SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

Institutul de Limba Lituaniană

ID ORCID: https://orcid.org/0000-0003-2538-9502

DIRECȚII DE CERCETARE: etnolingvistică, lingvistică cognitivă, culturologie lingvistică, lingvistică contrastivă.

DOI: https://doi.org/10.35321/bkalba.2024.97.01

ASOCIAȚIILE VERBALE CA SURSĂ DE INFORMAȚII DESPRE CONCEPT (PE BAZA CÂMPURILOR ASOCIATIVE ALE CUVINTELOR DUKRA ȘI SŪNUS)

CUVINTE-CHEIE: asociații, fiică, imaginea lumii reflectată de limbă, concept, experiment de asociații libere, texte-precedent, fiu.

REZUMAT

Studierea conținutului conceptelor, din cauza limitelor neclare ale obiectului de cercetare, necesită utilizarea unui material mai amplu și mai variat, pentru a dezvălui diversitatea informațiilor asociate conceptului. Câmpurile asociative ale unor unități lexicale concrete, analizate în urma unui experiment de asociații libere, sunt de asemenea informative pentru a dezvălui, cel puțin parțial, conținutul oricărui concept.

În articol, pe baza câmpurilor asociative ale cuvintelor fiică și fiu, este discutată o parte din conținutul conceptelor FIICĂ și FIU asociate imaginii lumii reflectate de limba lituaniană și se prezintă modul în care vorbitorii de lituaniană percep caracteristicile specifice unei fiice și unui fiu.

REZUMAT

Cercetarea conținutului conceptelor, din cauza caracterului incert al limitelor obiectului cercetat, necesită utilizarea unor materiale mai diverse pentru a dezvălui varietatea informațiilor asociate conceptului. Asociațiile verbale oferă informații despre obiectul cu care este asociat, în mintea utilizatorilor limbii, obiectul denumit de cuvântul-stimul. Prin urmare, se poate spune că asociațiile sunt și o sursă directă de informații despre conținutul unui concept. De aceea, informațiile obținute în urma experimentului de asociații libere și descrierea câmpurilor asociative ale unor unități lexicale concrete pot contribui la o descriere mai detaliată a conținutului oricărui concept.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

9

Pe baza câmpurilor asociative ale cuvintelor fiică și fiu, articolul discută o parte din conținutul conceptelor FIICĂ și FIU asociate cu viziunea asupra lumii reflectată de limba lituaniană și prezintă modul în care vorbitorii de lituaniană percep caracteristicile fiicei și ale fiului.

INTRODUCERE

Cercetarea conceptelor este una dintre temele cărora lingviștii care se bazează pe ideile paradigmei antropocentrice a științei le acordă cea mai mare atenție. Eforturile de a descrie modul în care oamenii care vorbesc o anumită limbă percep diferiți subiecți și obiecte ale realității extralingvistice, schimbările acestei percepții și exprimarea ei prin mijloace lingvistice și de altă natură sunt prezente și în lingvistica lituaniană. Dintre lucrările din ultimul deceniu, pot fi menționate descrierile conceptelor LIMBĂ, NAȚIUNE, STAT, MAMĂ, PĂMÂNT, PÂINE, elaborate de un grup de cercetători (Smetonienė, Smetona, Rutkovska 2019; 2021); reprezentările PRIETENULUI, VECINULUI, DUȘMANULUI, BELARUSULUI (GUDULUI), LETONULUI, POLONEZULUI, RUSULUI, GERMANULUI, descrise în detaliu (Vaičiulytė-Semėnienė, Čižik-Prokaševa, Gritėnienė, Liutkevičienė, Gaidienė 2022); reprezentarea OMULUI (Sakalauskienė 2021); precum și discutarea conceptului IUBIRE (Aleksaitė 2018), etc.

În lucrările menționate, descrierile conceptelor se bazează în principal pe diverse exemple de utilizare a unor cuvinte concrete.

O altă modalitate de a descrie conținutul unui concept este analiza câmpului asociativ al cuvintelor asociate conceptului. În acest articol, atenția se concentrează asupra asociațiilor cuvintelor fiică și fiu.

Scopul articolului este de a analiza reacțiile respondenților la stimulii fiică și fiu și de a discuta câmpurile asociative ale ambelor cuvinte ca surse de informații despre conceptele FIICĂ și FIU. Alegerea unităților cercetate a fost determinată de sensul concret al cuvintelor și de apartenența lor la lexicul cotidian, nespecializat; în plus, în lingvistica lituaniană nu au fost cercetate asociațiile cuvintelor fiică și fiu, nici conceptele FIICĂ și FIU.

Pentru atingerea scopului au fost stabilite următoarele obiective: realizarea unui experiment de asociații libere și extragerea asociațiilor cuvintelor fiică și fiu din lista celor 100 de stimuli¹; descrierea câmpurilor asociative ale ambelor cuvinte în funcție de natura asociațiilor (separând asociațiile paradigmatice de cele sintagmatice) și a informației pe care acestea o furnizează-

¹ Pentru detalii despre experiment, vezi pp. 12–13.

10

BENDRINĖ KALBA | 97

conținutul; să sintetizeze ce informații despre conceptele DUKRA și SŪNUS oferă analiza câmpurilor asociative ale cuvintelor dukra și sūnus. Materialul de cercetare constă în aproape 600 de asociații pentru fiecare dintre cuvintele dukra și sūnus, inventariate în urma unui experiment de asociații libere realizat cu studenți din Šiauliai și Vilnius².

Pentru îndeplinirea obiectivelor cercetării au fost aplicate următoarele metode: descriptivă, analiza conceptuală, experimentul de asociații libere și metoda cantitativă.

Stadiul cercetării subiectului

În lingvistica lituaniană, asociațiile verbale au fost studiate fragmentar. „Dicționarul asociațiilor verbale ale limbii lituaniene” al Simonei Steponavičienė a fost alcătuit pe baza materialului colectat în urma unui experiment de asociații libere desfășurat în perioada 1977–1982. Cuvintele dukra și sūnus nu au fost incluse în lista stimulilor.

Su atskirais leksikos vienetais susijusias asociacijas tyrė Gražina Akelaitienė (2007). Janina Daukšytė (2004, 2009) šią temą nagrinėjo per ugdymo psichologijos prizmę (taip pat žr. jos straipsnius su Egle Vanagaite (2014) ir Edita Čaplinskaja (2014).

Atitudinea lituanienilor și a rușilor care locuiesc în Lituania față de alte grupuri etnice a fost cercetată de Marija Zavjalova și Svetlana Ryžakova (2004), iar specificul conștiinței lingvistice a rușilor din Lituania și tipurile de comportament comunicațional au fost descrise de Elena Akimova (2005).

O parte a tezei de doctorat a Silvijei Papaurėlytė-Klovienė, „Conceptul de tristețe în limbile lituaniană și rusă”, constă în descrierea unui studiu bazat pe analiza asociațiilor verbale. Teza demonstrează că concluziile cercetării unui concept bazate pe analiza asociațiilor verbale coincid cu cele obținute prin analiza exemplelor culese din Corpusul limbii lituaniene contemporane și din literatura beletristică. Aceasta permite concluzia că analiza câmpului asociativ al unui cuvânt oferă informații și despre conținutul conceptului desemnat de acel cuvânt (Papaurėlytė-Klovienė 2004: 130–138). Asociațiile cuvintelor medis, žodis, kaimas au fost descrise separat (Papaurėlytė-Klovienė 2011, 2012, 2014).

Nu există nicio îndoială că cercetările asupra asociațiilor verbale din limba lituaniană vor deveni mai cuprinzătoare odată cu utilizarea mai activă a primei versiuni a bazei de date a asociațiilor cuvintelor din limba lituaniană, disponibilă gratuit online. După cum afirmă Laura Vilkaitė-Lodzienė (2019)³, baza de date cuprinde formele a 277 de stimuli (substantive, verbe și adjective frecvente). La colectarea asociațiilor

² Câmpurile asociative ale cuvintelor dukra și sūnus sunt prezentate în anexa articolului.

³ Acest articol precizează unde este disponibilă baza de date menționată.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

11

Au participat 304 respondenți. Baza urmează să fie completată în timp cu stimuli noi. Cuvintele dukra și sūnus nu se regăsesc, deocamdată, printre stimulii din această bază.

Cercetarea prezentată în acest articol este nouă prin faptul că, pentru prima dată în lingvistica lituaniană, sunt prezentate și analizate din perspective diferite câmpurile asociative ale cuvintelor dukra și sūnus, iar rezultatele analizei sunt corelate cu conținutul conceptelor DUKRA și SŪNUS. Concluziile cercetării pot fi utile celor interesați de specificul imaginii asupra lumii în limba lituaniană, de modalitățile de percepere a lumii și de stereotipurile consemnate în limbă, precum și de modelele comportamentale care dezvăluie atitudini față de relațiile dintre membrii familiei, concepția despre gen și orientările valorice.

1. PRIN CÂMPUL ASOCIATIV – CĂTRE CONȚINUTUL CONCEPTULUI

1.1. Premisele cercetării asociațiilor verbale și validitatea concluziilor

Principiile teoretice ale cercetării se bazează pe ideile lingvisticii cognitive, care evidențiază legătura strânsă dintre limbă și capacitățile cognitive umane.

În dicționarele limbii lituaniene, sensurile cuvintelor relevante pentru cercetarea prezentată sunt explicate punând accentul pe aspectele legate de gen și de rudenie. În „Dicționarul limbii lituaniene”, cuvântul dukra trimite la cuvântul duktė. Duktė, potrivit aceluiași dicționar, este „copil de sex feminin al părinților săi” (LKŽ_e). Acest dicționar explică, de asemenea, sensul cuvântului sūnus: „copil de sex masculin al părinților săi”.

În „Dicționarul limbii lituaniene standard”, cuvintele dukra și duktė sunt indicate ca sinonime (aceeași abordare este adoptată și în „Dicționarul de sinonime” (SŽ); definiția este identică: „copil de sex feminin al părinților săi” (BLKŽ). Cuvântul sūnus figurează în lista de intrări a „Dicționarului limbii lituaniene standard”, iar informațiile despre acesta sunt încă în curs de colectare.

Cercetarea prezentată se concentrează asupra asociațiilor verbale. O asociație este o legătură fixată în conștiință între obiecte. Obiectul lingvisticii îl constituie asociațiile verbale, care sunt evidențiate prin realizarea unui experiment de asociere liberă.

În cadrul experimentului de asociere liberă, respondenților li se prezintă o listă de cuvinte-stimul și li se cere să scrie lângă fiecare stimul, fără să se gândească prea mult, primul cuvânt, grup de cuvinte sau enunț care le vine în minte. În instrucțiunile adresate participanților la experiment trebuie subliniat că toate răspunsurile sunt bune și că rezultatele experimentului vor fi făcute publice doar în formă agregată.

12

BENDRINĖ KALBA | 97

Reacțiile la stimuli se numesc asociați, iar lista completă a asociaților – câmp de asociații. Reacția la un stimul arată cum înțeleg utilizatorii limbii obiectul sau fenomenul denumit prin acest cuvânt, ce proprietăți îi atribuie și cu ce obiecte și fenomene din realitate îl asociază. Trebuie menționat că în câmpul de asociații este exprimată direct sau indirect și evaluarea obiectului din realitate denumit de cuvântul-stimul.

Redactorii dicționarelor de asociații trebuie să alcătuiască lista cuvintelor-stimul cu deosebită responsabilitate, deoarece un astfel de dicționar, prin natura sa, ar putea oferi maximum de informații fiabile despre imaginea lumii caracteristică unui popor, cu alte cuvinte, despre viziunea naivă asupra lumii⁴.

Desigur, un dicționar de asociații va rămâne întotdeauna fragmentar – oricât de mare ar fi, nu ar putea cuprinde absolut toate cuvintele importante pentru o cultură. Tocmai de aceea, un astfel de dicționar nu reflectă absolut toate relațiile cauzale, spațiale și temporale și nici emoțiile pe care relația cu obiectele și fenomenele din realitate le trezește în utilizatorul limbii.

Totuși, prin alegerea atentă a stimulilor, se poate obține cel puțin o imagine schematică a sistemului de valori, a modului de percepere a lumii și a modelelor de comportament ale unui popor care vorbește o anumită limbă. Dacă ansamblul stimulilor este ales în mod corespunzător, câmpurile de asociații ale acestor cuvinte oferă informații despre felul în care este percepută realitatea extralingvistică.

Gradul de fiabilitate al rezultatelor experimentului de asociere depinde și de numărul participanților. Se pot formula concluzii pe baza rezultatelor experimentului de asociere dacă au participat cel puțin 30 de persoane. Desigur, cu cât participanții la experiment au mai multe asemănări (vârstă, experiență etc.), cu atât concluziile sunt mai fiabile. Unele reacții la stimuli sunt comune oamenilor din același popor, iar asemănările sunt și mai numeroase dacă oamenii au vârste apropiate – fac parte din aceeași generație (ceea ce presupune deja că o parte din experiențele lor sunt comune).

⁴De exemplu, se poate compara cât de potrivit este să fie incluse numele păsărilor în lista cuvintelor-stimul pentru experimentul de asociații verbale organizat în vederea alcătuirii unui dicționar de asociații verbale ale limbii lituaniene: gandras și marabu. Barza este o pasăre familiară încă din copilărie pentru oamenii care trăiesc în Lituania, fiind întâlnită în mediul cotidian. Pe măsură ce crește, copilul dobândește cunoștințe elementare despre ce este barza și despre funcțiile care îi sunt atribuite acestei păsări în viziunea naivă asupra lumii a oamenilor vorbitori de lituaniană. În acest articol, prin viziune naivă asupra lumii se înțelege înțelegerea lumii formată în conștiința oamenilor, care, în funcție de nivelul de educație al persoanei, coincide parțial sau deloc cu imaginea științifică a lumii. Cel mai probabil, asociațiile cuvântului gandras vor fi numeroase, consemnând aspecte ale înfățișării păsării, ale mediului în care trăiește și ale modului său de viață, precum și faptul că barza este considerată pasărea națională a Lituaniei. Marabuul este un obiect specific unui mediu străin; este de așteptat ca acest cuvânt să aibă un câmp de asociații mult mai sărac.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

13

1.2. Cu privire la relația dintre concept și câmpul de asociații

Relația dintre câmpul de asociații al unui anumit cuvânt și conținutul conceptului desemnat de acel cuvânt poate fi definită ca o relație între parte și întreg.

Când se afirmă că un concept reprezintă toate informațiile despre un obiect al realității extralingvistice, se are în vedere că aceste informații pot fi exprimate prin diverse mijloace percepute senzorial: prin limbaj (oral sau în scris), prin imagini (artă plastică, teatru, dans), prin sunet (muzică). Rezultatul experimentului de asociere este câmpul de asociații legat de un anumit cuvânt, alcătuit din cuvinte, sintagme sau propoziții⁵. Prin urmare, cel mai probabil câmpul de asociații verbalizează acea parte a conținutului conceptului care are o expresie lingvistică. În plus, printre asociații se pot afla și unele care trimit la un alt conținut, nu neapărat exprimat prin cuvinte, de exemplu, titluri de tablouri, sculpturi sau dansuri, spectacole și filme. Prin urmare, și acest conținut este asociat conceptului.

Cel mai mare avantaj al informațiilor obținute în urma experimentului de asociații libere este legătura lor cât se poate de directă cu conținutul conștiinței umane. Întrucât asociațiile sunt informații obținute direct despre ceea ce asociază utilizatorii limbii, în conștiința lor, cu obiectul denumit de stimul, se poate afirma că asociațiile sunt și o sursă directă de informații despre conținutul conceptului. Atunci când conținutul unui concept este studiat prin exemple de utilizare a limbii din, de pildă, texte de publicistică, nu se poate evita funcția caracteristică acestor texte de a nu doar informa, ci și de a forma opinii și de a atrage atenția. Pentru a îndeplini această funcție, este necesar să se caute mijloace de exprimare mai variate și se urmărește crearea unei impresii de surpriză; prin urmare, are loc o îndepărtare mai mare sau mai mică de percepția reală a obiectelor și fenomenelor. Tocmai de aceea, exemplele din textele de publicistică nu corespund neapărat pe deplin cu ceea ce se află în conștiința utilizatorilor unei anumite limbi. Dacă experimentul de asociere este desfășurat în mod corect, acest risc este evitat, deoarece răspunsurile (de regulă, anonime) nu au scopul de a atrage atenția. Se spune ceea ce se află cu adevărat în conștiința utilizatorilor limbii (cf. rezultatele analizei metaforelor conceptuale și a asociațiilor verbale în descrierea conceptului de liūdesio (Papaūrėlytė 2004: 130–138); V. Karasikas (2005) menționează, de asemenea, interpretarea asociațiilor legate de concept ca unul dintre modurile de analiză a conceptului.

Experiența în schimbare a oamenilor modifică atât câmpul de asociații, cât și conținutul conceptului în conștiința lor.

⁵Absența oricărei reacții la un stimul este, de asemenea, informativă. În acest caz, se poate afirma că obiectul realității extralingvistice denumit de cuvântul-stimul nu este important, este prea puțin cunoscut sau că lipsesc informațiile despre el.

14

BENDRINĖ KALBA | 97

În scopul de a dezvălui o parte din conținutul unui concept pe baza rezultatelor unui experiment asociativ, este necesar să se țină seama și de tipul conceptului însuși, care depinde de natura obiectului realității asociat conceptului. De exemplu, conceptele stărilor emoționale, să spunem, liūdesio, sunt de natură situațională: stările emoționale au o cauză, se manifestă în exterior și pot avea consecințe (pentru o descriere a conceptului liūdesio, a se vedea Papaurelýtė-Klovienė, 2004). Conceptele de ligoninės sau de karo amintesc de un cadru de film: există circumstanțe speciale ale aflării într-o astfel de situație, participanți tipici și o evoluție tipică a scenariului.

Conceptele dukros și sūnaus discutate în articol ar putea fi caracterizate mai degrabă drept statice (deși este imposibil să fie absolutizate pe deplin, deoarece fiica și fiul sunt persoane cărora le sunt caracteristice activitatea intelectuală, emoțiile și relațiile cu ceilalți membri ai societății) — ele ar trebui să cuprindă un ansamblu de trăsături, cu alte cuvinte, să răspundă la întrebări precum: ce este o fiică (un fiu), de ce sex este persoana, ce vârstă are, cum se raportează la alte persoane, care este înfățișarea tipică a unei fiice (a unui fiu), cu ce se ocupă de obicei o fiică (un fiu), cum sunt evaluate fiicele (fiii), ce așteptări există de la ele etc. Ar fi dificil să se întocmească o listă exhaustivă de trăsături, deoarece materialul însuși poate dicta dacă anumite trăsături concrete trebuie sau nu distinse.

2. CÂMPUL ASOCIATIV AL CUVINTELOR DUKRA ȘI SŪNUS DIN PERSPECTIVA FORMELOR ȘI A CONȚINUTULUI

2.1. Observații generale

Este necesar ca lista de stimuli elaborată pentru alcătuirea unui dicționar de asociații să includă denumiri de rudenie (în special cele care desemnează rude apropiate, legate prin sânge).

Denumirile membrilor familiei fac parte din vechiul lexic indo-european (a se vedea Sabaliauskas 1990: 18, 23), de aceea se poate presupune că, în imaginea lumii caracteristică unui popor, ele sunt asociate unor concepte cu un conținut bine definit. Asociațiile cuvintelor care denumesc relații de rudenie ar putea dezvălui ce anume constituie, potrivit logicii imaginii lingvistice a lumii, esența statutului de fiică (fiu), ce modele de comportament și roluri sociale sunt asociate unei anumite denumiri și cum este evaluată o persoană legată de alta printr-o relație de rudenie directă sau indirectă.

În cadrul cercetării prezentate în articol au fost chestionați aproape 600 de studenți din Vilnius și Šiauliai — aproximativ în număr egal bărbați și femei, cu vârste între 19 și

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

15

30 de ani. Li s-a prezentat o listă de 100 de cuvinte-stimul, în care, pe lângă alte unități lexicale, se aflau și cuvintele dukra și sūnus. Aceste cuvinte nu au fost așezate unul lângă altul, pentru a reduce probabilitatea ca unul să fie oferit drept reacție la celălalt stimul, parțial antonimic. Cu toate acestea, au existat destul de multe astfel de reacții: treizeci și doi de respondenți au reacționat la cuvântul dukra cu cuvântul sūnus, iar șaizeci și patru de persoane au reacționat la cuvântul sūnus cu cuvântul dukra. În câmpurile asociative ale denumirilor de rudenie respective, aceste reacții sunt a doua ca frecvență. Deși, potrivit dicționarelor, cuvântul sūnus nu are sinonime sau antonime (AŽ; SŽ), totuși dukra este, într-un anumit sens, antonimul lui sūnaus: cele două cuvinte au în comun faptul că denumesc relația persoanelor de sex feminin (în cazul lui dukros) și a persoanelor de sex masculin (în cazul lui sūnaus) față de părinți.

Toate reacțiile la stimuli au fost mai întâi clasificate în funcție de tipul de relații ale unității lexicale care le-au determinat — paradigmatice sau sintagmatice. Această clasificare arată relația unui anumit cuvânt cu celelalte elemente ale sistemului lingvistic și, totodată, scoate la iveală trăsături importante pentru înțelegerea conținutului conceptului. Unele reacții la stimuli nu puteau fi asociate direct nici cu relațiile sintagmatice, nici cu cele paradigmatice ale cuvintelor dukra și sūnus.

În câmpul asociativ al cuvântului dukra predomină reacțiile sintagmatice — peste jumătate dintre ele sunt răspunsuri unice, oferite de bărbați. Reacțiile paradigmatice sunt mai puține, dar au fost oferite de mai mulți respondenți.

În câmpul asociativ al cuvântului sūnus predomină reacțiile paradigmatice; reacțiile sintagmatice sunt de două ori mai puține. Aceasta nu este o situație tipică, deoarece la experimentul asociativ au participat studenți cu vârsta de cel mult 30 de ani, iar psiholingviștii afirmă că asocierile sintagmatice sunt caracteristice mai ales respondenților mai tineri (Frumkina 2001: 194).

Cuvântul dukra este înțeles de toți și poate fi definit clar. Femeile care au participat la experimentul de asociații libere sunt fiicele cuiva, însă niciuna dintre femeile care au răspuns nu a oferit reacția aš. Așadar, ele au reacționat la stimul ca la oricare altul, fără să-l asocieze cu propria experiență. Nouă participanți la experiment nu au oferit niciun răspuns — o femeie și opt bărbați. Răspunsul a doi bărbați a fost nežinau.

La fel de ușor de înțeles de toți este și stimulul sūnus. Respondenții bărbați sunt ei înșiși fii și, reacționând la stimul, se pot baza pe propria experiență. Zece respondenți au oferit răspunsul aš. Așadar, ei au reacționat mai întâi la stimul reflectând asupra propriei experiențe. Nu au existat persoane care să nu fi oferit absolut niciun

16

BENDRINĖ KALBA | 97

răspuns. La stimulul sūnus, în răspunsurile furnizate, două femei și patru bărbați au scris neturi; nėra, nežinau au răspuns câte o femeie și un bărbat. Din cele spuse se poate presupune că, în conștiința vorbitorilor, informația asociată conceptului sūnus reflectă într-o măsură mai mare experiența personală, în comparație cu asociațiile cuvântului dukra.

2.2. Reacții sintagmatice

Reacțiile sintagmatice la stimulul dukra sunt puțin mai frecvente în răspunsurile femeilor.

Comparând reacțiile sintagmatice furnizate de bărbați și femei la cuvântul sūnus, s-a ajuns la aceeași concluzie: femeile au furnizat puțin mai multe reacții sintagmatice, însă reacțiile furnizate de bărbați sunt mai variate (cel mai probabil, acest lucru este influențat de relația lor personală cu stimulul — faptul de a fi fiu). Reacțiile femeilor și bărbaților la cuvântul dukra sunt diverse, iar diferențele cantitative sunt evidente: există reacții furnizate de un număr de două cifre de bărbați și de un număr de trei ori mai mic de femei.

Sintagmele atributive ale cuvintelor dukra și sūnus descriu aspectul, caracterul și înclinațiile comportamentale.

Descrierile fiicei se concentrează mai mult asupra portretizării tipice a unei femei atrăgătoare. Cea mai frecventă descriere a aspectului este graži. Astfel au răspuns cinci femei și nouăsprezece bărbați (cf. negraži, menționat de un bărbat). Printre reacțiile sintagmatice apare și motivul părului: un bărbat a reacționat cu *garbanuota⁶, o femeie și un bărbat cu geltonkasė, iar patru femei și un bărbat cu ilgakasė.

Descrierile aspectului fiului sunt puține și, în general, rare, dacă le comparăm cu cele pentru cuvântul dukra. Fiul este gražus (a răspuns o femeie), blond (a răspuns un bărbat) și tvirtas (răspunsul unui bărbat).

De aspect sunt legate și descrierile diametral opuse ale dukros și ale sūnaus: didelė (au răspuns două femei și un bărbat), aukšta (au răspuns două femei) și maža (unsprezece femei și patru bărbați), mažutė (un bărbat). Una dintre reacțiile comune ambelor cuvinte este descrierea mažas — aceasta poate fi asociată atât cu înălțimea, cât și cu vârsta: fiica și fiul sunt copii, iar cu cât copilul este mai mic, cu atât relația sa cu părinții este mai apropiată. Așadar, respondenții accentuează vârsta fragedă. Zece femei și nouă bărbați au menționat această descriere alături de cuvântul sūnus. Două femei au dat răspunsul antonimic didelis,

⁶ Limba răspunsurilor nu a fost corectată.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

17

o femeie – imensă. La cuvântul tânăr, de asemenea asociat cu vârsta, la cuvântul fiu au reacționat trei femei și trei bărbați, iar fiica a fost descrisă ca tânără de o femeie.

Răspunsurile respondenților detaliază mai mult trăsăturile de caracter ale fiicei și fiului, cu care sunt asociate un sistem de valori și posibile tendințe comportamentale.

Oamenii consemnează că fiica este bună – astfel au indicat cinci femei și treisprezece bărbați. Descrierile mai concrete ale fiicei sunt orientate mai ales către relația ei cu mediul înconjurător. Majoritatea caracterizărilor o descriu ca pe o persoană neconflictuală, care provoacă, de regulă, emoții pozitive celor din jur. Fiica este iubită (au răspuns patru femei și trei bărbați), drăguță (patru femei și doi bărbați), ascultătoare (doi bărbați), sinceră și calmă (câte două femei).

Asociații care exprimă o atitudine față de muncă nu sunt izolate, dar nici printre cele mai frecvente: pentru două femei și un bărbat, fiica pare harnică, iar pentru o femeie, sârguincioasă.

Unele descrieri care reflectă legături sintagmatice ale cuvântului nu sunt la fel de distinctiv pozitive precum majoritatea descrierilor deja menționate, dar nici nu pot fi numite exprimări ale unei evaluări negative. Despre fiică se spune că este răsfățată (așa a răspuns un bărbat), neascultătoare (o femeie), nesăbuită (o femeie). Cu alte cuvinte, o persoană descrisă astfel poate crea mici probleme, dar cu siguranță nu este periculoasă pentru cei din jur.

Fiul este, de asemenea, în primul rând pur și simplu bun – astfel au răspuns zece femei și zece bărbați; grozav (răspunsurile unei femei și unui bărbat), iar răspunsul unei femei, exemplar, este asemănător. Cum poate fi înțeleasă bunătatea se vede mai clar din celelalte răspunsuri. Fiul este harnic (răspunsul unei femei și unui bărbat), vesel (o femeie și doi bărbați), inteligent (două femei), sârguincios (o femeie și un bărbat), curajos (o femeie), isteț (un bărbat), serios, curios (câte un răspuns de la femei).

Unele reacții sintagmatice îl descriu pe fiu prin relația sa cu ceilalți. În primul rând, fiul aparține cuiva: este al meu (răspunsul a trei bărbați), al nostru (răspunsul unei femei și unui bărbat), propriul (răspunsul unei femei). O relație apropiată este dezvăluită de descrierile iubit (trei femei și trei bărbați), apropiat și drag (câte trei femei și doi bărbați), drăgălaș și adorat (câte un bărbat). Față de alți oameni, fiul poate fi blând (așa au răspuns două femei), cinstit (răspunsul unei femei). Relația cu normele de comportament acceptate de societate este ilustrată de răspunsurile poznaș (trei femei și un bărbat), ascultător (trei bărbați), neascultător și neascultător (câte un bărbat). O femeie și doi bărbați au scris, alături de cuvântul fiu, caracterizarea rău.

18

BENDRINĖ KALBA | 97

Se poate concluziona că reacțiile surprind mai ales caracteristicile prototipice ideale ale fiicei și fiului – înfățișarea, trăsăturile de caracter, modelele de comportament. În imaginea lingvistică asupra lumii, fiica și fiul sunt percepuți ca oameni plăcuți: fie sunt caracterizați în mod nedeterminat drept buni, fie se precizează mai concret cum poate fi înțeleasă bunătatea – prin atitudinea față de muncă și față de mediul înconjurător.

2.3. Reacții paradigmatice

Reacțiile de acest tip nu doar arată relația cu alte denumiri ale gradelor apropiate de rudenie a cuvintelor fiică și fiu, ci și detaliază conținutul acestor fragmente ale imaginii lingvistice asupra lumii.

Cea mai frecventă reacție oferită de toți respondenții, atât la cuvântul fiică, cât și la cuvântul fiu, a fost cuvântul copil. Descriind o fiică, au răspuns astfel paisprezece femei și douăzeci și doi de bărbați; descriind un fiu, patruzeci și cinci de femei și treizeci și cinci de bărbați.

Celelalte reacții sunt legate de stimulii discutați prin relații de hiponimie și hiperonimie.

Reacțiile paradigmatice la cuvântul fiică indică etape de vârstă: fetiță (șaptesprezece femei și zece bărbați), tânără (două femei și doi bărbați), femeie (o femeie și șapte bărbați). În câmpul asociativ se pot distinge și reflectări ale relațiilor de familie: mamă (zece femei și treisprezece bărbați), soră (cincisprezece femei și opt bărbați), soră (două femei și cinci bărbați), fiică (opt femei și șapte bărbați), nepoată (două femei și un bărbat), bunică (șase femei); reacțiile mamă vitregă și mătușă au fost date fiecare de câte doi bărbați.

Stimulul fiu a primit mai multe reacții paradigmatice: la cuvântul copii au răspuns două femei, iar câte un bărbat a răspuns copilul meu și copil mic; câte un bărbat a răspuns copil iubit, copil al părinților și copil de sex masculin. Cuvintele vlăstar (patru femei și șase bărbați), descendent (o femeie și doi bărbați), moștenitor (o femeie), viitor, *continuator al familiei, continuarea omului, folosite de obicei în stiluri mai puțin formale, au aproape același sens (câte un bărbat a răspuns pentru fiecare). Răspunsul primul născut a fost dat de două femei. Cinci bărbați au repetat stimulul însuși fiu.

Reacțiile asociate prin trăsătura de gen la stimulul fiu diferă în ceea ce privește legăturile cu diverse etape de vârstă: bebeluș (un bărbat a răspuns), băiețel (șapte femei și patru bărbați au răspuns), băiețel mic (răspunsul unui bărbat), flăcăuaș (un bărbat a răspuns), tânăr (o femeie și un bărbat au răspuns), bărbat (patru femei și patru bărbați). Aceste reacții nu presupun

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

19

o legătură de rudenie de sânge. Trăsătura rudeniei de sânge a motivat asociații rudă (două femei), rudenie (o femeie și un bărbat au răspuns), nepot (un bărbat).

Fiu este asociat cu fratele (răspunsurile a șaptesprezece femei și opt bărbați) prin genul masculin și descrierea prin raportare la părinți. De menționat că reacția tată (cinci femei și șaptesprezece bărbați) a fost oferită mult mai frecvent decât reacția mamă (două femei și trei bărbați); câte o femeie a răspuns tătic și al tatălui. Două femei au răspuns cu cuvântul părinți. Mai îndepărtată de fiu este soră (răspunsul unei femei și al trei bărbați). Fiul este perceput și ca viitor tată (răspunsul unui bărbat).

Reacțiile singulare membru al familiei și membră a familiei sunt legate de cuvântul fiică prin relațiile parte–întreg; reacția similară la cuvântul fiu este cuvântul familie (zece femei și patru bărbați au răspuns astfel).

Se poate concluziona că reacțiile sintagmatice și paradigmatice oferite de respondenți dezvăluie numeroase fragmente de experiență individuală – abundă reacțiile singulare. Acestea sunt mai caracteristice bărbaților în câmpul asociativ al cuvântului fiu. Și în câmpul asociativ al cuvântului fiică abundă reacțiile singulare, însă acestea sunt distribuite uniform între răspunsurile respondenților de ambele sexe.

2.4. Reacții nesistematice

Unele răspunsuri nu pot fi discutate apelând la relațiile sintagmatice sau paradigmatice dintre cuvintele fiică și fiu, adică nu este potrivit să le privim pornind de la sistemul limbii și de la relațiile dintre elementele acestuia. Răspunsurile de acest tip sunt cele mai informative din punctul de vedere al conținutului, deoarece nu doar repetă informațiile consemnate de reacțiile paradigmatice sau sintagmatice, ci dezvăluie și mai multe particularități ale percepției realității.

Răspunsurile respondenților reflectă pe larg trăirile și stările emoționale asociate fiicei și fiului.

Fiica stârnește cele mai multe emoții pozitive. A avea o fiică este perceput ca fiind o bucurie (așa au răspuns o femeie și cinci bărbați), o binecuvântare (un bărbat), o onoare (o femeie) sau o minune (o femeie). A avea o fiică înseamnă a simți iubire (răspunsurile a două femei și patru bărbați). Un bărbat a reacționat la acest stimul cu cuvântul *numiletine. Fiica este asociată cu blândețea (răspunsurile a trei bărbați) și cu avuția (răspunsurile a trei femei și ale unui bărbat). Pe baza răspunsurilor, se poate afirma că în răspunsurile bărbaților sunt menționate mai multe denumiri de emoții cu valență pozitivă.

20

BENDRINĖ KALBA | 97

În câmpul asociativ al cuvântului fiu apar, de asemenea, denumiri de emoții. Cel mai frecvent răspuns de acest tip este cuvântul bucurie (au reacționat astfel șase femei și unsprezece bărbați). Examinând toate răspunsurile din această categorie, este evident că și în acest caz emoțiile mai pozitive sunt mai caracteristice bărbaților: iubire (au răspuns patru bărbați), mândrie (au răspuns o femeie și trei bărbați), a fi mândru (a răspuns un bărbat), fericire (au răspuns o femeie și un bărbat); răspunsurile onoare, bine, bunătate, binecuvântare, valoare au fost date fiecare de câte un bărbat. În câmpul asociativ al cuvântului fiu nu există denumiri de emoții evaluate negativ.

În răspunsurile respondenților, alături de cuvântul fiică, sunt menționate frica și tristețea (astfel au răspuns câte un bărbat). A avea o fiică înseamnă a avea o grijă (au răspuns două femei și trei bărbați), necazuri (doi bărbați) și probleme (un bărbat).

Alte caracterizări ale fiicei se corelează cu informațiile despre aceasta consemnate de reacțiile sintagmatice, deși nu există o concordanță deplină. Sunt numeroase exemple de evaluare pozitivă. Pe de o parte, fiica este un sprijin (așa a descris-o o femeie), harnică (descrierea unui bărbat), frumoasă (așa au răspuns cinci bărbați), ajutoare (doi bărbați), alinare (două femei), minunată (au răspuns o femeie și un bărbat), dansatoare (o femeie). Pe de altă parte, despre fiică se spune că este zburdalnică (a răspuns o femeie), risipitoare (a răspuns un bărbat), desfrânată (un bărbat și o femeie), cochetă, *pjokė (câte un bărbat a răspuns) și leneșă (a răspuns o femeie).

Bărbatul, așadar și fiul, este cel care, la nevoie, ar apăra de dușman: o femeie a dat răspunsul apărător, iar un bărbat – a se apăra. În viața cotidiană liniștită, fiul este ajutor (răspunsul unei femei), sprijin, ajutor (așa au răspuns câte un bărbat).

În descrierea fiicei se recurge la stereotipuri legate de femei, privind aspectul, îmbrăcămintea și stilul de viață. Principalul atribut al aspectului este părul – de regulă, lung; dintre culorile părului este menționată doar cea blondă. Această percepție este dezvăluită de răspunsurile blondă (a răspuns un bărbat), cozi împletite (cinci bărbați), coadă împletită (trei femei și un bărbat), codițe (o femeie), cu cozi împletite (o femeie), panglici (o femeie), păr (o femeie și un bărbat). Respondenții au menționat elemente tradiționale ale îmbrăcămintei feminine: fustă (așa a răspuns o femeie) și rochie (două femei și patru bărbați). Printre răspunsuri se numără denumirile a două ocupații care, potrivit răspunsurilor vorbitorilor, pot fi specifice femeilor: o femeie a menționat manechină, iar un bărbat – oamenă de știință. A fost menționată și o jucărie atribuită de obicei fetelor – păpușă (așa au răspuns o femeie și doi bărbați). Reacția unei femei, rute, poate fi asociată cu simbolismul iubirii și al erotismului atribuit în mod tradițional acestei plante de grădină-

SILVIJA PAPaurĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

21

bolika (Šeškauskaitė 2000: 49–51), su ta pačia tema koreliuoja atsakymas nekaltybė (taip atsakė vienas vyras).

Câteva reacții la cuvântul sūnus sunt atribute materiale ale unei persoane de sex masculin, determinate de stereotipuri: futbolas (răspunsul unui bărbat), automobilis (răspunsurile a doi bărbați), kel<span>nės</span>, šortai (câte un răspuns de la fiecare dintre doi bărbați), mašina (răspunsul unei femei). Răspunsul ąžuolas (dat de doi bărbați) simbolizează forța fizică atribuită în mod tradițional bărbaților⁷; răspunsul unei femei, *žydra spalva, face aluzie la opinia larg răspândită potrivit căreia culorile masculine sunt bleu și albastru. În câmpul asociativ nu există tendința de a indica profesii specifice fiului – se poate menționa doar răspunsul unei femei: muzikantas.

În câmpul asociativ al cuvântului sūnus apar și texte de referință bine cunoscute. Textele de referință sunt texte importante și recognoscibile pentru o anumită cultură, care, atunci când sunt folosite într-un alt text, aduc cu ele și semnificații suplimentare, propria lor încărcătură semantică. Un text de referință își îndeplinește funcția numai dacă este recunoscut. Fiecare comunitate culturală are propriul corpus de texte de referință; în cadrul acestuia se pot distinge texte inspirate de cultura mondială și texte cunoscute numai reprezentanților unei anumite culturi (Paurėlytė 2007). Textele de referință ale generațiilor diferite pot fi diferite.

Dintre asocierile cuvântului sūnus, două răspunsuri sunt texte de referință, asociate în mod evident culturii mondiale: nouăsprezece respondenți (nouă femei și zece bărbați) au dat răspunsul palaidūnas, iar două femei au reacționat la stimulul sūnus cu cuvântul paklydėlis. Ambele reacții sunt asociate cu parabola fiului risipitor descrisă în Noul Testament: fiul mai mic, care a cheltuit averea primită de la tatăl său pe distracții și pe prieteni falși, se întoarce acasă complet sărăcit și năpăstuit. Tatăl nu numai că îl primește înapoi, ci poruncește și să se organizeze o mare sărbătoare cu prilejul întoarcerii lui, stârnind astfel indignarea fiului mai mare, care trăise mereu liniștit în casa tatălui și muncise cu sârguință pentru el. Istoria fiului risipitor este consemnată în operele multor artiști europeni. Această alegorie evidențiază dileme religioase și etice. Rasa Valujavičienė (2016: 16–24) a discutat răspândirea ei în Europa Occidentală și particularitățile reprezentării firului narativ. Se poate afirma că reacțiile palaidūnas, paklydėlis trimit nu numai la text, ci cuprind și conținutul conceptului FIU care nu este fixat lingvistic.

Reacțiile trečias (scrisă de o femeie) și devintas (răspunsul unui bărbat) pot fi asociate culturii naționale. Este posibil ca acestea să facă aluzie la lituanieni

⁷ Trebuie remarcat că o astfel de asociere poate avea o încărcătură semantică complet diferită într-o altă comunitate lingvistică, de exemplu, în rândul vorbitorilor de limbi slave.

22

BENDRINĖ KALBA | 97

în basmele populare, cei nouă frați menționați (așadar, și cei nouă fii) sau al treilea frate (fiu), care trece mereu prin încercări, dar în cele din urmă devine învingătorul situației descrise în poveste.

Asocierile cuvântului dukra drebule (răspunsul unei femei) și eglė (răspunsul unui bărbat) pot fi legate de textele de referință prin posibile aluzii la basmul „Eglė žalčių karalienė”.

CONCLUZII

După examinarea câmpurilor asociative ale cuvintelor dukra și sūnus și evaluarea numărului de asociați sau a tipurilor acestora și a relației dintre ele, se pot sintetiza informațiile asociate conceptelor FIICĂ și FIU.

Conținutul conceptelor în discuție, așa cum era de așteptat, este orientat mai degrabă spre informații statice: se constată ce fel de fiică și fiu sunt, deși există și tendința de a consemna schimbări – sunt menționate diferite etape ale vieții și se fac referiri la activitate.

Cea mai importantă trăsătură a dukros și a sūnaus este faptul că sunt membri ai familiei, copiii părinților lor. Deși răspunsurile consemnează diferite etape ale vieții, cel mai adesea este accentuată vârsta mai mică – cu cât o persoană este mai tânără, cu atât este mai potrivit să se spună că este copil (pe baza rezultatelor experimentului asociativ, acest lucru merită menționat în special în legătură cu fiul). În conștiința utilizatorilor limbii se consemnează că fiica și fiul ocupă una dintre pozițiile aceleiași paradigme alături de părinți și de ceilalți copii ai familiei (așadar, și unul față de celălalt).

Pentru vorbitorii de lituaniană, fiica este cel mai adesea o persoană cu un aspect plăcut (de obicei, cu părul lung) și o moralitate ireproșabilă, deși există și reacții care reflectă caracteristici în esență opuse (dar sunt puține). Rolurile atribuite fiicei sunt să consoleze, să aibă grijă și să ajute. Pe baza rezultatelor experimentului asociativ, nu se prevede posibilitatea ca fiica să fie un agent activ sau să ia decizii.

Reacțiile menționează trăsături tipice asociate fiului, legate de aspect, de raportarea la lume și la sine. Predomină stereotipurile evaluate pozitiv. Fiul este frumos, puternic și blond. Are o atitudine pozitivă față de realitate, este inteligent, curios, vesel, sârguincios, harnic și cinstit. Răspunsurile menționează doar câteva caracteristici evaluate negativ.

Rezultatele experimentului asociativ dezvăluie emoțiile asociate fiului, fixate în conștiința utilizatorilor limbii, iar importanța conceptului FIU este confirmată și de textul de referință bine cunoscut menționat printre răspunsuri.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

23

Rezumând toate informațiile asociate conceptelor DUKRA și SŪNUS, se poate concluziona că câmpurile asociative ale ambelor cuvinte surprind, înainte de toate, aspirația – imaginile ideale și emoțiile legate de aceasta. Analiza unor materiale lingvistice mai diverse ar putea dezvălui mai în detaliu conținutul conceptelor.

ŠALTINIAI

AŽ – Antonimų žodynas, I. Erm〈?〉antytė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2003.

BLKŽ – Bendrinės lietuvių kalbos žodynas, vyr. red. D. Liutkevičienė, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2013–2023. Prieiga internete: https://ekalba.lt/bendrinės-lietuviu-kalbos-zodynas. DOI: doi.org/10.35321/blkz.

LKŽ_e – Lietuvių kalbos žodynas, 1–20 (1941–2002), red. kolegija G. Naktinienė, J. Paulauskas, R. Petrokienė, V. Vitkauskas, J. Zabarskaitė, vyr. red. G. Naktinienė, e. variantas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2008 (atnaujinta versija, 2018). Prieiga internete: https://ekalba.lt/lietuviu-kalbos-zodynas.

SŽ – Sinonimų žodynas, A. Lyberis, 2-asis patais. leid., Vilnius: Lietuvių kalbos institutas, 2002.

LITERATŪRA

Akelaitienė Gražina 2007: Gyvūnų pavadinimai ir kalbinės asociacijos. – Žmogus ir žodis 9(1), 65–69.

Akimova Elena 2005: Lietuvos rusų komunikacinė elgsena asociacinio eksperimento situacijoje. – Filologija 10, 5–11.

Aleksaitė Agnė 2018: Meilės konceptas ir jo sinonimai lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Bendrinė kalba 91. Prieiga internete: https://journals.lki.lt/bendrinekalba/article/view/80.

Daukšytė Janina 2004: Skirtingo amžiaus moksleivių žodinės asociacijos. – Ugdymo psichologija 13, 55–62.

Daukšytė Janina 2009: Septynmečių ir keturiolikmečių mokinių žodinės asociacijos. – Ugdymo psichologija 20, 7–15.

Čaplinsკaja Edita, Daukšytė Janina 2014: 15–16 metų lietuvių paauglių, gyvenančių vienakalbėje ir mišrioje aplinkoje, žodinės asociacijos lietuvių kalba. – Ugdymo psichologija 25, 50–61.

Frumkina Reveka 2001: Psicholingvistika, Moskva: Izdatelʹskij centr Akademija.

Karasik Vladimir 2005: Etnospecifičeskije koncepty. – Inaja mental’nost’, sost. V. I. Karasik, O. G. Prochvačeva, J. V. Zubkova, E. V. Grabarova, Moskva: Gnozis, 8–102.

Papaurelytė-Klovienė Silvija 2004: Liūdesio konceptas lietuvių ir rusų kalbose: daktaro disertacija, Vilnius: Vilniaus universitetas.

24

BENDRINĖ KALBA | 97

P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2007: Kai kurie lingvistinės kultūrologijos bruožai: studijų knyga, Šiauliai: Šiaulių universiteto leidykla.

P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2011: Žodžio medis asociacijų laukas lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Acta humanitarica universitatis Saulensis 13, 405–416.

P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2012: Žodžio žodis asociacijų laukas lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Žmogus ir žodis 1, 103–109.

P a p a u r ė l y t ė - K l o v i e n ė S i l v i j a 2014: Žodžio kaimas asociacijų laukas lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje. – Acta humanitarica universitatis Saulensis 19, 351–362.

R y ž a k o v a S v e t l a n a, Z a v j a l o v a M a r i j a 2004: Lietuvių ir rusų požiūris vienų į kitus: kai kurie etnopsicholingvistinio tyrinėjimo rezultatai. – Liaudies kultūra 2, 17–27.

S m e t o n i e n ė I r e n a, S m e t o n a M a r i u s, R u t k o v s k a K r i s t i n a 2019: Kalba. Tauta. Valstybė, Vilnius: Vilniaus universiteto leidykla.

S a b a l i a u s k a s A l g i r d a s 1990: Lietuvių kalbos leksika, Vilnius: Mokslas.

S a k a l a u s k i e n ė V i l i j a 2021: Žmogaus vaizdinys lietuvių tarmių leksikografiniuose šaltiniuose: etnolingvistinis ir semantinis aspektas, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas. Prieiga internete: http://lki.lt/wp-content/uploads/2022/02/sakalauskiene.pdf.

S m e t o n i e n ė I r e n a, S m e t o n a M a r i u s, R u t k o v s k a K r i s t i n a 2021: Žemė. Duona. Motina, Vilnius: Vilniaus universitetas.

S t e p o n a v i č i e n ė S i m o n a 1986: Lietuvių kalbos žodinių asociacijų žodynas, Vilnius: Mokslas.

Š e š k a u s k a i t ė D a i v a 2000: Rūtos vaizdinys sutartinėse. – Liaudies kultūra 5, 49–51.

V a i č i u l y t ė - S e m ė n i e n ė L o r e t a, V e s l a v a Č i ž i k - P r o k a š e v a, A u r e l i j a G r i t ė n i e n ė, D a n u t ė L i u t k e v i č i e n ė, A n ž e l i k a G a i d i e n ė 2022: Lietuvio kaimynai: draugai ar priešai? Kalbinė vaizdinių analizė: kolektyvinė monografija, Vilnius: Lietuvių kalbos institutas.

V a l u j a v i č i e n ė R a s a 2016: Sūnaus palaidūno tema XVI–XVII a. Vakarų Europos dailėje. – Technologijos ir menas: tyrimai ir aktualijos 7, 16–24.

V a n a g a i t ė E g l ė, D a u k š y t ė J a n i n a 2014: Vaikų ir paauglių, augančių vaikų globos ir pilnose šeimose, žodinės asociacijos. – Ugdymo psichologija 25, 18–3.

V i l k a i t ė - L o d z i e n ė L a u r a 2019: Pirmieji žingsniai kuriant lietuviškų žodžių asociacijų duomenų bazę. – Taikomoji kalbotyra 12, 226–258.

Gauta 2024-01-08

Priimta 2024-02-18

S I L V I J A P A P A U R Ė L Y T Ė - K L O V I E N Ė. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

25

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

VERBAL ASSOCIATIONS AS A SOURCE OF INFORMATION ABOUT THE CONCEPT (BASED ON THE ASSOCIATION FIELDS OF THE WORDS DAUGHTER AND SON)

Summary

The article aims to analyse respondents’ reactions to the stimuli daughter and son and to discuss the association fields of both words as sources of information about the concepts DAUGHTER and SON.

During the research presented in the article, almost 600 students from Vilnius and Šiauliai were interviewed 268 women and 327 men aged 19 to 30. They were presented with a list of 100 words-stimuli that included the words daughter and son, among other lexical items.

In Lithuanian linguistics, word associations have been studied fragmentarily so far. The novelty of the research presented in this article is that for the first time in Lithuanian linguistics, the association fields of the words daughter and son are presented and analysed in different aspects, and the results of the analysis are linked to the content of the concepts DAUGHTER and SON. The appendices of the article provide association fields for the words daughter and son.

The greatest advantage of the information obtained through the experiment of free associations is its maximum direct connection with the content of human consciousness. Since associations is directly obtained information about what the object named by the stimulus word is associated within the minds of language users, it can be said that associations are also a direct source of information about the content of the concept.

With the aim of revealing part of the content of the concept based on the results of the association experiment, it is necessary to take into consideration the type of the concept itself, which depends on the nature of the reality object associated with the concept. The concepts DAUGHTER and SON could be described as static. Admittedly, it is impossible to make it absolute because a daughter and a son are individuals who are characterized by intellectual activity, emotions, and relationships with other members of society. Consequently, concepts should include a gamut of certain characteristics, in other words, answer the question of who is a daughter (son), what gender is a person, what age is she/he, how is she/he related to other persons, what is the typical appearance of a daughter (son), what a daughter (son) usually deals with, how a daughter (son) is evaluated, what expectations are raised for them, etc.

26

BENDRINĖ KALBA | 97

After analysing the content of the association fields of the words daughter and son, the information associated with the concepts DAUGHTER and SON in the worldview of the Lithuanian language has been summarized.

Based on the abundance of relevant reactions, it has been established that the most important characteristic of a daughter and a son is being family members and parents’ children. Although the names of different age stages have been mentioned in the answers, the younger age has most often been mentioned: the younger a person is, the more suitable the word child is to describe him/her (this is especially true when talking about a son). In the consciousness of language users, daughter and son occupy one of the positions in the same paradigm as parents and other children of the family (therefore, also with each other).

For Lithuanian-speaking people, a daughter is usually a person with a beautiful appearance (long hair is usually mentioned) and impeccable morals, although there are also rare reactions that include the opposite characteristics. According to the results of the association experiment, the daughter is a caring comforter and helper, but she is not expected to be an active actor or decision-maker.

Typical features of appearance, relationship with the world and oneself are also associated with the son. Positive descriptions dominate: the son is handsome, strong and fair-haired. He is positive about reality, intelligent, curious, cheerful, diligent, hardworking and honest. Only a few negative characteristics have been mentioned in the answers.

The results of the association experiment reveal the emotions associated with the daughter and son fixed in the minds of language users, and the differences between the two concepts have also been confirmed by the precedent texts mentioned among the answers to the stimulus son, i.e., the texts that are important and recognizable for some culture, which, when used in another text, bring with them additional meanings and its semantic load.

Summarizing all the information related to the concepts DAUGHTER and SON, it can be concluded that the fields of associations of both words primarily fix aspiration – ideal images and related emotions. The analysis of various linguistic materials could reveal the content of the concepts in more detail.

KEYWORDS: associations, daughter, the worldview of language, concept, the experiment of free associations, precedent texts, son.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais) 27

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

ŽODINĖS ASOCIACIJOS KAIP INFORMACIJOS APIE KONCEPTĄ ŠALTINIS (REMIANTIS ŽODŽIŲ DUKRA IR SŪNUS ASOCIACIJŲ LAUKAIS)

Santrauka

Straipsnio tikslas – išanalizuoti respondentų reakcijas į stimulus dukra ir sūnus, aptarti abiejų žodžių asociacijų laukus kaip informacijos apie konceptus DUKRA ir SŪNUS šaltinius. Atliekant straipsnyje pristatomą tyrimą buvo apklausta beveik 600 Vilniaus ir Šiaulių studentų – 268 moterys ir 327 vyrai nuo 19 iki 30 metų. Jiems buvo pateiktas 100 žodžių-stimulų sąrašas, kuriame, be kitų leksinių vienetų, buvo ir žodžiai dukra bei sūnus. Lietuvių kalbotyroje žodinės asociacijos kol kas tirtos fragmentiškai. Šiame straipsnyje pristatomas tyrimas yra naujas tuo, kad pirmą kartą pateikiamos ir skirtingais aspektais analizuojamos žodžių dukra ir sūnus žodinės asociacijos, o analizės rezultatai susiejami su konceptų DUKRA ir SŪNUS turiniu. Straipsnio priede pateikiami žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukai.

Didžiausias laisvųjų asociacijų eksperimento būdu gautos informacijos privatumas – jos maksimaliai tiesioginis ryšys su žmogaus sąmonės turiniu. Kadangi asociacijos yra tiesiogiai gauta informacija apie tai, su kuo kalbos vartotojų sąmonėje siejamas žodžiu-stimulu pavadintas objektas, galima teigti, kad asociacijos yra ir tiesioginis informacijos apie koncepto turinį šaltinis. Turint tikslą atskleisti dalį koncepto turinio remiantis asociacijų eksperimento rezultatais būtina atsižvelgti ir į paties koncepto tipą, kuris priklauso nuo tikrovės objekto, siejamo su konceptu, pobūdžio. DUKROS ir SŪNAUS konceptai labiau galėtų būti apibūdinti kaip statiški. Žinoma, suabsoliutinti to neįmanoma, nes dukra ir sūnus yra asmenys, kuriems būdinga intelektinė veikla, emocijos, santykis su kitais visuomenės nariais. Vadinasi, konceptai turėtų apimti tam tikrų požymių visumą, kitaip tariant, atsakyti į klausimą, kas yra dukra (sūnus), kurios lyties tai žmogus, kokio amžiaus, kaip jis susijęs su kitais asmenimis, kokia tipiška dukros (sūnaus) išvaizda, kuo dukra (sūnus) dažniausiai užsiima, kaip dukra (sūnus) yra vertinami, kokie lūkesčiai jiems keliami etc.

Išanalizavus žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukų turinį, buvo apibendrinta su konceptais DUKRA ir SŪNUS lietuvių kalbos pasaulėvaizdyje siejama informacija.

Remiantis atitinkamų reakcijų gausa konstatuota, kad svarbiausias dukros ir sūnaus požymis – buvimas šeimos nariais, tėvų vaikais. Nors atsakymuose minimi skirtingų amžiaus tarpsnių įvardijimai, vis dėlto dažniausiai minimas jaunesnis amžius – kuo žmogus jaunesnis, tuo labiau jam apibūdinti tinka žodis vaikas (ypač

28

BENDRINĖ KALBA | 97

tai minėtina kalbant apie sūnų). Kalbos vartotojų sąmonėje dukra ir sūnus užima vieną iš pozicijų toje pačioje paradigmoje kartu su tėvais ir kitais šeimos vaikais (vadinasi, ir vienas su kitu).

Lietuviškai kalbantiems žmonėms dukra dažniausiai yra dailios išvaizdos (paprastai minimi ilgi plaukai) ir nepriekaištingos moralės žmogus, esama ir negausių priešingas charakteristikas apimančių reakcijų. Remiantis asociacijų eksperimento rezultatais, dukra yra rūpestinga globėja ir padėjėja, bet jai nenumatoma galimybė būti aktyvia veikėja ar sprendėja.

Su sūnumi taip pat siejami tipiški išvaizdos, santykio su pasauliu ir savimi bruožai. Dominuoja teigiamai vertinami apibūdinimai: sūnus yra gražus ir tvirtas šviesiaplaukis. Jis pozityviai nusiteikęs tikrovės atžvilgiu, protingas, smalsus, linksmas, stropus, darbštus ir sąžiningas. Atsakymuose paminėtos vos kelios neigiamai vertintinos charakteristikos.

Asociacijų eksperimento rezultatai atskleidžia kalbos vartotojų sąmonėje užfiksuotas su dukra ir sūnumi siejamas emocijas, o abiejų konceptų skirtumus patvirtina ir tarp atsakymų į stimulą sūnus minimas populiarus precedentinis tekstas, priskiriamas prie svarbių ir atpažįstamų tekstų, kurie, panaudoti kitame tekste, kartu atsineša ir papildomų reikšmių, savo prasminį krūvį.

Apibendrinant visą su konceptais DUKRA ir SŪNUS siejamą informaciją galima daryti išvadą, kad abiejų žodžių asociacijų laukai pirmiausia fiksuoja siekiamybę – idealiuosius vaizdinius ir su tuo susijusias emocijas. Išsamiau konceptų turinį atskleisti galėtų įvairesnės kalbinės medžiagos analizė.

ESMINIAI ŽODŽIAI: asociacijos, dukra, kalbos pasaulėvaizdis, konceptas, laisvųjų asociacijų eksperimentas, precedent iniai tekstai, sūnus.

PRIEDAS: ASOCIACIJŲ LAUKAI

Atsakymai surašyti mažėjimo tvarka. Šalia reakcijos pateiktas skaičius parodo, kiek asmenų taip atsakė į stimulą, pirmasis skaičius skliaustuose atskleidžia, kiek moterų pateikė tokią reakciją, antrasis žymi taip atsakiusius vyrus. Po sąrašo pateikti skaičiai suteikia tokią informaciją: pirmasis skaičius nurodo, kiek iš viso reakcijų sulaukė šis stimulas, antrasis – kiek yra skirtingų reakcijų, trečiasis – kiek kartų informantai nepateikė jokios reakcijos; ketvirtasis skaičius yra tik po vieną kartą užfiksuotų reakcijų visuma. Atsakymų kalba netaisyta.

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

29

Žodžio dukra asociacijų laukas

Vaikas 36 (14; 22); sūnus 39 (23; 16); mergaitė 27 (17; 10); graži 24 (5; 19); mama 23 (10; 13); sesuo 23 (15; 8); gera 18 (5; 13); dukra 15 (8; 7); maža 15 (11; 4); šeima 11 (6; 5); jokio atsakymo 9 (1; 8); atžala 9 (4; 5); jauna 8 (5; 3); moteris 8 (1; 7); mylima 7 (4; 3); sesė 7 (2; 5); draugė 6 (3; 3); džiaugsmas 6 (1; 5); meilė 6 (2; 4); miela 6 (4; 2); močiutė 6 (6; 0); suknelė 6 (2; 4); gražuolė 5 (0; 5); ilgakasė 5 (4; 1); kasos 5 (0; 5); rūpestis 5 (2; 3); ateitis 4 (1; 3); kasa 4 (3; 1); laimė 4 (1; 3); mergina 4 (2; 2); turtas 4 (3; 1); didelė 3 (2; 1); grožis 3 (3; 0); lėlė 3 (1; 2); mano 3 (2; 1); motinos 3 (1; 2); neturiu 3 (0; 3); švelnumas 3 (3; 0); anūkė 2 (1; 1); artima 2 (2; 0); atsakinga 2 (2; 0); atsakomybė 2 (2; 0); bėda 2 (0; 2); brolis 2 (0; 2); aukšta 2 (2; 0); darbšti 2 (1; 1); duktė 2 (0; 2); geltonkasė 2 (1; 1); gerai 2 (0; 2); išdykus 2 (2; 0); jaunystė 2 (1; 1); mažylė 2 (1; 1); mokosi 2 (1; 1); nežinau 2 (0; 2); nuoširdi 2 (2; 0); plaukai 2 (1; 1); padėjėja 2 (0; 2); pagalbininkė 2 (2; 0); paguoda 2 (2; 0); paklusni 2 (0; 2); paleistuvė 2 (1; 1); palikuonis 2 (1; 1); pamotė 2 (0; 2); pasaka 2 (2; 0); priežiūra 2 (0; 2); rami 2 (2; 0); teta 2 (0; 2); stropi 2 (1; 1); šaunuolė 2 (1; 1); vestuvės 2 (0; 2); vienintelė 2 (1; 1); ašara 1 (0; 1); audra 1 (0; 1); auga 1 (0; 1); ateitis 1 (1; 0); atrama 1 (1; 0); babytė 1 (1; 0); bailė 1 (1; 0); baimė 1 (0; 1); baisu 1 (0; 1); basa 1 (0; 1); batai 1 (0; 1); blondinė 1 (0; 1); brangiausia 1 (0; 1); brangu 1 (0; 1); brolio dukra 1 (0; 1); bus 1 (0; 1); būsima mama 1 (0; 1); Danutė 1 (0; 1); darbštumas 1 (1; 0); darbštuolė 1 (0; 1); daug kainuos 1 (0; 1); dora 1 (1; 0); drausmė 1 (0; 1); drausminga 1 (0; 1); drebulė 1 (1; 0); dvi supintos kasos 1 (0; 1); džiaugtis 1 (1; 0); eglė 1 (0; 1); fėja 1 (0; 1); *garbanuota 1 (0; 1); garbė 1 (1; 0); gatvė 1 (0; 1); gėlė 1 (0; 1); gerumas 1 (0; 1); geris 1 (0; 1); giminaitis 1 (1; 0); gimė 1 (0; 1); giminė 1 (0; 1); gyva 1 (0; 1); gyvenimas 1 (0; 1); gležnumas 1 (0; 1); gražioji 1 (0; 1); įsidukrino 1 (0; 1); išdidi 1 (1; 0); išleisti 1 (0; 1); išlepinta 1 (0; 1); įvaikinta 1 (0; 1); jautri 1 (1; 0); kaimyno 1 (0; 1); karas 1 (0; 1); kasytės 1 (1; 0); kaspinai 1 (1; 0); katė 1 (0; 1); kėdė 1 (0; 1); kepu 1 (0; 1); klusni 1 (1; 0); kukli 1 (0; 1); laiminga 1 (1; 0); laukimas 1 (0; 1); liūdesys 1 (0; 1); lietuviškai 1 (1; 0); lūpa 1 (0; 1); malonu 1 (0; 1); mamos 1 (0; 1); mamos pagalbininkė 1 (1; 0); manekenė 1 (1; 0); mano mergaitė 1 (0; 1); mano sesuo 1 (0; 1); mažutė 1 (0; 1); mylimas 1 (0; 1); mylimas vaikas 1 (0; 1); mylinti 1 (1; 0); mokslininkė 1 (0; 1); mokslukė 1 (1; 0); moters 1 (1; 0); mot. lyties vaikas 1 (0; 1); naktis 1 (0; 1); negraži 1 (0; 1); nekaltybė 1 (0; 1); nelaikas 1 (0; 1); nelaimė 1 (0; 1); ne mano 1 (0; 1); nenoriu 1 (0; 1); nepaklusni 1 (1; 0); nepasitikėjimas 1 (0; 1); Neringa 1 (0; 1); neturėsiu 1 (0; 1); neturiu ir nežinau 1 (0; 1); norėčiau 1 (0; 1); noriu 1 (1; 0); *numiletine 1 (0; 1); nuotaka 1 (1; 0); padauža 1 (1; 0); padeda 1 (1; 0); pagalba 1 (1; 0); paguoda 1 (0; 1); palaidūnė 1 (0; 1); palaima 1 (0; 1); pamaina 1 (0; 1); pasakos 1 (0; 1); pasitikėjimas 1 (1; 0); paslauga 1 (1; 0); paslaug(i 1 (0; 1); patikimas 1 (1; 0); pelė 1 (1; 0); *pijokė 1 (0; 1); pinigai 1 (0; 1); podukra 1 (0; 1); poreikiai 1 (0; 1); pratęsimas 1 (1; 0); protinga 1 (0; 1); problemos 1 (0; 1); puiki 1 (0; 1); ruošą 1 (1; 0); rūpestinga 1 (0; 1); rūtos 1 (1; 0); saugoti 1 (0; 1); sąsiuvinis 1 (0; 1); sava 1 (1; 0); savarankiška 1 (1; 0); savastis 1 (1; 0); sena 1 (0;

30

BENDRINĖ KALBA | 97

1); sijonas 1 (1; 0); smagi 1 (1; 0); smagu 1 (1; 0); smalsi 1 (1; 0); stebuklas 1 (1; 0); su kasomis 1 (1; 0); svarbi 1 (0; 1); supratingumas 1 (0; 1); svarbumas 1 (0; 1); šeimos narė 1 (0; 1); šeimos narys 1 (1; 0); šilta 1 (1; 0); šiluma 1 (1; 0); šypsena 1 (1; 0); šokėja 1 (1; 0); švelni 1 (1; 0); švelnioji pusė 1 (0; 1); tėtis 1 (1; 0); tėvų vaikas (0; 1), tikra 1 (0; 1); tinginė 1 (1; 0); tyrumas 1 (1; 0); trapumas 1 (0; 1); tvarka 1 (1; 0); tvarkinga 1 (1; 0); tvirtovė 1 (1; 0); užaugusi 1 (0; 1); užuojauta 1 (0; 1); varlė 1 (0; 1); vejavaikiška 1 (1; 0); vertybė 1 (0; 1); vienturtė 1 (1; 0); visad mylima 1 (0; 1); viskas 1 (0; 1); vyšnia 1 (1; 0); Vita 1 (1; 0); žavinga 1 (0; 1); žentas 1 (0; 1); žmogaus pratęsimas 1 (0; 1).

(595; 226; 9; 155)

Žodžio sūnus asociacijų laukas

Vaikas 80 (45; 35); dukra 64 (34; 30); brolis 25 (17; 8); tėvas 24 (7; 17); geras 19 (10; 9); mažas 19 (10; 9); palaidūnas 19 (9; 10); džiaugsmas 17 (6; 11); šeima 14 (10; 4); berniukas 11 (7; 4); aš 10 (0; 10); atžala 10 (4; 6); vyras 8 (4; 4); ateitis 7 (3; 4); atsakomybė 6 (3; 3); jaunas 6 (3; 3); mylimas 6 (3; 3); neturiu 6 (2; 4); artimas 5 (3; 2); brangus 5 (3; 2); mama 5 (2; 3); sūnus 5 (0; 5); išdykęs 4 (3; 1); meilė 4 (0; 4); pasididžiavimas 4 (1; 3); sesuo 4 (1; 3); aukštas 3 (1; 2); blogas 3 (1; 2); draugas 3 (1; 2); dukte 3 (3; 0); mano 3 (0; 3); paklusnus 3 (0; 3); palikuonis 3 (1; 2); pavyzdys 3 (0; 3); problemos 3 (2; 1); rūpestis 3 (2; 1); turtas 3 (3; 0); automobilis 2 (0; 2); ąžuolas 2 (0; 2); darbštus 2 (1; 1); didelis 2 (2; 0); drausmė 2 (0; 2); giminaitis 2 (2; 0); giminė 2 (1; 1); laimė 2 (1; 1); linksmas 2 (1; 1); mokykla 2 (0; 2); mokosi 2 (1; 1); neklaužada 2 (0; 2); nėra 2 (1; 1); nežinau 2 (1; 1); paklydėlis 2 (2; 0); pirmagimis 2 (2; 0); protingas 2 (2; 0); ramstis 2 (1; 1); savas 2 (1; 1); spartus 2 (0; 2); stropus 2 (1; 1); šaunus 2 (1; 1); švelnus 2 (2; 0); tėvai 2 (2; 0); vaikai 2 (0; 2); vaikinas 2 (1; 1); vienas 2 (0; 2); vienintelis 2 (1; 1); Adrijus 1 (0; 1); anūkas 1 (0; 1); auga 1 (0; 1); auklėjamas 1 (1; 0); bėda 1 (0; 1); brolio 1 (0; 1); būsim as tėvas 1 (0; 1); bute 1 (0; 1); devintas 1 (0; 1); didvyris 1 (0; 1); didžiulis 1 (1; 0); didžiuotis 1 (0; 1); drąsa 1 (0; 1); drąsus 1 (1; 0); džentelmenas 1 (1; 0); futbolas 1 (0; 1); garbė 1 (0; 1); gėjus 1 (0; 1); gerai 1 (0; 1); geras 1 (0; 1); geria 1 (0; 1); gerutis sūnelis 1 (1; 0); gėlė 1 (0; 1); gėris 1 (0; 1); gynėjas 1 (1; 0); gintis 1 (0; 1); gyvas 1 (0; 1); gyvenimas 1 (0; 1); graži 1 (1; 0); gražus 1 (1; 0); gudrus 1 (0; 1); išdaigos 1 (1; 0); išdidus 1 (1; 0); ištvermingas 1 (1; 0); įvaikintas 1 (0; 1); jaunesnis 1 (1; 0); kada nors 1 (1; 0); kaimynas 1 (0; 1); kažkoks vaikinas 1 (1; 0); kelnės 1 (0; 1); klausantis tėvo 1 (0; 1); kūdikis 1 (0; 1); laukimas 1 (0; 1); laiptai 1 (0; 1); linksmas 1 (0; 1); mano draugas 1 (0; 1); mano vaikas 1 (0; 1); Martynas 1 (0; 1); mašina 1 (1; 0); mažametis 1 (0; 1); mažas berniukas 1 (0; 1); mažas vaikas 1 (0; 1); mielas 1 (0; 1); mylimas vaikas 1 (0; 1); miršta 1 (0; 1); mokinys 1 (0; 1); muzikantas 1 (1; 0); neklusnus 1 (1; 0); nelaikas 1 (0; 1); nenaudėlis 1 (0; 1); nepaklusnus 1 (1; 0); *nenuoru 1 (0; 1); nenusakomas 1 (0; 1); netyčinis 1 (0; 1); numylėtas 1 (0; 1); oi ne 1 (0; 1); ožys 1 (0; 1); pabėgo 1 (1; 0); pacaniukas 1 (0; 1); padėjėjas 1 (1; 0);

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ. Žodinės asociacijos kaip informacijos apie konceptą šaltinis (remiantis žodžių dukra ir sūnus asociacijų laukais)

31

pagalba 1 (0; 1); pagalbininkas 1 (0; 1); palaima 1 (0; 1); pareigos 1 (0; 1); pasileidęs 1 (1; 0); patrakėlis 1 (1; 0), partizanai 1 (0; 1); pasaka 1 (0; 1); pasiklydęs žmogus 1 (0; 1); pastangos 1 (0; 1); paveldėtojas 1 (0; 1); pavyzdingas 1 (1; 0); perspektyva 1 (0; 1); *pijokas 1 (0; 1); piktas 1 (1; 0); pinigai 1 (0; 1); rimtas 1 (1; 0); rūpesčiai 1 (0; 1); santuoka 1 (0; 1); savo 1 (1; 0); sąžiningas 1 (1; 0); sesė 1 (0; 1); siena 1 (1; 0); smalsus 1 (1; 0); stebuklas 1 (0; 1); stiprybė 1 (0; 1); suaugęs 1 (0; 1); sūnenas 1 (0; 1); svajonė 1 (0; 1); svarbus 1 (0; 1); sunkumai 1 (1; 0); šaunuolis 1 (0; 1); širdies plakimas 1 (1; 0); šortai 1 (0; 1); šviesiaplaukis 1 (0; 1); tėčio 1 (1; 0); *tesėjas šeimos 1 (0; 1); tėtės 1 (1; 0); tėvystė 1 (0; 1); tėvo 1 (1; 0); tėvuks 1 (0; 1); tėvų vaikas 1 (0; 1); Tomas 1 (1; 0); tvirtas 1 (0; 1); trapu 1 (1; 0); trečias 1 (1; 0); vaikystė 1 (0; 1); vėjav aikis 1 (1; 0); verkimas 1 (0; 1); vertybė 1 (0; 1); vienturtis 1 (0; 1); viltis 1 (0; 1); vyriškos lyties vaikas 1 (0; 1); žmogaus pratesimas 1 (0; 1); vyresnysis 1 (1; 0); vyriškas 1 (1; 0); *židra spalva 1 (1; 0); žmogus 1 (1; 0).

(595; 193; 0; 128)

SILVIJA PAPAURĖLYTĖ-KLOVIENĖ

Lietuvių kalbos institutas

Petro Vileišio g. 5, LT-10308 Vilnius

[email protected]

32

BENDRINĖ KALBA | 97