NIDA PODERIENĖ

Institut de langue lituanienne

LE STÉRÉOTYPE DU LITUANIEN DANS LES TRAVAUX ÉCRITS DES ADOLESCENTS

MOTS-CLÉS: langue des élèves, stéréotype, vision du monde véhiculée par la langue.

INTRODUCTION

La conscience de l’identité nationale repose sur les représentations présentes dans la conscience culturelle du peuple, parmi lesquelles figurent les stéréotypes¹. Les stéréotypes influencent les processus cognitifs de l’individu et sont mobilisés lorsqu’il faut choisir une manière ou une autre de se comporter dans un environnement social, car « la réalité est toujours interprétée du point de vue d’une perception socialement définie » (Tumer, Oakes, Haslam 1992: 22). En ethnolinguistique, le stéréotype national est généralement défini comme une représentation schématique, présente dans l’esprit, d’un représentant de sa propre nation ou d’une autre nation, formée au sein d’une communauté linguistique et culturelle et à laquelle sont attribués certains traits de caractère et particularités culturelles (Gudavičius 2007: 156; Rutkovska, Smetona, Smetonienė 2017: 26). Comme le souligne Kazimieras Župerka (2017: 5), « nous ne percevons les traits attribués à une nation (c’est-à-dire ce qu’est le Lituanien “moyen”) que comme la reconnaissance de tendances plus marquées ».

L’objectif de cet article est d’examiner, à partir des données d’une étude de travaux écrits d’adolescents en début d’adolescence (11–13 ans), quel stéréotype du Lituanien se forme dans la vision du monde véhiculée par la langue des élèves². Pour atteindre cet objectif, les tâches suivantes sont définies: 1) déterminer comment les adolescents comprennent le stéréotype national; 2) examiner le rapport des adolescents au stéréotype du Lituanien; 3) analyser le contenu du stéréotype du Lituanien; 4) comparer les données de l’étude avec celles d’études menées sur le même thème par des ethnolinguistes auprès de groupes de personnes plus âgées.

Le choix de l’objet de recherche s’explique par le manque d’études empiriques consacrées à l’identité nationale et aux stéréotypes nationaux dans la tranche d’âge du début de l’adolescence. Dans l’étude de l’évolution du contenu des stéréotypes nationaux et de l’expression de l’identité au sein d’une communauté linguistique et culturelle

¹ Le dictionnaire des mots internationaux donne quatre sens du stéréotype. Dans cet article, le concept de stéréotype est employé dans son deuxième sens: « représentation simplifiée, schématique et chargée d’émotion d’un objet quelconque, qui fonctionne dans la conscience de la société » (TŽŽ 2005: 704).

² La vision du monde véhiculée par la langue est la compréhension du monde élaborée dans la langue, qui englobe la catégorisation des objets et des phénomènes, les relations entre les éléments du monde ainsi que le rapport de l’être humain au monde (Gudavičius 2007: 210).

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dans la communauté, comme le montrent les données de recherche (Druckman 1994; Barrett, Wilson, Lyons 1999; Šutinienė 2006; Taljūnaitė 2006; Akstinavičiūtė, Petraitytė 2007; Gudavičius 2007; Kuznecovienė 2007; Spirajevienė, Spirajevas 2015; Žiliukaitė, Poviliūnas, Savicka 2016), l’âge revêt une importance particulièrement grande. Cela est particulièrement pertinent lorsqu’il est question des adolescents, en raison des particularités développementales de cette période de la vie. En s’appuyant sur la théorie du développement de la personnalité d’Erik Erikson, les psychologues (Gage, Berliner 1994: 116–119) affirment que c’est précisément à l’adolescence que l’on cherche à comprendre et à affirmer son identité, à trouver sa place dans la communauté, en se comparant aux autres et en confrontant l’image que l’on a de soi au regard d’autrui. En interprétant les données de recherches empiriques, les chercheurs concluent que les préjugés et les convictions concernant les membres d’une nation, la distinction d’un groupe par rapport aux autres et le recours aux stéréotypes sont caractéristiques des enfants de plus de 10 ans (Rutland 1999: 65); de plus, les enfants âgés de 10 à 12 ans commencent à dégager les traits caractéristiques de leur propre nation en procédant à des catégorisations et en intégrant des comparaisons sociales. Au début de l’adolescence se forme l’identité nationale de la personne, qui se construit « non pas en se séparant, mais en s’intégrant, par un long apprentissage des principes du mode de vie de la nation » (Jonutytė 2008: 17), en s’appropriant les valeurs et les modèles de comportement de la communauté nationale. L’image que l’on se forme à l’adolescence des membres de sa propre nation en tant que « communauté imaginée » devient un point de référence dans la construction de la conscience de soi et du rapport à la communauté nationale.

1. MÉTHODOLOGIE DE LA RECHERCHE

Le corpus de l’étude du stéréotype du Lituanien dans les productions écrites d’adolescents se compose de 246 travaux écrits par 62 adolescents âgés de 11 à 13 ans (20 élèves de cinquième année et 42 de sixième année), issus d’écoles où l’enseignement se fait en lituanien³. Les élèves ont rédigé ces travaux entre février et avril 2018, en réalisant des tâches qui 1) leur demandaient de décrire les traits du caractère national lituanien à partir d’une liste de 37 lemmes et expressions⁴, qu’ils pouvaient utiliser (sans y être obligés)⁵; 2) demandaient comment, selon les élèves, les Lituaniens sont décrits par

³ les élèves de Kaišiadorys, du district de Kaunas, de Kazlų Rūda, de Kėdainiai, du district de Klaipėda, de Kupiškis, du district de Marijampolė, du district de Rokiškis, de Skuodas et de Šalčininkai. Les travaux des élèves de l’école de Šalčininkai représentent 20% de l’échantillon total. Les élèves devaient indiquer l’école et la classe qu’ils fréquentaient.

⁴ Honnêtes, souples, rapides, polis, réservés, irréprochables, démodés, sensibles, fiables, faibles de volonté, sombres, joyeux, délicats, sérieux, francs, bavards, dépourvus de sens de l’humour, lents, snobs, rusés, cupides, justes, sages, ouverts, amicaux, travailleurs, peu fiables, modestes, bruyants, ponctuels, pragmatiques, mal élevés, extravertis, introvertis, indéfinissables, ennuyeux, volontaires (liste établie à partir des lemmes et expressions décrivant le caractère national présentés par Valdas Pruskus (2003: 28)).

⁵ Selon les données d’une étude du vocabulaire des productions écrites d’élèves de 3e et 4e années (Dobrovolskienė, Plentaitė 2005: 113), le vocabulaire des élèves n’est pas riche (par exemple, les adjectifs ne représentent que 3% des mots employés dans les textes narratifs). Les exemples de lemmes et d’expressions ont été proposés afin que les élèves puissent s’en servir pour décrire plus en détail le stéréotype du Lituanien.

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des représentants des pays voisins; 3) de décrire un représentant d’une autre nation; 4) de créer le portrait d’un Lituanien typique et de le comparer à la description d’un représentant de la nation de leur choix. Ces tâches ont été proposées aux élèves pendant des cours consacrés au thème « La langue comme phénomène socioculturel », dans le cadre de l’apprentissage du lexique (synonymes, antonymes et expressions idiomatiques)⁶. Les tâches ont été réalisées par des élèves aux aptitudes scolaires variées; leurs travaux n’ont pas été notés.

Les données recueillies sur les productions écrites des adolescents ont été analysées au moyen de méthodes descriptives, analytiques et comparatives. Pour étudier le stéréotype du Lituanien dans les travaux des élèves, on a d’abord examiné la manière dont ceux-ci comprennent le stéréotype national et leur rapport au stéréotype du Lituanien. Pour dégager les composantes du contenu de ce stéréotype, on a utilisé la méthode de Jerzy Bartminski (Gudavičius 2007: 157–158), sur laquelle s’est appuyé l’ethnolinguiste Aloyzas Gudavičius (2007: 158–146) pour étudier les traits du stéréotype du représentant d’une nation dans les communautés linguistiques d’étudiants et de personnes âgées. J. Bartminski a étudié les stéréotypes nationaux selon des aspects généraux de l’évaluation du représentant d’une nation: 1) le rapport à la vie matérielle (aspect de la vie quotidienne); 2) les traits de caractère (qualités psychiques et intellectuelles); 3) le rapport aux autres (paramètre de sociabilité) et 4) la position idéologique (rapport au monde, à la patrie et à la religion). À partir des données de l’analyse des productions écrites des adolescents, deux autres aspects d’évaluation du représentant d’une nation ont été dégagés: 1) le rapport à l’identité nationale (langue, culture, État, histoire) et 2) les caractéristiques physiques. Le contenu du stéréotype du Lituanien dans les travaux écrits des adolescents a été étudié selon les aspects d’évaluation suivants: 1) le rapport à la vie matérielle; 2) les qualités psychiques et intellectuelles; 3) le rapport aux autres; 4) le rapport à l’identité nationale; 5) les caractéristiques physiques.

Afin de déterminer quels traits du stéréotype du Lituanien demeurent stables dans les visions du monde linguistiques de groupes d’âges différents et comment évoluent les principales composantes de son contenu, les données de l’étude ont été comparées à celles de l’étude d’A. Gudavičius sur le stéréotype du Lituanien au sein de la communauté linguistique d’étudiants lituaniens et de personnes plus âgées (35–65 ans), ainsi qu’à celles de l’étude de Silvija Papaurelytė-Klovienė sur le caractère national lituanien dans le Corpus de la langue lituanienne contemporaine. A. Gudavičius a réalisé une enquête auprès de 100 étudiants de l’université de Šiauliai et de 50 répondants plus âgés exerçant diverses professions, en s’appuyant sur les aspects d’évaluation du stéréotype national distingués par J. Bartminski. S. Papaurelytė-Klovienė a étudié les traits du caractère national lituanien en analysant les données du Corpus de la langue lituanienne contemporaine, où l’évaluation des membres de la nation lituanienne s’exprime par des traits désignés au moyen de l’adjectif lietuviškas, par exemple lietuviškas darbštumas, lietuviškas svetingumas, etc. Le caractère national dans la langue lituanienne

⁶ Il convient de noter que les tâches n’ont pas été conçues ni réalisées spécialement pour cette étude, mais dans le cadre de l’expérimentation de matériel pédagogique destiné aux élèves aux aptitudes supérieures.

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dans la vision du monde, la chercheuse a étudié selon 1) le rapport aux autres; 2) à soi-même et 3) à ses propres actions. L’analyse du stéréotype du Lituanien sous des aspects identiques ou très similaires a permis de comparer le contenu de ce stéréotype dans la vision du monde linguistique des adolescents et des personnes appartenant à d’autres groupes d’âge, bien que les données des études empiriques aient été recueillies selon des méthodes différentes.

Dans cet article, le stéréotype du Lituanien dans la vision du monde linguistique des adolescents au début de l’adolescence est examiné à travers 1) la conception du stéréotype du Lituanien; 2) le rapport au stéréotype; 3) le contenu du stéréotype du Lituanien, en mettant en évidence ses caractéristiques les plus typiques.

2. CONCEPTION DU STÉRÉOTYPE DU LITUANIEN DANS LE DISCOURS DES ADOLESCENTS

Dans le discours des adolescents, le stéréotype national est perçu comme une représentation généralisée d’un membre de la nation, fondée sur les traits attribués au caractère national. Dans les textes des répondants, comme le montre l’analyse des travaux écrits des élèves, la notion de stéréotype national n’a pas de connotation négative. Tout en remarquant que les Lituaniens sont différents, la plupart des adolescents considèrent le stéréotype comme une évaluation fondée et généralisée de la majorité des membres de la nation, par exemple:

<...> ce ne sont que des stéréotypes, mais la plupart des gens y correspondent.⁷

<...> bien sûr, ils ne sont pas tous [Lituaniens – N. P.] comme cela, mais, en considérant les choses dans leur ensemble, on peut précisément l’affirmer.

Selon les élèves, le stéréotype du Lituanien dans la vision du monde linguistique des adolescents englobe les traits propres à la plupart des Lituaniens, y compris les qualités que l’on s’attribue en tant que membre de la nation ainsi que celles de ses pairs, par exemple:

Nous sommes peut-être un peu trop modestes, mais nous avons une forte volonté et sommes assez obstinés.

Mon amie <...> est joyeuse, ouverte. Tous les Lituaniens sont comme ça.

Pour décrire un membre de la nation, les élèves s’appuient sur des arguments sociaux et culturels, par exemple:

S’il le faut, les Lituaniens manifestent et demandent soutien et aide au gouvernement.

Les Lituaniens aiment le basket-ball, tandis que les Anglais aiment le football.

⁷ L’article conserve la langue des élèves sans correction.

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Les Lituaniens ont leurs propres fêtes, comme le 16 février <...>.

Les Lituaniens et les Allemands se ressemblent par leur assiduité au travail, leur réserve, leur ponctualité et leur détermination. Les deux peuples aiment manger des aliments similaires; par exemple, les Lituaniens comme les Allemands se gavent à pleines joues de choucroute mijotée avec de la viande fumée, ou de plats à base de pommes de terre.

Dans les textes des élèves, la conception du Lituanien englobe l’origine ethnique, le territoire, les traditions nationales, l’expérience culturelle historique et les traits attribués au caractère national. Dans le langage des élèves, les expressions les Lituaniens sont employées comme synonymes de les habitants de la Lituanie, les résidents de la Lituanie. Lorsqu’ils décrivent le Lituanien, les élèves le comparent uniquement aux représentants de peuples vivant à l’étranger; dans leurs textes, les Lituaniens ne sont comparés sous aucun aspect aux personnes appartenant aux communautés nationales vivant en Lituanie⁸. On peut supposer que, pour les adolescents lituaniens, les représentants des communautés nationales ne sont pas des autres suffisamment différents pour qu’on leur attribue les traits stéréotypés d’un autre peuple. Les adolescents ne voient pas de différence fondamentale entre les Lituaniens ethniques et les représentants des communautés nationales de Lituanie: dans les textes des élèves, la caractéristique qui distingue le Lituanien est son appartenance à l’État lituanien, par exemple:

S’il parle lituanien, il peut être lituanien, mais pas nécessairement, car il y a des gens qui apprennent à parler lituanien dans d’autres pays. S’il a la citoyenneté lituanienne, alors il est certainement lituanien, sauf si sa citoyenneté est double.

On peut affirmer que, dans le langage des élèves, la conception du Lituanien englobe les caractéristiques tant d’une nation ethnique que d’une nation politique. La plupart des adolescents se sentent liés à leur État; à l’inverse, chez les étudiants, comme le soulignent les chercheurs (Spirajevienė, Spirajevas 2015: 117), l’identité nationale perd sa dimension territoriale étatique.

3. S’IDENTIFIER OU ÊTRE DIFFÉRENT: LE RAPPORT AU STÉRÉOTYPE

Dans le langage des élèves, le rapport au stéréotype du Lituanien s’exprime le plus souvent au moyen du pronom personnel. La première personne du pronom personnel, ou l’alternance de la première et de la troisième personne, est le plus souvent utilisée lorsque les élèves décrivent le caractère du Lituanien, comparent les Lituaniens aux membres d’autres peuples et expriment leur opinion sur la manière dont les représentants d’autres peuples perçoivent les Lituaniens. Dans les textes, l’identification à la communauté nationale s’exprime généralement par les formes des pronoms personnels nous, notre, ainsi que par des verbes à la première personne du singulier et du pluriel, par exemple:

⁸ Dans les textes des élèves, les autres peuples sont représentés par des ressortissants de la Pologne, de la Russie, de la Biélorussie et d’autres États.

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Peut-être sommes-nous un peu trop modestes, mais nous sommes vraiment déterminés et particulièrement obstinés.

Notre peuple présente des traits de caractère similaires à ceux du peuple allemand, car les Allemands sont polis, réservés, fiables, sérieux, travailleurs et pragmatiques.

<...> sommes des personnes bienveillantes, calmes, attentionnées, endurantes, proches de la terre, très attachées à la nature et simples.

Malgré tous les avantages et les inconvénients, je suis fière d’être lituanienne et non une étrangère prétentieuse.

Dans les cas où seuls des traits négatifs sont attribués au Lituanien, l’évaluation du stéréotype du Lituanien est formulée uniquement à la troisième personne du singulier et au moyen des pronoms il ou ils, sans s’identifier à ses compatriotes, par exemple:

À mon avis, les Lituaniens sont égoïstes <...>. Les Lituaniens boivent trop. Mes amis ne sont pas tous aussi bien qu’ils en ont l’air. Certaines font semblant d’être amies avec l’une, puis la traitent de « monstre » devant une autre. Je peux donc conclure que la plupart des Lituaniens sont hypocrites.

En se promenant, on peut remarquer que les Lituaniens ne sont pas les personnes les plus polies. Cela permet de conclure qu’ils sont impolis et mal élevés. On peut également constater de toutes parts combien les Lituaniens sont maussades. Ils marchent toujours l’air renfrogné, mécontents.

Il est apparu que les adolescents qui évaluent le caractère lituanien uniquement de façon négative portent un regard particulièrement critique sur leurs pairs et les adultes.

D’après les données de l’étude, on peut affirmer que la majorité des élèves au début de l’adolescence s’identifient aux représentants du peuple lituanien, attribuent également leurs propres qualités au stéréotype du Lituanien et expriment leur rapport personnel à ce stéréotype à l’aide des pronoms personnels je, nous, ainsi que des verbes à la première personne du singulier et du pluriel.

4. CONTENU DU STÉRÉOTYPE DU LITUANIEN

Les données de l’étude menée auprès d’un groupe d’élèves au début de l’adolescence montrent que les adolescents ont une opinion positive du Lituanien: dans leur vision du monde linguistique, le stéréotype du Lituanien se construit principalement en lui attribuant des traits positifs⁹. Les répondants ont caractérisé le Lituanien par 67–

⁹ Les traits positifs et négatifs du stéréotype du Lituanien ont été distingués en fonction de l’évaluation des adolescents.

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descriptions¹⁰: 48 lexèmes et expressions à connotation positive, et 19 désignant des caractéristiques négatives (voir fig. 1).

FIG. 1. Évaluation du stéréotype du Lituanien

Il convient de noter que pas moins de 53,4% des élèves ont décrit le Lituanien en lui attribuant uniquement des traits positifs. 43,2% ont mentionné des traits positifs et négatifs, tandis que seuls 3,4% des adolescents ont attribué uniquement des traits négatifs au Lituanien.

Le contenu du stéréotype du Lituanien a été étudié selon 5 critères (voir fig. 2).

¹⁰ Pour décrire le stéréotype du Lituanien, les élèves ont utilisé presque deux fois plus de lexèmes et d’expressions que ceux figurant dans la liste des caractéristiques de la tâche 1.

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FIG. 2. Composantes du stéréotype du Lituanien selon la fréquence des caractéristiques relevées

Pour décrire le stéréotype du Lituanien, les répondants ont le plus souvent mentionné des qualités et des traits psychiques et intellectuels, ainsi que des traits qui se manifestent dans les relations avec autrui. On peut supposer que l’aspect sociable revêt une grande importance pour les élèves de cet âge, ce qui explique l’attention qu’ils accordent à l’évaluation des traits du Lituanien qui se révèlent dans ses interactions avec les autres. Les données de l’étude montrent que les adolescents décrivent aussi le plus souvent les représentants d’autres nations en fonction de leurs relations avec autrui. La grande majorité des élèves a également attribué au Lituanien des qualités psychiques et intellectuelles. Une proportion moindre d’adolescents a relevé des traits du Lituanien typique qui révèlent son rapport à l’identité nationale et ses caractéristiques physiques.

4.1. Traits du stéréotype du Lituanien révélés dans les activités quotidiennes

56% des élèves ont mentionné des traits caractéristiques du Lituanien qui se manifestent dans son rapport à la vie matérielle, attribuant au stéréotype du Lituanien principalement des qualités positives (voir fig. 3).

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FIG. 3. Traits du stéréotype du Lituanien selon son rapport à la vie matérielle

Selon les adolescents, le trait le plus marquant du Lituanien est le sens du travail (mentionné par 53% des répondants). Certains élèves ont attribué au Lituanien la volonté (13,6%) et le conservatisme (13,6%). Des traits tels que le sens de l’ordre et l’économie, traditionnellement associés au stéréotype du Lituanien, ne prédominent pas dans les écrits des élèves: seuls 5,2% des répondants ont indiqué que les Lituaniens étaient ordonnés, et seuls 3,4% des élèves ont mentionné l’économie dans leurs textes. On peut supposer que ces qualités ne sont pas importantes pour les adolescents de cette tranche d’âge précoce.

Le sens du travail est présenté dans les textes comme le trait positif le plus marquant caractérisant le Lituanien. Il s’agit de l’une des principales qualités traditionnelles, cultivées au sein de la famille, par exemple:

Depuis toujours, le Lituanien est travailleur; il peut effectuer aussi bien un travail intellectuel que des travaux physiques.

Chaque Lituanien transmet de génération en génération les valeurs fondamentales propres à notre pays.

Le Lituanien sait que tout s’obtient par le travail.

Les Lituaniens sont travailleurs, ils n’aiment pas remettre leur travail à plus tard <...>.

Même les élèves qui portent un regard assez critique sur le caractère du Lituanien distinguent le sens du travail comme son trait positif le plus caractéristique. La description du Lituanien comme un paresseux constitue plutôt une exception (mentionnée par seulement 3,4% des élèves); elle sert à souligner que ce trait ne caractérise qu’une partie des Lituaniens, ceux qui n’ont pas l’ambition d’atteindre leurs objectifs dans la vie, par exemple:

Ils sont paresseux et ne font rien, ne cherchent pas à réussir dans leur vie, mais veulent vivre mieux qu’ils ne vivent actuellement.

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Le travail est considéré comme une activité pénible; il est associé moins à la réalisation de ses capacités créatrices qu’à un devoir, à un moyen de subsistance qui exige beaucoup de temps, de volonté et de patience, par exemple:

Les Lituaniens <...> travaillent énormément.

Nous ferons d’abord le travail difficile, puis nous nous amuserons.

Dans les travaux des élèves sont mentionnés des traits du Lituanien qui se révèlent dans son travail quotidien – la volonté, l’obstination, la persévérance, par exemple:

Nous sommes peut-être un peu trop modestes, mais nous avons une volonté de fer et sommes très obstinés.

Les Lituaniens n’abandonnent jamais, ils ont beaucoup de volonté.

Les Lituaniens et les Allemands se ressemblent par leur assiduité au travail, leur réserve, leur ponctualité et leur volonté de fer.

Les adolescents attribuent au stéréotype du Lituanien le conservatisme, qu’ils évoquent en comparant les Lituaniens aux représentants d’autres nations. Dans les textes, le conservatisme est exprimé par des formulations allant de la description neutre nous sommes attachés aux traditions à l’expression plus critique ne s’adaptant pas aux nouveautés, jusqu’au jugement extrêmement négatif – de façon rétrograde. Le manque de modernité est considéré comme un défaut majeur dont on cherche à se débarrasser, par exemple:

Nous faisons de gros efforts pour ne pas être rétrogrades.

[Les Anglais – N.P.] sont moins rétrogrades que les Lituaniens.

Il convient de noter que les textes privilégient les formulations négatives: il n’est pas question du désir d’être contemporains et modernes, mais de la volonté de ne pas être rétrogrades. Comme le remarque Zygmunt Bauman (2015: 34–36), on pense « au “progrès” non pas dans le contexte de l’amélioration de son statut, mais dans celui de l’évitement de l’échec. <...> La lutte pour éviter l’échec exige une attention totale, indivisible, <...> et, plus que tout, de rester constamment en mouvement, aussi rapidement que possible... » Par ailleurs, la rapidité est désignée dans les textes des élèves comme un trait que les Lituaniens devraient acquérir, par exemple:

Je souhaiterais que les Lituaniens évoluent dans le bon sens, par exemple: qu’ils soient <...> plus rapides.

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Selon les élèves, le moyen le plus efficace de ne pas être démodés consiste à emprunter aux autres cultures ce qui est moderne. La modernité est reconnue dans la communauté linguistique des adolescents à travers des symboles de mode changeants, par exemple:

Presque tous les habitants de l’Angleterre sont modernes, car ils portent des jeans déchirés <...>.

On peut supposer que l’inclusion du conservatisme, considéré comme l’un des traits les plus négativement évalués, dans le contenu du stéréotype du Lituanien reflète le point de vue sur les valeurs, façonné par les industries de la mode, qui s’enracine dans la vision du monde linguistique des adolescents.

En ce qui concerne le rapport à la vie matérielle, dans les travaux écrits des élèves, le Lituanien se voit le plus souvent attribuer le goût du travail, la volonté et le conservatisme. La comparaison des données d’études menées auprès d’adolescents, d’étudiants et de personnes âgées (cf. Gudavičius 2007: 161) a révélé que la plus grande proportion d’étudiants a indiqué le sens de l’ordre, le goût du travail et l’économie; chez les personnes âgées, les traits les plus souvent mentionnés sont le goût du travail, le sens de l’ordre et l’économie. Comme indiqué, dans le langage des adolescents, le sens de l’ordre et l’économie ne sont pas considérés comme les traits les plus caractéristiques du Lituanien.

On peut conclure que le goût du travail, le trait le plus souvent désigné comme caractéristique du Lituanien dans les textes des adolescents, est traditionnellement ancré dans la vision du monde linguistique de tous les groupes étudiés: adolescents, étudiants et personnes âgées. Il convient de préciser que ce trait a été attribué au stéréotype du Lituanien par la plus grande part des adolescents et des personnes âgées, mais par une proportion moindre d’étudiants. S. Papaurelýtė-Klovienė (2009: 248–249) cite également le goût du travail comme le trait positif le plus caractéristique attribué au Lituanien, le plus souvent mentionné pour décrire son rapport au travail.

4.2. Caractéristiques psychiques et intellectuelles attribuées au Lituanien

Les traits du stéréotype du Lituanien décrivant ses qualités psychiques et intellectuelles ont été mentionnés par 96,6% des répondants. Les élèves ont attribué au Lituanien davantage de caractéristiques à connotation positive que négative: sur les 29 lexèmes et groupes de mots désignant des qualités psychiques et intellectuelles, 16 ont une connotation positive et 9 une connotation négative. Après regroupement des lexèmes synonymes, les traits de caractère du Lituanien les plus fréquemment mentionnés ont été dégagés (voir fig. 4).

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FIG. 4. Traits de caractère les plus caractéristiques attribués au stéréotype du Lituanien

Parmi les traits psychiques et intellectuels du stéréotype du Lituanien, les répondants ont distingué l’intelligence (la sagesse), trait mentionné par 42% d’entre eux. Près d’un tiers des adolescents ont indiqué que le Lituanien était joyeux (27,1%). Selon les élèves, le Lituanien possède des qualités positives telles que le sérieux (18,6%) et le courage (11,9%). Parmi les traits les plus caractéristiques du stéréotype du Lituanien, l’un a une connotation négative: la morosité, attribuée au stéréotype du Lituanien par 22% des répondants.

Les adolescents associent l’intelligence et la capacité à s’en servir à l’image du Lituanien typique, qu’ils désignent le plus souvent par les adjectifs intelligent, sage, perspicace, astucieux, malin, par exemple:

J’imagine ainsi le Lituanien: rusé, intelligent, sage, obstiné, travailleur. Les Lituaniens <...> ne sont pas seulement intelligents ou rusés, mais aussi astucieux, honnêtes et doués. Les Lituaniens sont sages et rusés, ce que je ne sais pas des Anglais. Les Lituaniens sont intelligents, pas très polis et sourient peu.

Les élèves pensent que les Lituaniens n’exploitent pas assez leur intelligence et manquent d’ambition et de volonté pour atteindre les objectifs qu’ils se sont fixés, par exemple:

Je pense que les Lituaniens sont intelligents, mais qu’ils ne mettent souvent pas leur intelligence à profit. Ils <...> ne font rien, ne cherchent pas à progresser dans leur vie, mais veulent vivre mieux qu’ils ne vivent actuellement.

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Selon les élèves, les Lituaniens ne sont pas en retard sur les autres pays en matière d’intelligence et de réalisations technologiques. La mise en avant des capacités intellectuelles comme trait de caractère du Lituanien est probablement liée aux qualités auxquelles les adolescents accordent de la valeur: les aptitudes intellectuelles deviennent un critère d’évaluation de soi-même, de ses pairs et des adultes. Il est intéressant de noter que, parmi la liste des qualités intellectuelles et psychiques, l’intelligence, considérée comme une caractéristique propre au Lituanien, a été mentionnée par la plus grande part des étudiants et des personnes âgées (cf. Gudavičius 2007: 158–162). On peut donc conclure que les Lituaniens de différents âges se perçoivent, eux-mêmes et leurs compatriotes, comme intelligents et astucieux.

Parmi les qualités intellectuelles attribuées au Lituanien figure aussi le sens de l’humour. En évoquant ce trait, les élèves soulignent que les représentants d’autres nations ne comprennent pas tous l’humour des Lituaniens. La capacité à plaisanter est liée à l’empathie; or, selon les répondants, leurs compatriotes manquent parfois de sensibilité à l’égard d’autrui. C’est pourquoi l’humour lituanien n’est pas toujours apprécié positivement: on remarque que le Lituanien est un joyeux luron, mais qu’en plaisantant, il ne se rend parfois pas compte qu’il offense son interlocuteur.

Une partie des élèves inclut le courage dans le stéréotype du Lituanien (11,9%), en évoquant les traits de caractère de celui-ci et en rapportant le point de vue de représentants d’autres nations sur les Lituaniens, par exemple:

Les Lituaniens sont fiers et courageux.

Les Lituaniens se distinguent également par leur courage et leur sens de l’économie.

Les Allemands nous considèrent comme courageux et travailleurs.

Les données de l’étude montrent que les répondants décrivent souvent les qualités psychiques des Lituaniens au moyen de paires d’antonymes, par exemple joyeux et triste (morose). On a observé que, dans les travaux écrits des élèves, les antonymes morose, triste et joyeux varient souvent, par exemple:

Le Lituanien est morose, mais parfois aussi joyeux, renfermé, mais parfois hospitalier et amical.

Parfois, ils sont lents, cupides, moroses, voire méchants. Mais cela ne dure pas longtemps. Le plus souvent, les Lituaniens sont joyeux, bienveillants et polis.

Les Lituaniens sont très polis, francs et ouverts. Parfois joyeux, parfois dépourvus de sens de l’humour.

Le plus souvent, les Lituaniens sont joyeux, bienveillants, polis et honnêtes.

À l’aide des adjectifs triste, morose, les élèves décrivent le plus souvent les adultes qu’ils côtoient dans leur quotidien, se forgeant une opinion sur ces qualités à partir de signes physiques, par exemple:

Quand une personne devient adulte, elle est beaucoup plus triste.

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On peut reconnaître un Lituanien à son comportement. Par exemple, s’il marche la tête haute et en souriant, ce n’est probablement pas un Lituanien.

<...> de tous côtés, on peut voir à quel point les Lituaniens sont moroses. Ils marchent toujours le visage renfrogné, mécontents.

Cependant, les adolescents ne sont pas aussi catégoriques lorsqu’ils jugent les Lituaniens selon leur tristesse–joie de vivre.

Les élèves attribuent la gaieté et la capacité à se réjouir de la vie aux Lituaniens lorsqu’ils les caractérisent uniquement par des traits positifs et décrivent les représentants de leur génération, par exemple:

Un Lituanien est honnête, courageux, vaillant, intelligent et juste; il défend la Lituanie en s’engageant dans l’armée, est joyeux, célèbre les fêtes, respecte les autres et profite de la vie.

Les Lituaniens savent faire rire, c’est-à-dire qu’ils sont joyeux; quand les guerres arrivent, ils deviennent très sérieux <...>.

Mon amie <...> est honnête, comme la plupart des Lituaniens. Elle est joyeuse et ouverte. Tous les Lituaniens sont ainsi.

Les adolescents considèrent la positivité, la gaieté et l’optimisme comme des qualités personnelles particulièrement précieuses.

En décrivant le rapport des Lituaniens à eux-mêmes, les élèves estiment que la positivité et l’optimisme sont ce qui leur fait le plus défaut, par exemple:

Les Lituaniens manquent cruellement de positivité et de sourires <...>.

Si l’on choisissait n’importe quel peuple d’Europe, les Lituaniens seraient parmi les peuples les plus malheureux. Si l’on comparait les Lituaniens au peuple le plus heureux, les Danois, on comprendrait qu’ils sont de très grands pessimistes.

Parmi les traits négatifs des Lituaniens, les adolescents signalent le manque d’estime de soi et de confiance en soi, par exemple:

Nous n’avons pas vraiment confiance en nous <...>.

Les Lituaniens devraient avoir davantage confiance en eux et avoir une meilleure opinion d’eux-mêmes.

Le manque d’estime de soi et d’authenticité façonne la conscience de soi d’une personne provinciale.

Les élèves affirment que les Lituaniens aiment les modes venues d’autres pays, et portent un regard critique sur la tendance de leurs compatriotes à imiter aveuglément les nouveautés qui affluent de l’étranger.

Savivertės stygių, kaip lietuvio bruožą, nurodo ir S. Papaurelýtė-Klovienė (2009: 246), remdamasi tirtais Dabartinės lietuvių kalbos tekstyno pavyzdžiais. Mokslininkės manymu, lietuviai yra itin savikritiški, iš tekstuose save nusakančių bruožų galima spręsti, kad jie neišskiria savo asmenybės vertingumo.

En comparant les données d’études menées au sein de communautés linguistiques auprès d’adolescents, d’étudiants et de répondants plus âgés, on constate que des qualités intellectuelles sont attribuées au Lituanien

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qualifiées par les adjectifs intelligent, sage, mentionnées dans les descriptions du stéréotype du Lituanien par les trois groupes d’âge.

Une corrélation inverse a été observée lorsque des répondants de différents groupes d’âge évaluaient le stéréotype du Lituanien selon les caractéristiques antonymiques courageux – lâche. Les répondants des groupes des étudiants et des personnes plus âgées n’ont pas indiqué que les Lituaniens étaient courageux. Au contraire, aux yeux des étudiants, la lâcheté est l’un des traits caractéristiques du stéréotype du Lituanien, et une partie des évaluateurs plus âgés l’a également mentionnée. Les adolescents évaluent leurs compatriotes de manière beaucoup plus positive sur cet aspect: dans les textes, aucun répondant n’a attribué la lâcheté au stéréotype du Lituanien, tandis que 11,9% des élèves ont indiqué que les Lituaniens étaient courageux. S. Papaurelýtė-Klovienė (2009: 247–250) a elle aussi distingué le courage comme l’un des traits du caractère national, en s’appuyant sur les données de l’étude du Corpus de la langue lituanienne contemporaine.

La gaieté, en tant que trait caractéristique des Lituaniens, n’est mentionnée que dans les textes des adolescents. Ainsi, S. Papaurelýtė-Klovienė (2009: 250) affirme que, parmi les plus de 20 000 exemples d’usage analysés dans le Corpus de la langue lituanienne contemporaine, pas un seul ne mentionnait la gaieté des Lituaniens ni leur aptitude à profiter de la vie. La mise en avant de la gaieté, que près d’un tiers des adolescents ont désignée comme un trait caractéristique des Lituaniens, ainsi que la présence, dans certains textes, des deux traits — la gaieté et la tristesse (la morosité) — témoignent-elles d’une évolution du contenu du stéréotype du Lituanien, ou sont-elles uniquement liées aux particularités du développement psychologique des adolescents au début de cette période de vie? Il serait possible de le déterminer en complétant le matériau de recherche par des données de langue écrite d’élèves plus âgés (16–18 ans).

4.3. Les relations avec autrui

Tous les répondants caractérisent le stéréotype du Lituanien à travers ses relations avec autrui. On peut supposer que, du point de vue des élèves, ce sont précisément les interactions avec les autres qui révèlent le plus exactement les traits du stéréotype du Lituanien. Pour décrire les caractéristiques du Lituanien sous cet angle, les textes des élèves emploient 36 lexèmes, dont 24 désignent des qualités positives et 12 des qualités négatives. Il est possible de distinguer les qualités les plus caractéristiques du Lituanien qui se manifestent dans ses relations avec autrui (voir la fig. 5).

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FIG. 5. Traits les plus caractéristiques du Lituanien, révélés dans ses relations avec autrui

En évaluant le stéréotype du Lituanien selon ses relations avec autrui, les adolescents lui ont attribué surtout des qualités positives: honnête (28,8%), amical (27,1%), poli (27,1%), bavard (23,7%), modeste (22%), juste (16,9%).

Une part bien plus faible des élèves attribue des traits négatifs au stéréotype du Lituanien. Parmi les 12 lexèmes à connotation négative, les adjectifs les plus fréquemment employés sont avare / cupide (13,6%), égoïste (8,5%), envieux (5%).

Certaines caractéristiques traditionnellement considérées comme positives chez les Lituaniens, par exemple la timidité, la modestie, ne sont pas des qualités de caractère aux yeux des adolescents, par exemple:

La plupart des personnes vivant en Lituanie sont timides et complexent beaucoup pour les moindres détails.

Les Lituaniens sont <...> des gens modestes, qui aiment se conformer aux autres.

Mon amie, qui vit en Suède, est beaucoup plus libre. Elle communique plus facilement, n’est ni modeste ni timide.

Il convient de noter que la réserve, traditionnellement considérée comme l’un des traits les plus caractéristiques du Lituanien, n’est pas présentée comme prédominante dans le langage des élèves (seuls 10% des répondants l’ont mentionnée). Dans la vision du monde exprimée par le langage des élèves, des caractéristiques antonymiques sont attribuées au Lituanien, celles qui signifient le repli sur soi et l’ouverture, par exemple:

À mon avis, les Lituaniens sont travailleurs et ordonnés. Cependant, ils sont souvent tristes et renfermés.

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Je pense que les Lituaniens sont le plus souvent fiables, francs, parfois démodés, <...> bavards, ouverts et joyeux, snobs.

Les Lituaniens sont très polis, francs et ouverts.

Les élèves se contentent le plus souvent de mentionner comme allant de soi les traits du stéréotype lituanien qui décrivent les relations avec les autres, sans expliquer plus en détail pourquoi ils le pensent. Le stéréotype lituanien, en tant qu’ensemble de certains traits, devient un critère d’évaluation lorsqu’on compare et évalue les traits des représentants d’autres peuples, par exemple:

Les Lettons sont moins hospitaliers que les Lituaniens.

Je pense que la différence entre les enfants lituaniens et biélorusses est la suivante: nous sommes plus libres, nous avons davantage de choix, nous sommes plus ouverts et bruyants.

Je pense que les habitants des pays voisins devraient ressembler aux Lituaniens et être honnêtes, polis, joyeux, amicaux, travailleurs, etc.

Cependant, comparés aux Lituaniens, <...> les Anglais sont assez paresseux. Les gens qui y vivent sont également honnêtes, polis, fiables, joyeux, bavards et amicaux.

On constate que les représentants d’autres peuples sont le plus souvent évalués favorablement quant à leurs relations avec les autres; l’évaluation des représentants du peuple russe est plus variée, tant lorsqu’on compare les traits des Lituaniens et des Russes que lorsqu’on exprime une opinion sur la façon dont les Russes perçoivent les représentants du peuple lituanien, par exemple:

Le Russe est déterminé, courageux, défend la Russie et fait la guerre aux autres pays, profite de la vie et parle la langue de son pays, le russe.

Les Russes décrivent les Lituaniens comme lents, irritables et belliqueux.

Les Russes tentent de réécrire l’histoire, en prétendant que les Lituaniens ont rejoint l’Union soviétique de leur plein gré et renoncé eux-mêmes à leur langue.

La comparaison des données issues d’études menées auprès de groupes d’adolescents, d’étudiants et de personnes plus âgées (Gudavičius 2007:162) révèle une corrélation directe manifeste dans l’évaluation des qualités du Lituanien: tous les groupes de répondants citent l’honnêteté comme un trait du stéréotype lituanien. Une proportion beaucoup plus importante d’adolescents et de personnes plus âgées que d’étudiants estime que le Lituanien est cultivé (dans le langage des adolescents, les lexèmes poli, bien élevé sont employés comme synonymes) et sociable (dans le langage des élèves, les lexèmes bavard, loquace sont employés). Des différences apparaissent dans l’évaluation du Lituanien selon son degré d’ouverture ou de réserve: parmi les trois groupes comparés, les étudiants et les personnes plus âgées ont tendance à considérer le Lituanien comme réservé, tandis que dans le langage des adolescents, les traits antonymiques réserve et

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l’ouverture varie. Les traits négatifs du stéréotype du Lituanien sont moins souvent mentionnés dans le discours des adolescents. Par exemple, S. Papaurelytė-Klovienė (2009: 248), s’appuyant sur les données de l’étude du Corpus de textes du lituanien contemporain, distingue l’envie comme le trait négatif le plus marquant du Lituanien; seuls 5% des élèves attribuent ce trait aux Lituaniens.

En résumé, on peut affirmer que, sous l’angle des rapports avec autrui ainsi que des qualités psychiques et intellectuelles, les adolescents portent un jugement très positif sur les représentants de leur peuple.

4.4. Les composantes de l’identité nationale

Les caractéristiques du Lituanien révélées à travers son rapport à l’identité nationale ont été décrites dans les textes par 36% des adolescents. Dans les écrits des élèves, on peut distinguer quatre composantes de la conception de l’identité nationale: 1) l’État, 2) la langue, 3) la culture (le respect des coutumes et des traditions) et 4) la conscience historique. Dans le discours des adolescents, l’identité nationale, en tant que trait distinctif des Lituaniens, est évoquée en décrivant les traits du caractère national, par exemple:

Chaque peuple est unique et se distingue des autres peuples par ses coutumes, ses traditions et la singularité du caractère de ses membres. Le peuple lituanien est un grand peuple à l’histoire glorieuse. Chaque Lituanien transmet de génération en génération les valeurs fondamentales propres à notre pays. Le Lituanien sait que tout s’obtient par le travail, l’honnêteté et la persévérance; il sait aussi qu’il faut lutter pour son identité nationale, son État et soi-même.

Les aspects de l’identité nationale sont mis en avant lorsqu’on distingue les Lituaniens des représentants des autres peuples, par exemple:

Les étrangers sont eux aussi amicaux, joyeux et bavards. Je pense que nous ne nous distinguons d’eux que par la langue et quelques traits.

Comme nous, ils sont pareils; seule la langue et la nationalité diffèrent, tout le reste est identique.

Mon amie vit en Angleterre et là-bas, tout est très différent. <...> elle a d’autres traditions que nous. Nous ne vivons, ne parlons et n’étudions pas du tout de la même manière, mais c’est aussi ce qui fait de nous des Lituaniens.

Le lien avec la patrie s’exprime dans les convictions, l’attitude et les modèles de comportement de l’individu, transmis par la tradition culturelle du peuple. La réflexion d’Antanas Maceina (2002: 225) est essentielle: « Le fondement le plus profond du patriotisme réside dans le caractère propre du peuple et de la patrie, c’est-à-dire dans leur incarnation en nous et dans notre établissement en leur sein. <...> Nous aimons le peuple et la patrie parce que nous nous aimons nous-mêmes et tout ce qui nous est propre. » Les adolescents expriment leur lien affectif avec la patrie et le peuple en soulignant leur enracinement dans leur État et en se montrant fiers de leur langue et de leur histoire, par exemple:

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La Lituanie est importante parce que j’y vis et qu’elle est ma patrie. Notre langue est extrêmement belle et c’est celle qui s’est le moins éloignée des langues anciennes. <...> nous sommes un peuple ancien et royal.

Parmi tous les traits permettant d’identifier les Lituaniens, les élèves ont le plus souvent cité la langue lituanienne (8,5% de l’ensemble des répondants) et le respect des traditions (13,5%). Les répondants ont mentionné la langue lituanienne comme une caractéristique distinctive du Lituanien lorsqu’ils comparaient celui-ci aux ressortissants d’autres pays, par exemple:

Ils parlent une autre langue. Mon cousin Nedas est anglais. Il se distingue des Lituaniens par le fait qu’il parle anglais et qu’il connaît peu le lituanien.

Lorsqu’ils parlent du lituanien comme d’une caractéristique attribuée au Lituanien, les adolescents soulignent sa beauté et son ancienneté et expriment l’opinion que le lituanien est une langue difficile. Même lorsqu’ils comparent les Lituaniens aux représentants d’autres peuples et mentionnent la langue comme un trait distinctif, les élèves remarquent que le lituanien est difficile, par exemple:

La langue lituanienne est très belle et il est très difficile de l’apprendre. Car le lituanien comporte une multitude de voyelles nasales, de diphtongues, de voyelles et de consonnes. Le lituanien est la langue la plus difficile, car il comporte beaucoup de consonnes, de voyelles, de diphtongues mixtes, de semi-voyelles, de syllabes, etc. En revanche, l’anglais est très facile. Il n’y a ni voyelles, ni consonnes, etc.

Les élèves fondent leur opinion sur leur langue sur des exemples de phonétique et d’orthographe, c’est-à-dire sur des aspects qu’ils étudient à l’école. Cela permet de supposer que les représentations de la langue maternelle se construisent à l’école et s’ancrent dans la vision du monde linguistique des élèves. Il convient de noter que les élèves des classes supérieures désignent également le lituanien comme un trait de l’identité nationale. Les linguistes (Aliūkaitė, Mikulėnienė, Čepaitienė, Geržotaitė 2017: 174), qui ont étudié la variation linguistique dans le parler des lycéens, remarquent que « la langue standard se voit attribuer une fonction de distinction ou d’identification avec la Lituanie ». Les élèves considèrent également le respect des traditions et coutumes lituaniennes comme un trait du Lituanien, mentionné dans les textes lorsqu’ils comparent les différences entre leur propre peuple et les autres. Le respect des traditions nationales est cité par la plus grande partie des élèves qui abordent le type lituanien sous l’angle de son rapport à l’identité nationale

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(13,5% de l’ensemble des répondants). Dans le discours des élèves, le respect des traditions nationales est illustré par la célébration de fêtes calendaires, religieuses et nationales, par exemple:

Les Lituaniens respectent les traditions. À Noël, douze plats, et il faut absolument du hareng; à Pâques, des œufs et une salade blanche; à la Toussaint, on va au cimetière.

La Lituanie a ses propres fêtes, comme le 16 février, tandis que les Américains, par exemple, ont les leurs.

Mon amie Maša vit en Russie. Nous ne nous ressemblons pas du tout. Elle mange des choses tout à fait différentes et aime autre chose.

Elle ne célèbre pas Noël le 25 décembre.

Dans la vision du monde linguistique des adolescents, le respect des coutumes et des traditions lituaniennes est associé aux modèles de comportement transmis par la parenté et la famille. Ceux-ci sont si durables qu’ils représentent le plus nettement le rapport des élèves à l’identité nationale.

La conscience historique, en tant que composante de l’identité nationale, s’exprime dans la communauté linguistique des adolescents par la fierté de l’indépendance et de la période du grand-duché de Lituanie, par exemple:

Pourtant, bien que la Lituanie soit un petit pays, nous avons reconquis notre liberté.

<...> combien d’attaques ils [les Lituaniens – N.P.] ont endurées, aussi bien de la part des Russes que des croisés.

Des batailles victorieuses, des victoires, <...> l’expansion du territoire. <...> Ainsi, à cette époque, la Lituanie était plus grande et ses habitants plus déterminés. À cette époque, la Lituanie était grande.

À partir des textes des élèves, on peut supposer que ceux-ci ne sont pas enclins à s’identifier à leurs ancêtres faibles et qu’ils fondent leur sentiment d’appartenance à leur peuple sur des arguments qui témoignent de la force de celui-ci.

A. Gudavičiaus (2007: 158) atlikto tyrimo, kuriame išskirtas idėjinės pozicijos dėmuo (santykio su pasauliu, tėvyne, religija), duomenimis, studentai, rinkdamiesi iš antonimiškų porų nacionalistas – kosmopolitas, patriotas – nepatriotas, iš lietuviui būdingų bruožų pažymėjo nacionalistas, didesnė dalis vyresnio amžiaus grupės respondentų nurodė abu bruožus – nacionalistas, patriotas. Tiek paauglių kalbos, tiek A. Gudavičiaus vyresnio amžiaus žmonių grupėse atliktų tyrimų duomenys rodo, kad santykis su nacionaliniu tapatumu pažymimas visose amžiaus grupėse, nors paauglių kalboje, apibūdinant lietuvio stereotipą, nėra vyraujantis.

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4.5. Caractéristiques physiques attribuées au Lituanien

Comme l’affirment de nombreux psychologues, l’apparence et les caractéristiques physiques revêtent une importance particulière pour les élèves à l’adolescence. Dans le stéréotype du Lituanien, les élèves ne retiennent que des traits évoquant la beauté et la force.

En décrivant le Lituanien, 35,6% des répondants ont mentionné ses caractéristiques physiques. Il convient de noter que les élèves le jugent beau, en employant des lexèmes généraux, par exemple: beau, fort, sportif, en bonne forme, nez et bouche normaux. Dans leurs descriptions plus détaillées, ils précisent que le Lituanien est grand et mentionnent le plus souvent des détails du portrait: cheveux bruns, yeux bleus, lèvres rouges, dents blanches. Dans aucun des textes, le Lituanien n’est décrit comme laid ou faible. Sur la base des données de l’étude, on peut affirmer que, dans la vision du monde linguistique des adolescents, le Lituanien se voit attribuer les caractéristiques d’une personne belle, physiquement forte et en bonne santé.

Le portrait du Lituanien dans la vision du monde linguistique des adolescents ressemble beaucoup à l’image du Lituanien élaborée au XIXe siècle par Simonas Daukantas (1976: 69) et ancrée dans la conscience linguistique des Lituaniens: « Les anciens Lituaniens et Samogitiens avaient les yeux bleus, le regard inquiet, le teint clair, les cheveux longs d’un blond foncé, ils étaient corpulents, en bonne santé, forts <...> ». Dans le discours des élèves, comme dans les écrits de S. Daukantas, l’image du Lituanien est romantisée: on lui attribue des traits physiques appréciés par les adolescents.

Les données empiriques permettant de comparer les traits physiques du Lituanien distingués par les adolescents, les étudiants et les personnes plus âgées font défaut. Une telle comparaison permettrait de déterminer la corrélation entre l’évaluation des caractéristiques physiques et des traits de caractère attribués au stéréotype du Lituanien.

4.6. Traits les plus caractéristiques du stéréotype du Lituanien

En classant les traits du Lituanien les plus souvent mentionnés dans les textes des adolescents selon 1) le rapport à la vie matérielle, 2) les qualités psychiques et intellectuelles, 3) le rapport aux autres, 4) le rapport à l’identité nationale et 5) les caractéristiques physiques attribuées au Lituanien, on peut affirmer que la vision du monde linguistique des adolescents comporte un stéréotype du Lituanien ainsi constitué (voir fig. 6).

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6 FIG. Dominantes du contenu du stéréotype du Lituanien

Sur la base des données de l’étude linguistique des travaux écrits d’adolescents, on peut affirmer que leur attitude à l’égard du stéréotype du Lituanien est très positive. On peut supposer que les adolescents attribuent au représentant du peuple lituanien les qualités qu’ils considèrent eux-mêmes comme importantes. Les élèves ont cité comme traits les plus caractéristiques du représentant du peuple lituanien le zèle au travail (56%), l’intelligence (42%) et l’honnêteté (28,8%). Une grande partie des adolescents attribuent au stéréotype du Lituanien des traits qui se révèlent dans les relations avec autrui: l’amabilité (27,1%), la culture (27,1%), la gaieté (27,1), la morosité (22%). Il convient de noter que, dans le langage des élèves, les qualificatifs du Lituanien gai et morose varient. Parmi les traits négatifs du Lituanien, c’est précisément la morosité qui a été citée par la plus grande part des répondants.

En comparant les données d’études menées auprès de communautés linguistiques d’adolescents, d’étudiants et de répondants plus âgés (Gudavičius 2007: 161–164), on peut affirmer que des qualités attribuées au représentant du peuple lituanien telles que le zèle au travail et l’intelligence sont les traits les plus caractéristiques du stéréotype du Lituanien dans la vision du monde linguistique des répondants de tous les groupes d’âge. Une part beaucoup plus importante d’adolescents et de personnes âgées que d’étudiants attribue au stéréotype du Lituanien la culture. La gaieté, en tant que qualité caractéristique du représentant du peuple lituanien, n’est mentionnée que dans les textes des adolescents.

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CONCLUSIONS

1. L’étude de la langue écrite des élèves au début de l’adolescence (11–13 ans) montre qu’un stéréotype du Lituanien s’est formé dans leur vision linguistique du monde. Les adolescents identifient le Lituanien en tant que représentant d’un peuple selon son origine ethnique, son appartenance à un État et son identité culturelle. Les élèves nomment les traits du stéréotype du Lituanien en étayant leur point de vue par des exemples sociaux et culturels. Dans les textes des élèves, la notion de stéréotype national n’a pas de connotation négative. Tout en soulignant que les personnes sont différentes, la plupart des adolescents considèrent le stéréotype national comme une appréciation généralisée des représentants de la majorité de la population d’un État.

2. La grande majorité des élèves au début de l’adolescence s’identifient au stéréotype du Lituanien, auquel ils attribuent également leurs propres qualités et celles de leurs pairs. Les adolescents expriment leur rapport personnel au stéréotype du Lituanien au moyen des formes des pronoms personnels je, nous, notre, ainsi que des verbes à la première personne du singulier et du pluriel.

3. L’attitude de la majorité des adolescents à l’égard du stéréotype du Lituanien est positive. Dans les travaux écrits des élèves, les lexèmes et groupes de mots désignant des traits positifs sont trois fois plus nombreux et cités beaucoup plus souvent que ceux désignant des traits négatifs. Parmi les traits positifs du stéréotype du Lituanien, la plus grande part des adolescents mentionne le zèle au travail, l’intelligence et l’honnêteté; parmi les traits négatifs, les élèves distinguent la morosité, le conservatisme et le manque d’estime de soi. La gaieté et la morosité attribuées au Lituanien varient fréquemment dans les textes des répondants; cette paire de traits apparaît si souvent qu’elle a été distinguée comme l’une des dominantes du stéréotype du Lituanien. Dans le langage des adolescents, les caractéristiques de l’identité nationale sont le plus souvent évoquées en distinguant les Lituaniens des représentants d’autres peuples. Les adolescents expriment leur lien avec la patrie et le peuple en soulignant leur enracinement dans leur État et en exprimant leur fierté de la langue et de l’histoire lituaniennes. Les qualités que les adolescents valorisent, celles d’une personne belle, physiquement forte et en bonne santé, sont attribuées au Lituanien.

4. En comparant l’évaluation du stéréotype du Lituanien dans les communautés linguistiques d’adolescents, d’étudiants et de répondants plus âgés (35–65 ans), on peut affirmer que les adolescents évaluent le stéréotype du Lituanien de manière plus positive et lui attribuent davantage de traits positifs que les répondants des autres groupes d’âge. En comparant les traits attribués au stéréotype du Lituanien, on peut affirmer que le zèle au travail et l’intelligence sont les traits les plus durables dans la vision linguistique du monde de tous les groupes d’âge. Il convient de noter que la gaieté et l’ouverture, en tant que qualités attribuées au stéréotype du Lituanien, ne sont relevées que dans les textes des adolescents. Les traits du stéréotype du Lituanien, établis uniquement à partir des élèves

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des langues, révèle l’évolution du contenu du stéréotype du Lituanien; on pourrait l’évaluer en examinant les données de langue écrite d’élèves des classes supérieures (16–18 ans).

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Priimta 2018 12 30

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STEREOTYPE OF A LITHUANIAN IN TEENS’ LANGUAGE

Summary

This article, based on the study of data from writing samples by 11–13 year-old teens, explores what kind of a Lithuanian stereotype is etched in younger teens’ worldview as reflected through their language, and the extent to which teens identify themselves with the Lithuanian stereotype in their own understanding of their own identity. In efforts to identify shifts in the development of a Lithuanian stereotype, Lithuanian stereotype and its view through teens’ language is compared to research data collected by linguists among groups of students and older age groups (35–65 year olds).

For purposes of the study of a Lithuanian stereotype, 246 samples of writing written by 62 teens from 10 different Lithuanian schools were selected. The analyzed samples were originally written by students who completed assignments, in which: 1) they were asked to describe Lithuanians from a list of 37 antonymic traits, which students could (but did not have to) refer to; 2) they were asked how, in their option, Lithuanians are viewed by other nationals; 3) they were asked to describe a representative of another nation; (4) they were asked to create a portrait of a typical Lithuanian.

Analysis of a Lithuanian stereotype was based on J. Bartmiński singled out evaluation criteria of a national representative based on: 1) one’s relationship with the material life; 2) mental and intellectual properties; 3) relationship with other people, and 4) attitude towards the world, homeland, religion. Based on these criteria, A. Gudavičius analyzed national stereotypes among groups of students and older age groups (35–65 years of age). After analyzing teens ‘writing samples, J. Bartmiński singled out criteria were supplemented by the national identity criteria and physical features ascribed to the national stereotype. Therefore, the contents of a Lithuanian stereotype in teens ‘writing was analyzed based on five criteria: 1) relationship to material life; 2) mental and intellectual features, 3) relationship with the national identity, 4) relationship with others and 5) physical features.

Analysis of writings by teens in their early years (11–13 years of age) shows, that the worldview of teens at this age has a developed Lithuanian stereotype. Understanding, that Lithuanians do differ, most of the teens view the stereotype based on supported-by-time, generalized by the majority of their nation’s representatives‘ assessments. Lithuanians, as representatives of their nation, are identified by teens by their ethnic origin, by their belonging

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to the nation, and by their cultural identity. Teens ascribe features of a Lithuanian stereotype to nation‘s representatives while supporting their attitudes based on social and cultural arguments. Most teens identify themselves with the Lithuanian stereotype, often times expressing their relationship to it by using a personal pronoun we.

Teens characterized Lithuanians by using 67 descriptions: 48 of which were lexemes and word derivatives with a positive connotation, and 19 – negative. While describing the Lithuanian stereotype, 53.4 per cent of students ascribed only positive features, whereas only negative features were named among 3.4 per cent of the teens. Of the positive Lithuanian stereotype features the largest portion of students highlight “tireless work” and Lithuanian intellectual assets, referring to them through such words as “intellectual”, “wise”, “smart”; negative characteristics include being “sad”, “conservative” and “lack of self-worth”. When comparing analysis of data among groups of teens and students and older age groups, one may state, that “being hard working” and “smart“ are some of the most solid Lithuanian traits that show the worldview through the Lithuanian language.

Teens often ascribe to their nationals antonymic feature pairs. For example, a Lithuanian is ascribed “openness” and ‘introverted-ness,’ and descriptions of “cheerfulness” and “sadness” frequent writings of the same respondents. It is noteworthy, that “openness” and “cheerfulness”, as the Lithuanian traits, is observed only in samples of writings by teens. The question of whether Lithuanian stereotype features identified only in students’ language are the indicators of the shift in Lithuanian stereotype perception can be determined after conducting empirical analysis among older students (16–18 years of age).

When comparing Lithuanian stereotype assessment among Lithuanian teens and students and older age groups, one can state, that teens view Lithuanian stereotype most positively, ascribing to it more positive features than respondents do from other age groups.

KEYWORDS: students’ language, stereotype, language world-view.

NIDA PODERIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

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