KALBŲ KONTAKTAI LIETUVOS TSR

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXIII (1983)

JANINA JANAVIČIENĖ, ZIGMAS ZINKEVIČIUS

لهجة زيماتسكي ناومييستيس من منظور اللسانيات الاجتماعية

تشغل اللهجة مساحة صغيرة في الجزء الشمالي الشرقي من مقاطعة شيلوتِه، قرب الحدود السابقة لمنطقة كلايبيدا. وهي بلدة زيماتسكي ناومييستيس و27 قرية: Palėndriai، Sugintai، Grýgeliškė، Vanãgiai، Čipariai، Paũpariai، Snūkaliai، Venckai، Pašusčiai، Rimžėnčiai، Brókorai وغيرها. وتمتد هذه اللهجة نحو 8 كيلومترات من Degūčiai إلى Užlaukė (على بعد كيلومترين قبل Gardamas)، ونحو 9 كيلومترات من Sugintai إلى Girininkai، ونحو 14 كيلومترًا من Palėndriai إلى Meškinė.

ترسم خرائط اللهجات عبر منطقة هذه اللهجة الحد الفاصل بين لهجتي راسينيكاي وفارنيشكاي الجنوبيتين الساموجيتيتين: فالجزء الشمالي الغربي من اللهجة، حتى زيماتسكي ناومييستيس، والبلدة نفسها يُنسبان إلى الفارنيشكاي، أما بقية منطقة اللهجة فتُنسب إلى الراسينيكاي. لكن الواقع ليس كذلك. ينبغي أن تُنسب منطقة اللهجة بأكملها إلى الراسينيكاي. وينبغي أن يمتد الحد الفاصل بين الفارنيشكاي والراسينيكاي شمالًا، لا عبر زيماتسكي ناومييستيس نفسه، بل إلى ما وراءه، قرب Gardamas. وآخر القرى التي ينبغي أن تُنسب إلى الراسينيكاي هي Rimžėnčiai، Kãdagiškiai، Brókorai، Šyliai، Meškinė (هذه القرية تتوغل عميقًا في منطقة الفارنيشكاي، لكن تحول am, am, en, em إلى on, om, en, em لم يُلحظ هنا)، Girininkai 1، Girininkai 2 (أو Vainuto Girininkai)، Vainutas، Kivýliai. وتظهر خصائص الفارنيشكاي بالفعل في Bárt ininkai، Užlaukė، Gardamas، Kukuliškė، Pýpliškė، Juškaičiai، Dárgiškė، Goráiniai، Bikavėnai. وهكذا، تُحفظ في كامل منطقة لهجة زيماتسكي ناومييستيس an, am, en, em دون تغيير. ويقول السكان المحليون إن «švėkšnaliai» وحدهم (وهو اسم ساخر يطلقونه على من يتسمون بخصائص الفارنيشكاي) ينطقون žōns ‘إوزة’، ōns ‘هو’، kǭmps ‘زاوية’ وما إلى ذلك. وما يربط لهجة زيماتسكي ناومييستيس بالراسينيكاي أيضًا هو أن النبر فيها لا ينتقل إلى المقطع السابق، بينما يقوم «švėkšnaliai» بذلك.

تختلف لهجة زيماتسكي ناومييستيس عن لهجات الراسينيكاي الأخرى بزيادة شدة السموجيتية فيها. فعلى سبيل المثال، يقع التنغيم الصاعد هنا على العنصر الأول من الثنائيات الصوتية، مثلًا في المضاف إليه المفرد dāngu «السماء» (قارن بلهجات الراسينيكاي الأخرى dāŋgų). ويميل متحدثو اللهجة إلى تفخيم الحركات القصيرة u, i أكثر من سائر الراسينيكاي؛ إذ يقترب نطقها هنا كثيرًا من o, e، لكنه لا يطابق نطق «švėkšnaliai» لـo, e. ولم يُلحظ نطق واضح لـo, e إلا في الزاوية الواقعة بين حدود منطقة كلايبيدا السابقة والحد الفاصل مع الفارنيشكاي. غير أنه ينبغي القول إن u, i لا تُفخّم في اللهجة في جميع الحالات؛ فهي تُنطق أحيانًا ضيقة. ولا يزال يتعين بحث أسباب ذلك. ويرجح مؤلفو المقال أن اختلاط لهجة المنطقة بلسان من يُسمَّون lietuvninkai (وسيُتحدث عنهم بعد قليل) ربما كان وراء نشوء هذا الازدواج في النطق (إذ قد تُنطق الكلمة أو الصيغة نفسها بطريقتين). ولم يُلحظ مثل هذا الازدواج خارج منطقة اللهجة.

ومن خصائص اللهجة الموصوفة أيضًا إدغام الثنائيات الصوتية ai, ei في النهايات، وفي جذر الاسم daiktas، مثلًا في صيغة الرفع للجمع dā·kta «الأشياء» (إلى الجنوب الشرقي من

102

منطقة اللهجة يُنطق daiktai). وفي جذر الاسم namas، يُنطق هنا u بدلًا من a، مثلًا في صيغة الرفع للجمع numā «البيوت».

ومن الخصائص الصرفية التي ينبغي ذكرها أولًا أن صيغة المثنى تُستخدم في اللهجة على نطاق أوسع مما هي عليه في مناطق الراسينيكاي الأخرى. وغالبًا ما تُستبدل صيغ الأسماء ذات الجذع i (المؤنثة) بصيغ ذات جذع ė، مثل žąsė (تُنطق žansė) «إوزة»، وánkštė (áŋkšti) «قرن نباتي». وللنصب المفرد والرفع الجمعي من صفة ذات جذع u صيغٌ ذات جذع ijo، مثلًا النصب المفرد drānsį (drānsi) «جريئًا»، والرفع الجمعي rambį «قويون». ويُستعمل ضمير الغائب للمذكر ańs (āns) «هو»، وللمؤنث anā «هي». وتُستخدم بدل صيغتي النصب الجمع mūs, jūs الصيغتان numis, jumis. وللغائب في زمن المستقبل من الفعل būti صيغة būs «سيكون». ولا تتوفر هذه الخصائص لدى الراسينيكاي الآخرين، ولا سيما القاطنين إلى الجنوب الشرقي من منطقة اللهجة، أو إنها نادرة لديهم.

لكن أبرز خصائص اللهجة، على الأرجح، أنها تأثرت بشدة كبيرة باللغة الألمانية. فهي تزخر بمفردات جرمانية متنوعة، إذ تقع بمحاذاة منطقة كلايبيدا السابقة مباشرة، وظلت قرونًا تحت تأثير الألمانية. وعمليًا، فإن نحو كلمة واحدة من كل خمس كلمات في كلام السكان الأصليين للمنطقة (لا الوافدين إليها من أماكن أخرى) ذات أصل ألماني. وتكثر الكلمات الجرمانية خصوصًا في المفردات المنزلية، كما أن معظم مصطلحات البناء ألمانية. وفيما يلي بعض الأمثلة على الكلمات الجرمانية: negelys «مسمار»، rīmas (ri·ms) «حزام»، rūmas (rū·ims) «مكان، حيز»، rūmbas (rū·mps) «خصر»، spātas (spāc) «مجرفة»، stenderis «وتد في السياج»، šmelis «حصان أشهب»، šmōras (šmõrs) «مرة»، špýkis «شعاع عجلة الدراجة»، štāpnōtelis (štāpmuoteli̇s) «إبرة ترقيع»، štarkus «متين»، strikis «حبل»، štūlē (štū·l’i) «كرسي». وكثيرًا ما تكون هذه الكلمات مكيّفة تكييفًا واضحًا مع الليتوانية، فتكتسب لواحق ليتوانية، مثل rūndinas (rū·ndins) «مستدير» (مشتقة من rūndas < الألمانية rund على غرار kūpinas, sklīdinas)، وvaktúoti (vaktūti) «يحرس» (مع اللاحقة الليتوانية -úoti، وباللهجة الساموجيتية الجنوبية -ūti)، وظرف giliukingai (g’il’uk’īnga) «بسعادة» (مشتق من giliukis «سعادة» باللاحقة الليتوانية -ingai على غرار نموذج lãimė: laimingai).

حتى الحرب العالمية الثانية، كانت اللهجة معزولة إلى حد كبير عن اللهجات الأخرى، ولم يكن للغة الليتوانية المعيارية تأثير يُذكر فيها. وحتى الآن، كثيرًا ما يحدث أن يعجز أحد السكان المحليين، إذا سُئل عن الاسم الذي يقابل به شيء ما في اللغة المعيارية، عن الإجابة.

من منظور اللسانيات الاجتماعية، تكتسب هذه اللهجة أهميتها خصوصًا لأن عددًا كبيرًا ممن يُسمَّون lietuvininkai يعيشون في منطقتها؛ وهم ليتوانيون يتبعون المذهب الإنجيلي اللوثري، هاجروا من ليتوانيا الصغرى السابقة (منطقة كلايبيدا وبروسيا الشرقية). ويُرجح أنهم أثروا تأثيرًا كبيرًا في لهجة الساموجيتيين المحلية، وأسهموا في تمايزها عن لهجات الراسينيكاي الأخرى، ولا سيما في انتشار تأثير الألمانية. وإلى جانب lietuvininkai، عاش في المنطقة سابقًا عدد كبير من الألمان الأصليين أيضًا. وتوجد فيها قرية للروس المؤمنين بالقديم، وهي Sugintai. وهكذا، فإن منطقة اللهجة الصغيرة هذه شديدة التنوع والتعقيد من الناحية اللغوية.

حتى الحرب العالمية الثانية، كان عدد كبير جدًا من lietuvininkai¹ يعيشون في منطقة اللهجة. وكان السكان المحليون يسمونهم عادةً «الألمان» أو «البروسيين». وقد شكّلوا أكثر من نصف سكان زيماتسكي ناومييستيس. وكان كثيرون منهم يعيشون أيضًا في القرى، ولا سيما في Paupariai² (بين زيماتسكي ناومييستيس وVainutas)، بل وحتى خارج حدود اللهجة³. وقد قلّ عدد lietuvininkai الآن، لكن لا يزال منهم عدد كبير إلى حد ما؛ ويبدو أنهم يزيدون على 600 شخص.

¹كان هذا الاسم الذي أطلقه ليتوانيو ليتوانيا الصغرى على أنفسهم. وحتى الآن، كثيرًا ما يستخدم كبار السن هذا المصطلح.

²وبحسب تفسير السكان المحليين، فإن التسمية مشتقة من الكلمة اللاتينية pauper «فقير».

³وقد أشار إليهم P. Jonikas في وصفه للهجة Pagramantis المنشور سنة 1939 (ص. 2—3)، لكنه لم يتناول لغتهم بالتفصيل.

103

تكثر هذه الجماعة في Ž. Naumiestis وMidveriai وSugintai وPalendriai، كما توجد في قرى أخرى من المنطقة الكلامية، وكذلك خارج حدودها، ولا سيما في Vainutas وضواحيها. وكلما ابتعدنا عن إقليم كلايبيدا السابق، قلّ عددها.

كان أحد أسباب ظهور الليتوانيين البروسيين في هذه المنطقة، كما يذكر K. Alminauskis في مقدمة معجمه للألفاظ الجرمانية (Die Germanismen des Litauischen. Teil 1: Die deutschen Lehnwörter im Litauischen. K. (data nenurodyta), S. 12)، هجرةُ العمال الزراعيين المأجورين من ليتوانيا الصغرى إلى Žemaitija في القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين. وكان الليتوانيون البروسيون يأتون آنذاك إلى هنا لكسب الرزق، حاملين على أكتافهم المدراس والمناجل. وهم أنفسهم يتحدثون اليوم عن ذلك، مستذكرين روايات آبائهم وأجدادهم. فقد سمع سكان Vainutas من الليتوانيين البروسيين من آبائهم وأجدادهم أن مجموعات من خمسة أو ستة رجال كانوا يأتون من وراء Nemunas، معظمهم من نواحي Tilžė وRagainė، حاملين المدراس، ويُنجزون درس كومة الحبوب بأكملها في أسبوع. وكانوا يتقاضون أجورهم حبوبًا لا نقودًا، ولا سيما أولئك الذين لم تكن لهم أرض. وكان العيش وراء Nemunas أشقّ، ولذلك كان الناس يرحلون إلى Žemaitija، وقد استقر بعضهم هنا.

وكان سبب آخر للهجرة تصاعدَ عملية الجرمنة في ليتوانيا الصغرى، التي فرّ الناس منها إلى الجانب الآخر من الحدود.

عاش اللاجئون آنذاك (ولا يزالون إلى حد ما) في عزلة كبيرة عن الساموجيتيين. ونادرًا ما كانت تحدث زيجات مختلطة. لكنهم، عمومًا، كانوا ينسجمون جيدًا مع الساموجيتيين. وقد أسهمت حياة الليتوانيين البروسيين المنغلقة نسبيًا في الحفاظ على سمات لغتهم المميزة. وأسهم في ذلك أيضًا استمرار استعمال الكتب الدينية القديمة، المطبوعة بالحروف القوطية قبل قرن أو قرنين، ولا سيما كتب التراتيل والأناجيل.

يتضح بجلاء، عند الإصغاء إلى لغة الليتوانيين البروسيين، أنهم قدموا من منطقة اللهجة الليتوانية العليا الغربية في ليتوانيا الصغرى. ويمكن تمييز سمات اللغة المثبتة في قواعد A. Schleicher وFr. Kurschat بسهولة في كلامهم. ويبرز ذلك بوجه خاص عند الحديث في موضوع ديني. عندئذ يمكن سماع عدد كبير من أوجه التقادم اللغوي، مثل kur aš esmi «أنا أكون»، وesmė «نحن نكون»، وdengun žengimo diena «يوم الصعود إلى السماء…»، وšauk maniešpi bėdoje «…إليّ…» (ويقولون أيضًا manėšpi)، وneįtrauktumbei «…كيلا نُدخل» وما إلى ذلك. غير أن هذه اللغة قد تأثرت الآن بقوة باللهجة الساموجيتية المحلية. وتكثر فيها المتغيرات الساموجيتية واللهجية الليتوانية العليا الغربية، أو النطق المزدوج للصيغ الصرفية نفسها. ومن الظواهر اللافتة النطق على وجهين (بل ثلاثة أحيانًا) للحركتين القصيرتين u وi: إذ تُنطقان أوسع قليلًا أو كثيرًا على الطريقة الساموجيتية، كما تُحفظان ضيقتين. وقد يبقى الثنائيان الصوتيان uo وie على حالهما هنا، أو يقابلهما ū وī الساموجيتيان الجنوبيان؛ فمثلًا يقولون في صيغة الغائب من المضارع: šviečia ir švīt. وإضافة إلى ذلك، بقي الخلط الموروث من ليتوانيا الصغرى بين هذين الثنائيين الصوتيين والحركتين الطويلتين o وē، وهو خلط تزيده مقابلاتهما الساموجيتية uo وie. فمثلًا يقولون sesū ir sesō, piens ir pēns «الحليب»، وفي حالة المضاف إليه المفردة المؤنثة tōs ir tuōs، وإلى جانب صيغة الغائب من المضارع švīečia (والصيغة المتأثرة بالساموجيتية švīt) || švīt، يقولون أيضًا švēt «يضيء» وما إلى ذلك. وبوجه عام، يستخدم الليتوانيون البروسيون أكبر عدد من المتغيرات المزدوجة عند الحديث في موضوعات غير دينية. وعندئذ لا يُلحظ في اللهجة الساموجيتية المعاصرة في Ž. Naumiestis غالبًا سوى بعض البقايا المحدودة من لغة الليتوانيين البروسيين القديمة. ومع ذلك، تظل تلك البقايا واضحة إلى حد بعيد، وتختلف خصوصًا عن نطقهم الساموجيتي المعتاد.

وإضافة إلى ما سبق، يتميز نطق الليتوانيين البروسيين المعاصر أيضًا بتضييق ē المشددة، بل بتحويلها إلى الثنائي الصوتي ie، مثل ēžers «بحيرة»، وmies «نحن»، وgi’venims «الحياة»، وmiedei «الأشجار»، وpri’ žiemis «إلى الأرض»، وفي حالة النصب المفردة diēsini «اليمنى». الكلمات

104

تُختصر الكلمات اختصارًا كبيرًا، مثل الظرف mēk «بشكل ضئيل»، وšvënt «بقداسة، تمامًا»، وصيغة الغائب من المضارع kēt «ينوي»، وkvieč «يدعو»، وmeld «يصلّي»، وحالة النصب المفردة kit «آخر»، والظرف prām «حالًا» (ساموجيتي prādiem < prādēm)، وtēi «نعم»، وšali «بجانب» (ساموجيتي šalip). وتُستبدل نهاية صيغة الجمع لاسم الفاعل الماضي المبني للمعلوم، -ę، بـ -ei، مثل susirinkei «اجتمعوا»، وatvažiāvei «وصلوا»، وparašei «كتبوا»، وما إلى ذلك. وفي بعض الكلمات تحل e محل a، مثل: dengūs «السماء»، وkateliks (وكذلك katiliks) «كاثوليكي»، وtarnevāu «خدمتُ» (لكن tarnāva «خدم»)، وapkrūti «أثقل». تُنطق الصوامت الانفجارية بنفَسٍ أوضح. ويبدو أن تليين الصوامت قبل الحركات الأمامية أقلّ وضوحًا. ومن الخصائص الأخرى المميزة للصوامت نطق žvāgī (< žvāgē) «شمعة»، وžvagūti «شمعة صغيرة»، وšūgžlis (< šūgžlēs) «قمامة»، وartibiejī «الأقارب».

ومن السمات الصرفية الجديرة بالملاحظة استعمال تركيب حرف الجر į مع حالة النصب للتعبير عن المكان، مثل į bažnyčią (į bažnīči) buvau «كنت في الكنيسة…»، وį Ameriką «في أمريكا»، وgyvenu į Šilutę «…أعيش في Šilutė»، وį namūs «في البيت»؛ وكثرة استعمال صيغ المثنى (وتأتي بصور شديدة التنوع، مثل judau abūdau «نحن الاثنان نتحرك»، وabūdau kvieti «دعتا الاثنتان»)، وشيوع صيغ الضمائر المشددة (مثل jieji negal pareit jie…، وmān gāila jūju «…لهم»، وtas būva josis vaikēs «…طفلها»)، وصيغ المستقبل التي تخلو من -i، مثل eisiu، وصيغة المتكلم الجمع ēisme || ēisma، وصيغة المخاطب الجمع ēiste (والسمة الأخيرة موجودة أيضًا لدى ساموجيتيي المنطقة، لكنهم يختزلون الثنائي الصوتي في الجذر إلى حركة مفردة). وكثيرًا ما تُستخدم صيغ الأفعال غير المسبوقة ببادئة في مواضع تتطلب فيها اللغة القياسية صيغًا مسبوقة بها، مثل aš tāu sakysu «…سأقول لك»، وbūvo ējēs (ējis) «…كان قد ذهب»، وmān (ويُلفظ أيضًا māni; mūni) tika «أعجبني». وكثيرًا ما تكون الأسماء من جذر آخر (ومن جنس نحوي آخر أيضًا)، مثل rūka «ضباب»، وžašē (ža’sie) «إوزة»، وnērvos (nērvas) «أعصاب»، وšūlinē (šūlini) «بئر»، وkepena «كبد» (قارن kepena užvirē «غضب»). وثمة كلمات كثيرة يختلف موضع نبرها، مثل lietuvis «ليتواني» (جمع الرفع lietuviai، وجمع المضاف إليه lietuvių…)، وvokietys (vok’ietīs) «ألماني» (vokiečiai…)، وligi rugpjūčio (rūk’pju’rči) «حتى آب»، وstālai «طاولات»، وmokytas «معلَّم»، والمنادى المفرد dievē (d’iev’i) «يا إلهي». ويكثر استعمال صيغ التصغير للأسماء باللاحقتين -ytis و-aitis (تُنطق -ātis)، مثل ožkītis (uošk’ītis) «جدي صغير»، وantytis «بطة صغيرة»، وērytīs || ēraitis (jierītis, jierārtis) «حَمَل صغير»، وkalakutytis «ديك رومي صغير»، وveršaitis (veršātis) «عجل صغير»، وvežimaitis (vežimātis) «عربة صغيرة».

تكثر في النحو تراكيب ألمانية، مثل prilūgino nuo dvijų vaikų (nu…vaikū) «أعطى تشبيهًا عن طفلين»، وmānēs dēl (mānis diel) «بسببي»، وpasakē ant to brōlio (ant tuo bruōli) «قال عن ذلك الأخ»، وānī ilgo laiko «وقتًا طويلًا». وكثيرًا ما تنتهي الجملة بالمسند: didelis turgus būvo «كان السوق كبيرًا»، وžmonių vidutiniai susirinkę būvo (susirinkei būva) «…كان الناس قد اجتمعوا»، وnugrisau šiame sviete būti «سئمتُ…». ويستخدم الساموجيتيون المحليون بعض هذه التراكيب أيضًا.

تضم معجمية الليتوانيين البروسيين عددًا كبيرًا جدًا من الاقتراضات الألمانية، مثل bānkās ir beņķis «مقعد»، وbērštas (bēršc) «ليفة استحمام»، وbriliai (bril’e) «نظارات»، وdišerbankas «منضدة نجار»، وēlskis «ربطة عنق»، وgardynos «ستائر»، وkedelys «تنورة»، وlīpkē (l’īpk’ī) «صديري»، وmuldē «حوض لعجن الكعك»، وmūlda «غربال مستطيل ذو مقابض»، وšiūlē «مدرسة»، وstīfeliai «أحذية»، وūrlupas «إجازة». وغالبًا ما تكون الكلمات المقترضة متكيفة تكييفًا كبيرًا، فتأخذ لواحق ونهايات ليتوانية تُنطق على الطريقة الساموجيتية، مثل المصدر berštioti (berštūti) «يفرك، يغسل» (مع اللاحقة -uoti، وتُنطق في الساموجيتية الغربية -ūti)، وdrūveliuoti «يتمتم

105

في الألمانية: šlektúoti «يشعر بالسوء»، šropúoti (šruopùti) «ينظف الخيول بالفرش»، švičiuoti «يتصبب عرقًا»، والظرف švakāi (švakà) «على نحو سيئ، بضعف». غير أن هناك أيضًا كلمات لا تخضع للتكييف، مثل āmama «الجدة»، وāpapa «الجد» (قارن: kúoks ū·mama vā́rds? duok ū·papa «أعطِ الجد»). وأحيانًا تُحوَّر حتى الكلمات الليتوانية وفق نموذج ألماني، مثل kiaulerijė (k’ául’er’iji) «سلوك خسيس» (قارن بالألمانية Schweinerei).

في الوقت الحاضر، تشهد اللغة القديمة لليتوفينينكاي اندثارًا سريعًا. ولم يحتفظ بعناصرها إلا كبار السن. أما لغة الجيل المتوسط من الليتوفينينكاي، ولا سيما لغة الشباب، فقد تأثرت الآن كثيرًا بلهجة زيميتيا المحلية وباللغة المعيارية جزئيًا. ولا تظهر فيها عناصر لهجة المرتفعات الغربية في ليتوانيا الصغرى وبنيتها النحوية أو مفرداتها إلا على نحو متقطع. ذلك أن انغلاق هذه الجماعة الإثنية في السابق، ولا سيما بين الشباب، آخذ في التلاشي بسرعة في الآونة الأخيرة. كما أن القيود الدينية لم تعد تُراعى كثيرًا. وتتكوّن أسر مختلطة. وقد باتت لغة شباب الليتوفينينكاي، المنخرطين في دوامة الحياة الجديدة، تتأثر على نحو متزايد بلهجة زيميتيا المحلية وباللغة المعيارية على حد سواء. ويزداد تأثير اللغة المعيارية في هذه المنطقة باستمرار. وتسهم المدرسة والصحافة والإذاعة والتلفزيون، وأخيرًا كل ما أحرزته الثقافة والعلوم والتكنولوجيا من تقدم في الريف، في تعزيز هذا التأثير على نحو خاص.

يتضح مما قيل هنا أن عمليات شديدة التعقيد، ومثيرة للاهتمام من منظور علم اللغة الاجتماعي، تجري الآن في نطاق لهجة زيميتشيو ناومييستيس. وينبغي دراستها بمزيد من التفصيل. وقد يوفر ذلك مادةً للتعميمات النظرية في علم اللغة الاجتماعي، كما ينبغي أن يساعد على فهم أفضل لعملية نشأة لغتنا المعيارية المعاصرة وتطورها، وهي لغة تعود أصولها إلى ليتوانيا الصغرى.

Я. ЯНАВИЧЕНЕ, З. ЗИНКЯВИЧЮС

لهجةُ منطقةِ Žemaičių Naumiestis من منظورٍ اجتماعيٍّ لغويّ

ملخص

تتناول المقالة دراسة الوضع اللغوي المعقد الذي نشأ في الجزء الشمالي الشرقي من مقاطعة شيلوتي في جمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية، في محيط بلدة زيميتشيو-ناومييستيس. ويمكن هنا، على مساحة صغيرة، ملاحظة التفاعل بين اللغة الليتوانية الأدبية واللهجة الزيميتية المحلية ولهجة ما يُسمّى ليتوفينينكاي (الليتوانيين الذين انتقلوا إلى هنا في القرنين التاسع عشر والعشرين من بروسيا الشرقية السابقة ومن إقليم كلايبيدا)، فضلًا عن اللغتين الروسية والألمانية. وينصب الاهتمام الرئيسي على دراسة لهجة الليتوفينينكاي؛ إذ تُبحث مسائل أصل هذه اللهجة وتطور سماتها المميزة وصلتها باللهجة الزيميتية المحلية.

J. JANAVIČIENĖ, Z. ZINKEVIČIUS

لهجة منطقة ژيماتشيو ناومييستيس (مقاطعة شيلوتِه) من منظور لغوي اجتماعي

الملخص

تتناول المقالة دراسة وضع لغوي معقّد في الشمال الشرقي من شيلوتِه (جمهورية ليتوانيا السوفيتية الاشتراكية)، في محيط منطقة ژيماتشيو ناومييستيس. ويمكن ملاحظة تفاعل اللغة الليتوانية المعيارية، واللهجة الساموجيتية المحلية، ولهجة ما يُسمّى بالليتوانيين من ليتوانيا الصغرى (أي الليتوانيين الذين قدموا إلى هنا من بروسيا الشرقية السابقة ومنطقة كلايبيدا في القرنين التاسع عشر والعشرين)، فضلًا عن الروسية والألمانية. وينصبّ الاهتمام على دراسة لهجة الليتوانيين من ليتوانيا الصغرى، ومشكلة أصل اللهجة، وتطوّر سماتها المميّزة، فضلًا عن علاقتها المتبادلة باللهجة الساموجيتية المحلية.