LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, IV

LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

S. DAUKANTAS’IN SÖZLÜKÇÜLÜK ÇALIŞMALARI

J. KRUOPAS

S. Daukantas, XIX. yüzyılın ilk yarısındaki en tanınmış ve en üretken Litvanya bilim, kültür ve edebiyat insanlarından biridir. Faaliyet alanı çok yönlüdür: tarihçi, edebiyatçı, folklorcu, dilbilimci, bilimin popülerleştiricisi ve halk eğitimcisidir. Döneminin diğer aydınları gibi Daukantas da ana dilinin canlandırılmasına, kullanım alanının genişletilmesine ve geliştirilmesine büyük ilgi ve emek verdi. Daukantas, zengin ve çeşitli eserleriyle, Lehçeleşmiş ruhban sınıfı ve soylular tarafından küçümsenen Litvanca ile bilimsel ve edebî eserler yazılabileceğini kanıtlamaya çalışır. İlk eseri „Darbose“da (1822) şöyle belirtir: „Eserimle Litvanya ve Samogitya dilinin düşmanlarına, gücü yeten herkesin başka bir işlenmiş dilde olduğu gibi Litvanca da yazabileceğini yeniden göstermek istedim“¹. Dönemin Litvanca yazılarının, özellikle dinî metinlerin dilinin, örneğin Lehçenin edebî dilinden daha yetersiz olduğunu kabul eder; ancak „bir zamanlar öylesine işlenmişti ki, bugün bile aklı ve Homeros ile Vergilius’un altın kalemine sahip olan biri, diyorum, o dilde dilediğini ustalıkla, daha da ustalıkla yazabilir. Övülen ozan Donelaitis bu gerçeği şerefli şiiri — „Metų laikai“ ile kanıtladı².

S. Daukantas, Litvanca ile ilgili çeşitli meselelerle ilgileniyordu. Hem Litvanca dilbiliminin genel meseleleri hem dilin arındırılması ve geliştirilmesi hem de edebî dilin grameri, söz varlığı, yazımı ve diğer konuları onun için önemliydi. Bu, yalnızca dilbilimsel çalışmaları, makaleleri ve notlarından değil, diğer yazılarından ve edebî-kültürel faaliyetlerinin tümünden de açıkça anlaşılmaktadır. Daukantas yaşamı boyunca Litvanca meseleleriyle ilgilenmiş olsa da bunlara en çok 1840 yılı dolaylarında Petersburg’da ve 1850’de memleketine döndükten sonra, tarih araştırmalarını sürdürmesi güçleşince kendini verdi³. S. Daukantas, 1842’de T. Narbutas’a yazdığı mektupta şöyle diyordu: „Önceleri araştırmalarla [tarihî] uğraşıyordum; ancak bu işin çok fazla masraf, boş zaman ve huzur gerektirdiğini fark edince onu bir kenara bıraktım ve bizzat dili incelemeye başladım; fakat bu alanda da birçok engelle karşılaşıyorum“⁴. Zaman yetersizliği nedeniyle dil araştırmalarının güçlükle ve yavaş ilerlediği anlaşılıyor; zira 1848’de S. Daukantas aynı T. Narbutas’a şöyle yakınmıştı: „Size daha önce, yapamadığım için...

¹ S. Daukantas, Darbay senuju Lietuwiu yr Žemaycziu 1822, 6. Kaunas, 1929.

²Aynı yerde, 20.

³Karş. Lietuvių literatūros istorija, 1, 466. Vilnius, 1957.

⁴Mūsų senovė, 1, 4—5. kitap, 695, Tilžėje, 1922.

20. Kalbotyros klausimai, IV

301

gerekli kitapları satın almaktan vazgeçip tarihle uğraşmayı bıraktım; dili incelemeye başlamıştım, fakat bu çalışma da ilerlemiyor; çünkü iki efendiye hizmet etmek zorundayım: hizmet görevlerimi yerine getirmek ve yiyecek ve giyecek paramı kazanmak. Aldığım 300 gümüş rublelik maaşla, başka bir yandan çalışmasaydım geçinmek ve giyinmek mümkün olmazdı⁵. Ancak Litvanya’ya dönüp diğer işlerinden sıyrıldıktan, koşulların da elvermesiyle dil alanında daha çok çalışma olanağı bulduktan sonra, özellikle sözlükçü olarak öne çıkar ve Litvanya sözlükçülüğüne kayda değer bir katkı yapar. XIX. yüzyıl başlarındaki kültürel-edebî hareketin neredeyse bütün katılımcılarının (D. Poška, S. Stanevičius, K. Nezabitauskis, K. Uvainis vb.) edebî dili geliştirmek ve başka amaçlarla yöneldiği sözlükçülük alanına Daukantas’ı dil araştırmaları, edebî faaliyetleri ve Litvancanın yazı dilini geliştirmeye katkıda bulunma arzusu ve çabaları yöneltmiştir. Muhtemelen, M. Valančius’un Daukantas’a dayattığı bir iş olarak olumsuz biçimde sözünü eden J. Šliūpas’ın da belirttiği gibi, başkalarının sözlük hazırlama yönündeki teşvikleri de etkili olmuştur⁶. Bu dönemde Daukantas en büyük ve en önemli sözlükçülük çalışmalarını (Lehçe-Litvanca ve Litvanca-Latince sözlükleri) hazırlamaya, başka sözlükleri derinlemesine incelemeye ve sözlük malzemesini yoğun biçimde kaydetmeye başlar.

Lietuvos TSR Bilimler Akademisi Litvanca Dili ve Edebiyatı Enstitüsü’nün el yazmaları arşivinde bulunan birkaç el yazmasından (SD12, 13, 14, 15, 19, 27) ve basılı bir küçük sözlükten oluşan S. Daukantas’ın sözlükçülük mirasından şu çalışmalar anılmaya değerdir (küçük çalışmaları ve notları dışında, burada bunları kronolojik sırayla tanımlamaya çalışıyoruz).

1. Lehçe-Litvanca Sözlük

Büyük, üç ciltlik Lehçe-Litvanca sözlüğün (aşağıya bakınız) yanı sıra, küçük formatlı (22 × 17,5) ve sınırlı hacimli bir Lehçe-Litvanca sözlüğün el yazması da günümüze ulaşmıştır (SD13). Başlangıcı eksiktir; Cz harfiyle (Czerwcony) başlar, Z harfiyle (Zbiegam) biter. Büyük yapraklardan kesilip bir defter hâlinde dikilmiş, mavimsi ve beyazımsı renkte küçük çift yapraklardan oluşur. Toplamda 391 çift yaprak numaralandırılmıştır; ancak 1—24 (A—C), 27 (Ch’nin sonu), 52—158 (I—N), 163—273 (P—R’nin başlangıcı), 275—389 (R’nin sonu — W) ve son bölümün (Z’nin sonu ve Ž) yaprakları eksiktir. Bir yerde kaybolmuşlardır. Dolayısıyla sözlüğün yaklaşık on ikide biri günümüze ulaşmıştır. Her sayfada ortalama 16—18 sözcük vardır; bu nedenle sözlükte toplam yaklaşık 24 bin sözcük bulunmuş olmalıdır (günümüze ulaşan bölümde yaklaşık iki bin sözcük vardır). El yazmasının çeşitli yapraklarına basılmış kâğıt üretim yılları (1814, 1818, 1820), sözlüğün 1820’den sonra derlendiğini gösterir. Bunun S. Daukantas’ın ilk çalışmalarından biri olduğu düşünülmelidir. Edebî faaliyetlerine başladıktan sonra (1822’de „Darbai senųjų lietuvių ir žemaičių“ yazılmış, 1824’te Pedro’nun fablları Litvancaya çevrilmişti), S. Daukantas bir Lehçe-Litvanca sözlüğün eksikliğini fark etmiş ve bunu hazırlamaya karar vermiş olmalıdır. Lehçe sözlük temel alınarak Lehçe sözcüklerden oluşan bir liste hazırlanmış ve bunların yanına Litvanca karşılıkları yazılmıştır. Lehçe sözcüklerin bir kısmı çevrilmeden bırakılmıştır. Görünüşe göre S. Daukantas Litvanca karşılıkları çoğunlukla

⁵Aynı yerde, 771.

⁶ „Lietuviškieje raštai ir raštininkai“, 34, Tilžėje, 1890: „Ancak kısa süre içinde Varniai’de piskopos, Daukantas’a verimsiz işlerle yük oldu: gözleri okumaktan kör olmuş rahip Kodainis’e her gün 3 saat kitap okumak, Lehçe olarak Samogitçe sözlüğü yazmak, Lehçe-Fransızca sözlüğü temize çekmek ve benzeri işler.“.

302

belleğinden yazmış olmalıdır; çünkü K. Sirvydas’ın tek Lehçe-Latince-Litvanca sözlüğünü yakından izlediğine dair bir belirti yoktur. İki sözlüğün kabaca karşılaştırılması, Lehçe sözcük listelerinin farklı olduğunu ve S. Daukantas’ın birçok yerde Samogitçe sözcükler ile yeni türetmelerin de bulunduğu farklı Litvanca karşılıklar verdiğini gösterir. Örneğin:⁷ Część — Garba: góda; Często — Daznay, tunkiau: takė; Czlon — Eldija: waltis; Czop — wole: kamsztis, spuntas; Dachowka — Plitele dunktine: Stiegele; Dom — Namay: trobesis, numas; Długowieczność — Ilgaumżiste: ilgamžybe, ilgumžybe; Giermek — Szarwanėsis, skidanėsis: ginklanėsis; Pokrzywa — Dilgine: notrures veya notrynes. Ancak şimdilik S. Daukantas’ın K. Širvydas’ın sözlüğünden hiç yararlanmadığı ileri sürülemez.

S. Daukantas’ın bu sözlüğü, onun ilk sözlükbilim çalışması olması bakımından ilgi çekicidir. Sözlük, en azından günümüze ulaşan bölümü, sözcük ve eşanlamlılar bakımından çok zengin değildir; ancak S. Daukantas’ın edebî faaliyetlerinin en başında sözlükçülükle ilgilenmeye başladığını ve edebî dili zenginleştirmek üzere Litvanca sözcükleri kayda geçirip ifade araçları biriktirdiğini açıkça gösterir.

2. Žodrodys

Bu, S. Daukantas’ın basılmış tek sözlükbilim çalışmasıdır. 1838’de yayımlanan „Epitome Historiae Sacrae“ („Kutsal Tarihten Kısa Seçmeler“) adlı kitapçığın sonuna eklenmiştir; burada Latince parçaların sözcükleri, sözcük öbekleri ve ifadeleri Litvanca açıklanır. Kitapçıktaki parçaları okumak için hazırlanmış, küçük (42 sayfalık) bir Latince-Litvanca sözlüktür. Yaklaşık 2350 Latince sözcük ile 250 sözcük öbeği ve 3880 Litvanca sözcük ile 260 sözcük öbeği içerir. Bazı Latince sözcüklerin karşısında birkaç Litvanca karşılık, eşanlamlı ya da anlam bakımından az çok ilişkili sözcük verilmiştir; bu nedenle Litvanca karşılıkların sayısı Latince sözcüklerin sayısından fazladır. Örneğin:

Abduco, cis, xi, ctum, cere. krėpų [=kreipiu], uzatıyorum, yönlendiriyorum, saptırıyorum, pasūkū... (1).

Abeo, is, ivi arba ii, itum, ire. uzaklaşıyorum, ayrılıyorum, taşınıyorum, hızla yürüyorum, çekiliyorum, uzaklaşıyorum, kayboluyorum (1).

Lavi nu lavo, yıkıyorum, ovuyorum, ayıklıyorum, dövüyorum, yıkıyorum, çamaşır yıkıyorum, yıkanıyorum, yıkıyorum (23).

Litvanca karşılıkların çokluğu, Daukantas’ın söz varlığının zenginliğini ve yazı dilini zenginleştirme arzusunu gösterir. Sözcüklerin çoğu ortak, herkesçe anlaşılır sözcüklerdir; ancak daha az kullanılan, teknik, yeni türetilmiş ya da başka dillerden ödünç alınmış sözcüklere de rastlanır.

Samogitçe sözcüklerden şunlar anılabilir:⁸ *aplamys ‘aptal’ (20), *gražinei ‘süsler’ (28), Gaszós ‘güzel, süslü’ (149), *kłuku [=klouku?] ‘yalvarıyorum, rica ediyorum’ (4), *likouiu ‘sayıyorum’ (27), *likys ‘sayı’ (27), *mitáls (yemek) (7), nairaus ‘cevap veriyorum, geri çeviriyorum’ (34), pagibsznūs ‘canlı, atik’ (29), *[pūrai] ‘buğday’

⁷ Önce K. Sirvydas’ın sözlüğünün 1713 baskısındaki karşılıklar, iki noktadan sonra ise S. Daukantas’ın karşılıkları verilir.

⁸ Burada ve başka yerlerde yıldızla işaretlenenler, Daukantas’ın başka yazılarında da kaydedilmiş sözcükleridir (ağız özellikleri, neolojizmler, Letonizmler). Bunları belirlerken, Daukantas’ın basılı 17 çalışmasının ve 3 el yazmasının söz varlığını kapsayan A. Kalniaus’un „Simano Daukanto raštų žodynas“ (Kaunas, 1937, el yazması) adlı çalışmasından (sözlükbilim çalışmalarından A. Kalniaus yalnızca „Žodrodys“i kullanmıştır) ve büyük „Lietuvių kalbos žodynas“ın fiş koleksiyonundan yararlanılmıştır.

303

(puru milta 36), pakaitýs ‘dinlenme’ (33), *pawiedùs ‘benzer’ (36), *požwìlga ‘görünüş’ (9), *pataika ‘iyilik, lütuf’ (16), *skieyda ‘kıymık’ (7), *steigu ‘ilgileniyorum, çabalıyorum’ (9), steigim’s ‘ilgilenme’ (11), *sriautu ‘akıyorum, damlıyorum’ (17), skìrtyn’s ‘herkesin iyisi’ (14), skaugìu ‘nefret ediyorum’ (22), skaugingas (22), *szalaus ‘yabancı’ (16), *wardauiu ‘adlandırıyorum’ (26), wentì nys ‘tek çocuk’ (42), *wižta ‘bast ayakkabısı örüyor’ (39), *žaimòiaus ‘hakaret ediyorum’ (21), *zaliù [žalių] ‘zarar veriyorum’ (26), *žarinay ‘küçük çalılar’ (40).

“Žodrodys”te, Daukantas’ın diğer sözlükbilim çalışmalarında olduğu gibi, Letonca sözcüklere rastlanır; örneğin: *asinas (kraus) ‘kan’ (35), *jautoius (klausinieju) (29), *kalps (werg’s, šuga) (36), kalpa (werge, sarge) (16), *klot, klotiaus (greitiaus) ‘hemen, göz açıp kapayıncaya kadar’ (7), *lietojų (bronginų) (3), *hugote (prasite) (2), *mala (paszalys) (55), *peldu (plauku) (26).

Ödünçlemeler arasında Slavca kökenli sözcükler ağırlıktadır. Ödünç alınmış sözcüklerin yanında çoğunlukla Litvanca karşılıkları da verilir; örneğin: altorius, aukuras (5), auka, arba apiera (19, 35), boczius (6), Bestūja, giwolys (6), gosliba, raskażius (12), kabės, drobina (35), karone, koncze (38), karauna, waiskas (10), labdarumas, pataika, łoska (6), laikas, cziesas (39), noumirielys, nabasztik’s (6), newale, wergiba (6), newalnik’s, werg’s (6), nebendring’s, neprieteling’s (21), neturt’s, ubagiste, badas (21), skersys, Križius (10), smertys, giltine (23), straipstys, czonkas (24), skłoustys, jutrina (36), tikiba, wiera (34), užgaule, žala, kriwda (21), wieszpats, pon’s (13), wiiszes [=viešės], gaspada (19).

Daha karakteristik yeni sözcükler; Daukantas’ın diğer sözlük ve yazılarında bunların sayısı çok daha fazladır: *mūksina ‘koşma’ (18), piktadieningas ‘günahkâr’ (35), piktadieme ‘günah’ (35), *sóndarine ‘tilki yuvası’ (39), strunīsina ‘inşa etme, kurma’ (3).

Arkaik, günümüzde seyrek kullanılan sözcüklerden şunlar anılabilir: drewejų (plieszu, grobi greiu) (37), nokieis (sekeis) (3), nokous ‘kovalıyorum?’ (7), sargtis ‘koruma, nöbet’ (11), skolu (turiu, Debeo) (11), stogiu (kloiu, dengiu) (39), traktis (węisz-kelys) (22), waisum’s ‘olgunluğu’ (40), warauiu (žeidu, isžarginu) (41), warùs ‘güçlü’ (41), weczasis, weczùs (senasys) (31). noktis, stogti, skolėti, warauti fiillerinin yaygın biçimde kullanılmış olduğu varsayılabilir; zira aynı köklerden türeyen diğer sözcüklerin (nokti, stogas, skola, prie varta) kullanımı buna işaret eder.

Açıklanması gereken bir düzine kadar sözcük vardır. Bazıları (artis, notìs, palaka, pranara, wisnus dışında) şimdiye kadar hiçbir yerde kaydedilmemiştir: artis (guwus, mokslī) (29), diewys, diwiesina ‘alışkanlık?’ (43), korūtùs (kibus, wiburus) (29), laupau (ramìnu) (23), likeike, ligeiwe, ligbunìe (draugie) (37), ligbunis, ligeiwis (draugas) (37), mediote (iżkela) (40), notìs (nupoulys) (7), nukrittys ‘talihsizlik’ (7), palaka (ongala, galon) (39), pranara (palinkiems) (11), rūmùs (swarus, sunkùs) (18), rumei (sunkei) (18), swīlkni (: Funda) (18), sztikies (żinys) (9), tauksžūs (adar’s) (28), trakouiu (ketous prisz) (33), widoule (adv. Intus) (22), wisnus (wissoks) (27).

Tek başına verilen sözcüklerin yanı sıra, “Žodrodys”te çeşitli Litvanca sözcük öbekleri de yer alır; bunların çoğu Latince’den çevrilmiştir. Ancak yaşayan halk söyleyişlerine ve deyimlere de rastlanır; örneğin: Wisso partekes (3), žinę doute (7), kojem’s wale doute [: se fugae] (8), muni mėig’s apniko (8), didys sziurpulys apniko (40) vb.

Sözlüğün yapısı oldukça basittir: Latince sözcükler temel biçimleriyle alfabetik olarak verilmiş, ayrıca metinde geçen daha karakteristik sözcük öbekleri

304

...giler; ardından Litvanca karşılıkları gelir. Bunlar anlamsal olarak farklılaştırılmamış, anlamlarına göre sınıflandırılmamıştır. Karşılık olarak verilen az sayıdaki sözcük öbeği dışında, ilgili Latince öbeklerin yerine geçen herhangi bir örnek malzeme yoktur. Bununla birlikte, sözlükbilim açısından „Žodrodys“, Daukantas’ın en iyi işlenmiş sözlüğüdür. Kapsamı küçüktür ve belirli bir metinle sınırlıdır; ayrıca basıma hazırlanıp yayımlanmıştır. Bu nedenle, Latinceyi iyi bilen yazar, Litvanca karşılıkları basit ama düzenli bir biçimde, çoğu zaman birkaç seçenekle sunabilmiş; çevrilmemiş sözcük ve öbek bırakmayarak çalışmasını eksiksiz tamamlamıştır.

„Žodrodys“’in dili son derece Samogityalıdır. Bu, örneğin dounininkai Samogitya lehçesinin tipik fonetik özelliklerini taşıyan biçimlerden anlaşılır: sūsiū — susieju (4), sesou — sesuo (37), rekał’s — reikalas (26), reek — reikia (36), miłta — miltai (36), meldū — meldžiū (27), dongus — dangus (8) vb. Yalnızca ara sıra birinci çekim sınıfındaki adların tekil yalın hâli, örneğin draugas, tarnas (8) biçimlerinde, Aukštaitçe -as ekiyle yazılır.

3. Lehçe-Litvanca sözlük

S. Daukantas’ın en kapsamlı ve en önemli sözlükbilim çalışması, Lehçe-Litvanca sözlüktür. El yazması (SD12), üç büyük cilt hâlinde (formatı 35,5 × 21,6) ciltlenmiştir: I. cilt A—M, 1—733 sayfa; II. cilt N—P, 722 sayfa; III. cilt R—Ž, 1—822 sayfa. El yazmasında yazarın soyadı ve başlık yoktur; çok güzel, okunaklı bir el yazısıyla yazılmış ve iyi korunmuştur. Metin numaralandırılmamış, ayrı harfler altında alfabetik sırayla ilerler. Harfler sayfaların üst kısmında işaretlenmiş, ayrıca kesilip kenarlara yapıştırılmış çıkıntılı parçalara da yazılmıştır; böylece herhangi bir harfin sözcüklerinin nerede başladığı hemen görülebilir. Kalın, hafifçe sararmış kâğıdın birçok yaprağının üst kısmında (sol tarafta) kâğıt fabrikasının küçük bir damgası görülür: Фабрики №4 Аристархова. Bu damgayla 1850 üretimi Aristarkhov fabrikası kâğıdının işaretlendiği⁹ ve S. Daukantas’ın 1864’te öldüğü bilindiğine göre, Lehçe-Litvanca sözlüğün 1850—1864 yılları arasında yazıldığı sonucuna varılabilir. Kâğıt fabrikasının damgasına dayanarak benzer bir görüşü SSCB Bilimler Akademisi El Yazmaları ve Nadir Basılı Eserler Bölümü de bildirmiştir. (1961.III.27d. tarihli, 715—139 sayılı yazı). Sözlüğün derlenme tarihini ve koşullarını daha kesin olarak belirlemek şimdilik mümkün olmamıştır; çünkü ne sözlük metninde ne de Daukantas’ın kendi yazılarında veya onunla ilgili başka belgelerde bu konuda bilgi bulunmuştur.

Sözlüğün Lehçe sözcük dizininde toplam 56 567 sözcük vardır (I. cilt — 16 750, II. cilt — 19 360, III. cilt — 20 457). Sözcüklerin önemli bir bölümünde ob. (=bakınız) kısaltmasıyla başka sözcüklere gönderme yapılır; örneğin: Absolutum, ob. Absolut (I, 2); Amantka, ob. kochanica (I, 7); Aniżeli, ob. niż (I, 9); Bablac, ob. babrać (I, 19) vb. Litvanca karşılıkların sayısı daha azdır — 37 677 sözcük (I. cilt — 14 280, II. cilt — 14 287, III. cilt — 9110). III. cildin ayrı harf bölümlerinde karşılık sayısı özellikle azdır. Örneğin T harfinde yalnızca 20 Litvanca sözcük vardır (Lehçe sözcük sayısı 1518’dir); U harfinde (439—504. sayfalar) — 8 (Lehçe sözcük sayısı 1698’dir). W, Z ve Ž harflerinde Litvanca karşılıkların sayısı yeniden belirgin biçimde artar. Anlaşılan, Lehçe sözcük dizini oluşturulurken Litvanca karşılıklar uzun süre aranmadan, hemen yazılmıştır. S. Daukantas’ın aklına Litvanca karşılık hemen geldiğinde, onu Lehçe sözcüğün yanına yazıyordu; ancak karşılığı çabucak bulamadığında Lehçe sözcük çevrilmeden kalıyordu.

⁹ S. A. Klepnikov. XVII—XX yüzyıllarda Rus ve yabancı üretimi kâğıtlardaki filigranlar ve damgalar, 100, Moskova, 1959.

305

... karşılığını, Lehçe sözcüğün yanına yazardı; karşılığı hemen bulamadığında ise Lehçe sözcük çevrilmeden kalırdı. Yalnızca birkaç sayfada (III, 570, 571, 601, 604, 605), mürekkebin renginden anlaşıldığı kadarıyla, bir düzine kadar Litvanca karşılık daha sonra yazılmıştır. Bununla birlikte, Litvanca karşılıkları eklemenin güç görünmediği, ancak yine de bunların bulunmadığı pek çok örnek vardır. Örneğin, ş harfi bölümünde en basit Lehçe sözcüklerin bile Litvanca karşılığı yoktur: Sznur, Sznurek, Szuba, Szukać, Szybko, Szyć vb. Demek ki S. Daukantas bazı yerlerde önce Lehçe sözcük dizinini oluşturmaya çalıştığından, Litvanca karşılıkları aceleyle yazmamıştır. Bu nedenle Lehçe sözcükler pek çok yerde çevrilmemiştir.

Bununla birlikte, sözlüğün devasa el yazmasında yaklaşık 37 677 Litvanca sözcük vardır; bunların bir bölümü Lehçe eşanlamlıların ve yakın anlamlı sözcüklerin karşılıkları olarak yinelenir; örneğin: Wojkkarejwis III, 559; Wojownik — karejwis III, 560; Wojskowiec — karejwis, kariautos, kariautojas III, 560. Bu devasa sözcük hazinesini ve S. Daukantas’ın Lehçe-Litvanca sözlüğünü çözümleyip nitelendirmek için özel bir araştırma gereklidir; leksikograflarımızın bunu gecikmeden üstlenmesi gerekir.

Şimdilik, genel hatlarıyla bu S. Daukantas’ın sözlükbilim çalışmasının çeşitli açılardan ilginç ve önemli olduğunu belirtmek yerinde olacaktır.

Sözlükte, Daukantas’ın yaşadığı dönemde yaşlıların hâlâ kullandığı, daha sonra ise dilden kaybolmuş çok sayıda eski sözcük kaydedilmiştir. S. Daukantas’ın çağdaşı M. Valančius, onun eserlerinin dilini nitelendirirken bu noktaya ilk dikkat çekenlerden biri olmuştur: „....bütün ömrünü Samogitya dilini yüceltmeye ve onu makaronizmlerden arındırmaya adadı. Bu amaçla, bugün artık Samogityalılar arasında kullanılmayan eski, seçkin bir dille yazmaya başladı; bu yüzden okuyuculara çok tatsız geliyordu“¹⁰. Eskimiş sözcüklere şu örnekler verilebilir: aukles ‘ayakkabılar’ I, 468; Deja ‘dert, sıkıntı’ I, 52; likys ‘sayı’ I, 629; majsna ‘yiyecek, yem’ III, 821; medzia, mede ‘orman’ I, 609; notis ‘olay, hadise’ II 688; strubis ‘dirsek’ I, 639; taurage ‘küçük kadeh’ I, 160; traktis ‘yol’ I, 366; warra ‘zorla’ III, 547 ve diğerleri. Bu arkaik sözcük katmanı, Litvanca söz varlığının tarihini incelemek için önemli bir kaynaktır.

S. Daukantas’ın sözlüğündeki en geniş kapsamlı ve en önemli söz varlığı, Litvanca dilinin zenginliğini ve çeşitliliğini gösteren ortak kullanımdaki sözcüklerdir. Bunlar, Litvancada kendine özgü ifade araçlarının bol olduğunu ve dinî yazın, kilise, malikâneler ve başka yollarla dile giren feodal-kilise jargonu barbarizmlerinin Litvancaya dayatılmış, yabancı ve gereksiz unsurlar olduğunu açıkça gösterir. S. Daukantas’ın kaydettiği yüzlerce Litvanca sözcük, yazılarda ve bazı lehçelerde yaygın olan yabancı sözcüklerin yerini alabilirdi; örneğin: Apklode [„kaldra“] I, 519; gaurūtas [„kudlotas“] I, 548; gobumas [„lokamstwa“] I, 605; globa [„apjeka“] II, 272; graižtwas [„gvintai“] III, 513; kare [„vaina“] III, 560; karejwis [„žalnierius“] III, 559; laikas [„čėsas“] I, 159; patoga [„vigada“] III, 593; pagalwe [„paduška“] III, 524; praustuwe [„bliūdas“] III, 509; paskolyti [„pažyčioti“] II, 560; pasaulis [„svietas“] III, 576; riestuvėlis [„kočėlas“] III, 508; rangus [„gatavas“] I, 368; stebuklas [„cūdas“] I, 144; swidus [„glencuotas“] I, 346; skindele [„gontas“] I, 362; siuwiejas [„kriaučius“] I, 559; szliektuwe [„krapylas“] I, 566; trinka [„kaladė“] I, 503; taurė [„čėrka“] II, 156; žarsteklis [„kačerga“] I, 515;

¹⁰ Bkz. A. Janulaitis, Simanas Daukantas, 34, Vilniuje, 1913.

306

žęjsti [„ronyti“] III, 6; wafanda [„adyna“] II, 129; waistis [„liekarstos“] I, 618; wirtuwele [„kuknia“] I, 583; wiltis [„nodieja“] II, 19 vb.

S. Daukantas için halk dili, edebî dilin söz varlığının en önemli kaynağıydı. “Būdas” adlı eserinde şöyle yazar: “Dilimizin bu kadim geçmişini binlerce yıl boyunca bugüne kadar rahiplerimizin yazıları değil, bilge dağlı ve Samogit annelerimiz, ormanlar arasındaki küflü evlerinde korumuşlardır; diyorum ki, çocukları olarak bugün gurur duyup övünebildiğimiz eski dilimizi onlar korumuşlardır” (s. VIII).

Halk sözcükleri arasında epeyce Samogitçe biçime rastlanabilir; örn.: *ergla ‘şaka, latife’ I, 62; *gužūti ‘seyahat etmek’ III, 559; įtartė ‘kuşku’ II, 446; *ingis ‘kellik’ II, 653; įbingis (= įbingęs) ‘öfkeli’ III, 49; *kernoti, ‘azarlamak, kınamak’ I, 574; kampinė (=kampinė) ‘merdiven’ II 619; nulyda ‘saçak altı’ II, 600; *skirilus ‘ayrım’ III, 582; *szažulietis ‘gölge’ I, 132; *teklus ‘akış, koşu’ I, 134; wieługa II, 544; žajmoti ‘yaramazlık etmek, şakalaşmak’ I, 141 vb.

Sözlükte yeni türetmelere de rastlanır; örn.: bewajkybe ‘çocuksuzluk’ I, 37; bewunde ‘susuz’ I, 50; bediewybe I, 15; beszalybe ‘tarafsızlık’ I, 43; bepradybe, praamžybe I, 44; darboviete III, 511; kraulejdis ‘cerrah’ I, 111; kirptuwe ‘berber dükkânı’ I, 28; klausituwe ‘dinleyici salonu’ I, 16; kakloraizztis I, 398; kalietuwe ‘hapishane’ III, 540; lygsware III, 32; łajkrazsis ‘kronik yazarı’ I, 9; łajkoskajtlus ‘kronoloji’ I, 124 vb.

Dolayısıyla S. Daukantas’ın büyük Lehçe-Litvanca sözlüğünün içeriği zengin ve çeşitlidir. Litvancanın söz varlığı incelenirken ve çeşitli sözlükler hazırlanırken bu içeriğe daha fazla dikkat etmek yararlı olacaktır.

4. Litvanca-Latince Sözlük (başlangıç)

S. Daukantas’ın el yazması mirasında (SD 14), beş büyük boyutlu (35,2 × 22,2) dikilmiş yaprak demetinden oluşan ve her biri 40—48 sayfa içeren (toplam 224 s.; bunların 48’i boş) Litvanca-Latince sözlüğün başlangıcına (A—G) ait bir el yazması bulunmaktadır. Demetlerden biri mükerrerdir (A harfiyle başlayan ve diğer iki A ve A—B harfli demetlerde de bulunan 50’den fazla sözcük kesilip yapıştırılmıştır).

Sözlüğün Litvanca bölümünde (sözcük dizininde) 3977 sözcük alfabetik sırayla açıkça yazılmıştır; bunların çoğuna Latince karşılık verilmemiştir (karşılık verilenlerin sayısı yalnızca yaklaşık 1600’dür).

Litvanca sözcük dizini hazırlanırken G. Neselman’ın “Wörterbuch der litauischen Sprache” (1851) adlı eserinden yararlanılmıştır. Bu, öncelikle bazı sözcüklere eklenmiş olan Neselman’a doğrudan göndermelerden (Daukantas onu Nesel., Neselm. kısaltmalarıyla gösterir) anlaşılır (örn., Apgėłaj 14, Arakis 15 vb.). İkinci olarak, bazı sözcükler (örn., Atdaga 62, Auklis 74), birleşik ifadeler ve deyimler yalnızca Neselman’ın ve Daukantas’ın sözlüklerinde bulunur; bu nedenle bunlar da Daukantas’ın Neselman’ın sözlüğünden yararlandığı savını destekleyebilir. Örneğin: Abejotinas zweifelhaft (2), akys apteka aszaromis (17), marczios aszaras gérti (17) vb. Ancak Neselman’ı körü körüne izlediği görülmez; çünkü birçok sözcük atlanmış, çok sayıda yeni sözcük eklenmiştir. Daukantas, Neselman’ın sözlüğüne eleştirel yaklaşmış (Neselman’ın sözlüğü hakkındaki Daukantas notlarına ilişkin aşağıdaki alt bölüme bakınız) ve ondan yaratıcı biçimde yararlanmıştır. S. Daukantas, A harfinin sonunda sözcük sayısını (1080 słow) kurşun kalemle işaretlemiş ve Ruigio’nun ve

307

Milkaus’un sözlüklerinde yalnızca 495 sözcük vardır (u Ruhiga V Milke 495). Bu sözlüklerin Daukantas’ın elinde bulunduğu anlaşılmaktadır. Daukantas’ın Milkus’tan yararlandığını, başka bir el yazmasında (SD 27) bulunan ve çoğunlukla Milkaus’un sözlüğünden alınmış atasözleri derlemesi (s. 156–166) göstermektedir. Orada şöyle not edilmiştir: Dikcionar. Milke. Patarles Lietuwiskas (159). Daukantas’ın büyük olasılıkla en çok Neselman’dan yararlandığı, Neselman’ın sözlüğüne ilişkin çok sayıdaki notundan anlaşılmaktadır. Ayrıca Neselman’ın sözlüğü, Rugys’in ve Milkus’un sözlüklerinden daha kapsamlıydı. 1851’de yayımlanan Neselman’ın sözlüğünden yararlanılmış olması, Daukantas’ın Litvanca-Latince sözlüğünün başlangıç bölümünün 1851’den sonra oluşturulduğunu göstermektedir.

Daukantas’ın bazı sözcükleri K. Širvydas’ın, kütüphanesinde bulunan „Dictionarium trium linguarum“ (1713) adlı eserinden almış olması mümkündür¹¹. Litvanca karşılıkları Latince sözcüklerden hareketle bulmak amacıyla bu sözlükten yararlanmak daha zordu; çünkü sözlükte ilk sırada Litvanca değil, Lehçe sözcükler yer alıyordu.

Daukantas, K. Širvydas’tan çoğunlukla yeni türetilmiş olan ve yalnızca bu yazarların sözlüklerinde bulunan sözcükleri almış olabilir; örneğin: Auksadajlis, Auksadajle (21), Apkopa [= Akuopa] (45), Apaline [= Apwaline] globus (55), Arklagidis (57), Atateisa (61), Atkalbis (65), Atpjauklas (67), Atskaitine ‘kâhin’ (68), Atžwilga (73), Austuwe ‘dokuma tezgâhı’ (76), Dousnis (129), Drajkčios (129), Bostós (99), Dunciakalis V dąntkalis (135).

S. Daukantas’ın çeşitli göndermelerinden (bkz. SD 19, 27 ve diğerleri) ve eski yazıların dil saflığına ilişkin notlarından¹² onun M. Daukša’nın ve K. Širvydas’ın eserlerinden, Kutsal Kitap’ın çeşitli çevirilerinden, L. Ivinskis’in takvimlerinden ve başka kaynaklardan yararlandığı anlaşılmaktadır.

S. Daukantas’ın Litvanca-Latince sözlüğünün büyük bölümünü, yazılı kaynaklardan alınmış ya da bellekten kaydedilmiş, Litvanya genelinde kullanılan sözcükler oluşturur. Bunların çoğu bütün sözlüklerde yer alır ve herkesçe bilinir (örneğin Antakis, Akłas, Akmų, Adata, Alsinti vb.).

Litvanya genelinde kullanılan sözcüklerin yanı sıra Daukantas’ın sözlüğünde ağız özelliklerine, Samogitçeye özgü sözcüklere ve henüz başka eserlerinde kaydedilmemiş olan sözcüklere de rastlarız; örneğin: *Apsokortina (52), *Apuszrotas ‘epnūšynas’ (55), *Atentis ‘gelmekte olan’ (62), Atide (63), *Atsiauta (69), Atwarstaj ‘dizginler’ (73), Atžwilga (73), Balinys (81), Blusouti (97), *Daba (111), Glistė, glistele (155), *mandyti (153).

Sözlükte, Daukantas’ın eserlerinde hatırı sayılır sayıda türettiği neolojizmler vardır; örneğin: rodwalandys ‘saat ibresinin saatleri gösteren kolu’ (13), Apigarda vide *Apikarta (41), Atskalybe (70), *Auda ‘kısa şarkı’ (73), Aukautuve (74), Auglinikas (74), Ausurakstis auriscalpium (76), Balsauti ‘hecelere ayırmak’ (83), Balsouka V soukbalse prosodia (83), Balsakajitis hirquitallus (83), Bausina (87), Bandisena (84), Bendryba commercium (89), Begalas infinitas begalo (88), Begieda impudentia (89), *Bylys V bilis orator (93), Bilawijte — Bilwijte forum, forum competens (93), Brajža carakterus (99), Brajzintuwe caleographia (99), Budelietuwe suplicii locus (103), Dijnalginikas V dijnalgis (124), Driegnamierė hydrometria (131).

Günümüzde artık kullanılmayan sözcüklerden, arkaizmler arasında şunlar anılabilir: Arwos tren (58), Aszma likas decimus octavus (59), Bentis ‘arkadaş’ (90), Wetusze ‘nine’ (97).

Daukantas’ın kaçınmaya ve Litvanca sözcüklerle değiştirmeye çalıştığı ödünç sözcüklere de rastlarız; örneğin: Abelnas (5), Abrusós (7), Aružna (10), Alasas (10) vb.

¹¹ Bkz. J. Lebedys, Simano Daukanto biblioteka. — „Lietuvių literatūros instituto darbai“, 1, 51—83, Kaunas, 1947.

¹² Mūsų senovė, 1, 4—5 knyga, 785—786, Tilžėje, 1922.

308

Bazı ödünç sözcüklerden vide (vid) göndermesi Litvanca sözcüklere yöneltilir, örneğin: Abrozas vide pawėkslus (7), Adina vide waląnda (12), Apiera vide Auka (14), Apierawoju vid aukauju (14), Apierawoties vid aukauties (14), Apierawojimas vid aukawimas (14), Apierawotojas vid aukautojas (14), Apierawotinas vid aukautinas (14), Aptiekorius, Wajstinykas (15), Arszus […] narsus (15); Arszumas vid. narsumas (15); Atpuskaj vid atjadaj (18), Bagočzios vide diczturtis (80), Bagotas vide turtingas (80), Bagotis vide turtą, turtingumas (80), Bahkis vide sie (81), Bahwonas vide stabas (84), Barawikas vide joudwirszis (85), Bartis vide drewe (85), Biesós vide welinis V welnias (92), Bikswas vide kėlnes (93); Caras vide wieszpats (107), Czerepe vide poudszuke (107), Czertas vide welnias (107), Czėznis vide pôta (107), Częstawoti vide wajszinti (107), Delmone vide kiszene (119), Drocziós vide Trintojas (132), Dzėgorelós vide waląndinis (138), Gonta vide skindele (157).

Ödünç sözcükler arasında, Daukantas’ın Litvanya edebî dilinin söz varlığını zenginleştirmek amacıyla kullanmak istediği ya da kendi lehçesinde bilinen sözcükler olarak kullandığı Letonca sözcüklere de rastlanır ¹³; örneğin: Austrumas oriens (76), *dwiesele ‘ruh’ (136), *Dwieselyba (137), *Gôtina ‘genç inek’ (158), Gõwe vide karwe (158).

Bazı sözcüklere şimdiye dek yalnızca bu sözlükte rastlanmış ve bunlar bugüne kadar büyük „Litvanca Sözlük“ün fiş kataloğuna alınmamıştır; örneğin: Apskrūbtinai definite (8), Apłankiej arcuatim (48), Apmaukne cataplasma (48), Bąndiesós vide bąndini-kas (84), Bąndkijmis (84), Bąndakmis basaltę (84), Bakłásos prostratus (89), Bitmede geum rivale (94), Blaksoti (96), Bórniòs blesphema (98), Dīlbiós V dilsbiós observator, speculator (124), Drozės, drozėlas ramentum (132), Durkle vide perstekie (136), Globós ‘koruyucu’ (156), Gabingas venerabilis (145), Gurbuzė (163), Gwildós ‘kolayca soyulan’ (164). Bunların bir kısmı henüz açıklığa kavuşturulmamıştır; diğerleri (örneğin, gvildus, globus) edebî dilin söz varlığını zenginleştirmeye yarayacaktır.

Ortak adların yanı sıra, Bartuva upis (85), Bartije (85), Budwite (104), Dunajós (135) vb. gibi bir düzine kadar özel ad verilmiştir.

Sözlüğün yapısı çok basittir. Litvanca sözcüklerin alfabetik bir dizini ve bunların Latince karşılıklarından oluşur; ancak Litvanca sözcüklerin önemli bir bölümünde karşılıklar yoktur. Harflerin kendi içinde katı bir alfabetik sıra izlenmez. Tekrarlara rastlanır. Sözcükler ara sıra açıklanır; örneğin: Arkstinas, öküzleri aç bırakıp sabanla sürerken kullandığı uzun kamçı (10); Amyta, erkeğin annesi (12); Awynas annenin erkek kardeşi (18); Awyniene annenin erkek kardeşinin karısı (18); Bórinti (koyunları sürü halinde yürütmek) (98); Dermie ornetum tarlada tahılı örten (119).

Sözlükte Latince karşılıkların yanı sıra birkaç Lehçe ve Almanca karşılık da verilmiştir; örneğin: Abejotinas zweifelhaft (2), Aspergiesina Schutz (8), Abžignósina seegen (10), Acziù dėkoju (8), Akywas ciekawy (9), Akywyba ciekawos (9), Akylumas umiejętność (9), Aklinaj nasliepo (10), Ałwas czyza (11), Alwienas każdy (11), Basti [=Besti] stecken (86), Bastunas untertreiber (86), Bastujis sich herum treiben (86), Delsounis ein langsamer (119), Duma consilium status (königliche rath) ukės — duma (134), Dwibuga [= Dwiguba] verzweifelung (137).

Bazı sözcüklerin yanında (bu nadiren görülür) açıklayıcı cümleler verilir; örneğin: öküzler ve develer temiz saman yer; kanapej ataka (9); dūna akieta (9);

¹³ A. Kalnius, Simano Daukanto raštų žodynas, 37, 164—169 (rankraštis, Kaunas, 1937); E. Frankel, Letticismen in Daukantas Wortschatz. — „Filologu biedrības raksti“, 11, 52—63, Rīga, 1931.

309

warpa akūtota (10); Aczio mergelė̃ óz meilės zodelus (10); alodami baida wilką (11); Adous, kad kulej žalous (13); piedsakis aptika kiszkį (15); asztonetą bandos majtinù (17); akys prawejzeie belaukdamas, akiu pasikłausk (21); Diewe dùk isz tawa burnos i Diewa ausį (22); alki óžmesti (26); ahutis sznekutis (30); alós ne undau, kunigaj nepijmenis (30); aló twindau (30); unt alódes tankaj nusproga (30); rejk kojes abkabinti (45); balsos apkimo (45), puolau kojump jo kajp apmires (48); apniko bajme (49); apskardó lejd (51); (aptems saule) (o mienou nežibies) (54); szunitej atako (61); atkuta kajlis (65); wajkaj pakirda (69); atsidiejes dirbti (69); auksine drobe (75); ausys spinkterieje (76); nu bajmes dzius (81); i baudżiava ręngtijs (87); beraline douna (90); bieso siekla (92); atóko kirwis (98); pelkes burg (105); kajp gaidys nucžiožęs (109); sawo numù dabą sekę (111); dabar trąksmą nieks nedaro (111); dabar wakars ne paskutinis (111); darbó darbą atliginti (114); galą daryti (114); dantys swemb, skaud, gėl (117); deja po dejos, kad rejk mirti be sawo wieros (118); ligo pasidergęs, tenegul isizer-ges (119); kas par desti? (119); dewineis zambejs ar (120); deszimtie szijną piaun (119); wilkaj musų szuni sudikoje (123); dilgeles bej usnis óžzelsaj iū rumus (124); dijna butoie (124); medis iszdórbęs (128); mesa padósusi (128); douna awiżajne…; mijżajne… siuksżte, beraline, dirsajne (: prover. douna awiżajne, putra dirsajne) (128); douti douklę (129); (smólkej linoti) vilkdújo linoti (134); jauns żmogós dumaj dūkiniedams (134); (dwilinkas pro angą iszmóko) (137); dziowas tajks, oręs tajks, szijno — tajks, kuręs — tajks, rudines tajks, siejes — tajks, Kulęs — tajks, pawasario — tajks (138); Eija numù (141); (bludas, sóężieje) (141); (kajus engti) (142), numaj et sau (143); galis óz gali (146); galutines pasaules (147); bandą gan yti (147); ugnis apgeso (151); płonaj gijes werpti (153); gijd gaidys (153); giluma mandyti (153); iszglęęs kajp gribas (155); ugnes glistele (155), grina derwa (160).

Aj! Ale Donelaitis’in „Metai“ eserinden değiştirilmiş yazımla, eksiltiler ve bozulmalarla kaydedilmiş cümleler buluyoruz; örneğin: Aj kór dingo wieżlibums mūsu gadinù! (16); Aj! kajp wejkej jaunistełes nudile diinełes! (16); Aj! kór dingot gĩidras jus pawasari dienas? (16); Aj! diel ko ponus tajp skaudzej kąntino ligas, todiet ji tajp daug pirm laiko giltine sóko (17); Aj, kór dingtų ponaj kad ije burù netektų (17); Aj, kór dingot jus Letuwiszkas gadineles, kajp kad Letuwej gudiszkaj, ar Lenkiszkaj ir wokiszkaj kalbiete nemokieje (17); Ale ne wokiszkaj, kajp keles moteriszkes jau prasimanę, bet Lietuwiszkaj kożna tarp jù apsigłamżę (23).

Sözlüğün dili, Daukantas bu lehçenin temsilcisi olduğu ve çoğunlukla kendi lehçesini esas alarak yazdığı için, belirgin Samogit dounininkai lehçesi özellikleri taşır. XIX. yüzyılın ortalarına doğru Daukantas dilini Aukštaitija lehçesine yaklaştırmaya ve karakteristik Samogit özelliklerinden kaçınmaya başlar. Bu çabalar, sözlüğün dilinde de görülür; örneğin şu biçimler yazılır: Agūna (9), Atieszkoti (62), Auksawiete (75), Atđanga (62), Awinas (77) vb. Yer yer Samogit biçimlerinden Aukštaitija biçimlerine gönderme yapılır; örneğin: Bėgti vide bajgti (90). Aşırı düzeltme biçimlerine de rastlanır; örneğin: Akytas V akietas, dūna akieta (9). Bazı yerlerde Samogit ve Aukštaitija biçimleri paralel olarak verilir; örneğin: Ajtioti, vel ajczioti (9). Bajgti… bęgti (80), Degas V deglós (118), Gywentos incola vel gywentojas (155), Gundintojas, gundintos (163). Bazı yerlerde Aukštaitija sözcük ve biçimlerinden Samogit biçimlerine gönderme yapılır; örneğin: Antis vide pyle pl. pyles (13), Antinas — vide gaigalas (13), Awiża vid. wizgė (19), Delgeliu [= dilgėlės] vide notrinos (118), Duktie vide dóktie (134), Dulkinti vide dókinti (134), Giedoti vide gij-

310

doti (152), Giejdra vide gijdra (152). Genel olarak sözlükteki dil çeşitlilik gösterir ve tutarsızdır; Samogit lehçesinin özellikleri hâlâ belirgin biçimde öne çıkar. Düzeltme hatalarına rastlanır; bunların bir kısmı yazarın kendisi tarafından kurşun kalemle düzeltilmiştir.

5. Küçük leksikografi çalışmaları ve notlar

S. Daukantas’ın el yazması mirasında, çeşitli tarihî ve başka türden materyallerin içine yerleştirilmiş ya da ayrı olarak hazırlanmış küçük sözcük listeleri ve leksikografik notlar bulunmaktadır.

a) Vocabularium. S. Daukantas’ın el yazmalarından biri (SD27, 1–241 s., boyut 35×22), Yunanca, Fransızca ve Litvanca sözcüklerden oluşan küçük bir listeyle başlar (1–4. s.; iki sütun hâlinde yazılmış 246 üç dilli satır); listenin başlığı Vocabularium olup bunun üstüne başka bir el tarafından (el yazmasının dosyasında M. D. Silvestravičius’a ait olduğu belirtilmiştir) Margumynai yazılmıştır.

El yazmasında anılan eserlerin tarihlerinden, Daukantas’ın üç dilli listesinin 1839’dan sonra hazırlandığı sonucuna varılabilir. Kâğıdın üretim tarihi (1836) de yaklaşık olarak bunu doğrulamaktadır; bu tarih, kâğıt fabrikasının damgasından belirlenebilir (damga küçüktür, yuvarlak biçimlidir, ortasında çift başlı kartal, kenarında ise şu yazı vardır: Ярославской фабрики князя Гагарина)¹⁴. O dönemde kâğıt stokları genellikle on yıldan uzun süre için hazırlanmadığından, üç dilli sözlüğün 1840–1846 yılları arasında düzenlendiği varsayılabilir. Muhtemelen S. Daukantas, karşılaştırmalı dilbilimin etkisiyle ve Litvancanın eskiliğini ve Yunancaya yakınlığını göstermek amacıyla, akraba ve bir ölçüde benzer (Fransızca sözcükler çoğunlukla farklıdır), ancak kendi aralarında hiçbir ortaklığı bulunmayan Yunanca, Fransızca ve Litvanca sözcüklerden birkaç sayfa kaydetmiştir; bunlar söz konusu dillerin akrabalığına örneklerdir. Eşdeğerlerin nereden alındığı henüz belirlenmemiştir.

İşte listeden birkaç örnek (1. s.): keras corn — keras; kierō je tons — kerpu; aihos doubur — auka; klaō je brise — klunu; akōn dard — akuotas; polis — vill — pilis; anadidōmi nendre atidūmi; gramma lettre grometa; agchi l’ocil akis; podos ped péda; ōde chant, audōiu auda. Bazı eşdeğerler ortak bir kökten türemiştir (örneğin podos ped, péda); diğerlerinin ise birbiriyle hiçbir ortaklığı yoktur (örneğin aihos doubur — auka). Bazen Yunanca sözcüklerin yanına Daukantas’ın kendi yeni türetmeleri konur (örneğin ōde ve auda).

Liste alfabetik olarak düzenlenmemiştir ve çok küçüktür; yine de bu tür sözlükçelerin sayısını artıran, karşılaştırmalı bir sözlükçük denemesi olarak görülebilir.

Fransızca karşılıkların yalnızca bu listede verildiğini belirtmek gerekir; Daukantas’ın diğer leksikografik çalışmalarında bunlara rastlanmamıştır. Yalnızca J. Šliūpas, M. Valančius’un S. Daukantas’a Lehçe-Fransızca bir sözlüğü kopyalatmış olduğunu belirtir. Bu konuda başka kimse söz etmez ve Daukantas’ın böyle bir sözlüğü kopyaladığına dair hiçbir iz kalmamıştır. Potocki’nin Lehçe-Fransızca sözlüğü (1813) ile Fransızca birkaç sözlük Daukantas’ın kütüphanesinde¹⁵ bulunduğundan, sözlüğü kopyalama gereği olup olmadığı kuşkuludur.

b) Litvanca sözlükbilimi için malzeme. SD15 olarak işaretlenmiş S. Daukantas el yazmaları demetinde, çeşitli sözlükbilimsel malzeme içeren 17 büyük (36,3 × 22,5) yaprak bulunmaktadır—

¹⁴ Karş. C. A. Клеников, anılan eser, 101.

¹⁵ Bkz. J. Lebedys, Simono Daukanto biblioteka. — „Lietuvių literatūros instituto darbai“, I, 64, Kaunas, 1947.

311

sikografik malzeme. Tek bir gevşek yaprakta (kâğıt fabrikasının filigranında 1837 tarihi belirtilmiştir) Almanca karşılıklarıyla birkaç düzine Litvanca akrabalık terimi (ör. Tėwas, Motina, Brolis, Awynas, Mosza, Laigonas, Žiedzei vb.) ve dokuz ayın adı yazılıdır (Wasaris Januarius; Kowinis Hornung V Kowas; Karwelinis Mertz; Gegužinis V Gegužė April; Semenis Maj; Birželis Brach-monat; Lepas menu Heu — monat V Lepa; Piutis Augustmonat; Rugus menu V Rugginis Herbstmonat). İkinci yaprakta (kâğıt fabrikasının filigranında yine 1837 tarihi vardır) başlangıçta Almanca karşılıklarıyla on Litvanca sözcük yer alır; devamında ise Litvanca ve Almanca karşılıklarıyla 40'tan fazla Prusça sözcük yazılıdır (ör. Galbo V Galwos das Haupt; Linno Linnaj das Flachs; Saydit V saugok hüte dich; nevvintas V devintas; galintwvei, tödten). Bunlar (bazılarının son ekleri değiştirilerek) G. Neselman'ın „Sprache der alten Preußen“ (1845) adlı eserinden alınmıştır. Üçüncü çift yaprağa Lehçe karşılıklarıyla birkaç düzine ağaç ve çalı adı kaydedilmiştir (ör. ąžuolas dąb; Serede Trzesznia; Putelis Kalina). Dördüncü çift yaprağın bir yüzünde sözcükler yazılmaya başlanmıştır

ağlamak, gitmek, gagalayıp yemek, konuşmak, dövmek, kelle, çiftleştirmek, geviş getirmek, koşmak, kurmak, havlamak, yayılıp yatmak ve yemek eş anlamlıları (gitmek, konuşmak, geviş getirmek ve koşmak için bir düzine kadar verilmiştir) ve üzerleri çizilmiştir. Bu yaprağın ikinci yüzünde gündelik yaşama dair kısa notlardan sonra 1861 tarihi yer alır. 3—4. sayfalar, ilk yapraktan daha önce yazılmış (mürekkebin koyuluğundan anlaşıldığı kadarıyla) Lehçe-Litvanca sözlüğün müsvedde yaprağıdır (III, 675—6).

Dört gevşek yaprağın ardından, alfabetik olmayan biçimde 700'den fazla Litvanca sözcüğün yazıldığı, bazılarına Lehçe, Almanca (seyrek) ve Latince (çok seyrek) karşılıkların, açıklamaların, deyimlerin ve atasözlerinin eşlik ettiği (bunlar en çok 11—14. sayfalardadır) altı çift yapraktan (1—24. sayfalar) oluşan dikili bir tomar gelir. Bazı sayfaların (1, 7, 11, 13) çok geniş kenar boşluklarına bibliyografik bilgiler (kitap adları vb.), tarihî kaynaklardan alıntılar ve başka notlar yazılmıştır. Öküz adlarının (Kerszis, szjemis, Žalis, laukis, balnis vb.) yanına Lehçe olarak şöyle not düşülmüştür: jak u Greków. versti sözcüğünün yanında Latince şu açıklama yer alır: wersti wersta akmou ož-werstas uti apud Romanas (4). Anlaşılan o ki, o dönemde S. Daukantas, Litvanca sözcüklerin antik dillerdeki sözcüklerle akrabalığıyla ilgileniyordu.

Kenar boşluklarında (1, 13) anılan kaynakların tarihlerinden, bu Daukantas sözcük listesinin 1845'ten sonra derlendiği sonucuna varılabilir.

Bazıları bu Daukantas Litvanca sözcük derlemesini Litvanca sözlüğün başlangıcı (taslağı) saymak istiyor¹⁶; oysa gerçekte bu, düzensiz biçimde (alfabetik olmayan şekilde) kaydedilmiş sözcüklerin yalnızca ilk listesidir; işlenmemiş bir leksikografik malzemedir ve Litvanca sözlük hazırlama girişimi olarak adlandırılamaz. Üstelik bazı Litvanca sözcüklerin yanına başka dillerdeki karşılıkların eklenmiş olması, bu malzemenin iki dilli (Litvanca-Latince, Lehçe-Litvanca) sözlükler için de tasarlanmış olabileceğini gösterir. S. Daukantas'ın tek dilli (açıklamalı) bir Litvanca sözlük hazırlamayı düşündüğüne inanmak güçtür.

c) Neselman sözlüğüne ilişkin notlar. S. Daukantas K. Sirvydas, Rūgys, Milkus, Neselman ve başka sözlüklerden yararlanmıştır. En çok da Neselman'ın Litvanca-Almanca sözlüğünü (1851) incelemiştir. Bu, özellikle Daukantas'ın Neselman'ın Litvanca sözcükleri üzerine düştüğü çok sayıdaki nottan anlaşılmaktadır. Bu notlar ayrı büyük yapraklara yazılmıştır

16 Žr. Simonas Daukantas, Rinktiniai raštai, 13, 1955; K. Grigas, Simonas Daukantas — lietuvių tautosakos rinkėjas ir leidėjas (autoreferatas), 7, Vilnius, 1958.

312

toplam 36 sayfa oluşturan yapraklar (SD19). Yalnızca dört çift yaprak (9—22. sayfalar) rakamlarla (1, 2, 3, 4) işaretlenmiş, diğerleri numaralandırılmamıştır. Başlangıçta (1—7. sayfalar) çoğunlukla A, E, J, U, V, T ve başka (seyrek) harflerle başlayan ayrı Litvanca sözcükler yer alır; bunların çoğu Neselman sözlüğünden çıkarılmıştır. Bazılarının yanında Almanca ve Lehçe karşılıklar, kısa açıklamalar, sözcük öbekleri ve sözcüklerin kullanımı üzerine notlar vardır. Yazılmış sözcüklerin bir bölümü Neselman sözlüğünde bulunmaz; muhtemelen ek olarak sunulmuşlardır. 9. sayfadan (8. sayfa boştur) itibaren Neselman sözlüğünün Litvanca bölümündeki D, Č, M, P, S, Š harfleriyle başlayan sözcüklere ilişkin kesintisiz notlar başlar; bunların arasında Neselman sözlük maddelerinden alınmış başka harflerle başlayan bazı sözcükler de bulunur. Notların harf sırasına göre yazılmadığı, başlangıçta (1—7) çok dağınık oldukları ve çoğunlukla tek tek sözcüklerden oluştuğu anlaşılmaktadır; ayrıca bazı harflerle (ör. B, L, O, U, Z, Ž) başlayan sözcüklere dair not yoktur (ya hiç olmamışlardır ya da henüz bulunamamışlardır).

S. Daukantas'ın notları çeşitlidir; ancak çoğunlukla Neselman'ın belirli bir sözcük ya da biçimi kullandığı, Daukantas'a göreyse başka bir sözcük ya da biçimin kullanılması gerektiği belirtilir. Neselman sözlüğündeki bazı unsurlara katılmayan ve başka karşılıklar öneren Daukantas, kendi yöresinin diline, özellikle de bireysel kullanıma ve dil sezgisine dayanır. Bu nedenle notlarının önemli bir bölümü özneldir, dayanaktan yoksundur, kusur arayıcıdır, hatta yanlıştır. Bir bölümü Neselman sözlüğü olmadan anlaşılamaz. Bununla birlikte bu notlar, sözcüklerin kullanımı, coğrafyası ve tarihi üzerine araştırmalar için, özellikle Doğu Prusya ve Litvanya yazılı eserlerindeki söz varlığı farklılıklarını aydınlatmak bakımından zengin malzeme sunar. Örnek olarak burada, yazımları değiştirilmeden ve yanlışları düzeltilmeden, eğik çizgiyle birbirinden ayrılmış ilk dört not sayfası verilmektedir. Metnin daha kolay anlaşılması için yalnızca zaman zaman köşeli parantez içinde ekler eklenmekte, yanlışlar düzeltilmekte vb.

[1] Atamusyna, pro alūzna /Atasas szum/ Alasawoti szumic, sarhoşken bağırırım /alba ayin giysisi alba/ Alġoczius tageloner, algininkas değil /alġoczauti/ alkune ve ułektis büyük fark /nie aloju, lecz uju ujdami bajda wilka/ Almens elmens, pro sriutas gelmes /Atmonas, Kuhpächter/ Alpti omledawac /Kwosas pro alūnas/ Alwas cina /Alwienika[s], Geßkan[ne], Žiamaj piltiuwe/ Nie supokle lecz supyne /Amas nie amalis mispeln/ Dygulys Stich, amazuj değil /nie ambriju lecz wambrytu/ amteru değil wam pteru /amzius [Nes. Amžis]/ /nie anakinoju Szem. oznaczę dirbinti darydinti/ andaj, Žmudž. dilinde onigdy, užwakar /Andainiszkis, Žem. vorgestern, wasci, užwakarzykstias/ [Anapus pro Anupus /Ane vide Ona/ Ant ankszczia zamiest pałukas, pakłau nas, /Paanks-cioju mas paskoliju/ ankszta değil, ankžtima /u Žmudzinuo naziwasę pamatą/ antrokaj değil, paales podpivki /nie Antuke Steinschwäger, kutupis—u Žmudz/ Aparas pro apwaras, dokuma /Apczorus V awcziorius, awiganis/ Apieka vide głoba /Apekunnas, V głobiejas/ Apekunyste, globimas/ Apynys /Apinojis ogrod chmielny/ Apinwarptis, şerbetçiotu sırığı /Apinwirkšte stengelho fen/ Apūkas dudek/ Auka /Apsabas, pro dra-bužis, apdaras/ Apsacas, kūlnis /Arosas v Karosas/ Žiewie arbona /Erdwas ardwas za erlas breit znaczy płaty/ Arkliġone, bizde prigule /aroda, aro das zasieki/ asa pro ąnsa, /nie asdinis lecz ąnsinis./ asoczius değil, ąnsoczius /nie dwiasis, lecz dwiąnsis/ Aszajos u Žm. Hülsen /opuscil aszarotas wejdas aszarotas, skrūstai aszaroti/ Aszmen der Stamm, anlamıyorum/ opuszczony aszminūtas asztūniokas /Asztraregis Žem. Luszis/ aszrinti, aszrus, was. łandus ztąd galandu/ Aszarys pl. aszatej u Neselm. Aszutas /Aszatine, drobe/. Aszatinas /Aszatiutas/ Aszwoke za Aszoklej /Aszoklynas/ Atezaiza, kaba kumaş, milas /Wolas/ Atkonieze, Tanka Žem. pinele, užriszys /Atakaj dröschaker leke/

[2] Atklapas Žm. atlapa niesprawiedli /nie Atpencz, lecz apent znowu/ nie atrajte u Žmu, lecz. atrajtaj /atrajoju, kawen, tego nierozumie a mówi gromulti/ atenczioj za atejnanczio /atente przyszłość/ Aukle, pl. aukles. f. /Awałas pl. awałaj obuwie/ nie Au-

313

tawas lecz autuwas/ /Azdaba pagrazinimas/ Salyklinkas /Ažu/ Aismares, unutulmuş /Aibrumas waser im munde/ nie Austuwas lecz stakles /nie gewerbe, lecz audeklas/ E [E harfiyle başlayan sözcükler başlıyor, ancak devamında karışık biçimde sıralanıyor] /Jedminis rzeczy do zjedzenia, /Eldijele rauch eröffnung bei Schamaj. /Būres yelken, yelkenleri açmak, yelkenleri indirmek, /Akselis niema w Žmudž. /Jekas niema w Zmudz /Arelis /Grenže niem Z. /Iszėjga, stat, iszeginis drubazis /Iszejwis emigrant/ Ajtra /Pardem, perdiem parejti wskroś przejšć/ Nesel’de Dagtis Ildegimis V Ildegis /Zwicėžki niema takego wyr. u Zmu. jak apimtinis nie sujemiejas lecz kajkaras harscher Stadskne /Prisiiekinu gahm werden u Zm. junkti, junkstu/ nie Isztuga, lecz pumpa u Zmud /parmuskza, Brei, Muhs/ Abolis. Zm. Obulas, Obolene Obulyne /Abare-piesas, V pisjas/ nie ūda lecz ūdega/ ūkas, nie okas jest instrument ktory wykwaszone i nie wysuszoni kajlus miękczy /ūkūti V wokūti/ nie Ubaga: wogis, ūgis/ nie wokiszkas, lecz ukiszkas Žem./ ukztis u nas pigule /Ungura Angerburg, /Ungure upe angerapp/ ermas, monstrum pl. ermai ermuties/ Ergle, blazen, szut/ Erglokės /ulbėti tetirwinas ulb/ ubauti, karwelis ubau, /nie unksna, lecz uksmie u Žm. /upu, nie[ma] u Žm. burejs szusniem/ atakkalus, attakelju aparnas /Atkakbywe [Akaklybe] upor przrekora /Upalis strumyk/ malas brzeg /upešmala brzeg rzeki/ upeplaudis niema u Žm. upeakis niema takego wyra[zu] forele/ ažu nie u Žmudzi /ne jauja lecz daba brakstube u Ž. /ikures, ikurti /nie Jaknas lecz kėpenas/ Apent znowu /nie Nėga po Žmudsku, niem[a] lecz spiekas/ [3] Judras žole [Üzeri çizilmiş: rze-pak polny] /Jedrūs arklis kon prętko i wiele jedzący/ ne Jegzlis lecz pūkis jazgarz /Jakli [Jakti] osliepnąg nie Jengli [Jėnkti]/ Akti Apakti Prakti Užakti Apjakinti /Gentaras, lecz gintaras/ Jerka po Žm. irka /Prairikas przedowa część spodni gdzie sie odszpila/ nie Plebeja epomis, u Zm Jermėkas unterkleid po Polsku Giermak /Jerube rebhūne Kurapka haselhūner/ Apjeskoti /Nujiku po Žm. zdobyć kogo /jispiėti wagumi, nucziūpti/ Jomarkaj, u nas woratinkles po laukus; /Jonuszus, fam. po P. Jonuszewicz V Janusze, nie zas trawa Jomuszaus žole (Epheu)/ Josmenis hüfte? Žemaitisz /Jūsti ne josieti o Jūstyti nie josieti/ Apjostuwe eine Tepich eine Vorhang. Žem. Prijostuwe szirce kwartugas/ Jūjaus takego wyrazu niema u Žmudzi /Jūdis, po jüdybe/ nie Jūstu czernieje jūsti Že. jūdūti/ jūdyme czarne piętno nie studnia /Judus gansküchtig waid-wilkis wajdnotis /Judimas/ Junkykle der Koder lockspejse. Junkle tos sam /Jupa der Taler der Geistlichen Ž. /Jausti/ Jantoties dowiedwacsię /Prajauti przeczuwać priewidzie[c] z tąd Prajowas Prorok /Juntu wachen/ Juntus ne jutus /Jutrus lecz jautrus/ Jaučius Ž /Jaučinūs/ W [V harfiyle başlayan sözcükler başlıyor, ancak devamında karışık biçimde sıralanıyor] /nie wadini-mas/ Wakaru abend, u Žm. /Kulinis, na ktorym birwony prowadza/ naktowidas patiu naktowidu /dienwidis, dienwidiu atejau/ Wiloti, wiło /Wingurti [4] Tewikszczia der Geburtsort (3) /Teisiu, verrichten, abmachen (3)/ atteissa die entscheidung die abfertigung /Isztiesu, lejsten versprechen (3)/ Patejsei, warlich, in der That (3)/ Nemįtinka (3) za netink /Tikyba, 3, Glaub./ Isztikra, in der That, wirklich /Tilstus (3) to co tylus still/ Datiroju wirksamkeit eines Heilmittels /Nutirpintoja ein Fisch, Kramfisch, der Zitterrochen, Raia Torpedo (3)/ Truthahn /Patulzis geschwolene (3)/ Turinieju haben (3) /Turtule Kleines bezitthum /Neturte. 3. Armuth/ Nuturiu, gewöhnlich 3 /Tujnas eine Zaumstakete, eine Bohle, Pfahl (3)/ Wė kakas /Turte, es, f. die Habe (3)/ Tusznas leer hohl (3) /Tkapės smiertelna kosule/ Tryne eine Blase, eine Pustel, 3/ Trynis, Haut, Schwielen (3) /Trynetas schweelig (3)/ Trinia, Trinios Sagespene (3), Troszkybe Gier, Sucht (3) /Trudnas trudnastis Schwere (3)/

* * *

S. Daukantas sözlük çalışmalarıyla edebî faaliyetlerinin başlangıcında ilgilenmeye başladı ve ölümüne dek bunlarla uğraşmayı sürdürdü. Bunu, basılmak üzere hazırladığı eserlerin (halkbilimi derlemeleri dâhil) söz varlığını arındırması, edebî dili çeşitli halk sözcükleri, yeni türetmeler ve Letonizmlerle zenginleştirmesi, halk etimolojileri (bunlar çoğunlukla dayanaksız, safça ve yanlıştır) gösterir; bu etimolojilere en çok... içinde rastlarız.

314

“Būdė” ve nihayet leksikografi çalışmaları. Bunların bazılarına gençliğinde başlamıştı; ancak S. Daukantas kendini bunlara daha çok oldukça geç bir dönemde adayabildiğinden, başladığı iki iki dilli sözlüğü (Lehçe-Litvanca ve Litvanca-Latince) tamamlamaya vakit bulamadı. Bu sözlükler onun leksikografi çalışmalarının temelini oluşturur.

İki dilli sözlükler, bilim, eğitim ve kültür alanlarında Lehçe ile Latinceyi kullanan, dönemin Litvanya aydınlarının oldukça geniş bir kesiminin gereksinimlerini karşılıyordu. Bu sözlüklerdeki Litvanca karşılıkların, henüz hak ettiği yeri edinmemiş olan Litvancaya daha geniş toplumsal ve kültürel yaşama açılan yolu açması gerekiyordu. O dönemde Litvanca ile yabancı dillerden biri (Lehçe, Latince, daha sonra Rusça) arasındaki iki dilli sözlükler ya da bunun tersi, açıklamalı sözlük işlevi de görüyordu; bu nedenle S. Daukantas da iki büyük iki dilli sözlük hazırlamaya kararlıydı. Litvanya’da Leh kültürü ve dilinin etkisi güçlü olduğundan ve birçok Litvanyalı aydın (S. Daukantas da dâhil) yazışmalarında Lehçe kullandığından, başlıca dikkat Lehçe-Litvanca sözlüğün hazırlanmasına yöneltilmişti. Günümüze ulaşan el yazmalarından S. Daukantas’ın yalnızca Litvanca bir sözlük (açıklamalı sözlük) hazırlamakla ilgilendiği anlaşılmıyor. O dönemde bu, öncelikli olmayan ve vakitsiz bir görevdi. S. Daukantas’ın (K. Nezabitauskas’ın ve başkalarının) yalnızca Litvanca sözcüklerden oluşan listeleri (bazıları alfabetik değildir), kimi zaman ayrı sözcüklerin açıklamalarını da içerir; bunlar tek dilli açıklamalı sözlük taslakları değil, kısmen çeşitli iki dilli sözlükler hazırlamakta kullanılabilecek fiş kataloglarının yerini tutan Litvanca malzeme derlemeleridir.

S. Daukantas’ın leksikografi tasarısı büyüktü ve önemli bir hazırlık çalışması yürütmüştü: Milkaus, G. Neselmano ve başka sözlükleri incelemiş, çeşitli sözcük listeleri oluşturmuş, Lehçe-Litvanca sözlükte ve başka yerlerde on binlerce Litvanca karşılık vermişti.

S. Daukantas’ın sözlüklerindeki Litvanca karşılıkların kaynakları çeşitlidir. Sözcüklerin bir kısmı halk dilinden, diğerleri ise önceki sözlüklerden ve çeşitli eski yazılı kaynaklardan alınmıştır. S. Daukantas’ın kendisinin türettiği çok sayıda yeni sözcüğe de rastlanır. S. Daukantas’ın söz varlığının en zengin kaynağı halk dili, ana lehçesiydi. S. Daukantas yaşamının büyük bölümünü başka yerlerde geçirmiş olsa da, sürekli Litvanca yazdığı ve eserlerinin önemli bir bölümünü halka adadığı için gençliğinde öğrendiği halk diline dayanmaya devam etti; ona göre bu dil, eski çağlardan kalma pek çok özelliği korumuş, yazı dilinden daha zengin ve daha arıydı.

S. Daukantas’ın leksikografi çalışmalarının Litvanca bölümü oldukça zengin ve çeşitlidir. Bu çalışmalarda toplamda kırk sekiz binden fazla Litvanca karşılık kaydedilmiştir. Bunların önemli bir kısmı tekrarlansa da S. Daukantas genel Litvanca söz varlığının büyük hazinelerini ve çok miktarda yeni malzemeyi (arkaizmler, nadir sözcükler, ağız özellikleri vb.) kaydetmiştir. S. Daukantas yazı dilini arındırmaya ve zenginleştirmeye çalışmış; bu nedenle leksikografi çalışmalarında da olabildiğince çok Litvanca sözcük sunma ve ödünç sözcüklerin yanında çoğu zaman Litvanca karşılıklar verme çabası görülür. Bu karşılıkları, çok sayıdaki yazılı eserinde kullanmaya gayret etmiştir. Böylece S. Daukantas Litvanca söz varlığının yazılı eserlere girmesine ve gereksiz yabancı sözcüklerin ayıklanmasına katkıda bulunmuştur. Dil arındırma çalışmasında sağlam bir temele dayanmamış ve kısmen safça, romantik görüşleri izlemiş; kimi durumlarda yabancı sözcükleri Litvanca, Litvanca sözcükleri ise ödünçleme sanarak yanılmış olsa da dil arındırmaya yönelik genel eğilim ilericiydi ve çabaları boşa gitmedi.

315

S. Daukantas’ın sözlükleri leksikografik teknik bakımından işaretlenmemiştir. Bu açıdan K. Milkus, G. Neselmanas, A. Poška ve D. Sutkevičius’un sözlüklerinden daha yetersizdir; sözlük maddeleri daha karmaşık ve zengindir, leksikografik unsurlara (açıklamalara, çeşitli notlara, göndermelere vb.) daha fazla yer verir. S. Daukantas’ın sözlük el yazmaları, biraz daha iyi işlenmiş iki dilli sözlüklerden çok basit sözcük listelerini andırır. Litvanca-Latince sözlük listesi yalnızca taslak hâlinde başlamışken (A—G harfleri), Lehçe-Litvanca sözlük oldukça kapsamlıdır. S. Daukantas’ın Lehçe-Litvanca sözlüğü hazırlarken üstlendiği sonraki görev, Litvanca karşılıkları her yerde vermek, anlamları birbirinden ayırmak, çeşitli notlar, göndermeler vb. eklemekti. S. Daukantas bu işi bütünüyle tamamlayamadı.

Basılmamış ve başkalarının erişmesi güç olan S. Daukantas’ın leksikografik çalışmaları, Litvanya leksikografisinin gelişimini ve düzeyinin yükselmesini doğrudan etkileyemedi. Bu çalışmalar, Litvancayı canlandırmaya, edebî dili zenginleştirmeye, arındırmaya ve geliştirmeye yönelik büyük çabaların ürünü olarak önem taşır. Bu çabalar S. Daukantas’ın tüm edebî ve kültürel faaliyetlerinde kendini gösterdiğinden, onun sözlükleri Litvancanın zengin sözcük hazinesini kayda geçirerek, bu hazinenin başka yazıları aracılığıyla edebî dile aktarılmasına imkân sağladı; böylece Litvancanın edebiyatta ve kültürel yaşamın diğer alanlarında yerleşmesine ve edebî dilin gelişmesine dolaylı yoldan katkıda bulundu. S. Daukantas’ın kullanıma sunduğu her şey kabul görmedi: kullandığı arkaizmlerin, dar kapsamlı yerel ağız sözcüklerinin ve başarısız yeni türetmelerin çoğu edebî dilde yerleşmedi; dili arındırma çabaları da eleştiriden tümüyle uzak değildi. Bununla birlikte, genel olarak S. Daukantas’ın yazıları edebî dilin gelişmesine önemli ölçüde katkıda bulundu. Bu yazılar, daha sonraki yazarlar, sözlük hazırlayıcıları ve dil meseleleriyle ilgilenen herkes için bir dil kaynağı oldu.

Bugün S. Daukantas’ın leksikografik çalışmaları, Litvancanın toplum, bilim ve kültür yaşamında yer edinmesine yardımcı olması, edebî dilin söz varlığı normlarını belirlemesi ve Litvancayı öğrenip kullanmak için temel oluşturması amaçlanan iki dilli sözlükleri hazırlamaya yönelik belirgin ve önemli girişimlerden biri olarak Litvanya leksikografisi tarihi açısından ilgi çekici ve önemlidir.

Hem Daukantas’ın hem de XIX. yüzyıldaki diğer kültür insanlarının dilbilimsel çalışmaları, Litvanya edebî dilinin gelişim sürecini, dil araçlarının edinilmesi ve geliştirilmesinin yollarını ve yöntemlerini, dönemin çeşitli şahsiyetlerinin Litvancayı canlandırma ve edebî açıdan geliştirme çalışmalarına katkılarını aydınlatmaya yardımcı olur. S. Daukantas’ın sözlüklerinde başka kaynaklarda kaydedilmemiş yepyeni malzemeler (çeşitli sözcükler, anlamları, notlar vb.) bulunur; bu malzemeler leksikografik çalışmalar ve araştırmalar için kullanılabilir. S. Daukantas’ın leksikografik malzemesi, özellikle Samogit ağzının söz varlığını incelemek ve bölgesel bir sözlük hazırlamak bakımından önemlidir. S. Daukantas’ın leksikografik çalışmaları, onun bilimsel, edebî ve kültürel faaliyetlerini aydınlatmaya da yardımcı olur. Dolayısıyla S. Daukantas’ın leksikografik mirası, az sayıdaki Litvanca leksikografi çalışmalarına önemli bir katkı ve Litvanya halkının serflik baskısı altındaki zorlu döneminde halk dilini canlandırıp geliştirme girişimi olarak, çeşitli yönlerden incelenmeli ve değerlendirilmelidir.

S. DAUKANTAS’IN LEKSİKOGRAFİK ÇALIŞMALARI

И. Р. КРУОПАС

Ö z e t

Bu makalede, XIX. yüzyılın ilk yarısında yaşamış ünlü Litvanyalı tarihçi, yazar, aydınlanmacı ve toplum önderi S. Daukantas’ın (1793—1864) leksikografik çalışmaları gözden geçirilmektedir. S. Daukantas, Litvanya edebî dilini geliştirmeye ve zenginleştirmeye çalışmıştır. Bu amaçla halk dilinden ve yazılı kaynaklardan Litvanca sözcükler derlemiş, iki dilli sözlükler (Litvanca-Latince, Lehçe-Litvanca vb.) hazırlamış, dili çeşitli yabancı sözcüklerden arındırmıştır. S. Daukantas’ın en büyük leksikografik çalışması, Litvancanın ortak halk söz varlığı, ağız sözcükleri, arkaizmler, neolojizmler ve ödünçleme çeviriler bakımından zengin, üç ciltlik Lehçe-Litvanca sözlüğüdür (el yazması).

S. Daukantas’ın leksikografik çalışmaları el yazması hâlinde kalmış olsa da, kayda geçirdiği sözcükler basılmış tarihî, bilimsel-popüler ve diğer birçok eseri aracılığıyla edebî dile girmiştir. Böylece S. Daukantas, Litvanya edebî dilinin gelişmesinde olumlu bir rol oynamıştır. Onun leksikografik çalışmaları, tarihî ve bölgesel sözlükler için zengin bir kaynak ve Litvanya halkının toplumsal ve ulusal baskı altında olduğu bir dönemde Litvanya leksikografisini zenginleştirme girişimi olarak bugün de ilgi çekicidir.

21. Kalbotyros klausimai, IV

317