LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI, XXXIV (1994) LIETUVIŲ KALBOS TARMĖS IR JŲ TYRINĖJIMAI

Vitalija MACIEJAUSKIENĖ

I “NOMI CALENDARIALI” DI ANTANAS SALYS

Gli studi di A. Salys dedicati all’antroponimia vengono di solito menzionati o citati in varie occasioni: quando si parla della formazione dei cognomi lituani (articoli: “Sui nostri nomi e cognomi”, “I nostri cognomi”, “Soprannome”, “Prefisso”, “Patronimici”¹) oppure quando si discute l’attuale problema del cambiamento dei cognomi lituani («lituanizzazione») (articoli: “Il problema dei cognomi”, “In attesa della legge sui cognomi”, “La legge sui cognomi in Parlamento”, elenco “I cognomi della regione di Vilnius”). A. Salys ha scritto molto sui nomi cristiani, sul loro posto nell’onomastica lituana, sul loro ingresso nella lingua lituana e sull’evoluzione del loro adattamento, ecc. (articoli: “Nomi di battesimo”, “Jadvyga”, “Jokimas”, “Jokūbas”, “Juozapas”, “Jurgis”, “Justas e Justinas”, “Kazimieras”, “Klemensas”, “Kristijonas”, “Ona (Anna)”, “Simonas (Simon)”, “Urbonas” e molti altri). Non si può prescindere da questo linguista nemmeno per conoscere gli antichi nomi lituani a due temi (articoli: “Sui nostri nomi e cognomi”, “Jogaila”, “Mažvydas”, “Mindaugas”, lo studio “I nostri nomi lituani”). Quest’ultimo esamina i nomi più antichi lituani (e prussiani): gli antichi antroponimi a due temi e le loro forme abbreviate. Lo fa presentando tutti i temi noti di questi nomi, per i quali, come afferma A. Salys, «sono state indicate brevemente anche le etimologie».

Qui, tuttavia, non si intende parlare delle opere di A. Salys sugli antroponimi appena elencate. Si vuole soltanto richiamare l’attenzione su una questione pratica relativa all’uso dei nomi.

A renderlo possibile è l’elenco dei nomi “Nomi calendariali”², compilato dal celebre linguista. Vi sono riportati molti nomi cristiani e nazionali, cioè di origine lituana (baltica). I primi sono stati selezionati dal sacerdote Stasys Yla, i secondi da Antanas Salys (che ha inoltre rivisto e precisato la forma e l’ortografia di molti nomi cristiani e delle loro forme abbreviate). Tutti i nomi, sia cristiani sia nazionali, sono assegnati a specifici giorni dell’anno.

Qui saranno esaminati soltanto i nomi nazionali (cioè di origine baltica) presenti in questo elenco, il cui uso è stato raccomandato da Antanas Salys.

Nel già citato studio “I nostri nomi lituani”, A. Salys afferma: «... non abbiamo motivo di lamentarci della scarsità di nomi nazionali. Ne abbiamo più che altri

¹ Questi articoli, come gli altri che saranno menzionati qui, sono stati pubblicati in: Salys A. Raštai. T. 2:Tikriniai vardai. Roma, 1983.

² Ivi. P. 285—304.

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del popolo. Bisogna soltanto farli conoscere alla società e diffonderli più ampiamente³. Questo viene fatto in parte anche in «Kalendoriniuose varduose», dove sono presentati 726 nomi nazionali⁴.

Tra questi vi sono molti antichi antroponimi a due elementi, per esempio: Dárgulė (Dargùlė)⁵, Daũgilė (Daugìlė), Daũmantė, Eĩrėmė, Eĩvilė (Eivìlė), Geñdrvilė (Gendvìlė), Gìlvilė (Gilvìlė), Mìngintė, Mìntautė, Mìnvyde, Skìrmantė, Rìmantė, Taũtmilė (Tautmìlė), Vỹdmantė, Viltáutė (nomi femminili) e Algìmantas, Aũrimas, Dárydas, Daũgvydas, Daũmantas, Eĩmantas, Eĩtautas, Jógingtas, Mìnvy das, Nórvydas, Rìmtautas, Rìmvydas, Taũtgirdas, Taũtminas, Viltáutas, Virgaudas, Vísvaldas, Žỹgintas (nomi maschili). Da questi derivano (o sono stati formati) abbreviazioni capaci di funzionare autonomamente, per esempio: Algė, Gìnta, Gýtė, Mañtė, Norà, Taũtė, Váida, Výta e Džiùgas, Gėdas, Gìntas, Gìrdas, Rìmas, Taũtas, Valdas, Výtas.

Inoltre, sono presentati anche parecchi nomi nuovi, cosiddetti artificiali, per esempio: Bangà, Gabìja, Guóda, Jūra, Rýtė, Rùsnė, Vakárė, Vasárė e Ąžuolas, Dóbilas, Ker̃nius, Pùtinas, Taũras, Vasãris.

Riguardo a questi ultimi, A. Salys afferma quanto segue nello stesso studio: «Sebbene possiamo attingere a piene mani i nomi più belli dal repertorio onomastico dell’antica Lituania e della Prussia, qualcuno non ne ha tratto alcun nome e non se n’è inventato uno nuovo di proprio gradimento. Questa creatività onomastica è inevitabile e non è biasimevole» (p. 269).

Questa «creatività» onomastica continua a essere praticata anche oggi. È una via per arricchire il repertorio dei nomi lituani. Vi si ricorre spesso quando si sceglie un nome per una persona appena nata, il futuro cittadino. A un nome si possono porre requisiti diversi. Perciò anche i risultati della formazione di nuovi nomi possono, senza dubbio, essere molto eterogenei.

Quando non si crea un nome del tutto nuovo, lo si cerca in fonti di vario genere. Può trattarsi del «Lietuvių vardų kilmės žodynas» (V., 1987), preparato con rigore da K. Kuzavinis e B. Savukynas. Oppure di un’altra raccolta di nomi raccomandati per l’uso (naturalmente, compilata da specialisti).

Tuttavia, può anche trattarsi di nomi raccolti da persone qualsiasi, non specialiste, in fonti poco chiare. A questo proposito si può menzionare l’elenco di nomi lituani «Parinkite vardą», pubblicato nel libro «Tūkstantis patarimų» (V., 1990), curato da V. Mikalauskas. Confrontando i suoi nomi con quelli del «Lietuvių vardų kilmės žodynas», è emerso che circa il 30% dei nomi non dovrebbe essere raccomandato per l’uso. Si tratta di circa 220 nomi femminili e 185 maschili. Pubblicati in un libro popolare, sono diventati noti a una cerchia molto ampia di persone interessate ai nomi.

Probabilmente anche la maggior parte dei nomi raccomandati per l’uso nei vecchi calendari di vario genere, pubblicati alcuni decenni fa, si integrerebbe a fatica nel repertorio onomastico odierno.

E come vanno valutati oggi i nomi nazionali proposti da A. Salys in «Kalendoriniuose varduose»? Per chiarirlo, tutti i 726 sono stati confrontati con il già citato «Lietuvių vardų kilmės žodynas». 475 nomi (cioè il 65%) figurano tra quelli raccomandati dagli autori per l’uso attuale—

Ivi. P. 286.

Li ha conteggiati e confrontati con il «Lietuvių vardų kilmės žodynas» di K. Kuzavinis e B. Savukynas (V., 1987) Dalia Smatavičiūtė, assistente della Sezione di onomastica dell’Istituto di lingua lituana.

I nomi sono accentati secondo il «Lietuvių vardų kilmės žodynas».

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[È necessario] usare nomi nazionali. Sono gli antichi nomi bimembri, le loro forme abbreviate e nomi nuovi, artificiali. Molti di essi sono già stati menzionati all’inizio dell’articolo.

251 nomi (pari a circa il 35% di tutti i nomi nazionali riportati nell’elenco) non figurano nel ”Lietuvių vardų kilmės žodyne”. Eccone alcuni: Ardauga, Danmilė, Germandė, Jaunega, Miklausa, Nautilė, Nirvindna, Nomega, Poviltė, Ragailė, Raudvilė, Tvirgilė, Vartvilė (nomi femminili) e Aušautas, Daukūnas, Draumantas, Gaudžadas, Kindiras, Lengaila, Lygandas, Perbandas, Rambaudas, Romantas, Tolvardas, Vindvinas, Vingautas, Vintilas, Žyvibutas, Žugaila (nomi maschili). Come si vede, si tratta per lo più di nomi composti da due temi. Spesso sono temi autentici di antichi nomi personali baltici bimembri, attestati dalle fonti storiche, per esempio: ar-, but-, daug-, gail-, gil-, mil-, min(t)-, vil(t)- e altri. La formazione di alcuni nomi di questo tipo non è chiara. Si possono interpretare come derivati con questo o quel suffisso, oppure come nomi composti. Perciò è difficile dire qualcosa di preciso anche sull’origine di molti di essi.

Alcuni nomi sono brevi, di appena due sillabe. Potrebbero essere abbreviazioni dei nomi composti menzionati o di altri nomi, oppure nomi creati (formatisi) autonomamente. Eccone un gruppetto: Alka, Arga, Ata, Beda, Binga, Darba, Diva, Dringa, Gasta, Gata, Gendė, Gida, Ghuoda, Kaita, Kantra, Kina, Linksma, Lita, Mara, Mata, Mila, Naudė, Nauna, Nausa, Nauta, Ninda, Rimta, Sana, Skuda, Suda, Taga, Tanga, Tena, Tyla, Vaira, Vandra, Vanga, Žada e altri nomi femminili simili, nonché Alsus, Aslus, Gilas, Skaldas, Slantas, Žyvas e altri nomi maschili. È interessante che siano per lo più nomi femminili. Forse si è cercato in questo modo di colmare una lacuna nell’onomastica lituana, dovuta alla scarsità di antichi nomi femminili autentici.

Alcuni nomi potrebbero essere interpretati come derivati formati con diversi suffissi. Si tratta di Audrilė, Augina, Dirvona, Gelida, Giedrunė, Gilanda, Girenė, Juraitė, Lazduona, Narūna, Nautinga, Raimota, Saugutė, Vėjūna, Vorilė e Dainotas, Darsūnas, Komotas, Ligeikis, Lizdeika, Svilkenis, Vaidulis, Vaitenis, Vinotas e altri nomi simili. Anche in questo caso i nomi femminili sono più numerosi.

Come già accennato, questi e altri nomi simili non figurano nel ”Lietuvių vardų kilmės žodyne”, i cui autori, senza dubbio, conoscevano i nomi nazionali presentati nei ”Kalendoriniuose varduose” di A. Salys e, a quanto pare, ne esclusero consapevolmente alcuni dall’elenco dei nomi lituani raccomandati per l’uso odierno. La ragione è probabilmente molto semplice: le raccomandazioni di carattere pratico sono inevitabilmente soggette al mutare dei tempi. Vengono modificate e talvolta persino del tutto respinte.

Questo va tenuto presente nel valutare gli indiscutibili meriti di A. Salys per l’antroponimia lituana.

I “NOMI DEL CALENDARIO” DI ANTANAS SALYS

Zusammenfassung

Nei ”Kalendernamen” di A. Salys sono riportati molti nomi propri nazionali (circa 726). Si tratta di antichi nomi personali bimembri e delle loro forme abbreviate, ma anche di molti nuovi nomi propri di origine lituana.

Una parte di questi nomi propri (35%) probabilmente oggi non è più in uso. Le raccomandazioni pratiche vengono corrette o modificate con il passare del tempo. È opportuno tenerlo presente nel valutare i nomi propri nazionali nei ”Kalendernamen”.

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