LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

S. DAUKANTAS’ LEXICOGRAFISCHE WERK

J. KRUOPAS

S. Daukantas was een van de bekendste en productiefste Litouwse wetenschappers, cultuur- en literatuurfiguren uit de eerste helft van de 19e eeuw. Zijn activiteiten waren zeer veelzijdig: hij was historicus, literator, folklorist, taalkundige, popularisator van de wetenschap en volksopvoeder. Net als andere figuren uit die tijd besteedde Daukantas veel aandacht en energie aan het doen herleven van zijn moedertaal, het uitbreiden van het gebruik ervan en het bevorderen ervan. Met zijn omvangrijke en gevarieerde werk probeerde Daukantas aan te tonen dat men in het Litouws, dat door de verpoolste geestelijkheid en adel werd geminacht, wetenschappelijke en literaire werken kon schrijven. In zijn eerste werk, „Darbose“ (1822), merkt hij op: „Ik wilde in mijn geschrift opnieuw aan de vijanden van Litouwen en de Samogitische taal laten zien dat ieder die dat wenst in het Litouws kan schrijven, als hij maar de kracht heeft, net zo goed als in een andere reeds verfijnde taal“¹. Hij erkent dat de taal van de Litouwse geschriften uit die tijd, vooral de religieuze, minder verfijnd is dan bijvoorbeeld de Poolse literaire taal, maar „ooit was zij zo verfijnd dat zelfs vandaag de dag iemand met verstand en de gouden pen van Homerus en Vergilius, zeg ik, alles wat hij maar wil op slimmere wijze in die taal kan schrijven. Die waarheid bewees de geprezen dichter Donelaitis in zijn beroemde gedicht — „Metų laikai“².

S. Daukantas hield zich bezig met verschillende vraagstukken van de Litouwse taal. Zowel algemene vraagstukken van de Litouwse taalkunde als kwesties van taalzuivering en taalverbetering gingen hem ter harte, evenals uiteenlopende zaken betreffende de grammatica, lexicon, spelling en andere aspecten van de literaire taal. Dit blijkt duidelijk niet alleen uit zijn taalkundige werken, artikelen en opmerkingen, maar ook uit zijn andere geschriften en zijn gehele literaire en culturele activiteit. Hoewel Daukantas zich zijn hele leven met de Litouwse taal bezighield, wijdde hij zich er vooral aan omstreeks 1840 in Petersburg en na zijn terugkeer naar zijn geboortestreek (1850), toen het moeilijk werd zijn historische onderzoek voort te zetten³. In een brief uit 1842 aan T. Narbutas schreef S. Daukantas: „Eerst hield ik mij bezig met onderzoek [historisch]; maar toen ik merkte dat dit werk te veel geld, vrije tijd en rust vereiste, legde ik het terzijde en begon ik de taal zelf te onderzoeken, maar ook daarbij stuit ik op veel moeilijkheden“⁴. Het is duidelijk dat taalonderzoek door tijdgebrek moeizaam en langzaam vorderde, want in 1848 klaagde S. Daukantas bij dezelfde T. Narbutas: „Ik heb u eerder geschreven dat ik, omdat ik niet in staat was

¹ S. Daukantas, Darbay senuju Lietuwiu yr Žemaycziu 1822, 6. Kaunas, 1929.

² Daar, blz. 20.

³ Vgl. Geschiedenis van de Litouwse literatuur, 1, 466. Vilnius, 1957.

⁴ Mūsų senovė, 1, nummers 4—5, 695, Tilžė, 1922.

20. Kalbotyros klausimai, IV

301

de benodigde boeken aan te schaffen, heb ik de geschiedenis opgegeven; ik was begonnen de taal te onderzoeken, maar ook dat werk schiet niet op, omdat ik twee heren moet dienen: mijn dienstplichten vervullen en geld verdienen voor brood en kleren; want met mijn salaris van 300 zilveren roebel zou ik niet kunnen rondkomen en mij kleden als ik er geen ander werk naast had⁵. Pas na zijn terugkeer naar Litouwen en nadat hij zich van andere werkzaamheden had losgemaakt, kon hij onder de gewijzigde omstandigheden meer tijd aan taalwerk besteden en zich vooral als lexicograaf manifesteren, waarmee hij een aanzienlijke bijdrage leverde aan de Litouwse lexicografie. Naar de lexicografie, waarin om redenen van ontwikkeling van de literaire taal en andere overwegingen vrijwel alle deelnemers aan de culturele en literaire beweging van het begin van de 19e eeuw zich hadden verdiept (D. Poška, S. Stanevičius, K. Nezabitauskis, K. Uvainis e.a.), werd Daukantas geleid door zijn taalkundige onderzoek, zijn literaire activiteiten en zijn wens en streven bij te dragen aan de ontwikkeling van de Litouwse schrijftaal. Waarschijnlijk speelde ook de aansporing van anderen om woordenboeken samen te stellen een rol; J. Šliūpas noemt dit vanuit een negatieve invalshoek, als een taak die M. Valančius Daukantas zou hebben opgedrongen⁶. In die tijd begon Daukantas zijn grootste en belangrijkste lexicografische werken samen te stellen (Pools-Litouwse en Litouws-Latijnse woordenboeken), andere woordenboeken grondig te bestuderen en lexicaal materiaal intensief te verzamelen.

Van S. Daukantas’ lexicografische nalatenschap, bestaande uit verscheidene manuscripten die worden bewaard in de handschriftenafdeling van het Instituut voor Litouwse taal en literatuur van de Litouwse Academie van Wetenschappen (SD12, 13, 14, 15, 19, 27), en één gedrukt woordenboekje, verdienen de volgende werken vermelding (hier worden ze, met uitzondering van kleine werkjes en opmerkingen, zo veel mogelijk in chronologische volgorde beschreven).

1. Pools-Litouws woordenlijst

Naast het grote driedelige Pools-Litouwse woordenboek (zie hieronder) is een handschrift van een klein Pools-Litouws woordenlijstje in klein formaat (22 × 17,5) en van geringe omvang bewaard gebleven (SD13). Het mist het begin, begint met de letter Cz (Czerwcony), eindigt met Z (Zbiegam) en bestaat uit dubbele blaadjes van blauwachtig en witachtig papier, op maat gesneden uit grote vellen en tot een schriftje genaaid. In totaal zijn 391 dubbele bladen genummerd, maar de bladen 1—24 (A—C), 27 (einde Ch), 52—158 (I—N), 163—273 (begin P—R), 275—389 (einde R — W) en het slot zelf (einde Z en Ž) ontbreken. Ze zijn ergens verdwenen. Zo is ongeveer een twaalfde deel van het woordenlijstje bewaard gebleven. Op elke pagina staan gemiddeld 16—18 woorden; het woordenlijstje moet dus in totaal ongeveer 24 duizend woorden hebben bevat (in het bewaarde deel staan er ongeveer tweeduizend). De op verschillende bladen van het handschrift (34, 42, 160) aangetroffen papierfabricagejaren (1814, 1818, 1820) tonen aan dat het woordenlijstje na 1820 is samengesteld. Men mag aannemen dat dit een van de eerste werken van S. Daukantas is. Waarschijnlijk voelde S. Daukantas, toen hij zijn literaire activiteiten was begonnen (in 1822 schreef hij „Darbai senųjų lietuvių ir žemaičių”, in 1824 werden Pedro’s fabels in het Litouws vertaald), het gebrek aan een Pools-Litouws woordenboek en besloot hij het zelf samen te stellen. Op basis van een Pools woordenboek werd een register van Poolse woorden aangelegd en werden er Litouwse equivalenten bijgeschreven. Een deel van de Poolse woorden bleef onvertaald. Het lijkt erop dat S. Daukantas de Litouwse equivalenten voornamelijk heeft opgeschreven

⁵ Aldaar, 771.

⁶ „Lietuviškieje raštai ir raštininkai”, 34, Tilžėje, 1890: „Maar al spoedig belastte de bisschop Daukantas in Varniai met vruchteloze werkzaamheden: drie uur per dag voorlezen aan de blind geworden priester Kodainis, het schrijven van een Samogitisch woordenboek in het Pools, het overschrijven van een Pools-Frans woordenboek, enzovoort.”.

302

omdat het niet lijkt alsof hij zich sterk heeft gebaseerd op het enige Pools-Latijns-Litouwse woordenboek van K. Sirvydas. Een vluchtige vergelijking van beide woordenboeken toont aan dat hun registers van Poolse woorden verschillen en dat S. Daukantas vaak andere Litouwse equivalenten geeft, waaronder Samogitische woorden en neologismen, bijvoorbeeld:⁷ Część — Garba: góda; Często — Daznay, tunkiau: takė; Czlon — Eldija: waltis; Czop — wole: kamsztis, spuntas; Dachowka — Plitele dunktine: Stiegele; Dom — Namay: trobesis, numas; Długowieczność — Ilgaumżiste: ilgamžybe, ilgumžybe; Giermek — Szarwanėsis, skidanėsis: ginklanėsis; Pokrzywa — Dilgine: notrures arba notrynes. Vooralsnog kan echter niet worden gesteld dat S. Daukantas helemaal geen gebruik heeft gemaakt van K. Širvydas’ woordenboek.

Dit woordenlijstje van S. Daukantas is interessant als zijn eerste lexicografische werk. De woordenlijst, althans het bewaarde deel ervan, is niet bijzonder rijk aan woorden en synoniemen, maar laat duidelijk zien dat S. Daukantas zich al aan het begin van zijn literaire activiteiten voor lexicografische kwesties interesseerde en Litouwse woorden begon vast te leggen, en uitdrukkingsmiddelen bijeenbracht om de literaire taal te verrijken.

2. Žodrodys

Dit is het enige gedrukte lexicografische werk van S. Daukantas. Het is opgenomen aan het einde van het in 1838 uitgegeven boekje „Epitome Historiae Sacrae” („Korte uittreksels uit de heilige geschiedenis”), waar woorden, woordgroepen en uitdrukkingen uit Latijnse passages in het Litouws worden verklaard. Het is een kleine (42 blz.) Latijns-Litouwse woordenlijst, bedoeld om de passages in het boekje te lezen. Ze bevat ongeveer 2350 Latijnse woorden, 250 woordgroepen, 3880 Litouwse woorden en 260 woordgroepen. Bij sommige Latijnse woorden worden meerdere Litouwse equivalenten gegeven, synoniemen of woorden die min of meer verwant zijn in betekenis; daarom is het aantal Litouwse equivalenten groter dan dat van de Latijnse woorden. Bijvoorbeeld:

Abduco, cis, xi, ctum, cere. ik trek terug [=ik trek], ik rek, ik leid af, ik misleid, ik keer om... (1).

Abeo, is, ivi arba ii, itum, ire. ik ga weg, ik verwijder me, ik trek weg, ik spoed me voort, ik trek weg, ik verwijder me, ik verdwijn (1).

Lavi nu lavo, ik was, ik was af, ik rol, ik sla, ik was, ik spoel, ik reinig, ik was (23).

De talrijke Litouwse equivalenten getuigen van de rijkdom van Daukantas’ lexicon en zijn wens om de taal van geschriften te verrijken. De meeste woorden zijn algemeen gangbaar en voor iedereen begrijpelijk, maar er komen ook zeldzamere, technische, nieuwgevormde of uit andere talen ontleende woorden voor.

Onder de Samogitische woorden zijn te noemen:⁸ *aplamys ‘dwaas’ (20), *gražinei ‘ornamenten’ (28), Gaszós ‘mooi, sierlijk’ (149), *kłuku [=klouku?] ‘ik bid, ik verzoek’ (4), *likouiu ‘ik tel’ (27), *likys ‘getal’ (27), *mitáls (voedsel) (7), nairaus ‘ik antwoord, ik wijs af’ (34), pagibsznūs ‘levendig’ (29), *[pūrai] ‘tarwe’

⁷ Eerst worden de equivalenten uit de editie van 1713 van K. Sirvydas’ woordenboek gegeven; na de dubbele punt volgen die van S. Daukantas.

⁸ Hier en elders zijn met een sterretje die woorden van Daukantas gemarkeerd (dialectwoorden, neologismen, letticismen) die ook in andere werken van hem zijn aangetroffen. Bij deze vaststelling is gebruikgemaakt van A. Kalniaus’ werk „Simano Daukanto raštų žodynas” (Kaunas, 1937, manuscript), dat de woordenschat omvat van 17 gedrukte werken van Daukantas en 3 handschriften (van de lexicografische werken gebruikte A. Kalniaus alleen „Žodrodys”), en van de concordantie van het grote „Lietuvių kalbos žodynas”.

303

(puru milta 36), pakaitýs ‘rust’ (33), *pawiedùs ‘vergelijkbaar’ (36), *požwìlga ‘uiterlijk’ (9), *pataika ‘welwillendheid, gunst’ (16), *skieyda ‘spaander’ (7), *steigu ‘ik zorg voor, streef’ (9), steigim’s ‘zorg dragen’ (11), *sriautu ‘ik stroom, druppel’ (17), skìrtyn’s ‘de beste van allen’ (14), skaugìu ‘ik haat’ (22), skaugingas (22), *szalaus ‘vreemd’ (16), *wardauiu ‘ik geef een bijnaam’ (26), wentì nys ‘enig kind’ (42), *wižta ‘vlecht klompen’ (39), *žaimòiaus ‘ik beledig’ (21), *zaliù [žalių] ‘ik breng schade toe’ (26), *žarinay ‘struikjes’ (40).

In de „Žodrodys“, evenals in andere lexicografische werken van Daukantas, komen Letse woorden voor, bijvoorbeeld: *asinas (kraus) ‘bloed’ (35), *jautoius (klausinieju) (29), *kalps (werg’s, šuga) (36), kalpa (werge, sarge) (16), *klot, klotiaus (greitiaus) ‘terstond, meteen’ (7), *lietojų (bronginų) (3), *hugote (prasite) (2), *mala (paszalys) (55), *peldu (plauku) (26).

Onder de leenwoorden overheersen de slavismen. Naast de geleende woorden worden meestal ook Litouwse equivalenten gegeven, bijvoorbeeld: altorius, aukuras (5), auka, arba apiera (19, 35), boczius (6), Bestūja, giwolys (6), gosliba, raskażius (12), kabės, drobina (35), karone, koncze (38), karauna, waiskas (10), labdarumas, pataika, łoska (6), laikas, cziesas (39), noumirielys, nabasztik’s (6), newale, wergiba (6), newalnik’s, werg’s (6), nebendring’s, neprieteling’s (21), neturt’s, ubagiste, badas (21), skersys, Križius (10), smertys, giltine (23), straipstys, czonkas (24), skłoustys, jutrina (36), tikiba, wiera (34), užgaule, žala, kriwda (21), wieszpats, pon’s (13), wiiszes [=viešės], gaspada (19).

Kenmerkender neologismen, waarvan er in andere woordenboeken en geschriften van Daukantas aanzienlijk meer voorkomen: *mūksina ‘rennen’ (18), piktadieningas ‘zondig’ (35), piktadieme ‘zonde’ (35), *sóndarine ‘vossenhol’ (39), strunīsina ‘bouwen, scheppen’ (3).

Van archaïsche, tegenwoordig zelden gebruikte woorden zijn te noemen: drewejų (plieszu, grobi greiu) (37), nokieis (sekeis) (3), nokous ‘ik achtervolg?’ (7), sargtis ‘bewaking, wacht’ (11), skolu (ik heb, Debeo) (11), stogiu (ik bedek, dek af) (39), traktis (węisz-kelys) (22), waisum’s ‘rijpheid’ (40), warauiu (ik verwond, vermink) (41), warùs ‘hevig’ (41), weczasis, weczùs (senasys) (31). Men kan aannemen dat de werkwoorden noktis, stogti, skolėti, warauti algemeen werden gebruikt, zoals blijkt uit het gebruik van andere woorden met dezelfde stammen (nokti, stogas, skola, prie varta).

Er zijn een tiental woorden die uitleg behoeven. Sommige ervan (behalve — artis, notìs, palaka, pranara, wisnus) waren tot dusver nergens opgetekend: artis (guwus, mokslī) (29), diewys, diwiesina ‘gewoonte?’ (43), korūtùs (kibus, wiburus) (29), laupau (ik kalmeer) (23), likeike, ligeiwe, ligbunìe (vriendin) (37), ligbunis, ligeiwis (vriend) (37), mediote (iżkela) (40), notìs (nupoulys) (7), nukrittys ‘ongeluk’ (7), palaka (ongala, galon) (39), pranara (palinkiems) (11), rūmùs (zwaar, gewichtig) (18), rumei (sunkei) (18), swīlkni (: Funda) (18), sztikies (żinys) (9), tauksžūs (adar’s) (28), trakouiu (ketous prisz) (33), widoule (adv. Intus) (22), wisnus (wissoks) (27).

Naast afzonderlijke woorden bevat de „Žodrodys“ uiteenlopende Litouwse woordcombinaties, merendeels vertaald uit het Latijn. Maar er komen ook levendige volkse uitdrukkingen en fraseologismen voor, bijvoorbeeld: Wisso partekes (3), žinę doute (7), kojem’s wale doute [: se fugae] (8), muni mėig’s apniko (8), didys sziurpulys apniko (40), enz.

De structuur van het woordenboekje is zeer eenvoudig: de Latijnse woorden worden alfabetisch weergegeven, met hun hoofdvormen en de karakteristiekere woordcombinaties die in de tekst voorkomen

304

woorden; daarna volgen de Litouwse equivalenten. Semantisch zijn ze niet gedifferentieerd en niet naar betekenis ingedeeld. Illustratief materiaal ontbreekt, afgezien van enkele woordgroepen die als equivalent dienen van overeenkomstige Latijnse woordgroepen. Toch is „Žodrodys” vanuit lexicografisch oogpunt het best bewerkte woordenboek van Daukantas. Het is bescheiden van omvang en beperkt tot een bepaalde tekst; bovendien werd het voor publicatie voorbereid en uitgegeven. Omdat de auteur goed Latijn kende, kon hij de Litouwse equivalenten eenvoudig maar ordelijk weergeven, meestal zelfs meerdere per woord, zonder onvertaalde woorden of woordgroepen achter te laten en zijn werk volledig af te ronden.

De taal van „Žodrodys” is zeer Samogitisch. Dat blijkt uit vormen met kenmerkende fonetische eigenschappen van het Samogitische dounininkai-dialect, bijvoorbeeld: sūsiū — susieju (4), sesou — sesuo (37), rekał’s — reikalas (26), reek — reikia (36), miłta — miltai (36), meldū — meldžiū (27), dongus — dangus (8), enzovoort. Slechts incidenteel wordt de nominatief enkelvoud van zelfstandige naamwoorden van de eerste verbuiging met de Hooglitouwse uitgang -as geschreven, bijvoorbeeld: draugas, tarnas (8).

3. Pools-Litouws woordenboek

Het grootste en belangrijkste lexicografische werk van S. Daukantas is het Pools-Litouwse woordenboek. Het handschrift (SD12) bestaat uit drie enorme ingebonden delen (formaat 35,5 × 21,6): deel I A—M, 1—733 blz.; deel II N—P, 722 blz.; deel III R—Ž, 1—822 blz. Het handschrift heeft geen auteursnaam of titel, is zeer fraai en leesbaar geschreven en is goed bewaard gebleven. De tekst is niet gepagineerd en loopt alfabetisch, letter voor letter. De letters zijn bovenaan de bladzijden aangegeven en bovendien zijn er op uitstekende strookjes aan de randen opgeplakt, zodat meteen te zien is waar de woorden van een bepaalde letter beginnen. Op het dikke, enigszins vergeelde papier is op veel plaatsen bovenaan het blad (aan de linkerzijde) een kleine afdruk van het papierfabrieksmerk te zien: Фабрики №4 Аристархова. Aangezien dit merk werd gebruikt op papier dat in 1850 in de fabriek van Aristarchov was vervaardigd⁹ en S. Daukantas in 1864 overleed, kan men afleiden dat het Pools-Litouwse woordenboek tussen 1850 en 1864 is geschreven. Een vergelijkbare opvatting, gebaseerd op de afdruk van het papierfabrieksmerk, is ook geuit door de afdeling Handschriften en Zeldzame Drukken van de Academie van Wetenschappen van de Litouwse SSR. (brief nr. 715—139, 27-III-1961). Een preciezere datering van de samenstelling van het woordenboek en de omstandigheden waaronder het werd gemaakt, kon tot dusver niet worden vastgesteld, omdat noch in de tekst van het woordenboek zelf, noch in andere geschriften van Daukantas of in geschriften over hem gegevens zijn aangetroffen.

Het Poolse woordenregister van het woordenboek bevat in totaal 56 567 woorden (deel I — 16 750, deel II — 19 360, deel III — 20 457). Een aanzienlijk deel van de woorden is voorzien van de verwijzing ob. (=zie) naar andere woorden, bijvoorbeeld: Absolutum, ob. Absolut (I, 2); Amantka, ob. kochanica (I, 7); Aniżeli, ob. niż (I, 9); Bablac, ob. babrać (I, 19), enzovoort. Het aantal Litouwse equivalenten is kleiner — 37 677 woorden (deel I — 14 280, deel II — 14 287, deel III — 9110). Vooral bij de afzonderlijke letters van deel III zijn er weinig equivalenten. Zo staan er bij de letter T slechts 20 Litouwse woorden (tegenover 1518 Poolse); bij de letter U (blz. 439—504) zijn het er 8 (tegenover 1698 Poolse). Bij de letters W, Z en Ž zijn er weer aanzienlijk meer Litouwse equivalenten. Het lijkt erop dat de Litouwse equivalenten bij het opstellen van het Poolse woordenregister meteen werden opgeschreven, zonder er lang naar te zoeken. Wanneer S. Daukantas niet direct een Litouws equivalent te binnen schoot

⁹ S. A. Klepnikov. Филиграны и штемпели на бумаге русского и иностранного производства XVII—XX века, 100, Москва, 1959.

305

en hij schreef het naast het Poolse woord op; wanneer hij niet snel een equivalent kon vinden, bleef het Poolse woord onvertaald. Slechts op enkele bladzijden (III, 570, 571, 601, 604, 605) zijn, afgaande op de kleur van de inkt, later een tiental Litouwse equivalenten toegevoegd. Toch zijn er nogal wat gevallen waarin het invoegen van Litouwse equivalenten niet moeilijk lijkt te zijn geweest, maar waarin ze desondanks ontbreken. Zo hebben bij de letter š zelfs de eenvoudigste Poolse woorden geen Litouws equivalent, zoals Sznur, Sznurek, Szuba, Szukać, Szybko, Szyć, enzovoort. Het lijkt er dus op dat S. Daukantas op sommige plaatsen uit haast geen Litouwse equivalenten heeft toegevoegd, omdat hij eerst het Poolse woordenregister wilde samenstellen. Daarom zijn veel Poolse woorden onvertaald gebleven.

Toch bevat het enorme woordenboekhandschrift ongeveer 37 677 Litouwse woorden, waarvan een deel herhaaldelijk voorkomt als equivalent van Poolse synoniemen en woorden met een verwante betekenis, bijvoorbeeld: Wojkkarejwis III, 559; Wojownik — karejwis III, 560; Wojskowiec — karejwis, kariautos, kariautojas III, 560. Voor de analyse en beschrijving van deze enorme lexicale schat en van S. Daukantas’ Pools-Litouwse woordenboek is gespecialiseerd onderzoek nodig, waarmee onze lexicografen onverwijld aan de slag moeten.

In dit verband is het nuttig in de meest algemene bewoordingen op te merken dat dit lexicografische werk van S. Daukantas vanuit verschillende gezichtspunten interessant en belangrijk is.

In het woordenboek zijn heel wat oude woorden vastgelegd die in de tijd van Daukantas nog door oudere mensen werden gebruikt, maar later uit de taal verdwenen. Een van de eersten die hierop de aandacht vestigde, was Daukantas’ tijdgenoot M. Valančius, die de taal van zijn geschriften als volgt karakteriseerde: „....hij wijdde zijn hele leven aan het verheffen van het Samogitisch en het zuiveren ervan van macaroniismen. Daartoe begon hij te schrijven in een verzorgde, archaïsche taal, die tegenwoordig in Samogitië niet meer wordt gebruikt en de lezers daarom zeer onsmakelijk voorkomt”¹⁰. Voorbeelden van zulke verouderde woorden zijn: aukles ‘schoenen’ I, 468; Deja ‘ellende, nood’ I, 52; likys ‘getal’ I, 629; majsna ‘voedsel, voer’ III, 821; medzia, mede ‘bos’ I, 609; notis ‘gebeurtenis, voorval’ II 688; strubis ‘elleboog’ I, 639; taurage ‘borreltje’ I, 160; traktis ‘weggetje’ I, 366; warra ‘dwang’ III, 547, enzovoort. Deze archaïsche woordlaag is een belangrijke bron voor onderzoek naar de geschiedenis van de Litouwse woordenschat.

De omvangrijkste en belangrijkste woordenschat in het woordenboek bestaat uit woorden die algemeen in de Litouwse taal worden gebruikt en die haar rijkdom en verscheidenheid laten zien. Daaruit blijkt duidelijk dat de Litouwse taal over een grote verscheidenheid aan eigen uitdrukkingsmiddelen beschikte en dat barbarismen uit het feodaal-kerkelijke jargon, die via religieuze geschriften, de kerk, landhuizen en andere wegen waren binnengedrongen, iets opgedrongens, vreemds en overbodigs waren voor de Litouwse taal. Honderden door S. Daukantas vastgelegde Litouwse woorden konden in geschriften en in sommige dialecten gangbare leenwoorden vervangen, bijvoorbeeld: Apklode [„kaldra“] I, 519; gaurūtas [„kudlotas“] I, 548; gobumas [„lokamstwa“] I, 605; globa [„apjeka“] II, 272; graižtwas [„gvintai“] III, 513; kare [„vaina“] III, 560; karejwis [„žalnierius“] III, 559; laikas [„čėsas“] I, 159; patoga [„vigada“] III, 593; pagalwe [„paduška“] III, 524; praustuwe [„bliūdas“] III, 509; paskolyti [„pažyčioti“] II, 560; pasaulis [„svietas“] III, 576; riestuvėlis [„kočėlas“] III, 508; rangus [„gatavas“] I, 368; stebuklas [„cūdas“] I, 144; swidus [„glencuotas“] I, 346; skindele [„gontas“] I, 362; siuwiejas [„kriaučius“] I, 559; szliektuwe [„krapylas“] I, 566; trinka [„kaladė“] I, 503; taurė [„čėrka“] II, 156; žarsteklis [„kačerga“] I, 515;

¹⁰ Zie A. Janulaitis, Simanas Daukantas, 34, Vilniuje, 1913.

306

žęjsti [„ronyti“] III, 6; wafanda [„adyna“] II, 129; waistis [„liekarstos“] I, 618; wirtuwele [„kuknia“] I, 583; wiltis [„nodieja“] II, 19 enz.

Voor S. Daukantas was de volkstaal de belangrijkste bron voor de woordenschat van de literaire taal. In zijn werk „Būde“ schrijft hij: „Het is des te wonderbaarlijker dat niet de geschriften van onze priesters de oertaal van onze taal gedurende duizenden jaren tot op heden hebben bewaard, maar [wel] onze wijze hoogland- en Samogitische moeders in hun met mos overgroeide huisjes tussen de bossen; zij, zeg ik, hebben onze oude taal bewaard, waarmee wij, hun kinderen, ons vandaag kunnen beroemen en waarop wij trots kunnen zijn“ (p. VIII).

Onder de volkse woorden zijn heel wat Samogitismen te vinden, bijvoorbeeld: *ergla ‘grap, scherts’ I, 62; *gužūti ‘reizen’ III, 559; įtartė ‘verdenking’ II, 446; *ingis ‘kaalkop’ II, 653; įbingis (= įbingęs) ‘woedend’ III, 49; *kernoti, ‘uitschelden, beschimpen’ I, 574; kampinė (=kampinė) ‘ladder’ II 619; nulyda ‘afdak’ II, 600; *skirilus ‘scheiding’ III, 582; *szažulietis ‘schaduw’ I, 132; *teklus ‘stroming, loop’ I, 134; wieługa II, 544; žajmoti ‘kattenkwaad uithalen, schertsen’ I, 141 enz.

In de lexicale samenstelling komen ook neologismen voor, bijvoorbeeld: bewajkybe ‘kinderloosheid’ I, 37; bewunde ‘zonder water’ I, 50; bediewybe I, 15; beszalybe ‘onpartijdigheid’ I, 43; bepradybe, praamžybe I, 44; darboviete III, 511; kraulejdis ‘chirurg’ I, 111; kirptuwe ‘kapsalon’ I, 28; klausituwe ‘auditorium’ I, 16; kakloraizztis I, 398; kalietuwe ‘gevangenis’ III, 540; lygsware III, 32; łajkrazsis ‘kroniekschrijver’ I, 9; łajkoskajtlus ‘chronologie’ I, 124 enz.

De samenstelling van S. Daukantas’ omvangrijke Pools-Litouwse woordenboek is dus rijk en gevarieerd. Het verdient aanbeveling er meer aandacht aan te besteden bij het bestuderen van de Litouwse woordenschat en het samenstellen van allerlei woordenboeken.

4. Litouws-Latijns woordenboek (begin)

In de handschriftelijke nalatenschap van S. Daukantas (SD 14) bevindt zich het handschrift van het begin (A—G) van een Litouws-Latijns woordenboek, bestaande uit vijf ingebonden katernen op groot formaat (35,2 × 22,2), met elk 40—48 pagina’s (224 p. in totaal, waarvan 48 blanco). Eén katern is een dubbel (er zijn meer dan 50 uitgeknipte woorden met de letter A opgeplakt, die ook voorkomen in de twee andere katernen met de letters A en A—B).

In het Litouwse deel van het woordenboek (het woordenregister) zijn 3977 woorden duidelijk in alfabetische volgorde opgeschreven; voor de meeste ervan zijn geen Latijnse equivalenten gegeven (die zijn er slechts ongeveer 1600).

Bij het samenstellen van het Litouwse woordenregister is gebruikgemaakt van G. Nesselmanns „Wörterbuch der litauischen Sprache“ (1851). Dit blijkt allereerst uit de rechtstreekse verwijzingen naar Nesselmann (door Daukantas aangeduid met de afkortingen Nesel., Neselm.), die bij sommige woorden zijn toegevoegd (bijv. Apgėłaj 14, Arakis 15 enz.). Ten tweede komen sommige woorden (bijv. Atdaga 62, Auklis 74), woordgroepen en uitdrukkingen uitsluitend in de woordenboeken van Nesselmann en Daukantas voor; ook zij kunnen daarom de stelling ondersteunen dat Daukantas het woordenboek van Nesselmann gebruikte, bijvoorbeeld: Abejotinas zweifelhaft (2), akys apteka aszaromis (17), marczios aszaras gérti (17) enz. Toch is er geen sprake van blinde navolging van Nesselmann, want veel woorden zijn weggelaten en er zijn heel wat nieuwe toegevoegd. Daukantas beoordeelde het woordenboek van Nesselmann kritisch (zie het volgende onderdeel over Daukantas’ opmerkingen bij het woordenboek van Nesselmann) en maakte er creatief gebruik van. Aan het einde van de A-sectie noteerde S. Daukantas met potlood het aantal woorden (1080 słow) en voegde eraan toe dat die van Ruigys en

307

In de woordenboeken van Milkus staan slechts 495 woorden (u Ruhiga V Milke 495). Het is duidelijk dat Daukantas deze woordenboeken ook in handen heeft gehad. Dat hij Milkus heeft gebruikt, blijkt uit de verzameling spreekwoorden in een ander manuscript (SD 27), grotendeels overgeschreven uit het woordenboek van Milkus (blz. 156–166). Daar staat vermeld: Dikcionar. Milke. Patarles Lietuwiskas (159). Waarschijnlijk maakte Daukantas vooral gebruik van Neselman, zoals blijkt uit zijn talrijke opmerkingen over het woordenboek van Neselman. Bovendien was het woordenboek van Neselman omvangrijker dan die van Rugis en Milkus. Het gebruik van het woordenboek van Neselman, dat in 1851 verscheen, toont aan dat Daukantas na 1851 met zijn Litouws-Latijnse woordenboek is begonnen.

Het is mogelijk dat Daukantas ook het een en ander ontleende aan K. Širvydas’ „Dictionarium trium linguarum“ (1713), dat zich in zijn bibliotheek bevond¹¹. Het was moeilijker dit woordenboek te gebruiken om Litouwse equivalenten voor Latijnse woorden te vinden, omdat daarin eerst de Poolse en niet de Litouwse woorden worden gegeven.

Uit K. Širvydas kan Daukantas woorden hebben overgenomen, vooral neologismen die uitsluitend in de woordenboeken van deze auteurs voorkomen, bijvoorbeeld: Auksadajlis, Auksadajle (21), Apkopa [= Akuopa] (45), Apaline [= Apwaline] globus (55), Arklagidis (57), Atateisa (61), Atkalbis (65), Atpjauklas (67), Atskaitine ‘orakel’ (68), Atžwilga (73), Austuwe ‘weefgetouw’ (76), Dousnis (129), Drajkčios (129), Bostós (99), Dunciakalis V dąntkalis (135).

Uit diverse verwijzingen van S. Daukantas (zie SD 19, 27 e.a.) en zijn opmerkingen over de zuiverheid van de taal van oude geschriften¹² blijkt dat hij gebruik heeft gemaakt van de geschriften van M. Daukša en K. Širvydas, verschillende vertalingen van de Heilige Schrift, de kalenders van L. Ivinskis en andere bronnen.

Het grootste deel van S. Daukantas’ Litouws-Latijnse woordenboek bestaat uit algemeen-Litouwse woorden, ontleend aan geschriften of uit het geheugen opgeschreven. De meeste komen in alle woordenboeken voor en zijn bij iedereen bekend (bijv. Antakis, Akłas, Akmų, Adata, Alsinti enz.).

Naast algemeen-Litouwse woordenschat vinden we in Daukantas’ woordenboek dialectwoorden en Samogitische woorden, waaronder ook woorden die tot dusver niet in andere geschriften van hem zijn aangetroffen, bijvoorbeeld: *Apsokortina (52), *Apuszrotas ‘epnūšynas’ (55), *Atentis ‘aankomend’ (62), Atide (63), *Atsiauta (69), Atwarstaj ‘teugels’ (73), Atžwilga (73), Balinys (81), Blusouti (97), *Daba (111), Glistė, glistele (155), *mandyti (153).

Het woordenboek bevat neologismen, waarvan Daukantas er in zijn geschriften heel wat heeft bedacht, bijvoorbeeld: rodwalandys ‘wijzer van de klok’ (13), Apigarda vide *Apikarta (41), Atskalybe (70), *Auda ‘kort lied’ (73), Aukautuve (74), Auglinikas (74), Ausurakstis auriscalpium (76), Balsauti ‘lettergrepen uitspreken’ (83), Balsouka V soukbalse prosodia (83), Balsakajitis hirquitallus (83), Bausina (87), Bandisena (84), Bendryba commercium (89), Begalas infinitas begalo (88), Begieda impudentia (89), *Bylys V bilis orator (93), Bilawijte — Bilwijte forum, forum competens (93), Brajža carakterus (99), Brajzintuwe caleographia (99), Budelietuwe suplicii locus (103), Dijnalginikas V dijnalgis (124), Driegnamierė hydrometria (131).

Van de woorden die tegenwoordig niet meer in gebruik zijn, zijn de volgende archaïsmen het vermelden waard: Arwos tren (58), Aszma likas decimus octavus (59), Bentis ‘vriend’ (90), Wetusze ‘oma’ (97).

We treffen ook leenwoorden aan, die Daukantas probeerde te vermijden en door Litouwse woorden te vervangen, bijvoorbeeld: Abelnas (5), Abrusós (7), Aružna (10), Alasas (10) enz.

¹¹ Zie J. Lebedys, Simano Daukanto biblioteka. — „Lietuvių literatūros instituto darbai“, 1, 51—83, Kaunas, 1947.

¹² Onze oudheid, 1, boek 4—5, 785—786, Tilsit, 1922.

308

Bij sommige leenwoorden verwijst de aanduiding vide (vid) naar Litouwse woorden, bijvoorbeeld: Abrozas vide pawėkslus (7), Adina vide waląnda (12), Apiera vide Auka (14), Apierawoju vid aukauju (14), Apierawoties vid aukauties (14), Apierawojimas vid aukawimas (14), Apierawotojas vid aukautojas (14), Apierawotinas vid aukautinas (14), Aptiekorius, Wajstinykas (15), Arszus […] narsus (15); Arszumas vid. narsumas (15); Atpuskaj vid atjadaj (18), Bagočzios vide diczturtis (80), Bagotas vide turtingas (80), Bagotis vide turtą, turtingumas (80), Bahkis vide sie (81), Bahwonas vide stabas (84), Barawikas vide joudwirszis (85), Bartis vide drewe (85), Biesós vide welinis V welnias (92), Bikswas vide kėlnes (93); Caras vide wieszpats (107), Czerepe vide poudszuke (107), Czertas vide welnias (107), Czėznis vide pôta (107), Częstawoti vide wajszinti (107), Delmone vide kiszene (119), Drocziós vide Trintojas (132), Dzėgorelós vide waląndinis (138), Gonta vide skindele (157).

Onder de leenwoorden komen Letse woorden voor waarmee Daukantas de woordenschat van de Litouwse literaire taal wilde verrijken, of die hij gebruikte als woorden die in zijn dialect bekend waren ¹³, bijvoorbeeld: Austrumas oriens (76), *dwiesele ‘ziel van een overledene’ (136), *Dwieselyba (137), *Gôtina ‘jonge koe’ (158), Gõwe vide karwe (158).

Sommige woorden zijn tot dusver alleen in dit woordenboek aangetroffen en waren tot nu toe niet opgenomen in het kaartsysteem van het grote „Litouwse woordenboek”, bijvoorbeeld: Apskrūbtinai definite (8), Apłankiej arcuatim (48), Apmaukne cataplasma (48), Bąndiesós vide bąndini-kas (84), Bąndkijmis (84), Bąndakmis basaltę (84), Bakłásos prostratus (89), Bitmede geum rivale (94), Blaksoti (96), Bórniòs blesphema (98), Dīlbiós V dilsbiós observator, speculator (124), Drozės, drozėlas ramentum (132), Durkle vide perstekie (136), Globós ‘beschermend’ (156), Gabingas venerabilis (145), Gurbuzė (163), Gwildós ‘gemakkelijk te pellen’ (164). Een deel ervan is nog niet verklaard; andere (bijv. gvildus, globus) zullen van pas komen om de woordenschat van de literaire taal te verrijken.

Naast soortnamen zijn er een dozijn eigennamen opgenomen, bijvoorbeeld: Bartuva upis (85), Bartije (85), Budwite (104), Dunajós (135), enz.

De opbouw van het woordenboek is zeer eenvoudig. Het is een alfabetische index van Litouwse woorden met Latijnse equivalenten, waaraan bij een aanzienlijk deel van de Litouwse woorden equivalenten ontbreken. Binnen de letters wordt geen strikte alfabetische volgorde aangehouden. Er komen herhalingen voor. Af en toe worden woorden toegelicht, bijvoorbeeld: Arkstinas, een landbouwer die met een ploeg ossen drijft, in plaats van met een zweep (10); Amyta, de moeder van de man (12); Awynas de broer van moederszijde (18); Awyniene de vrouw van de broer van moederszijde (18); Bórinti (schapen de kudde in drijven) (98); Dermie ornetum dat wat op een veld de winterrogge bedekt (119).

Naast Latijnse equivalenten bevat het woordenboek ook enkele Poolse en een paar Duitse equivalenten, bijvoorbeeld: Abejotinas zweifelhaft (2), Aspergiesina Schutz (8), Abžignósina seegen (10), Acziù dėkoju (8), Akywas ciekawy (9), Akywyba ciekawos (9), Akylumas umiejętność (9), Aklinaj nasliepo (10), Ałwas czyza (11), Alwienas każdy (11), Basti [=Besti] stecken (86), Bastunas untertreiber (86), Bastujis sich herum treiben (86), Delsounis ein langsamer (119), Duma consilium status (königliche rath) ukės — duma (134), Dwibuga [= Dwiguba] verzweifelung (137).

Bij sommige woorden worden (dit komt zelden voor) illustratieve zinnen gegeven, bijvoorbeeld: jautej ir kómelej czistą abraką ies (7); kanapej ataka (9); dūna akieta (9);

¹³ A. Kalnius, Simano Daukanto raštų žodynas, 37, 164—169 (rankraštis, Kaunas, 1937); E. Frankel, Letticismen in Daukantas Wortschatz. — „Filologu biedrības raksti“, 11, 52—63, Rīga, 1931.

309

de beklemtoonde warpa (10); Aczio mergelė̃ óz meilės zodelus (10); alodami baida wilką (11); Adous, kad kulej žalous (13); piedsakis aptika kiszkį (15); asztonetą bandos majtinù (17); akys prawejzeie belaukdamas, akiu pasikłausk (21); Diewe dùk isz tawa burnos i Diewa ausį (22); alki óžmesti (26); ahutis sznekutis (30); alós ne undau, kunigaj nepijmenis (30); aló twindau (30); unt alódes tankaj nusproga (30); rejk kojes abkabinti (45); balsos apkimo (45), puolau kojump jo kajp apmires (48); apniko bajme (49); apskardó lejd (51); (aptems saule) (o mienou nežibies) (54); szunitej atako (61); atkuta kajlis (65); wajkaj pakirda (69); atsidiejes dirbti (69); auksine drobe (75); ausys spinkterieje (76); nu bajmes dzius (81); i baudżiava ręngtijs (87); beraline douna (90); bieso siekla (92); atóko kirwis (98); pelkes burg (105); kajp gaidys nucžiožęs (109); sawo numù dabą sekę (111); dabar trąksmą nieks nedaro (111); dabar wakars ne paskutinis (111); darbó darbą atliginti (114); galą daryti (114); dantys swemb, skaud, gėl (117); deja po dejos, kad rejk mirti be sawo wieros (118); ligo pasidergęs, tenegul isizer-ges (119); kas par desti? (119); dewineis zambejs ar (120); deszimtie szijną piaun (119); wilkaj musų szuni sudikoje (123); dilgeles bej usnis óžzelsaj iū rumus (124); dijna butoie (124); medis iszdórbęs (128); mesa padósusi (128); douna awiżajne…; mijżajne… siuksżte, beraline, dirsajne (: prover. douna awiżajne, putra dirsajne) (128); douti douklę (129); (smólkej linoti) vilkdújo linoti (134); jauns żmogós dumaj dūkiniedams (134); (dwilinkas pro angą iszmóko) (137); dziowas tajks, oręs tajks, szijno — tajks, kuręs — tajks, rudines tajks, siejes — tajks, Kulęs — tajks, pawasario — tajks (138); Eija numù (141); (bludas, sóężieje) (141); (kajus engti) (142), numaj et sau (143); galis óz gali (146); galutines pasaules (147); bandą gan yti (147); ugnis apgeso (151); płonaj gijes werpti (153); gijd gaidys (153); giluma mandyti (153); iszglęęs kajp gribas (155); ugnes glistele (155), grina derwa (160).

Bij Aj! Ale vinden we zinnen uit Donelaitis’ „Metai“, opgetekend in een gewijzigde spelling, met weglatingen en vervormingen, namelijk, bijvoorbeeld: Aj kór dingo wieżlibums mūsu gadinù! (16); Aj! kajp wejkej jaunistełes nudile diinełes! (16); Aj! kór dingot gĩidras jus pawasari dienas? (16); Aj! diel ko ponus tajp skaudzej kąntino ligas, todiet ji tajp daug pirm laiko giltine sóko (17); Aj, kór dingtų ponaj kad ije burù netektų (17); Aj, kór dingot jus Letuwiszkas gadineles, kajp kad Letuwej gudiszkaj, ar Lenkiszkaj ir wokiszkaj kalbiete nemokieje (17); Ale ne wokiszkaj, kajp keles moteriszkes jau prasimanę, bet Lietuwiszkaj kożna tarp jù apsigłamżę (23).

In de taal van het woordenboek vallen de kenmerken van het Samogitische dounininkai-dialect duidelijk op, omdat Daukantas een vertegenwoordiger van dat dialect was en vooral vanuit zijn eigen dialect schreef. Rond het midden van de 19e eeuw begon Daukantas zijn taal meer Hooglitouws te maken en typische Samogitische kenmerken te vermijden. Zulke pogingen weerspiegelen zich ook in de taal van het woordenboek, waar we lezen: Agūna (9), Atieszkoti (62), Auksawiete (75), Atđanga (62), Awinas (77) enzovoort. Hier en daar wordt bij Samogitische vormen verwezen naar Hooglitouwse vormen, bijvoorbeeld: Bėgti vide bajgti (90). Er komen ook hypercorrecties voor, bijvoorbeeld: Akytas V akietas, dūna akieta (9). Soms worden de Samogitische en Hooglitouwse vormen parallel gegeven, bijvoorbeeld: Ajtioti, vel ajczioti (9). Bajgti… bęgti (80), Degas V deglós (118), Gywentos incola vel gywentojas (155), Gundintojas, gundintos (163). Soms wordt vanuit Hooglitouwse woorden en vormen verwezen naar Samogitische, bijvoorbeeld: Antis vide pyle pl. pyles (13), Antinas — vide gaigalas (13), Awiża vid. wizgė (19), Delgeliu [= dilgėlės] vide notrinos (118), Duktie vide dóktie (134), Dulkinti vide dókinti (134), Giedoti vide gij-

310

doti (152), Giejdra vide gijdra (152). Over het geheel genomen is de taal in het woordenboek gevarieerd en inconsistent; de kenmerken van het Samogitische dialect steken er nog sterk in af. Er komen zetfouten voor, waarvan de auteur er een aantal zelf met potlood heeft verbeterd.

5. Kleine lexicografische werkjes en aantekeningen

In het handschriftelijke nalatenschap van S. Daukantas bevinden zich kleine woordenlijsten en lexicografische aantekeningen, ingevoegd in uiteenlopend historisch en ander materiaal of afzonderlijk samengesteld.

a) Vocabularium. Een van de handschriften van S. Daukantas (SD27, pp. 1–241, formaat 35×22) begint met een korte lijst Griekse, Franse en Litouwse woorden (pp. 1–4; 246 regels van elk drie woorden, in twee kolommen opgeschreven), met als titel Vocabularium, waarboven in een ander handschrift (op de map van het manuscript staat vermeld dat het van M. D. Silvestravičius is) Margumynai is geschreven.

Op grond van de data van de werken die in het handschrift worden genoemd, kan worden afgeleid dat Daukantas’ drietalige woordenlijst na 1839 is samengesteld. Ongeveer hetzelfde wordt bevestigd door de productiedatum van het papier (1836), die kan worden vastgesteld aan de hand van het watermerk van de papierfabriek (klein, rond van vorm, met in het midden een tweekoppige adelaar en langs de rand de inscriptie: Ярославской фабрики князя Гагарина)¹⁴. Omdat de papiervoorraad in die tijd gewoonlijk werd aangelegd voor een periode van hoogstens tien jaar, kan men aannemen dat het drietalige woordenboekje tussen 1840 en 1846 werd samengesteld. Waarschijnlijk heeft S. Daukantas, onder invloed van de vergelijkende taalkunde en met de wens de ouderdom van het Litouws en zijn verwantschap met het Grieks aan te tonen, enkele bladzijden gevuld met woorden uit het Grieks, Frans en Litouws die verwant en enigszins op elkaar lijkend zijn (de Franse woorden verschillen meestal), maar onderling geen enkele samenhang vertonen, als voorbeelden van de verwantschap tussen die talen. Tot dusver is niet vastgesteld waar de equivalenten vandaan zijn overgenomen.

Hier zijn enkele voorbeelden uit de woordenlijst (p. 1): keras corn — keras; kierō je tons — kerpu; aihos doubur — auka; klaō je brise — klunu; akōn dard — akuotas; polis — vill — pilis; anadidōmi nendre atidūmi; gramma lettre grometa; agchi l’ocil akis; podos ped péda; ōde chant, audōiu auda. Sommige equivalenten zijn afkomstig van een gemeenschappelijke wortel (bijvoorbeeld podos ped, péda), terwijl andere niets met elkaar gemeen hebben (bijvoorbeeld aihos doubur — auka). Soms worden naast Griekse woorden neologismen van Daukantas zelf geplaatst (bijvoorbeeld ōde en auda).

De woordenlijst is niet alfabetisch samengesteld en is erg klein, maar kan toch worden beschouwd als een poging tot een vergelijkend woordenboekje, waarmee het aantal woordenboekjes van dit type wordt vergroot.

Er moet worden opgemerkt dat alleen in deze woordenlijst Franse equivalenten worden gegeven; in andere lexicografische werken van Daukantas zijn die niet aangetroffen. Alleen J. Šliūpas vermeldt dat M. Valančius S. Daukantas zou hebben opgedragen een Pools-Frans woordenboek over te schrijven. Verder spreekt niemand hierover en er zijn geen sporen bewaard gebleven dat Daukantas zo’n woordenboek heeft overgeschreven. Het Pools-Franse woordenboek van Potocki (1813) en enkele Franse woordenboeken bevonden zich in Daukantas’ bibliotheek¹⁵, dus het is twijfelachtig of er reden was om een woordenboek over te schrijven.

b) Materiaal voor de lexicografie van de Litouwse taal. In de bundel handschriften van S. Daukantas, aangeduid met SD15, bevinden zich 17 grote bladen (36,3 × 22,5) met uiteenlopend lex-

¹⁴ Vgl. C. A. Клеников, genoemd werk, 101.

¹⁵ Zie J. Lebedys, Simono Daukanto biblioteka. — „Lietuvių literatūros instituto darbai“, I, 64, Kaunas, 1947.

311

lexicografisch materiaal. Op één los blad (het watermerk van de papierfabriek vermeldt 1837) zijn enkele tientallen Litouwse verwantschapsbenamingen met Duitse equivalenten genoteerd (bijv. Tėwas, Motina, Brolis, Awynas, Mosza, Laigonas, Žiedzei enz.) en de namen van negen maanden (Wasaris Januarius; Kowinis Hornung V Kowas; Karwelinis Mertz; Gegužinis V Gegužė April; Semenis Maj; Birželis Brach-monat; Lepas menu Heu — monat V Lepa; Piutis Augustmonat; Rugus menu V Rugginis Herbstmonat). Op een tweede blad (ook met het watermerk van de papierfabriek uit 1837) staan eerst tien Litouwse woorden met Duitse equivalenten; vervolgens zijn meer dan 40 Pruisische woorden met Litouwse en Duitse equivalenten genoteerd (bijv. Galbo V Galwos das Haupt; Linno Linnaj das Flachs; Saydit V saugok hüte dich; nevvintas V devintas; galintwvei, tödten). Ze zijn (sommige met gewijzigde uitgangen) overgenomen uit G. Neselmanns werk „Sprache der alten Preußen“ (1845). Op een derde dubbelblad staan enkele tientallen namen van bomen en struiken met Poolse equivalenten (bijv. ąžuolas dąb; Serede Trzesznia; Putelis Kalina). Op één zijde van het vierde dubbelblad is begonnen met het noteren van woorden

huilen, gaan, pikken, spreken, slaan, schedel, paren, zitten suffen, rennen, scheppen, blaffen, liggen en eetwoorden als synoniemen (bij gaan, spreken, suffen en rennen zijn er telkens een stuk of tien gegeven) en doorgestreept. Op de tweede bladzijde van dit blad volgt na enkele huishoudelijke aantekeningen de datum 1861. De bladzijden 3–4 vormen een kladblad voor een Pools-Litouws woordenboek (III, 675–6), geschreven (afgaande op de helderheid van de inkt) eerder dan het eerste blad.

Na vier losse bladen volgt een bundeltje van 6 aan elkaar genaaide dubbelbladen (blz. 1–24), waarop niet-alfabetisch meer dan 700 Litouwse woorden zijn genoteerd, sommige met Poolse, Duitse (zelden) en Latijnse (zeer zelden) equivalenten, verklaringen, spreekwoorden en gezegden (de meeste op blz. 11–14). In de zeer brede marges van enkele bladzijden (1, 7, 11, 13) staan bibliografische gegevens (boektitels enz.), fragmenten uit historische bronnen en andere aantekeningen. Bij de namen van ossen (Kerszis, szjemis, Žalis, laukis, balnis enz.) staat in het Pools genoteerd: jak u Greków. Bij het woord versti wordt in het Latijn gezinspeeld op: wersti wersta akmou ož-werstas uti apud Romanas (4). Het is duidelijk dat S. Daukantas zich in die tijd bezighield met de verwantschap tussen Litouwse woorden en woorden uit klassieke talen.

Op grond van de literatuurdata die in de marges worden vermeld (1, 13), kan worden afgeleid dat deze woordenlijst van Daukantas na 1845 is samengesteld.

Sommigen willen deze verzameling Litouwse woorden van Daukantas beschouwen als het begin (een eerste opzet) van een Litouws woordenboek¹⁶, maar in werkelijkheid is het slechts een aanvankelijke, ongeordende (niet-alfabetische) lijst van opgetekende woorden, onbewerkt lexicografisch materiaal dat geen poging tot het samenstellen van een Litouws woordenboek kan worden genoemd. Dat geldt des te meer omdat de equivalenten in andere talen die bij sommige Litouwse woorden zijn toegevoegd, erop wijzen dat dit materiaal ook bestemd kan zijn geweest voor tweetalige woordenboeken (Litouws-Latijnse, Pools-Litouwse). Het is onwaarschijnlijk dat S. Daukantas dacht aan het samenstellen van een eentalig (verklarend) Litouws woordenboek.

c) Aantekeningen bij het woordenboek van Neselmann. S. Daukantas heeft de woordenboeken van K. Sirvydas, Rūgys, Milkus, Neselmann en anderen gebruikt. Hij raadpleegde vooral Neselmanns Litouws-Duitse woordenboek (1851). Dat blijkt in het bijzonder uit Daukantas’ talrijke aantekeningen bij de Litouwse woorden van Neselmann. Ze zijn genoteerd op afzonderlijke grote

16 Žr. Simonas Daukantas, Rinktiniai raštai, 13, 1955; K. Grigas, Simonas Daukantas — lietuvių tautosakos rinkėjas ir leidėjas (autoreferatas), 7, Vilnius, 1958.

312

bladen (SD19), samen in totaal 36 blz. Slechts vier dubbelbladen (blz. 9–22) zijn met cijfers aangeduid (1, 2, 3, 4); de overige zijn niet genummerd. Aanvankelijk (blz. 1–7) volgen voornamelijk afzonderlijke Litouwse woorden met de beginletters A, E, J, U, V, T en enkele andere letters (zelden), waarvan de meeste uit Neselmanns woordenboek zijn overgeschreven; sommige zijn voorzien van Duitse en Poolse equivalenten, korte verklaringen, woordcombinaties en opmerkingen over het woordgebruik. Een deel van de genoteerde woorden komt niet in Neselmanns woordenboek voor en is vermoedelijk als aanvulling opgenomen. Vanaf blz. 9 (blz. 8 is leeg) beginnen doorlopende aantekeningen over de woorden onder de letters D, Č, M, P, S en Š van het Litouwse gedeelte van Neselmanns woordenboek; daartussen staan ook enkele woorden met andere beginletters, overgenomen uit woordenboekartikelen van Neselmann. Het is duidelijk dat de aantekeningen niet letter voor letter zijn genoteerd: aanvankelijk (blz. 1–7) zijn ze zeer onsamenhangend en bestaan ze grotendeels uit losse woorden. Bovendien ontbreken aantekeningen bij woorden onder sommige letters (bijv. B, L, O, U, Z, Ž) (of ze zijn er nooit geweest, of ze zijn nog niet teruggevonden).

De aantekeningen van S. Daukantas zijn uiteenlopend, maar meestal merkt hij op dat Neselmann een bepaald woord of een bepaalde vorm gebruikt, terwijl volgens Daukantas een ander woord of een andere vorm nodig is. Wanneer hij het niet eens is met bepaalde zaken in Neselmanns woordenboek en andere equivalenten voorstelt, baseert Daukantas zich op de taal van zijn streek, vooral op individueel taalgebruik en taalgevoel. Daarom is een aanzienlijk deel van zijn aantekeningen subjectief, ongefundeerd, vitzuchtig en zelfs onjuist. Een deel ervan is zonder Neselmanns woordenboek onbegrijpelijk. Toch bieden ze veel materiaal voor onderzoek naar het woordgebruik, de geografie en de geschiedenis, in het bijzonder om de lexicale verschillen tussen de geschriften van Oost-Pruisen en Litouwen te belichten. Ter illustratie worden hier de eerste vier bladzijden met aantekeningen weergegeven, zonder hun spelling te wijzigen of fouten te verbeteren, en van elkaar gescheiden door een schuine streep. Slechts af en toe zijn, om de tekst begrijpelijker te maken, tussen vierkante haken uitgangen toegevoegd, fouten hersteld enz.

[1] Atamusyna pro alūzna /Atasas szum/ Alasawoti szumic, ik schreeuw dronken /alba odzież do mszy alba/ Alġoczius tageloner nie algininkas /alġoczauti/ elleboog en ułektis groot verschil /nie aloju, lecz uju ujdami bajda wilka/ Almens elmens, pro sriutas gelmes /Atmonas, Kuhpächter/ Alpti omledawac /Kwosas pro alūnas/ Alwas cina /Alwienika[s], Geßkan[ne], Žiamaj piltiuwe/ Niet supokle maar supyne /Amas nie amalis mispeln/ Dygulys Stich, niet amazuj /nie ambriju lecz wambrytu/ niet amteru maar wam pteru /amzius [Nes. Amžis]/ /nie anakinoju Szem. oznaczę dirbinti darydinti/ andaj onigdy po Žmudž. eergisteren /Andainiszkis, Žem. vorgestern, wasci, užwakarzykstias/ [Anapus pro Anupus /Ane vide Ona/ Ant ankszczia zamiest pałukas, pakłau nas, /Paanks-cioju mas paskoliju/ nie ankszta, lecz ankžtima /u Žmudzinuo naziwasę pamatą/ nie antrokaj, lecz paales podpivki /nie Antuke Steinschwäger, kutupis—u Žmudz/ Aparas pro apwaras, van werti /Apczorus V awcziorius, awiganis/ Apieka vide głoba /Apekunnas, V głobiejas/ Apekunyste, globimas/ Apynys /Apinojis ogrod chmielny/ Apinwarptis tyczka chmielos /Apinwirkšte stengelho fen/ Apūkas dudek/ Auka /Apsabas, pro dra-bužis, apdaras/ Apsacas, kūlnis /Arosas v Karosas/ Žiewie arbona /Erdwas ardwas za erlas breit znaczy płaty/ Arkliġone, u nas prigule /aroda, aro das zasieki/ asa pro ąnsa, /nie asdinis lecz ąnsinis./ nie asoczius lecz ąnsoczius /nie dwiasis, lecz dwiąnsis/ Aszajos u Žm. Hülsen /opuscil aszarotas wejdas aszarotas, skrūstai aszaroti/ Aszmen der Stamm, ik begrijp het niet/ opuszczony aszminūtas asztūniokas /Asztraregis Žem. Luszis/ aszrinti, aszrus, was. łandus ztąd galandu/ Aszarys pl. aszatej u Neselm. Aszutas /Aszatine, drobe/. Aszatinas /Aszatiutas/ Aszwoke za Aszoklej /Aszoklynas/ Atezaiza, grobes Tuch milas /Wolas/ Atkonieze, Tanka Žem. pinele, užriszys /Atakaj dröschaker leke/

[2] Atklapas Žm. atlapa niesprawiedli /nie Atpencz, lecz apent znowu/ nie atrajte u Žmu, lecz. atrajtaj /atrajoju, kawen, tego nierozumie a mówi gromulti/ atenczioj za atejnanczio /atente przyszłość/ Aukle, pl. aukles. f. /Awałas pl. awałaj obuwie/ nie Au-

313

tawas lecz autuwas/ /Azdaba pagrazinimas/ Salyklinkas /Ažu/ Aismares, vergeten /Aibrumas waser im munde/ niet Austuwas maar stakles /niet gewerbe, maar audeklas/ E [woorden met de letter E beginnen, maar daarna worden ze vermengd] /Jedminis rzeczy do zjedzenia, /Eldijele rauch eröffnung bei Schamaj. /Būres zeil, het zeil hijsen, het zeil strijken, /Akselis niema w Žmudž. /Jekas niema w Zmudz /Arelis /Grenže niem Z. /Iszėjga, stat, iszeginis drubazis /Iszejwis emigrant/ Ajtra /Pardem, perdiem parejti wskroś przejšć/ Dagtis u Nesel Ildegimis V Ildegis /Zwicėžki niema takego wyr. u Zmu. jak apimtinis nie sujemiejas lecz kajkaras harscher Stadskne /Prisiiekinu gahm werden u Zm. junkti, junkstu/ nie Isztuga, lecz pumpa u Zmud /parmuskza, Brei, Muhs/ Abolis. Zm. Obulas, Obolene Obulyne /Abare-piesas, V pisjas/ nie ūda lecz ūdega/ ūkas, nie okas jest instrument ktory wykwaszone i nie wysuszoni kajlus miękczy /ūkūti V wokūti/ nie Ubaga: wogis, ūgis/ nie wokiszkas, lecz ukiszkas Žem./ ukztis u nas pigule /Ungura Angerburg, /Ungure upe angerapp/ ermas, monstrum pl. ermai ermuties/ Ergle, blazen, szut/ Erglokės /ulbėti tetirwinas ulb/ ubauti, karwelis ubau, /nie unksna, lecz uksmie u Žm. /upu, nie[ma] u Žm. burejs szusniem/ atakkalus, attakelju aparnas /Atkakbywe [Akaklybe] upor przrekora /Upalis strumyk/ oever /upešmala oever van een rivier/ upeplaudis niema u Žm. upeakis niema takego wyra[zu] forele/ ažu nie u Žmudzi /ne jauja lecz daba brakstube u Ž. /ikures, ikurti /nie Jaknas lecz kėpenas/ Apent znowu /nie Nėga po Žmudsku, niem[a] lecz spiekas/ [3] Judras žole [Doorgehaald: rze-pak polny] /Jedrūs arklis kon prętko i wiele jedzący/ ne Jegzlis lecz pūkis jazgarz /Jakli [Jakti] osliepnąg nie Jengli [Jėnkti]/ Akti Apakti Prakti Užakti Apjakinti /Gentaras, lecz gintaras/ Jerka po Žm. irka /Prairikas przedowa część spodni gdzie sie odszpila/ nie Plebeja epomis, u Zm Jermėkas unterkleid po Polsku Giermak /Jerube rebhūne Kurapka haselhūner/ Apjeskoti /Nujiku po Žm. zdobyć kogo /jispiėti wagumi, nucziūpti/ Jomarkaj, u nas woratinkles po laukus; /Jonuszus, fam. po P. Jonuszewicz V Janusze, nie zas trawa Jomuszaus žole (Epheu)/ Josmenis hüfte? Žemaitisz /Jūsti ne josieti o Jūstyti nie josieti/ Apjostuwe eine Tepich eine Vorhang. Žem. Prijostuwe szirce kwartugas/ Jūjaus takego wyrazu niema u Žmudzi /Jūdis, po jüdybe/ nie Jūstu czernieje jūsti Že. jūdūti/ jūdyme czarne piętno nie studnia /Judus gansküchtig waid-wilkis wajdnotis /Judimas/ Junkykle der Koder lockspejse. Junkle tos sam /Jupa der Taler der Geistlichen Ž. /Jausti/ Jantoties dowiedwacsię /Prajauti przeczuwać priewidzie[c] z tąd Prajowas Prorok /Juntu wachen/ Juntus ne jutus /Jutrus lecz jautrus/ Jaučius Ž /Jaučinūs/ W [woorden met de letter V beginnen, maar daarna worden ze vermengd] /nie wadini-mas/ Wakaru abend, u Žm. /Kulinis, na ktorym birwony prowadza/ naktowidas patiu naktowidu /dienwidis, dienwidiu atejau/ Wiloti, wiło /Wingurti [4] Tewikszczia der Geburtsort (3) /Teisiu, verrichten, abmachen (3)/ atteissa die entscheidung die abfertigung /Isztiesu, lejsten versprechen (3)/ Patejsei, warlich, in der That (3)/ Nemįtinka (3) za netink /Tikyba, 3, Glaub./ Isztikra, in der That, wirklich /Tilstus (3) to co tylus still/ Datiroju wirksamkeit eines Heilmittels /Nutirpintoja ein Fisch, Kramfisch, der Zitterrochen, Raia Torpedo (3)/ Truthahn /Patulzis geschwolene (3)/ Turinieju haben (3) /Turtule Kleines bezitthum /Neturte. 3. Armuth/ Nuturiu, gewöhnlich 3 /Tujnas eine Zaumstakete, eine Bohle, Pfahl (3)/ Wė kakas /Turte, es, f. die Habe (3)/ Tusznas leer hohl (3) /Tkapės smiertelna kosule/ Tryne eine Blase, eine Pustel, 3/ Trynis, Haut, Schwielen (3) /Trynetas schweelig (3)/ Trinia, Trinios Sagespene (3), Troszkybe Gier, Sucht (3) /Trudnas trudnastis Schwere (3)/

* * *

S. Daukantas begon zich al vroeg in zijn literaire loopbaan voor lexicografische onderwerpen te interesseren en bleef zich er tot aan zijn dood mee bezighouden. Dat blijkt uit de lexicale zuivering van zijn voor publicatie voorbereide werken (zelfs van zijn verzamelingen volksverhalen), uit de verrijking van de literaire taal met allerlei volkse woorden, neologismen en letticismen, en uit zijn volkse etymologisering (die meestal ongegrond, naïef en onjuist is); daarvan treffen we de meeste aan

314

‘Būdė’, en ten slotte zijn lexicografische werken. Aan sommige daarvan was hij al in zijn jeugd begonnen, maar aan het meeste ervan kon S. Daukantas zich pas vrij laat wijden. Daardoor slaagde hij er niet in twee begonnen tweetalige woordenboeken (Pools-Litouws en Litouws-Latijn) af te ronden, die de basis vormen van zijn lexicografische werk.

De tweetalige woordenboeken voorzagen in de behoeften van een vrij groot deel van de toenmalige Litouwse geletterde bevolking, die het Pools en Latijn gebruikte voor wetenschap, onderwijs en cultuur. De Litouwse equivalenten in die woordenboeken moesten de Litouwse taal de weg banen naar een bredere maatschappelijke en culturele rol, waarin zij nog niet de passende plaats had ingenomen. In die tijd diende een tweetalig woordenboek van het Litouws en een andere taal (Pools, Latijn en later Russisch), of omgekeerd, ook als verklarend woordenboek. Daarom was S. Daukantas vastbesloten twee omvangrijke tweetalige woordenboeken samen te stellen. Omdat de Poolse cultuur en taal een sterke invloed hadden in Litouwen en veel Litouwse intellectuelen (ook S. Daukantas) in hun correspondentie het Pools gebruikten, ging de meeste aandacht uit naar de voorbereiding van een Pools-Litouws woordenboek. Uit de bewaard gebleven handschriften blijkt niet dat S. Daukantas zich heeft beziggehouden met het samenstellen van een uitsluitend Litouws woordenboek (een verklarend woordenboek). Destijds was dat geen prioritaire taak en bovendien voorbarig. De lijsten met uitsluitend Litouwse woorden van S. Daukantas (K. Nezabitauskas e.a.), waarvan sommige niet alfabetisch geordend zijn en die af en toe zelfs toelichtingen bij afzonderlijke woorden bevatten, zijn geen ontwerpen voor eentalige verklarende woordenboeken, maar verzamelingen Litouws taalmateriaal. Ze dienden gedeeltelijk als kaartbestanden die voor het samenstellen van verschillende tweetalige woordenboeken konden worden gebruikt.

S. Daukantas’ lexicografische onderneming was omvangrijk en hij verrichtte veel voorbereidend werk: hij bestudeerde de woordenboeken van Milkaus, G. Neselmano en anderen, stelde verschillende woordenregisters samen en nam in het Pools-Litouwse woordenboek en elders tienduizenden Litouwse equivalenten op.

De bronnen voor de Litouwse equivalenten in S. Daukantas’ woordenboeken zijn uiteenlopend. Een deel van de woorden is ontleend aan de volkstaal, andere aan eerdere woordenboeken en allerlei oude geschriften. Er komen ook heel wat neologismen voor die S. Daukantas zelf heeft gevormd. De omvangrijkste bron voor S. Daukantas’ lexicon was de volkstaal, zijn moedertaaldialect. Hoewel S. Daukantas het grootste deel van zijn leven elders doorbracht, bleef hij bij het schrijven steeds Litouws gebruiken en wijdde hij een aanzienlijk deel van zijn geschriften aan het volk. Daarom steunde hij voortdurend op de volkstaal die hij in zijn jeugd had geleerd en die volgens hem veel van de oertaal had bewaard en rijker en zuiverder was dan de schrijftaal.

Het Litouwse gedeelte van S. Daukantas’ lexicografische werken is vrij rijk en veelzijdig. In totaal zijn daarin meer dan achtenveertigduizend Litouwse equivalenten vastgelegd. Hoewel een aanzienlijk deel ervan herhaald wordt, legde S. Daukantas als geheel grote schatten aan algemeen-Litouwse lexicale rijkdom en veel nieuw materiaal vast (archaïsmen, zeldzame woorden, dialectwoorden en dergelijke). S. Daukantas streefde ernaar de schrijftaal te zuiveren en te verrijken. Daarom zijn ook in zijn lexicografische werken pogingen zichtbaar om zoveel mogelijk Litouwse woorden op te nemen en vaak naast leenwoorden Litouwse vervangingen te geven, die hij in zijn omvangrijke geschriften probeerde te gebruiken. Zo hielp S. Daukantas Litouwse woordenschat ingang te doen vinden in geschriften en onnodige vreemde woorden te weren. Hoewel S. Daukantas voor zijn taalzuiveringswerk geen stevige grondslag had en zich deels liet leiden door naïeve, romantische opvattingen, en hoewel hij zich in afzonderlijke gevallen vergiste door vreemde woorden voor Litouws en Litouwse woorden voor ontleningen aan te zien, was de algemene tendens tot taalzuivering progressief en waren zijn inspanningen niet vergeefs.

315

De woordenboeken van S. Daukantas zijn niet voorzien van lexicografische kenmerken. In dit opzicht zijn ze minder uitgewerkt dan de woordenboeken van K. Milkus, G. Neselmanas, A. Poška en D. Sutkevičius, waarvan de woordenboekartikelen ingewikkelder en rijker zijn en waarin we meer lexicografische elementen aantreffen (verklaringen, allerlei aanduidingen, verwijzingen enz.). De handschriften van S. Daukantas’ woordenboeken doen meer denken aan eenvoudige woordenregisters dan aan enigszins beter bewerkte tweetalige woordenboeken. Het register voor het Litouws-Latijnse woordenboek is slechts begonnen (de letters A—G), terwijl het Pools-Litouwse register vrij omvangrijk is. De volgende opgave van S. Daukantas bij het samenstellen van het Pools-Litouwse woordenboek was om overal Litouwse equivalenten te geven, betekenissen te onderscheiden en allerlei aanduidingen, verwijzingen enz. toe te voegen. S. Daukantas slaagde er niet in dit werk volledig af te maken.

Omdat de lexicografische werken van S. Daukantas ongepubliceerd en voor anderen moeilijk toegankelijk waren, konden ze geen directe invloed uitoefenen op de ontwikkeling van de Litouwse lexicografie en de verhoging van het niveau ervan. Ze zijn van betekenis als een enorme inspanning om bij te dragen aan de revitalisering van de Litouwse taal en aan de verrijking, zuivering en ontwikkeling van de literaire taal. Omdat die inspanningen tot uiting kwamen in de gehele literaire en culturele activiteit van S. Daukantas, hebben zijn woordenboeken, door de rijke schatten van de Litouwse woordenschat vast te leggen die via zijn andere geschriften in de literaire taal konden belanden, indirect bijgedragen aan de verankering van het Litouws in de literatuur en andere gebieden van het culturele leven, en aan de verbetering van de literaire taal. Niet alles wat S. Daukantas voor algemeen gebruik voorstelde, was aanvaardbaar: veel door hem gebruikte archaïsmen, beperkte dialectismen en mislukte neologismen raakten niet ingeburgerd in de literaire taal. Ook zijn pogingen om de taal te zuiveren waren niet vrij van kritiek, maar over het geheel genomen hebben de geschriften van S. Daukantas veel bijgedragen aan de ontwikkeling van de literaire taal. Ze vormden een bron voor latere schrijvers, samenstellers van woordenboeken en iedereen die belangstelling had voor taalkwesties.

Tegenwoordig zijn de lexicografische werken van S. Daukantas interessant en belangrijk voor de geschiedenis van de Litouwse lexicografie als een van de duidelijke en betekenisvolle pogingen om tweetalige woordenboeken samen te stellen, die de Litouwse taal een vaste plaats moesten helpen geven in het maatschappelijke, wetenschappelijke en culturele leven, de lexicale normen van de literaire taal moesten vaststellen en een basis moesten bieden voor het leren en gebruiken van het Litouws.

De taalwerken van Daukantas en van andere culturele figuren uit de 19e eeuw helpen het ontwikkelingsproces van de Litouwse literaire taal te belichten, evenals de wegen en methoden voor het verwerven en verfijnen van taalmiddelen en de bijdrage van afzonderlijke figuren uit die tijd aan het werk om het Litouws nieuw leven in te blazen en literair te verbeteren. In de woordenboeken van S. Daukantas wordt geheel nieuw materiaal aangetroffen dat niet uit andere bronnen is opgetekend (allerlei woorden, hun betekenissen, opmerkingen enz.), en dat bruikbaar is voor lexicografisch werk en lexicografisch onderzoek. Het lexicografische materiaal van S. Daukantas is vooral belangrijk voor onderzoek naar de woordenschat van het Samogitische dialect en voor het samenstellen van een regionaal woordenboek. De lexicografische werken van S. Daukantas helpen ook zijn wetenschappelijke, literaire en culturele activiteiten te belichten. Het lexicografische erfgoed van S. Daukantas verdient dan ook onderzoek en benutting vanuit verschillende invalshoeken: als een betekenisvolle bijdrage aan de schaarse Litouwse lexicografie en als een poging om de volkstaal nieuw leven in te blazen en te ontwikkelen tijdens de zware periode van lijfeigenschap en onderdrukking van het Litouwse volk.

DE LEXICOGRAFISCHE WERKEN VAN S. DAUKANTAS

I. R. KRUOPAS

S a m e n v a t t i n g

Het artikel geeft een overzicht van de lexicografische werken van S. Daukantas (1793—1864), de beroemde Litouwse historicus, schrijver, verlichter en maatschappelijk werker uit de eerste helft van de 19e eeuw. S. Daukantas streefde ernaar de Litouwse literaire taal te ontwikkelen en te verrijken. Daartoe verzamelde hij Litouwse woorden uit de volkstaal en schriftelijke bronnen, stelde hij tweetalige woordenboeken samen (Litouws-Latijns, Pools-Litouws enz.) en zuiverde hij de taal van allerlei barbarismen. Het omvangrijkste lexicografische werk van S. Daukantas is een Pools-Litouws woordenboek in drie delen (handschrift), rijk aan Litouwse algemeen gangbare en dialectische woorden, archaïsmen, neologismen en calques.

Hoewel de lexicografische werken van S. Daukantas in handschrift zijn gebleven, kwam de daarin vastgelegde woordenschat via zijn talrijke gedrukte historische, populairwetenschappelijke en andere werken in de literaire taal terecht. Zo heeft S. Daukantas een positieve rol gespeeld in de ontwikkeling van de Litouwse literaire taal. Zijn lexicografische werken zijn ook vandaag interessant als rijke bron voor historische en regionale woordenboeken en als poging om de Litouwse lexicografie te verrijken in een tijd waarin het Litouwse volk sociaal en nationaal werd onderdrukt.

21. Kalbotyros klausimai, IV

317