LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXV (1995)

LIETUVIŲ LEKSIKOLOGIJOS TYRINĖJIMAI

Irena ERMANYTĖ

LA OPOSICIÓN COMO FUNDAMENTO SEMÁNTICO Y LÓGICO DE LA ANTONIMIA

La antonimia semántica se basa en palabras con significados opuestos, que expresan propiedades y rasgos opuestos y describen fenómenos y procesos opuestos, por ejemplo: bueno — malo, alegre — triste, felicidad — desgracia (propiedad); empezar — terminar, primavera — otoño, salida — meta, siempre — nunca (tiempo y su duración); arriba — abajo, exterior — interior, encima de — debajo de (lugar); tirar — empujar, entrar — salir, este — oeste, aquí — allí (dirección); rápido — lento, de prisa — despacio (ritmo); fuerte — débil, intenso — lento, fortalecer — debilitar, excitación — inhibición (intensidad). Por lo general, las oposiciones semánticas son bastante diversas y los tipos de relaciones entre ellas, heterogéneos. Por ejemplo, las propiedades de los adjetivos o el movimiento expresado por los verbos pueden analizarse de una manera, y las oposiciones cualitativas, de otra.

Las oposiciones lógicas son relaciones semánticas recíprocas entre dos conceptos incompatibles, entre los cuales puede haber un concepto intermedio (véase blanco — negro; concepto intermedio: gris) o incluso varios conceptos intermedios: blanco — claro, gris, oscuro — negro. Así pues, la base lógica de la antonimia no la constituyen conceptos contradictorios (blanco — no blanco), sino conceptos opuestos (blanco — negro).

Sin embargo, en la lengua las cosas son algo distintas, pues la oposición no se da únicamente entre adjetivos cualitativos. Los estudios teóricos sobre los sistemas de antonimia semántica y lógica muestran que los antónimos son palabras que cumplen cualquiera de los siguientes requisitos:

a) las palabras X e Y, al corresponder a conceptos opuestos y ser los miembros extremos de un conjunto ordenado, mantienen una relación contraria X — (no X/no Y) — Y: bueno — (no bueno/no malo) — malo.

b) las palabras X e Y expresan una oposición vectorial de direcciones, acciones, rasgos, etc., diversos: elevar — bajar, entrar — salir, traer — llevarse, democrático — antidemocrático, izquierda — derecha, aquí — allí, etc. Esta clase de antónimos está compuesta principalmente por verbos, adjetivos, adverbios, etc.

c) las palabras X e Y, aunque formalmente correspondan a conceptos contradictorios, X — no X, pueden expresar en la lengua una oposición contradictoria. Esta clase de antónimos está formada con mayor frecuencia por adjetivos cualitativos o participios que desempeñan funciones adjetivales, sustantivos y adverbios, por ejemplo: vivo — muerto, verdadero — falso, verdad — mentira, abierto — cerrado, juntos — separados, soltero — casado, etc. Entre estas oposiciones antonímicas no hay un miembro intermedio, y la

9

La oposición no es gradual, sino que se caracteriza por la complementariedad. Al negar uno de estos términos opuestos, obtenemos el otro, una oposición definida y extrema; por ejemplo: soltero – no + soltero = casado, vivo – no + vivo = muerto.

d) Las palabras conversivas expresan relaciones inversas entre los miembros de un par antonímico, es decir, la misma situación (acción, relación) se representa como recíproca desde la perspectiva de sus distintos participantes. La existencia de un conversivo está condicionada por el acento lógico, que destaca al participante más importante de la situación; por ejemplo: El vecino vendió un caballo al padre = El padre compró un caballo al vecino.

Los conversivos se forman con verbos de significados opuestos (ganar – perder y perder – ganar) y con adjetivos o adverbios en grado comparativo, por ejemplo: El hermano es mayor que la hermana – La hermana es menor que el hermano, etc.

Entre todos estos tipos de palabras de significados opuestos y de relaciones semánticas que se han mencionado existe cierto vínculo: la propia naturaleza de las palabras (su significado categorial y su tipificación semántico-gramatical) determina en muchos casos un tipo u otro de antonimia.

Por lo general, uno de los miembros de la oposición niega al otro. Este miembro es semánticamente complejo (por ejemplo: noble «que respeta las normas morales» – villano «que no respeta las normas morales»). El rasgo semántico interno de la antonimia no es cualquier negación, sino la negación máxima. Sin embargo, la negación implícita en uno de los miembros del par no significa todavía que uno de los significados (conceptos) opuestos quede realmente negado. Esta negación solo se manifiesta durante el análisis semántico, cuando se examinan los antónimos como un fenómeno semántico invariante. Por ejemplo, los segundos miembros de los pares de antónimos calor – frío, verdad – mentira son negativos. En lógica, en cambio, ocurre lo contrario. Los conceptos frío, mentira son asertivos, pues aquí no hay conceptos ni positivos ni negativos. Por tanto, desde el punto de vista de la lógica, conceptos como cálido – no cálido, corto – no corto, etc., son equivalentes.

Los elementos más importantes para analizar las oposiciones, como para el análisis semántico en general, son los siguientes: el texto, el investigador y el sistema lingüístico.

Del texto se seleccionan para el análisis determinados objetos: los significados opuestos de las palabras y las relaciones entre los elementos lingüísticos expresadas por esas palabras.

El investigador es indispensable, pues analiza el texto objeto de estudio. En opinión del científico ruso A. Zinovjev, muchos problemas científicos «se resolverían más fácilmente si se pensara en los investigadores, sin los cuales ciertos problemas son completamente irresolubles» (Зиновьев 1971: 10).

Este investigador debe comprender necesariamente el sistema lingüístico, analizar semánticamente las oposiciones del texto y dominar bien la lengua objeto de análisis.

Se distinguen al menos varias etapas del análisis semántico de las oposiciones.

El investigador que domina bien la lengua, basándose en su intuición y en la experiencia lingüística de los hablantes, selecciona de antemano el material necesario. Incluso la etapa de análisis más general e inconclusa muestra que algunas relaciones semánticas entre palabras son accidentales y aisladas, mientras que otras, por el contrario, se repiten regularmente, son sistemáticas y abarcan una parte considerable del sistema léxico. Las oraciones típicas que cumplen estos requisitos muestran las propiedades más esenciales de los antónimos y sus relaciones sintagmáticas y paradigmáticas en la lengua. Las oposiciones semánticas del lituano suelen reflejarse precisamente desde los aspectos sintagmático, paradigmático y pragmático.

10

Análisis sintagmático de las oposiciones

Al estudiar los antónimos desde una perspectiva sintagmática, se tuvieron en cuenta sus principales condiciones de uso en la lengua:

a) el contexto regular: ambos antónimos suelen emplearse en una misma oración. Entonces se complementan más entre sí y, juntos, resaltan sus contrarios. Por ejemplo: largo — corto (Para el trabajador, hasta el día más largo es corto Užp.* Cuando la nieve cubra el campo y el hielo cubra las aguas, serás un huésped solitario de día corto, de noche larga V.Myk-Put); fuerte — débil (Eres tan fuerte que podrías ser un hombre. Eres tan débil que podrías ser un bebé J.Marcin. Los débiles esperan a que surja la ocasión, mientras que los fuertes la encuentran por sí mismos PPr102); norte — sur (Hacia el sur hace más calor; hacia el norte, más frío J. Las aves que viven en el norte, al llegar el invierno, se trasladan al sur T.Ivan); salir — ponerse (Miro por la ventana: sale el sol; miro por la otra: ya se pone el sol M.Mart. Ponte, sol; sal, luna; danos una tarde santa flk).

b) relaciones léxicas estables: ambos antónimos se usan con las mismas palabras. Por ejemplo: bueno — malo (Las buenas obras se oyen lejos, las malas, aún más lejos flk. Para un buen labrador, hasta un caballo malo ara bien; para uno malo, ni siquiera uno bueno ara bien Ds); propio — ajeno (Quien busca tierras ajenas siempre acaba perdiendo las propias V.Krėv. El pan propio sabe mejor que los pasteles ajenos Al).

Los ejemplos ilustrativos se seleccionaron de modo que en ellos las relaciones semánticas regulares entre palabras de significado opuesto fueran sistemáticas, presentaran relaciones léxicas estables y abarcaran una parte considerable del sistema léxico lituano.

El análisis de los antónimos desde una perspectiva sintagmática mostró que pueden ser propiamente dichos y contextuales.

Los antónimos propiamente dichos tienen significados opuestos en cualquier contexto en que se usen. Por ejemplo: grande, grandioso — pequeño (Un arbusto pequeño vuelca un carro grande B. Nació pequeño, creció grande J.Jabl. En Prusia, tanto en las ciudades como en las fortalezas menores y mayores y en las fortificaciones fronterizas, todos se preparaban para la guerra A.Vien); mañana — tarde (¡Oh, mañana, mañana, pronto llegará la tarde; vendrá el muchacho desde el amanecer! (c.) J.Balč. La mañana es más sabia que la tarde Srd. Los búhos cazan sobre todo en el crepúsculo de la tarde y de la mañana o en las noches de luna T.Ivan).

En la lengua también hay bastantes antónimos contextuales, pero se analizarán con más detalle como recurso estilístico en el capítulo dedicado al análisis pragmático.

Se ha observado que las nociones de oposición entre los significados de las palabras son muy importantes no solo desde el punto de vista de su identidad y diferencia paradigmáticas, sino también en los casos de su uso sintagmático en el texto. El análisis sintagmático de las oposiciones muestra que su uso en la lengua sigue pautas regulares. Junto con las relaciones paradigmáticas que unen «elementos ausentes (in absentia) en una serie mnemónica potencial (=memorizable)», F. de Saussure distingue también las oposiciones, que «siempre son evidentes (in praesentia)» (Соссюр 1933: 121). Esto también impulsa a hablar de oposiciones sintagmáticas y paradigmáticas.

* Los ejemplos ilustrativos se han tomado de: Lietuvių kalbos žodynas 3—16, Vilnius, 1956—1995; 2.ª ed., 1—2, 1968—1969, y del fichero de este diccionario.

11

Para la oposición sintagmática (sinónimo de oposición semántica) se emplean contextos antonímicos, en los que las oposiciones repetidas regularmente parecen acercar los antónimos, por ejemplo: Trabaja día y noche (todo el tiempo). J.Jabl. Bueno o malo (sea como sea), para la madre siempre es su hijo. Trgn. De la misma boca salen tanto palabras cálidas como frías (tanto malas como buenas). S.Dauk. Aquel, ya sea invierno o verano, siempre anda descalzo. Tvr. En verano, ni atrapado ni liberado (sintiéndose incómodo, desconcertado), estaba de pie en el vestíbulo. V.Myk-Put. Al analizar tales construcciones de oposición, vemos no solo antónimos semánticamente compatibles, sino también una variedad de oposiciones que dan testimonio de la aproximación pragmática de las palabras. Aunque estas construcciones y contextos de oposición son característicos no solo de palabras con significados opuestos, sino también de palabras de otras categorías, su análisis nos ayuda a esclarecer las regularidades del uso de los antónimos en la lengua y a encontrar sus clases más generales. Es particularmente importante que los antónimos, al relacionarse como determinadas oposiciones sintagmáticas, formen contrastes muy diversos. Además, las expresiones de este tipo suelen ser fraseologismos.

Para el análisis de este tipo, primero se seleccionan intuitivamente textos que contengan las oposiciones pertinentes. Al principio, estas oposiciones se analizan desde el punto de vista de la forma, es decir, estructuralmente, y después desde el punto de vista del significado, es decir, semánticamente. Los resultados obtenidos se sintetizan posteriormente y se extraen conclusiones.

El tipo más numeroso de estas oposiciones se forma con las conjunciones y (así como). Por ejemplo:

El pan casero les parecía delicioso tanto a grandes como a pequeños. J.Mik. Dos colores dominan. Los dos principales son el blanco y el negro. J.Marčin. Entre el infierno y el cielo, entre el bien y el mal, entre lo blanco y lo negro está el ser humano. J.Marčin. En el Estado hay una mayoría nacional y minorías nacionales. S.Šalk. La felicidad y la desgracia pasan con el tiempo. M.Valanč. El amor y el odio, la indulgencia y la obstinación... un instante predominaba un sentimiento, al siguiente, otro. K.Bor. Una vida viva, llena de preocupaciones, de cosas trágicas y cómicas... empezó a hacer estallar algo desde dentro. J.Mik. Soy como un manantial del que siempre brota lo bueno y que nunca puede secarse. K.Sirv.

A un tipo algo distinto de oposiciones sintagmáticas, que expresa una oposición vectorial, pertenecen los antónimos expresados mediante verbos y adverbios. Por ejemplo:

Los holandeses dedican mucho cuidado y esfuerzo a elevar y rebajar los diques. rš. Todo mecánico debe desmontar y montar la máquina. rš. Soy la autoridad... Puedo exaltar y puedo rebajar. J.Marčin. Mientras lo acuesto y lo levanto, pienso cómo salvarlo. Žem. Y las multitudes, que primero iban delante y luego seguían, gritaban. M.Dauks. La piel de los jabalíes viejos suele estar marcada de cicatrices en todas direcciones. sp.

En los textos, la conjunción y suele unir también antónimos conversos, por ejemplo: Nuestro equipo ganó, y los visitantes volvieron a perder (= Los visitantes perdieron, y nuestro equipo volvió a ganar); los productos agrícolas se compran baratos y se venden caros (= los productos agrícolas se venden caros y se compran baratos), etc.

De manera similar se relaciona otro tipo de oposiciones sintagmáticas, unido por la conjunción repetida y (tanto X como Y). Por ejemplo:

En la lengua lituana son características tanto las sílabas abiertas como las cerradas. rš. El ser humano tiene pa-

12

suficientemente tanto diabólico como divino linaje J.Marcin. No se puede tapar la boca a la gente. Difundirán un rumor malicioso tanto enemigos como amigos J.Gruš. Aullaban los lobos tanto aguda como gravemente — daba miedo salir Krš. Empezó a ir de un lado a otro por aquí y por allá buscando ayuda V.Kudir.

Las oposiciones con estas conjunciones repetidas y aportan expresividad a los significados opuestos y los intensifican. Aquí se destaca la abundancia de cualidades, fenómenos, objetos, etc.

En lituano hay oposiciones en las que las cualidades, acciones, fenómenos, etc. opuestos se presentan en paralelo. En este caso se recurre a las conjunciones repetidas aquí, si, cuando. Por ejemplo:

El anciano unas veces acercaba, otras alejaba el tabaco rš. ¡Pues mira, el cuclillo también mira a su alrededor y se contonea, a veces mientras canta llora, otras ríe y carcajea A.Baran. La voz sonaba unas veces más fuerte, otras más débil, como un órgano cuando el aire circula irregularmente rš. Si eres inocente, cierra la puerta; si eres culpable, echa a correr Hk. Si las raíces son fuertes, se dejan brotes más largos; si son débiles, más cortos rš. Cuando la muerte está lejos, la llaman; cuando está cerca, la ahuyentan Skr. Cuando lo olvides, cantarás; cuando lo recuerdes, llorarás J.

Con estas conjunciones se forman oraciones que expresan oposiciones vectoriales paralelas. Por ejemplo:

El animalito se movía muy lentamente, retorciendo todo el tiempo los bigotes unas veces hacia la izquierda, otras hacia la derecha rš. Los pájaros unas veces subían, otras volvían a bajar rš. Cuando llegas a casa, qué alegría; cuando te marchas, ni fu ni fa Erž.

También se forman oposiciones análogas con las conjunciones cuanto, donde (cuanto X, donde X; cuanto Y, donde Y). Por ejemplo:

No entendía dónde estaba el dolor físico y dónde el espiritual rš. Uno percibe también su propio valor, ve dónde tiene razón y dónde no rš. Cuanto más alegres son los días de juventud, más triste debe ser la época de la vejez V.Krėv.

Las oposiciones con las conjunciones negativas repetidas ni (no) X, ni (no) Y constituyen un contexto antonímico como transformado de tanto X como Y, solo que presentado en forma negativa y con sentido de indiferencia, neutralidad; en ocasiones, estos miembros contrapuestos, al negarse mutuamente, parecen fundirse en un todo. Por ejemplo:

Sin embargo, desde el cielo ni temprano ni tarde regresaron a la tierra los coloridos halcones V.Myk-Put. Pinčiukas era un diablo tan inútil y además tan perezoso que no hacía a nadie ni bien ni mal K.Bor. Yo no soy ni tonto ni listo Prk. Hiló los hilos ni gruesos ni finos LTR. No soy ni la primera ni la última; hay más muchachas J. El viento no sopla ni de tierras orientales, ni de las occidentales, sino de aquella tierrita donde yacen los padres (d.) J.Balč.

Con ni X ni Y se expresa alguna oposición vectorial. Por ejemplo:

La puerta se ha hinchado: no puedo ni abrirla ni cerrarla Jnš. A ella (de mi generación) no quiero ni ensalzarla ni menospreciarla, porque la conozco demasiado bien rš.

Cabe señalar que también hay fraseologismos con contextos antonímicos de este tipo. Por ejemplo:

Ni añadir ni quitar (tal cual, exactamente) DŽ¹. Lo que hizo fue ni vela para Dios, ni horquilla para el diablo (¡no sirve para nada, es inútil)! Kp.

Que existen aquí paralelismos con el contexto antonímico tanto X como Y lo demuestran los fraseologismos correspondientes, por ejemplo: Tanto haber sido sentado sobre un caballo como haber estado debajo de él (haberlo

13

experimentado en la vida) Trgn. De una misma boca salen tanto palabras cálidas como frías (tanto malvadas como buenas) S.Dauk.

Aquí, las oposiciones sintácticas se unen mediante conjunción. Según el contexto léxico y sintáctico, cumplen determinadas funciones semánticas (yuxtaposición, oposición, etc.). En la lengua son bastante frecuentes las oposiciones con la conjunción o (o bien). En estos contextos antonímicos existe una relación de disyunción. Por ejemplo:

En los andenes hay zonas para los pasajeros cubiertas o descubiertas rs. Erikas decidió llevárselo (el pez) vivo o muerto, tal como lo encontrara Mš. Para el crepúsculo de nuestra lengua pueden ser duros o blandos J.Jabl. Viejo o joven —suspiraba, abandonado, completamente solo A.Vien.

En estos ejemplos, la disyunción no significa exclusión (o este o aquel), sino cierta unión, coexistencia.

También hay relaciones de disyunción algo distintas, en las que se pone de relieve la exclusión. Por ejemplo:

¿No convertiremos la tierra en cenizas? ¿Servimos a la vida o a la muerte? J.Gruš. Una regla es una norma que permite o prohíbe realizar determinadas acciones LTEXI73.

En las oposiciones unidas por conjunciones repetidas o (o bien), o (o bien), estas parecen reforzar las propiedades, acciones, etc. expresadas por los antónimos. En este caso, estas oposiciones coinciden con tanto X como Y. También hay aquí elementos de cierta exclusión recíproca. Por ejemplo:

El padre no sabía si alegrarse o entristecerse K.Bor. Toda la riqueza es la salud, tanto para el grande como para el pequeño Skdt. Las dos ya ni siquiera sabían si estaban vivas o muertas rs. Esté alegre o triste, yo sigo andando, andando, andando V.Myk-Put. O trabaja o holgazanea: ¡a él todo le da igual! Gs. Siempre había agua, tanto en verano seco como lluvioso Gdr.

A este tipo de oposiciones se suman antónimos semánticamente afines, unidos por unas veces (así), otras veces (así). Por ejemplo:

Como dos granos de arena en el desierto, giramos al soplar los vientos, en la inmensidad de la llanura; unas veces nos alejamos, otras nos acercamos V.Myk-Put. La superficie de la tierra a veces blanquea, a veces se oscurece sp. No se puede complacerla: unas veces más rápido, otras más despacio hay que darle al carro Krkn. El estado del paciente con aterosclerosis unas veces mejora, otras empeora rs. Así raramente sembré, así de tupido brotó (d.) Grz. Su voz a veces se fortalecía, a veces se debilitaba hasta hacerse un susurro rs.

En estos ejemplos también se manifiesta una peculiar secuencia de acciones, fenómenos, etc., y su alternancia.

En algunos contextos antonímicos, los antónimos se yuxtaponen mediante ciertas conjunciones según el principio del contraste. Estas conjunciones son pero; la construcción completa de yuxtaposición de antónimos es no X, sino Y. Por ejemplo:

No es el trabajador quien recibe un golpe, sino el holgazán flk. No es sabio, sino tonto J.Jabl. El libro es interesante no solo para los jóvenes, sino también para los ancianos rs. La primera mirada revela no similitudes, sino diferencias fundamentales rs. No hace falta el curandero para los sanos, sino para los enfermos M.Dauks.

14

A menudo, en la lengua (especialmente en la poética), la construcción de comparación de antónimos presenta variaciones: se omite uno u otro de sus miembros, y los propios miembros de la construcción intercambian sus posiciones. Por ejemplo: El trabajo eleva al ser humano, no lo rebaja V.Krėv. Ellos (los hermanos) me protegen día y noche no solo del enemigo, sino también del amigo V.Myk- Put. Saldrás de la vida como de una sala de juicio abierta, no condenado, pero tampoco absuelto J.Marcin. La tendencia fundamental de toda la sociedad humana no es la regresión, sino el progreso rš. La jardinería es la única pasión que en la vejez no se debilita, sino que se fortalece T.Ivan.

En lituano es habitual comparar los miembros de un par de antónimos mediante una construcción como esta: adverbio adjetival en grado comparativo (más, mejor, en mayor medida...) + X (no) que Y, o adverbio en grado comparativo + Y (no) que X. Por ejemplo:

Mejor perder con un sabio que encontrar con un necio Als. Mejor callar que decir tonterías LTR. Para un anciano, el calor es mejor que el frío Nmn. Es más fácil destruir que crear rš. Mejor morir libres que vivir esclavizados A.Vien. Para la lucha son más útiles que perjudiciales sp. Mi visión del mundo es más trágica que cómica o lógica J.Mik.

Los pares de antónimos de este tipo obedecen a relaciones de conversión; en tal caso, los adverbios en grado comparativo pasan de positivos a negativos, respectivamente: menos, peor, más difícilmente, etc. Por ejemplo: Peor encontrar con un necio que perder con un sabio. Es más difícil crear que destruir, etc.

A veces, las construcciones antonímicas se unen mediante las preposiciones desde... hasta (hasta): desde X hasta Y. Lo más frecuente es que estas preposiciones indiquen los límites extremos del tiempo (o de su duración). Por ejemplo: Trabaja desde que sale el sol hasta que se pone, o incluso hasta el anochecer Vaižg. El muchacho apenas puede pasar un montículo: ya es pastor, desde la primera hierba de primavera hasta las lluvias otoñales K.Bor. Desde las ocho de la mañana hasta las diez de la noche daba vueltas como una peonza A.Vien. Trabajábamos desde la salida del sol hasta su puesta Bsg.

A menudo, el orden de los miembros del par de antónimos no es el habitual (desde Y hasta X), por ejemplo: Nosotros dos solíamos dormir desde la puesta del sol hasta el amanecer Jrb. La situación descrita determina esta construcción oracional.

Las construcciones adjetivales con estas preposiciones son bastante raras. Por ejemplo: Cuando murió, la gente de todo el país, desde el niño más pequeño hasta el hombre más anciano, se lamentó de que hubiera muerto un gran hombre y benefactor V.Krėv.

En la lengua también se encuentran construcciones más complejas, formadas por verbos que expresan transformación, devenir o llegar a ser algo, y miembros de pares de antónimos. Gráficamente, serían así: a) X + verbo (hacerse, convertirse en, transformarse en algo) + Y. Por ejemplo: Siendo feliz, tendrás muchos amigos (compañeros); convertido en desdichado, ni uno solo M.Valanč. Quien no fue malo, no se hará bueno S.Dauk. En la segunda oración, los miembros del par de antónimos han intercambiado sus posiciones: Y + X + verbo. En la lengua poética, los elementos de este contexto antonímico también se agrupan de otro modo (La primavera se me convirtió en otoño, y las hojas, marchitas, cayeron sobre el camino S.Nėr).

15

b) X + verbo de identificación («ser» y sus formas) + Y. Por ejemplo: No te desanimes por el fracaso, pues una derrota suele ser garantía de diez victorias S.Nėr. En esta oración se observan relaciones de conversión; además, los miembros de la pareja de antónimos han intercambiado sus posiciones: Y + es + X.

En las oraciones de estas construcciones, los contrarios coinciden, uno se transforma en el otro, se penetran mutuamente y el contraste desaparece.

Además de los recursos sintácticos, en la lengua son frecuentes las oposiciones sintagmáticas, en las que las relaciones semánticas entre antónimos se expresan mediante la entonación. Hay dos tipos de entonación: ascendente y descendente.

Estas entonaciones son características de los antónimos situados en medio de la oración (X║Y) y (X║Y). Por ejemplo:

A la ardilla le toca pasar el día y la noche en un nido cálido y acogedor rš. En los campos otoñales no tengo caballos negros ni blancos M.Mart. Con quien llora, llora; con quien canta, canta, así sucede en todas partes Gs. El más grande empuja a los más pequeños lechones, por eso están flacos Ut. De la dicha a la desgracia hay un solo paso, pero de la desgracia a la dicha el camino es largo LTR. Al anochecer, por ese sendero vaga el amor, se arrastra el odio y camina el sacrificio J.Marcin. Más pesado que un árbol, más duro que un ladrillo, más blando que las gachas (agua) Ds. Como en los contextos antonímicos analizados anteriormente, los miembros de las parejas de antónimos suelen intercambiar sus posiciones (sobre todo en la poesía o en la tradición oral popular).

Los antónimos de estas oraciones parecen formar una enumeración y enlazarse unos con otros. Sin embargo, en tales oraciones aparecen relaciones de contradicción o de conversión. Por ejemplo:

Kas nekula aukštun, tas žemyn krinta V.Krėv (= Tas žemyn krinta, kas nekula aukštun); Pergalėmis reikia saikingai džiaugtis, o pralaimėjimus vyriškai pakelti sp (= Pralaimėjimus reikia vyriškai pakelti, o pergalėmis saikingai džiaugtis).

La entonación ascendente-descendente se caracteriza por una pausa (o varias pausas) que indica el contraste semántico entre los contrarios (X║Y). Por ejemplo:

Los pequeños son para los padres una alegría; los grandes, un dolor de corazón flk. Acostado trabajabas; de pie viajarás (tendrás que arrear siempre al caballo hambriento) LTR. No seas acalorado — te quemarás los ojos; no seas frío — saldrás perdiendo Lp. La alegría dura poco; la tristeza, mucho Tr.

Como en las demás oraciones con oposiciones sintagmáticas, aquí también hay relaciones de conversión. Por ejemplo:

Resonaban señales contradictorias de trompeta: unas ordenaban defenderse, otras, atacar rš. (= Resonaban señales contradictorias de trompeta: unas ordenaban atacar, otras, defenderse); Cuando añades, hay menos; cuando quitas, hay más (un hoyo) Jnš (= Cuando quitas, hay más; cuando añades, hay menos); La injusticia viaja en carroza; la verdad va a pie flk. (= La verdad va a pie; la injusticia viaja en carroza).

El rasgo principal de los contextos antonímicos es su regularidad. Este rasgo caracteriza muchas oraciones con antónimos unidos por conjunciones correlativas cuando... entonces, los adverbios cuándo... entonces, como... así, tanto... cuanto (aquí estos adverbios están intercambiados), de una manera... de otra, los pronombres quien... ese, cuál...

16

uno, otro... Por ejemplo:

Cuando salió volando ayer, no regresó hasta esta noche¹. Cuando eras joven, también serás viejo flk. Cuando habla el dinero, la verdad calla Trg. Como llegó con las manos vacías (no tenía nada), así se irá con las manos vacías (lo perderá todo) Mrj. Como silbaban los viejos, así bailaban los jóvenes LTs. Sus planes de casarse tan pronto surgían, tan pronto se desvanecían A.Vien. Una vejez serena, colmada de sabiduría, puede ser tan hermosa como una juventud llena de fuerzas V.Krėv. En teoría puede parecer de una manera y en la práctica resultar de otra J.Gruš. Quien siembra, cosecha; quien esparce, recoge Sim. Quien primero entra en el saco, luego sale de él flk. Quien está triste, llora; quien está alegre, ríe Trgn. Lo que coges primero, lo encontrarás después Vrn. Como es la vida, así es también la muerte Ėr. Como es la pregunta, así es también la respuesta Dss. Una mano da, la otra quita Jnš. Entra por un oído y sale por el otro PPr409. Y los ministros, como esos músicos, uno con los tonos agudos, otro con los graves, y un tercero en medio, tocaban todos en armonía K.Saj.

Hay casos en que la regularidad de los contextos antonímicos no es tan evidente. Por ejemplo:

Más que reparar, estropea Dkš. El arte verdadero es, ante todo, responsabilidad no tanto por la humanidad abstracta como por una persona muy concreta J.Mik. Bebía aquella copa no tanto por mi salud como por su propia mala salud J.Jabl. Incluso las cosas vencidas más que servir, gobiernan al ser humano J.Marcin.

Gráficamente, esta relación de oposición se representaría de dos maneras:

a) no tanto X como Y y b) no tanto Y como X.

El análisis de los contextos antonímicos suele comenzar por la forma (estructura) y avanzar hacia la semántica. Los contextos suelen ser polisémicos, con varias relaciones semánticas entre palabras de significados opuestos entrelazadas. Un ejemplo serían las relaciones de oposición entre X e Y, cuando en un caso se expresa una conjunción y en otro, una disyunción. Ilustramos estas afirmaciones con ejemplos ya presentados anteriormente, pero especialmente característicos en este caso:

Se enfrentan dos colores. Los dos principales: blanco y negro J.Marcin. Amor y odio, indulgencia y obstinación... en un instante prevalecía un sentimiento, al siguiente, el otro K.Bor.

En este caso, las oposiciones entre X e Y se coordinan y se contraponen. Por ello, es necesario no solo analizar las oposiciones identificadas, sino también sintetizar los resultados obtenidos. El análisis y la síntesis son necesarios al examinar también todos los demás casos de oposiciones sintagmáticas mencionados aquí.

En otro caso de disyunción (X o Y), la función primaria es la división (Por lo general, el cerebro debe ser estimulado o inhibido alternativamente rš). Cuando la disyunción no es tan fuerte (o (bien) X, o (bien) Y), las funciones semánticas opuestas son conectivas-disyuntivas, y aquí las oposiciones se neutralizan mutuamente (Toda la riqueza es salud, sea para el grande o para el pequeño Skdt).

Cuando el contexto antonímico adopta la forma X, luego Y, se alternan significados opuestos (El estado de un paciente con aterosclerosis unas veces mejora y otras empeora rš), etc.

17

Tabla del análisis semántico de los contextos antonímicos:

Principales tipos de relaciones semánticas de oposición Tipos estructurales de oposición a b c d e₁ / e₂ f g h X y Y P A A A X o (=y) Y A P A X o (o bien) Y A A ya X, ya Y A A P no (solo) X, sino (también) Y P X (no) como (que) Y P desde X hasta (hasta) Y P X́ || Ý P A X̌ || Y̌ P

Aquí se presentan no todos, sino solo los tipos y clases más característicos de contextos antonímicos (Новиков 1973: 124). Esta tabla no incluye contextos antonímicos que ilustren relaciones de intensificación, negación y otras.

P indica aquí la función semántica primaria; A, la secundaria.

a — significa conjunción (unión). Aquí, los contextos antonímicos primarios son X y Y, X́ || Ý, y los secundarios, X o (=y) Y, ya X, ya Y.

b — significa yuxtaposición. Aquí no existe una función primaria, porque la propia yuxtaposición de los antónimos ya implica su oposición. Los contextos antonímicos secundarios son X y Y, X o (o bien) Y.

c — significa contraposición. Los primarios son no (solo) X, sino (también) Y, X̌ || Y̌; el secundario es X y Y.

d — significa contradicción. Aquí no hay ninguno primario. Los secundarios son X y Y, X́ || Y̌.

e₁, e₂ — significa disyunción (separación). El primario es X o (o bien) Y; los secundarios son X o (=y) Y, ya X, ya Y.

f — significa alternancia. El primario es ya X, ya Y; el secundario es X o (o bien) Y.

g — significa comparación. El primario es X (no) como (que) Y; no hay secundario.

h — significa la totalidad, la esencia, dividida en opuestos. El primario es desde X hasta (hasta) Y (cuando el significado de los contextos antonímicos es idéntico o parecido: de pequeño a grande — «todos» (tanto los grandes como los pequeños); de la mañana a la noche — «todo el tiempo» (tanto por la mañana como por la noche, etc.).

El análisis de la estructura de los antónimos constituye la base del estudio de la antonimia sintagmática. Ayuda a comprender los aspectos principales de la estructura y la semántica de los antónimos

18

rasgos, distinguir los conceptos de «oposición» y «contraposición (contraste)», que a menudo se confunden. La oposición es propia de uno de los cuatro tipos de antonimia paradigmática, mientras que la contraposición es uno de los tipos de relación entre palabras de significado opuesto al analizar contextos antonímicos desde un punto de vista sintagmático. En dichos contextos, las oposiciones no solo pueden contraponerse, sino también unirse, ponerse en paralelo, alternarse, complementarse entre sí, etc.

El resultado positivo de este análisis es que se logró clasificar los antónimos en tipos y encontrar los principales tipos de relaciones semánticas entre ellos.

Análisis paradigmático de las oposiciones

El capítulo anterior presentó un análisis sintagmático de los antónimos realizado en el plano «horizontal». En cambio, al analizar los antónimos desde una perspectiva paradigmática, los antónimos de significados idénticos se distribuyen en «series verticales». Por ejemplo:

Al buen labrador, hasta un mal caballo le ara bien; al mal labrador, ni el buen caballo. Ds. Quien no ha conocido una vida mala no comprende una buena. Gdž. El bueno también escucha las palabras, al malo ni el palo lo corrige. J. Jabl.

Puesto que estos antónimos suelen contraponerse regularmente en el texto, se forman oposiciones paradigmáticas entre palabras que requieren un análisis correspondiente; por ejemplo: buena (vida) — mala (vida); buen (trabajo) — mal (trabajo). Estos ejemplos de antonimia son semánticamente idénticos, ya que tanto buena (vida) como buen (trabajo) tienen el mismo rasgo: «que se caracteriza por cualidades positivas y valiosas, adecuado», mientras que mala (vida) y mal (trabajo) significan «que se caracteriza por cualidades negativas y carentes de valor, negativo». No coinciden semánticamente buen (trabajo) — mal (trabajo), ni buena (persona) — mala (persona), pues, al hablar de una persona, estos antónimos bueno — malo significan «que se caracteriza por rasgos positivos de carácter» — «que se caracteriza por rasgos negativos de carácter» (Para el bueno todos son buenos; para el malo, todos son malos LTs. El malo lo descompone todo, y el bueno lo arregla. An).

Desde el punto de vista paradigmático, los antónimos se dividen en absolutos (puros) o parciales. Cuando un par de antónimos está formado por palabras monosémicas o por los significados principales de palabras polisémicas, son absolutos; por ejemplo, además de buena (vida) — mala (vida), ya mencionados, abundan bastante los antónimos de este tipo (campo blanco — campo negro, foso lleno — foso vacío). Es necesario subrayar que el significado de los antónimos absolutos es inseparable de las palabras con las que se usan y que, en muchos casos, dichos pares (series, cadenas o ciclos) de antónimos presentan sinonimia y variación, aspectos que se ponen plenamente de manifiesto durante el análisis paradigmático.

Cuando un par de antónimos está formado por significados secundarios de palabras polisémicas, o por el significado principal de una palabra y el secundario de otra, dichos antónimos son parciales. Pueden tener bastantes variantes semánticas, pero por lo general no son semánticamente idénticos; por ejemplo: ligero — pesado (trabajo ligero — trabajo pesado) y ligero — miserable (vida ligera — vida miserable) (Ermanytė 1985: 5—6).

19

De manera similar se construyen los paradigmas de otras palabras con significados opuestos, aunque por lo general la cantidad de significados antonímicos no coincide con los paradigmas de las palabras que los expresan.

A veces, los pares de antónimos forman varios conjuntos paralelos, por ejemplo:

girt¹ — barti

girt² — peikti;

švelnus¹ — griežtas

suave² — áspero;

žalias¹ — brandus

žalias² — virIas ir t.t.

Como se indicó anteriormente, en muchos casos esos pares de antónimos son sinónimos y variantes. Por ejemplo, al analizar karštas (agua) — šaltas (agua) y karštas (persona) — šaltas (persona); šiltas (tiempo) — šaltas (tiempo) y šiltas (palabra) — šaltas (palabra), observamos ciertas variantes de pares de antónimos y casos de paradigmas graduales.

Gráficamente, esos paradigmas antonímicos se representan así:

paradigma antonímico de las variantes léxico-semánticas de una palabra

didelis (árbol) — mažas (árbol)

didelis (niño) — mažas (niño)

didelis (número) — mažas (número)

didelis (risa) — mažas (risa)

didelis (preocupación) — mažas (preocupación)

etc.

paradigma antonímica de palabras

Estos paradigmas antonímicos son bastante variados: pueden constar de dos palabras (por ejemplo, veraniego — invernal) o de varias palabras dispuestas en una secuencia gradual (por ejemplo: sano... no sano... enfermo; cálido... no cálido... frío; claro... no claro... oscuro). Entre estas series de antónimos existen relaciones no solo semánticas, sino también derivativas (cuando las palabras tienen la misma raíz: rico — sin recursos, voluntarioso — carente de voluntad, etc., y cuando las palabras tienen raíces distintas: positivo — negativo, alegre — triste; verdadero — falso; verdad — mentira, etc.).

De manera análoga, se identifica también otro tipo de paradigmas de palabras con significados opuestos y sus relaciones antonímicas, por ejemplo: juventud — vejez (cf. joven — de mediana edad, mayor... viejo); beneficio — perjuicio (cf. beneficioso — no beneficioso — perjudicial), etc.

Es especialmente importante analizar los antónimos de la misma raíz (radicales) con los prefijos de negación ne-, be-, muy abundantes en lituano. Este análisis revela una diferencia tipológica entre pares de términos que, en apariencia, parecen idénticos. Por ejemplo, los adjetivos antonímicos derivados de antónimos de significado literal amigo — enemigo, mujer — hombre, etc., con el prefijo de negación ne- (amistoso — poco amistoso, no hostil — hostil, y femenino — no femenino (=masculino), masculino — no masculino (=femenino)), difieren en su naturaleza. El primer par de estos antónimos presenta una oposición contraria, con una escala gradual que aparentemente no se manifiesta de forma externa (pues no ser amigo aún no significa ser enemigo). En cambio, en el segundo par (femenino — no femenino

20

(=masculino) y masculino — no masculino (=femenino)), la negación de uno de los opuestos afirma el otro, y la distancia semántica entre las palabras no masculino y femenino equivale a cero. Lo mismo puede decirse de no hombre = mujer o de no mujer = hombre.

El análisis paradigmático de las oposiciones léxicas muestra el carácter sistemático de la antonimia como fenómeno lingüístico importante (por ejemplo: bueno — malo → bondad — maldad, mejorar — empeorar; alto — bajo → elevar — rebajar, altura — profundidad; entrar — salir → entrada — salida, acceso — salida, etc.).

El sistema de antónimos se aprecia especialmente bien cuando estos grupos léxicos y derivativos de palabras son numerosos, por ejemplo:

largo — corto

alargarse — acortarse

hacia más largo — hacia más corto

alargar — acortar

crecer en longitud — reducir en longitud

hacer más largo — hacer más corto

de pelo largo — de pelo corto, etc.

o

joven — viejo

rejuvenecer — envejecer, hacerse viejo

rejuvenecer — hacerse mayor, envejecer

rejuvenecer — envejecer a alguien

hacer rejuvenecer — hacer envejecer

joven — anciano (vejestorio)

juventud — vejez

joven— anciano

hacia la juventud — hacia la vejez y etc.

Los antónimos también están relacionados por relaciones funcionales, que dependen de los objetos con los que se usa uno u otro antónimo. Por ejemplo: la función del par de antónimos grandes — pequeño es la misma, pero solo cambia el objeto:

grande — pequeño {(árbol) alto — bajo; (camino) cercano — lejano; (tiempo) largo — corto; (carga) ligero — pesado; (tubo) delgado — grueso; (frío) fuerte — débil; (lago) profundo — poco profundo y etc.

Los ejemplos presentados aquí muestran que, en todos los casos, en el lado derecho de los pares de antónimos podría figurar el mismo par universal — grande — pequeño (grande (árbol) — pequeño (árbol); grande (frío) — pequeño (frío); grande (lago) — pequeño (lago) y etc., aunque la función principal de las oposiciones y, junto con ella, el rasgo adicional del contenido del objeto presentado permanecen.

Los miembros de este par pueden tratarse como conversos (recurriendo al grado comparativo del adjetivo), por ejemplo: Este árbol es más grande que aquel = Aquel árbol es más pequeño que este, y Este árbol es más alto que aquel = Aquel árbol es más bajo que este, etc.

21

Están relacionadas por ciertos vínculos funcionales aquellas parejas de antónimos que expresan el comienzo y el final de cualquier fenómeno o período de tiempo (duración). Por ejemplo:

nacer — morir nacimiento — muerte tejer — oscurecer principio — fin empezar — terminar salida — meta tomar la salida — llegar a la meta obertura — final etc.

Al relacionarse entre sí no solo como opuestos cualitativos, sino también por su vectorialidad, contrariedad, complementariedad, etc., los antónimos son elementos importantes y constructivos del campo semántico.

Los antónimos que expresan relaciones espaciales y se basan en la medición del espacio tridimensional (longitud, anchura, altura) reflejan quizá mejor el campo semántico. Por ejemplo:

Šios schemos (Новиков 1973: 147) semantinis laukas grindžiamas darybiškai glaudžiai tarp savęs susijusiais priešingų reikšmių žodžiais. Beveik visada šie žodžiai giminingi (viršus, viršutinis, aukštyn — apačia, apatinis, žemutinis, žemyn; priekis (priešakys), prie(ša)kinis, pirmyn — užpakalis,

22

posterior; atrás; izquierda, hacia la izquierda — derecha, hacia la derecha) y caracterizan el espacio tridimensional.

Tanto el núcleo del campo semántico como los campos semánticos más periféricos, aunque emparentados, están relacionados entre sí. Entre ellos cabe mencionar, ante todo, los que se basan en unidades léxicas (objetos) funcionalmente relacionadas; por ejemplo: f (cono) = vértice — base; f (montaña) = cima — pie; f (habitación) = techo — suelo; f (río) = nacimiento — desembocadura; f (sociedad) = crema — escoria. Todos los miembros del campo semántico tienen tanto un elemento semántico común (sema), que indica dirección, como elementos específicos que caracterizan la distancia vertical, las dimensiones, etc. Estos miembros no solo forman una estructura única, sino que cada uno ocupa también un lugar propio.

A menudo, los miembros principales del campo semántico adquieren también funciones semánticas secundarias; por ejemplo: izquierdo — derecho, además de sus significados principales —«situado en el lado izquierdo» y «situado en el lado derecho»—, tienen también significados secundarios cuando se habla de miembros de distintas orientaciones políticas o partidos. Solo en este caso los antónimos, convertidos de adjetivos en sustantivos, adoptan formas sustantivadas: el de izquierdas₂ — el de derechas₂. A partir de estos antónimos con funciones semánticas secundarias se forma, a su vez, una pareja derivada: volverse de izquierdas — volverse de derechas — «adoptar ideas de izquierdas» — «adoptar ideas de derechas».

Desde el punto de vista del campo semántico, también son importantes oposiciones como cabeza — pies, cabeza — cola, incluso manos — pies (que, en opinión de J. Karaulov (Караулов 1972: 60), no son antónimos léxicos, pero, desde una perspectiva semántica, también constituyen oposiciones antonímicas). Todas estas oposiciones mencionadas son casi equivalentes a la oposición espacial «clásica» arriba — abajo.

En síntesis, puede afirmarse que los antónimos, al estar estrechamente vinculados mediante diversas relaciones con los elementos correspondientes del campo semántico, forman un complejo sistema de oposiciones léxicas e influyen considerablemente en la estructura del vocabulario. Por otra parte, el campo semántico reúne unidades léxicas de significados opuestos (desde una perspectiva paradigmática), mientras que la antonimia, aunque actúa en el campo semántico, solo puede manifestarse dentro de él.

Análisis pragmático de las oposiciones

La pragmática es una de las ramas de la semiótica que estudia la relación de las personas con el sistema de signos, es decir, con el lenguaje. En la actualidad cobra cada vez más importancia la relación del hablante (escritor) y del oyente (lector) con la información transmitida y recibida mediante los signos. Gracias a ellos es posible la comunicación entre las personas, así como cierta influencia de dicha información en la imaginación y los sentimientos. En este sentido, cabe recordar la idea de F. de Saussure: «... para que haya lengua, se necesita una sociedad hablante... La naturaleza social es una de sus (es decir, de la lengua) propiedades internas» (Sosiūras 1983: 140).

Las normas de uso de todas las lenguas (también de las oposiciones léxicas) son el resultado de la evolución de la lengua y de los signos. A su vez, las oposiciones léxicas, al expandirse y perfeccionarse continuamente, se formaron como un medio persuasivo y eficaz de comunicación entre las personas, y los antónimos se convirtieron en un importante fenómeno léxico. Por tanto, es importante estudiarlos ana-

23

El hecho de que desde tiempos remotos haya existido en la lengua la tendencia a emplear ciertas palabras de una manera determinada hizo que, al convertirse en antónimos, estas enriquecieran estilísticamente la lengua.

Numerosos estudios sociológicos, psicológicos, culturales e históricos muestran claramente la relación de las personas con determinados signos expresados mediante palabras de significado opuesto. Por ejemplo, vasara suele asociarse no solo con el calor y la luz, sino también con el bien, la belleza y la comodidad, mientras que žiema encarna el frío, el mal y la aspereza. Los antónimos diena — naktis también simbolizan el bien y el mal (no solo las horas diurnas luminosas y oscuras). En lituano abundan los ejemplos de folclore popular y las expresiones fraseológicas con estas palabras. Por ejemplo: Nakties darbai — dienos juokai Grž. Diena nakčia juokiasi B; aukso dienos Rdm «buena vida»; juoda naktis Dv «mala vida»; žiemą vasarą Ob «todo el tiempo». En la lengua, estas expresiones fraseológicas suelen denotar una acción generalizada o la duración de un fenómeno de principio a fin, y caracterizan expresivamente la cualidad, el tiempo, el espacio, las emociones, etc. Por ejemplo:

Él dieną naktį (visą laiką) trabaja J.Jabl. Ese arroyuelo nunca se congela: žiemą vasarą (visada) fluye Zp. Geras blogas (bet koks): para una madre, siempre es su hijo Trgn.

Estas relaciones pragmáticas, sintagmáticas y paradigmáticas entre oposiciones quedan ilustradas de manera extraordinariamente gráfica en el siguiente esquema, basado en los antónimos vasara — žiema:

Aquí se muestra claramente la relación entre el signo y el significado, el signo y el obje-

24

de la imagen (es decir, del concepto). El concepto, a su vez, vincula el signo y el objeto como nexo intermedio. Esta ilustración gráfica pone de relieve todas las diversas propiedades de la autonomía y las complejas relaciones internas de este fenómeno (Новиков 1973: 65).

También otros recursos estilísticos —antítesis, paradojas, oxímoron, ironía, etc.— diversifican pragmáticamente el lenguaje.

La antítesis (gr. antithesis — oposición) es la yuxtaposición de imágenes opuestas, pero semánticamente relacionadas, que refuerza la impresión lógica y emocional. La antítesis, que suele construirse con antónimos o conceptos simplemente opuestos, precisa los caracteres de los personajes y describe los rasgos más importantes de las acciones y los fenómenos. Hay antítesis simples y ampliadas.

Las antítesis simples se ilustran con los siguientes ejemplos:

Negra tierra, pan blanco crece J.Jabl. Barato compras, caro cuesta Žg. Más juicio, menos esplendor VIkv. La felicidad canta, la desgracia gime LTs. Espaciosa es la puerta para entrar, pero estrecha para salir B. Al bueno todos le parecen buenos, al malo todos le parecen malos LTs. Pequeño nació, grande creció J.Jabl.

Las antítesis ampliadas se ilustran con oraciones cuya estructura sintáctica es mucho más compleja. Entre estos tipos de antítesis existe cierta diferencia. Por ejemplo:

Desde lejos empezasteis, aunque de cerca vinisteis (sobre el comportamiento diplomático) J.Marcin. No te irás más allá de los mares si te vas, cuando quieras volverás Sdk. Cuando el sol no sube, baja V.Krev. Lo que sobrio piensa, eso borracho dice Pnd. El trabajo gana el pan; la pereza, la miseria LTR. Enseñar a otro muchos sabemos, pero a nosotros mismos pocos logramos rš. El cobarde se asusta de una hoja; el valiente ni siquiera huye del lobo Vlkj. Con maldad ni siquiera en barbecho (no conseguirás nada); con bondad, aunque sea entre los cereales de verano (lo harás todo) Šmn. Sin máscara nacer es sencillo y morir es sencillo; solo vivir es complicado J.Gruš. La madre con una mano castiga y con la otra abraza Brž. Tonto mientras iba con calzado de corteza (pobre), listo cuando se calzó botas (se enriqueció) flk. No hables mucho: una palabra breve tiene más peso que un discurso largo Nm.

Entre las oposiciones pragmáticas se incluye también la paradoja (gr. paradoxos — inesperado). Por lo general, expresa una opinión inesperada, contraria a las convicciones extendidas y aparentemente contradictoria con el pensamiento lógico. Esta figura estilística pertenece al ámbito de los aforismos, a menudo se basa en la ironía y suele emplearse en la sátira y la retórica. J. Pikčilingis afirmaba, no sin razón, que de la yuxtaposición antonímica de fenómenos se obtiene «fuerza estilística» (Pikčilingis 1975: 230). Esta figura estilística es especialmente abundante en la tradición oral popular (al igual que la antítesis), en la lengua viva y en la literatura (sobre todo en la poesía). Por ejemplo:

Cuando la muerte está lejos, la llaman; cuando está cerca, la ahuyentan Skr. Mejor morir honradamente que vivir deshonestamente flk. Doce virtudes dormidas no dominan una sola debilidad despierta V.Kar. El miedo envalentonado dice más verdad que el valor acobardado V.Kar. La enfermedad va a mejor, mientras la persona empeora Šim. Quien se alaba a sí mismo y elogia a otro Ps. Si hablar tontamente, mejor callar con sensatez An. Hijo mío, aún no sabes que vivir herido me resulta mortal M.Mart. ¿Con qué endulzarás el agua: con la amargura del ajenjo? M.Mart. Mejor la amarga verdad que la dulce mentira J.Mik.

Los oxímoron (gr. oxymōron — con-

25

deliberadamente estúpida). En un contexto coherente, se yuxtaponen palabras que parecen lógicamente distintas y se crea una nueva combinación, por lo general semánticamente inusual, que produce una impresión de sorpresa. Gracias a la yuxtaposición de palabras aparentemente incompatibles, objetos, fenómenos, rasgos y cualidades adquieren matices adicionales que vivifican el lenguaje. El oxímoron suele estar formado por un adjetivo (o un participio que cumple sus funciones, o un sustantivo en genitivo) + un sustantivo. Por ejemplo:

amabilidad áspera (Svečų salelė[j] gente severa, su amabilidad áspera JD183). gran desconocido (En realidad, enterramos al gran trabajador K. Būga como un gran desconocido... A.Sal).

lágrima de alegría (Estás, llamita, en la dorada espiga del trigo; la esperanza —en la pena, en el dolor—, luminosa como una lágrima de alegría B.Braz).

muerto viviente (De noche, entre sombras oscuras, se deslizaban muertos vivientes J.Gruš. No, los muertos vivientes no podían ser un público apreciado a ojos del poder B.Sruog).

joven anciano; joven entrado en años (La generación actual son jóvenes ancianos... Usted es un joven entrado en años J.Grus).

pobreza regia (Caí sobre las hojas caídas del roble. ¡Qué pobreza regia! rs).

mente necia (La mente necia hace reír a todos TŽIII380).

lechón flaco (Al lechón flaco lo sacrificamos; está lleno de gusanos: solo tiene piel Ll).

verdugo no ahorcado (Así quedó perjudicada la justicia: ya no pudieron atrapar al verdugo no ahorcado B.Sruog).

comienzo interminable (Amor ciego como el Creador, poderoso e indomable como Dios, que llega mediante visiones del corazón, tú eres un comienzo interminable J.Grus).

lágrimas secas (Lloró con lágrimas secas como una nuera al enterrar a su suegra KrvP(Drsk)).

silencio sonoro (En otoño, más que nunca, sentimos la belleza de la naturaleza y escuchamos el silencio sonoro rs).

calor en pleno invierno (Y sobre el corazón sigue nevando: flores, nieve, nieva... ¡Qué calor sobrenatural en pleno invierno! B.Braz).

secreto a voces (Es un secreto a voces que parte del profesorado de otras asignaturas [no de lengua lituana] domina bastante mal el idioma y comete muchos errores lingüísticos elementales rs).

La característica más importante del oxímoron es que un objeto, fenómeno o rasgo, expresado mediante una palabra, queda caracterizado además por una segunda palabra, semánticamente por completo opuesta a la primera. Así, sobre el fondo del contraste, se destaca más claramente la esencia del objeto caracterizado.

A veces se modifica la estructura habitual de los oxímoron (sobre todo en el lenguaje poético); es decir, los elementos de esta figura estilística intercambian sus posiciones. Por ejemplo:

Solo existe este instante, que lo abarca todo y es eterno J.Marcin. Soy un soñador alado, amo la alegría dolorosa B.Sruog.

Junto a los oxímoros «tradicionales» se crean ahora otros nuevos, intelectuales. Por ejemplo:

¡Ay, esta tierra! No le gustan los cuentos en su cotidianidad de cuento. Y los excéntricos aún no la hacen volverse hacia la realidad más fantástica J.Marcin. Créame — un iceberg de fuego, que en las profundidades de la oscuridad ha conocido el hielo.

26

Esta figura estilística puede ampliarse hasta incluir tres (o incluso más) miembros. Por ejemplo:

Sentía que la carga iba aumentando: como una piedra, el haz de aquellas palabras y una manzana agridulce K.Brad. Gloria al sol que sale cada mañana y a la grandeza de nuestros pequeños corazones B.Braz.

A veces, los oxímoros no se forman solo con adjetivo+sustantivo, sino también con otras clases de palabras (verbos y sus formas, adverbios) que cumplen las mismas funciones semánticas y estilísticas. Por ejemplo:

Afilado hasta la robustez es el palo: no entra en la tierra (al suelo) Slm. Mostremos un rostro alegre, sonriamos entre lágrimas, pues aún no está todo perdido Kel1866, 127.

En la bibliografía lingüística más reciente, los oxímoros también se denominan «antítesis paradójicas» (Литературный энциклопедический словарь 1987: 258), porque en la estructura semántica de esta figura entran elementos tanto de la paradoja como de la antítesis.

La ironía (gr. eirōneia — fingimiento de ignorancia) también se expresa en la lengua mediante una forma antonímica, aunque aquí no hay pares de antónimos convencionales. La ironía suele ilustrarse con conceptos lógicamente incompatibles que presuponen la superioridad oculta de quien juzga la situación, la burla e incluso la compasión teñida de mofa. Solo la aparente seriedad con que se expresa una opinión distingue la ironía del humor y la sátira. Este recurso estilístico se expresa en la lengua mediante comparaciones, tropos y otras expresiones figuradas que adquieren en el contexto significados opuestos a los literales. Por ejemplo:

Blanco como la caña de una bota PPr315. Blanco como el hollín KrvP(Vrn). Eres guapo como un búho KrvP(Trg). Astuto como un carnero, valiente como una liebre PPr345. Te quiero como el perro al gato Al. Se entienden como una oca y un cerdo B. Guapo como un hijo de hada PPr284. Se llevan como un macho cabrío y un carnero Sb. Gordo como un hacha, redondo como Tauragnas Krd. ¡Y qué gordo: no es más que huesos! LTR(Grk). Se alegró como un niño después de probar la vara KrvP(Mrk). Muy fuerte: entre los dedos se deshizo como un huevo KrvP(Ps). Cuesta tanto como llevar plumas a una oca (plumas) LTR. No temas, conmigo estás tan seguro como con una paja LTR(Užg). Viven como una cerda y una gata LTR(Km). Se compadece como el lobo de la cabra Pmp. Astuta como una gallina, feroz como una oveja KrvP(Ut).

Está enfermo y se queja, pero no deja de comer LTR(Erž). Con palabras derriba muros, pero con el trabajo no rompe ni una brizna Sim. Hasta un ganso puede asustar a semejante valiente Kt. Con belleza no se puede hacer la sopa Er. Vas montado en la yegua, pero buscas una yegua B. Cabra valiente junto a un lobo muerto Vdk. Para el borracho, hasta en un charco está seco TŽIII378(Vrn). ¿Qué clase de señor sería si no tuviera deudas? Skd. Hasta el gato es feroz junto a un perro muerto LTR(Vdk). El cojo es veloz, el tartamudo, locuaz Brb. No le compres avena al ganso LTR(Jz).

Desde un punto de vista pragmático, también deben analizarse los antónimos contextuales, que aportan a la lengua gran expresividad e impacto. En lituano hay, de hecho, bastantes antónimos de este tipo. Su componente común, en comparación con el de los antónimos propiamente dichos (por ejemplo, joven — viejo, arriba — abajo), es secundario, mientras que la relación de oposición suele ser simbólica.

27

Los antónimos contextuales adquieren significados opuestos solo en un contexto coherente determinado. Por ejemplo:

Voló como halcón, se posó como escarabajo M.Valanč. En el ojo ajeno ves hasta una paja, mientras que en el propio ni una viga PPr120.

Estos antónimos simbolizan tanto cualidades concretas como abstractas de las personas, los objetos o los fenómenos. Estas cualidades están tan relacionadas entre sí que, por lo general, resulta difícil explicar los antónimos contextuales con una o dos palabras בלבד. Por ejemplo:

a) grandeza, fuerza, vigor; valor, orgullo — pequeñez, debilidad; falta de valor, humildad se expresan mediante determinados pares de antónimos. Por ejemplo: roble — brote, caña; alce — paloma, gorrión; grano — tamo, paja; toro — mosca, gorrión; carro — paja; lobo — oveja, cordero; horquilla — uña (De la ceniza gris, del dolor y de las ruinas, con una rama verde de primavera, te alzas hacia el gran y luminoso sol de Dios, destinado a ser un roble, no un brote del camino. B.Braz. Juozas Gruodis no era una caña y, conforme a sus convicciones espirituales, no podía doblarse reaccionando a cada soplo del viento. Era un roble, capaz solo de quebrarse sp. Más bien gorrión en la mano que alce en el bosque M.Valanč. Mejor una paloma en las garras (garras), que un alce en el bosque (bosque) prš. Si intento seleccionar, de todo lo que he leído, los granos de sus pensamientos, casi siempre encuentro solo paja rš. De ese trabajo hay más paja que grano KrvP(Žl). La palabra sale volando como gorrión y vuelve como toro LTs. Tu palabra salió volando como mosca y regresó como toro Jnš. Ve una paja en el ojo ajeno, y ni un carro en el propio LTR(Mrj). Protege como el lobo a las ovejas Btg. Se cubrió con la piel de cordero (parece tierno), pero no puedes ocultar las garras del lobo Lkč. Una promesa (promesa) como una horquilla, y un regalo como una uña Vkš).

b) actividad, laboriosidad — inactividad, pereza. Por ejemplo: caballo — gallo; hombre — pastor (Para trabajar, como un gallo; para comer, como un caballo J.Jabl. Junto al cuenco de coles, un hombre; junto a la guadaña, un pastor VP38).

c) agrado, atractivo — desagrado, repulsión. Por ejemplo: miel — pimienta; cera — piedra (Miel siembras, pimientos cosecharás Sch88(B). Sembraste con miel, brotan pimientos MŽ331. El corazón del hombre es piedra, el de la mujer, cera Erž).

d) inspiración, elevación — cotidianidad, sencillez. Por ejemplo: poesía — prosa (Buscamos fuentes de poesía mientras caminamos por la prosa de la vida cotidiana B.Braz).

e) cualquier comienzo, vida — cualquier final, muerte. Por ejemplo: alfa — omega (Las palabras de la lengua materna son nuestra alfa y nuestra omega; con ellas podemos hacer sortilegios para nosotros y para los demás, y ponerlas bajo la cabeza de una persona enferma sp. Un arroyo atraviesa la verde hacienda ancestral, que, como alfa — omega de la vida, brilla como plata en la penumbra B.Braz). Ambos miembros de este par de antónimos parecen fundirse en un todo y, por su significado, acercarse a una expresión fraseológica.

La totalidad de la vida (es decir, el comienzo y el final) también está simbolizada por estos antónimos: cuna — tumba, ataúd (Me meciste en la cuna para que las tumbas vuelvan a vivir M.Mart. Con los pies hacia la puerta por la que entran y salen, siempre entre la cuna y el ataúd rš).

28

Es interesante que, junto a los antiguos antonimios contextuales tradicionales, por ejemplo: caballo — gallo, grano — paja, escrito — mota, brizna, etc., se crean otros nuevos, adaptados a un entorno poético e intelectual. Se trata de alfa — omega; océano — gota; poesía — prosa; pirámide — hormiguero, etc.

Al analizar pragmáticamente las oposiciones lingüísticas, destaca un fenómeno de la lengua especialmente interesante y muy antiguo: la enantiosemia. Se cree que este fenómeno se remonta a tiempos en que los significados primarios de las palabras aún no se habían diferenciado.

Los verbos que expresan de un modo u otro las variaciones de temperatura presentan una enantiosemia particularmente clara (p. ej., arder, asar, abrasarse; quemar, tostar, cocer, chamuscar, etc.). En este caso, una misma palabra tiene dos significados opuestos: puede significar un calentamiento (o una calefacción) intenso y fuerte, y también enfriamiento (o refrigeración).

(Este fenómeno lingüístico pide a gritos un artículo aparte dedicado exclusivamente a él, por lo que se considera que se analizará con más detalle en el futuro).

Las palabras que se oponen en la lengua suelen caracterizarse por propiedades pragmáticas. Estas palabras destacan por su contraste expresivo, aunque a menudo no recuerden a los antónimos «tradicionales» ni por su contenido ni por su forma. Por ejemplo, hijos — padres se relacionan como antónimos al representar generaciones con opiniones diferentes, a veces incluso opuestas. En la lengua se usan regularmente oposiciones pragmáticas como trabajo — palabra; fiesta — vida cotidiana; cielo — tierra, etc.

Las oposiciones pragmáticas suelen ser de carácter connotativo, es decir, se pone de relieve un significado secundario (La opresión aplasta el corazón y la mente de la piedra, la opresión ata manos y pies, Vaizg. En la mesa cotidiana y festiva, el pan de centeno ocupa quizá el lugar más modesto, pero siempre hace falta, sp).

Sin embargo, en algunos casos estas oposiciones pragmáticas incluso refuerzan las oposiciones semánticas correspondientes, por ejemplo: cielo — tierra (alto — bajo); paraíso — infierno (bueno — malo), etc.

La antonimia es un fenómeno léxico y semántico importante, que hasta ahora se ha analizado relativamente poco en la lexicología lituana y se ha presentado de forma escasa e irregular en la lexicografía. Es uno de los elementos constitutivos del léxico y la semántica, que refleja la necesidad natural de la mente humana de comparar y examinar oposiciones de diversas clases y tipos. La estructura misma de la antonimia se basa en oposiciones que expresan en la lengua conceptos lógicos opuestos.

ABREVIATURAS

M.Daukš D a u k š a M. (entre 1527 y 1538 — 1613), sus escritos V.Kar K a r a l i u s V., sus escritos M.Mart M a r t i n a i t i s M., sus escritos K.Sirv S i r v y d a s K. (entre 1578 y 1581 — 1631), sus escritos St.Šalk Š a l k a u s k i s St. (1886 — 1941), sus escritos (Otras abreviaturas, en el «Diccionario de la lengua lituana»)

LITERATŪRA

D r o t v i n a s V. 1986: Pagrindinės leksikologijos sąvokos, Vilnius. E r m a n y t ė I. 1985: Lietuvių kalbos antonimų žodynas, Kaunas.

29

E r m a n y t ė I. 1973: Išvestiniai žodžiai su prieš-taros priešdėliais. — Kalbos kultūra 25, 32—33.

E r m a n y t ė I. 1982: Dvi prieštaraujančios reikšmės žodžių stilistinės funkcijos. — Kalbos kultūra 42, 24—27.

E r m a n y t ė I. 1984: Apie antonimų reikšmes ir vartojimą kalboje. — Kalbos kultūra 46, 43—46.

E r m a n y t ė I. 1991: Antoniminės to paties veiksmažodžio reikšmės. — Kalbos kultūra 61, 73—74.

E r m a n y t ė I. 1993: Kontekstiniai antonimai. — Kalbos kultūra 65, 74—78.

G a i v e n i s K., K e i n y s S. 1990: Kalbotyros terminų žodynas, Kaunas.

J a k a i t i e n ė E. 1980: Lietuvių kalbos leksikologija, Vilnius.

J a k a i t i e n ė E. 1988: Leksinė semantika, Vilnius.

L e k s y k o n P W N. 1972: Warszawa.

P a l i o n i s J. 1985: Kalbos mokslo pradmenys, Vilnius.

P a l m e r F. R. 1982: Semantic a new outline, Moscow.

P a u l a u s k a s J. 1977: Lietuvių kalbos frazeologijos žodynas, Kaunas.

P a u l a u s k a s J. 1987: Sisteminis lietuvių kalbos žodynas, Vilnius.

P i k č i l i n g i s J. 1975: Lietuvių kalbos stilistika 2, Vilnius.

S o s i ū r a s F. 1983: Bendrosios lingvistikos kursas. — Mintis ir ženklas, 140.

W e b s t e r 1973: Webster’s New Dictionary of Synonyms. A Dictionary of Discriminated Synonyms with Antonyms and Analogous and Contrasted Words, Springfield.

V o s y l y t ė K. B. 1985: Lietuvių kalbos palyginimų žodynas, Vilnius.

Ž u p e r k a J. 1983: Lietuvių kalbos stilistika, Vilnius.

З и н о в ь е в А. А. 1971: Логика науки, Москва.

К а р а у л о в Ю. Н. 1972: Структура лексико-семантического поля. — Научные доклады высшей школы. Филологические науки 1, 57—68.

Литературный энциклопедический словарь. 1987: Москва.

Н о в и к о в Л. А. 1973: Антонимия в русском языке (Семантический анализ противоположности в лексике), Москва.

С о с с ю р Ф. де. 1933: Курс общей лингвистики, Москва.

AN OPPOSITION AS A SEMANTIC AND A LOGICAL FOUNDATION OF ANTONYMY

Summary

A logical foundation of antonymy is created not by contradictory (baltas — nebaltas), but contrary (baltas — juodas) conceptions. In this way a lexical antonymy by its logical and semantic content concerns these oppositions.

An inherent semantic sing of antonymy is a greatest negation, which turns up only during the semantic analysis, which is being made in a sintagmic and paradigmic way. In this case antonyms are interpreted as a matter of the text and the language system.

Pragmatic way also is important for the semantics of antonyms. For e.g. vasara in the Lithuanian language is compared not only with the warmth, but also with light, goodness and comfort and žiema is compared with darkness, badness and discomfort, but not only with cold.

A stylistic variety and figurativeness is a pragmatic characteristics of the nature of antonymy. Antonyms give emotional to the language, make it more suggestive and richer.

Such an important stylistic figures there are: antithesis, paradox, irony.

Antonyms can make oxymorons — stylistic figure, which is made of two logically incompatible words.

Contextual antonyms also brighten up the language. The relations of oppositions here are symbolical and a common component is secondary.

30

Antonymous phraseologisms diversify the language very much. They mean a generalized action of the lenght of the phenomenon from the begining to the end and expresionally described quality, time, space and so on.

The another phenomenon of antonymity — enentiosemy — is a wonderful way to enliven the language.

31