LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

S. DAUKANTAS’ LEXIKOGRAPHISCHE ARBEITEN

J. KRUOPAS

S. Daukantas war einer der bedeutendsten und produktivsten litauischen Wissenschaftler, Kulturschaffenden und Literaten der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Sein Wirken war sehr vielfältig: Er war Historiker, Literat, Folklorist, Sprachwissenschaftler, Popularisator der Wissenschaft und Volksbildner. Wie andere Persönlichkeiten seiner Zeit widmete Daukantas der Wiederbelebung seiner Muttersprache, der Ausweitung ihres Gebrauchs und ihrer Pflege viel Aufmerksamkeit und Kraft. Mit seinem umfangreichen und vielseitigen Schaffen bemüht sich Daukantas zu beweisen, dass die von polonisiertem Klerus und Adel verachtete litauische Sprache für wissenschaftliche und literarische Werke geeignet ist. In seinem ersten Werk „Darbose“ (1822) bemerkt er: „Ich wollte meinen Landsleuten durch mein Schreiben erneut zeigen, dass jeder, der will, auf Litauisch schreiben kann, sofern er die Fähigkeit dazu besitzt, ebenso gut wie in jeder anderen bereits ausgefeilten Sprache“¹. Er räumt ein, dass die Sprache der litauischen Schriften jener Zeit, insbesondere der religiösen, schlechter ist als etwa die polnische Literatursprache, doch „war sie einst so ausgefeilt, dass auch heute noch jeder, der Verstand und eine goldene Feder besitzt – sei es Homer oder Vergil –, in dieser Sprache alles, was er will, auf kunstvolle Weise schreiben kann. Diese Wahrheit hat der gepriesene Sänger Donelaitis in seinem berühmten Gedicht ‚Die Jahreszeiten‘ bewiesen“².

S. Daukantas interessierte sich für verschiedene Fragen der litauischen Sprache. Ihm lagen sowohl allgemeine Fragen der litauischen Sprachwissenschaft als auch die Anliegen der Sprachpflege und -vervollkommnung sowie unterschiedliche Aspekte der Grammatik, Lexik, Rechtschreibung und weiteres der Literatursprache am Herzen. Dies ist nicht nur aus seinen sprachwissenschaftlichen Arbeiten, Artikeln und Anmerkungen klar ersichtlich, sondern auch aus seinen übrigen Schriften und seinem gesamten literarischen und kulturellen Wirken. Obwohl Daukantas sich sein Leben lang mit Fragen der litauischen Sprache beschäftigte, widmete er sich ihnen besonders intensiv etwa nach 1840 in Petersburg und nach seiner Rückkehr in die Heimat (1850), als es schwierig wurde, die historischen Forschungen fortzusetzen³. In einem Brief an T. Narbut im Jahr 1842 schrieb S. Daukantas: „Zunächst war ich mit Nachforschungen [historischen] beschäftigt; als ich jedoch bemerkte, dass diese Arbeit zu hohe Ausgaben, freie Zeit und Ruhe erforderte, legte ich sie beiseite und begann, die Sprache selbst zu untersuchen, doch auch dabei stoße ich auf viele Hindernisse“⁴. Wie man sieht, kam die Sprachforschung wegen Zeitmangels nur mühsam und langsam voran, denn 1848 klagte S. Daukantas demselben T. Narbut: „Ich schrieb Ihnen bereits, dass ich, da ich nicht in der Lage war

¹ S. Daukantas, Darbay senuju Lietuwiu yr Žemaycziu 1822, 6. Kaunas, 1929.

²Ebenda, 20.

³Vgl. Lietuvių literatūros istorija, 1, 466. Vilnius, 1957.

⁴Mūsų senovė, 1, Heft 4—5, 695, Tilžė, 1922.

20. Kalbotyros klausimai, IV

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die nötigen Bücher zu kaufen, gab ich die Geschichte auf; ich hatte begonnen, die Sprache zu erforschen, aber auch diese Arbeit kommt nicht voran, denn ich muss zwei Herren dienen: meinen Dienstpflichten nachkommen und meinen Lebensunterhalt und meine Kleidung verdienen; von dem Gehalt von 300 Silberrubeln, das ich erhalte, könnte ich mich schließlich nicht ernähren und kleiden, wenn ich nicht noch eine andere Arbeit nebenbei hätte⁵. Erst nach seiner Rückkehr nach Litauen und nachdem er sich von den anderen Arbeiten gelöst hatte, konnte er aufgrund der Umstände mehr Zeit für die Sprachforschung aufwenden und sich dort stärker betätigen; besonders trat er als Lexikograf hervor und bereicherte die litauische Lexikografie mit einem bedeutenden Beitrag. Zur Lexikografie, mit der sich aus Gründen der Entwicklung der Literatursprache und aus anderen Erwägungen nahezu alle Teilnehmer der kultur-literarischen Bewegung zu Beginn des 19. Jahrhunderts (D. Poška, S. Stanevičius, K. Nezabitauskis, K. Uvainis u. a.) befasst hatten, führten Daukantas seine Sprachforschungen, sein literarisches Wirken sowie sein Wunsch und seine Bemühungen, zur Pflege der litauischen Schriftsprache beizutragen. Vermutlich spielte auch die Ermunterung anderer eine Rolle, Wörterbücher zusammenzustellen; darauf weist J. Šliūpas in negativer Hinsicht hin, indem er die Arbeit als eine von M. Valančius Daukantas aufgedrängte Aufgabe bezeichnet⁶. Zu dieser Zeit beginnt Daukantas, seine umfangreichsten und wichtigsten lexikografischen Arbeiten (polnisch-litauische und litauisch-lateinische Wörterbücher) vorzubereiten, sich mit den Wörterbüchern anderer zu befassen und intensiv Wörterbuchmaterial zu sammeln.

Aus S. Daukantas’ lexikografischem Nachlass, der aus mehreren im Handschriftenarchiv des Instituts für Litauische Sprache und Literatur der Litauischen Akademie der Wissenschaften der Litauischen SSR aufbewahrten Manuskripten (SD12, 13, 14, 15, 19, 27) sowie einem gedruckten Wörterheft besteht, sind folgende Arbeiten zu nennen (hier werden sie, abgesehen von kleineren Arbeiten und Anmerkungen, in chronologischer Reihenfolge beschrieben).

1. Polnisch-litauisches Wörterverzeichnis

Neben dem umfangreichen dreibändigen polnisch-litauischen Wörterbuch (siehe unten) ist das Manuskript eines kleinformatigen (22 × 17,5) und kurzen polnisch-litauischen Wörterverzeichnisses erhalten (SD13). Es ist am Anfang unvollständig, beginnt mit dem Buchstaben Cz (Czerwcony) und endet mit Z (Zbiegam). Es besteht aus kleinen Doppelseiten bläulicher und weißlicher Farbe, die aus großen Blättern zugeschnitten und zu einem Heft zusammengenäht wurden. Insgesamt sind 391 Doppelseiten nummeriert, doch fehlen die Seiten 1—24 (A—C), 27 (Ende von Ch), 52—158 (I—N), 163—273 (Anfang von P—R), 275—389 (Ende von R — W) sowie die Schlussseiten (Ende von Z und Ž). Sie sind irgendwo verschwunden. Somit ist etwa ein Zwölftel des Wörterverzeichnisses erhalten. Auf jeder Seite stehen durchschnittlich 16—18 Wörter, sodass das Wörterverzeichnis insgesamt etwa 24.000 Wörter enthalten haben muss (im erhaltenen Teil sind es etwa zweitausend). Die auf verschiedenen Manuskriptblättern (34, 42, 160) aufgedruckten Herstellungsjahre des Papiers (1814, 1818, 1820) zeigen, dass das Wörterverzeichnis nach 1820 zusammengestellt wurde. Es ist anzunehmen, dass dies eines der ersten Werke von S. Daukantas ist. Vermutlich verspürte S. Daukantas, nachdem er seine literarische Tätigkeit aufgenommen hatte (1822 schrieb er „Darbai senųjų lietuvių ir žemaičių“, 1824 wurden Pedro-Fabeln ins Litauische übersetzt), einen Mangel an einem polnisch-litauischen Wörterbuch und beschloss selbst, eines zu erstellen. Ausgehend von einem polnischen Wörterbuch wurde ein Verzeichnis polnischer Wörter angelegt und litauische Entsprechungen hinzugefügt. Ein Teil der polnischen Wörter blieb unübersetzt. Offenbar schrieb S. Daukantas die litauischen Entsprechungen überwiegend

⁵ Ebenda, 771.

⁶ „Lietuviškieje raštai ir raštininkai“, 34, Tilžėje, 1890: „Doch bald überhäufte der Bischof Daukantas in Varniai mit unnützen Arbeiten: täglich drei Stunden einem durch Lesen erblindeten Priester Kodainis vorlesen, ein polnisch-schemaitisches Wörterbuch verfassen, ein polnisch-französisches Wörterbuch abschreiben usw.“.

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aus dem Gedächtnis, denn es ist nicht zu erkennen, dass er sich besonders eng an das einzige polnisch-lateinisch-litauische Wörterbuch von K. Sirvydas gehalten hätte. Ein flüchtiger Vergleich der beiden Wörterbücher zeigt, dass sich ihre Verzeichnisse polnischer Wörter unterscheiden und dass S. Daukantas häufig andere litauische Entsprechungen angibt, darunter schemaitische Wörter und Neubildungen, z. B.:⁷ Część — Garba: góda; Często — Daznay, tunkiau: takė; Czlon — Eldija: waltis; Czop — wole: kamsztis, spuntas; Dachowka — Plitele dunktine: Stiegele; Dom — Namay: trobesis, numas; Długowieczność — Ilgaumżiste: ilgamžybe, ilgumžybe; Giermek — Szarwanėsis, skidanėsis: ginklanėsis; Pokrzywa — Dilgine: notrures arba notrynes. Dennoch lässt sich vorerst nicht behaupten, S. Daukantas habe das Wörterbuch von K. Širvydas überhaupt nicht benutzt.

Dieses Wörterverzeichnis von S. Daukantas ist als seine erste lexikografische Arbeit bemerkenswert. Das Wörterverzeichnis, zumindest der erhaltene Teil, ist nicht besonders reich an Wörtern und Synonymen, zeigt jedoch deutlich, dass sich S. Daukantas bereits zu Beginn seiner literarischen Tätigkeit für Wörterbuchfragen interessierte und begann, litauische Wörter festzuhalten und sprachliche Ausdrucksmittel zur Bereicherung der Literatursprache zusammenzutragen.

2. Žodrodys

Dies ist die einzige gedruckte lexikografische Arbeit von S. Daukantas. Sie wurde an das Ende des 1838 erschienenen Büchleins „Epitome Historiae Sacrae“ („Auszüge aus der kurzen heiligen Geschichte“) gesetzt, wo die Wörter, Wortverbindungen und Wendungen der lateinischen Auszüge auf Litauisch erklärt werden. Es handelt sich um ein kleines (42 Seiten) lateinisch-litauisches Wörterverzeichnis, das zum Lesen der im Büchlein enthaltenen Auszüge bestimmt ist. Es umfasst etwa 2.350 lateinische Wörter sowie 250 Wortverbindungen und 3.880 litauische Wörter sowie 260 Wortverbindungen. Zu einigen lateinischen Wörtern werden mehrere litauische Entsprechungen, Synonyme oder mehr oder weniger bedeutungsverwandte Wörter angegeben; daher ist die Zahl der litauischen Entsprechungen größer als die der lateinischen Wörter. Zum Beispiel:

Abduco, cis, xi, ctum, cere. ich krümme [=ich wende], ich ziehe, ich führe weg, ich irre, ich lenke ab... (1).

Abeo, is, ivi oder ii, itum, ire. ich gehe weg, ich entferne mich, ich ziehe fort, ich eile davon, ich ziehe mich zurück, ich entferne mich, ich verschwinde (1).

Lavi nu lavo, ich wasche, ich reinige, ich spüle, ich schlage, ich wasche, ich walle, ich bade, ich wasche (23).

Die zahlreichen litauischen Entsprechungen zeugen vom lexikalischen Reichtum Daukantas und seinem Wunsch, die Schriftsprache zu bereichern. Die meisten Wörter sind gemeinsprachlich und allgemein verständlich; es finden sich aber auch seltenere, fachsprachliche, neu gebildete oder aus anderen Sprachen entlehnte Wörter.

Zu den erwähnenswerten schemaitischen Wörtern gehören:⁸ *aplamys ‚Dummkopf‘ (20), *gražinei ‚Ornamente‘ (28), Gaszós ‚schön, schmuckvoll‘ (149), *kłuku [=klouku?] ‚ich bete, ich bitte‘ (4), *likouiu ‚ich zähle‘ (27), *likys ‚Zahl‘ (27), *mitáls (Speise) (7), nairaus ‚ich antworte, weise zurück‘ (34), pagibsznūs ‚munter‘ (29), *[pūrai] ‚Weizen‘

⁷ Zuerst werden die Entsprechungen aus der Ausgabe des Wörterbuchs von K. Sirvydas aus dem Jahr 1713 angeführt, nach dem Doppelpunkt die von S. Daukantas.

⁸ Hier wie auch andernorts sind diejenigen Wörter Daukantas (Dialektwörter, Neologismen, Lettizismen) mit einem Sternchen gekennzeichnet, die auch in anderen seiner Schriften belegt sind. Für diese Feststellung wird A. Kalniaus’ Arbeit „Simano Daukanto raštų žodynas“ (Kaunas, 1937, Manuskript) herangezogen, die den Wortschatz von 17 gedruckten Werken Daukantas und 3 Manuskripten umfasst (von den lexikografischen Arbeiten verwendete A. Kalniaus nur „Žodrodys“), sowie das Zettelkorpus des großen „Lietuvių kalbos žodynas“.

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(puru milta 36), pakaitýs „Erholung“ (33), *pawiedùs „ähnlich“ (36), *požwìlga „Aussehen“ (9), *pataika „Wohlwollen, Gunst“ (16), *skieyda „Splitter“ (7), *steigu „ich kümmere mich, bemühe mich“ (9), steigim’s „das Sichkümmern“ (11), *sriautu „ich fließe, triefe“ (17), skìrtyn’s „der Beste von allen“ (14), skaugìu „ich hasse“ (22), skaugingas (22), *szalaus „fremd“ (16), *wardauiu „ich nenne“ (26), wentì nys „Einzelkind“ (42), *wižta „flicht Bastschuhe“ (39), *žaimòiaus „ich beleidige“ (21), *zaliù [žalių] „ich füge Schaden zu“ (26), *žarinay „Sträucher“ (40).

Im „Žodrodys“ finden sich wie auch in Daukantas’ anderen lexikografischen Arbeiten lettische Wörter, z. B.: *asinas (kraus) „Blut“ (35), *jautoius (klausinieju) (29), *kalps (werg’s, šuga) (36), kalpa (werge, sarge) (16), *klot, klotiaus (greitiaus) „sofort, im Nu“ (7), *lietojų (bronginų) (3), *hugote (prasite) (2), *mala (paszalys) (55), *peldu (plauku) (26).

Unter den Entlehnungen überwiegen die Slawismen. Neben den entlehnten Wörtern werden meist auch litauische Entsprechungen angegeben, z. B.: altorius, aukuras (5), auka oder apiera (19, 35), boczius (6), Bestūja, giwolys (6), gosliba, raskażius (12), kabės, drobina (35), karone, koncze (38), karauna, waiskas (10), labdarumas, pataika, łoska (6), laikas, cziesas (39), noumirielys, nabasztik’s (6), newale, wergiba (6), newalnik’s, werg’s (6), nebendring’s, neprieteling’s (21), neturt’s, ubagiste, badas (21), skersys, Križius (10), smertys, giltine (23), straipstys, czonkas (24), skłoustys, jutrina (36), tikiba, wiera (34), užgaule, žala, kriwda (21), wieszpats, pon’s (13), wiiszes [=viešės], gaspada (19).

Charakteristische Neologismen, von denen es in Daukantas’ anderen Wörterbüchern und Schriften wesentlich mehr gibt: *mūksina „Laufen“ (18), piktadieningas „sündig“ (35), piktadieme „Sünde“ (35), *sóndarine „Fuchsbau“ (39), strunīsina „Bauen, Errichten“ (3).

Unter den archaischen, heute selten gebrauchten Wörtern sind zu nennen: drewejų (plieszu, grobi greiu) (37), nokieis (sekeis) (3), nokous „ich jage?“ (7), sargtis „Bewachung, Wache“ (11), skolu (turiu, Debeo) (11), stogiu (kloiu, dengiu) (39), traktis (węisz-kelys) (22), waisum’s „Reife“ (40), warauiu (žeidu, isžarginu) (41), warùs „heftig“ (41), weczasis, weczùs (senasys) (31). Man kann annehmen, dass die Verben noktis, stogti, skolėti, warauti weit verbreitet waren, wie die Verwendung anderer Wörter derselben Wurzeln (nokti, stogas, skola, prie varta) zeigt.

Es gibt ein gutes Dutzend erklärungsbedürftiger Wörter. Einige davon (mit Ausnahme von artis, notìs, palaka, pranara, wisnus) waren bislang nirgendwo belegt: artis (guwus, mokslī) (29), diewys, diwiesina „Gewohnheit?“ (43), korūtùs (kibus, wiburus) (29), laupau (ramìnu) (23), likeike, ligeiwe, ligbunìe (draugie) (37), ligbunis, ligeiwis (draugas) (37), mediote (iżkela) (40), notìs (nupoulys) (7), nukrittys „Unglück“ (7), palaka (ongala, galon) (39), pranara (palinkiems) (11), rūmùs (swarus, sunkùs) (18), rumei (sunkei) (18), swīlkni (: Funda) (18), sztikies (żinys) (9), tauksžūs (adar’s) (28), trakouiu (ketous prisz) (33), widoule (adv. Intus) (22), wisnus (wissoks) (27).

Neben einzelnen Wörtern enthält der „Žodrodys“ verschiedene litauische Wortverbindungen, meist aus dem Lateinischen übersetzt. Es finden sich aber auch volkstümliche Redewendungen und Phraseologismen, z. B.: Wisso partekes (3), žinę doute (7), kojem’s wale doute [: se fugae] (8), muni mėig’s apniko (8), didys sziurpulys apniko (40) u. a.

Die Struktur des Glossars ist sehr einfach: Die lateinischen Wörter werden alphabetisch mit ihren Grundformen aufgeführt, daneben stehen charakteristische Wortverbindungen, die im Text vorkommen

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…gische; danach folgen die Entsprechungen in der litauischen Sprache. Sie sind semantisch nicht differenziert und nicht nach Bedeutungen gegliedert. Illustratives Material fehlt, abgesehen von spärlichen Wortverbindungen, die entsprechenden lateinischen Verbindungen als Ersatz dienen. Dennoch ist der „Žodrodys“ aus lexikografischer Sicht das am besten bearbeitete Wörterbuch Daukantas. Sein Umfang ist gering und durch einen bestimmten Text begrenzt; außerdem wurde es für den Druck vorbereitet und veröffentlicht. Da der Autor gut Latein konnte, war er somit in der Lage, die litauischen Entsprechungen einfach, aber ordentlich anzugeben, meist sogar mehrere, ohne unübersetzte Wörter und Verbindungen zurückzulassen und seine Arbeit vollständig abzuschließen.

Die Sprache des „Žodrodys“ ist stark žemaitisch geprägt. Davon zeugen Formen mit den für die Phonetik des žemaitischen Dounininkai-Dialekts charakteristischen Merkmalen, z. B.: sūsiū — susieju (4), sesou — sesuo (37), rekał’s — reikalas (26), reek — reikia (36), miłta — miltai (36), meldū — meldžiū (27), dongus — dangus (8) usw. Nur gelegentlich wird der Nominativ Singular von Substantiven der ersten Deklination mit der hochlitauischen Endung -as geschrieben, z. B.: draugas, tarnas (8).

3. Polnisch-litauisches Wörterbuch

Das umfangreichste und bedeutendste lexikografische Werk von S. Daukantas ist das polnisch-litauische Wörterbuch. Sein Manuskript (SD12) besteht aus drei gewaltigen gebundenen Bänden (Format 35,5 × 21,6): Band I A—M, 1—733 S.; Band II N—P, 722 S.; Band III R—Ž, 1—822 S. Das Manuskript trägt weder den Namen des Autors noch einen Titel, ist sehr schön und leserlich geschrieben und gut erhalten. Der Text ist nicht paginiert und alphabetisch nach einzelnen Buchstaben geordnet. Diese sind oben auf den Seiten verzeichnet und außerdem auf herausragenden, an den Rändern angeklebten Zetteln angebracht, damit auf einen Blick zu erkennen ist, wo die Wörter eines jeweiligen Buchstabens beginnen. Auf dem dicken, leicht gebräunten Papier ist an vielen Stellen oben auf dem Blatt (auf der linken Seite) ein kleiner Abdruck des Papierfabrikzeichens zu sehen: Фабрики №4 Аристархова. Da bekannt ist, dass mit diesem Zeichen Papier der Aristarchow-Fabrik aus dem Jahr 1850 markiert wurde⁹ und S. Daukantas 1864 starb, lässt sich schließen, dass das polnisch-litauische Wörterbuch zwischen 1850 und 1864 geschrieben wurde. Eine ähnliche Auffassung hat sich, gestützt auf den Abdruck des Papierfabrikzeichens, auch die Abteilung für Handschriften und seltene Drucke der Akademie der Wissenschaften der Litauischen SSR zu eigen gemacht. (Schreiben Nr. 715—139 vom 27.III.1961.) Genauere Angaben zu Entstehungszeit und Umständen des Wörterbuchs konnten bislang nicht ermittelt werden, da weder im Wörterbuchtext selbst noch in anderen Schriften Daukantas’ oder in Schriften, die ihn betreffen, entsprechende Hinweise gefunden wurden.

Das polnische Stichwortverzeichnis des Wörterbuchs umfasst insgesamt 56 567 Wörter (Band I — 16 750, Band II — 19 360, Band III — 20 457). Ein beträchtlicher Teil der Wörter ist mit Verweisen ob. (=siehe) auf andere Wörter versehen, z. B.: Absolutum, ob. Absolut (I, 2); Amantka, ob. kochanica (I, 7); Aniżeli, ob. niż (I, 9); Bablac, ob. babrać (I, 19) usw. Die Zahl der litauischen Entsprechungen ist geringer — 37 677 Wörter (Band I — 14 280, Band II — 14 287, Band III — 9110). Besonders wenige Entsprechungen finden sich bei einzelnen Buchstaben des dritten Bandes. So gibt es unter T nur 20 litauische Wörter (polnische: 1518), unter U (S. 439—504) — 8 (polnische: 1698). Bei W, Z und Ž gibt es wieder bedeutend mehr litauische Entsprechungen. Offenbar wurden beim Anlegen des polnischen Stichwortverzeichnisses die litauischen Entsprechungen jeweils sofort eingetragen, ohne lange danach zu suchen. Wenn S. Daukantas die litauische Entsprechung unmittelbar einfiel,

⁹ S. A. Klepnikov. Wasserzeichen und Stempel auf Papier russischer und ausländischer Herstellung des 17.—20. Jahrhunderts, 100, Moskau, 1959.

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trug er sie neben dem polnischen Wort ein; konnte er die Entsprechung nicht rasch finden, blieb das polnische Wort unübersetzt. Nur auf wenigen Seiten (III, 570, 571, 601, 604, 605) wurden, dem Farbton der Tinte nach zu urteilen, später einige Dutzend litauische Entsprechungen eingetragen. Es gibt jedoch viele Fälle, in denen das Eintragen litauischer Entsprechungen offenbar keine Schwierigkeit hätte bereiten können und sie dennoch fehlen. So haben unter dem Buchstaben Sz selbst die einfachsten polnischen Wörter keine litauischen Entsprechungen, etwa: Sznur, Sznurek, Szuba, Szukać, Szybko, Szyć usw. Offenbar ließ S. Daukantas also mancherorts aus Eile litauische Entsprechungen aus und bemühte sich zunächst darum, das polnische Stichwortverzeichnis anzulegen. Daher sind viele polnische Wörter unübersetzt.

Dennoch enthält das gewaltige Wörterbuchmanuskript etwa 37 677 litauische Wörter, von denen sich ein Teil als Entsprechungen polnischer Synonyme und bedeutungsverwandter Wörter wiederholt, z. B.: Wojkkarejwis III, 559; Wojownik — karejwis III, 560; Wojskowiec — karejwis, kariautos, kariautojas III, 560. Die Analyse und Beschreibung dieses gewaltigen lexikalischen Schatzes und des polnisch-litauischen Wörterbuchs von S. Daukantas erfordert eine spezielle Untersuchung, der sich unsere Lexikografen unverzüglich widmen sollten.

Vorerst sei in allgemeinsten Zügen darauf hingewiesen, dass dieses lexikografische Werk von S. Daukantas unter verschiedenen Gesichtspunkten interessant und bedeutend ist.

Im Wörterbuch sind zahlreiche alte Wörter verzeichnet, die zu Daukantas’ Zeit noch von älteren Menschen gebraucht wurden, später aber aus der Sprache verschwanden. Darauf machte als einer der Ersten S. Daukantas’ Zeitgenosse M. Valančius aufmerksam, als er die Sprache seiner Schriften charakterisierte: „....widmete sein ganzes Leben der Pflege der žemaitischen Sprache und ihrer Reinigung von Makaronismen. Zu diesem Zweck begann er, in einer ausgewählten, altertümlichen Sprache zu schreiben, die heute bei den Žemaiten nicht mehr verwendet wird und den Lesern deshalb sehr schwerfällig erscheint“¹⁰. Beispiele für solche veralteten Wörter sind: aukles ‚Schuhe‘ I, 468; Deja ‚Not, Elend‘ I, 52; likys ‚Zahl‘ I, 629; majsna ‚Nahrung, Futter‘ III, 821; medzia, mede ‚Wald‘ I, 609; notis ‚Ereignis, Vorfall‘ II 688; strubis ‚Ellbogen‘ I, 639; taurage ‚kleiner Becher‘ I, 160; traktis ‚Fahrweg‘ I, 366; warra ‚Gewalt‘ III, 547 u. a. Diese Schicht archaischer Wörter ist eine wichtige Quelle für die Erforschung der Geschichte des litauischen Wortschatzes.

Der umfangreichste und bedeutendste Teil des Wortschatzes von S. Daukantas’ Wörterbuch besteht aus gemeinlitauischen Wörtern, die den Reichtum und die Vielfalt der litauischen Sprache zeigen. An ihnen wird deutlich, dass die litauische Sprache reich an eigenen Ausdrucksmitteln war und dass die durch religiöse Schriften, die Kirche, Gutshöfe und auf anderen Wegen eingedrungenen Barbarismen des feudalen-kirchlichen Jargons der litauischen Sprache aufgezwungen, fremd und unnötig waren. Hunderte von S. Daukantas verzeichnete litauische Wörter konnten in Schriftwerken und in einigen Dialekten verbreitete Fremdwörter ersetzen, z. B.: Apklode [„Decke“] I, 519; gaurūtas [„zottig“] I, 548; gobumas [„Habgier“] I, 605; globa [„Fürsorge“] II, 272; graižtwas [„Schraube“] III, 513; kare [„Krieg“] III, 560; karejwis [„Soldat“] III, 559; laikas [„Zeit“] I, 159; patoga [„Bequemlichkeit“] III, 593; pagalwe [„Kissen“] III, 524; praustuwe [„Waschschüssel“] III, 509; paskolyti [„leihen“] II, 560; pasaulis [„Welt“] III, 576; riestuvėlis [„Nudelholz“] III, 508; rangus [„fertig“] I, 368; stebuklas [„Wunder“] I, 144; swidus [„glänzend“] I, 346; skindele [„Schindel“] I, 362; siuwiejas [„Schneider“] I, 559; szliektuwe [„Weihwedel“] I, 566; trinka [„Klotz“] I, 503; taurė [„Becher“] II, 156; žarsteklis [„Schürhaken“] I, 515;

¹⁰ Siehe A. Janulaitis, Simanas Daukantas, 34, Vilnius, 1913.

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žęjsti [„ronyti“] III, 6; wafanda [„adyna“] II, 129; waistis [„liekarstos“] I, 618; wirtuwele [„kuknia“] I, 583; wiltis [„nodieja“] II, 19 usw.

Für S. Daukantas war die Volkssprache die wichtigste Quelle für den Wortschatz der Literatursprache. In seinem Werk „Būdas“ schreibt er: „Umso erstaunlicher ist es, dass nicht die Schriften unserer Priester die Urzeitlichkeit unserer Sprache bis in unsere Tage über Tausende von Jahren bewahrt haben; vielmehr [sondern] haben unsere weisen hochlitauischen und žemaitischen Mütter in ihren von Wald umgebenen, bemoosten Häuschen, die, so sage ich, unsere alte Sprache bewahrt haben, mit der wir heute, ihre Kinder, uns rühmen und brüsten können“ (S. VIII).

Unter den volkstümlichen Wörtern finden sich zahlreiche žemaitische Formen, z. B.: *ergla ‘Streich, Scherz’ I, 62; *gužūti ‘reisen’ III, 559; įtartė ‘Verdacht’ II, 446; *ingis ‘Glatzkopf’ II, 653; įbingis (= įbingęs) ‘wütend’ III, 49; *kernoti, ‘beschimpfen, schelten’ I, 574; kampinė (=kampinė) ‘Leiter’ II 619; nulyda ‘Schutzdach’ II, 600; *skirilus ‘Trennung’ III, 582; *szažulietis ‘Schatten’ I, 132; *teklus ‘Fließen, Laufen’ I, 134; wieługa II, 544; žajmoti ‘albern sein, herumalbern’ I, 141 usw.

Im Wortschatz finden sich auch Neubildungen, z. B.: bewajkybe ‘Kinderlosigkeit’ I, 37; bewunde ‘wasserlos’ I, 50; bediewybe I, 15; beszalybe ‘Unparteilichkeit’ I, 43; bepradybe, praamžybe I, 44; darboviete III, 511; kraulejdis ‘Chirurg’ I, 111; kirptuwe ‘Friseursalon’ I, 28; klausituwe ‘Auditorium’ I, 16; kakloraizztis I, 398; kalietuwe ‘Gefängnis’ III, 540; lygsware III, 32; łajkrazsis ‘Chronist’ I, 9; łajkoskajtlus ‘Chronologie’ I, 124 usw.

Der Wortschatz von S. Daukantas’ umfangreichem polnisch-litauischem Wörterbuch ist also reichhaltig und vielfältig. Es lohnt sich, ihm bei der Erforschung des litauischen Wortschatzes und der Erstellung verschiedener Wörterbücher größere Aufmerksamkeit zu schenken.

4. Litauisch-lateinisches Wörterbuch (Anfang)

Im handschriftlichen Nachlass von S. Daukantas (SD 14) befindet sich das Manuskript des Anfangs eines litauisch-lateinischen Wörterbuchs (A—G). Es besteht aus fünf gehefteten Heftchen im Großformat (35,2 × 22,2), die jeweils 40—48 Seiten umfassen (insgesamt 224 Seiten, davon 48 leer). Ein Heftchen ist ein Dublett (aufgeklebt sind mehr als 50 ausgeschnittene Wörter mit A, die auch in den beiden anderen Heftchen mit A- und A—B-Wörtern vorkommen).

Im litauischen Teil des Wörterbuchs (dem Wortregister) sind 3977 Wörter deutlich in alphabetischer Reihenfolge aufgeführt; für die meisten werden keine lateinischen Entsprechungen angegeben (solche gibt es nur etwa 1600).

Bei der Erstellung des litauischen Wortregisters wurde G. Neselmanos „Wörterbuch der litauischen Sprache“ (1851) herangezogen. Dies zeigt sich zunächst an den direkten Verweisen auf Neselmano (Daukantas kennzeichnet ihn mit den Abkürzungen Nesel., Neselm.), die einigen Wörtern beigefügt sind (z. B. Apgėłaj 14, Arakis 15 usw.). Zweitens finden sich manche Wörter (z. B. Atdaga 62, Auklis 74) sowie Wortverbindungen und Redewendungen nur in den Wörterbüchern von Neselmano und Daukantas; auch sie können daher die Aussage stützen, dass Daukantas Neselmanos Wörterbuch benutzte, z. B.: Abejotinas zweifelhaft (2), akys apteka aszaromis (17), marczios aszaras gérti (17) usw. Eine blinde Gefolgschaft gegenüber Neselmano ist jedoch nicht erkennbar, denn viele Wörter wurden ausgelassen und etliche neue hinzugefügt. Daukantas betrachtete Neselmanos Wörterbuch kritisch (siehe den folgenden Abschnitt über Daukantas Bemerkungen zu Neselmanos Wörterbuch) und nutzte es schöpferisch. Am Ende des Buchstabens A notierte S. Daukantas mit Bleistift die Anzahl der Wörter (1080 słow) und fügte hinzu, dass Ruigys und

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In Milkaus’ Wörterbüchern finden sich nur 495 Wörter (u Ruhiga V Milke 495). Es ist ersichtlich, dass Daukantas diese Wörterbücher ebenfalls zur Hand hatte. Dass er Milkus benutzte, zeigt eine Sammlung von Sprichwörtern (S. 156–166) in einem anderen Manuskript (SD 27), die größtenteils aus Milkaus Wörterbuch abgeschrieben wurden. Dort ist vermerkt: Dikcionar. Milke. Patarles Lietuwiskas (159). Vermutlich benutzte Daukantas vor allem Neselman, wie seine zahlreichen Anmerkungen zu Neselmans Wörterbuch erkennen lassen. Außerdem war Neselmans Wörterbuch umfangreicher als die Wörterbücher von Rugis und Milkus. Die Benutzung des 1851 erschienenen Wörterbuchs von Neselman zeigt, dass Daukantas mit der Zusammenstellung seines litauisch-lateinischen Wörterbuchs nach 1851 begann.

Möglicherweise entnahm Daukantas auch manches dem „Dictionarium trium linguarum“ von K. Širvydas (1713), das sich in seiner Bibliothek befand¹¹. Dieses Wörterbuch bei der Suche nach litauischen Entsprechungen lateinischer Wörter zu benutzen, war schwieriger, denn an erster Stelle standen darin nicht litauische, sondern polnische Wörter.

Von K. Širvydas könnte Daukantas Wörter übernommen haben, meist Neubildungen, die nur in den Wörterbüchern dieser Autoren vorkommen, z. B.: Auksadajlis, Auksadajle (21), Apkopa [= Akuopa] (45), Apaline [= Apwaline] globus (55), Arklagidis (57), Atateisa (61), Atkalbis (65), Atpjauklas (67), Atskaitine ‘Orakel’ (68), Atžwilga (73), Austuwe ‘Weberei’ (76), Dousnis (129), Drajkčios (129), Bostós (99), Dunciakalis V dąntkalis (135).

Aus verschiedenen Hinweisen S. Daukantos (siehe SD 19, 27 u. a.) sowie seinen Anmerkungen zur sprachlichen Reinheit älterer Schriften¹² geht hervor, dass er die Schriften von M. Daukša und K. Širvydas, verschiedene Übersetzungen der Heiligen Schrift, die Kalender von L. Ivinskis u. a. benutzt hat.

Den größten Teil von S. Daukantos litauisch-lateinischem Wörterbuch bilden gemeinlitauische Wörter, die aus Schriften übernommen oder aus dem Gedächtnis niedergeschrieben wurden. Die meisten finden sich in allen Wörterbüchern und sind allgemein bekannt (z. B. Antakis, Akłas, Akmų, Adata, Alsinti usw.).

Neben dem gemeinlitauischen Wortschatz finden sich in Daukantos Wörterbuch mundartliche und žemaitische Wörter, darunter auch solche, die bislang nicht aus anderen seiner Schriften belegt sind, z. B.: *Apsokortina (52), *Apuszrotas ‘epnūšynas’ (55), *Atentis ‘kommend’ (62), Atide (63), *Atsiauta (69), Atwarstaj ‘Zügel’ (73), Atžwilga (73), Balinys (81), Blusouti (97), *Daba (111), Glistė, glistele (155), *mandyti (153).

Das Wörterbuch enthält Neologismen, von denen Daukantas in seinen Schriften eine beträchtliche Anzahl geprägt hat, z. B.: rodwalandys ‘Zeiger der Uhrstunden’ (13), Apigarda vide *Apikarta (41), Atskalybe (70), *Auda ‘kurzes Lied’ (73), Aukautuve (74), Auglinikas (74), Ausurakstis auriscalpium (76), Balsauti ‘silbieren’ (83), Balsouka V soukbalse prosodia (83), Balsakajitis hirquitallus (83), Bausina (87), Bandisena (84), Bendryba commercium (89), Begalas infinitas begalo (88), Begieda impudentia (89), *Bylys V bilis orator (93), Bilawijte — Bilwijte forum, forum competens (93), Brajža carakterus (99), Brajzintuwe caleographia (99), Budelietuwe suplicii locus (103), Dijnalginikas V dijnalgis (124), Driegnamierė hydrometria (131).

Unter den heute nicht mehr gebräuchlichen Wörtern sind folgende Archaismen zu nennen: Arwos tren (58), Aszma likas decimus octavus (59), Bentis ‘Freund’ (90), Wetusze ‘Großmütterchen’ (97).

Wir finden auch Lehnwörter, die Daukantas zu vermeiden und durch litauische Wörter zu ersetzen suchte, z. B.: Abelnas (5), Abrusós (7), Aružna (10), Alasas (10) usw.

¹¹ Siehe J. Lebedys, Simano Daukanto biblioteka. — „Lietuvių literatūros instituto darbai“, 1, 51—83, Kaunas, 1947.

¹² Unsere Vergangenheit, 1, Buch 4—5, 785—786, in Tilsit, 1922.

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Bei einigen Lehnwörtern verweist der Hinweis vide (vid) auf litauische Wörter, z. B.: Abrozas vide pawėkslus (7), Adina vide waląnda (12), Apiera vide Auka (14), Apierawoju vid aukauju (14), Apierawoties vid aukauties (14), Apierawojimas vid aukawimas (14), Apierawotojas vid aukautojas (14), Apierawotinas vid aukautinas (14), Aptiekorius, Wajstinykas (15), Arszus […] narsus (15); Arszumas vid. narsumas (15); Atpuskaj vid atjadaj (18), Bagočzios vide diczturtis (80), Bagotas vide turtingas (80), Bagotis vide turtą, turtingumas (80), Bahkis vide sie (81), Bahwonas vide stabas (84), Barawikas vide joudwirszis (85), Bartis vide drewe (85), Biesós vide welinis V welnias (92), Bikswas vide kėlnes (93); Caras vide wieszpats (107), Czerepe vide poudszuke (107), Czertas vide welnias (107), Czėznis vide pôta (107), Częstawoti vide wajszinti (107), Delmone vide kiszene (119), Drocziós vide Trintojas (132), Dzėgorelós vide waląndinis (138), Gonta vide skindele (157).

Unter den Lehnwörtern finden sich lettische Wörter, mit denen Daukantas den Wortschatz der litauischen Literatursprache bereichern wollte oder die er als in seinem Dialekt bekannte Wörter verwendete ¹³, z. B.: Austrumas oriens (76), *dwiesele ‘vėlė’ (136), *Dwieselyba (137), *Gôtina ‘jauna karvė’ (158), Gõwe vide karwe (158).

Einige Wörter sind bislang nur in diesem Wörterbuch belegt und wurden bis heute nicht in die Zettelkartei des großen „Wörterbuchs der litauischen Sprache“ aufgenommen, z. B.: Apskrūbtinai definite (8), Apłankiej arcuatim (48), Apmaukne cataplasma (48), Bąndiesós vide bąndini-kas (84), Bąndkijmis (84), Bąndakmis basaltę (84), Bakłásos prostratus (89), Bitmede geum rivale (94), Blaksoti (96), Bórniòs blesphema (98), Dīlbiós V dilsbiós observator, speculator (124), Drozės, drozėlas ramentum (132), Durkle vide perstekie (136), Globós ‘globingas’ (156), Gabingas venerabilis (145), Gurbuzė (163), Gwildós ‘lengvai išsigyldenąntis’ (164). Ein Teil von ihnen ist noch nicht erklärt; andere (z. B. gvildus, globus) werden der Bereicherung des Wortschatzes der Literatursprache dienen.

Neben Gattungsnamen sind einige Dutzend Eigennamen angegeben, z. B.: Bartuva upis (85), Bartije (85), Budwite (104), Dunajós (135) u. a.

Der Aufbau des Wörterbuchs ist sehr einfach. Es handelt sich um ein alphabetisches Verzeichnis litauischer Wörter mit lateinischen Entsprechungen, die einem bedeutenden Teil der litauischen Wörter fehlen. Innerhalb der Buchstaben wird keine strenge alphabetische Reihenfolge eingehalten. Wiederholungen kommen vor. Gelegentlich werden Wörter erläutert, z. B.: Arkstinas, landi fazda kurė ardamas jautius bada wietoj’ botaga (10); Amyta, wira motina (12); Awynas motinas brolis (18); Awyniene motinas brola pati (18); Bórinti (avys į buri wadinti) (98); Dermie ornetum pliewie žernas óždenganti (119).

Neben lateinischen gibt es im Wörterbuch einige polnische und mehrere deutsche Entsprechungen, z. B.: Abejotinas zweifelhaft (2), Aspergiesina Schutz (8), Abžignósina seegen (10), Acziù dėkoju (8), Akywas ciekawy (9), Akywyba ciekawos (9), Akylumas umiejętność (9), Aklinaj nasliepo (10), Ałwas czyza (11), Alwienas każdy (11), Basti [=Besti] stecken (86), Bastunas untertreiber (86), Bastujis sich herum treiben (86), Delsounis ein langsamer (119), Duma consilium status (königliche rath) ukės — duma (134), Dwibuga [= Dwiguba] verzweifelung (137).

Bei einigen Wörtern werden (was selten vorkommt) illustrative Sätze angegeben, z. B.: jautej ir kómelej czistą abraką ies (7); kanapej ataka (9); dūna akieta (9);

¹³ A. Kalnius, Simano Daukanto raštų žodynas, 37, 164—169 (rankraštis, Kaunas, 1937); E. Frankel, Letticismen in Daukantas Wortschatz. — „Filologu biedrības raksti“, 11, 52—63, Rīga, 1931.

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warpa mit Akut (10); Aczio, Mädchen, óz Liebeswörtchen (10); alodami baida den Wolf (11); Adous, dass kulej żalous (13); piedsakis fand ein Kaninchen (15); asztonetą bandos majtinù (17); akys prawejzeie belaukdamas, frag mit akiu pasikłausk (21); Diewe dùk aus tawa burnos in Diewa ausį (22); alki óžmesti (26); ahutis sznekutis (30); alós ne undau, kunigaj nepijmenis (30); aló twindau (30); unt alódes tankaj nusproga (30); rejk kojes abkabinti (45); balsos apkimo (45), ich fiel kojump jo kajp apmires (48); apniko bajme (49); apskardó lejd (51); (aptems saule) (o mienou nežibies) (54); szunitej atako (61); atkuta kajlis (65); wajkaj pakirda (69); atsidiejes dirbti (69); auksine drobe (75); ausys spinkterieje (76); nu bajmes dzius (81); i baudżiava ręngtijs (87); beraline douna (90); bieso siekla (92); atóko kirwis (98); pelkes burg (105); kajp gaidys nucžiožęs (109); sawo numù dabą sekę (111); dabar trąksmą nieks nedaro (111); dabar wakars ne paskutinis (111); darbó darbą atliginti (114); galą daryti (114); dantys swemb, skaud, gėl (117); deja po dejos, dass man ohne seinen Glauben sterben muss (118); ligo pasidergęs, tenegul isizer-ges (119); kas par desti? (119); dewineis zambejs ar (120); deszimtie szijną piaun (119); wilkaj musų szuni sudikoje (123); dilgeles bej usnis óžzelsaj iū rumus (124); dijna butoie (124); medis iszdórbęs (128); mesa padósusi (128); douna awiżajne…; mijżajne… siuksżte, beraline, dirsajne (: prover. douna awiżajne, putra dirsajne) (128); douti douklę (129); (smólkej linoti) vilkdújo linoti (134); jauns żmogós dumaj dūkiniedams (134); (dwilinkas pro angą iszmóko) (137); dziowas tajks, oręs tajks, szijno — tajks, kuręs — tajks, rudines tajks, siejes — tajks, Kulęs — tajks, pawasario — tajks (138); Eija numù (141); (bludas, sóężieje) (141); (kajus engti) (142), numaj et sau (143); galis óz gali (146); galutines pasaules (147); bandą gan yti (147); ugnis apgeso (151); płonaj gijes werpti (153); gijd gaidys (153); giluma mandyti (153); iszglęęs kajp gribas (155); ugnes glistele (155), grina derwa (160).

Bei Aj! Ale finden wir Sätze aus Donelaitis’ „Jahreszeiten“, in veränderter Schreibweise, mit Auslassungen und Entstellungen, nämlich z. B.: Aj kór dingo wieżlibums mūsu gadinù! (16); Aj! kajp wejkej jaunistełes nudile diinełes! (16); Aj! kór dingot gĩidras jus pawasari dienas? (16); Aj! diel ko ponus tajp skaudzej kąntino ligas, todiet ji tajp daug pirm laiko giltine sóko (17); Aj, kór dingtų ponaj kad ije burù netektų (17); Aj, kór dingot jus Letuwiszkas gadineles, kajp kad Letuwej gudiszkaj, ar Lenkiszkaj ir wokiszkaj kalbiete nemokieje (17); Ale ne wokiszkaj, kajp keles moteriszkes jau prasimanę, bet Lietuwiszkaj kożna tarp jù apsigłamżę (23).

In der Sprache des Wörterbuchs treten die Merkmale des žemaitischen Dounininkai-Dialekts deutlich hervor, denn Daukantas gehörte dieser Dialektgruppe an und schrieb überwiegend nach seinem eigenen Dialekt. Um die Mitte des 19. Jahrhunderts beginnt Daukantas, seine Sprache stärker an die hochlitauischen Dialekte anzulehnen und typische žemaitische Merkmale zu meiden. Solche Bemühungen spiegeln sich auch in der Sprache des Wörterbuchs wider, wo geschrieben wird: Agūna (9), Atieszkoti (62), Auksawiete (75), Atđanga (62), Awinas (77) usw. Gelegentlich wird von žemaitischen Formen auf hochlitauische verwiesen, z. B.: Bėgti vide bajgti (90). Es kommen auch Hyperkorrekturen vor, z. B.: Akytas V akietas, dūna akieta (9). An manchen Stellen werden žemaitische und hochlitauische Formen parallel angeführt, z. B.: Ajtioti, vel ajczioti (9). Bajgti… bęgti (80), Degas V deglós (118), Gywentos incola vel gywentojas (155), Gundintojas, gundintos (163). Manchmal wird von hochlitauischen Wörtern und Formen auf žemaitische verwiesen, z. B.: Antis vide pyle pl. pyles (13), Antinas — vide gaigalas (13), Awiża vid. wizgė (19), Delgeliu [= dilgėlės] vide notrinos (118), Duktie vide dóktie (134), Dulkinti vide dókinti (134), Giedoti vide gij-

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doti (152), Giejdra vide gijdra (152). Insgesamt ist die Sprache des Wörterbuchs wechselhaft und uneinheitlich; die Merkmale des žemaitischen Dialekts treten darin noch stark hervor. Es kommen Druckfehler vor, von denen der Autor einige selbst mit Bleistift korrigiert hat.

5. Kleinere lexikografische Arbeiten und Anmerkungen

Im handschriftlichen Nachlass von S. Daukantas finden sich kleine Wortlisten und lexikografische Anmerkungen, die in verschiedenartige historische und andere Materialien eingefügt oder separat zusammengestellt wurden.

a) Vocabularium. Eines der Manuskripte von S. Daukantas (SD27, S. 1–241, Format 35×22) beginnt mit einem kleinen Verzeichnis griechischer, französischer und litauischer Wörter (S. 1–4; 246 dreigliedrige Zeilen, in zwei Spalten geschrieben), das die Überschrift Vocabularium trägt; darüber steht von anderer Hand (im Umschlag des Manuskripts als diejenige von M. D. Silvestravičius bezeichnet) Margumynai.

Aus den im Manuskript erwähnten Werksdaten lässt sich schließen, dass Daukantas’ dreisprachige Liste nach 1839 zusammengestellt wurde. Ungefähr dasselbe bestätigt auch das Herstellungsdatum des Papiers (1836), das sich anhand des Wasserzeichenabdrucks der Papierfabrik bestimmen lässt (er ist klein und rund; in der Mitte ein Doppeladler, am Rand die Aufschrift: Ярославской фабрики князя Гагарина)¹⁴. Da die Papierbestände damals gewöhnlich für höchstens zehn Jahre angelegt wurden, kann man annehmen, dass das dreisprachige Wörterverzeichnis zwischen 1840 und 1846 zusammengestellt wurde. Vermutlich schrieb S. Daukantas, beeinflusst von der vergleichenden Sprachwissenschaft und in dem Wunsch, das Alter der litauischen Sprache und ihre Nähe zum Griechischen aufzuzeigen, mehrere Seiten mit verwandten und teilweise ähnlichen (die französischen Wörter sind meist verschieden), aber untereinander nicht verwandten Wörtern aus dem Griechischen, Französischen und Litauischen als Beispiele für die Verwandtschaft dieser Sprachen nieder. Bislang ist nicht geklärt, woher die Entsprechungen stammen.

Hier einige Beispiele aus dem Verzeichnis (S. 1): keras corn — keras; kierō je tons — kerpu; aihos doubur — auka; klaō je brise — klunu; akōn dard — akuotas; polis — vill — pilis; anadidōmi nendre atidūmi; gramma lettre grometa; agchi l’ocil akis; podos ped péda; ōde chant, audōiu auda. Einige Entsprechungen stammen aus derselben Wurzel (z. B. podos ped, péda), andere haben nichts miteinander gemein (z. B. aihos doubur — auka). Mitunter stellt Daukantas selbst geprägte Neubildungen neben griechische Wörter (z. B. ōde und auda).

Das Verzeichnis ist nicht alphabetisch geordnet und sehr klein; dennoch kann man es als Versuch eines vergleichenden Wörterbuchs betrachten, der die Zahl der Wörterverzeichnisse dieser Art vermehrt.

Es ist anzumerken, dass nur in diesem Verzeichnis französische Entsprechungen angegeben werden; in den anderen lexikografischen Arbeiten Daukantas’ finden sie sich nicht. Nur J. Šliūpas berichtet, dass M. Valančius S. Daukantas dazu veranlasst habe, ein polnisch-französisches Wörterbuch abzuschreiben. Niemand sonst erwähnt dies, und es sind keinerlei Spuren erhalten geblieben, die darauf hindeuten, dass Daukantas ein solches Wörterbuch abgeschrieben hätte. Das polnisch-französische Wörterbuch von Potocki (1813) und mehrere französische Wörterbücher befanden sich in Daukantas’ Bibliothek¹⁵; daher ist fraglich, ob überhaupt Anlass bestand, das Wörterbuch abzuschreiben.

b) Material für die Lexikografie der litauischen Sprache. Im Bündel der Manuskripte von S. Daukantas, gekennzeichnet mit SD15, befinden sich 17 große Blätter (36,3 × 22,5) mit verschiedenartigem lexikografischem Mate-

¹⁴ Vgl. C. A. Клеников, a. a. O., 101.

¹⁵ Siehe J. Lebedys, Simono Daukanto biblioteka. — „Lietuvių literatūros instituto darbai“, I, 64, Kaunas, 1947.

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sikographisches Material. Auf einem losen Blatt (der Prägestempel der Papierfabrik weist die Jahreszahl 1837 auf) sind mehrere Dutzend litauische Verwandtschaftsbezeichnungen mit deutschen Entsprechungen (z. B. Tėwas, Motina, Brolis, Awynas, Mosza, Laigonas, Žiedzei usw.) sowie die Namen von neun Monaten aufgeführt (Wasaris Januarius; Kowinis Hornung V Kowas; Karwelinis Mertz; Gegužinis V Gegužė April; Semenis Maj; Birželis Brach-monat; Lepas menu Heu — monat V Lepa; Piutis Augustmonat; Rugus menu V Rugginis Herbstmonat). Auf einem zweiten Blatt (auch der Prägestempel der Papierfabrik trägt die Jahreszahl 1837) stehen zunächst zehn litauische Wörter mit deutschen Entsprechungen; danach sind mehr als 40 prußische Wörter mit litauischen und deutschen Entsprechungen aufgeführt (z. B. Galbo V Galwos das Haupt; Linno Linnaj das Flachs; Saydit V saugok hüte dich; nevvintas V devintas; galintwvei, tödten). Sie sind (einige mit veränderten Endungen) aus G. Neselmanns Werk „Sprache der alten Preußen“ (1845) abgeschrieben. Auf einem dritten Doppelblatt sind mehrere Dutzend Baum- und Strauchnamen mit polnischen Entsprechungen eingetragen (z. B. ąžuolas dąb; Serede Trzesznia; Putelis Kalina). Auf einer Seite des vierten Doppelblatts beginnt eine Liste von Wörtern

weinen, gehen, picken, sprechen, schlagen, Schädel, paaren, hocken, laufen, erschaffen, bellen, herumliegen und essen Synonyme (bei gehen, sprechen, hocken und laufen sind jeweils ein gutes Dutzend angegeben) und durchgestrichen. Auf der zweiten Seite dieses Blattes folgt auf einige häusliche Notizen die Jahreszahl 1861. Die Seiten 3–4 bilden ein Entwurfsblatt für ein polnisch-litauisches Wörterbuch (III, 675–6), das (dem Glanz der Tinte nach zu urteilen) früher als das erste Blatt geschrieben wurde.

Auf die vier losen Blätter folgt ein Bündel aus sechs zusammengenähten Doppelblättern (S. 1–24), auf denen mehr als 700 litauische Wörter nichtalphabetisch verzeichnet sind, teils mit polnischen, deutschen (selten) und lateinischen (sehr selten) Entsprechungen, Erläuterungen, Redensarten und Sprichwörtern (die meisten auf S. 11–14). Auf den sehr breiten Rändern einiger Seiten (1, 7, 11, 13) sind bibliografische Angaben (Buchtitel usw.), Auszüge aus historischen Quellen und andere Notizen eingetragen. Neben den Bezeichnungen für Ochsen (Kerszis, szjemis, Žalis, laukis, balnis usw.) steht auf Polnisch: jak u Greków. Beim Wort versti wird auf Lateinisch vermerkt: wersti wersta akmou ož-werstas uti apud Romanas (4). Es ist ersichtlich, dass S. Daukantas sich damals für die Verwandtschaft litauischer Wörter mit Wörtern antiker Sprachen interessierte.

Aus den Daten der Literatur, die in den Randnotizen (1, 13) erwähnt wird, lässt sich schließen, dass diese Wortliste Daukantas nach 1845 zusammengestellt wurde.

Manche möchten diese Sammlung litauischer Wörter von Daukantas für den Anfang (Entwurf) eines litauischen Wörterbuchs halten¹⁶; tatsächlich handelt es sich jedoch lediglich um eine erste, ungeordnete (nichtalphabetische) Liste festgehaltener Wörter, um unbearbeitetes lexikografisches Material, das nicht als Versuch zur Erstellung eines litauischen Wörterbuchs bezeichnet werden kann – zumal die bei einigen litauischen Wörtern hinzugefügten Entsprechungen in anderen Sprachen darauf hindeuten, dass dieses Material auch für zweisprachige Wörterbücher (Litauisch-Lateinisch, Polnisch-Litauisch) bestimmt gewesen sein könnte. Es ist unwahrscheinlich, dass S. Daukantas an die Erstellung eines einsprachigen (erklärenden) litauischen Wörterbuchs dachte.

c) Anmerkungen zu Neselmanns Wörterbuch. S. Daukantas hat die Wörterbücher von K. Sirvydas, Rūgys, Milkus, Neselmann und anderen benutzt. Am häufigsten konsultierte er Neselmanns litauisch-deutsches Wörterbuch (1851). Dies zeigt sich besonders deutlich an Daukantas’ zahlreichen Anmerkungen zu Neselmanns litauischen Wörtern. Sie sind auf einzelne große

16 Žr. Simonas Daukantas, Rinktiniai raštai, 13, 1955; K. Grigas, Simonas Daukantas — lietuvių tautosakos rinkėjas ir leidėjas (autoreferatas), 7, Vilnius, 1958.

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Blätter (SD19), die insgesamt 36 Seiten umfassen. Nur vier Doppelblätter (S. 9–22) sind mit Ziffern (1, 2, 3, 4) versehen, die übrigen sind unnummeriert. Auf den ersten Seiten (S. 1–7) stehen hauptsächlich einzelne litauische Wörter mit den Anfangsbuchstaben A, E, J, U, V, T und anderen (selten), von denen die meisten aus Neselmanns Wörterbuch abgeschrieben sind; einige sind mit deutschen und polnischen Entsprechungen, kurzen Erläuterungen, Wortverbindungen und Anmerkungen zum Gebrauch versehen. Ein Teil der aufgeführten Wörter findet sich nicht in Neselmanns Wörterbuch und ist wohl als Ergänzung gedacht. Ab S. 9 (S. 8 ist leer) beginnen zusammenhängende Anmerkungen zu den Wörtern mit den Buchstaben D, Č, M, P, S, Š im litauischen Teil von Neselmanns Wörterbuch; darunter finden sich auch einige Wörter mit anderen Anfangsbuchstaben, die aus Wörterbuchartikeln Neselmanns übernommen wurden. Die Anmerkungen sind offenbar nicht buchstabenweise geordnet; die ersten (S. 1–7) sind sehr ungeordnet und bestehen überwiegend aus Einzelwörtern. Außerdem gibt es zu Wörtern mit bestimmten Anfangsbuchstaben (z. B. B, L, O, U, Z, Ž) keine Anmerkungen (entweder gab es sie überhaupt nicht oder sie sind noch nicht aufgefunden worden).

Die Anmerkungen S. Daukantas’ sind vielfältig, doch wird darin meist darauf hingewiesen, dass Neselmann ein bestimmtes Wort oder eine bestimmte Form verwendet, während es nach Daukantas ein anderes Wort oder eine andere Form sein müsse. Wenn Daukantas manchen Angaben in Neselmanns Wörterbuch widerspricht und andere Entsprechungen vorschlägt, stützt er sich auf die Sprache seiner Heimatregion, insbesondere auf seinen individuellen Sprachgebrauch und sein Sprachgefühl. Daher ist ein beträchtlicher Teil seiner Anmerkungen subjektiv, unbegründet, kleinlich und sogar fehlerhaft. Ein Teil davon ist ohne Neselmanns Wörterbuch unverständlich. Dennoch bieten die Anmerkungen reichhaltiges Material zur Erforschung von Wortgebrauch, Geografie und Geschichte, insbesondere zur Erhellung der lexikalischen Unterschiede zwischen den Schriften Ostpreußens und Litauens. Zur Veranschaulichung werden hier die ersten vier Seiten der Anmerkungen wiedergegeben, ohne ihre Schreibweise zu verändern, Fehler zu korrigieren oder sie anders als durch Schrägstriche voneinander zu trennen. Nur gelegentlich werden zum leichteren Verständnis des Textes Endungen in eckigen Klammern ergänzt, Fehler berichtigt usw.

[1] Atamusyna statt alūzna /Atasas szum/ Alasawoti szumic, ich schreie im Fieber /alba odzież do mszy alba/ Alġoczius tageloner, kein algininkas /alġoczauti/ alkune und ułektis ein großer Unterschied /nicht aloju, sondern uju ujdami bajda wilka/ Almens elmens, statt sriutas gelmes /Atmonas, Kuhpächter/ Alpti omledawac /Kwosas statt alūnas/ Alwas cina /Alwienika[s], Geßkan[ne], Žiamaj piltiuwe/ Nicht supokle, sondern supyne /Amas kein amalis mispeln/ Dygulys Stich, nicht amazuj /nicht ambriju, sondern wambrytu/ nicht amteru, sondern wam pteru /amzius [Nes. Amžis]/ /nicht anakinoju Szem. oznaczę dirbinti darydinti/ andaj einst in Žmudž. vorgestern /Andainiszkis, Žem. vorgestern, wasci, užwakarzykstias/ [Anapus statt Anupus /Ane vide Ona/ Ant ankszczia statt pałukas, pakłau nas, /Paanks-cioju mas paskoliju/ nicht ankszta, sondern ankžtima /u Žmudzinuo naziwasę pamatą/ nicht antrokaj, sondern paales podpivki /nie Antuke Steinschwäger, kutupis—u Žmudz/ Aparas statt apwaras, von werty /Apczorus V awcziorius, awiganis/ Apieka vide głoba /Apekunnas, V głobiejas/ Apekunyste, globimas/ Apynys /Apinojis ogrod chmielny/ Apinwarptis Hopfenstange /Apinwirkšte stengelho fen/ Apūkas Wiedehopf/ Auka /Apsabas, statt dra-bužis, apdaras/ Apsacas, kūlnis /Arosas v Karosas/ Žiewie arbona /Erdwas ardwas za erlas breit znaczy płaty/ Arkliġone, bei uns prigule /aroda, aro das zasieki/ asa statt ąnsa, /nicht asdinis, sondern ąnsinis./ nicht asoczius, sondern ąnsoczius /nicht dwiasis, sondern dwiąnsis/ Aszajos u Žm. Hülsen /opuscil aszarotas wejdas aszarotas, skrūstai aszaroti/ Aszmen der Stamm, ich verstehe nicht/ opuszczony aszminūtas asztūniokas /Asztraregis Žem. Luchs/ aszrinti, aszrus, was. łandus, daraus galandu/ Aszarys Pl. aszatej bei Neselm. Aszutas /Aszatine, drobe/. Aszatinas /Aszatiutas/ Aszwoke statt Aszoklej /Aszoklynas/ Atezaiza, grobes Tuch milas /Wolas/ Atkonieze, Tanka Žem. pinele, užriszys /Atakaj dröschaker leke/

[2] Atklapas Žm. atlapa niesprawiedli /nie Atpencz, lecz apent znowu/ nie atrajte u Žmu, lecz. atrajtaj /atrajoju, kawen, tego nierozumie a mówi gromulti/ atenczioj za atejnanczio /atente przyszłość/ Aukle, pl. aukles. f. /Awałas pl. awałaj obuwie/ nie Au-

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tawas, aber autuwas /Azdaba Verschönerung/ Salyklinkas /Ažu/ Aismares, versunken /Aibrumas waser im munde/ nicht Austuwas, sondern Webstuhl /nicht gewerbe, sondern audeklas/ E [Wörter mit dem Anfangsbuchstaben E beginnen, danach werden jedoch andere Einträge beigemischt] /Jedminis rzeczy do zjedzenia, /Eldijele rauch eröffnung bei Schamaj. /Būres segel, die Segel heben, die Segel einholen, /Akselis niema w Žmudž. /Jekas niema w Zmudz /Arelis /Grenže niem Z. /Iszėjga, stat, iszeginis drubazis /Iszejwis emigrant/ Ajtra /Pardem, perdiem parejti wskroś przejšć/ Docht bei Nesel Ildegimis V Ildegis /Zwicėžki niema takego wyr. u Zmu. jak apimtinis nie sujemiejas lecz kajkaras harscher Stadskne /Prisiiekinu gahm werden u Zm. junkti, junkstu/ nicht Isztuga, sondern pumpa u Zmud /parmuskza, Brei, Muhs/ Abolis. Zm. Obulas, Obolene Obulyne /Abare-piesas, V pisjas/ nicht ūda, sondern ūdega/ ūkas, nicht okas ist ein Instrument, das eingelegte und nicht getrocknete kajlus weich macht /ūkūti V wokūti/ nicht Ubaga: wogis, ūgis/ nicht wokiszkas, sondern ukiszkas Žem./ ukztis u nas pigule /Ungura Angerburg, /Ungure upe angerapp/ ermas, monstrum pl. ermai ermuties/ Ergle, Narr, Schalk/ Erglokės /ulbėti tetirwinas ulb/ ubauti, karwelis ubau, /nicht unksna, sondern uksmie u Žm. /upu, nie[ma] u Žm. burejs szusniem/ atakkalus, attakelju aparnas /Atkakbywe [Akaklybe] Widerstand, Widerspruch /Upalis Bächlein/ malas Ufer /upešmala Flussufer/ upeplaudis niema u Žm. upeakis niema takego wyra[zu] Forelle/ ažu nicht u Žmudzi /ne jauja lecz daba brakstube u Ž. /ikures, ikurti /nicht Jaknas, sondern kėpenas/ Apent wieder /nicht Nėga po Žmudsku, niem[a] lecz spiekas/ [3] Judras Kraut [Gestrichen: Feld-Rettich] /Jedrūs arklis kon prętko i wiele jedzący/ nicht Jegzlis, sondern pūkis jazgarz /Jakli [Jakti] osliepnąg nicht Jengli [Jėnkti]/ Akti Apakti Prakti Užakti Apjakinti /Gentaras, sondern gintaras/ Jerka po Žm. irka /Prairikas vorderer Hosenteil, wo er aufgetrennt wird/ nicht Plebeja epomis, u Zm Jermėkas unterkleid po Polsku Giermak /Jerube rebhūne Kurapka haselhūner/ Apjeskoti /Nujiku po Žm. jemanden ausfindig machen /jispiėti wagumi, nucziūpti/ Jomarkaj, bei uns woratinkles über die Felder; /Jonuszus, fam. po P. Jonuszewicz V Janusze, nicht aber das Kraut Jomuszaus žole (Epheu)/ Josmenis hüfte? Žemaitisz /Jūsti, nicht josieti, sondern Jūstyti, nicht josieti/ Apjostuwe ein Teppich, ein Vorhang. Žem. Prijostuwe szirce kwartugas/ Jūjaus ein solches Wort gibt es bei den Žmudzen nicht /Jūdis, po jüdybe/ nicht Jūstu, wird schwarz, jūsti Že. jūdūti/ jūdyme schwarzer Fleck, nicht Brunnen /Judus gansküchtig waid-wilkis wajdnotis /Judimas/ Junkykle der Koder, lockspejse. Junkle tos sam /Jupa der Taler der Geistlichen Ž. /Jausti/ Jantoties sich erkundigen /Prajauti ahnen, voraussehen, daher Prajowas Prophet /Juntu wachen/ Juntus ne jutus /Jutrus, sondern jautrus/ Jaučius Ž /Jaučinūs/ W [Wörter mit dem Anfangsbuchstaben V beginnen, danach werden jedoch andere Einträge beigemischt] /nicht wadini-mas/ Wakaru Abend, u Žm. /Kulinis, auf dem die Birwony geführt werden/ naktowidas pati naktowidu /dienwidis, dienwidiu atejau/ Wiloti, wiło /Wingurti [4] Tewikszczia der Geburtsort (3) /Teisiu, verrichten, abmachen (3)/ atteissa die Entscheidung, die Abfertigung /Isztiesu, leisten, versprechen (3)/ Patejsei, wahrlich, in der Tat (3)/ Nemįtinka (3) für netink /Tikyba, 3, Glaub./ Isztikra, in der Tat, wirklich /Tilstus (3) das, was still ist, still/ Datiroju Wirksamkeit eines Heilmittels /Nutirpintoja ein Fisch, Kramfisch, der Zitterrochen, Raia Torpedo (3)/ Truthahn /Patulzis geschwollen (3)/ Turinieju haben (3) /Turtule kleines Besitztum /Neturte. 3. Armut/ Nuturiu, gewöhnlich 3 /Tujnas eine Zaumstakete, eine Bohle, ein Pfahl (3)/ Wė kakas /Turte, es, f. der Besitz (3)/ Tusznas leer, hohl (3) /Tkapės tödlicher Husten/ Tryne eine Blase, eine Pustel, 3/ Trynis, Haut, Schwielen (3)/ Trynetas schwielig (3)/ Trinia, Trinios Sägespäne (3), Troszkybe Gier, Sucht (3) /Trudnas trudnastis Schwere (3)/

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S. Daukantas begann sich zu Beginn seiner literarischen Tätigkeit für Wörterbuchfragen zu interessieren und beschäftigte sich bis zu seinem Tod damit. Davon zeugen die lexikalische Läuterung seiner für den Druck vorbereiteten Arbeiten (sogar der Sammlungen volkstümlicher Überlieferungen), die Bereicherung der Literatursprache durch verschiedene Volkswörter, Neubildungen und Lettizismen sowie volkstümliche Etymologisierungen (die meist unbegründet, naiv und falsch sind), denen wir am häufigsten begegnen

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„Būdė“ und schließlich die lexikografischen Arbeiten. Einige davon begann er bereits in seiner Jugend, doch erst ziemlich spät konnte S. Daukantas sich ihnen stärker widmen und schaffte es daher nicht, zwei begonnene zweisprachige Wörterbücher (ein polnisch-litauisches und ein litauisch-lateinisches) abzuschließen, die die Grundlage seiner lexikografischen Arbeit bilden.

Die zweisprachigen Wörterbücher entsprachen den Bedürfnissen eines recht großen Teils der damaligen gebildeten Bevölkerung Litauens, die für Wissenschaft, Bildung und Kultur die polnische und die lateinische Sprache verwendete. Die litauischen Entsprechungen in diesen Wörterbüchern sollten der litauischen Sprache den Weg in das breitere gesellschaftliche und kulturelle Leben ebnen, in dem sie noch keinen angemessenen Platz eingenommen hatte. Ein zweisprachiges Wörterbuch des Litauischen und einer beliebigen Fremdsprache (Polnisch, Latein, später Russisch) oder umgekehrt erfüllte damals zugleich die Funktion eines erklärenden Wörterbuchs; daher hatte auch S. Daukantas vor, zwei umfangreiche zweisprachige Wörterbücher zusammenzustellen. Da in Litauen ein starker Einfluss der polnischen Kultur und Sprache bestand und viele litauische Intellektuelle (darunter auch S. Daukantas) in ihrer Korrespondenz Polnisch verwendeten, galt die Hauptaufmerksamkeit der Erstellung eines polnisch-litauischen Wörterbuchs. Aus den erhaltenen Handschriften geht nicht hervor, dass S. Daukantas sich um die Zusammenstellung eines ausschließlich litauischen Wörterbuchs (eines erklärenden Wörterbuchs) bemüht hätte. Damals war dies keine vorrangige und noch zu früh gestellte Aufgabe. Die Listen ausschließlich litauischer Wörter von S. Daukantas (K. Nezabitauskas u. a.), von denen einige nicht alphabetisch geordnet sind und gelegentlich Erklärungen einzelner Wörter enthalten, sind keine Entwürfe einsprachiger erklärender Wörterbücher, sondern Sammlungen litauischen Sprachmaterials, die teilweise als Zettelkarteien dienten und für die Zusammenstellung verschiedener zweisprachiger Wörterbücher hätten verwendet werden können.

S. Daukantas’ lexikografisches Vorhaben war groß angelegt, und er leistete umfangreiche Vorarbeiten: Er machte sich mit den Wörterbüchern von Milkus, G. Neselmanas und anderen vertraut, stellte verschiedene Wortverzeichnisse zusammen und führte im polnisch-litauischen Wörterbuch und anderswo Zehntausende litauische Entsprechungen an.

Die Quellen der litauischen Entsprechungen in S. Daukantas’ Wörterbüchern sind vielfältig. Ein Teil der Wörter stammt aus der Volkssprache, andere aus früheren Wörterbüchern und verschiedenen alten Schriften. Es finden sich auch zahlreiche von S. Daukantas selbst geschaffene Neubildungen. Die umfangreichste Quelle für S. Daukantas’ Wortschatz war die Volkssprache, sein heimischer Dialekt. Obwohl S. Daukantas den größten Teil seines Lebens fern der Heimat verbrachte, stützte er sich beim Schreiben, das er stets auf Litauisch verfasste und zu einem beträchtlichen Teil dem Volk widmete, kontinuierlich auf die in seiner Jugend erlernte Volkssprache, die seiner Ansicht nach viel Urväterliches bewahrt hatte und reicher und reiner war als die Schriftsprache.

Der litauische Teil von S. Daukantas’ lexikografischen Arbeiten ist recht reichhaltig und vielfältig. Insgesamt sind darin mehr als achtundvierzigtausend litauische Entsprechungen verzeichnet. Obwohl sich ein beträchtlicher Teil davon wiederholt, dokumentierte S. Daukantas insgesamt große Schätze des allgemein verbreiteten Wortschatzes sowie viel neues Sprachmaterial (Archaismen, seltene Wörter, dialektale Formen u. a.). S. Daukantas bemühte sich, die Schriftsprache zu läutern und zu bereichern; deshalb zeigt sich auch in seinen lexikografischen Arbeiten das Bestreben, möglichst viele litauische Wörter anzuführen und häufig neben Lehnwörtern litauische Ersatzwörter anzugeben, die er in seinen zahlreichen Schriften zu verwenden suchte. Auf diese Weise verhalf S. Daukantas dem litauischen Wortschatz zum Eingang in die Schriften und trug dazu bei, unnötige Fremdwörter zu beseitigen. Obwohl S. Daukantas für seine sprachliche Läuterungsarbeit keine feste Grundlage hatte und sich teilweise von naiven, romantischen Ansichten leiten ließ, obwohl er sich bisweilen irrte, indem er fremde Wörter für litauische und litauische für Lehnwörter hielt, war die allgemeine Tendenz der Sprachläuterung dennoch fortschrittlich, und seine Bemühungen waren nicht vergeblich.

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Die Wörterbücher von S. Daukantas weisen keine ausgefeilte lexikografische Technik auf. Unter diesem Gesichtspunkt sind sie den Wörterbüchern von K. Milkus, G. Neselmannas, A. Poška und D. Sutkevičius unterlegen, deren Wörterbuchartikel komplexer und gehaltvoller sind und mehr lexikografische Elemente enthalten (Erklärungen, verschiedene Anmerkungen, Verweise usw.). Die Manuskripte der Wörterbücher von S. Daukantas ähneln eher einfachen Wortregistern als etwas besser ausgearbeiteten zweisprachigen Wörterbüchern. Das Register des litauisch-lateinischen Wörterbuchs wurde erst begonnen (die Buchstaben A—G), während das polnisch-litauische Wörterbuch ziemlich umfangreich ist. Die nächste Aufgabe von S. Daukantas bei der Erstellung des polnisch-litauischen Wörterbuchs bestand darin, überall litauische Entsprechungen anzugeben, Bedeutungen zu differenzieren sowie verschiedene Anmerkungen, Verweise usw. hinzuzufügen. Diese Arbeit konnte S. Daukantas nicht vollständig zu Ende führen.

Da die lexikografischen Arbeiten von S. Daukantas unveröffentlicht und für andere schwer zugänglich waren, konnten sie die Entwicklung der litauischen Lexikografie und die Hebung ihres Niveaus nicht unmittelbar beeinflussen. Sie sind bedeutsam als Ausdruck gewaltiger Anstrengungen, zur Wiederbelebung der litauischen Sprache sowie zur Bereicherung, Läuterung und Entwicklung der Literatursprache beizutragen. Da sich diese Anstrengungen in der gesamten literarischen und kulturellen Tätigkeit von S. Daukantas äußerten, trugen seine Wörterbücher, indem sie die reichen lexikalischen Schätze des Litauischen festhielten, die durch seine übrigen Schriften in die Literatursprache gelangen konnten, mittelbar zur Festigung des Litauischen in der Literatur und in anderen Bereichen des kulturellen Lebens sowie zur Vervollkommnung der Literatursprache bei. Nicht alles, was S. Daukantas zum Gebrauch empfahl, war annehmbar: Viele von ihm verwendete Archaismen, eng begrenzte Dialektismen und misslungene Neubildungen setzten sich in der Literatursprache nicht durch. Auch seine Bemühungen um die Sprachreinigung waren nicht frei von Beanstandungen; insgesamt trugen seine Schriften jedoch viel zur Entwicklung der Literatursprache bei. Sie waren eine Sprachquelle für spätere Schriftsteller, Wörterbuchverfasser und alle anderen, die sich für Sprachfragen interessierten.

Heute sind die lexikografischen Arbeiten von S. Daukantas für die Geschichte der litauischen Lexikografie interessant und bedeutsam als einer der markanten und wichtigen Versuche, zweisprachige Wörterbücher zusammenzustellen, die der litauischen Sprache zur Durchsetzung im gesellschaftlichen, wissenschaftlichen und kulturellen Leben verhelfen, die lexikalischen Normen der Literatursprache festlegen und Grundlagen für das Erlernen und den Gebrauch des Litauischen schaffen sollten.

Die sprachwissenschaftlichen Arbeiten von Daukantas und anderen Kulturschaffenden des 19. Jahrhunderts helfen, den Entwicklungsprozess der litauischen Literatursprache sowie die Wege und Methoden der Verfügbarkeit und Vervollkommnung sprachlicher Mittel und den Beitrag einzelner damaliger Persönlichkeiten zur Wiederbelebung und literarischen Vervollkommnung des Litauischen zu beleuchten. In den Wörterbüchern von S. Daukantas findet sich völlig neues, aus anderen Quellen nicht verzeichnetes Material (verschiedene Wörter, ihre Bedeutungen, Anmerkungen usw.), das für lexikografische Arbeiten und Untersuchungen genutzt werden kann. Besonders wichtig ist das lexikografische Material von S. Daukantas für die Erforschung des Wortschatzes des žemaitischen Dialekts und die Erstellung eines Regionalwörterbuchs. Die lexikografischen Arbeiten von S. Daukantas helfen zudem, seine wissenschaftliche, literarische und kulturelle Tätigkeit zu beleuchten. Somit ist das lexikografische Erbe von S. Daukantas unter verschiedenen Gesichtspunkten zu erforschen und zu nutzen: als bedeutsamer Beitrag zur spärlich entwickelten litauischen Lexikografie und als Versuch, die Volkssprache in der schweren Zeit der Leibeigenschaft und Unterdrückung des litauischen Volkes wiederzubeleben und zu entwickeln.

LEXIKOGRAFISCHE ARBEITEN VON S. DAUKANTAS

И. Р. КРУОПАС

Z u s a m m e n f a s s u n g

Der Artikel gibt einen Überblick über die lexikografischen Arbeiten von S. Daukantas (1793—1864), dem berühmten litauischen Historiker, Literaten, Aufklärer und gesellschaftlichen Aktivisten der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. S. Daukantas bemühte sich, die litauische Literatursprache zu entwickeln und zu bereichern. Zu diesem Zweck sammelte er litauischen Wortschatz aus der Volkssprache und aus schriftlichen Quellen, stellte zweisprachige Wörterbücher zusammen (litauisch-lateinisch, polnisch-litauisch u. a.), reinigte die Sprache von verschiedenen Barbarismen usw. Die umfangreichste lexikografische Arbeit von S. Daukantas ist ein dreibändiges polnisch-litauisches Wörterbuch (Manuskript), reich an litauischem Allgemeinwortschatz und Dialektwortschatz, Archaismen, Neologismen und Lehnübersetzungen.

Obwohl die lexikografischen Arbeiten von S. Daukantas als Manuskripte unveröffentlicht blieben, gelangte der von ihm erfasste Wortschatz durch seine zahlreichen gedruckten historischen, populärwissenschaftlichen und sonstigen Werke in die Literatursprache. So spielte S. Daukantas eine positive Rolle in der Entwicklung der litauischen Literatursprache. Seine lexikografischen Arbeiten sind auch heute von Interesse: als reichhaltige Quelle für historische und Regionalwörterbücher sowie als Versuch, die litauische Lexikografie zu bereichern, in einer Zeit, in der das litauische Volk sozial und national unterdrückt war.

21. Kalbotyros klausimai, IV

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