LIETUVIŲ LEKSIKOS IR TERMINOLOGIJOS

PROBLEMOS

LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXIX (1991)

PROGINIAI STRAIPSNIAI, LINGVISTINĖS PASTABOS

المعجم الليتواني في مؤلفات س. ستانيفيتشيوس

بمناسبة الذكرى المئوية والتسعين لميلاد س. ستانيفيتشيوس

إن أهم جزء من تراث س. ستانيفيتشيوس (1799—1848)، وهو إبداعه الأدبي، قليل الحجم. فهو يتألف من ست حكايات خرافية وقصيدة مديح «مجد الساموغيت» (1823). وقد ذاع صيت الكاتب أكثر ما ذاع بفضل حكاياته الخرافية، التي دخل بها الأدب الليتواني بوصفه كاتبًا كلاسيكيًا.

جمع 150 أغنية شعبية ليتوانية، ونشر أجمل 30 منها في مجموعة «أغاني الساموغيت» (1829). وإضافة إلى ذلك، أصدر مجموعة ألحان تلك الأغاني بعنوان «ألحان ساموغيتية مختارة» (1833).

في عام 1823، أصدر س. ستانيفيتشيوس كتيبين يضمان مقتطفات من «العظات» لم. داوكشا ومقدمتها؛ وفي عام 1829 أصدر قواعد اللغة المجهولة المؤلفة عام 1737، وأطلق عليها اسم «تعليم موجز للغة الليتوانية، أو الساموغيتية»، واستعرض في مقدمتها الكتابات الليتوانية.

لم يبقَ من أعماله التاريخية سوى عمل واحد هو «تفسير الأساطير الليتوانية» (ولم يُطبع).

صدرت في عام 1823 كتيبان ترجمهما س. ستانيفيتشيوس: «حول إعداد الطعام من الأشنات الآيسلندية» لت. براندنبورغ و«التاريخ المقدس» لش. ف. لومون. وكان كتيب ت. براندنبورغ، مراسل أكاديمية العلوم الروسية وصيدلي موغيليف، «حول إعداد الطعام من الأشنات الآيسلندية» قد تُرجم إلى البولندية، فترجمه س. ستانيفيتشيوس إلى الليتوانية عن الترجمة البولندية. أما «التاريخ المقدس» فترجمه عن اللاتينية. وهو تاريخ توراتي للشعب اليهودي، ألّفه ش. ف. لومون، أستاذ جامعة باريس.

كان س. ستانيفيتشيوس من ساموغيتيا الجنوبية، ولذلك كتب أعماله باللهجة الساموغيتية. وتحافظ كتاباته باستمرار على السمات الأساسية للهجة الساموغيتية. وكان يستبدل الثنائيات الصوتية uo, ie بحرفي العلة الطويلين ū, y، مثلًا: ūdega «ذيل»، jūda «أسود»، tisa «حقيقة»، žimelý «أرض شمالية». (وكان س. ستانيفيتشيوس يكتب ū بحرف u، ويكتب y بحرف i.) وبدلًا من č, dž قبل حرف العلة القصير القديم a، ترد t, d، مثلًا: pauksztey «طيور»، pauksztems «للطيور»، skardeys «حادّ»، medey «أشجار». وتُحوَّل حروف العلة الطويلة o, ė في جذر الكلمة والنهاية المنبورة إلى ثنائيات صوتية uo, ie، مثلًا: pabėgti «يهرب»، uriedas «مدير مقاطعة»، regies «سيرى»، ragotynes «أبواق»، prota «العقل» (وكان س. ستانيفيتشيوس يكتب uo بحرف o).

يستخدم س. ستانيفيتشيوس في كتاباته نظام الإملاء الليتواني التقليدي في النصف الأول من القرن التاسع عشر في دوقية ليتوانيا الكبرى. وكان يميّز صلابة الحرف l (ł)، ويكتب š وč بحرفين (sz وcz)، أما ž فكان يكتبه إما ź أو ż، ويكتب الثنائيات الصوتية ay وey، والحرف v مضاعفًا (w). ومنذ زمن بعيد كان قد نشأ

216

يقضي التقليد بتوجيه الانتباه إلى نوعية الأصوات لا إلى كميتها؛ لذلك كثيرًا ما يكتب س. ستانيفيتشاس y حيث يكتبها الساموجيتيون العريضة ę، ويكتب i بدلًا من i القصيرة والطويلة، ولكن الضيقة. غير أن هذا لا يُحافَظ عليه باتساق في كتاباته.

تُعلَّم كلمات كثيرة في أعمال الكاتب بعلامة التشكيل الحادة، واليسارية، وأحيانًا اليمنى. وتُعلَّم المقاطع الساموجيتية ذات النبرة الصاعدة بعلامة حادة في جميع المواضع، أما العلامة اليسارية (وأحيانًا اليمنى) فتُستخدم للمقاطع ذات النبرة الهابطة. ولا تُعلَّم نبرة المقاطع القصيرة إطلاقًا. وقد ميّز النبرات بدقة وأشار إليها. ولا تدل علامات التشكيل على النبر فحسب، بل على أنواع النبرة أيضًا.

تتميز معجمية كتابات س. ستانيفيتشاس بأنها بسيطة وشعبية؛ إذ سعى إلى استخدام الكلمات المألوفة في اللهجة الساموجيتية المحكية، وتجنب الأسلوب الكتابي، وأبقى على الكلمات الخاصة باللهجة الساموجيتية. ومعجمه متنوع جدًا، لأن أعماله تشمل مجالات شتى: الإبداع الأدبي، وأعمال الفولكلور، ومؤلَّفًا ذا طابع ديني، وكتيبًا ذا مضمون دنيوي.

جُمعت مادة سجل الكلمات من أعمال س. ستانيفيتشاس: «مجد الساموجيتيين» (ŠŽ)، و«ست حكايات» (ŠP)، و«أغاني الساموجيتيين» (DŽ)، والمقدمة «للقارئين» (من «تعليم موجز للغة الليتوانية والساموجيتية») (TPS)، و«عن إعداد الطعام من الأشنات الآيسلندية» (AD)، و«التاريخ المقدس» (IŠ)، المنشورة في كتاب س. ستانيفيتشاس «الكتابات» (V., 1967).

لغة أعمال الكاتب الأدبية—القصيدة الغنائية «مجد الساموجيتيين» والحكايات الخرافية «ست حكايات»—بسيطة، وهي لغة شعبية محكية يومية. ونجد في هذه الأعمال كلمات خاصة لا يستخدمها إلا الساموجيتيون، مثل: pašalys «الحافة، الركن»، وveizėti, veizdėti «ينظر»، كما نجد كلمات تختلف دلالتها عن دلالة الكلمات المناظرة في اللغة المعيارية المعاصرة، مثل: kiemas «قرية». وهناك كلمات كانت مستعملة في كتابات ذلك العصر، لكنها اندثرت لاحقًا، مثل: pakala «الظهر، المؤخرة»، وžavinti «يقتل، يذبح»، وlydės «سباق»، وišrąstojas «خالق»، وdainiuotojas «منشد».

تتميز «أغاني الساموجيتيين» بمعجم الأغاني الشعبية. وتكثر فيها صيغ التصغير، مثل: seserelė, bernužėlis, rūtėlė, dobilelis, putinėlis. وتكثر في الأغاني كلمات لا تُستخدم إلا في اللهجة الساموجيتية، مثل: gegelė «وقواق»، وlėtemelis «قليل الكلام»، وpagristi «يضجر، يزعج». وفي مقدمة هذا المؤلَّف وشروحه، يستخدم س. ستانيفيتشاس أيضًا ألفاظًا مستحدثة من وضعه، مثل: nužygis «مقاطعة»، وmokslininkas «تلميذ، متربٍّ»، أو يمنح الكلمات معاني جديدة، مثل: atgrąža «مقطع شعري، مقطع»، كما يستعير بعض الكلمات من الكتابات القديمة، مثل: būstymas «وجود، كينونة»، وžvieti «يصطاد السمك»، وما إلى ذلك.

يتميز كتيب «عن إعداد الطعام من الأشنات الآيسلندية» بأنه واحد من أوائل الكتيبات ذات المضمون الدنيوي المخصصة لشؤون الحياة اليومية. ويتناول أمورًا لم يسبق التطرق إليها في الكتب الليتوانية، ولذلك كان على س. ستانيفيتشاس، حين ترجم هذا الكتيب إلى الليتوانية، أن يجد مصطلحات ليتوانية لتسمية مفاهيم شتى. وقد استُخدمت في هذا العمل كلمات كثيرة من اللغة المحكية وأُعطيت معاني جديدة، أو صاغ المترجم ألفاظًا مستحدثة، مثل: tėvūnas «وطني»، وatidėjimas «حصة»، وputra «عصيدة»، وnutikimas «خاصية». ويضم الكتيب كثيرًا من مفردات الحياة اليومية. ولا تقتصر هذه على كلمات الحياة اليومية التي لا تزال مستخدمة في اللغة المعيارية، مثل: pelai, bulvės, cukrus, rėtis, gelda، بل ترد فيه أيضًا كلمات من مصادر أخرى غير معروفة، مثل:

15. Lietuvių kalbotyros klausimai 29 t.

217

miltės «النشا»، وaušinė «هلام، جيلي»، وما إلى ذلك.

ترجم س. ستانيفيتشاس «التاريخ المقدس» بلغة حية إلى حد بعيد. وتكثر فيه كلمات اللهجة الساموجيتية، مثل: apsistoti «يمكث في مكانه»، وapviežėjimas «العناية، التدبير»، وatieškoti «يعثر على»، وišsitykti «يتهيأ»، وkrestis «سلة»، وpabengti «ينهي»، وpabenga «نهاية»، وpalaikis «نحيل، رديء»، وpargandinti «يخيف»، وpribengti «يقضي على، يقتل»، وprisitiekti «يستعد»، وužmokestis «أجر، مكافأة»، وveizėjimas «نظر، نظرة». وثمة أيضًا كلمات كثيرة كانت مستخدمة في الكتابات القديمة ثم اندثرت لاحقًا، مثل: aimus «حسن القوام»، وapginklingas «مسلّح، مزوّد بالسلاح»، وgyvata «الحياة، العيش»، وišplėša «غنيمة»، وkarionė «حرب، قتال»، وsvilksnė «مقلاع»، وpaskanda «فيضان»، وpaveikslas «مثال»، وvylius «خديعة»، وما إلى ذلك.

تعرض المقالة سجل المفردات المجموعة، حيث يُدرج الاسم في صيغة الرفع المفرد عنوانًا للكلمات الاسمية، والمصدر للكلمات الفعلية، بعد تحويلها إلى اللغة المعيارية. ويُذكر بعد ذلك، باختصار، قسم الكلمة، وتُذكر دلالتها بين علامتي اقتباس. وبعد شرح المعنى، تُورد جميع الصيغ التي عُثر عليها لتلك الكلمة. وتُسجَّل جميع التنويعات الصرفية والإملائية؛ وإذا تكررت الصيغ، لا يُشار فيما يلي إلا إلى عمل س. ستانيفيتشاس ورقم الصفحة والسطر. وتُعلَّم بنجمة الكلمات التي لا ترد مطلقًا، أو لا ترد بهذا المعنى، في المجلدات من الأول إلى الرابع عشر من «معجم اللغة الليتوانية» الأكاديمي.

لم يُدرج في السجل كامل معجم كتابات س. ستانيفيتشاس الليتواني، بل اقتصر على الجزء الذي لم يعد مستخدمًا في اللغة المعيارية المعاصرة.

لم يورد العمل كلمات تقتصر خصائصها على السمات الصوتية للهجة الساموجيتية، مثل: pažįstamas, intikti, kūmi، ولا السمات الصوتية الصرفية، مثل: aitoras, laza, lyzas, vėzas، ولا التراكيب الاصطلاحية غير القابلة للتجزئة، مثل: aukšta daina, aukšta giesmė «قصيدة غنائية»، وgražieji prityrimai «فن»، وkraštuose stovi «يقف في مكانه، بلا خوف»، وnebespaustos rankos raštai «كتابات غير مطبوعة»، وsurista kalba «أبيات»، وكذلك الإثنونيمات التي يستخدمها س. ستانيفيتشاس، مثل: Grykonas «إغريقي»، وGudas «بيلاروسي»، وPhriggonas «فريجي»، وLietuvininkas «ليتواني من بروسيا الشرقية»، وRymionas «روماني»، وRusonis «روسي».

فهرس الكلمات

aimus صفة «1) جميل، حسن الهيئة، 2) غني، ذو حظوة»: 1) buwa Juza-pas aymus Iš 344₂₃; aymesny buwa Iš 388₂₉; 2) pasyrody penky wiray arkleys yr styp[r]umu aymesny Iš 396₃₂.

ansai ضمير «هو»: ansay tary Iš 351₃; Iš 350₁; Iš 350₃₅.

antrašas اسم «عنوان»: su antraszays TPS 445₂₇; yszdawe wiel knigele, po antra-sza ŠP 40₁₆; ŠP 44₉; ŠP 36₁₄.

apgimimas اسم «الفطرة، الطبع»: rōdidamas taygy daynų žemaytiskų apgymymą DŽ 133₅; pažynty (…) apgymyma kalbos TPS 448₁.

apginklingas صفة «مسلح، مدجج بالسلاح»: miestas (…) murays yr hoksztays apgynklyngas Iš 359₂₁; apey (…) witas Egipta maž ką apgynklyngas Iš 347₃₄.

apimti فعل «أخذ، احتل»: pyles apjemy Iš 395₂₂; Iš 384₁₃; Iš 388₈; Iš 358₁₅.

218

apr ink ti

gyvata اسم. «الحياة، العيش»: Saula giwata ne siky užlayky Iš 369₁₁; apey Do-nalayczia giwāta ŠP 36₂₀.

gobtūrelis اسم. «غطاء رأس من المخمل، قبعة حريرية مزينة بالخرز» S. StanR 583: uždies gopturely DŽ 99₁₇.

idant أداة ربط. «لكي» — للدلالة على الغاية في اللغة القديمة أو الفخمة: idant tasay tarp jų karālum’ pastōtu ŠP 56₁₀; DŽ 72₂.

ikiršyti فعل. «أثار الفتنة»: karalu Samaryjos beprotev ikyrszny Iš 385₇.

ing حرف جر. «إلى»: yng Nēmona wāra ŠP 54₁₅; ŠP 50₂₃.

ypatus صفة. «منفصل»: yr ipatiose knigialies AD 307₆; po kāymas uždiety įpates griniczias AD 320₅.

išplėša اسم. «غنيمة»: daugel yszplieszas gawa Iš 396₄.

išrasti فعل. «اعتبر، عيّن، حسبَ شيئًا»: wagymys yszrada Iš 350₂₆.

išrastojas* اسم. «الخالق»: pyrmāju yszrastoju pašaku ē sant ŠP 32₁₇.

išrodyti فعل. «أظهر»: yszrōdy tā teykśma DŽ 133₁₂.

išsireikšti فعل. «اتّضح»: wēyk yszsyrēyszky to paukszcze gudrīby ŠP 58₁₀.

išsitykti (išsitikti)? فعل. «استعدّ للخروج»: i kjala yszsitykusy Iš 379₄.

išspausti فعل. «طبع»: išākes yszspāusty AD 308₈; yszspāusta buwa AD 307₁₀; apgārsjyta buwa yszspāustu rasztu ližuwie Rossu AD 307₇.

ištaisyti فعل. «تأليف»: pagal (…) grikonyškōs kalbos ysztaisīta ŠP 42₃; (الحكايات) huosoj’ kalboj’, ysztaisītas ŠP 34₈.

iš tikti فعل. «تأليف»: daynu žemaytszku surynkymas ysz tiktas yr yszspāustas butu DŽ 72₂₄.

išvadinėtojas* اسم. «منادٍ»: kursay yszwadynietoia apsiaustus atnesztu Iš 367₆.

jeben اختصارًا. «إلا إذا»: yszjemus jāben tykt užsykrietymā lygos AD 309₅.

jeib اختصارًا. «إذا»: jeyb yr muna timas balhelyś, gailu muna szyrdeley, gaylu DŽ 104₈; DŽ 103₁₂; DŽ 104₁₅; DŽ 107₇; DŽ 105₅…

kaipogi* اختصارًا. «كذلك أيضًا»: garbyngas, kaypogy mokitas wiras ŠP 42₁₂.

kalinys اختصارًا. «السجن»: imety Juzapa i kalyny Iš 344₃₁; buwa (…) kalynie Iš 344₃₂; kālyne sargays podraug pasyluka ŠP 58₁₅; lig sūdūy stōsent, kalynie turieja ŠP 58₁₃; Iš 362₂₄; Iš 387₂₁; Iš 388₁₅.

karia اختصارًا. «الحرب»: už paskutynenses kares Szwedu DŽ 72₁₄.

karionė اختصارًا. «الحرب، القتال»: kariony Iš 399₆; ant kariones prysityky Iš 372₁₀; karione (…) dransey wary Iš 395₁₈; Iš 399₇.

kiemas اختصارًا. «قرية»: Lazdenelu — kime (…) gymēs ŠP 34₂₇.

krestis اختصارًا. «سلة (ذات قوس)»: jemy kresty Iš 355₁₄; tryns krestey Iš 345₂₁; nesziojau ant galvos trys kreszczius Iš 345₁₈; Iš 355₂₂.

lais is اختصارًا. «عدس» (نبات): del sawes walgy ysz laysiu Iš 339₁₉; kaypo tay su pupums, bûlbums, layseys AD 324₂₀.

laistyti فعل «يسقي»: reyk idiety i lāistita sāgona AD 323₅.

lankoti فعل «يوقّر، يسعى إلى إرضاء»: ji pagal pryderiejyma lankoja Iš 383₃.

laužtinėlė اختصارًا. «خطاطيف صغيرة»: laužtyneles tempdamas DŽ 98₂.

lėtunelis اختصارًا. «من لا يكاد يتكلم»: o kur tu eysy tu lietunely DŽ 117₅.

lydės اختصارًا. «سباق»: atèja pauksztems lidžiu gālas ŠP 58₃.

luštelis اختصارًا. «حزمة صغيرة»: dēdame (…) lustzely ysz āprasza rudenis ŠP 36₂₇.

220

يعتقد؟ فعل «يكتسب المهارة، ويكون على دراية»: حيث يعتني بالناس المشرفون AD 320₅؛ كان يُدعى داويد، وكان خبيرًا في هذا العمل Iš 366₂₅؛ في أي مجال كان خبيرًا TPS 442₁₃.

القَصَب اسم «القصب»: نأخذ الصلبان من القصب Iš 355₁₅.

المادة (medega)؟ اسم «المادة»: قد تكون مادةٌ ما مكتوبة (…) TPS 448₃₀.

النشاء اسم «النشاء»: أفضل جزء هو النشاء AD 310₁₇؛ لا ينبغي (…) أن تُطحن حبات النشاء AD 310₂₁؛ AD 311₆.

التلميذ اسم «التلميذ، المُربّى»: تلميذ سابق ŠP 42₂₄.

العالِم اسم «التلميذ، المُربّى»: عن سيموناس ستانيفيتش، عالم الأدب والفنون الجميلة DŽ 67₆.

الاجتهاد اسم «الجدّ»: باجتهادٍ ومثابرة TPS 442₂₂.

الضرر اسم «الخسارة، المصيبة، الأذى»: أضرار فادحة لا تطاق، تسببها مصائب لا تُحتمل Iš 362₃.

لا يغيّر فعل «لا يبدّل»: يسيرون دون أن يغيّروا جوهر الأشياء AD 310₁₂.

لا يجد فعل «لا يعثر»: لا يجد أحدٌ ما يبحث عنه ŠP 56₆.

لأنّ أداة ربط «لأنّ»: لأن الإنسان لا يحيا إلا على معرفةٍ حقيقية ŠP 50₂₀؛ ŠP 34₁₇.

عدم الالتفاف اسم «عدم المراوغة»: بسبب عدم مراوغته للحكام Iš 396₆.

النقص اسم «العوز، عدم الكفاية»: نقص الحبوب AD 310₁؛ في زمنٍ ندر فيه الشعير AD 308₇؛ في نقص الشعير AD 307₃؛ نقص لا يكفي AD 311₁₄؛ مساعدًا المحتاجين إلى الحبوب (…) Iš 377؛ AD 318₂₁؛ AD 321₈؛ AD 310₁₀؛ AD 309₂₁.

سابقًا «في وقتٍ مضى، قبل حين (عن المُربّى السابق)»: تلميذ سابق ŠP 42₂₄.

التهدئة* اسم «التسكين، الشفاء»: من أجل تهدئة مرضه Iš 366₂₄.

يهدّئ فعل «يهدّئ»: يهدّئ الفلسطينيين (…) ويتغلب على العرب Iš 385₁₁؛ لا يمكن تهدئته Iš 381₁₉؛ تلك الكلمة تُهدّئ Iš 379₂₇.

حادثة* اسم: «واقعة»: كانوا يتعجبون، ولم يجدوا هنا سوى شتى الحوادث TPS 448₁₉.

أن ينجح فعل: «يُوفَّق»: نجحنا في العثور TPS 442₈.

لقاء* اسم: «واقعة»: ليكن لقاؤنا ذكرى أبدية Iš 359₁₂; Iš 351₁₈; Iš 359₁₇.

صفة* اسم: «خاصية»: وفي صفاتنا تتساوى مع الحبوب في كل شيء AD 309₁₉.

دائرة إدارية* اسم: «ناحية» (صياغة جديدة ابتكرها S. Stan. لتحل محل «pavietas»، S. StanR 570): أنا مذنب (…) في دائرة كاروجا في راساينياي DŽ 133₁₁.

نهاية اسم: «ختام»: نهاية DŽ 130₁₈; Iš 386₂₉.

ينهي فعل: «يُتمّ»: أُتمّ قرني Iš 373₂₂; لم يكن قد أُنجز بعد Iš 360₁; Iš 373₁₅.

مساعدة اسم: «1) عون، 2) حالة»: 1) اطلبوا المساعدة Iš 385₂₇; على عون الله Iš 383₃₂; كان يعتمد على عون الله Iš 387₆; على عون الله Iš 397₂₉; أبعد الأمل في عون الله Iš 399₉. 2) في مثل هذه الحالة، كما في إزخيا وإشعيا Iš 386₂₇.

يضجر فعل: «يُضني، يبعث على السأم»: يضجرنا الطين الرملي DŽ 106₁₉.

221

تحريك فعل «إرباك»: تحرّكت الشعاب المرجانية بفعل معجزة Iš 389₂₃.

المؤخرة اسم «الظهر، المقعدة»: ant erele kitrey tiloja pakālas ŠP 58₉.

مراسم الدفن اسم «الجنازة: طقوس الدفن» LKŽ IX: ten atlayke pakasty-nes Iš 354₁₄; Iš 399₃₀.

هزيل صفة «نحيل، رديء»: سبع بقرات هزيلة Iš 346₉.

تذكار اسم «ذكرى»: نحفظ ذكرى إيسوب في موضع التكريم ŠP 34₆.

تعليم اسم «علم، تدريس»: يجدر أن يُعاد طبع تعليم اللغة والدين المسيحي TPS 445₉.

انتصار* اسم «نصر»: كيلا يُعترف أحيانًا بانتصارهم Iš 361₅; بعد الانتصار Iš 391₁₇; Iš 385₅; Iš 369₂₈; Iš 365₂₆.

ينتصر فعل «يهزم»: budawa pargaliety nu nepritėlu Iš 360₁₄ rassy سننتصر DŽ 123₂₀; musztiniese pargalieja Iš 386₆; pargalietas Iš 387₂₁; ملوك منتصرون Iš 391₃; Iš 397₂₈; Iš 395₂₈; Iš 399₁₉; Iš 395₂₇.

منتصر* اسم «الغالب»: كان قد وعد المنتصر Iš 368₂₁; مبتهجًا بالمنتصر Iš 368₁₁; أخذ المنتصرون يفرحون Iš 368₉.

يُفزع فعل «يخيف»: wysa ju wayska pargandyna Iš 365₂₁; Iš 396₁₅.

يرسل فعل «يبعث»: أُرسل إليه Iš 384₈.

يحذّر فعل «ينبّه»: النبي يحذّر Iš 385₁; لم يستمع إلى تحذيره Iš 385₁₆; كي يحذّرها Iš 370₁₂; Iš 363₂₄; Iš 387₃₄.

يهزم فعل «يغلب»: هُزم بالألم Iš 394₂₂.

معًا ظرف «سويًا، معًا»: مع ميجيس، بالزيّ نفسه DŽ 114₃.

يتبنّى فعل «يتملّك، يتّخذ ابنًا»: يتبنّاها ويعدّها من ذرية موسى Iš 355₃₂.

يلحظ فعل «ينتبه»: لاحظ شاول ذلك Iš 365₂₄; لاحظ ذلك جيدًا Iš 389₁₉.

يُغوى فعل. «يُغوى، يستسلم للإغواء»: raszity pasygundzia ŠP 34₁₀.

يلتقي فعل. «يجتمع، يتقابل»: ten mes pasyregiesme DŽ 98₆.

اهتمام اسم. «جهد، تعلّم»: be jokia pasyrūpynyma TPS 443₂₅.

فيضان اسم. «طوفان، فيضان»: po prasydejima paskandos Iš 334₃₁; Iš 334₁₀; Iš 335₂₁; ženklųna pabayga paskandos Iš 355₅; Iš 355₁₇.

أطراف البلاد اسم. «الضواحي، الزاوية»: muszwita paszaley ŠŽ 64₂.

يمسح فعل. «يصدّق، ينتخب، يبارك»: ant karalaus pateptas Iš 366₁₀.

بأناقة ظرف. «بشكل أنيق، جميل»: patogėy suswad ynty yra TPS 443₁₈.

إلى ذلك الحين ظرف. «حتى ذلك الوقت»: wyrynty patoley, pakol ne pasydaris lympanty putra.

مثال اسم. «نموذج»: įdant prapultyn­ga paweiksla palykcziau Iš 392₁₇; gal būt pawėyksłu TPS 446₉; pawėyksłu bútu TPS 448₁₇.

نظرة اسم. «إلقاء نظرة»: ant patis powezejiwma galies numanity AD 316₁₄; Iš 332₅.

جرح اسم. «جرح»: apturiejęs pažeyda Iš 388₂.

علامة اسم. «سمة»: pažimes žemaytyszkas gāydas DŽ 131₁.

خطير صفة. «خطير، سيئ»: įdant prapultynğa paweiksla jaunymyns palykcziau Iš 392₁₇.

مقدمة* (pratarýmas)? اسم. «مقدمة»: pratarymas DŽ 71₁; prataryme ŠP 42₆; mokita prataryma ira wokyszkay raszes ŠP 36₁₉; DŽ 133₁.

222

الهلاك اسم: «الهلاك، الموت»: nu pražuwos yszgialbieja Iš 369₇.

أتمَّ* فعل: «أكمل، قتل» prybengy ji Iš 372₃₅.

إلى جانب ذلك ظرف: «بالإضافة إلى ذلك»: priegtâm giâras ira TPS 446₁₀.

فطريّ* صفة: «أصليّ، مولود»: ne niekyndamy prygymtos sawa žemaytyszkos kalbos ŠP 34₁₅; prygymtoj’ mūsų kalboj’ suraszitas ŠP 32₃.

استعداد اسم: «1) تهيؤ، 2) احتفال»: 1) tayp baysaus prysitykima ant waynos Iš 398₁₅؛ 2) Diewas dawy jums istatima bayseme prysitykime Iš 357₃₄.

تهيّأ فعل: «استعدّ»: ant kariones prysityky Iš 372₁₀.

أعطى فعل: «أعطى»: szawa sawa pryteykty norieja Iš 367₂₃.

رعاية اسم: «رعاية»: kur po prįweza menančiūse žmonių AD 320₅؛ AD 326₁₁.

مشرِف* اسم: «المشرف»: padietas ant pryweizietojų Iš 344₃₄؛ Iš 345₂₈؛ Iš 346₁₆.

عصيدة اسم: «عصيدة»: pakol ne pasydar’s lympanty putra AD 317₁₀.

بوضوح ظرف: «بوضوح، على نحو مرئي»: regietynay Dowidų smerty tiky Iš 368₃₁؛ Iš 396₃₀.

بعناية ظرف: «بعناية»: rûpesnyngay iszkóty TPS 444₁₅.

بتأنٍّ* (rupiai)? ظرف: «بعناية»: todiel rūpey reyk jes yszrynkyty yr atskyryty AD 314₂₆.

موعظة اسم: «عظة»: dydžiause werczia dūdame šâkimams Dauksza TPS 445₃.

صلح اسم: «انسجام، هدنة، اتفاق، معاهدة»: padary sandara Iš 399₂₃؛ neszty skrine sandaros Iš 359₃؛ bus ženklu sandaros Iš 355₁₃؛ nu amžiu sandaroj giwena ŠP 56₇؛ Iš 358₁₉؛ Iš 359₂₆؛ Iš 364₁₄؛ Iš 374₂₄....

توافق اسم: «اتفاق؟»: gražiu balsu yr santarmė ira daynumjemų DŽ 134₆.

يجد فعل «يعثر على»: لم يستطع العثور عليه في أيٍّ من الكتب ŠP 42₁₈.

السابع عدد ترتيبي «السابع»: ابن السابع Iš 371₉.

مِعداد اسم «كمية، عدد»: كتابٌ يجمع الأعداد AD 308₉.

منديل اسم «وشاح»: لفَّ حول عنقه منديلًا من الحرير DŽ 78₁₀.

محنة اسم «مصيبة، بلاء»: إن عدم القدرة على قول الحقيقة هو أعظم محنة AD 309₄.

مقطع اسم «بيت شعري»: لا يريد الجندي أن يقرأ المقطع الأخير DŽ 106₁₃.

حديقة اسم «بستان»: يشبه البساتين TPS 443₁₆.

طبع فعل «طبع»: طُبع في لندن TPS 447₄; طُبع في كونيغسبرغ TPS 446₁₅; طُبع في كيدايـنياي TPS 447₁₆.

مستقيمًا ظرف «مباشرةً، على نحو جيد؟»: يتصرف على نحو مستقيم Iš 339₁₇.

يصطاد فعل «يمسك»: هناك اصطادوا فتاةً ترتدي ثوبًا ملوّنًا DŽ 87₁₅.

يُثمر بغزارة فعل «ينتج كثيرًا من الثمار» S. StanR 581: كي تُثمر في الغابة توتات حمراء DŽ 93₅.

رأي اسم «رأي، موقف، فكرة»: كان له رأيه الخاص Iš 364₃₀; يُظهر رأيه Iš 356₁₁; أقنع الأمَّ برأيها الخاطئ Iš 374₁₄; إلى أن يوافق على رأي اليهود Iš 384₂₂; يستشير الملك في الأمر Iš 346₃₀; Iš 378₁₉; Iš 392₁₆; Iš 392₂₁.

يرقّ فعل «يشفق»: أشفق عليه Iš 355₁₄.

223

susinešti فعل «ينضمّ، يلتحق»: su jeys karalus Amaliecÿtu susyneszes buwa Iš 361₁.

suskirti فعل «يتمزّق»: skara tayp wadynama nu žodže suskyres DŽ 78₁₅.

surinkimas اسم «مجموعة»: daynu žemaytyszku surynkymas ysziktas yr yszspaus-tas butu DŽ 72₂₄.

sutekti فعل «يكفي، يكون كافيًا»: yszspáusty sutenkanty skaytlu knigialu AD 308₉.

suvesti فعل «يُغوي»: žaltis muny suwedy Iš 332₃₀; kad tu suw edey motryszke Iš 332₃₁.

sužvėti فعل «يصطاد بالشبكة»: ten but sužwiję, ten but sugriję už marga lidekele DŽ 87₁₅.

svilksnė اسم «مقلاع»: mety ysz swylksnes Iš 368₃; jemy tyktay laza, swylksne Iš 367₃₀.

*šarvas اسم «أسلحة»: szarwa sawa pryteykty norieja Iš 367₂₃.

šelpti فعل «يدعم، يساند، يرفع»: nóryme szelpty sawa kalba TPS 444₁₂.

tamtikras «مناسب»: tamtykra mėdega rasty TPS 448₃₀.

teiksmas اسم «حُسن المعاملة»: dydys teyksmas swieta Iš 368₁₄; yszródÿ ta teyksma; teyksmu karalaus Iš 389₃₃.

tėvainis اسم «الوريث، وارث التركة»: numyres palyka tieyawnyu sawa sunu Iš 399₃₅.

tėvūnas اسم «وطني»: ponistie mūsų daugel irą tiewūnu AD 321₁₄.

tiesumas اسم «الانتظام»: po tisuma yr patógey suswadnyty ira TPS 443₁₈ («بانتظام، في صفوف»).

tikti فعل «يصادف، يحدث»: pelieday yr szyksnósparniuy tyka ŠP 58₁₄.

tyloti فعل «يظلّ ساكنًا، صامتًا ولا يتحرك، وينتظر بهدوء شيئًا بترقّب» S. StanR 502: ant erele kitrey tiloja pakálas ŠP 58₂.

بشغف ظرف. «برغبة، بنهم»: tóky pászara galwjyey jéd labay troszkey AD 328₅.

كثير صفة. «متكرر، ليس واحدًا فقط، كثيرون»: tūlose szalyse TPS 448₅.

إغلاق اسم. «؟»: Samsonas naktis wydurie atsÿkieles nueja pas duru miesta kures rades uždarytas, su uždareys su wysu, peteys yszkielÿs Iš 362₁₅.

التصميم (التخطيط)؟ اسم. «مشروع»: jey užmynymas tasay pasÿrodīs wertu miegnÿma AD 321₁₉.

المكافأة اسم. «المقابل، الأجر»: už suligta užmokiąsny Iš 355₃₀.

اندهش فعل. «تعجب، ذُهل»: Jokubas (…) užsystebieja Iš 352₂₂.

المشرف اسم. «المراقب»: yr wysa Egipta užw eyzietoj u ira Iš 352₂₀.

العارف اسم. «العليم»: užžynotojys Iš 350₁₇; pavadyna užžynotojÿ Iš 350₂₀; lipy užžynotojuy sawa Iš 350₁₅; prisz užžynotojÿ Juzapa Iš 349₂₆; Iš 350₂₅; Iš 349₃₀.

خلاف اسم. «نزاع»: pradžia to wayda esanty ysz apine DŽ 114₂; waydužÿ padarey DŽ 111₁₂; kol winas buway waydužiu ne darey DŽ 111₈.

مالك اسم. «صاحب، ربّ»: laukū yr káymu waldonas ŠP 50₁₇; tiwoga waldonu AD 321₉; diel tū waldonu AD 320₁; idant waldonay AD 320₁₂; AD 319₁₈; AD 324₁₆.

أجبر فعل. «حوّل»: w artyna walgity Iš 392₇.

المظهر اسم. «الهيئة، الشكل؟»: darose weyksle meylazodistes DŽ 72₁.

ينظر فعل. «يشاهد»: làpy alkana ant jo ysz krūma weyzdėja ŠP 48₆; weyzdiek swiėte nusymy nes ŠŽ 64₉.

النظر اسم. «المشاهدة، النظرة»: weyziejymu yr žodeys patw yrtynusy Iš 394₃₅.

224

veizėti فعل «ينظر»: wezick kniga ŠP ₂₄؛ weyiedams ant jo jaunistes Iš 367₁₂؛ ŠP 40₂₁.

verčia اسم «التقدير»: atrāda werczia AD 321₁₂؛ werczia dūdame TPS 445₉.

vienatėjis صفة «الوحيد»: jymk sumu sawa winatiejuy Iš 336₂₃؛ sumuy tawa wina-tiejuy Iš 337₅.

vylius اسم «خداع»: par willu sawa dukrawezdia prazūwa Iš 399₃₁؛ Iš 399₂₇.

visius اسم «العشيرة، الذرية»: tawa wisius pryligs anas Iš 336₉؛ Iš 355₂.

visuotimas صفة «1) عام، 2) عادي»: 1) pagal wysotymos żynios ŠP 32₁₈؛ pažynty (...) wysōtyma apgymyma kalbos TPS 448₁؛ 2) palykes tyktay żmones wysoty­mius Iš 388₁₀.

žavinti فعل «يقتل، يفتك»: karaluka żawjynty norieja ŠP 58₁₂.

žyminimas اسم «الدلالة، المعنى»: niejokia neturentys žimynma DŽ 130₁₆.

žmonystė اسم «البشرية»: pritelus żmonistes AD 309₁₃.

žvėiti فعل «يصطاد السمك، يقبض»: żada muny żwity marga lidekele DŽ 96₁₁.

žvynas صفة «مغطى بالحراشف»؟: turieja apsiausta kaypo żwina żuwis: waria apautay ant koju; waria szalmas ant galwos yr skyda waria ant pecziu Iš 367₂.

Albina Auksoriūtė

ألفاظ ساموجيتية PRYŠININKĖ، PRYŠINĖ

أحد أسماء الغرف في البيت الساموجيتي التقليدي، أي الكوخ، هو pryšininkė. وتُستعمل في لهجة ساموجيتية أسماء أخرى ذات صلة بهذه الكلمة: pryšinė، pryšininkė، pryšininkis.

كلمة pryšininkė معروفة منذ كتابات س. داوكانتاس. وعند وصفه أكواخ الساموجيتيين، يذكر: «والباب الثالث [كان يؤدي] إلى pryšininkė، من كلمة pryš، لأنها كانت أمام باب الكوخ DB 23». ولم يذكر س. داوكانتاس الغرض من هذه الغرفة. واليوم، تعني pryšininkė في لهجات ساموجيتيا الشمالية والغربية غرفةً في الكوخ مخصصة لإقامة المسنين: Išėjo (išėjo) an karšenes į pryšininkę Brs. Parves marčia, mes kel­s-mos į pryšininkę Šv (LKŽ X 698). ويسمي الساموجيتيون الشماليون هذه الغرفة أيضًا pryšininke.

ويضيف «معجم اللغة الليتوانية» إلى شرح معنى كلمة pryšininkė ما يلي: «... أو غرفة استقبال مجهزة» (X 698). وفي اللهجة الساموجيتية، لا تحمل pryšininkė معنى غرفة الاستقبال، أو إن هذا المعنى نادر جدًا. ولا يرد هذا المعنى أيضًا في كتابات م. فالانتشيوس الذي استعمل الكلمة. ويشير ك. بوغا إلى ذلك كذلك: «إن pryšininkė لدى ساموجيتيي الشمال الغربي... لا تقوم مقام غرفة الاستقبال عندنا» II 48. ويذكر س. داوكانتاس أسماءً من قبيل: trobos, svetlyčė, alkierius, svečio troba. واليوم، يسمي الساموجيتيون غرفة الاستقبال gerąja troba, didžiąja troba أو بالكلمة نفسها التي يسمون بها البيت كله، وهي troba: Visa šeimyna susirinko su svečiu pasišnekėti į gerąją trobą Tl (LKŽ III 243). Eisma į didžiąją trobą, virtuvėj nesmagu svečius laikyti Šll. Išplauk trobą, rytoj gal ateis svečių Kltn.

وتُسمّي لهجات الأوكشتايتية الجنوبية غرفة الضيوف بكلمة مشابهة هي priešinė، إلى جانب seklyčia, sveklyčia, svetlyčia: Į priešinę prašyk svečius Srj (LKŽ X 696). Suskabinom ir einam priešinėn šokt DrskŽ 283. وكلمة pryšininkei لدى الساموجيتيين الشماليين والغربيين ذات صلة بـ

225