LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVI (1996)

LIETUVIŲ KALBA: TYRĖJAI IR TYRIMAI

Irena ANDRIUKAITIENĖ

DER BEGRIFF DER FARBE UND IHRE BENENNUNGEN IM LITAUISCHEN

Farbe ist ein komplexes Phänomen der materiellen Welt, mit dem sich zahlreiche Wissenschaftszweige befassen. Die Physik untersucht die energetische Natur der Farbe, die Chemie die Abhängigkeit der Farbe organischer Verbindungen von ihrer Struktur, die Physiologie die Fähigkeit der Sehorgane, Lichtwellen unterschiedlicher Länge zu unterscheiden, die Biologie die Wirkung der Farbe auf tierische und pflanzliche Organismen, die Psychologie die psychischen Prozesse, die mit der Wahrnehmung der Farben der sichtbaren Welt verbunden sind usw. (LTE 1983: 322, 326). Solche breit angelegten wissenschaftlichen Untersuchungen der Farben helfen, eine Verbindung zwischen einem den Menschen umgebenden materiellen Phänomen und den im Menschen ablaufenden psychophysiologischen Prozessen herzustellen. Dank dieser Verbindung wird die Erfahrung der geistigen Welt erworben, die sich dann in der Sprache verwirklicht.

Zahlreiche linguistische Untersuchungen von Farbbezeichnungen unter verschiedenen Gesichtspunkten haben gezeigt, dass in vielen Sprachen der Welt: 1) das Farbspektrum unterschiedlich eingeteilt wird; 2) Farben ungenau wahrgenommen und benannt werden; 3) unterschiedliche Systeme von Farbbezeichnungen und Bedeutungen bestehen; 4) es bei der Verwendung konkreter Farbbezeichnungen gewisse Regelmäßigkeiten gibt. Vergleichende sprachwissenschaftliche Daten widersprechen diesen Beobachtungen im Wesentlichen nicht, wenn Lexeme verglichen werden, die eine konkrete Farbe bezeichnen.

Es gibt viele Sprachen auf der Welt, in denen es keine Wörter zur Bezeichnung von Farben gibt, sondern Wörter, mit denen Dunkelheit und Textur oder Dunkelheit und Helligkeit beschrieben werden. Um eine konkrete Farbe zu benennen, wählen diese Sprachen das eine oder andere Naturding; so sagt man beispielsweise von Gelb, es sei die Farbe der Sonne usw. Einige Sprachen haben Wörter, um nur Schwarz und Weiß oder Schwarz, Weiß und Rot zu bezeichnen. Es gibt auch Sprachen, in denen mehrere Dutzend Bezeichnungen für die Fellfarbe von Rindern existieren, während die Grundfarben des Spektrums unbenannt bleiben, und Ähnliches.

F. Šemiakin, der Farbe und ihre allgemeinen Merkmale dargestellt hat, erklärt unter Berufung auf die Daten verschiedener Forscher, dass die Tatsache, dass eine bestimmte Farbe oder ihr Farbton in einer Sprache nicht benannt wird, noch nicht bedeutet, dass ein Volk diese Farbe (bzw. diesen Farbton) nicht kannte oder nicht unterschied. Sehr häufig wurde die Farbe schlicht anhand eines konkreten Gegenstands, eines Trägers dieser Farbe, bezeichnet, etwa als die Farbe der Erde, der Nuss, des Flieders, des Mooses usw. Darüber hinaus wird die Farbe in der jeweiligen Sprache nur durch Nuancen des Farbempfindens unterschieden, die für die Sprecher dieser Sprache charakteristisch sind, oder sogar durch recht große Unterschiede in der Farbwahrnehmung (Šemiakin 1960: 5—47).

Im umfangreichsten Kompendium der indogermanischen Lexik – der Studie von T. Gamkrelidze und V. Ivanov „Die indogermanische Sprache und die Indogermanen“ –

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gibt es kein eigenes Kapitel zur Analyse von Farbbezeichnungen. Die Autoren erwähnen Farbbezeichnungen nur im Zusammenhang mit Metallen. Ihrer Beobachtung nach wird jedes Metall nach seiner charakteristischen Farbe benannt; so wird etwa die Goldbezeichnung in einigen Sprachen – engl. Gold, dt. Gold, lett. zelts – mit der indogermanischen Wurzel *ghel- „gelb“ in Verbindung gebracht; die indogermanische Wurzel *reudh- wird mit der Bezeichnung des roten Metalls Kupfer verbunden usw. (Gamkrelidze, Ivanov 1984: 710—714). Natürlich ist es mitunter schwer zu sagen, ob die Farbeigenschaften des Metalls zur Entstehung einer konkreten Farbbezeichnung geführt haben oder umgekehrt das Farbmerkmal ein wesentliches Merkmal bei der Benennung des betreffenden Körpers oder Stoffes war.

Die Entstehung des abstrakten Begriffs der Farbe wird von Forschern meist „mit der Entwicklung der Wissenschaft und ihrer Bedürfnisse sowie der Herstellung von Farbstoffen und der Färbetechnik“ in Verbindung gebracht (Malinauskienė 1983: 101). So wird beispielsweise angenommen, dass das polnische czerwony „rot“, das russische червѣнь „dasselbe“ und einige andere slawische Wörter für Rot dieselbe Wurzel haben wie das russische Wort червей „Schildlaus“. Denn aus bestimmten Insekten dieser Art wurden rote Farbstoffe – Karmin – gewonnen (Uspenskij 1967: 284—285).

Im heutigen Litauischen wird der Begriff der Farbe durch das Wort spalva ausgedrückt (LKŽ XIII 315), das eine gemeinsame Ableitung der ostbaltischen, d. h. der litauischen und lettischen Sprachen ist. Wie J. Pokorny meint, liegt diesem Wort wahrscheinlich die indogermanische Verbalwurzel *(s)p(h)el- zugrunde, die eine aktive Handlung bezeichnet: „spalten, abspalten, abreißen, ausreißen“; aus ihr wurde mit ų das Substantiv *spalvā abgeleitet (Pokorny 1959: 985—986). Zusätzliche Belege zur Semantik von *(s)p(h)el- hat V. Urbutis vorgelegt, indem er die Bedeutungen und die Herkunft des lettischen Adjektivs spalgs analysierte. Neben der Wurzel *(s)p(h)el- „spalten“ führte er eine Variante der Wurzel *(s)p(h)el-g an, die „strahlen, leuchten, blinken“ bedeutet (Urbutis 1981: 180—184).

Im Lettischen bedeutet das Wort spalva „Feder, Tierhaar“. Und gerade diese Bedeutung des Wortes spalva ist wohl die ältere. Doch wird das Wort spalva auch im Lettischen in bestimmten Fällen im Sinne von „Farbe“ verwendet, wenn von der Farbe von Vögeln, Haustieren und Wildtieren die Rede ist (Zinkevičius 1984: 337; Sabaliauskas 1990: 180; 1994: 269).

Ähnliche Analogien, bei denen ein Wort sowohl einen konkreten Gegenstand als auch eine Farbe bezeichnet, gibt es im Litauischen und Lettischen noch weitere. Dies beweist, dass ein und demselben Wort zwei unterschiedliche Bedeutungen gleichzeitig zukommen können. So hat beispielsweise die Bedeutung „Farbe“ das lettische Wort Farbton sowie die litauischen Wörter Farbton (LKŽ X 91), Borste (LKŽ XIV 654), vgl.: Ein dunkelgelber Farbton des Fohlens ME III 324; Braun ist das Rösslein, glänzend das wächserne Sättelchen LTR (Lnkv); Was für ein Bursche kommt geritten, was für eine Mähne hat sein Pferd (d.) Pin.

Das Bindeglied zwischen der älteren Bedeutung des Wortes spalva „Feder“ und der jüngeren „sichtbarer Lichtton“ wäre, dass konkreten Gegenständen Farbeigenschaften zukommen (sowohl Federn als auch Haare und Borsten weisen unterschiedliche Schattierungen und Töne auf – sie können strahlen, glänzen, schimmern, glitzern usw.).

Semantische Parallelen, die sich aus dem Vergleich der Zusammenhänge der Bedeutung „Farbe“ ergeben, finden sich in verschiedenen Sprachen. Wie etymologisches Material zeigt, bilden auch bei einigen Sprachen Gegenstände mit Farbeigenschaften die semantische Grundlage für „Farbe“, zum Beispiel eine Blume,

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dažai ir pan. (Malinauskienė 1983: 102–108 ir ten pateiktą bibliografiją). Akademiniame ”Lietuvių kalbos žodyne” užfiksuotos 3 žodžio spalva reikšmės: 1) regimas šviesos tonas; 2) išraiškos priemonė (ppr. pl. prk.); 3) vienų iš keturių kortų figūrų (LKŽ XIII 315). J. Laučiūtė ”Slavų kalbų baltizme žodyne” pateikia V. Nemėčenkos, tyrusio Lietuvos rusų tarmių lituanizmus, užfiksuotą žodį spalvos reikšmę ”pėstukiniai dažai”. Ją turi ir lietuvių žemaičių bei rytų aukštaičių šnektos (Laučiūtė 1982: 90–91). Tai būtų 4-oji dabartinio lietuvių kalbos žodžio spalva reikšmė.

Obwohl das untersuchte Wort offenbar in den alten litauischen Schriften nicht belegt ist, weisen einige onomastische Daten darauf hin, dass es auch in früheren Zeiten existierte, vgl.: Fluss Spálvė, Spálvė (rechter Nebenfluss der Dubysa) (Vanagas 1981: 311). Das lettische Hydronym derselben Wurzel Spalvene vergleicht J. Enzelynas mit lett. spalvů „Feder“ (Feder) und, J. Gerulis folgend, mit dem erwähnten litauischen Flussnamen Spálvė (Endzelīns 1980: 177). Die ursprüngliche Bedeutung könnte „glänzend, schimmernd, sich kräuselnd“ gewesen sein. Die Altertümlichkeit dieser Wurzel zeigen Familiennamen aus verschiedenen Gegenden Litauens: Spalvis, Spalvys u. a. (LPŽ 1989: 780–781).

Wann das Wort spalva, das heute zahlreiche Ableitungen aufweist – atspalvis (LKŽ I 431), bespalvis (LKŽ I 781), spalvėti, spalvìnas, spalvỳnas, spalvìngas (LKŽ XIII 315), spalvònis, spalvìnti, spalvótas, spalvóti (LKŽ XIII 316), spalvuota (LKŽ XIII 317) u. a. –, in abstrakter Bedeutung zu verwenden begann, lässt sich mangels eines historischen Wörterbuchs der litauischen Sprache schwer sagen. Vielleicht geschah dies ungefähr zur selben Zeit wie bei dem lettischen Wort krāsa; in der Bedeutung „Farbe“ verbreitete es sich nach K. Karulis unter dem Einfluss des Russischen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts (Karulis 1992 (II): 418).

Seltener haben auch die Wörter dãžas, das vor allem bei den Žemaiten verwendet wird (LKŽ II 344), und niúodažalas, niúodažė (LKŽ VIII 913) die Bedeutung „Farbe“, vgl.: Ein Regenbogen mit mehreren Farben, hell Žem; Nach dem Regen ist die ganze Farbe abgegangen Bt; Deine rote Farbe ist schon vom Kleid abgerieben Nč; Violette Farbe rs.; žiedas (LKŽ K; Lyberis 1981: 386), vgl.: Welche Farbe hat die Mutter Kp, Ds, Jn; Ein Hemd aus Leinen von einer Farbe nähend NS 995; Die vom Papst verbotenen Gewänder zu verkaufen und in irgendeiner Farbe zu färben A. Baran; Bei der Feier fröhlicher Denkmäler, die unsere Seelen erfreuen, ist die Festkleidung grün A. Baran; Im Kreis Panevėžys sagt man: In welcher Farbe hast du die Garne gefärbt? TS 1897, 36.

Solange das Wort „Farbe“ im Litauischen noch nicht in abstrakter Bedeutung verwendet wurde, erfüllte diese Funktion auch das entlehnte Wortgut: Farbe, vgl. poln. barwa, das in dieser Sprache seit dem 15. Jh. belegt ist und aus dem mittelhochdeutschen varwe entlehnt wurde (Slawski 1952–1956: 28), Farbe, Farbe (LKŽ I 673, 796, 1204), Farbe (LKŽ 1941 I 673): Das ist die Farbe des Herrn Christus ^{DP 528₄₁–₄₂}; denn eine andere Farbe und Gestalt lebt, die aus der Natur geschaffen ist^ioNatur ^{DP 332₃₇–₃₈} (In M. Daukšas Postille wurde die Form Farbe einmal verwendet, Farbe und ihre übrigen Kasusformen hingegen fünfmal); Welche Farbe der Mütze möchtest du? Kal; Dieses Jahr ist die Farbe des Flachses nicht zu beanstanden Kp; Das Kleidungsstück ist einfarbig, d. h. von einheitlicher Farbe J; Aus einer Farbe nähte sie sich einen Rock, einen Unterrock, d. h. in einer einzigen Färbung J; vgl. ferner das sogenannte Farbchen in der Postille von 1600, die Jakob Morkūnas zugeschrieben wird (poln.

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barwička) „Gesichtsschminke“: Beim Kauf von Ohrringen, Kränzen, Broschen, Bändern, Schminkfarben und anderen Dingen MP III 37 (LKŽ I 673);

párbas, vgl. dt. Farbe, dt. dial. farw, eine jüngere Entlehnung aus dem Polnischen (als barva aus dt. varwe) farba (Sławski 1952—1956: 28); es findet sich in den Wörterbüchern von Pilypas Ruigys (1747) und F. Nesselmanno (1851) (LKŽ IX 408); Varianten párva, párvas (LKŽ IX 439): Es gibt alle möglichen Farben im Regenbogen Prk; Am besten gefällt mir die blaue Farbe K II 19;

koleris, kolerius, vgl. poln. kolor (LKŽ VI 310);

mostis, mõstis, vgl. weißruss. маць, poln. maść (LKŽ VIII 359): „Wenn du kaufst, dann such etwas aus, das in mõstį (von gleicher Farbe) ist“ Btr;

varsà, plg. brus. ворса (Būga 1959: 217; LKŽ K): Lino žiedo varsõs dalgis Kv; šis žodis reikšme ”vilnų kuokštas” užfiksuotas jau pirmajame lietuvių kalbos žodyne — K. Sirvydo ”Dictionarivm trivm lingvarvm” (SD³ 123).

Der Überblick über die Entwicklung der Bezeichnungen für den Begriff „Farbe“ und ihrer Bedeutungen bestätigt, dass sowohl in der Wirklichkeit als auch in der Sprache das Erkennen und Benennen von Erscheinungen von konkreten Dingen ausgeht und zur Entstehung abstrakter Begriffe fortschreitet. Zwischen den Dingen und Erscheinungen, die in der menschlichen Umwelt tatsächlich existieren, und den Wörtern und Begriffen, die es ermöglichen, im Prozess des Sprechens und Denkens die Merkmale konkreter Objekte zu abstrahieren, besteht somit ein unmittelbarer Zusammenhang.

LITERATUR UND QUELLEN

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BEGRIFF UND BENENNUNGEN DER FARBE IM LITAUISCHEN

Zusammenfassung

Im Artikel wird der Begriff und die Benennungen der Farbe im Litauischen besprochen, die Entwicklung ihrer Bedeutungen erklärt. Es wird bestätigt, daß die Erkenntnis und Benennung der Erscheinungen sowie in der Wirklichkeit als auch in der Sprache von den konkreten Dingen zum Aufkommen der abstrakten Begriffe geht.

Die abstrakte Bedeutung ”sichtbarer Lichtton” des gegenwärtigen litauischen Wortes spalva ”Farbe” scheint nicht alt zu sein. Sie ist nicht in alten Schriften bezeugt, obwohl die Wurzel spalv- in Gewässernamen Litauens und Lettlands, in litauischen Familiennamen vorkommt. Die semantischen Parallelen des Lettischen und des Litauischen lassen die Schlußfolgerung ziehen, daß die ältere Bedeutung des Wortes spalva ”plunksna” (”Feder”) ist, vgl. lett. spalva ”Feder, Haar der Tiere”. In der engeren Gebrauchssphäre, gewöhnlich in der Rede über die Tiere, haben lit. pláukas (”Haar”), šerýs (”Borste”), lett. plauka die Bedeutung der Farbe (”sichtbarer Lichtton”). Objekte mit Merkmalen der Farbe in anderen Sprachen bilden meistens auch den Grund des semantischen Feldes der den Begriff der Farbe benennender Wörter, z. B. gelė (”Blume”), dažai (”Farbe”) u. ä. Auch in manchen litauischen Mundarten oder Schriften kommen Wörter in solcher (”der Farbe”) Bedeutung vor, z. B. dažas, núodažalas, núodažas, žiedas.

In alten Schriften und Mundarten werden auch Lehnwörter in der Bedeutung ”der Farbe” gebraucht: barvà, borma, borvà, burvà, kòleris, kòlerius, mostìs, mōstis, párbas, parwà, parvas, varsa.

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