de um pronome pessoal. A primeira pessoa do pronome pessoal, ou alternadamente a primeira e a terceira pessoas, costuma ser usada quando os alunos descrevem o caráter do lituano, comparam os lituanos com pessoas de outros povos ou expressam sua opinião sobre como os representantes de outros povos avaliam os lituanos. Nos textos, a identidade com a comunidade nacional costuma ser expressa pelas formas dos pronomes pessoais nós, nosso, por verbos na primeira pessoa do singular e do plural, por exemplo:

⁸ Nos textos dos alunos, os outros povos são representados por pessoas da Polônia, da Rússia, da Bielorrússia e de outros países.

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 6

Talvez sejamos um pouco tímidos, mas somos verdadeiros homens de vontade firme e bastante teimosos.

Nosso povo tem traços de caráter semelhantes aos do povo alemão, pois os alemães são educados, reservados, confiáveis, sérios, trabalhadores e pragmáticos.

<...> somos pessoas bondosas, tranquilas, atenciosas, sofredoras, simples, muito ligadas à natureza e de hábitos modestos.

Apesar de todos os pontos positivos e negativos, orgulho-me de ser lituana, e não uma estrangeira arrogante qualquer.

Nos casos em que ao lituano são atribuídos apenas traços negativos, a avaliação do estereótipo do lituano é formulada apenas na terceira pessoa do verbo e com os pronomes ele ou eles, sem que os autores se identifiquem com seus compatriotas, por exemplo:

Na minha opinião, os lituanos são egoístas <...>. Os lituanos bebem demais. Nem todos os meus amigos são tão bons quanto parecem. Algumas fingem ser amigas de uma colega, mas, pelas costas, chamam-na de «monstro». Por isso, posso concluir que a maioria dos lituanos é hipócrita.

Ao andar por aí, pode-se notar que os lituanos não são as pessoas mais educadas. Isso permite concluir que os lituanos são mal-educados e grosseiros. Também é possível ver de todos os lados como os lituanos são sombrios. Estão sempre de cara fechada, insatisfeitos.

Constatou-se que os adolescentes que avaliam negativamente o caráter lituano são extremamente críticos em relação aos seus pares e aos adultos.

Com base nos dados da pesquisa, pode-se afirmar que a maioria dos alunos na fase inicial da adolescência se identifica com os representantes do povo lituano, atribui também suas próprias características ao estereótipo do lituano e expressa sua relação pessoal com esse estereótipo por meio dos pronomes pessoais eu, nós e de verbos na primeira pessoa do singular e do plural.

4. CONTEÚDO DO ESTEREÓTIPO DO LITUANO

Os dados da pesquisa realizada com um grupo de alunos na faixa etária da adolescência inicial mostram que os adolescentes avaliam positivamente o lituano — em sua visão de mundo linguística, o estereótipo do lituano é construído sobretudo pela atribuição de características positivas⁹. Os respondentes caracterizaram o lituano com 67–

⁹ As características positivas e negativas do estereótipo do lituano foram distinguidas com base na avaliação dos adolescentes.

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 7

ias descrições¹⁰: 48 lemas e expressões com conotação positiva e 19 que designam características negativas (ver Fig. 1).

FIG. 1. Avaliação do estereótipo do lituano

Cabe destacar que nada menos que 53,4% dos alunos descreveram o lituano atribuindo-lhe apenas características positivas. 43,2% indicaram características positivas e negativas, enquanto apenas 3,4% dos adolescentes atribuíram ao lituano características exclusivamente negativas.

O conteúdo do estereótipo do lituano foi analisado segundo 5 critérios (ver Fig. 2).

¹⁰ Ao descreverem o estereótipo do lituano, os alunos empregaram quase o dobro de lemas e expressões em relação aos que constavam na lista de características da tarefa 1.

BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 8

2 FIG. Componentes do estereótipo do lituano segundo a frequência das características destacadas

Ao descreverem o estereótipo do lituano, os participantes indicaram com maior frequência qualidades e traços psíquicos e intelectuais que se manifestam na relação com outras pessoas. Pode-se supor que o aspeto da sociabilidade é particularmente importante para os alunos desta faixa etária, pelo que dedicam tanta atenção à avaliação dos traços do lituano que se evidenciam na interação com outras pessoas. Os dados da investigação mostram que os adolescentes também descrevem mais frequentemente os representantes de outras nações com base na sua relação com outras pessoas. A grande maioria dos alunos atribuiu ao lituano qualidades psíquicas e intelectuais. Uma proporção menor de adolescentes indicou traços do lituano típico que revelam a sua relação com a identidade nacional e as características físicas.

4.1. Traços do estereótipo do lituano manifestados nas atividades quotidianas

56% dos alunos identificaram traços característicos do lituano manifestados na sua relação com a vida material, atribuindo ao estereótipo do lituano sobretudo qualidades positivas (ver Fig. 3).

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 9

3 FIG. Traços do estereótipo do lituano segundo a relação com a vida material

Na opinião dos adolescentes, o traço mais marcante do lituano é a diligência (indicada por 53% dos participantes). Uma parte dos alunos atribuiu ao lituano força de vontade (13,6%), conservadorismo (13,6%). Traços como a organização e a frugalidade, tradicionalmente associados ao estereótipo do lituano, não predominam na escrita dos alunos: apenas 5,2% dos participantes indicaram que os lituanos são organizados, e apenas 3,4% dos alunos mencionaram a frugalidade nos seus textos. Pode-se supor que estas qualidades não são significativas para os adolescentes nos primeiros anos desta faixa etária.

A diligência é destacada nos textos como o traço positivo mais marcante que caracteriza o lituano. Esta é uma das principais qualidades tradicionais, cultivadas na família, por exemplo:

Desde há muito, o lituano é diligente; pode realizar tanto trabalho intelectual como trabalho físico.

Cada lituano transmite de geração em geração os valores fundamentais, característicos apenas da nossa terra.

O lituano sabe que tudo se consegue com trabalho.

Os lituanos são diligentes e não gostam de adiar tarefas <...>.

Até os alunos que avaliam o caráter do lituano de forma bastante crítica destacam a diligência como o traço positivo mais característico. A descrição do lituano como preguiçoso é antes uma exceção (indicada por apenas 3,4%), usada para salientar que esta característica é própria apenas de uma parte dos lituanos, que não têm ambição de alcançar os seus objetivos de vida, por exemplo:

São preguiçosos e não fazem nada, não perseguem objetivos na vida, mas querem viver melhor do que vivem agora.

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 10

O trabalho é considerado uma atividade difícil; está associado não tanto à realização das próprias capacidades criativas, mas ao dever e a um meio de subsistência que exige muito tempo, força de vontade e paciência, por exemplo:

Os lituanos <...> trabalham muito.

É melhor fazermos primeiro o trabalho difícil e depois nos divertirmos.

Nos trabalhos dos alunos são mencionados traços dos lituanos que se revelam no seu trabalho quotidiano – força de vontade, teimosia, perseverança, por exemplo:

Talvez sejamos um pouco modestos demais, mas somos realmente firmes de vontade e bastante teimosos.

Os lituanos nunca desistem; têm muita força de vontade.

Lituanos e alemães são semelhantes pela sua diligência, reserva, pontualidade e firmeza de vontade.

Os adolescentes incluem o conservadorismo no estereótipo do lituano, característica que apontam ao comparar os lituanos com representantes de outras nações. Nos textos, o conservadorismo é descrito desde a caracterização neutra somos tradicionais e a afirmação mais crítica não nos adaptamos às novidades até à avaliação extremamente negativa – à moda antiga. A falta de modernidade é considerada uma grande deficiência, que se procura superar, por exemplo:

Esforçamo-nos muito para não sermos antiquados.

[Os ingleses – N.P.] não são tão antiquados como os lituanos.

É de salientar que nos textos predominam enunciados formulados pela negativa, isto é, fala-se não do desejo de ser contemporâneo e moderno, mas do objetivo de não ser antiquado. Como observa Zygmunt Bauman (2015: 34–36), pensa-se «no “progresso” não no contexto da melhoria da própria situação, mas no da prevenção do fracasso. <...> A luta para evitar o fracasso exige atenção total e indivisível, <...> e, acima de tudo, movimento constante, tão rápido quanto possível...» Aliás, a rapidez é apontada nos textos dos alunos como uma característica que os lituanos deveriam desenvolver, por exemplo:

Gostaria que os lituanos evoluíssem para melhor, por exemplo: fossem <...> mais rápidos.

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 11

A maneira mais eficaz, na opinião dos alunos, de não serem antiquados é adotar de outras culturas aquilo que é moderno. A modernidade é reconhecida na comunidade linguística dos adolescentes por meio de símbolos da moda em constante mudança, por exemplo:

Quase todos os habitantes da Inglaterra são modernos, porque usam jeans rasgados <...>.

Pode-se presumir que a inclusão do conservadorismo, como uma das características avaliadas mais negativamente, no conteúdo do estereótipo do lituano reflete a visão dos valores, moldada pelas indústrias da moda, que se consolida na visão de mundo linguística dos adolescentes.

No que diz respeito à relação com a vida material, nos trabalhos escritos dos alunos são atribuídos com maior frequência ao lituano diligência, força de vontade e conservadorismo. Ao comparar os dados de estudos realizados com grupos de adolescentes, estudantes e pessoas mais velhas (cf. Gudavičius 2007: 161), verificou-se que a maior parte dos estudantes indicou organização, diligência e frugalidade; no grupo das pessoas mais velhas, as características mais frequentemente mencionadas foram diligência, organização e frugalidade. Como referido, na linguagem dos adolescentes, a organização e a frugalidade não são consideradas características mais típicas do lituano.

Pode-se concluir que a diligência, identificada com maior frequência nos textos dos adolescentes como a característica mais típica do lituano, está tradicionalmente consolidada na visão de mundo linguística de todos os grupos estudados — adolescentes, estudantes e pessoas mais velhas. Cabe dizer que essa característica foi atribuída ao estereótipo do lituano pela maior parte dos adolescentes e das pessoas mais velhas, mas por uma parcela menor dos estudantes. S. Papaurelýtė-Klovienė (2009: 248–249) também indica a diligência como a característica positiva mais típica atribuída ao lituano, mencionada com maior frequência ao descrever a sua atitude perante o trabalho.

4.2. Características psíquicas e intelectuais atribuídas ao lituano

As características do estereótipo do lituano que descrevem qualidades psíquicas e intelectuais foram mencionadas por 96,6% dos respondentes. Os alunos atribuíram ao lituano mais descrições de valor positivo do que negativo: das 29 lexemas e expressões que designam qualidades psíquicas e intelectuais, 16 têm conotação positiva e 9, negativa. Após agrupar os lexemas com significados sinónimos, foram identificadas as características de personalidade do lituano mais frequentemente mencionadas (ver Fig. 4).

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinek al ba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 12

FIG. 4. Características de personalidade mais típicas atribuídas ao estereótipo do lituano

Entre as características psíquicas e intelectuais do estereótipo do lituano, os respondentes destacaram a inteligência (sabedoria), indicada por 42% dos respondentes. Quase um terço dos adolescentes assinalou que o lituano é alegre (27,1%). Na opinião dos alunos, o lituano possui qualidades positivas como a seriedade (18,6%) e a coragem (11,9%). Uma das características mais típicas do estereótipo do lituano tem conotação negativa: a melancolia, atribuída ao estereótipo do lituano por 22% dos respondentes.

Os adolescentes atribuem a inteligência e a capacidade de a usar à imagem do lituano típico, recorrendo com maior frequência aos adjetivos inteligente, sábio, perspicaz, engenhoso, astuto, por exemplo:

Imagino o lituano assim: astuto, inteligente, sábio, teimoso, trabalhador. Os lituanos <...> não são apenas inteligentes ou astutos, mas também engenhosos, honestos e talentosos. Os lituanos são sábios e astutos, algo que não sei dizer dos ingleses. Os lituanos são inteligentes, não muito educados e sorriem pouco.

Os alunos consideram que os lituanos usam pouco a própria inteligência e têm pouca ambição e força de vontade para alcançar os objetivos que estabeleceram, por exemplo:

Acho que os lituanos são inteligentes, mas muitas vezes não aproveitam isso. Eles <...> não fazem nada, não se esforçam na vida, mas querem viver melhor do que vivem agora.

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 13

Na opinião dos alunos, os lituanos não ficam atrás dos povos de outros países em inteligência e realizações tecnológicas. A valorização das capacidades intelectuais como traço do caráter lituano provavelmente está relacionada com as características que os adolescentes apreciam; as qualidades intelectuais tornam-se um critério para avaliar a si próprios, os colegas e os adultos. É interessante observar que, da lista de qualidades intelectuais e psíquicas, a inteligência, como característica própria do lituano, foi assinalada pela maior parcela de estudantes e pessoas mais velhas (cf. Gudavičius 2007: 158–162). Assim, pode-se concluir que lituanos de diferentes idades se consideram a si próprios e aos seus compatriotas inteligentes e perspicazes.

Entre as qualidades intelectuais atribuídas ao lituano está também o sentido de humor. Ao mencionarem este traço, os alunos observam que representantes de outros povos nem todos compreendem o nosso humor, o dos lituanos. A capacidade de brincar está relacionada com a empatia e, na opinião dos inquiridos, por vezes falta aos compatriotas sensibilidade em relação aos outros; por isso, o humor lituano nem sempre é avaliado positivamente, notando-se que o lituano é bem-humorado, mas, ao brincar, por vezes não percebe que está a ofender o seu interlocutor.

Uma parte dos alunos inclui a coragem (11,9%) no estereótipo do lituano, mencionando traços do caráter lituano e expressando a opinião de representantes de outros povos sobre os lituanos, por exemplo:

Os lituanos são orgulhosos e corajosos.

Os lituanos também se distinguem pela coragem e pela frugalidade.

Os alemães consideram-nos corajosos e trabalhadores.

Os dados da investigação mostram que os inquiridos muitas vezes descrevem as características psíquicas dos lituanos por meio de pares de antónimos, por exemplo, alegre e triste (sombrio). Observou-se que, nos trabalhos escritos dos alunos, os antónimos sombrio, triste e alegre variam frequentemente, por exemplo:

O lituano é sombrio, mas por vezes também alegre, fechado, mas às vezes hospitaleiro e amigável.

Por vezes são lentos, avarentos, sombrios e até mal-humorados. Mas isso não dura muito. Mais frequentemente, os lituanos são alegres, bondosos e educados.

Os lituanos são muito educados, francos e abertos. Às vezes são alegres, outras vezes não têm sentido de humor.

Mais frequentemente, os lituanos são alegres, bondosos, educados e honestos.

Com os adjetivos triste, sombrio, os alunos descrevem mais frequentemente os adultos que encontram no quotidiano, formando uma opinião sobre estas características a partir de sinais físicos, por exemplo:

Quando uma pessoa se torna adulta, fica muito mais triste.

BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 14

É possível reconhecer um lituano pela maneira como se comporta. Por exemplo, se caminha de cabeça erguida e sorrindo, provavelmente não é lituano.

<...>é possível ver por todos os lados como os lituanos são sombrios. Andam sempre carrancudos e insatisfeitos.

No entanto, os adolescentes não são tão categóricos ao avaliar o lituano segundo o tristeza – alegria.

Os alunos atribuem ao lituano alegria e capacidade de desfrutar da vida quando o caracterizam apenas por traços positivos ou descrevem pessoas da sua geração, por exemplo:

O lituano é honesto, corajoso, valente, inteligente, justo, defende a Lituânia alistando-se no exército, é alegre, celebra as festas, respeita os outros e desfruta da vida.

Os lituanos conseguem fazer rir, ou seja, são alegres; quando começam as guerras, ficam muito sérios <...>.

A minha amiga <...> é honesta, tal como a maioria dos lituanos. É alegre e extrovertida. Todos os lituanos são assim.

Os adolescentes consideram o positivismo, a alegria e o otimismo qualidades pessoais particularmente valiosas.

Ao descrever a relação do lituano consigo mesmo, os alunos consideram que aos lituanos faltam sobretudo positivismo e otimismo, por exemplo:

Faltam muito positivismo e sorrisos aos lituanos <...>.

Se escolhêssemos qualquer nação europeia, os lituanos seriam uma das nações mais infelizes. Se comparássemos os lituanos com a nação mais feliz — os dinamarqueses —, perceberíamos que os lituanos são muito pessimistas.

Entre as características negativas do lituano, os adolescentes apontam a falta de autoestima e de confiança em si mesmo, por exemplo:

Não confiamos muito em nós mesmos <...>.

Os lituanos deveriam confiar mais em si mesmos e pensar melhor sobre si próprios.

A baixa autoestima e a falta de autenticidade determinam uma autoconsciência provinciana.

Os alunos afirmam que os lituanos gostam de modas vindas de outros países, e avaliam criticamente a tendência dos seus compatriotas para imitar cegamente as novidades que chegam do estrangeiro.

Savivertės stygių, kaip lietuvio bruožą, nurodo ir S. Papaurelýtė-Klovienė (2009: 246), remdamasi tirtais Dabartinės lietuvių kalbos tekstyno pavyzdžiais. Mokslininkės manymu, lietuviai yra itin savikritiški, iš tekstuose save nusakančių bruožų galima spręsti, kad jie neišskiria savo asmenybės vertingumo.

Comparando os dados de estudos realizados em comunidades linguísticas de adolescentes, estudantes e entrevistados mais velhos, observa-se que as qualidades intelectuais atribuídas ao lituano

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 15

descritas pelos adjetivos inteligente, sábio, foram mencionadas nas descrições do estereótipo do lituano por grupos das três faixas etárias.

Foi constatada uma correlação inversa quando os entrevistados de diferentes faixas etárias avaliaram o estereótipo do lituano segundo características antonímicas corajoso – covarde. Os entrevistados dos grupos de estudantes e de pessoas mais velhas não indicaram que os lituanos são corajosos. Pelo contrário, na opinião dos estudantes, a covardia é uma das características do estereótipo do lituano; uma parcela dos avaliadores mais velhos também a assinalou. Os adolescentes avaliam os seus compatriotas de forma muito mais positiva neste aspeto: nos textos, nenhum entrevistado atribuiu covardia ao estereótipo do lituano, e 11,9% dos alunos indicaram que os lituanos são corajosos. A coragem foi destacada também por S. Papaurelýtė-Klovienė (2009: 247–250) como uma das características do caráter nacional, com base nos dados do estudo do Corpus da Língua Lituana Contemporânea.

A alegria, como característica própria dos lituanos, é mencionada apenas nos textos dos adolescentes. Por exemplo, S. Papaurelýtė-Klovienė (2009: 250) afirma que, entre os mais de 20 000 exemplos de uso analisados no Corpus da Língua Lituana Contemporânea, não havia nenhum que mencionasse a alegria dos lituanos ou a capacidade de desfrutar a vida. Será que o destaque dado à alegria, apontada por quase um terço dos adolescentes como característica dos lituanos, e a variação, em parte dos textos, das duas características — alegria e tristeza (melancolia) — indicam uma mudança no conteúdo do estereótipo do lituano, ou estarão relacionadas apenas com as particularidades do desenvolvimento psicológico dos adolescentes na primeira fase da adolescência? Isso poderia ser determinado acrescentando ao material de pesquisa dados da linguagem escrita de alunos mais velhos (16–18 anos).

4.3. Relação com outras pessoas

Todos os entrevistados caracterizam o estereótipo do lituano segundo a sua relação com outras pessoas. Pode-se supor que, na perspetiva dos alunos, é precisamente a interação com outras pessoas que revela com maior exatidão as características do estereótipo do lituano. Ao identificar as características do lituano neste aspeto, os textos dos alunos empregaram 36 lexemas, dos quais 24 denotam qualidades positivas e 12, negativas. É possível destacar as características mais típicas do lituano que se manifestam na interação com outras pessoas (ver Fig. 5).

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 16

FIG. 5. Características mais típicas do lituano que se manifestam na relação com os outros

Ao avaliar o estereótipo do lituano com base na relação com outras pessoas, os adolescentes atribuíram-lhe sobretudo qualidades positivas: honesto (28,8%), amigável (27,1%), educado (27,1%), comunicativo (23,7%), modesto (22%), justo (16,9%).

Uma parcela muito menor dos alunos, ao avaliar o estereótipo do lituano, atribui-lhe características negativas. Das 12 lexemas de conotação negativa, os adjetivos mais usados foram avarento / ganancioso (13,6%), egoísta (8,5%) e invejoso (5%).

Algumas características tradicionalmente consideradas positivas nos lituanos, por exemplo timidez, modéstia, não são consideradas virtudes de caráter pelos adolescentes, por exemplo:

A maioria das pessoas que vivem na Lituânia é tímida e fica muito complexada por causa das menores coisas.

Os lituanos são <...> pessoas modestas, gostam de se adaptar aos outros.

A minha amiga, que vive na Suécia, é muito mais descontraída. Comunica-se com mais facilidade, não é modesta nem tímida.

É de notar que a reserva, tradicionalmente considerada uma das características mais típicas do lituano, não é mencionada na linguagem dos alunos como predominante (foi assinalada por apenas 10% dos entrevistados). Na visão do mundo expressa pela linguagem dos alunos, são atribuídas ao lituano características antónimas que denotam introversão e abertura, por exemplo:

Na minha opinião, os lituanos são trabalhadores e organizados. No entanto, muitas vezes são tristes e reservados.

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvos stereotipas paauglių rašto darbuose | 17

Acredito que, na maioria das vezes, os lituanos são confiáveis, diretos, podem ser antiquados, <...> falantes, abertos e alegres, esnobes.

Os lituanos são muito educados, diretos e abertos.

Os traços do estereótipo do lituano que descrevem a relação com outras pessoas são, na maioria das vezes, apenas mencionados pelos alunos como evidentes por si mesmos, sem argumentarem mais amplamente por que pensam exatamente assim. O estereótipo do lituano, enquanto conjunto de determinados traços, torna-se um critério de avaliação ao comparar e avaliar os traços de representantes de outras nações, por exemplo:

Os letões são menos hospitaleiros do que os lituanos.

Acho que a diferença entre as crianças bielorrussas e nós, lituanos, é que somos mais livres, temos mais opções, somos mais abertos e barulhentos.

Acho que os representantes dos países vizinhos deveriam ser semelhantes aos lituanos e ser honestos, educados, alegres, amigáveis, trabalhadores etc.

No entanto, em comparação com os lituanos, <...> os ingleses são bastante preguiçosos. Além disso, as pessoas que vivem lá são honestas, educadas, confiáveis, alegres, falantes e amigáveis.

Observa-se que os representantes de outras nações são, na maioria das vezes, avaliados favoravelmente quanto à sua relação com os outros; a avaliação dos representantes da nação russa varia mais, tanto ao comparar os traços dos lituanos e dos russos quanto ao expressar uma opinião sobre como os representantes da nação lituana são vistos pelos russos, por exemplo:

O russo é obstinado, corajoso, defende a Rússia e luta contra outros países, desfruta da vida e fala a língua do seu país — russo.

Os russos descrevem os lituanos como lentos, irritadiços e belicosos.

Os russos tentam reescrever a história, alegando que os próprios lituanos, por vontade própria, aderiram à União Soviética e renunciaram à própria língua.

Ao comparar os dados de estudos realizados entre grupos de adolescentes, estudantes e pessoas mais velhas (Gudavičius 2007:162), é evidente uma correlação direta na avaliação das características do lituano: todos os grupos de participantes assinalam a honestidade como um traço do estereótipo do lituano. Uma proporção muito maior de adolescentes e pessoas mais velhas do que de estudantes considera que o lituano é culto (na fala dos adolescentes, são usadas como sinônimos as formas lexicais educado, bem-criado) e sociável (na fala dos alunos, são usadas as formas lexicais falador, tagarela). Notam-se diferenças na avaliação do lituano quanto à abertura ou ao fechamento: entre os três grupos comparados, estudantes e pessoas mais velhas tendem a avaliar o lituano como reservado; na fala dos adolescentes, os traços antonímicos reserva e

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 18

a abertura varia. Os traços negativos do estereótipo do lituano são mencionados com menos frequência na linguagem dos adolescentes. Por exemplo, S. Papaurelytė-Klovienė (2009: 248), com base nos dados da pesquisa do Corpus de textos da língua lituana contemporânea, aponta a inveja como o traço negativo mais marcante do lituano; apenas 5% dos alunos atribuíram esse traço aos lituanos.

Em suma, pode-se afirmar que, no que diz respeito à relação com outras pessoas, bem como às qualidades psíquicas e intelectuais, os adolescentes avaliam de forma muito positiva os representantes do seu povo.

4.4. Componentes da identidade nacional

As características do lituano que se revelam na relação com a identidade nacional foram descritas nos textos por 36% dos adolescentes. Na linguagem escrita dos alunos, podem-se distinguir quatro componentes da autoconsciência da identidade nacional: 1) o Estado, 2) a língua, 3) a cultura (a observância de costumes e tradições) e 4) a consciência histórica. A identidade nacional, como traço distintivo dos lituanos, é mencionada na linguagem dos adolescentes ao se descreverem os traços do caráter nacional, por exemplo:

Cada povo é único e distingue-se dos outros povos por seus costumes, tradições e pela singularidade do caráter de seu povo. O povo lituano é um grande povo, com uma história grandiosa. Cada lituano transmite de geração em geração os valores fundamentais característicos apenas da nossa terra. O lituano sabe que tudo se alcança com trabalho, honestidade e perseverança; sabe também que é preciso lutar pela própria identidade nacional, pelo Estado e por si mesmo.

Os aspectos da identidade nacional são destacados ao se distinguir os lituanos dos representantes de outros povos, por exemplo:

Os estrangeiros também são amigáveis, alegres e comunicativos. Acho que só nos distinguimos deles pela língua e por algumas características.

Como nós, eles são iguais, só diferem a língua e a nacionalidade, mas, de resto, tudo é igual.

Minha amiga mora na Inglaterra e lá tudo é completamente diferente. <...> ela tem tradições diferentes das nossas. Vivemos, falamos e estudamos de maneira bem diferente, mas é isso que nos torna lituanos.

A ligação com a pátria expressa-se nas atitudes, na postura e nos padrões de comportamento do indivíduo, transmitidos pela tradição cultural do povo. É essencial a reflexão de Antanas Maceina (2002: 225): «A base mais profunda do patriotismo é o caráter próprio do povo e da pátria, ou seja, a sua encarnação em nós e a nossa instalação nela. <...> Amamos o povo e a pátria porque amamos a nós mesmos e tudo aquilo que nos é próprio.» Os adolescentes expressam o vínculo emocional com a pátria e o povo, ressaltando suas raízes no próprio Estado e orgulhando-se da própria língua e história, por exemplo:

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 19

A Lituânia é importante porque vivo nela e ela é minha pátria. Nossa língua é belíssima e a que menos se afastou das línguas antigas. <...> somos um povo antigo e real.

Entre todas as características que identificam os lituanos, os alunos destacaram com maior frequência a língua lituana (8,5% de todos os respondentes) e a observância das tradições (13,5%). Os respondentes mencionaram a língua lituana como uma característica distintiva dos lituanos ao compará-los com representantes de outros países, por exemplo:

Eles falam outra língua. Meu primo Nedas é inglês. Ele se diferencia dos lituanos por falar inglês e saber pouco lituano.

Ao falar da língua lituana como uma característica atribuída aos lituanos, os adolescentes enfatizam sua beleza e antiguidade e expressam a opinião de que o lituano é uma língua difícil. Mesmo ao comparar os lituanos com representantes de outras nações e mencionar a língua como traço distintivo, os alunos observam que o lituano é difícil, por exemplo:

A língua lituana é muito bonita e é muito difícil aprendê-la. Isso porque o lituano tem uma abundância de letras com til, ditongos, vogais e consoantes. O lituano é a língua mais difícil, pois tem muitas consoantes, vogais, ditongos mistos, semivogais, sílabas etc. Já o inglês é muito fácil. Nele não há vogais, consoantes etc.

Os alunos fundamentam sua opinião sobre a própria língua com exemplos de fonética e ortografia, isto é, aspectos que estudam na escola, o que permite supor que as atitudes em relação à língua materna são formadas na escola e se consolidam na visão de mundo linguística dos alunos. Cabe observar que os alunos das séries mais avançadas também identificam a língua lituana como um traço da identidade nacional. Os linguistas (Aliūkaitė, Mikulėnienė, Čepaitienė, Geržotaitė 2017: 174), que estudaram a variação linguística na fala de estudantes do ensino secundário, observam que “à língua padrão é atribuída a função de distinguir ou identificar com a Lituânia”. Os alunos também consideram a observância das tradições e costumes lituanos um traço dos lituanos, mencionado nos textos ao comparar as diferenças entre sua própria nação e outras. A observância das tradições nacionais é citada pela maior parcela dos alunos que abordam o tipo lituano sob o aspecto de sua relação com a identidade nacional

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvos stereotipas paauglių rašto darbuose | 20

(13,5% de todos os respondentes). No discurso dos alunos, a observância das tradições nacionais é ilustrada pela celebração de festas do calendário, religiosas e nacionais, por exemplo:

Os lituanos seguem as tradições. No Natal, 12 pratos e, obrigatoriamente, arenque; na Páscoa, ovos e salada branca; no Dia de Finados, a ida ao cemitério.

A Lituânia tem suas próprias festividades, como o 16 de fevereiro, enquanto, por exemplo, os americanos têm as deles.

Minha amiga Maša mora na Rússia. Somos muito diferentes. Ela come comidas completamente diferentes e gosta de outras coisas.

Ela não comemora o Natal em 25 de dezembro.

Na visão de mundo linguística dos adolescentes, a observância dos costumes e das tradições lituanos está associada a modelos de comportamento transmitidos pela linhagem familiar e pela família, tão duradouros que representam de forma mais marcante a relação dos alunos com a identidade nacional.

A consciência histórica, como componente da identidade nacional, manifesta-se na comunidade linguística dos adolescentes pelo orgulho da independência e do período do Grão-Ducado da Lituânia, por exemplo:

Mas, embora a Lituânia seja um país pequeno, reconquistamos a liberdade.

<...> quantos ataques eles [os lituanos – N.P.] suportaram, tanto dos russos quanto dos cruzados.

Batalhas bem-sucedidas, vitórias, <...> expansão territorial. <...> Assim, naquela época, a Lituânia era maior e as pessoas eram mais determinadas. Naquele tempo, a Lituânia era grandiosa.

Com base nos textos dos alunos, pode-se supor que eles não tendem a se identificar com seus antepassados fracos; fundamentam o sentimento de pertencimento à sua nação em argumentos que atestam a força do povo.

A. Gudavičiaus (2007: 158) atlikto tyrimo, kuriame išskirtas idėjinės pozicijos dėmuo (santykio su pasauliu, tėvyne, religija), duomenimis, studentai, rinkdamiesi iš antonimiškų porų nacionalistas – kosmopolitas, patriotas – nepatriotas, iš lietuviui būdingų bruožų pažymėjo nacionalistas, didesnė dalis vyresnio amžiaus grupės respondentų nurodė abu bruožus – nacionalistas, patriotas. Tiek paauglių kalbos, tiek A. Gudavičiaus vyresnio amžiaus žmonių grupėse atliktų tyrimų duomenys rodo, kad santykis su nacionaliniu tapatumu pažymimas visose amžiaus grupėse, nors paauglių kalboje, apibūdinant lietuvio stereotipą, nėra vyraujantis.

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 21

4.5. Características físicas atribuídas ao lituano

Como afirmam muitos psicólogos, a aparência e as características físicas são particularmente importantes para os alunos adolescentes. No estereótipo do lituano, os alunos incluem apenas atributos que denotam beleza e força.

Ao descreverem o lituano, 35,6% dos entrevistados mencionaram características físicas. Cabe observar que os alunos consideram o lituano uma pessoa bonita, recorrendo a expressões generalizantes, por exemplo, bonito, forte, atlético, em boa forma, nariz e boca normais. Ao descreverem-no com mais pormenor, observam que o lituano é alto e mencionam com frequência detalhes do rosto: cabelos castanhos, olhos azuis, lábios vermelhos, dentes brancos. Em nenhum dos textos o lituano é descrito como feio ou fraco. Com base nos dados da pesquisa, pode-se afirmar que, na visão de mundo linguística dos adolescentes, são atribuídas ao lituano as características de uma pessoa bonita, fisicamente forte e saudável.

O retrato do lituano na visão de mundo linguística dos adolescentes é muito semelhante à imagem do lituano que se consolidou na consciência linguística dos lituanos ainda no século XIX, criada por Simonas Daukantas (1976: 69): «Os antigos lituanos e samogícios tinham olhos azuis, olhar tímido, rosto belo, cabelos longos e louros-escuros, eram corpulentos, saudáveis, fortes <...>». Na linguagem dos alunos, assim como nos escritos de S. Daukantas, a imagem do lituano é romantizada, atribuindo-lhe traços de aparência valorizados pelos adolescentes.

Faltam dados empíricos que permitam comparar os traços de aparência do lituano destacados pelo grupo de adolescentes com os apontados por estudantes universitários e pessoas mais velhas. Essa comparação permitiria determinar como se correlacionam as avaliações das características físicas e de caráter atribuídas ao estereótipo do lituano.

4.6. Os traços mais característicos do estereótipo do lituano

Considerando os traços do lituano mais frequentemente mencionados nos textos dos adolescentes, segundo 1) a relação com a vida material, 2) as características psíquicas e intelectuais, 3) a relação com outras pessoas, 4) a relação com a identidade nacional e 5) as características físicas atribuídas ao lituano, pode-se afirmar que se formou a seguinte imagem estereotipada do lituano na visão de mundo linguística dos adolescentes (ver fig. 6).

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 22

6 FIG. Principais traços do estereótipo do lituano

Com base nos dados da pesquisa sobre a linguagem dos trabalhos escritos de adolescentes, pode-se afirmar que a visão dos adolescentes sobre o estereótipo do lituano é muito positiva. Pode-se supor que os adolescentes atribuem ao representante da nação lituana as características que eles próprios consideram valiosas. Como traços mais característicos do representante da nação lituana, os alunos mencionaram diligência (56%), inteligência (42%) e honestidade (28,8%). Uma grande parcela dos adolescentes atribuiu ao estereótipo do lituano características que se revelam na relação com os outros: amabilidade (27,1%), cultivo (27,1%), alegria (27,1), melancolia (22%). É de notar que, na linguagem dos alunos, as descrições do lituano como alegre e melancólico variam. Entre as características negativas do lituano, foi precisamente a melancolia que a maior parcela dos participantes indicou.

Comparando os dados de estudos realizados em comunidades linguísticas de adolescentes, estudantes e participantes de idade mais avançada (Gudavičius 2007: 161–164), pode-se afirmar que características atribuídas ao representante da nação lituana, como diligência e inteligência, são traços característicos do estereótipo do lituano no imaginário linguístico dos participantes de todas as faixas etárias. Uma parcela muito maior de adolescentes e pessoas mais velhas do que de estudantes atribuiu cultivo. Alegria, como característica própria do representante da nação lituana, foi mencionada apenas nos textos dos adolescentes.

BENDRINĖ KALBA 91 (2018) www.bendrinekalba.lt ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvos stereotipas paauglių rašto darbuose | 23

CONCLUSÕES

1. O estudo da linguagem escrita de alunos na faixa etária da adolescência inicial (11–13 anos) mostra que, no imaginário linguístico dos adolescentes dessa idade, formou-se um estereótipo do lituano. Os adolescentes identificam o lituano como representante de uma nação com base na origem étnica, na pertença ao Estado e na identidade cultural. Os alunos nomeiam os traços do estereótipo do lituano, fundamentando a sua visão com exemplos sociais e culturais. Nos textos dos alunos, o conceito de estereótipo nacional não tem conotação negativa. Embora assinalem que as pessoas são diferentes, a maioria dos adolescentes considera o estereótipo nacional uma avaliação generalizada dos representantes da maioria da população de um Estado.

2. A grande maioria dos alunos na faixa etária da adolescência inicial identifica-se com o estereótipo do lituano, atribuindo-lhe também características próprias e dos seus pares. Os adolescentes expressam a sua relação pessoal com o estereótipo do lituano por meio das formas dos pronomes pessoais eu, nós, nosso e de verbos na primeira pessoa do singular e do plural.

3. A visão da maioria dos adolescentes sobre o estereótipo do lituano é positiva. Nos trabalhos escritos dos alunos, foram usadas três vezes mais lexemas e expressões lexicais que designam traços positivos, e estes foram mencionados com muito mais frequência do que os negativos. Entre os traços positivos do estereótipo do lituano, a maior parcela dos adolescentes destaca a diligência, a inteligência e a honestidade; entre as características negativas, os alunos destacam a melancolia, o conservadorismo e a falta de autoestima. Atribuídas ao lituano, a alegria e a melancolia variam frequentemente nos textos dos participantes; este par de traços foi usado com tanta frequência que se destacou como um dos principais traços do estereótipo do lituano. Na linguagem dos adolescentes, as características da identidade nacional são geralmente nomeadas distinguindo os lituanos dos representantes de outras nações. Os adolescentes expressam a sua ligação à pátria e à nação, salientando as suas raízes no próprio Estado e orgulhando-se da língua e da história lituanas. Ao lituano são atribuídas características de uma pessoa bonita, fisicamente forte e saudável, valorizadas pelos adolescentes.

4. Comparando a avaliação do estereótipo do lituano nas comunidades linguísticas de adolescentes, estudantes e participantes de idade mais avançada (35–65 anos), pode-se afirmar que os adolescentes avaliam o estereótipo do lituano de forma mais positiva e lhe atribuem mais traços positivos do que os participantes de outras faixas etárias. Comparando os traços atribuídos ao estereótipo do lituano, pode-se afirmar que a diligência e a inteligência são os traços mais persistentes no imaginário linguístico de todas as faixas etárias. É de notar que a alegria e a abertura, como características atribuídas ao estereótipo do lituano, são registradas apenas nos textos dos adolescentes. Será que os traços do estereótipo do lituano identificados apenas a partir dos trabalhos dos alunos

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 24

da língua, a mudança do conteúdo do estereótipo do lituano poderia ser avaliada mediante a análise de dados da linguagem escrita de alunos dos anos mais avançados do ensino secundário (16–18 anos).

LITERATŪRA

Akstinavičiūtė I., Petraitytė D. 2007: Lietuvių tautinės tapatybės simbolinių komponentų konfigūracijos. – Filosofija. Sociologija 18 (2), 14–31. Prieiga internete: http://elibrary.lt/resursai/LMA/Filosofija/fil72/4.pdf.

Aliūkaitė D., Mikulėnienė D., Čepaitienė A., Geržotaitė L. 2017: Kalbos variantškumas ir jos vertinimas perceptyviosios dialektologijos požiūriu: variantų ir vietų vaizdiniai, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.

Barrett M., Wilson H., Lyons E. 1999: Self-categorization theory and the development of national identity in English children, Guildford: University of Surrey. Prieiga internete: http://epubs.surrey.ac.uk/1638/1/fulltext.pdf.

Bauman Z. 2015: Kultūra takojoje modernybėje, Vilnius: Apostrofa.

Daukantas S. 1976: Raštai 1, Vilnius: Vaga.

Dobrovolskienė I., Plentaitė V. 2005: III–IV klasių mokinių rašytinės kalbos žodynas. Prieiga internete: http://www.biblioteka.vpu.lt/pedagogika/PDF/2005/76/dobrovolskiene_plentaite.pdf.

Druckman D. 1994: Nationalism, Patriotism, and Group Loyalty: A Social Psychological Perspective. – Mershon International Studies Review 38 (1), 43–68. Prieiga internete: http://bev.berkeley.edu/Ethnic%20Religious%20Conflict/Ethnic%20and%20Religious%20Conflict/2%20National%20Identity/Druckman%20nationalism.pdf.

Gage N. L., Berliner D.C. 1994: Pedagoginė psichologija, Vilnius: Alma littera.

Gudavičius A. 2007: Gretinamoji semantika, Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla.

Jonutytė J. 2008: Tradicinio žinojimo tyrimas: paradigmų kaita. – Tautosakos darbai 35, 13–23. Prieiga internete: http://www.llti.lt/failai/05_Jonut ytes.pdf.

Kuznec ovienė J. 2007: Lietuvių tautinė tapatybė: uždarumo ir atvirumo dėmenys. – Filosofija. Sociologija 18 (2), 1–13. Prieiga internete: http://moksloszurnalai.lmaleidykla.lt/publ/0235-7186/2007/2/1-13.pdf.

Maceina A. 2002: Raštai, VIII tomas. Sudarė Antanas Rybelis, redagavo Vita Malinauskienė, Vilnius: Mintis. Prieiga internete: http://maceina.lt/pdf/8tomas.pdf.

Papaurelytė-Klovienė S. 2009: Lietuvių nacionalinis charakteris lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje: ar galime vadintis darbščiausiais pavyduoliais? – Acta humanitarica

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 25

universitatis Saulensis 8, 244–252. Prieiga internete: http://gs.elaba.lt/object/elaba:6108337/.

Pruskus V. 2003: Multikultūrinė komunikacija ir vadyba. Prieiga internete: https://www.scribd.com/doc/73665904/Multikulturine-Komunikacija-Ir-Vadyba-Pruskus.

Rutkovska K., Smetona M., Smetonienė I. 2017: Vertybės lietuvio pasaulėvaizdyje, Vilnius: Akademinė leidyba.

Rutland A. 1999: The development of national prejudice, in-group favouritism and self-favouritism stereotypes in British children. – British Journal of Social Psychology 38, 55–70. Prieiga internete: https://kar.kent.ac.uk/26174/.

Spirajevienė I., Spirajevas E. 2015: Nuo tautinės iki teritorinės tapatybės Lietuvoje: socialinis geografinis požiūris. – Regional formation and development studies 1 (15), 109–118. Prieiga internete: http://journals.ku.lt/index.php/RFDS/article/viewFile/984/pdf.

Šutinienė L. 2006: Lietuvių tautinė tapatybė globalizacijos kontekstuose: raiška ir kaitos tendencijos. – Filosofija. Sociologija 2, 18–26. Prieiga internete: http://moksloszurnalai.lmaleidykla.lt/filosofijasociologija/2006/2/3345.

Taljūnaitė M. 2006: Lietuvių tautinio tapatumo konstravimas sociologiniuose tyrimuose. – Filosofija. Sociologija 2, 8–17. Prieiga internete: http://www.elibrary.lt/resursai/LMA/Filosofija/Fil_008_017.pdf.

TTŽ 2005: Tarptautinių žodžių žodynas. Sudarė Aldona Bendorienė, Virginija Bogušienė, Emilija Dagytė ir kt., redagavo Algimantas Kinderys. 4-as patiks. ir papild. leidimas, Vilnius: Alma littera.

Tumer J. C., Oakes P. J., Haslam S. A., McGarty C. 1992: Self and collective: cognition and social context. – Australian National University Personality and Social Psychology Bulletin, 1–25. Prieiga internete: http://psychology.anu.edu.au/files/Manuscripts-4-Self-and-Collective-Cognition-and-Social-Context.pdf.

Žiliukaitė R., Poviliūnas A., Savicka A. 2016: Lietuvos visuomenės vertybių kaita per dvidešimt nepriklausomybės metų, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla. Prieiga internete: https://www.fsf.vu.lt/dokumentai/Naujienos_Mokslo_pasiekimai/2016/lietuvos_visuomenes_vertybiu_kaita.pdf.

Župerka K. R. 2017: Apie lietuvio charakterio ir kalbėsenos savitumą. – Gimtoji kalba 4, 3–10.

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 26

Įteikta 2018 11 19

Priimta 2018 12 30

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 27

STEREOTYPE OF A LITHUANIAN IN TEENS’ LANGUAGE

Summary

This article, based on the study of data from writing samples by 11–13 year-old teens, explores what kind of a Lithuanian stereotype is etched in younger teens’ worldview as reflected through their language, and the extent to which teens identify themselves with the Lithuanian stereotype in their own understanding of their own identity. In efforts to identify shifts in the development of a Lithuanian stereotype, Lithuanian stereotype and its view through teens’ language is compared to research data collected by linguists among groups of students and older age groups (35–65 year olds).

For purposes of the study of a Lithuanian stereotype, 246 samples of writing written by 62 teens from 10 different Lithuanian schools were selected. The analyzed samples were originally written by students who completed assignments, in which: 1) they were asked to describe Lithuanians from a list of 37 antonymic traits, which students could (but did not have to) refer to; 2) they were asked how, in their option, Lithuanians are viewed by other nationals; 3) they were asked to describe a representative of another nation; (4) they were asked to create a portrait of a typical Lithuanian.

Analysis of a Lithuanian stereotype was based on J. Bartmiński singled out evaluation criteria of a national representative based on: 1) one’s relationship with the material life; 2) mental and intellectual properties; 3) relationship with other people, and 4) attitude towards the world, homeland, religion. Based on these criteria, A. Gudavičius analyzed national stereotypes among groups of students and older age groups (35–65 years of age). After analyzing teens ‘writing samples, J. Bartmiński singled out criteria were supplemented by the national identity criteria and physical features ascribed to the national stereotype. Therefore, the contents of a Lithuanian stereotype in teens ‘writing was analyzed based on five criteria: 1) relationship to material life; 2) mental and intellectual features, 3) relationship with the national identity, 4) relationship with others and 5) physical features.

Analysis of writings by teens in their early years (11–13 years of age) shows, that the worldview of teens at this age has a developed Lithuanian stereotype. Understanding, that Lithuanians do differ, most of the teens view the stereotype based on supported-by-time, generalized by the majority of their nation’s representatives‘ assessments. Lithuanians, as representatives of their nation, are identified by teens by their ethnic origin, by their belonging

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204

NIDA PODERIENĖ. Lietuvio stereotipas paauglių rašto darbuose | 28

to the nation, and by their cultural identity. Teens ascribe features of a Lithuanian stereotype to nation‘s representatives while supporting their attitudes based on social and cultural arguments. Most teens identify themselves with the Lithuanian stereotype, often times expressing their relationship to it by using a personal pronoun we.

Teens characterized Lithuanians by using 67 descriptions: 48 of which were lexemes and word derivatives with a positive connotation, and 19 – negative. While describing the Lithuanian stereotype, 53.4 per cent of students ascribed only positive features, whereas only negative features were named among 3.4 per cent of the teens. Of the positive Lithuanian stereotype features the largest portion of students highlight “tireless work” and Lithuanian intellectual assets, referring to them through such words as “intellectual”, “wise”, “smart”; negative characteristics include being “sad”, “conservative” and “lack of self-worth”. When comparing analysis of data among groups of teens and students and older age groups, one may state, that “being hard working” and “smart“ are some of the most solid Lithuanian traits that show the worldview through the Lithuanian language.

Teens often ascribe to their nationals antonymic feature pairs. For example, a Lithuanian is ascribed “openness” and ‘introverted-ness,’ and descriptions of “cheerfulness” and “sadness” frequent writings of the same respondents. It is noteworthy, that “openness” and “cheerfulness”, as the Lithuanian traits, is observed only in samples of writings by teens. The question of whether Lithuanian stereotype features identified only in students’ language are the indicators of the shift in Lithuanian stereotype perception can be determined after conducting empirical analysis among older students (16–18 years of age).

When comparing Lithuanian stereotype assessment among Lithuanian teens and students and older age groups, one can state, that teens view Lithuanian stereotype most positively, ascribing to it more positive features than respondents do from other age groups.

KEYWORDS: students’ language, stereotype, language world-view.

NIDA PODERIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

BENDRINĖ KALBA 91 (2018)

www.bendrinekalba.lt

ISSN 2351-7204