BALTŲ KALBŲ VEIKSMAŽODŽIO TYRINĖJIMAI LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

E. GRINAVECKIENĖ

ALGUNAS PARTICULARIDADES DEL VERBO EN EL DIALECTO DE GERVĖČIAI

Hasta ahora apenas disponemos de descripciones o estudios generales más detallados del dialecto aislado de la lengua lituana de Gervėčiai (RSS de Bielorrusia, provincia de Grodno, distrito de Astravas), que se habla en 12 aldeas lituanas situadas alrededor de la localidad de Gervėčiai: Gaigaliai, Galčiūnai, Geliūnai, Girios, Kerplosina, Knystiškės, Miciūnai, Miltiėjos, Mockos, Petrikai, Pelegrinda y Rimdžiūnai, aunque la lengua lituana de esta región se estudia desde finales del siglo XIX. La recopilación de materiales dialectales de estos alrededores cobró especial impulso durante los años del régimen soviético. Además de un conjunto de textos de estos lugares¹, recientemente también se han publicado los fraseologismos y dialectalismos semánticos usados aquí², se ha descrito el sistema fonológico del dialecto³ y se han investigado algunos aspectos de la influencia léxica y semántica del lituano de la región y de las lenguas eslavas⁴. Una cantidad considerable de material lingüístico de este dialecto se encuentra en el académico «Diccionario de la lengua lituana» y en su fichero⁵, en el fichero y la fonoteca del «Atlas de la lengua lituana»⁶, en la académica «Gramática de la lengua lituana»⁷, en el estudio de J. Paulauskas «Funciones de los prefijos verbales en la lengua lituana literaria actual»⁸, en el libro de Z. Zinkevičius «Dialectología lituana»⁹, entre otros.

Llama la atención el sistema verbal de este dialecto, algunas de sus particularidades de flexión, formación y significado, entre otras, así como los vestigios arcaicos y las remodelaciones de sus formas. En este artículo se intenta esclarecer una u otra de estas particularidades verbales.

¹ Э. Вольтер, Литовская хрестоматия, вып. 2, СПб, 1904, p. 396—402; P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte aus der Wilnaer Gegend mit grammatischen Anmerkungen, Dorpat, 1930, p. 7—18; Lietuvių kalbos tarmės (Chrestomatija), Vilnius, 1970, p. 394—395.

² Leksikos tyrinėjimai, Vilnius, 1972 (A. Vidugirio ir J. Lipskienės straipsniai).

³ Т. М. Судник, К характеристике фонологических систем литовско-славянского пограничья (канд. диссертация), Москва, 1970.

⁴ Л. Г. Невская, О лексическом и семантическом взаимодействии литовского и славянских языков (на материале географической апеллятивной терминологии), — Советское славяноведение, Москва, 1972, № 1, р. 90—104.

⁵ Diccionario de la lengua lituana, I—VIII, Vilnius, 1941—1970; su fichero, conservado en el Instituto de Lengua y Literatura Lituanas de la Academia de Ciencias de la RSS de Lituania.

⁶ Fichero y fonoteca del Atlas de la lengua lituana, conservados en el Instituto de Lengua y Literatura Lituanas de la Academia de Ciencias de la RSS de Lituania.

⁷ Gramática de la lengua lituana, I, Vilnius, 1965; II, Vilnius, 1971.

⁸ J. Paulauskas, Funciones de los prefijos verbales en la lengua lituana literaria actual, — Literatura y lengua, III, Vilnius, 1958, p. 303—453.

⁹ Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, Vilnius, 1966.

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1. Además de todos los temas vocálicos verbales que se usan aquí (klėga¹⁰ ‘habla’, laidžia ‘deja’, girda ‘oye’, daro), en el dialecto aparece también, en algún que otro verbo, una desinencia de primera persona singular del presente con contaminación de tema consonántico, por ejemplo: būmi (su -m- probablemente surgió por analogía con es-mi+u¹¹) ‘soy’, demù ‘pongo’, dúomu ‘doy’, dziūmu ‘me seco’, eimi ‘voy’, ėmu ‘como, devoro’, giemu ‘canto’, miegmu ‘duermo’, sviemu ‘lanzo’. Sobre la base de estas formas innovadoras se ha formado y se usa aquí todo el paradigma del presente, por ejemplo: demi ‘pones’, dėma ‘pone’, dėmam ‘ponemos’, dėmat ‘ponéis’, dúoma ‘da’, dziūma ‘se seca’, eima ‘va’, ėma ‘come, devora’, giema ‘canta’, miėgma ‘duerme’, sviema ‘lanza’. Las formas contaminadas aparecen con especial frecuencia con prefijos, por ejemplo: pàdema ‘ayuda’, padúoma ‘entrega’, izdziūma ‘se seca’, àteima ‘llega’, àteima būlo ‘solía llegar’, išeima ‘sale’, nùveima ‘se va’, uñeima ‘entra’, su vēma ‘se lo come, lo devora’, pag iema ‘canta un poco’, pérgiema ‘vuelve a cantar’, nėmiegma ‘no duerme’, pasviema ‘lanza un poco’. Sin embargo, estas formas del presente no son las únicas para todos esos verbos. Algunos tienen también, junto a ellas, formas puramente vocálicas, por ejemplo: prabūva ‘permanece’, nėmiega ‘no duerme’. Estas últimas se han consolidado en el dialecto. También se conserva aquí la forma puramente atemática de primera persona plural del presente amė ‘vamos’ (junto a su variante paralela amėte ‘vamos’), que ha pasado al sistema del imperativo. Las formas permisivas del verbo būti ‘ser/estar’ que aparecen, formadas a partir del presente, carecen de rasgos de tema consonántico y presentan una formación bastante variada, por ejemplo: tėsta būna, tebūi, tebūi¹² ‘que sea/esté’.

Es difícil decir, con los datos disponibles, si todos los verbos usados aquí con reliquias de tema consonántico tuvieron originalmente conjugación consonántica. Quizá las formas que suscitan más dudas sean dziūmu, dziūmi, dziūma (izdziūma)... En la bibliografía no se señala en ningún lugar que esta raíz perteneciera al tipo de conjugación consonántica. Por ello se considera que probablemente surgió por analogía con otras formas relictas de este tipo. En el dialecto vecino de Lazūnai hemos registrado formas verbales relictas de tema consonántico enteramente análogas, por ejemplo: išdema ‘saca’, pàdema ‘ayuda’, ùždema ‘pone encima’, dúomu ‘doy’, undúoma ‘entrega’, pardúomu ‘vendo’, àima ‘va’, uñeima ‘entra’, išeima ‘sale’, àimam ‘vamos’, ėma ‘come, devora’, prėma ‘come más, se sacia’, nėėma ‘no come, no devora’, su vēma ‘se lo come, lo devora’, giemu ‘canto’, giema ‘canta’, sviema ‘lanza’, pasviema ‘lanza un poco’. Sin embargo, como muestran los ejemplos, aquí no se usan ni las formas dziūmu, dziūma (izdziūma) ni būma, būmi.

2. También merecen atención las formas de los verbos reflexivos del dialecto. Los verbos reflexivos suelen llevar en la terminación la forma abreviada del clítico reflexivo -s, por ejemplo: kalbėcis ‘hablarse’, juòkiatės, suksiuòs, praũsies, emeis ‘apareciste’, stojis ‘levántate’, stotìšbi ‘se levantaría’, sėstìšbi ‘se sentaría’, gultìšbi¹³ ‘se tumbaría’. Sin embargo, aquí es relativamente...

¹⁰ Los ejemplos dialectales del artículo se presentan con la grafía habitual de la lengua literaria (=), procurando reflejar en todos los casos también su pronunciación. Por ese motivo, aquí se emplea además į, pues después de la -i dialectal endurecida (< *-ēn, *-ēn), y, in, ė se han posteriorizado. Además, las vocales i, y, ė también se han posteriorizado tras las consonantes s, š, ž, r, v, c.

¹¹ Véase Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, p. 346.

¹² Según nuestros datos, las formas tebūi ‘que sea’, būi ‘sé’ son un hecho genuino en el dialecto de Gervėčiai, y no un malentendido, como afirma Z. Zinkevičius (Lietuvių dialektologija, p. 372).

¹³ La presencia del clítico reflexivo entre la terminación y -bi muestra que -bi no es aquí otra cosa que una partícula pospuesta. Además, se añadió aquí posteriormente, después de que el clítico reflexivo se incorporara a la terminación verbal.

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también se usa ampliamente el clítico pleno -si. Se conserva sobre todo en la terminación de tercera persona del presente y del pasado (con menor frecuencia, del modo condicional), por ejemplo: darosi, dzyrbasi ‘ocurre’, dūmaliojasi ‘humea’, gaminasi ‘se prepara’, juokiasi ‘se ríe’, keliasi ‘se levanta’, kepasi, klausiasi ‘pregunta’, pjūnasi, prausiasi, rūkaliojasi ‘humea’, sągasi ‘se abrocha’, sėdavinasi ‘se sienta’, sukasi || sukasi, supasi, stukėnasi ‘llama a la puerta’, vėjasi, velkasi, vyniojasi ‘se enrolla’; dzyrbosi ‘ocurría, se producía’, guldėsi ‘se acostó’, klaušėsi, kumeliavosi, meldėsi, radosi, sėdosi; juoktųsi. Es posible que la conservación de la forma plena se haya visto favorecida en parte por las formas reflexivas análogas del bielorruso. Pero también aquí, junto a esas formas plenas, aparecen con menor frecuencia formas con el clítico reflexivo abreviado -s, por ejemplo: kėlias, klaušos, dairios, rāgis ‘se ve’, sūpas, sūkės ‘se giró’.

En los verbos prefijados, el clítico reflexivo suele situarse, como en la lengua literaria, entre el prefijo y la raíz, por ejemplo: asigeidė (< ažisigeidė) ‘lo deseó’, unsibedėu ‘me quedé atascado’. Sin embargo, las formas negativas que expresan una característica habitual del agente o tienen significado impersonal se usan con dos clíticos reflexivos. Uno aparece en la terminación y el otro entre la negación y la raíz, por ejemplo: neskūndžiojasi ‘no muerde, no suele morder (dicho de un perro)’, neslanķosi ‘no se dobla’ (dicho de un bastón), nesnóris ‘no apetece’, nesragėcis (también se dice nesragėcie) ‘no se ve’. Esto quizá indique cierta atenuación del significado morfológico del clítico reflexivo situado entre la negación y la raíz, probablemente debida a la influencia incorporadora del bielorruso, lengua en la que los verbos reflexivos, al no unirse a la negación, así como todos los demás verbos prefijados, llevan siempre el clítico reflexivo solo al final, por ejemplo: надбымалася, наварылся, не залінецлася, не сглезлася.

En el dialecto aparecen formas reflexivas con significado espontáneo, por ejemplo: dzyrbasi ‘ocurre’, keliasi ‘se eleva’ (dicho del sol o del viento), dūmaliojasi ‘humea’, rūkaliojasi ‘humea’. En la lengua literaria, en casos semejantes, el significado espontáneo suele expresarse mediante formas no reflexivas¹⁴, pero la Gramática académica de la lengua lituana ofrece ejemplos (en particular de los dialectos orientales de Lituania) en que una acción espontánea también puede expresarse mediante una forma reflexiva¹⁵. Para el uso de la lengua literaria, la gramática prefiere las formas no reflexivas, pero también admite las reflexivas (K. Būga consideraba que habían surgido por influencia de las lenguas eslavas¹⁶). Las formas verbales reflexivas de significado espontáneo del dialecto de Gervėčiai no son del todo habituales. Aunque, de acuerdo con la gramática, estuviéramos dispuestos a considerarlas lituanas, no podríamos descartar la opinión de que la aparición de estas formas se haya debido claramente también a la influencia de verbos bielorrusos de significado análogo. La influencia del bielorruso probablemente explica también algunos significados de formas reflexivas de verbos particulares, por ejemplo: asipikcino ‘se enfadó’ (dicho de una bruja; cf. el bielorruso закланавілася), asiverkiau ‘me eché a llorar’, prazbūdo ‘se despertó’, kūndžiojasi ‘muerde’ (dicho de un perro; cf. el bielorruso кусаўца), laŋkosi ‘se dobla’ (cf. el bielorruso гнецца), kėpasi ‘produce escozor’ (dicho de las ortigas; cf. el bielorruso пякуцца).

En el dialecto, el clítico reflexivo -si- de los verbos prefijados se conserva siempre íntegro y de manera regular si el prefijo termina en consonante, por ejemplo: acisākė (< at+si+sākė) ‘respondió’, apsivertė ‘se convirtió’, acikėlė ‘se levantó’, unsispyrė ‘se clavó’, asisviedė ‘se echó encima’, apsisagė ‘se abrochó el cinturón’, asipikcino ‘se enfadó’, asiverkiau ‘me eché a llorar’, un-

¹⁴Gramática de la lengua lituana, II, p. 207.

¹⁵ Ibíd., p. 208.

¹⁶ K. Būga, Rinktiniai raštai, II, Vilnius, 1959, p. 113.

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siraise ‘se instaló’, asibaidė ‘se asustó’, asilaidė ‘descendió’, asigeidė ‘deseó’, neišimòko ‘no aprendió’, aciskaláudo ‘se enjuaga’, unsimaíšis ‘mezclado’.

Si el prefijo del verbo termina en vocal, se produce la síncopa de la partícula reflexiva (se acorta fonéticamente a -s-), por ejemplo: nešūbarėm ‘no nos peleamos’, paždairė ‘vigiló, cuidó’, susciko ‘se encontraron’, prizdė ‘contribuyó’, nūtsisė ‘se arrastró’, pastvėrė ‘agarró’, pažbijojom ‘tuvimos miedo’, nūzdaužė ‘se desvió’, nuzgūndo ‘se asustó’, neslaídžia ‘no se deja’, nusmainius ‘cambiada, demacrada’. En los casos en que el prefijo termina en vocal y la raíz verbal comienza con las consonantes s, š o ž, la síncopa de la partícula reflexiva puede no producirse, pero también puede darse paralelamente (de forma innovadora) (en cuyo caso se forman geminadas consonánticas), por ejemplo: prisisvėikina ‘saluda’, nusispyrė, nusisagė ‘se desabrochó’, rasizójo ‘abrió la boca’; tessiū ‘se cose’, težžūr ‘se mira’, tessėdz ‘se sienta’, tessuk ‘se gira’; pasisùkė || passùkė, susisùkus || sussùkus, nusisągdai || nussągdai ‘desabróchate’, pasisodžynk || passodžynk, prisizūrėjau || pričžūrėjau.

Las formas de tercera persona del singular del pasado de algunos verbos reflexivos presentan en el dialecto dos patrones acentuales: en la raíz y en la desinencia, por ejemplo: davės || dãvės ‘se agitó, se lanzó, atacó’, dėjos || dėjos ‘era, se hacía’, ėmės || ėmės ‘comenzó, surgió’, radõs || rãdos ‘se hizo, surgió’, rinkõs || riñkos ‘se reunió’, sėdõs || sėdos ‘se sentó’, stojõs || stójos ‘se puso de pie’, sviedės || sviedės ‘se arrojó, atacó’, vijõs || vijós ‘persiguió’.

Algunas formas de primera y segunda persona del plural de ciertos verbos en este tiempo también presentan aquí doble acento —en la raíz y en la desinencia—, por ejemplo: davėmės || dãvėmės ‘trabajamos duro’, davėtės || dãvėtės ‘trabajáis duro’, kratėmės || krãtėmės ‘viajábamos sacudidos’, kratėtės || krãtėtės ‘viajabais sacudidos’, sėdomės || sėdomės ‘nos sentamos’, sėdotės || sėdotės ‘os sentasteis’, stojomės || stójomės ‘nos pusimos de pie’, stojotės || stójotės ‘os pusisteis de pie’.

En muchos lugares de los dialectos orientales de Lituania y en algunos textos antiguos (de M. Daukša) aún se encuentran numerosos casos de acentuación similar. La acentuación desinencial de estas formas muestra que aquí se ha conservado la antigua acentuación desinencial de esos verbos¹⁷. Sin embargo, en el dialecto de Gervėčiai, la doble acentuación de estas formas está todavía estrechamente vinculada a sus diferentes significados, que sin duda son más recientes. Aquí, las formas acentuadas en la raíz se usan por lo general para expresar un pasado no delimitado, que designa una acción que tiene lugar en el momento de habla, mientras que las formas acentuadas en la desinencia expresan una acción delimitada, ocurrida en el pasado bastante antes del momento de habla, por ejemplo: Anà tai stojos tai sėdos, tai tékė kitón pirkión ir Anà sėdõs ir nuvažiávo; Jų vaikai sciprai stojõs an kójų; Iš ūñksto rytò mérgos riñkos vuogáuc; Ános smagei ėmės linų raúc ir Iš kur jau ti ta gražumà ėmės; Karvė buvo prapuolus, ale radõs.

En cambio, las formas de tercera persona del singular del pasado de todos los demás verbos reflexivos (la mayoría) se acentúan únicamente en la raíz, por ejemplo: brùkės ‘se abría paso’, gýrdės ‘se oía’, sàgės ‘se abrochaba’, šėrės ‘se alimentaba’, vėžės ‘se llevaba’. Probablemente, debido a la influencia de estas últimas formas, los significados de los verbos con doble acentuación ya no siempre se diferencian claramente aquí.

Solo se acentúan en la desinencia las formas del imperativo de los verbos bisilábicos de las clases (i)a e i, cuando son reflexivas y carecen de -k, por ejemplo: bariès¹⁸ ‘defiéndete’, imiès ‘agárrate’,

¹⁷ Gramática de la lengua lituana, II, p. 301.

¹⁸ La entonación de la desinencia -ies en este dialecto, a juzgar por el oído, es claramente circunfleja, es decir, contradice la afirmación general de Z. Zinkevičius (Lietuvių dialektologija, p. 372).

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mušies ‘golpéate’, nešies ‘llévate’, vedzies ‘llévate contigo’, dedzies || dedzis ‘ponte’, vežies || vežis¹⁹ ‘llévate en vehículo’, kelies || kelis ‘levántate’, sėdzies || sėdzis ‘siéntate’, gulis ‘acuéstate’, klojis ‘extiéndete’, stojis ‘ponte de pie’, laidzmēs ‘dejémonos’, sēdzmēs || sēdzmetēs²⁰ ‘sentémonos’, prausmēs ‘lavémonos’, gulmēs || gulmetēs ‘acostémonos’, dedztēs ‘poneos’, muštēs ‘golpeaos’, stotēs ‘poneos de pie’, sēdztēs ‘sentaos’. Las formas verbales reflexivas del imperativo de primera persona del plural, al igual que las simples, llevan el acento en la raíz; por ejemplo: mókais ‘aprende’, mókaitēs ‘aprended’, dārais ‘hazte’, dāraimēs ‘hagámonos’, dāraitēs ‘haceos’.

3. Los prefijos verbales empleados en el dialecto de Gervėčiai son interesantes por su forma, sus funciones y, en parte, también por su origen.

El prefijo an- (en el dialecto un-, ante las labiales p, b > um-, reflexivo unsi- ~ ansi-) corresponde en lituano estándar a į-; por ejemplo: umbrazdėj ‘se abrió paso’, įvirto, undėta ‘puesto dentro’, unduoi ‘dame’, uņeina ‘entra’, ungrūvo ‘cayó dentro’, unlaiście ‘dejar entrar’, unkase ‘cavó en’, untėjo ‘vertió dentro’, unspiers ‘dará una patada, dará una coz’, unšauce ‘disparar, herir de un tiro’, untaiše ‘instaló, dispuso’, uņtepė ‘untó’; unsubedziau ‘me clavé’, unsimaišis ‘mezclado’, unsiriniko ‘se vistió’, unispyvė ‘se puso las espuelas’, unsit aišė ‘se preparó, se arregló’.

El prefijo an- aquí, al igual que en el dialecto de Lazūnai (: ungrūvo ‘cayó dentro’, undūoc ‘dar’, uņeima ‘entra’), se emplea siempre sin la -t final y, además, no tiene en absoluto la variante in-, que aparece a veces en paralelo con unt- en algunos dialectos del alto lituano oriental²¹. Precisamente por esta razón, nos inclinamos a pensar que aquí, y también en Lazūnai, no es resultado de la mezcla de los prefijos in- y unt-, sino probablemente un antiguo prefijo independiente an-, análogo (tanto por su forma como por su significado) al prusiano an²² y al letón ie²³ (este último, a nuestro parecer, podría proceder de *en; compárese el letón pie kts, el prusiano penckts y el lituano penktas).

El prefijo ap- (apsi-) corresponde en lituano estándar al mismo ap- (apsi-); por ejemplo: apsūkcie ‘dar la vuelta’, apsvaidzýcie ‘cubrir de cosas arrojadas’, apārdēm ‘cubrieron’, apdėcie ‘poner encima’, apsidziauge ‘se alegró’. Se encuentran ejemplos en los que el prefijo ap- se usa aquí también con el significado de nu-; por ejemplo: Vaikai aptraūks (= los niños arrancarán) manzanas; Dziėdas čystai aprāškė pūpu (= el abuelo deshojó por completo la judía); Norėj plūksnelās apraucie (= quiso arrancar las plumas). Este significado del prefijo ap- es ajeno a la lengua lituana. Probablemente se trata de un calco morfológico del bielorruso (compárese абабрацць, абарваць).

¹⁹ Las dos formas variantes también confirman nuestra afirmación de que el acento tonal de la terminación -ies es de tipo tvirtapradė, pues solo los diptongos finales con acento tvirtapradė pudieron monoptongarse al abreviarse; de este modo, junto a -ies pudo surgir la forma más reciente -is. Compárese también el alto lituano oriental darìs < *darīs, važìs < *važiùos. Teniendo esto en cuenta, queda sin fundamento la conjetura de Z. Zinkevičius (Lietuvių dialektologija, p. 372) de que la terminación de stojis, en el dialecto de Lazūnai, probablemente se haya adaptado a stokis.

²⁰ La forma de primera persona del plural del imperativo sēdzmetēs… probablemente es resultado de contaminación: se formó añadiendo a la forma no reflexiva de esta persona la terminación reflexiva de segunda persona del plural. La formación de esta forma se explica en parte por su significado contaminado: solo se emplea cuando se tiene en mente, además de uno mismo, a varias otras personas; compárese J. Otrebski, Wschodnolitewskie narzecze twereckie, I, Kraków, 1934, p. 385; Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, p. 373.

²¹ Compárese Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, p. 416.

²² Žr. J. Endzelīns, Senprūšu valoda, Rīgā, 1943, p. 94, 141. Greta an- prūsų kalboje esantys en- ir un- priešdėliai savo daryba laikytini an- variantais: un- greičiausiai vėlesnis < *an, o en- galėtų santykiauti su an- kaip žodžio pradžios e su a.

²³ Žr. J. Endzelīns, Darbu izlase, I, Rīgā, 1971, p. 562—567.

15. 902

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Junto al prefijo ap-, correspondiente al ap- del lituano estándar, en el dialecto se encuentra a veces también ap-, surgido por síncopa del prefijo api- y convertido en a- por asimilación. Solo aparece con el significado ajeno al lituano de nu-, por ejemplo: Abyrė (api + byrėjo) láminas de materiales (=Nubyrėjo hojas de los árboles), cf. el bielorruso acinacia.

El prefijo at- (aci-) corresponde al at- (atsi-) del lituano estándar, por ejemplo: atėjo ‘vino’, ateido ‘viene’, acimisiu ‘recordaré’. Se encuentran bastantes ejemplos en los que at- se emplea con el significado ajeno al lituano de nu- o par-, por ejemplo: Kūma atpjōu (= cortó) su cuello; Norėj jam atkirsę galvų (= Quería cortarle la cabeza); Atkapój (= hizo pedazos) sus alas; Atkinkýk (= desengancha) los caballos; Ānas atāj (= volvió) a casa. Atvažāvo (= regresó en coche) llorando. Junto a este prefijo se encuentra aquí también at-, surgido por síncopa de ati- y convertido en d- por asimilación, por ejemplo: Raikia aduodžyc (< ati + duodvti ‘entregar’) a las hijas; Ādavė (< ati + davė) se lo devolvió.

El prefijo až- (asi-) se usa regularmente en lugar del už- (užsi-) del lituano estándar, por lo general para indicar la culminación de una acción, por ejemplo: Vilkai vienu aždūsino (= estranguló), kitu — ažéidė (= hirió); Berniūkas aždžyrė (= levantó) las piernas; Ānas ažvértė (= echó hacia atrás) la cabeza; Gaidžys ažgiedój (= cantó); Žūsis aždārė (= cerró) en el establo (= corral); Kad ažvýščiauk (= viera, divisara), aždauščiauk (= matara); Kīrvi asisviedė (= se echó encima) až (= sobre) los hombros; Ānas asikrūtė (= ganó) dinero. Este prefijo se usa a veces también con el significado de otros prefijos, por ejemplo Ašpjōu (= mató) ese ternero; Asibaidė (= se asustó) el caballo; Asilāidė (= se puso) el sol; Ānas asijūokė (= se echó a reír, se rio); Asiiimādo rytas ‘amanece’; Tau vandenelis akelas ažriņkdo (= saca agua). Estos últimos significados del prefijo až- (ažsi-) probablemente sean préstamos.

En opinión de J. Endzelynas, el prefijo až- es más antiguo que už- y corresponde directamente al az- de los dialectos letones y al за- eslavo²⁴. Dado que se usa no solo en los dialectos del este de Lituania, sino también en textos antiguos (incluso en los del occidental B. Vilentas), es posible que esté relacionado con el prusiano assa || esse²⁵.

No se han constatado formas alternantes del prefijo až- (asi-), aunque junto a la preposición až aparece a veces también ažu, por ejemplo: až (= detrás de) ella; až (= hasta el final) del día; až kùmu (= hasta el padrino); ažu čāro (= junto al zar).

Junto a este prefijo se usa aquí también el prefijo už-, que en el dialecto se ha convertido en uš- en todos los casos. A veces se emplea con su antiguo significado direccional, ‘encima de algo’²⁶, aunque también es menos frecuente que coincida en significado con až-, por ejemplo: Meškā užlindo (= subió) um pėčio; Ānas užlīpė um medžiagos; Užšricink tų kelmu un mani; Dziedas y volcó un tronco um meškõs; Užóko gaidēlis un lazdõs; Užvýdo gati galvõs kùmu (= la muerte); Mergaitė užšvýdo ugnį.

El prefijo uš- corresponde directamente al uz- letón y al už- lituano. Su variante ensordecido se generalizó aquí en todas las posiciones, probablemente siguiendo el ejemplo del prefijo iš- < iš- (cf. el iz- letón y el из- eslavo). A nuestro parecer, solo así puede explicarse la aparición del prefijo už- también en otros dialectos del alto lituano oriental.

El prefijo da- (daz- ~ dasi-) es relativamente frecuente en el dialecto, por ejemplo: dazdūmojo ‘se le ocurrió’, davēšč ‘traer’, nedagēris ‘sin haber bebido hasta saciarse’, daēdė.

El prefijo iš- (isi- ~ išši-) se usa igual que en el lituano estándar, por ejemplo: Išēido žmūo iš megē-

²⁴ J. Endzelīns, Darbu izlase, I, p. 321—323. ²⁵ Cf. allí mismo, p. 324. ²⁶ Cf. también P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte aus der Wilnaer Gegend, p. 54.

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lio ‘Sale una persona del bosquecillo’; Gerai išródžiau (=atrodžiau) jáunas; Mamà išnešė iš klėties sūrį; Išprausė baltai; Isirituodavo (=išsiris[davo, išvirdavo) iš kėlmo ugnelė; Kláusosi išžioji.

El prefijo nu- (nus- || nuz- || nusi-) se usa igual que en la lengua estándar, por ejemplo: Nūdausta (=derribado) un abedul; Numiršau (=olvidé) hablar; Nūrėškė (=arrancó) una manzana; Nūgrūna (=se cae) el calzado de los pies; Nenustōdo (=no se detiene) la lluvia; Nuspirkšim pamažū kárvi; Upė nūzdaužė (=se desvió) en Gervėčiai; Labai nusmānis (=demacrado, con mal aspecto), quizá mañana ya muera. Ānas nuzgūndo (=se asustó) y murió; Nusisėgdai || nussėgdai (=quítate) savu adieždu (=la ropa).

El prefijo pa- (pas- || paz- || pasi-) se usa igual que en la lengua estándar, por ejemplo: Palūkėk manį; Pasiuntėk vaikų; Palapsėjo sparneliais; Vienu džioenu paturėj (=lo retuvo) y lo trajo de vuelta; Ateikit rytėlių parytūoc (=venir a estar juntos por las mañanas); Unduō paplaudė (=lavó) la orilla; Raikia pasmōkyc; Pazbijojau aic; Pasisodzyńk || passodzyńk pōru obelaičių. A veces el prefijo pa- también se emplea con el significado de su- y con otros significados, por ejemplo: Piemenėliai laukūosa pašals (=se congelarán); Parińko (=recogió) leña menuda y la sacó; Palāužė (=rompió) las ruedas; Anà gerė: vaikų pazdaire (=cuidaba, protegía, criaba a los niños); Ānas negāli pamircie (=morir). Es probable que estos últimos significados del prefijo pa- sean préstamos.

Con el prefijo pa- el dialecto expresa la conclusión total de una acción (por lo general, repetida) en el pasado (o la posibilidad de que concluya de ese modo en el futuro). En ese caso, aquí, como en muchos otros dialectos de la periferia sudoriental de la lengua lituana²⁷, siguiendo el modelo del bielorruso²⁸, este prefijo se añade también a otros verbos prefijados o incluso se repite dos veces, por ejemplo: Ānys jau visi panumirė (=murieron todos); Žūsys paišdves tōn tvārkon ‘Los gansos morirán uno tras otro en aquel corral’; Parasėjo (<pa+raz+si+ėjo ‘se dispersaron’) por aquí y por allá; Pasuvėj (=se reunieron) todos juntos; Paparińko (=recogió, seleccionó) del patio (=del pueblo) a todos los niños; Papadū́riau (=me pinché varias veces, en varios sitios) el pie; Papanūvėj (=se dispersaron, se fueron cada cual por su lado) uno tras otro.

Los verbos del dialecto también presentan el prefijo eslavo pad- (cf. el bielorruso nad-), que desempeña las funciones de los prefijos de la lengua estándar pri-, ap-, por ejemplo: Ānas pádnešė vaikų jōp ‘Él le acercó al niño’; Ānas man padvildzinėja ‘Él me decepciona’.

En el dialecto también se emplea el prefijo verbal par- (pars- || parz- ~ parsi-), que desempeña las funciones de par- (parsi-) en la lengua estándar, por ejemplo: Kárvi pardūociak ‘Vendería la vaca’; Kas jų parsveš ‘Quién la traerá de vuelta’.

El prefijo verbal per- (pers- ~ persi-) siempre lleva acento en el dialecto, igual que en la lengua estándar, por ejemplo: Atvažiuodė pėverzdzinėc žmonių un savōs vieros ‘Venía a convertir a la gente a su fe’; Convirtió a la gente en palomas; Sumirko (=se mojó) con agua y se resfrió; Pérvyto (=envejeció) Ānas, ya no es tan guapo; Pérsmainė gyven-tuvė ‘La vida cambió’.

El prefijo verbal pie- es raro en el dialecto. En la lengua estándar corresponde a ap-, por ejemplo: Ānys pierinko (=vistió) a los suyos de blanco.

27 Véase Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, p. 424.

28 Cf. bielorruso нанастраляем, нанапрымаю. Para más ejemplos, véase Курс сучаснай беларускай літаратурнай мовы, Марфалогія, Мінск, 1957, p. 152–153.

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Este mismo verbo prefijado también se encuentra en el dialecto de Lazūnai²⁹. Por su origen, sin duda está relacionado con la preposición pie- y la posposición -pi (< *pie) y es el equivalente directo del letón pie-. En opinión de J. Endzelīns, el lituano pie(-) pudo surgir de manera independiente junto a la posposición -pi, también sin influencia externa (del letón)³⁰.

El prefijo pra- (pras- || praz- ~ prasi-) se usa aquí sobre todo como en la lengua estándar, por ejemplo: Todo se echó a perder; El camino se secó; Él ronca y se despertó. Junto a estos aparece algún ejemplo en que el prefijo pra- se emplea con un significado ajeno al lituano, probablemente tomado en préstamo, por ejemplo: Avurkūs (=pepinos) pradžygindzinējam (=hacemos germinar; compárese con el bielorruso папасмадаем) en la casa; Prazgavau (=me desperté; compárese con el bielorruso прачнуўся) por la mañana.

El prefijo pri- (pris- || priz- || prisi-) se emplea por lo general igual que en la lengua literaria lituana, por ejemplo: Nuzgundai, nėt plaukių priāgo (=creció) pilna kepurė; Priklegēm (=hablamos mucho) visa kō. Prieidau arčiau – mēdžias āuga ‘Me acerco más: el bosque crece’; Ānas prikrutē (=hizo un montón) ciek ir ciek; Nēra mán kōp prziglaūsčie ‘No tengo dónde refugiarme’; Pripirkdzinēj mažuṭāitių vištāitių ‘Compró pollitos muy pequeños’. A veces este prefijo se emplea aquí ampliamente con los significados de otros prefijos, por ejemplo: Aš pripažinau po veido ‘Lo reconocí por la cara’; Prisisveikina (=saluda) a todos; Nōriu, kad prilāukčiak (=esperaría) a mi hijo; Prigerdzinēja vaiku (=bebe a la salud del niño); Dūkterys prirangtos (=adornadas, vestidas) con elegancia; Ar prisizūrėjai || prižūrėjai, kōkis ānas ‘¿Te fijaste en cómo es?’; Ānas gudrūs: primāno (=sabe); Prirašē (=escribió) ānas jam kōrtu (=una carta). Los últimos significados del prefijo pri- probablemente sean préstamos.

Los verbos del dialecto también se caracterizan por el prefijo eslavo raz- (rasi- < raz+ + si-), empleado con los significados de los prefijos pa-, iš- y otros de la lengua literaria lituana, por ejemplo: Būvo sapcynōlika lavāku (=valacos), ir viūs raspirko (=los compró todos); Āudeklu rāstīsiam (=extendemos, tendemos) un žōtēs; Kācinas razvertē (=volvió) viralu; Rastūsē (=estiró) duncym; Pie jū (=sobre ella) visāp rasakinēj (=lo contó todo); Tu gerāi rasidār (=mira a tu alrededor, fíjate bien).

El prefijo su- (sus- || suz- || susi-) se emplea como en la lengua estándar, por ejemplo: Los golpearon; Lo agarraron y se lo llevaron; Trae el fuego a casa; Suveidē (=se reunían) todas las tardes; Rugiūs sūstaciam (=colocamos); Sustūrite (=cállense), ku klēgat (=hablan); Susisāgdai || sussāgdai sāvu adieždū ‘Abróchate la ropa’; Sūzgriebē (=entró en razón), ya era muy tarde.

En casos aislados, el su- dialectal se emplea con el significado del estándar per- y con otros significados, por ejemplo: Sumirko (=se mojó, se empapó) con agua y asiūrgo (=se enfermó). Sudūrē (=lo atravesó) todo lo que había allí; Susriņks (=habrá, se comerá) dos viōrstai (=varstai).

Junto a este prefijo, aquí aparece a veces también el prefijo sa- (sas- ~ sasi-), por ejemplo: Nesaseikdiau (=no me encontré con) tōkio, kad man veizēt (=buscara); Ānas visa sasrašinėjo (=lo anotó todo), ku aš prōvijau (=contaba).

J. Endzelīns tendía a considerar que el prefijo sa-, que se encuentra en la antigua gobernación de Grodno, había surgido de su- bajo la influencia del eslavo ca- (< со), dada la abundancia de elementos eslavos presentes allí³¹. Que el sa- de Gervėčiai también pudiera haber surgido por influencia eslava queda respaldado por

²⁹ Compárese con J. Senkus, Algunas particularidades del dialecto de Lazūnai, — Trabajos de la Academia de Ciencias de la RSS de Lituania, A, Serie 1, p. 191.

³⁰ J. Endzelīns, Selección de obras, I, p. 470.

³¹ Allí mismo, p. 496.

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Aquí se usan junto a ellos verbos bielorrusos con este prefijo (састракаючыя, саскокнуць, саставіцца).

En la forma del modo permisivo se usa el prefijo te- (tes- || tez- || tesi-), por ejemplo: teprāšai, tebūi ‘que sea’; tevākščioji ‘que camine’; tesmōko ‘que estudie’.

Е. И. ГРИНАВЯЦКЕНЕ

ALGUNAS PARTICULARIDADES DEL VERBO DEL HABLA DE GERVĖČIAI

Resumen

El artículo analiza los vestigios de contaminación de los verbos atemáticos, así como la forma, la función, la formación y, en parte, el origen de los verbos reflexivos y prefijados del habla aislada de Gervėčiai del idioma lituano, situada en el territorio de la RSS de Bielorrusia (provincia de Grodno, distrito de Ostrovets). El habla de esta localidad, formada por el pueblo de Gervėčiai y sus 12 aldeas lituanas circundantes, no había sido estudiada hasta ahora de manera exhaustiva por nadie, aunque sus materiales dialectales se recopilan desde finales del siglo XIX, se publican y también se utilizan en trabajos lingüísticos específicos.

A partir del rico material dialectal conservado en el archivo del «Atlas de la lengua lituana» (Instituto de Lengua y Literatura Lituanas de la Academia de Ciencias de la RSS de Lituania), el artículo establece las regularidades en el uso de determinadas formas verbales; estas formas se comparan ante todo con las características correspondientes del bielorruso, utilizado aquí como segunda lengua, aunque dominante y oficial, y también con los dialectos orientales aukštaitianos del lituano y, en ocasiones, con el letón y el prusiano antiguo. Las regularidades establecidas se ilustran con numerosos ejemplos recopilados entre la población por el propio autor y otras personas, algunas de las cuales proceden de esta localidad. En algunos casos se confirman y, en otros, se precisan y corrigen hipótesis, explicaciones e interpretaciones ya existentes de determinados fenómenos lingüísticos.

El artículo presenta asimismo algunas características nuevas del verbo de esta habla, hasta ahora no utilizadas ni publicadas por los lingüistas, y ofrece su interpretación y evaluación. La descripción presentada de algunas particularidades del verbo del habla de Gervėčiai probablemente contribuirá a futuras investigaciones del sistema verbal de los dialectos orientales del lituano.