SOCIALINĖS LINGVISTIKOS PROBLEMOS

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XIX (1979)

Maria SIVICKENE

LE BILINGUISME DE LA POPULATION RURALE RUSSE DE LA RSS DE LITUANIE

Dans la Lituanie soviétique multinationale, le bilinguisme est largement répandu. Parmi la population majoritaire de la république, il se présente sous les formes suivantes: lituanien-russe, lituanien-letton, lituanien-biélorusse, lituanien-polonais, lituanien-karaïte, lituanien-allemand, etc. (Pour plus de détails, voir: Karalūnas S., Vidugiris A., 1970, ainsi que Vidugiris A., Karalūnas S., 1972.) Le bilinguisme lituanien-russe est le plus répandu. Selon le recensement de la population de 1970 (1973, p. 273), les bilingues lituanien-russe représentent 34,83% de la population lituanienne totale de la république. La moitié (51,10%) des citadins et 21,02% de la population rurale lituanienne sont bilingues de ce type.

Puisque le russe remplit en URSS la fonction de langue de communication interethnique, l’importance sociale et le rôle de ce bilinguisme vont de soi. Les particularités de l’évolution historique de notre pays ont entraîné la diffusion de la langue russe parmi toutes les nations et tous les peuples. Cette diffusion est favorisée par la large répartition de la population russe sur l’ensemble du territoire de l’Union soviétique. (Sur les autres facteurs historiques qui ont fait du russe la langue de communication interethnique en URSS, voir Isaev M. I., 1977.) Les républiques de l’Union comptent 21,3 millions de Russes; dans le contexte de la mise en œuvre de la politique nationale léniniste, cela a entraîné l’apparition d’un bilinguisme russe-national, et en l’occurrence russe-lituanien.

Selon le recensement de la population de 1970, le bilinguisme russe-lituanien se présente ainsi: parmi les 267 989 Russes vivant dans la république, 30,77% maîtrisent le lituanien. On observe une grande différence entre les citadins et les habitants des campagnes: le bilinguisme russe-lituanien est moins répandu parmi la population urbaine (les bilingues en représentent 28,73%) et davantage parmi la population rurale (les bilingues représentent 42,26% de la population russe des villages de Lituanie).

Le bilinguisme russe-lituanien en RSS de Lituanie est donc bilatéral ou réciproque, mais c’est le bilinguisme lituanien-russe qui prédomine.

Le secteur du bilinguisme russe-lituanien s’accroît sans aucun doute en grande partie grâce aux Russes établis de longue date dans les campagnes de Lituanie, qui ont fait l’objet de notre observation. Par leur origine, ils sont les descendants de vieux-croyants venus dans cette région et ses environs à la suite du schisme de l’Église orthodoxe russe, à la fin du XVIIe siècle. Originaires des régions du nord-ouest de la Russie (Pskov, Novgorod, Tver), ils ont conservé jusqu’à nos jours leurs coutumes et leur langue (leur parler). La population russe est arrivée ici tout au long du XVIIIe siècle et par la suite. Un grand nombre de Russes furent transférés en Lituanie après la répression de l’insurrection polono-lituanienne de 1831. La colonisation s’intensifia après l’insurrection de 1863 (Stankevich A., 1909).

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La plus grande partie de la population russe vit dans les districts de Zarasai, Jonava, Švenčionys, Rokiškis et Ignalina. Ce sont des lieux d’implantation russe ancienne et originelle. On trouve également des Russes établis de longue date dans d’autres districts, par exemple ceux de Kaunas, Kelmė, Molėtai, Šiauliai et Anykščiai, mais leur proportion y est très faible (de 2 à 4%). Leur présence est encore plus faible dans les districts de Šilutė et Kėdainiai. Les colons russes sont arrivés dans ces régions plus tard, à la fin du XIXe ou au début du XXe siècle, à la suite de migrations depuis les périphéries orientales des gouvernements de Kovno et de Vilna (les districts de Lida, Trakai et autres).

Les villages russes, petits ou grands îlots, sont dispersés sur le territoire de plusieurs districts de la RSS de Lituanie. Du point de vue de leur répartition sur le territoire de langue lituanienne, le contact entre les locuteurs du russe (des parlers russes) et la langue lituanienne peut être défini comme un contact interne (intrarégional) entre des îlots linguistiques enchâssés dans un autre ensemble linguistique. Aujourd’hui, dans certains districts, les habitants des villages se caractérisent par une diversité nationale. Il n’est pas rare que plusieurs nationalités vivent dans une même localité: Russes, Lituaniens, Polonais et Biélorusses. Dans les districts d’Ignalina, de Zarasai et de Molėtai, les fermes lituaniennes, polonaises et russes sont disséminées parmi les forêts et les lacs.

Dans ces conditions, le bilinguisme russe-lituanien s’est progressivement développé. Il s’est particulièrement répandu au cours des 30 dernières années. Selon la classification sociologique, on peut le définir comme un bilinguisme de contact à portée locale (Desheriev Yu. D., 1966). Il est collectif et incomplet. À côté des bilingues, on trouve aussi des monolingues. Ceux-ci sont plus nombreux dans les districts où la population russe est implantée de façon plus compacte et depuis plus longtemps. Les bilingues sont plus nombreux dans les lieux de peuplement secondaire (par ex., le district de Šiauliai), ainsi que dans certaines petites localités et dans des fermes isolées situées au milieu de la population lituanienne. Une comparaison, d’après le recensement de la population de 1970 (où le formulaire indiquait « parle couramment »), des habitants maîtrisant le lituanien dans deux villages russes — Raistiniskes (Raistiniskes), dans le district de Zarasai, et Smilgiai (Smilgiai), dans le district de Šiauliai — a révélé la proportion suivante: à Raistiniskes, la moitié des habitants sont bilingues; à Smilgiai, ils représentent plus d’un tiers. À Amaliai (Amaliai), dans le district de Šiauliai, presque toute la population est bilingue (sur 205 personnes, seuls 16 sont monolingues). Le bilinguisme russe-polonais est largement répandu parmi les Russes établis de longue date.

Les caractéristiques liées à l’âge de la population jouent également un rôle important dans les manifestations du bilinguisme. Les monolingues sont avant tout les enfants d’âge préscolaire et les élèves des premières classes, ainsi qu’une partie des femmes âgées (nées en 1911 ou avant).

Le bilinguisme russe-lituanien de la population russe des villages de Lituanie varie selon le degré de maîtrise du lituanien, c’est-à-dire selon le nombre d’aptitudes et de compétences acquises en expression orale lituanienne. Outre le type productif de bilinguisme, les types reproductif (fondé sur la reproduction) et réceptif (fondé sur la compréhension) sont largement représentés (Vereshchagin E. M., 1969). De nombreux habitants des villages russes ne font que comprendre le lituanien parlé, à des degrés divers.

Citons quelques déclarations de personnes originaires de différents districts et villages. Dans un cadre informel, elles évaluent elles-mêmes leur connaissance du lituanien*:

* Le nom de famille de l’informateur n’est pas indiqué. Certains traits dialectaux ont été conservés dans les textes.

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Je comprends tout en lituanien. Je suis illettré. Né en 1909, district d’Ignalina, village de Ramutšikė.

Moi, je ne comprends pas le lituanien, très peu, très peu, presque pas du tout. Femme, environ 60 ans, district d’Ignalina, village de Ramutšikė.

Maintenant, chez nous, tout le monde peut parler lituanien. Femme, environ 65 ans, district de Zarasai, village de Snegishkė.

Nous ne savons pas parler lituanien, seulement quelques mots. Mes enfants savent parler. Femme, 78 ans, district de Zarasai, village de Santakai.

Nous pouvons toutes parler aussi en lituanien. Femme, 65 ans, district de Zarasai, village de Požeimis.

Bien que je sois illettrée, je comprends tout en lituanien; je comprends bien et je parle polonais. Femme, née en 1885, district d’Ignalina, village de Daptiškė.

Nous pouvons parler lituanien et polonais… Bien connaître une langue, ça ne gêne pas, ça ne pèse pas sur les épaules. Femme, née en 1921, district de Jonava, village de Perelozai.

Je peux parler polonais et lituanien. Femme, née en 1906, district d’Ignalina, village de Protupėnai.

Je comprends le lituanien, mais j’ai du mal à le parler. Femme, née en 1898, district de Molėtai, village de Spaskos.

Que ce soit en lituanien ou en russe, je bavarde en polonais… Je lis comme je veux en lituanien et en russe. Homme, né en 1901, district de Molėtai, village de Kulinyai.

Je peux parler lituanien. Ce serait étrange si je ne le pouvais pas… Je lis des livres, je peux lire en lituanien. Le russe m’est plus facile. Homme, né en 1896, district de Molėtai, village de Spaskos.

Nous avons grandi ici; avec maman, nous parlons russe, mais autrement, en lituanien, et nous pouvons aussi le lire. Homme, né en 1924, district de Molėtai, village de Kevlianiai.

Je connais un peu le lituanien, je comprends, mais répondre est difficile. Quant à ma femme, avec ses voisines, elle parle aussi bien russe que polonais et lituanien. Homme, né en 1899, district de Molėtai, village de Novasodai.

Nous sommes Russes, mais nous écrivons, parlons et lisons un peu en lituanien, tandis qu’en russe nous parlons, mais n’écrivons pas. Femme, née en 1924, district de Jonava, village de Bulotai.

Dans notre famille, c’est un mélange: on parle russe, lituanien et polonais. Homme, né en 1902, district de Jonava, village de Varniai.

Les propos cités témoignent une nouvelle fois de la présence, au sein de la population rurale russe, de monolingues et de l’hétérogénéité de son bilinguisme: de la compréhension partielle du lituanien oral à la maîtrise courante de la langue et à la capacité de lire un texte lituanien. La classification existante du bilinguisme selon le nombre d’aptitudes et de compétences dans la langue seconde semble trop générale lorsqu’on l’applique au processus vivant de développement et de manifestation du bilinguisme dans les conditions de contact naturel des langues à l’intérieur d’une même région. Il est juste de dire que le degré comparatif de maîtrise de deux langues ne peut, de manière générale, être formulé avec précision en termes purement linguistiques (Вайнрайх У., 1972).

La définition du bilinguisme la plus communément admise est celle de U. Weinreich: « La pratique consistant à utiliser alternativement deux langues s’appelle bilinguisme, et la personne concernée, bilingue » (Weinreich U., 1968). D’autres chercheurs s’y réfèrent également, par exemple E. M. Verechtchaguine (1969): « … le détenteur de deux systèmes de communication (c’est-à-dire une personne capable d’utiliser deux systèmes linguistiques pour communiquer) est appelé bilingue (littéralement: parlant deux langues), et les aptitudes propres au bilingue, bilinguisme ».

Les recherches territoriales et dialectales ainsi que sociolinguistiques s’appuient sur l’observation du comportement langagier de l’individu, bien que l’étude ne se limite pas à lui,

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mais porte aussi sur un collectif parlant ou une communauté linguistique dans son ensemble (voir à propos de ces termes Schweitzer A. D., 1976). Par conséquent, la notion de bilinguisme s’applique à un groupe ou à un collectif de personnes, c’est-à-dire à un ensemble d’individus généralement hétérogènes à cet égard. Il devient nécessaire de formuler une définition plus générale de la notion de bilinguisme.

Ainsi, M. M. Mikhaïlov définit le bilinguisme comme la capacité d’un individu, d’un peuple dans son ensemble ou d’une partie de celui-ci à communiquer (à parvenir à une compréhension mutuelle) dans deux langues (Mikhaïlov M. M., 1969). Selon F. P. Filine (1970, p. 202): « Le bilinguisme au sens large consiste en une maîtrise relative d’une seconde langue, en la capacité de l’utiliser à des degrés divers dans certains domaines de communication (scientifique, professionnel, quotidien, etc.). »

Dans la situation que nous examinons, le bilinguisme doit être entendu dans un sens quelque peu général: tous les Russes établis de longue date ne maîtrisent pas le lituanien, leur seconde langue, mais tous sont amenés à l’entendre et à le côtoyer dans le cadre de l’activité professionnelle, de la vie publique, du travail collectif (dans un kolkhoze ou un sovkhoze), à l’école, à la radio et à la télévision. Le contexte lui-même favorise le développement du bilinguisme. Tout cela contribue à l’apparition, à tout le moins, d’un bilinguisme réceptif, c’est-à-dire à la compréhension du lituanien parlé.

Pour communiquer au sein de la famille (dans les familles non mixtes), on utilise généralement le système linguistique primaire. Dans certaines situations de communication, une partie de la population russe de chaque localité peut passer au système linguistique secondaire. Les Russes utilisent le lituanien pour communiquer avec la population lituanienne locale dans la vie quotidienne, dans le travail agricole au kolkhoze ou au sovkhoze, dans les institutions; les élèves et étudiants, à l’école et dans les établissements d’enseignement supérieur. La polyvalence fonctionnelle du lituanien dans la république entraîne le développement du bilinguisme russo-lituanien chez les habitants russes de la république dans leur ensemble, et plus particulièrement dans la population rurale.

À première vue, toutes les conditions semblent réunies pour que se développe un bilinguisme russo-lituanien complet et productif parmi les Russes établis de longue date dans les villages de Lituanie. Les facteurs qui y contribuent le plus sont l’ancienneté de la migration et la répartition insulaire des migrants parmi une population de langue différente. Pourtant, la période du bilinguisme complet et productif n’est pas encore arrivée. Il est d’autant moins possible de parler d’un changement de langue. Cela s’explique par des facteurs sociaux, par l’importance de la fonction du russe comme moyen de communication entre les nationalités et par l’existence du bilinguisme lituanien-russe. Dans l’ensemble de la Lituanie, 21% de la population rurale lituanienne maîtrise le russe. Dans les zones de concentration de la population russe (résidents permanents et personnes venant passer l’été dans la région des lacs de Lituanie depuis Leningrad, Moscou et d’autres lieux) — les districts de Švenčionys, Ignalina et Zarasai —, la proportion de bilingues lituanien-russe atteint 40% (voir également Mikhaltchenko V. Yu., 1976). Avec le développement du bilinguisme lituanien-russe, le besoin d’instaurer rapidement un bilinguisme russo-lituanien complet et productif s’atténue.

L’isolement de l’îlot linguistique a contribué à ce que la période d’un bilinguisme productif homogène ne s’instaure pas pour le groupe de population étudié. Les îlots linguistiques étudiés sont isolés uniquement du continent de langue russe. Il s’agit d’un cloisonnement territorial, et non linguistique. Ces îlots ne sont pas à l’abri de l’influence du russe littéraire à l’époque soviétique, où celui-ci sert de langue de communication entre les nationalités; dans le passé, ils n’ont pas toujours été protégés de cette influence. La forme littéraire du russe se diffuse jusque dans les îlots linguistiques situés sur le territoire des républiques nationales par l’intermédiaire de l’école, du cinéma, de la presse, de la radio et de la télévision. Il n’est pas rare que les membres des familles de Russes établis de longue date terminent

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les écoles secondaires et les établissements d’enseignement supérieur dans les villes de la république et au-delà de ses frontières. Tout cela soutient « d’en haut » les parlers russes, influe sur la durée de leur maintien dans les conditions d’un contact naturel avec la langue lituanienne et sur le développement du bilinguisme russo-lituanien.

Les habitants russes des campagnes sont confrontés à deux variétés de la langue lituanienne: 1. Ils entendent et emploient la variété utilisée par la population lituanienne locale, c’est-à-dire la variante orale et dialectale. 2. Ils entendent et acquièrent le lituanien normé par l’intermédiaire de l’école, de la radio, de la télévision et de la presse.

Étant donné qu’un grand nombre de bilingues russo-lituaniens savent lire et écrire en lituanien, on observe une tendance à l’acquisition du lituanien normé. Il m’est arrivé plus d’une fois d’entendre de la bouche de ces bilingues des remarques « critiques » sur la prononciation locale, dialectale. Par exemple: Тут гъвар'ат ко́рве, а мы гъвар'им ка́рве (vache). District de Biržai, village de Kvedoriškės.

Cependant, de nombreux traits dialectaux du lituanien se maintiennent non seulement dans le parler lituanien, mais aussi dans le parler russe des Russes établis de longue date en Lituanie. Cela concerne avant tout la phonétique et le lexique. Le parler des bilingues vivant dans l’aire où se manifestent certains phénomènes dialectaux reflète ces phénomènes. Ainsi, dans le parler des locuteurs des parlers russes du district d’Ignalina, on relève la dépalatalisation des consonnes. М'гъдал'ин у нас, л'уд'и работ'ийут в_м'гъдал'ин'е (village de Terasiškė et autres), forme littéraire lituanienne avec d mouillé: medelynas (pépinière fruitière). Comparer меделин avec d mouillé → dz dans le parler des représentants du parler russe du district de Jonava: полный базар щипо́в (черенков) с м'гъдал'ина н'об'азл'и (Nemčenko V. N., 1960, 391). Il est possible d’expliquer aussi par une divergence dialectale la prononciation de о́ря и бо́ря (иоре — charrette à ridelles hautes servant à transporter le foin, la paille, etc.), relevée principalement dans le district de Molėtai; керя́пла (kerėpla — personne lente et maladroite), attestée dans le district d’Ignalina. Les lexèmes dialectaux грүпт grūptas « motte de terre desséchée », крючка krička « rutabaga », лайка laškà « lit », уба́йня ubagnė au sens de « maison de retraite », ainsi que quelques autres, se rencontrent dans les lieux où ils sont répandus dans les parlers lituaniens. Ils sont entrés dans le parler lituanien des bilingues russes ou dans le parler dialectal russe à partir des parlers lituaniens environnants, par suite des échanges oraux directs avec la population lituanienne locale.

Le bilinguisme de contact de la population rurale russe et l’environnement linguistique lituanien ont entraîné une interférence du lituanien dans le système des parlers russes. L’interférence du lituanien se manifeste ici sous la forme d’une influence matérielle et modélisatrice, ou de calques, par la revitalisation et le maintien de certaines formes et constructions grammaticales dialectales, ainsi que par des perturbations ou des écarts dans l’une ou l’autre sous-catégorie — selon le niveau du système du parler qu’elle affecte. (Certaines de ces questions ont été abordées dans les travaux de O. N. Šulene, 1965; M. K. Svickiene, 1974.) L’interférence du lituanien est la plus manifeste dans le lexique.

On entend par interférence lexicale les changements affectant l’inventaire lexical, ainsi que les fonctions et l’emploi des unités lexico-sémantiques et leur structure de sens, changements provoqués par les contacts entre langues (nous partageons l’opinion de Žluktenko Yu. A., 1974). Dans la situation de contact linguistique que nous examinons, le type d’interférence lexicale le plus nettement marqué est le transfert (passage) de mots et d’expressions lituaniens dans le parler russe. Les raisons du transfert des lituanismes sont diverses, et ces mots diffèrent par leur fonction de dénomination. Parmi eux, on trouve des noms de réalités locales de la vie quotidienne, de personnes et de phénomènes sociaux,

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caractéristiques du mode de vie des Lituaniens, par exemple: бульбёня||бульвёня bulviėnė « soupe de pommes de terre »; вядёры vėdarai « plat » (boyaux farcis de pommes de terre râpées ou de gruau); кугель kügelis « gratin de pommes de terre râpées »; скли́н-dис skilandis « estomac de porc farci de viande, fumé, cru »; скры́ли skrỹliai « plat à base de pâte de farine étalée puis découpée en carrés ou en losanges »; шалтано́сый šaltanósiai « plat ressemblant à des raviolis »; клу́мпы || клу́мпи || клу́мбы klùmpės « sabots de bois »; на́гини || но́гини nãginės « chaussures de cuir à revers, postols »; ка́ры, lituanien dialectal kãrai, karai « charrette à ridelles hautes servant à transporter le foin, la paille »; ню́вадас niuovadas « chef de police de district »; сяню́нас seniūnas « chef de village »; кумети́н kumetỹnas « maison où vivaient les journaliers agricoles »; трабе́льник trobėlinkas « paysan sans terre ou avec peu de terre autrefois »; кри́зю ма́тай krizių metai « années de disette et de crise », etc.

Cependant, la plupart des lituanismes lexicaux sont employés dans le parler de la population rurale russe comme dénominations secondaires de divers phénomènes de la vie environnante, d’objets, de personnes, d’actions et de caractéristiques. Les lituanismes ne viennent pas occuper une place vacante dans le système lexico-sémantique du parler, mais s’y introduisent comme des « intrusions » (selon la terminologie de Martynov V. V., 1963), formant une paire synonymique ou doublet avec un mot autochtone; ils ne possèdent pas d’autonomie sémantique. Citons seulement quelques-uns de ces lituanismes: а́мар ámaras « puceron »; балнова́ть balnóti « seller un cheval »; вага́ vagà « sillon »; вапсва́ vapsvà « guêpe »; га́ндрас gãndras « cigogne »; ду́мбла dùmblas « limon »; ли-го́тый ligótas « maladif, malade »; ли́сва lýsvė « planche de jardin, rangée de cultures »; люн liūnas « lieu marécageux, bourbier »; намо́вый naminis « fait maison »; по́данга padangà « couverture, pneu »; парда́вёя pardavėja « vendeuse »; пле́йтас pleĩtas « route goudronnée »; раве́я ravėtoja « femme chargée du désherbage »; тра́ны, pluriel trãnas « faux-bourdon »; ше́шур šẽšuras « père du mari »; шлю́ры šliùrės « chaussures d’intérieur, pantoufles ». On distingue aisément un groupe de mots désignant des notions et des phénomènes de la vie sociale, des noms d’institutions, des personnes selon leur profession, ainsi que des notions liées à l’enseignement scolaire et au quotidien des élèves, etc., par exemple: по́седис pósėdis « séance »; вальду́ба valdyba « conseil d’administration » (d’un kolkhoze ou d’un sovkhoze); дарба́денъ darbãdienis « journée de travail comptabilisée »; склин sklỹpas « parcelle attenante à la maison »; ато́стоен astotogos « congé, vacances »; гирини́нк || гирни́к girininkas « garde forestier, responsable d’un district forestier »; у́кведис ikvedỹs « intendant »; гегужи́ня gedùžinė ici « sortie champêtre »; па́тайса, па́тайсы pataisà, -os « examen de rattrapage à la fin des vacances d’été »; спа́лвы spalvos « crayons de couleur »; тринту́к trintùkas « gomme »; etc. (voir aussi Nemčenko V. N., 1968).

Les mots cités ne présentent pas la même fréquence d’emploi ni le même degré d’intégration dans le système lexical des parlers. Certains ne sont attestés que dans des cas isolés et pas partout. Cela témoigne de la faible vitalité fonctionnelle des lexèmes russes correspondants. La fréquence d’emploi d’autres lexèmes russes a considérablement diminué; à leur place ou à leurs côtés apparaissent des lexèmes lituaniens, par exemple: вага, думбла, люн, склин, etc., qui, par leur fréquence d’emploi et leur degré d’intégration, deviennent des emprunts, ou des éléments intégrés. L’emploi des lituanismes est lié au degré de développement du bilinguisme chez un individu ou dans une localité dans son ensemble. Les locuteurs eux-mêmes l’expliquent par la facilité avec laquelle ils leur viennent: « Notre parler est mélangé, il y a beaucoup de mots lituaniens, c’est plus facile de parler ainsi » (district de Šiauliai, village de Smilgiai, 75 ans).

La situation d’énonciation et le thème ont aussi leur importance. Dans une conversation sur la vie quotidienne et les affaires courantes, le mot lituanien est plus souvent employé; lorsqu’on parle du passé, avec une autre référence temporelle des événements, c’est généralement le mot russe qui apparaît,

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comme dans les cas où le locuteur veut se rappeler comment on parlait autrefois « en russe ».

Outre les mots de langues étrangères examinés et caractérisés comme des emprunts et des pénétrations, le parler de la population rurale russe comporte des mots et des expressions lituaniens employés dans des circonstances précises. Les locuteurs les perçoivent pleinement comme des éléments étrangers, relevant d’une autre langue; ce sont des occasionnalismes, ou des lexèmes utilisés (Верещагин Е. М., 1968). Leur introduction dans le discours est encore plus étroitement liée au bilinguisme de la personne concernée. Ces mots et groupes de mots étrangers se caractérisent peu par leur rattachement aux classes et catégories grammaticales de la langue emprunteuse. Le mot utilisé ne se rencontre généralement que sous une ou deux formes russes, mais peut aussi apparaître sous sa forme lituanienne d’origine, indépendamment des exigences de la phrase. Citons quelques exemples: Рабо́йшо нълам’ин’и й этъм л’ес ср’азъйут (Аникщяйский р-н, д. Пранчишки); pnuolatinei ‘постоянные’. У ко́лы мн’е да́йит, г’апра́шу г’эл’бум (там же, д. Паэжеряй); pėrtrauka ‘перерыв’. Иста́т’иму в’адут такúй… (Зарасайский р-н, д. Валентинишке); įstatymas ‘закон’ А г’е бы там нъ кварт’иры, в’ежбут’ис ил’и абичайн’иш? (Биржайский р-н, д. Кведоришкис); viešbutis ‘гостиница’; А пато́м пашо́й йа нъ стат’иба, дл’о л’йу’ах дама́ стро́или (Зарасайский р-н, д. Дягучяй); statýba ‘строительство’.

Le texte russe peut également contenir des groupes terminologiques lituaniens et des éléments insérés sous forme de citations. Ce dernier cas s’observe généralement lorsqu’on rapporte une conversation — un dialogue — en lituanien. Par exemple: Pól’ku s_ragám su ragúčiais būdȳm t’цñavám (Аникщяйский р-н, д. Вешинтос). Ан’ц мн’е г’гвар’ат — ф kario ligoninėj néd’о (« hôpital »; Йонавский р-н, д. Киселишкес); фч’ара́ ваз’ил’и по́шър, kultūrinė žolė ваз’ил’и (kultūrinė žolė; Молетский р-н, д. Кевеляй). Нъ гла́зу б’ал’мо ста́ла, врач’и rizikuosim skazáл’и ‘рисковать’ (Йонавский р-н, д. Ужусаляй)....А нас апнут’и дама́й: aikit namo (eikit namo ‘идите домой’; Зарасайский р-н, д. Дягучяй). L’insertion de mots et d’expressions étrangers de ce type suppose l’existence d’un bilinguisme russo-lituanien productif ou, à tout le moins, reproductif (reproducteur).

Les caractéristiques de l’interférence lexicale du lituanien dans le parler de la population rurale russe de Lituanie, brièvement examinées ici, résultent du contact naturel prolongé entre des îlots linguistiques en milieu allophone et d’un bilinguisme largement répandu.

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Кафедра русского языка Вильнюсский госунверситет им. В. Капсукаса

DĖL LIETUVOS TSR KAIMO RUSŲ GYVENTOJŲ BILINGVIZMO

Reziumė

Straipsnyje apžvelgiami Lietuvos kaimo rusų gyventojų dvikalbystės klausimai. 1970 m. gyventojų surašymo duomenimis, rusų–lietuvių dvikalbiai sudaro 42,26% kaimo visų rusų gyventojų skaičiaus. Daug rusų nuo seno gyvena Zarasų, Ignalinos, Švenčionių, Rokiškio, Jonavos rajonuose. Tai palikuonys sentikių, kurie ėmė keltis į Lietuvą XVII a. pabaigoje. Gyvendami tarp lietuvių ir bendraudami su jais, susidurdami su lietuvių kalba visose sferose (buity, vidurinė ir aukštoji mokykla, gamyba, spauda, radijas, televizija ir t. t.), daugelis vietinių rusų tapo dvikalbiais (įvairaus laipsnio). Jie daugiau ar mažiau kalba ar supranta lietuviškai.

Dvikalbystės rezultatas yra lietuvių kalbos interferencija vietinėje rusų kalboje. Labiausiai ji pasireiškia leksikoje. Kalbėdami savo gimtąja kalba, rusai vartoja daug lietuviškų skolinių, okazionalizmų, įterpia ištisus lietuviškus sakinius ar žodžių junginius.