BALTŲ KALBŲ VEIKSMAŽODŽIO TYRINĖJIMAI LIETUVOS TSR MOKSLŲ AKADEMIJA

E. GRINAVECKIENĖ

ENKELE BIJZONDERHEDEN VAN HET WERKWOORD IN HET DIALECT VAN GERVĖČIAI

Van de geïsoleerde Litouwse dialectvariant van Gervėčiai (BTSR, oblast Grodno, district Aštravas), die wordt gesproken in twaalf Litouwstalige dorpen rond het plaatsje Gervėčiai — Gaigaliai, Galčiūnai, Geliūnai, Girios, Kerplosina, Knystiškės, Miciūnai, Miltiėjos, Mockos, Petrikai, Pelegrinda en Rimdžiūnai — beschikken we tot dusver vrijwel niet over beschrijvingen of uitvoeriger samenvattende studies, hoewel het Litouws in deze streek al sinds het einde van de 19e eeuw wordt onderzocht. Het verzamelen van dialectmateriaal uit deze omgeving is vooral tijdens de Sovjetperiode geïntensiveerd. Naast een reeks teksten uit deze plaatsen¹ zijn onlangs ook de hier gebruikte fraseologismen en semantische dialectismen gepubliceerd², is het fonologische systeem van het dialect beschreven³ en zijn enkele aspecten onderzocht van de invloed van Slavische talen op de lexicale en semantische aspecten van het Litouws in deze streek⁴. Veel taalkundig materiaal uit dit dialect is te vinden in het academische „Woordenboek van de Litouwse taal” en het bijbehorende fichebestand⁵, in het fichebestand en de fonotheek van de „Atlas van de Litouwse taal”⁶, in de academische „Grammatica van de Litouwse taal”⁷, in J. Paulauskas’ studie „De functies van werkwoordelijke prefixen in het hedendaagse literaire Litouws”⁸, in Z. Zinkevičius’ boek „Litouwse dialectologie”⁹ en elders.

De aandacht wordt getrokken door het werkwoordsysteem van dit dialect, door enkele kenmerken van de vervoeging, woordvorming, betekenis enzovoort, en door archaïsche resten en vernieuwingen in de werkwoordsvormen. Dit artikel probeert een aantal van zulke bijzonderheden van het werkwoord toe te lichten.

¹ Э. Вольтер, Литовская хрестоматия, вып. 2, СПб, 1904, p. 396—402; P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte aus der Wilnaer Gegend mit grammatischen Anmerkungen, Dorpat, 1930, p. 7—18; Lietuvių kalbos tarmės (Chrestomatija), Vilnius, 1970, p. 394—395.

² Leksikos tyrinėjimai, Vilnius, 1972 (A. Vidugirio ir J. Lipskienės straipsniai).

³ Т. М. Судник, К характеристике фонологических систем литовско-славянского пограничья (канд. диссертация), Москва, 1970.

⁴ Л. Г. Невская, О лексическом и семантическом взаимодействии литовского и славянских языков (на материале географической апеллятивной терминологии), — Советское славяноведение, Москва, 1972, № 1, р. 90—104.

⁵ Lietuvių kalbos žodynas, I—VIII, Vilnius, 1941—1970; jo kartoteka, saugoma Lietuvos TSR MA Lietuvių kalbos ir literatūros institute.

⁶ Lietuvių kalbos atlaso kartoteka ir fonoteka, saugoma Lietuvos TSR MA Lietuvių kalbos ir literatūros institute.

⁷ Lietuvių kalbos gramatika, I, Vilnius, 1965; II, Vilnius, 1971.

⁸ J. Paulauskas, Veiksmažodžių priešdėlių funkcijos dabartinėje literatūrinėje lietuvių kalboje, — Literatūra ir kalba, III, Vilnius, 1958, p. 303—453.

⁹ Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, Vilnius, 1966.

221

1. Naast alle hier gebruikte vocale stammen van het werkwoord (klėga¹⁰ ‘spreekt’, laidžia ‘laat toe’, girda ‘hoort’, daro), komt in het dialect ook bij enkele werkwoorden een door contaminatie ontstane enkelvoudige uitgang van de eerste persoon van de tegenwoordige tijd bij een consonantische stam voor, bijvoorbeeld: būmi (de -m- ervan is waarschijnlijk ontstaan naar analogie van es-mi+u¹¹) ‘ik ben’, demù ‘ik leg’, dúomu ‘ik geef’, dziūmu ‘ik droog op’, eimi ‘ik ga’, ėmu ‘ik eet’, giemu ‘ik zing’, miegmu ‘ik slaap’, sviemu ‘ik werp’. Op basis van deze neologistische vormen is hier ook het volledige paradigma van de tegenwoordige tijd gevormd en in gebruik, bijvoorbeeld: demi ‘jij legt’, dėma ‘hij/zij legt’, dėmam ‘wij leggen’, dėmat ‘jullie leggen’, dúoma ‘hij/zij geeft’, dziūma ‘hij/zij droogt op’, eima ‘hij/zij gaat’, ėma ‘hij/zij eet’, giema ‘hij/zij zingt’, miėgma ‘hij/zij slaapt’, sviema ‘hij/zij werpt’. Vooral vaak komen gecontamineerde vormen met voorvoegsels voor, bijvoorbeeld: pàdema ‘hij/zij helpt’, padúoma ‘hij/zij geeft door’, izdziūma ‘hij/zij droogt uit’, àteima ‘hij/zij komt aan’, àteima būlo ‘hij/zij kwam telkens aan’, išeima ‘hij/zij gaat weg’, nùveima ‘hij/zij gaat weg’, uñeima ‘hij/zij gaat naar binnen’, su vēma ‘hij/zij eet op’, pag iema ‘hij/zij zingt mee’, pérgiema ‘hij/zij zingt opnieuw’, nėmiegma ‘hij/zij slaapt niet’, pasviema ‘hij/zij werpt even’. Deze vormen zijn echter niet voor al deze werkwoorden de enige in de tegenwoordige tijd. Sommige hebben daarnaast ook zuiver vocale vormen, bijvoorbeeld: prabūva ‘hij/zij blijft’, nėmiega ‘hij/zij slaapt niet’. De laatstgenoemde vormen zijn in het dialect ingeburgerd. Hier is ook de zuiver athematische vorm van de eerste persoon meervoud van de tegenwoordige tijd bewaard gebleven, amė ‘laten we gaan’ (naast de daarmee corresponderende variant amėte ‘laten we gaan’), die is overgegaan naar het systeem van de gebiedende wijs. De voorkomende vormen van het werkwoord būti in de permissieve wijs, gevormd uit vormen van de tegenwoordige tijd, vertonen geen kenmerken van een consonantische stam en zijn qua vorming vrij gevarieerd, bijvoorbeeld: tėsta būna, tebūi, tebūi¹² ‘laat het zo zijn’.

Of alle hier gebruikte werkwoorden met resten van een consonantische stam oorspronkelijk tot het type met consonantische persoonsflexie behoorden, is op grond van de beschikbare gegevens moeilijk te zeggen. De meeste twijfel wekken wellicht de vormen dziūmu, dziūmi, dziūma (izdziūma)... In de literatuur wordt nergens vermeld dat deze wortel tot het type met consonantische persoonsflexie behoorde. Daarom neemt men aan dat de vorm waarschijnlijk naar analogie van andere dergelijke relictvormen is ontstaan. Volkomen analoge relictvormen van werkwoorden met een consonantische stam hebben we ook in het naburige dialect van Lazūnai aangetroffen, bijvoorbeeld: išdema ‘hij/zij legt eruit’, pàdema ‘hij/zij helpt’, ùždema ‘hij/zij legt neer’, dúomu ‘ik geef’, undúoma ‘hij/zij geeft mee’, pardúomu ‘ik verkoop’, àima ‘hij/zij gaat’, uñeima ‘hij/zij gaat naar binnen’, išeima ‘hij/zij gaat weg’, àimam ‘wij gaan’, ėma ‘hij/zij eet’, prėma ‘hij/zij eet erbij, eet zich vol’, nėėma ‘hij/zij eet niet’, su vēma ‘hij/zij eet op’, giemu ‘ik zing’, giema ‘hij/zij zingt’, sviema ‘hij/zij werpt’, pasviema ‘hij/zij werpt even’. Zoals de voorbeelden echter laten zien, worden hier noch de vormen dziūmu, dziūma (izdziūma), noch de vormen būma, būmi gebruikt.

2. Ook de vormen van de reflexieve werkwoorden in het dialect verdienen aandacht. Reflexieve werkwoorden hebben aan het einde meestal de verkorte vorm -s van het reflexieve partikel, bijvoorbeeld: kalbėcis ‘met elkaar praten’, juòkiatės, suksiuòs, praũsies, emeis ‘je verscheen’, stojis ‘sta op’, stotìšbi ‘zou opstaan’, sėstìšbi ‘zou gaan zitten’, gultìšbi¹³ ‘zou gaan liggen’. Hier zijn echter relatief

¹⁰ De dialectvoorbeelden in het artikel worden weergegeven met de gebruikelijke spelling van de standaardtaal (=), waarbij telkens ook is geprobeerd hun uitspraak weer te geven. Daarom wordt hier ook į gebruikt, omdat na de verharde į de dialectische -i (< *-ēn, *-ēn), y, in en ė naar achteren zijn verschoven. Bovendien zijn de klinkers i, y en ė ook naar achteren verschoven na de medeklinkers s, š, ž, r, v en c.

¹¹ Zie Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, p. 346.

¹² Volgens onze gegevens is de vorm tebūi ‘laat het zijn’, būi ‘wees’ in het dialect van Gervėčiai een werkelijk gegeven en geen misverstand, zoals Z. Zinkevičius beweert (Lietuvių dialektologija, p. 372).

¹³ De aanwezigheid van het reflexieve partikel tussen de uitgang en -bi toont aan dat -bi hier niets anders is dan een postpositief partikel. Bovendien is het hier nieuw toegevoegd, pas nadat het reflexieve partikel aan de werkwoordsuitgang was gehecht.

222

Ook het volledige partikel -si is er wijdverbreid in gebruik. Het is vooral behouden in de uitgang van de derde persoon van de tegenwoordige en verleden tijd (minder vaak van de conditionele wijs), bijvoorbeeld: darosi, dzyrbasi ‘gebeurt’, dūmaliojasi ‘dampt’, gaminasi ‘maakt zich klaar’, juokiasi, keliasi ‘stijgt’, kepasi, klausiasi ‘vraagt’, pjūnasi, prausiasi, rūkaliojasi ‘walmt’, sągasi ‘doet dicht’, sėdavinasi ‘gaat zitten’, sukasi || sukasi, supasi, stukėnasi ‘klopt’, vėjasi, velkasi, vyniojasi ‘krult zich op’; dzyrbosi ‘gebeurde, vond plaats’, guldėsi ‘ging liggen’, klaušėsi, kumeliavosi, meldėsi, radosi, sėdosi; juoktųsi. Mogelijk hebben overeenkomstige reflexieve werkwoordsvormen in het Wit-Russisch er gedeeltelijk toe bijgedragen dat het partikel volledig behouden bleef. Maar ook hier komen naast deze volledige vormen minder vaak vormen met het verkorte reflexieve partikel -s voor, bijvoorbeeld: kėlias, klaušos, dairios, rāgis ‘is te zien’, sūpas, sūkės ‘bewoog zich’.

Bij werkwoorden met een voorvoegsel staat het reflexieve partikel, net als in de standaardtaal, gewoonlijk tussen het voorvoegsel en de wortel, bijvoorbeeld: asigeidė (< ažisigeidė) ‘kreeg ergens zin in’, unsibedėu ‘ik raakte erin verstrikt’. Vormen met een ontkenning die een blijvende eigenschap van de handelende persoon aanduiden of een onpersoonlijke betekenis hebben, worden echter met twee reflexieve partikels gebruikt. Het ene staat aan het einde, het andere tussen de ontkenning en de wortel, bijvoorbeeld: neskūndžiojasi ‘bijt niet, bijt niet in zichzelf (gezegd van een hond)’, neslanķosi ‘buigt niet’ (gezegd van een stok), nesnóris ‘heeft geen zin’, nesragėcis (naast ook de vorm nesragėcie) ‘is niet te zien’. Dit wijst mogelijk op een zekere vervaging van de morfologische betekenis van het reflexieve partikel tussen de ontkenning en de wortel, waarschijnlijk ontstaan door de incorporerende invloed van het Wit-Russisch, waarin reflexieve werkwoorden die niet met de ontkenning zijn versmolten, evenals alle andere werkwoorden met een voorvoegsel, het reflexieve partikel altijd uitsluitend aan het einde hebben, bijvoorbeeld: надбымалася, наварылся, не залінецлася, не сглезлася.

In het dialect komen reflexieve vormen met een intransitieve betekenis voor, bijvoorbeeld: dzyrbasi ‘gebeurt’, keliasi ‘stijgt’ (gezegd van de zon of de wind), dūmaliojasi ‘dampt’, rūkaliojasi ‘walmt’. In de standaardtaal wordt een intransitieve betekenis in vergelijkbare gevallen doorgaans uitgedrukt met niet-reflexieve vormen¹⁴, maar de academische „Lietuvių kalbos gramatika“ geeft voorbeelden (vooral uit oostelijke dialecten van Litouwen) waarin een intransitieve handeling ook met een reflexieve vorm kan worden uitgedrukt¹⁵. Voor het gebruik in de standaardtaal geeft de grammatica de voorkeur aan niet-reflexieve vormen, maar ook reflexieve vormen worden aanvaard (K. Būga beschouwde deze als ontstaan onder invloed van de Slavische talen¹⁶). De reflexieve vormen met intransitieve betekenis in het dialect van Gervėčiai zijn niet geheel gebruikelijk. Ook al zouden we ze, in overeenstemming met de grammatica, als Litouws willen beschouwen, toch kunnen we niet voorbijgaan aan de opvatting dat de invloed van werkwoorden met een vergelijkbare betekenis in het Wit-Russisch hier duidelijk heeft bijgedragen aan hun ontstaan. De invloed van het Wit-Russisch verklaart waarschijnlijk ook enkele betekenissen van afzonderlijke reflexieve werkwoordsvormen, bijvoorbeeld: asipikcino ‘werd boos’ (gezegd van een heks, vgl. Wit-Russisch закланавілася), asiverkiau ‘begon te huilen’, prazbūdo ‘werd wakker’, kūndžiojasi ‘bijt’ (gezegd van een hond, vgl. Wit-Russisch кусаўца), laŋkosi ‘buigt’ (vgl. Wit-Russisch гнецца), kėpasi ‘brandt’ (gezegd van brandnetels, vgl. Wit-Russisch пякуцца).

Bij werkwoorden met een voorvoegsel blijft het reflexieve partikel -si- in het dialect altijd volgens een vaste regel volledig behouden als het voorvoegsel op een medeklinker eindigt, bijvoorbeeld: acisākė (< at+si+sākė) ‘antwoordde’, apsivertė ‘veranderde in’, acikėlė ‘stond op’, unsispyrė ‘zette zich schrap’, asisviedė ‘wierp zich om’, apsisagė ‘gespte zich om’, asipikcino ‘werd boos’, asiverkiau ‘begon te huilen’, un-

¹⁴ Grammatica van de Litouwse taal, II, p. 207.

¹⁵ Idem, p. 208.

¹⁶ K. Būga, Rinktiniai raštai, II, Vilnius, 1959, p. 113.

223

siraise ‘richtte zich in’, asibaidė ‘schrok’, asilaidė ‘daalde af’, asigeidė ‘verlangde’, neišimòko ‘leerde niet’, aciskaláudo ‘spoelt zich af’, unsimaíšis ‘zich vermengd hebbend’.

Als het voorvoegsel van een werkwoord op een klinker eindigt, treedt syncope van het reflexieve partikel op (het wordt fonetisch verkort tot -s-), bijvoorbeeld: nešūbarėm ‘we kregen geen ruzie’, paždairė ‘hield toezicht op, verzorgde’, susciko ‘ontmoette elkaar’, prizdė ‘droeg bij’, nūtsisė ‘sleepte zich weg’, pastvėrė ‘greep’, pažbijojom ‘we waren een beetje bang’, nūzdaužė ‘keerde zich om’, nuzgūndo ‘schrok’, neslaídžia ‘geeft niet toe’, nusmainius ‘veranderd, van gelaat veranderd’. In gevallen waarin het voorvoegsel op een klinker eindigt en de werkwoordstam begint met de medeklinker s, š of ž, kan de syncope van het reflexieve partikel achterwege blijven, maar kan zij parallel (opnieuw) ook wel optreden (waardoor consonantgeminaten ontstaan), bijvoorbeeld: prisisvėikina ‘begroet’, nusispyrė, nusisagė ‘maakte los’, rasizójo ‘sperde zijn mond open’; tessiū ‘naait zichzelf’, težžūr ‘kijkt nog’, tessėdz ‘zit nog’, tessuk ‘draait nog’; pasisùkė || passùkė, susisùkus || sussùkus, nusisągdai || nussągdai ‘maak los’, pasisodžynk || passodžynk, prisizūrėjau || pričžūrėjau.

Bij sommige reflexieve werkwoorden wordt de derde persoon enkelvoud van de verleden tijd in het dialect op twee manieren beklemtoond: op de stam en op de uitgang, bijvoorbeeld: davės || dãvės ‘wierp zich heen en weer, stortte zich op’, dėjos || dėjos ‘was, werd’, ėmės || ėmės ‘begon, deed zich voor’, radõs || rãdos ‘werd, ontstond’, rinkõs || riñkos ‘koos’, sėdõs || sėdos ‘ging zitten’, stojõs || stójos ‘ging staan’, sviedės || sviedės ‘wierp zich af, stortte zich op’, vijõs || vijós ‘volgde’.

Een dubbele — stam- en uitgangs—klemtoon komt hier ook voor bij de eerste- en tweedepersoonsmeervoudsvormen van sommige werkwoorden in deze tijd, bijvoorbeeld: davėmės || dãvėmės ‘we zwoegden, werkten’, davėtės || dãvėtės ‘jullie zwoegden, werkten’, kratėmės || krãtėmės ‘we reden schuddend’, kratėtės || krãtėtės ‘jullie reden schuddend’, sėdomės || sėdomės ‘we gingen zitten’, sėdotės || sėdotės ‘jullie gingen zitten’, stojomės || stójomės ‘we gingen staan’, stojotės || stójotės ‘jullie gingen staan’.

Gevallen van vergelijkbare klemtoon komen op veel plaatsen nog voor in de oostelijke dialecten van Litouwen en in sommige oude geschriften (van M. Daukša). De klemtoon op de uitgang in deze vormen wijst erop dat hier de oude uitgangsklemtoon van deze werkwoorden bewaard is gebleven¹⁷. In het dialect van Gervėčiai hangt de dubbele klemtoon van deze vormen echter ook nauw samen met hun uiteenlopende betekenis, die ongetwijfeld nieuwer is. De vormen met klemtoon op de stam worden hier doorgaans vaker gebruikt voor de niet-afgebakende verleden tijd, die een handeling aanduidt die op het spreekmoment plaatsvindt; vormen met klemtoon op de uitgang duiden hier daarentegen een afgebakende handeling aan, die in het verleden geruime tijd vóór het spreekmoment plaatsvond, bijvoorbeeld: Anà tai stojos tai sėdos, tai tékė kitón pirkión en Anà sėdõs ir nuvažiávo; Jų vaikai sciprai stojõs an kójų; Iš ūñksto rytò mérgos riñkos vuogáuc; Ános smagei ėmės linų raúc en Iš kur jau ti ta gražumà ėmės; Karvė buvo prapuolus, ale radõs.

De reflexieve vormen van de derde persoon enkelvoud van de verleden tijd van alle overige werkwoorden (de meerderheid) worden echter uitsluitend op de stam beklemtoond, bijvoorbeeld: brùkės ‘drong zich naar binnen’, gýrdės ‘liet zich horen’, sàgės ‘maakte zich vast’, šėrės ‘voedde zich’, vėžės ‘reed mee’. Waarschijnlijk zijn onder invloed van de laatste vormen en van de betekenis van de werkwoorden met dubbele klemtoon de betekenissen hier niet langer altijd duidelijk van elkaar onderscheiden.

Alleen op de uitgang worden de reflexieve vormen zonder -k van de gebiedende wijs van tweelettergrepige werkwoorden van de (i)a- en i-stammen beklemtoond, bijvoorbeeld: bariès¹⁸ ‘blaff’, imiès ‘neem’,

¹⁷ Lietuvių kalbos gramatika, II, p. 301.

¹⁸ De intonatie van de uitgang -ies klinkt in dit dialect, afgaande op het gehoor, duidelijk als een acute intonatie, dat wil zeggen, ze is in tegenspraak met de algemene bewering van Z. Zinkevičius (Lietuvių dialektologija, p. 372).

224

mušies ‘sla je’, nešies ‘draag je’, vedzies ‘leid je’, dedzies || dedzis ‘doe je aan’, vežies || vežis¹⁹ ‘vervoer je’, kelies || kelis ‘sta op’, sēdzies || sēdzis ‘ga zitten’, gulis ‘ga liggen’, klojis ‘spreid uit’, stojis ‘ga staan’, laidzmēs ‘laten we ons toe’, sēdzmēs || sēdzmetēs²⁰ ‘laten we gaan zitten’, prausmēs ‘laten we ons wassen’, gulmēs || gulmetēs ‘laten we gaan liggen’, dedztēs ‘doe je aan’, muštēs ‘sla’, stotēs ‘ga staan’, sēdztēs ‘ga zitten’. De reflexieve vormen van de gebiedende wijs van de eerste en tweede persoon enkelvoud, evenals de niet-reflexieve vormen, hebben de klemtoon op de stam, bijvoorbeeld: mókais ‘leer’, mókaitēs ‘leer’, dārais ‘doe’, dāraimēs ‘laten we doen’, dāraitēs ‘doe’.

3. In de Gervėčiai-dialect vallen de werkwoordelijke prefixen op door hun vorm, functie en deels ook herkomst.

De prefix an- (in het dialect un-, voor labialen p, b > um-, reflexief unsi- ~ ansi-) komt in betekenis overeen met į-, bijvoorbeeld: umbrazdėj ‘het waadde in’, įvirto, undėta ‘erin gedaan’, unduoi ‘geef erin’, uņeina ‘komt binnen’, ungrūvo ‘viel erin’, unlaiście ‘erin laten’, unkase ‘groef erin’, untėjo ‘goot erin, schonk erin’, unspiers ‘trapt erin, zal erin trappen’, unšauce ‘schoot erop, schoot erin’, untaiše ‘richtte in, installeerde’, uņtepė ‘smeerde erop’; unsubedziau ‘ik stak mezelf erin’, unsimaišis ‘zich erin gemengd’, unsiriniko ‘kleedde zich aan’, unispyvė ‘schoot zichzelf erin’, unsit aišė ‘richtte zich in, maakte zich klaar’.

De prefix an- wordt hier, net als in het Lazūnai-dialect (: ungrūvo ‘viel erin’, undūoc ‘erin geven’, uņeima ‘komt binnen’), altijd zonder de slot--t gebruikt en heeft daarnaast helemaal geen variant in-, die soms naast unt- voorkomt in sommige Oost-Aukštaitische dialecten²¹. Juist om deze reden zijn wij geneigd aan te nemen dat het hier, evenals in Lazūnai, niet het resultaat is van vermenging van de prefixen in- en unt-, maar waarschijnlijk een oude, zelfstandige prefix an-, analoog (zowel qua vorm als betekenis) aan het Oudpruisische an²² en het Letse ie²³ (dit laatste zou volgens ons kunnen zijn ontstaan uit *en, vgl. Lets pie kts, Oudpruisisch penckts, Litouws penktas).

De prefix ap- (apsi-) komt in betekenis overeen met hetzelfde ap- (apsi-), bijvoorbeeld: apsūkcie ‘omwikkelen’, apsvaidzýcie ‘bekogelen’, apārdēm ‘hielp’, apdėcie ‘erop leggen’, apsidziauge ‘was blij’. Er zijn voorbeelden waarin de prefix ap- hier ook wordt gebruikt met de betekenis van nu-, bijvoorbeeld: Vaikai aptraūks (= zullen de appels afplukken); Dziėdas čystai aprāškė pūpu (= Grootvader plukte de boon helemaal schoon); Norėj plūksnelās apraucie (= Hij wilde de veertjes uittrekken). Deze betekenis van de prefix ap- is ongebruikelijk in het Litouws. Waarschijnlijk betreft het een morfologische calque uit het Wit-Russisch (vgl. hun абабрацць, абарваць).

¹⁹ De tweeledige varianten bevestigen eveneens onze stelling dat de toon van de uitgang -ies circumflex is, omdat alleen diftongen op de uitgang met circumflex door verkorting tot een monoftong konden worden, waardoor naast -ies de nieuwere vorm -is kon ontstaan. Vgl. verder Oost-Aukštaitisch darìs < *darīs, važìs < *važiùos. In het licht hiervan is de veronderstelling van Z. Zinkevičius (Lietuvių dialektologija, p. 372) dat de uitgang van Lazūnai stojis waarschijnlijk is aangepast aan stokis, ongegrond.

²⁰ De vorm van de eerste persoon meervoud van de gebiedende wijs sēdzmetēs… is waarschijnlijk een contaminatievorm, gevormd door aan de niet-reflexieve vorm van deze persoon aanvullend de reflexieve uitgang van de tweede persoon meervoud toe te voegen. De vorming van deze vorm wordt gedeeltelijk verklaard door haar contaminatieve betekenis: ze wordt alleen gebruikt in gevallen waarin naast de spreker nog enkele andere personen worden bedoeld; vgl. J. Otrebski, Wschodnolitewskie narzecze twereckie, I, Kraków, 1934, p. 385; Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, p. 373.

²¹ Vgl. Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, p. 416.

²² Žr. J. Endzelīns, Senprūšu valoda, Rīgā, 1943, p. 94, 141. Greta an- prūsų kalboje esantys en- ir un- priešdėliai savo daryba laikytini an- variantais: un- greičiausiai vėlesnis < *an, o en- galėtų santykiauti su an- kaip žodžio pradžios e su a.

²³ Žr. J. Endzelīns, Darbu izlase, I, Rīgā, 1971, p. 562—567.

15. 902

225

Naast het prefix ap-, dat overeenkomt met het standaard-Litouwse ap-, komt in het dialect soms ook ap- voor, ontstaan door syncope uit het prefix api-; door assimilatie is dit ap- in a- veranderd. Het komt uitsluitend voor met de voor het Litouws vreemde betekenis ‘neer’, bijvoorbeeld: Abyrė (api + byrėjo) de platen van de materialen (=De bladeren van de bomen vielen naar beneden), vgl. Wit-Russisch acinacia.

Het prefix at- (aci-) komt overeen met standaard-Litouws at- (atsi-), bijvoorbeeld: atėjo ‘kwam’, ateido ‘komt’, acimisiu ‘zal zich herinneren’. Er zijn heel wat voorbeelden waarin at- wordt gebruikt met de voor het Litouws vreemde betekenis ‘neer’ of ‘weg’, bijvoorbeeld: Kūma atpjōu (= sneed af) zijn keel; Norėj jam atkirsę galvų (= Wilde zijn hoofd afhakken); Atkapój (= hakte af) zijn vleugels; Atkinkýk (= tuig af) de paarden; Ānas atāj (= kwam terug) naar huis. Atvažāvo (= reed terug) huilend. Naast dit prefix komt hier ook het prefix at- voor, ontstaan door syncope uit ati-; door assimilatie is dit in d- veranderd, bijvoorbeeld: Raikia aduodžyc (< ati + duodvti ‘toesteken’) aan de dochters; Ādavė (< ati + gaf) hun terug.

Het prefix až- (asi-) wordt regelmatig gebruikt in plaats van standaard-Litouws už- (užsi-), doorgaans om de voltooiing van een handeling aan te geven, bijvoorbeeld: Vilkai vienu aždūsino (= wurgde), kitu — ažéidė (= verwondde); Berniūkas aždžyrė (= boog) zijn benen achterover; Ānas ažvértė (= wierp achterover) zijn hoofd; Gaidžys ažgiedój (= kraaide uit); Žūsis aždārė (= sloot) de tvárkon (= schuur); Kad ažvýščiauk (= zou zien), aždauščiauk (= zou doodslaan); Kīrvi asisviedė (= wierp om) až (= over) zijn schouder; Ānas asikrūtė (= verdiende) geld. Dit prefix wordt soms ook gebruikt met de betekenis van enkele andere prefixen, bijvoorbeeld: Ašpjōu (= slachtte); Asibaidė (= schrok); Asilāidė (= ging onder) de zon; Ānas asijūokė (= lachte); Asiiimādo ‘het wordt ochtend’; Tau vandenelis akelas ažriņkdo (= schept water). De laatstgenoemde betekenissen van het prefix až- (ažsi-) zijn waarschijnlijk ontleend.

Volgens J. Endzelīns is het prefix až- ouder dan už- en vormt het een rechtstreeks equivalent van het Letse dialectale az- en het Slavische за-²⁴. Aangezien het niet alleen in de oostelijke Litouwse dialecten wordt gebruikt, maar ook in oude geschriften (zelfs bij de westelijke B. Vilentas), is het mogelijk dat het verband houdt met het Oudpruisische assa || esse²⁵.

Naast het prefix až- (asi-) zijn geen varianten met verbindingsvocaal vastgesteld, hoewel naast het voorzetsel až soms ook ažu voorkomt, bijvoorbeeld: až (= achter) haar; až (= na) de dag; až kùmu (= tot aan de peetoom); ažu čāro (= bij de tsaar).

Naast dit prefix wordt hier ook het prefix už- gebruikt, dat in het dialect in alle gevallen in uš- is veranderd. Het komt ook voor dat het zijn oude richtingsbetekenis ‘op iets’ heeft²⁶, hoewel het minder vaak een betekenisovereenkomst met až- vertoont, bijvoorbeeld: Meškā užlindo (= klom op) op de schouder; Ānas užlīpė op het materiaal; Užšricink dat blok op mij; Dziedas wierp ook een blok op de beer; Užóko het haantje op de stok; Užvýdo de weg naar het hoofd van de peetoom (= de dood); Het meisje užšvýdo het vuur.

Het prefix uš- is het rechtstreekse equivalent van het Letse uz- en het Litouwse už-. De stemloze variant ervan is hier vermoedelijk naar het voorbeeld van het prefix iš- < iš- (vgl. Lets iz-, Slavisch из-) in alle posities veralgemeend. Alleen zo kan naar onze mening het ontstaan van het prefix už- ook in andere Oost-Aukštaitische dialecten worden verklaard.

Het prefix da- (daz- ~ dasi-) komt in het dialect vrij vaak voor, bijvoorbeeld: dazdūmojo ‘bedacht’, davēšč ‘aanvoeren’, nedagēris ‘niet genoeg gedronken’, daēdė.

Het prefix iš- (isi- ~ išši-) wordt net als in het standaarddialect gebruikt, bijvoorbeeld: Išēido žmūo iš megē-

²⁴ J. Endzelīns, Darbu izlase, I, p. 321—323. ²⁵ Vgl. aldaar, p. 324. ²⁶ Vgl. ook P. Arumaa, Litauische mundartliche Texte aus der Wilnaer Gegend, p. 54.

226

lio ‘De mens komt uit het bosje’; Gerai išródžiau (=ik zag eruit) jáunas; Mamà haalde de kaas uit de schuur; Išprausė baltai; Isirituodavo (=rolde eruit, kookte eruit) iš kėlmo ugnelė; Kláusosi išžioji.

Het voorvoegsel nu- (nus- || nuz- || nusi-) wordt net als in het Litouws gebruikt, bijvoorbeeld: Nūdausta (=omgehakt) beržas; Numiršau (=vergat) kalbu; Nūrėškė (=plukte) obuolį; Nūgrūna (=vallen) vyžai nō kóju; Nenustōdo (=houdt niet op) lỹcie; Nuspirkšim pamažū kárvi; Upė nūzdaužė (=boog af) un Gervečių; Labai nusmānis (=erg veranderd, onherkenbaar geworden), misschien sterft hij morgen al. Ānas nuzgūndo (=schrok) en stierf; Nusisėgdai || nussėgdai (=trek uit) savu adieždu (=kleren).

Het voorvoegsel pa- (pas- || paz- || pasi-) wordt net als in het Litouws gebruikt, bijvoorbeeld: Palūkėk manį; Pasiuntėk vaikų; Palapsėjo sparneliais; Vienu džioenu paturėj (=hield vast) ir atvežė atgalion; Ateikit rytėlių parytūoc (='s ochtends samen verblijven); Unduō paplaudė (=waste) krańtu; Raikia pasmōkyc; Pazbijojau aic; Pasisodzyńk || passodzyńk pōru obelaičių. Soms wordt het voorvoegsel pa- ook gebruikt met de betekenis van su- en andere betekenissen, bijvoorbeeld: Piemenėliai laukūosa pašals (=bevriezen); Parińko (=verzamelde) bermukus en voerde ze weg; Palāužė (=brak) ratūs; Anà gerė: vaikų pazdaire (=verzorgde, beschermde, voedde op); Ānas negāli pamircie (=sterven). De laatste betekenissen van het voorvoegsel pa- zijn waarschijnlijk ontleend.

Met het voorvoegsel pa- wordt in het dialect de volledige voltooiing van een handeling (meestal een herhaalde handeling) in het verleden uitgedrukt (of de mogelijkheid van zo'n voltooiing in de toekomst). In dat geval wordt dit voorvoegsel hier, net als in veel andere dialecten aan de zuidoostelijke rand van het Litouwse taalgebied²⁷, naar Wit-Russisch voorbeeld²⁸ ook toegevoegd aan andere werkwoorden met een voorvoegsel, of zelfs tweemaal herhaald, bijvoorbeeld: Ānys jau visi panumirė (=stierven allemaal uit); Žūsys paišdves tōn tvārkon ‘De ganzen zullen één voor één in die stal sterven’; Parasėjo (<pa+raz+si+ėjo ‘liepen uiteen’) kas kur; Pasuvėj (=kwamen bijeen) iedereen bij elkaar; Paparińko (=verzamelde, selecteerde) uit onze =binnenplaats (dorp) alle kinderen; Papadū́riau (=stak mezelf herhaaldelijk, op verschillende plaatsen) in mijn been; Papanūvėj (=verspreidden zich, liepen uiteen) de een na de ander.

De werkwoorden van het dialect kenmerken zich ook door het Slavische voorvoegsel pad- (vgl. Wit-Russisch nad-), dat overeenkomt met Litouws pri-, ap-, bijvoorbeeld: Ānas pádnešė vaikų jōp ‘Hij bracht het kind naar haar toe’; Ānas man padvildzinėja ‘Hij stelt me teleur’.

In het dialect wordt ook het werkwoordsvoorvoegsel par- (pars- || parz- ~ parsi-) gebruikt, dat overeenkomt met Litouws par- (parsi-), bijvoorbeeld: Kárvi pardūociak ‘Ik zou de koe verkopen’; Kas jų parsveš ‘Wie zal haar terugbrengen’.

Het werkwoordsvoorvoegsel per- (pers- ~ persi-) is in het dialect, net als in het Litouws, altijd beklemtoond, bijvoorbeeld: Atvažiuodė pėverzdzinėc žmonių un savōs vieros ‘Ze kwamen langs om mensen tot hun geloof te bekeren’; Iš žmonių pėrvertė karvelius; Sumirko (=werd nat) undenīn ir peršalo; Pérvyto (=werd oud) ānas, jau ne tōkis gražūs; Pérsmainė gyven-tuvė ‘Het leven veranderde’.

Het werkwoordsvoorvoegsel pie- komt in het dialect zelden voor. Het komt overeen met Litouws ap-, bijvoorbeeld: Ānys pierinko (=kleedde aan) hen in het wit.

27 Zie Z. Zinkevičius, Lietuvių dialektologija, p. 424.

28 Vgl. Wit-Russisch нанастраляем, нанапрымаю. Zie voor meer voorbeelden Курс сучаснай беларускай літаратурнай мовы, Марфалогія, Мінск, 1957, p. 152–153.

15*

227

Ditzelfde werkwoord met voorvoegsel komt ook voor in het Lazūnai-dialect²⁹. Naar zijn oorsprong hangt het ongetwijfeld samen met het voorzetsel pie- en het achterzetsel -pi (< *pie) en is het een rechtstreeks equivalent van het Letse pie-. Volgens J. Endzelynas kon het Litouwse pie(-) naast het achterzetsel -pi zelfstandig zijn ontstaan, ook zonder invloed van buitenaf (van het Lets)³⁰.

Het voorvoegsel pra- (pras- || praz- ~ prasi-) wordt hier meestal gebruikt zoals in de standaardtaal, bijvoorbeeld: Visa pragaišo; Pradžiūvo kėlias; Ānas unksi prazbūdo. Daarnaast komt af en toe een voorbeeld voor waarin het voorvoegsel pra- wordt gebruikt in een betekenis die ongebruikelijk is voor het Litouws en waarschijnlijk ontleend is, bijvoorbeeld: Avurkūs (=komkommers) pradžygindzinējam (=laten we ontkiemen, vgl. Wit-Russisch папасмадаем) pirkioj; Prazgavau (=werd wakker, vgl. Wit-Russisch прачнуўся) ryti.

Het voorvoegsel pri- (pris- || priz- || prisi-) wordt meestal op dezelfde wijze gebruikt als in de standaardtaal, bijvoorbeeld: Nuzgundai, nėt plaukių priāgo (=er groeide zoveel haar aan dat het een volle muts was); Priklegēm (=we hebben van alles besproken). Prieidau arčiau – mēdžias āuga ‘Ik kom dichterbij – het bos groeit’; Ānas prikrutē (=heeft een heleboel uitgehaald); Nēra mán kōp prziglaūsčie ‘Ik heb niemand om bij aan te schuilen’; Pripirkdzinēj mažuṭāitių vištāitių ‘Hij/zij kocht heel kleine kippetjes’. Soms wordt dit voorvoegsel hier ook veelvuldig gebruikt met de betekenissen van andere voorvoegsels, bijvoorbeeld: Aš pripažinau po veido ‘Ik herkende hem aan zijn gezicht’; Prisisveikina (=begroet) iedereen; Nōriu, kad prilāukčiak (=ik moge wachten) op mijn zoon; Prigerdzinēja vaiku (=hij/zij drinkt op de gezondheid van het kind); Dūkterys prirangtos (=opgetuigd, aangekleed) gražai; Ar prisizūrėjai || prižūrėjai, kōkis ānas ‘Heb je gezien hoe hij eruitziet’; Ānas gudrūs: primāno (=is verstandig); Prirašē (=hij/zij schreef) ānas jam kōrtu (=een brief). De laatstgenoemde betekenissen van het voorvoegsel pri- zijn waarschijnlijk ontleend.

De werkwoorden in het dialect worden ook gekenmerkt door het Slavische voorvoegsel raz- (rasi- < raz+ + si-), dat wordt gebruikt met de betekenissen van het Litouwse pa-, iš- en andere voorvoegsels, bijvoorbeeld: Er waren vijftien valakų, en ze kochten alles uit; We spreiden het doek uit en op de grond; De kat maakte van de man een vrouw; Hij rekte de dolk uit; Over haar vertelden ze van alles; Kijk eens goed om je heen.========

Het voorvoegsel su- (sus- || suz- || susi-) wordt gebruikt zoals in het Litouws, bijvoorbeeld: Ju sūmušē; Ku sūgriebē, ty ēm; Ugnū sulākstai namōn; Suveidē (=verzamelden zich) kas vākars; Rugiūs sūstaciam (=zetten we neer); Sustūrite (=houd op met praten), ku klēgat (=jullie praten); Susisāgdai || sussāgdai sāvu adieždū ‘Knoop je kleren dicht’; Sūzgriebē (=kwam tot inzicht), cik per vēlā.

In afzonderlijke gevallen wordt het dialectale su- gebruikt met de betekenis van het standaardtalige per- en met andere betekenissen, bijvoorbeeld: Sumirko (=werd doorweekt, raakte doorweekt) ūndeniū en asiūrgo (=werd ziek). Sudūrē (=drong erdoorheen) jū, kas ce yr; Susriņks (=zal zijn, zal eruit gaan) dū viōrstai (=twee deuren).

Naast dit voorvoegsel komt hier soms ook het voorvoegsel sa- (sas- ~ sasi-) voor, bijvoorbeeld: Nesaseikdiau (=ik ontmoette hem niet) tōkio, kad man veizēt (=op zoek zou gaan); Ānas visa sasrašinėjo (=schreef alles op), ku aš prōvijau (=vertelde).

Het voorvoegsel sa-, dat in het voormalige gouvernement Grodno voorkomt, beschouwde J. Endzelynas, vanwege de vele slavismen die daar voorkomen, als ontstaan uit su- onder invloed van het Slavische ca- (< со)³¹. Dat Gervėčiai sa- eveneens onder invloed van het Slavisch kan zijn ontstaan, wordt ondersteund door

²⁹ Vgl. J. Senkus, Enkele kenmerken van het Lazūnai-dialect, — Werken van de Academie van Wetenschappen van de Litouwse SSR, A, Serie 1, p. 191.

³⁰ J. Endzelīns, Darbu izlase, I, p. 470.

³¹ Daar, p. 496.

228

Hier worden ook naast elkaar Wit-Russische werkwoorden met dit voorvoegsel gebruikt (састракаючыя, саскокнуць, саставіцца).

In de permissieve wijs wordt het voorvoegsel te- (tes- || tez- || tesi-) gebruikt, bijvoorbeeld: teprāšai, tebūi ‘laat het zijn’, tevākščioji ‘laat hem/haar lopen’; tesmōko ‘laat hem/haar leren’.

Е. И. ГРИНАВЯЦКЕНЕ

ENKELE BIJZONDERHEDEN VAN HET WERKWOORD IN HET GERVĖČIAI-DIALECT

Samenvatting

Het artikel behandelt contaminatierelicten van athematische werkwoorden, evenals de vorm, functie, vorming en gedeeltelijk de herkomst van reflexieve werkwoorden en werkwoorden met voorvoegsels uit het geïsoleerde Gervėčiai-dialect van het Litouws, dat zich op het grondgebied van de Wit-Russische SSR bevindt (oblast Grodno, district Ostrovets). Het dialect van deze nederzetting, bestaande uit het stadje Gervėčiai en de twaalf omliggende Litouwse dorpen, is tot dusver door niemand grondig onderzocht, hoewel dialectmateriaal ervan sinds het einde van de 19e eeuw wordt verzameld en gepubliceerd, en ook in afzonderlijke taalkundige studies wordt gebruikt.

Op basis van het rijke dialectmateriaal dat wordt bewaard in het kaartenbestand van de „Atlas van de Litouwse taal“ (Instituut voor de Litouwse taal en literatuur van de Academie van Wetenschappen van de Litouwse SSR), worden in het artikel de regelmatigheden in het gebruik van afzonderlijke werkwoordsvormen vastgesteld. Deze vormen worden vooral vergeleken met overeenkomstige kenmerken van het Wit-Russisch, dat hier als tweede maar dominante officiële taal wordt gebruikt, en met de Oost-Aukštaitische dialecten van het Litouws, en soms ook met het Lets en het Oudpruisisch. De vastgestelde regelmatigheden worden geïllustreerd met talrijke voorbeelden die door de auteur en anderen zijn verzameld uit de mondelinge overlevering van de plaatselijke bevolking; sommigen van hen zijn afkomstig uit dit gebied. In sommige gevallen worden bestaande hypothesen, verklaringen en interpretaties van afzonderlijke taalverschijnselen bevestigd; soms worden ze nader gepreciseerd en gecorrigeerd.

Het artikel bespreekt ook enkele nieuwe kenmerken van het werkwoord in dit dialect die tot dusver door taalkundigen niet zijn gebruikt of gepubliceerd, en geeft daarvan een interpretatie en beoordeling. De gegeven beschrijving van enkele kenmerken van het werkwoord in het Gervėčiai-dialect zal waarschijnlijk bijdragen aan verder onderzoek naar het werkwoordsysteem van de oostelijke dialecten van het Litouws.