LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XXXVI (1996)

LIETUVIŲ KALBA: TYRĖJAI IR TYRIMAI

Algirdas SABALIAUSKAS

KILKA DROBIAZGÓW DO BIOGRAFII JURGISA GERULISA

Jurgis Gerulis (po niemiecku zapisywał się jako Georg Gerullis¹) urodził się 13 sierpnia 1888 r. w Jogaudach (rejon Szyłokarczmy, w dawnej parafii Wilkiszków, w powiecie tylżyckim). Oboje jego rodzice byli rodowitymi Litwinami. Jednak w dzieciństwie J. Gerulisa niepowstrzymana fala germanizacji dotarła już także do wsi Jogaudy. Proces ten sam Gerulis szczegółowo opisał w artykule „Język ojczysty i dwujęzyczność w jednej wsi Prus Litewskich” (Gerullis 1932: 59—67). W 1914 r. we wsi Jogaudy mieszkało około 55 procent „Litwinów” i 45 procent „Niemców”. Niecałe dwadzieścia lat później zaledwie troje starców można było zaliczyć do „Litwinów”. Wszyscy pozostali mieszkańcy wsi stali się już „Niemcami”. Pięcioletni Gerulis zaczyna wraz z matką czytać niemiecki elementarz i mały katechizm Marcina Lutra. Gdy zaś doczekał się sióstr, ruszył już do niemieckiej szkoły wiejskiej. Z rodzicami Gerulis rozmawiał wyłącznie po litewsku, z bratem zaś — już także po niemiecku. Dzieci nadal modlą się i później piszą listy do rodziców po litewsku, chociaż lekcje religii są już wszędzie prowadzone po niemiecku.

Zgodnie ze starą tradycją ojciec Gerulisa nie chciał dzielić swojego gospodarstwa. Dlatego jedno­mu synowi miała przypaść ojcowizna, a drugi, w tym przypadku Jurgis, musiał wybrać jedną z dwóch dróg — „kopać węgiel pod ziemią” albo podjąć naukę. Jurgis Gerulis postanowił wybrać tę drugą drogę.

W 1909 r. ukończył klasyczne gimnazjum w Tylży i rozpoczął studia afrykanistyczne na Uniwersytecie w Królewcu. Jednak profesor Adalbert Bezzenberger przekonał go, by poświęcił się studiom bałtystycznym. Gerulis studiował również językoznawstwo porównawcze i języki klasyczne w Berlinie, gdzie jego głównym nauczycielem był znany indoeuropeista Wilhelm Schulze. W 1912 r. na Uniwersytecie w Królewcu, za napisaną po łacinie rozprawę „O pruskich nazwach miejscowych Sambii” („De Prussicis Sambiensium locorum nominibus”. Tilsit, 1912), Gerulis uzyskał stopień doktora i został wybrany na docenta prywatnego tej uczelni.

Warto zwrócić uwagę, że studia uniwersyteckie Gerulisa trwały zaledwie trzy lata. To rzeczywiście rzadki przypadek w biografii uczonego specjalizującego się w filologii.

A zatem część planu ojca została już zrealizowana. Nie trzeba byłoby jednak dzielić ojcowizny, ponieważ brat Gerulisa, Heinrich, zginął w 1918 roku na froncie zachodnim (Mois-lains bei Péronne), gdy do końca wojny pozostały zaledwie dwa miesiące. Pamięci brata Jurgis Gerulis poświęcił jedno ze swoich najlepszych dzieł „Starożytne pruskie nazwy miejscowe” („Die

¹ J. Gerulis wyjaśniał, że w swoim niemieckim nazwisku zapisywał ll, aby Niemcy nie wymawiali go jako Gerulis.

12

altpreussischen Ortsnamen”. Berlin und Leipzig, 1922).

Pierwsza wojna światowa pozostawiła wyraźne ślady także w życiu Jurgisa Gerulisa. Musiał walczyć zarówno na froncie wschodnim, jak i zachodnim. Walczył w pierwszych liniach frontu, kilkakrotnie został ranny. Dowodził kompanią karabinów maszynowych. Został odznaczony najwyższym niemieckim odznaczeniem wojskowym — Krzyżem Żelaznym — oraz innymi odznakami za zasługi. Przystojny oficer gwardii następcy tronu, walcząc na terytorium Łotwy, nauczył się nie tylko łotewskiego, ale także zakochał się w córce łotewskiego niemieckiego ziemianina, która później, zostawszy żoną Gerulisa, stale będzie wspominać utracone majątki ojca i nie będzie żywić żadnych sympatii do krajów bałtyckich, zwłaszcza do Łotwy. Niejednokrotnie oświadczy, że nigdy nie postawi stopy dalej niż w Eitkunach. Drażnić ją będzie nawet mapa Łotwy wisząca w gabinecie męża: „taka mała kraj, a taka wielka mapa”.

Po wojnie Gerulis wrócił na Uniwersytet w Królewcu. Gdy tylko powstał Uniwersytet w Kownie, głównie z inicjatywy Kazimierasa Būgi, zaprosił go do objęcia profesury w tej litewskiej uczelni. Oto w ocenie działalności naukowej Gerulisa („Krótka ocena pism dr. phil. Jurgisa Gerulisa”), podpisanej 2 marca 1922 r. przez K. Būgę, Vincasa Krėvė-Mickevičiusa i Eduardasa Volterisa, a niewątpliwie napisanej przez K. Būgę, czytamy: „Od końca wojny Gerulis prowadzi seminarium języka litewskiego na Uniwersytecie w Królewcu i jako docent prywatny wykłada obowiązkowe kursy z zakresu językoznawstwa porównawczego, powierzone mu przez wydział. Zeszłej jesieni Uniwersytet w Hamburgu zaprosił go na profesora katedry językoznawstwa porównawczego. Na początku lutego tego roku Uniwersytet w Lipsku zaproponował mu stanowisko profesora nadzwyczajnego języków bałtyckich (aistyjskich). Gerulis odrzucił obie te oferty, uważając, że będzie bardziej przydatny młodemu Uniwersytetowi Litewskiemu, któremu dobrzy i pilni pracownicy naukowi są potrzebniejsi niż starym niemieckim uniwersytetom”.

Posiadanie Gerulisa na naszym uniwersytecie jest ważne nie tylko dlatego, że jest litewskim językoznawcą, lecz także dlatego, że jest również k l a s y k i e m. Gerulis, dopóki nie uzyskamy profesorów dla katedr filologii łacińskiej i greckiej, będzie mógł prowadzić wykłady nie tylko z zakresu językoznawstwa porównawczego, lecz także tymczasowo pełnić obowiązki profesora filologii łacińskiej i greckiej [...]

Gerulis ma tak wielkie zasługi dla językoznawstwa, że zasługuje na to, by być profesorem naszego młodego uniwersytetu” (Žukas 1990: 44—46).

Szkoda jednak, że Gerulis wybrał nie młody uniwersytet w Kownie, lecz stary Uniwersytet w Lipsku. Być może niemałą rolę odegrała tu jego żona, która nie chciała „stawiać stopy dalej niż w Eitkunach”. Tak czy inaczej, lipski okres działalności naukowej Gerulisa był bardzo owocny. W tym czasie opublikował wiele swoich najważniejszych prac, a dla bałtystyki, zwłaszcza lituanistyki, zasłużył się również działalnością pedagogiczną. Właśnie wtedy w Lipsku studia językoznawcze pod kierunkiem Gerulisa ukończyło dwóch naszych wybitnych językoznawców, którzy później na Uniwersytecie w Kownie zastąpili Jonasa Jablonskisa i Kazimierasa Būgę — Antanas Salys i Pranas Skardžius. Gerulis bardzo troszczył się o tych utalentowanych uczniów. Niektóre kursy lituanistyczne prowadził tylko dla tych dwóch, już wówczas nazywanych przez kolegów studentów „przyszłymi profesorami litewskimi” („künftige litauische Professoren”).

Wykładając w Lipsku, Gerulis sam również nadal pogłębiał studia językoznawcze. Na przykład namówił słynnego niemieckiego fonetystę Eduarda Siever-

13

sa, wówczas już emeryta, by prowadził dla A. Salyca i Pr. Skardžiusa kurs fonetyki eksperymentalnej. Przez co najmniej dwa semestry Gerulis w każdą niedzielę chodził z oboma uczniami do Sieversa, gdzie przez parę godzin rozważali akcenty i intonacje języka litewskiego. Ich rozważania były szczególnie interesujące i owocne, ponieważ wszyscy trzej uczestnicy reprezentowali różne dialekty: Gerulis — zachodni auksztaicki, Skardžius — wschodni subateński, Salys — żmudzki salantyjski. Seminaria Sieversa zapoczątkowały późniejsze badania Gerulisa nad fonetyką języka litewskiego (Skardžius 1968: 215—216)².

Podczas kilku letnich wypraw badawczych poświęconych dialektom języka litewskiego Gerulis podróżował po Litwie. Żartował, że kiedy „panowie z Kowna grzeją tyłki w Połądze”, on z plecakiem na ramionach chodzi po wsiach i zbiera materiały dotyczące języka litewskiego. Wraz ze słynnym norweskim bałtystą Christianem S. Stangiem Gerulis ocalił dla językoznawstwa dialekt litewskich rybaków z Prus Wschodnich, który był już bliski całkowitego wymarcia („Dialekt litewskich rybaków w Prusach”. Kowno, 1933; opis opublikowano po niemiecku). Wraz z tym norweskim uczonym Gerulis badał również dialekt litewski z okolic Zieteli, które wówczas znajdowały się na terytorium Polski. Niestety, materiały dotyczące tego dialektu, zapisane przez Gerulisa, nie zachowały się. Jednak niemal trzydzieści lat później (Gerulis i Stang odwiedzili te okolice w 1930 r.) Chr. S. Stang opublikował bardzo wartościowe wyniki swoich badań (Stang 1958: 171—201)³.

Spośród ówczesnych działań pedagogicznych Gerulisa należy szczególnie wspomnieć o kursach badania dialektów, zorganizowanych przez Ministerstwo Oświaty i prowadzonych przez Gerulisa w Kownie.

W latach 1931—1933 kursy te zorganizowano czterokrotnie. Uczęszczali na nie nie tylko późniejsi wybitni litewscy filolodzy — Juozas Balčikonis, Vaclovas Baravykas, Julius Būtėnas, Marija Čilvinaitė, Kazimieras Gasparavičius, Napalys Grigas, Zuzana Jonikaitė, Petras Jonikas, Alfonsas Kalnius, Jonas Kruopas, Izabelė Matusevičiūtė, Elzbieta Mikalauskaitė, Jonas Mikeliūnas, Juozas Senkus, Bronė Vosylytė, Aleksandras Žirgulys — lecz także utalentowany łotewski językoznawca Alvilis Augstkalnis, który niestety wcześnie i tragicznie odszedł z życia, oraz niemiecki językoznawca Walter Fenzlau, znający litewski od dzieciństwa, autor książki „Niemieckie formy litewskich nazw miejscowych i osobowych z Kraju Kłajpedzkiego” („Die deutschen Formen der litauischen Orts- und Personennamen des Memelgebiets”. Halle, 1936).

Warto przypomnieć, że przedmowę do książki J. Gerulisa i Chr. Stanga „Dialekt litewskich rybaków w Prusach” napisał ówczesny prezydent Litwy Antanas Smetona, który podziękował też Gerulisowi za kursy. Omówiwszy znaczenie dialektów dla języka ogólnego i wskazawszy, że szybko zanikają, wezwał do ich badania. Następnie A. Smetona napisał: „Mamy młodych językoznawców, mamy młodych nauczycieli rozsianych po całej Litwie. To oni najlepiej nadają się, by pomóc profesorowi J. Gerulisowi, który chętnie podjął się nauczyć, jak badać i zapisywać dialekty. Można mieć nadzieję, że pomoc pod jego kierunkiem, jako kompetentnego uczonego, przyniesie wielkie dzieło, które posłuży nie tylko naszemu ważnemu zadaniu praktycznemu, lecz także nauce o języku” (s. III—IV).

Szkoda, że po przejęciu władzy w Niemczech przez nazistów kursów tych nie kontynuowano z przyczyn politycznych. Z drugiej strony, w 1930 r. z Lipska na Uniwersytet w Kownie

² Por. także list Pr. Skardžiusa do J. Jablonskisa z 12 lutego 1926 r. (List przechowywany w bibliotece Instytutu Literatury Litewskiej i Folkloru, F 52—252).

³ Szerzej o tej pracy por. Vidugiris A. Nowe prace o dialektach języka litewskiego, Lietuvių kalbotyros klausimai, 1959, 2, 239—242.

14

Po powrocie i zaangażowaniu się A. Salysa w badania nad językiem litewskim dialektologia litewska znacznie się umocniła i można już było obejść się bez pomocy z zagranicy.

J. Gerulisa interesowały również praktyczne sprawy języka litewskiego. W liście z 29 listopada 1922 r., napisanym do J. Jablonskisa⁴, ubolewa nad niejednolitością naszej ortografii i zachęca J. Jablonskisa i K. Būgę do napisania podręcznika ortografii, ponieważ „podręcznik ortografii, choćby nawet niedoskonały, jest o wiele lepszy od takiego, który, jak się zdaje, bez porozumienia, ale za życia naszych wnuków zostanie wydany”. Wyraża też swoją opinię na temat ówczesnego języka pisanego: „Wspomniałeś o Žemaitė. To kobieta, której utwory bardzo mi się podobają. Rzeczywiście, my, synowie Małej Litwy, mamy w języku wiele germanizmów, ale umiemy odróżnić, co jest czystą mową, a co nie. Język Žemaitė jest najpiękniejszy. Nie jest sztuczny. Czytając «Šviet. darbas» albo jakieś inne dzisiejsze pismo, irytuję się z powodu słów, składni itd. tworzonych na nowo bez żadnej potrzeby. Muszę przyznać, że często nie rozumiem, co piszą ci panowie: σκοτελνοί ἐσολὶ (są ciemni, A. S.). Z utworów Žemaitė i Waszych uczę się pisać naprawdę po litewsku”.

Gerulis, który początkowo dość negatywnie odnosił się do ruchu narodowosocjalistycznego, w 1933 r. wstąpił do jego partii (ważną rolę w podjęciu tego kroku odegrała, jak się zdaje, także jego żona) i stał się, można powiedzieć, aktywnym zwolennikiem zgubnej polityki Adolfa Hitlera. W 1933 r. został mianowany ministrem oświaty Saksonii. W tym samym roku został dyrektorem Departamentu Szkolnictwa Wyższego w pruskim Ministerstwie Oświaty. W 1934 r. Gerulis opuścił to stanowisko i wrócił na uniwersytet w Królewcu. Według świadectwa ucznia Gerulisa, profesora Viktora Falkenhahna, Gerulis uczynił to w proteście przeciwko władzom (Falkenhahn 1964: 240). Dwaj inni uczniowie Gerulisa, A. Salys i Pr. Skardžius, twierdzą, że ich nauczyciel „nie mógł długo utrzymać się na tym stanowisku ze względu na swój wojskowy rygoryzm” (A. S. ir P. S. 1956: 187—188). Wkrótce Gerulis został mianowany rektorem uniwersytetu w Królewcu. Jednak i stamtąd, z powodu partyjnych sporów, przeniesiono go do Berlina. Od 1937 r. pełnił funkcję profesora zwyczajnego na Uniwersytecie Berlińskim i kierował założonym przez Niemców Ukraińskim Instytutem Naukowym.

Zaangażowany w działalność polityczną, po 1933 r. Gerulis niemal całkowicie zaprzestał publikowania ważniejszych prac. Jednak również w tym okresie jego działalność pedagogiczna miała duże znaczenie. Między innymi na Uniwersytecie Berlińskim troskliwie opiekował się przyszłymi litewskimi językoznawcami: Jonasem Kabelką, Izabelė Matusevičiūtė i Elzbietą Mikalauskaitė.

Gerulisa łączyły bliskie więzy przyjaźni z klasykiem naszej literatury, Antanasem Vienuolisem. Przyjaźń ta szczególnie się umocniła, gdy A. Vienuolis podczas podróży po Europie w 1929 r. spędził dłuższy czas w Lipsku. Gerulis umożliwił mu uczęszczanie na wykłady niektórych profesorów Uniwersytetu Lipskiego oraz korzystanie z biblioteki uniwersyteckiej. Razem podróżowali po bliższych i dalszych okolicach Lipska, odwiedzili słynne gimnazjum Schulpforte, położone niedaleko Naumburga. Nawet syn Gerulisa zapragnął wymieniać się znaczkami pocztowymi z synem A. Vienuolisa. Gerulis radził Vienuolisowi napisać powieść historyczną, może jednak nie o Vytautasie, lecz o Jogaili: wszak A.

⁴ List przechowywany jest w bibliotece Instytutu Literatury Litewskiej i Folkloru (F 52—199).

15

Vienuolis lepiej zrozumie usposobienie Auksztoty, podczas gdy Vytautas jest już bardziej Żmudzinem. Gerulis troszczył się również o przyszłość krewnego A. Vienuolisa, Rapolasa Šaltenisa, wówczas jeszcze studenta Uniwersytetu Kowieńskiego. Po zapoznaniu się z opublikowanym przez niego artykułem „Sturm und Drang” w czasopiśmie „Jaunoji Lietuva” (1929 r., nr 8, s. 17—22), Gerulis starał się stworzyć mu warunki do kontynuowania studiów na uniwersytecie w Grazu w Austrii. W 1926 r. Gerulis odwiedził A. Vienuolisa w Oniksztach (Vienuolis 1988: 95—96, 111—119, 609—612; Šaltenis 1982: 150—151; 1991: 166—167; 1994: 115—116).

Przy różnych okazjach Gerulis wyświadczał Litwinom także inne przysługi. Oto prezydent A. Smetona proponuje Jonowi Puzinasowi, który przyczynił się do przygotowania jego pism, studiowanie archeologii, obiecując stypendium Ministerstwa Oświaty. Początkowo J. Puzinas chce wyjechać do Królewca. Gerulis radzi mu jednak unikać Królewca, ponieważ z powodu Kraju Kłajpedzkiego panują tam nieprzychylne nastroje wobec Litwy i Litwinów. Za radą Gerulisa J. Puzinas wyjeżdża więc w 1930 r. na Uniwersytet w Heidelbergu, położony dalej od Kraju Kłajpedzkiego (Mažulis 1983: 14—15).

Ogólnie rzecz biorąc, nasz wybitny archeolog, który między innymi początkowo studiował filologię na Uniwersytecie Kowieńskim, utrzymywał z Gerulisem dość bliskie kontakty. Razem z Gerulisem zapisywał dane dotyczące dialektów języka litewskiego. Najciekawsze jednak, że J. Puzinas był swego rodzaju łącznikiem między prezydentem Litwy Antanasem Smetoną a Gerulisem. A. Smetona, podobnie jak niegdyś Kazimieras Būga, chciał bowiem jakoś nakłonić Gerulisa, by przeniósł się do pracy na Uniwersytecie Kowieńskim. J. Puzinas rozmawiał o tym z Gerulisem nie tylko w Królewcu, lecz także w Lipsku. Gerulisowi zaoferowano wynagrodzenie wyższe niż pozostałym profesorom Uniwersytetu Kowieńskiego i był już gotów przenieść się do Kowna. Wszystkie plany pokrzyżowała jednak żona. Gerulis wyjaśnił J. Puzinasowi, że gdyby jego żona była Niemką z Niemiec, prawdopodobnie nie sprzeciwiłaby się takiemu krokowi męża, lecz była Niemką z Łotwy...

J. Puzinas wspomina różne ciekawe szczegóły ze spotkań z Gerulisem. Oto gdy Gerulis był rektorem Uniwersytetu w Królewcu, szczycił się tym, że pierwszym kierownikiem tej uczelni (wówczas tak zwanej szkoły partykularnej) był Litwin Abraomas Kulvietis, a ostatnim również Litwin, Jurgis Gerulis. Kiedy pewnego razu J. Puzinas, jeszcze jako student, chciał odwiedzić Gerulisa na Uniwersytecie w Królewcu, siedzący przed drzwiami jego gabinetu woźny ostrzegł go, że rektor jest zajęty: przebywa u niego dziekan jednego z wydziałów. J. Puzinas wręczył swoją wizytówkę, a ów interesant szybko wyszedł z gabinetu. „Głupi Niemiec może poczekać. My musimy porozmawiać” — powiedział Gerulis (Jankus 1979: 207).

Gerulis wita drugą wojnę światową jako major armii niemieckiej. Początkowo planowano skierować go do walk na froncie zachodnim — miał dowodzić oddziałem artylerii przeciwlotniczej przy słynnej Linii Zygfryda (Siegfried). Ostatecznie jednak wojnę przyszło mu spędzić na froncie wschodnim, gdzie od 1941 r. kierował wschodnim oddziałem Abwehry (łącznością między armią a partią narodowosocjalistyczną). W czasie wojny Gerulis mieszkał głównie w Wilnie. Czasami odwiedzał tam Instytut Języka Litewskiego, spotykał się z byłymi uczniami, profesorem Juozasem Balčikonisem i językoznawcami młodszego pokolenia, proponował im tematy rozpraw doktorskich. W Bibliotece Uniwersytetu Wileńskiego odnalazł ważny zabytek języka łotewskiego — rękopis „Ewangelii i epistoł” Georga Elgera z 1640 r. Po wojnie żona Gerulisa przekaże ten rękopis profesorowi Chr. S. Stangowi, który wręczy go łotewskiemu filologowi Karlisowi Dravinsowi, przybyłemu do Szwecji wskutek wojennej zawieruchy; ten zaś starannie go wyda, dedykując publikację pamięci Gerulisa (Draviņš 1961, 1976).

Nad jeziorem Ilmen, niedaleko Wielkich Łuków, ginie oficer armii niemieckiej Ge-

16

syn Gerulia, Herbert, w którym ojciec pokładał tak wielkie nadzieje. Kiedy pracownicy Instytutu Języka Litewskiego składają mu kondolencje, Gerulis, patrząc gdzieś w dal, wypowiada słowa, że był już Niemcem...

Na froncie wschodnim Gerulis spotyka się także z V. Falkenhahnem, obecnie tłumaczem w sztabie jakiegoś niemieckiego oddziału. Razem jadą obejrzeć rosyjskie grodziska.

Kiedy Niemcy aresztowali w Wilnie Balysa Sruogę, jego żona Vanda Daugirdaitė-Sruogienė zwróciła się o pomoc do J. Gerulisa. Coś jej obiecał. Vincas Krėvė-Mickevičius w liście (wiosna 1944 r.) pocieszał V. Daugirdaitė-Sruogienė: „Cieszy mnie, że jest nadzieja w sprawie Balysa. Jeśli powiedział to profesor Jurgis, sądzę, że są podstawy, by wierzyć. Uważam go za poważnego człowieka, a jeśli powiedział, że mu obiecano, można w to całkowicie wierzyć” (Krėvė 1981: 132).

V. Daugirdaitė-Sruogienė w liście do Algirasa Samulionisa z 18 lipca 1979 r. wspomina: ”Wiosną 1944 r. dowiedziałam się, że przyjeżdża do Wilna. Znałam go, choć bardzo słabo [...] Gdzie się spotkaliśmy – mgliście pamiętam: jakiś półmroczny pokój, jakby jakieś meble biurowe. Mówił na stojąco i krótko. Ale to, co powiedział, wryło mi się w pamięć i nie wyblakło. Pamiętam dosłownie: ”Wygląda na to, że wkrótce zajmę miejsce Jaegera. Wtedy na Litwie wszystko będzie inaczej [...] Potem równie jasno powiedział mi, że kiedy idę rozmawiać z Niemcami, mam pamiętać, że jestem ”Frau Professor” i muszę zachowywać się dumnie, nie poniżać się [...] Również w Niemczech pomógł nam, mnie i Dalii, dając rekomendację, dzięki której Dalia została przyjęta do szkoły pielęgniarskiej przy szpitalu na Uniwersytecie w Greifswaldzie”⁵

Lojalność J. Gerulisa wobec niemieckiej władzy prawdopodobnie nigdy nie zachwiała się. Pr. Skardžius wspomina, jak Gerulis z oburzeniem mówił o swoim byłym uczniu Pranasie Germanatsie (Meškauskasie)⁶. Otóż ten, który niegdyś zobowiązał się pracować dla Niemców, w latach ich okupacji zaczął działać przeciwko nim na Litwie. Według Gerulisa był skończonym idiotą. ”Takie junkierskie myślenie niemieckiego majora, choćby i Litwina, nieco mnie oszołomiło i nic mu nie odpowiedziałem. Ale ta wiadomość okazała się brzemienna w skutki: Pr. Germantas, który stanowczo sprzeciwił się mobilizacji litewskiej młodzieży, został aresztowany i wywieziony do obozu koncentracyjnego w Stutthofie” (Skardžius 1974: 323— 324).

Pewnego razu w Instytucie Języka Litewskiego Gerulis dowodził nawet, że jego nazwisko nie pochodzi od słowa gėras, lecz od niemieckiego imienia osobowego Gerhard (Skardžius 1970: 270)⁷.

⁵ Z listem zapoznał autora artykułu A. Samulionis.

⁶ Pranas Germantas (Meškauskas), 1903.XII.3 – 1945.IV.22), tragiškai žuvusio lituanisto Kosto Meškausko (1906—1932) brolis, buvo išvykęs į Leipcigą studijuoti kalbotyros. Tačiau čia J. Gerulio patartas pasirinko disertacijos temą „Liaudies papročiai lietuvių šeimos gyvenime”. 1936 m. disertaciją apgynė, bet, anot Pr. Skardžiaus, nebuvo patenkintas nei pačiu J. Geruliu, nei savo disertacija. 1941 m. vokiečiams užėmus Lietuvą, Pr. Germantas buvo paskirtas Švietimo generaliniu tarėju. Eidamas šias pareigas, jis labai stengėsi išsaugoti Lietuvos mokyklas, ypač rūpinosi Vilniaus krašto švietimu. 1943 m. už pasipriešinimą mobilizacijai į vokiečių kariuomenę suimtas. Kalintas Vilniaus, Kauno, Tilžės, Karaliaučiaus, Marienburgo kalėjimuose, Stuthof koncentracijos stovykloje. Čia ypač pasižymėjo ”valenrodišku suktumu” gelbėdamas kalinius (plg. S. Yla. Žmonės ir žvėrys Dievų miške. Kaunas, 1991). Mirė šiltine. Kūnas buvo sudegintas Stuthof krematoriume. Tačiau kaliniai pavogę pelenus ir vėliau palaidojo vienose Kopenhagos kapinėse.

⁷ Litwini z Litwy Mniejszej rzeczywiście używali litewskiej formy niemieckiego imienia Gerhard, czyli Gerulis. Jednak na Litwie szeroko rozpowszechnione są nazwiska Gerulis, Gerulaitis,

17

Gerulis niemało kontaktował się ze znakomitym łotewskim bałtystą Janisem Endzelīnsem. Ten najwyraźniej bardzo cenił Gerulisa jako specjalistę. Być może świadczy o tym również taki szczegół, że J. Endzelīns umieścił fotografię Gerulisa obok fotografii innych znakomitych bałtystów we wstępie do swojej „Baltų filologijos įvadas” („Ievads baltu filoloģijā”. Riga, 1945). W 1943 r. Gerulis przybył na Uniwersytet Łotewski, by pogratulować J. Endzelīnsowi z okazji siedemdziesiątych urodzin (II.22). Przybył wystrojony, ubrany „w strój bażanta” (fazano terpė), najwyraźniej w mundur niemieckiego oficera. J. Endzelīns wspominał, że strój tego kolegi bardzo go przeraził (Liepiņš 1991: 41).

Jako rzetelny uczony Gerulis czasem umiał zachować się również w złożonych sytuacjach politycznych. Kiedy V. Falkenhahn, badając biografię J. Bretkūnasa, znajduje łaciński dokument wskazujący, że Litwini mieszkali w Prusach Wschodnich dalej na zachód, niż przyznaje oficjalna nauka niemiecka, i przychodzi do swojego promotora z prośbą o radę, ten rzeczywiście znajduje salomonowe wyjście. Radzi, by w rozprawie nic nie pisać o swoim odkryciu, lecz gdzieś zamieścić faksymile dokumentu — cenzorzy go przeoczą, a kto będzie trzeba, pozna prawdę...

Kiedy Pr. Skardžius przesłał Gerulisowi swoją „Lietuvių kalbos žodžių darbą”, ten podziękował w liście byłemu uczniowi za dar, napisał „Ich bin satt vom Krieg” („Mam dość wojny”) i dodał, że wkrótce odejdzie z wojska i wróci do pracy językoznawczej (Skardžius 1970:270). Niestety było już za późno⁸.

Dość obszerną charakterystykę Gerulisa przedstawił Valentinas Gustainis w swojej książce wspomnieniowej „Be kaltės” (Gustainis 1989: 7—20). Jeszcze zanim Hitler doszedł do władzy, Gerulis namawiał Vincasa Krėvė-Mickevičiusa, by ten pojechał z poważną litewską delegacją do Monachium, do wówczas jeszcze dość odizolowanego Hitlera, aby wyrazić mu swoje sympatie, za co „Hitler byłby wdzięczny i po objęciu władzy byłby przyjazny Litwie”. Jednak „ten Słowianin Krėvė-Mickevičius nie rozumiał i nie doceniał takiej rzeczy: stanowczo odmówił potajemnych rozmów z Hitlerem o przyszłości”. Skądinąd ambicję narodową V. Gustainisa mile łechtał fakt, że Gerulis zawsze rozmawiał z nim po litewsku, nawet na uniwersytecie w stolicy Niemiec. Gerulis bardzo trzeźwo rozważał stosunki Litwy z Polską. Nie zgadzał się z litewskimi mężami stanu, by po napaści Niemców na Polskę siłą zbrojną odzyskiwać Wileńszczyznę, gdyż po przegranej przez Niemców wojnie Litwa mogłaby zyskać miano agresora, co dla małego narodu byłoby bardzo niebezpieczne. Jeśli jednak wojnę wygrają Niemcy, los Litwy jest dla Gerulisa jasny: „Nasz Führer napisze waszemu Smetonie pocztówkę, w której będzie napisane, że teraz zorganizowano niemiecką Europę, a Litwa jest jej częścią...”

Prawdopodobnie z powodu poglądów politycznych Gerulisa pogorszyły się również jego stosunki z Maksem Vasmerem: w Lipsku byli bliskimi przyjaciółmi, a w Berlinie już nawet ze sobą nie rozmawiali. M. Vasmer, jak wiadomo, pamiętając lekcje polityczne Jana Baudouina de Courtenay, zachowywał się w latach panowania nazistów bardzo godnie.

Pod koniec II wojny światowej Gerulis otrzymał rozkaz zorganizowania narady wybitnych litewskich działaczy społecznych. Uczestnicy narady mieli jeszcze raz

Gerulškis, nazwy miejscowe Geruliai, Gerulaičiai, Geruliškiai wskazują, że słowa te niewątpliwie wiążą się z lit. gėras.

II wojna światowa boleśnie dotknęła także innych wybitnych niemieckich bałtystów z pokolenia Gerulisa. Eduard Hermann stracił obu synów. Na froncie zginął jedyny syn Franza Spechta. Sam F. Specht zimą 1945 r. został wcielony do armii starców i dzieci — tak zwanych oddziałów „Volkssturmu” — i wysłany na front, skąd z osłabionymi nogami powlókł się z powrotem do Drezna.

18

spróbować zachęcić litewską młodzież do wstępowania do niemieckiego wojska. Narada miała się odbyć 5 września 1944 r. w Kaltinėnai. Jednak Gerulis i kilku innych uczestników odniosło obrażenia w wypadku samochodowym i trafiło do szpitala (Laurinaitis 1983: 23).

Po zajęciu Berlina przez wojska radzieckie Gerulis, wówczas dość ciężko chory, został pobity w swoim mieszkaniu. Jego dalsze losy pozostają na razie nieznane. Kiedy budowano słynny mur berliński, profesor V. Falkenhahnas, który wysoko cenił i szanował Gerulisa, mieszkał jeszcze w Berlinie Zachodnim, a pracował na Uniwersytecie Humboldta w Berlinie Wschodnim. Przed przeprowadzką do Berlina Wschodniego poszedł pożegnać się z żoną swojego nauczyciela, ale zastał ją już martwą. Jeden z sąsiadów opowiadał wówczas V. Falkenhahnowi, że żonę Gerulisa odwiedził pewien Niemiec, który wrócił z Rosji i więził gdzieś razem z Gerulisem. Na tym kończy się tragedia tego utalentowanego naukowca, znakomitego pedagoga, „wielkiego niemieckiego bałtysty pochodzenia litewskiego z Prus Wschodnich”, jak określił go V. Falkenhahnas, lecz kiepskiego polityka. Niestety, taka tragedia spotkała niejednego syna Litwy Mniejszej. Jest to także tragedia przyniesiona naszej niewielkiej narodowej wspólnocie przez wielkich sąsiadów.

Jak wspomniano, Gerulis zadedykował swoje „Starożytne pruskie nazwy miejscowe” bratu poległemu podczas pierwszej wojny światowej. Zamieścił tam słowa greckiego poety Tyrteusza, który tworzył w VII wieku przed Chrystusem i swymi elegiami dodawał odwagi spartańskim wojownikom:

„Pięknie jest umrzeć, gdy w pierwszym szeregu się walczy, Gdy dzielny mąż w boju staje w obronie ojczyzny⁹.

Gerulis miał oczywiście na myśli nie tę ojczyznę swojego brata, która leżała całkiem niedaleko Niemna, lecz tę, którą poeci łączą z Renem, Łabą i Odrą. Z tą ojczyzną związana była przede wszystkim działalność Jurgisa Gerulisa. Jednak swoją pracą Jurgis Gerulis wiele zasłużył się także dla krainy nad Niemnem. Jej mieszkańcy zawsze będą mu za to wdzięczni. Być może pamięć o nim przetrwa tutaj nawet dłużej niż w tamtej ojczyźnie, za którą on i jego brat „stanęli do walki”¹⁰.

LITERATŪRA

A. S. ir P. S. 1956: Gerulis Jurgis. — Lietuvių enciklopedija, Boston: Lietuvių enciklopedijos leidykla, 7, 187—188.

Draviņš K. 1961, 1976: Evangelien und Episteln ins lettische übersetzt von Georg Elger... hrsg. von Kārlis Draviņš, Lund, 1—2.

Falkenhahn V. 1964: Zu den Anfängen der Baltistik. — Beiträge zur Geschichte der Slawistik, Berlin, 239—266.

Gerullis G. 1932: Muttersprache und Zweisprachigkeit in einem preussisch-litauischen Dorf. — Studi Baltici, 2, 59—67.

Gustainis V. 1989: Be kaltes, Vilnius: Mintis.

Jankus J. 1979: Jonas Puzinas apie save ir kitus. — Aidai, 4, 141, 206—208.

Krėvė V. 1981: V. Krėvės laiškai. — Literatūra ir kalba, 17, 9—132.

Laurinaitis S. 1983: Tėvynės išdavikų krachas. — Laikas ir įvykiai, 17, 20—23.

⁹ Vertimas iš: V. S. Sergejevas. Senovės Graikijos istorija. Vilnius, 1955, 146.

¹⁰ Autorius, rašydamas šį straipsnį, pasinaudojo vienu kitu Gerulio biografijos faktu, girdėtu iš Gerulio mokinių: J. Būteno, V. Falkenhahno, J. Kabelkos, E. Mikalauskaitės, A. Salio, J. Senkaus.

19

Liepiņš J. 1991: Laipnums bardzībā. — Latviešu valodas kultūras jautājumi, 26, 37—44.

Mažiulis A. 1983: Prof. Dr. J. Puzinas ir jo mokslinis palikimas. — Jonas Puzinas. Rinktiniai raštai. Chicago: Lituanistikos instituto leidykla, 1, 13—22.

Skardžius Pr. 1968: Lietuvių kalbos dialektologija. — Aidai, 5, 215—218, 240.

Skardžius Pr. 1970: Prof. J. Gerulis ir jo likimas. — Aidai, 6, 270.

Skardžius Pr. 1974: Dar šis tas apie Pr. Germaną. — Aidai, 7, 323—324.

Stang Chr. S. 1958: Die litauische Mundart von Zasėčiai im Gebiet von Wilna. — Norsk Tidsskrift for Sprogvidenskap, 18, 171—201.

Šaltenis R. 1982: Vienuolio gyvenimo pėdsakais, Vilnius: Vaga.

Šaltenis R. 1991: Jau skleidės burės, Kaunas: Šviesa.

Šaltenis R. 1994: Tikras netikras A. Vienuolis, Kaunas: Šviesa.

Vienuolis A. 1988: Raštai, 6(2), Vilnius: Vaga.

Žukas V. 1990: Prof. Jurgio Gerulio darbų charakteristika. Parengė Vladas Žukas. — Gimtoji kalba, 8—9, 44—46.

20