LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XL (1998)

Vidas GARLIAUSKAS

Институт литовского языка, Вильнюс

ЛИТОВСКИЕ ФОРМЫ ОЙКОНИМОВ В ИНОЯЗЫЧНЫХ

ИСТОЧНИКАХ XVI–XIX ВЕКОВ

В нелитовских исторических источниках записано множество литовских ойконимов. Для некоторых исторических ойконимов записаны также литовские формы. Некоторые из них уже были опубликованы в различных работах, однако более подробно нигде не рассматривались. В статье анализируются литовские формы исторических ойконимов: они определяются, рассматриваются их возникновение, распространение, употребление и написание.

Первым на литовские формы других топонимов (не ойконимов) обратил внимание ещё в 1888 г. J. Spruogis. В предисловии к словарю старой Жемайтской земли XVI в., поясняя, что жемайтский и литовский языки — один и тот же язык, он приводит несколько примеров: Дубины («по русску, а по литовску—Ожолиосъ»)¹ 1595, две деревни, Gaižuva, волость Vilkija; Моцкося Седеймася («называема вроцщомъ по литовску») 1596, деревня, Gaižuva, волость Vilkija; Паклуне («называема по литовску») 1595, деревня, Romāiniai, волость Vilkija и др. (Spruogis 1888: VII–VIII).

О литовских формах других топонимов до Второй мировой войны упоминал также историк K. Jablonskis. Он привёл несколько примеров из книг судов Жемайтии: Лесы зарощонные... вроцщомъ называемые По Кендаля калну и По Жырдос Калну Антнелке Вежетя Мишкай 1599, Pužai, волость Viduklė; Нива По Тробомис 1601, Paštuva, волость Vilkija; Кгрунт Анитас Паседис 1607, Ganýprova, волость Kražiai. K. Jablonskis утверждал, что «В актах Литвы сохранилось очень много таких названий, зарегистрирована лишь небольшая их часть» (Jablonskis 1937: 142).

Литовские формы ойконимов Малой Литвы (Клайпедского края), извлечённые из старых церковных книг записей, опубликовал W. Fenzlau в исследовании, посвящённом литовским и немецким формам названий Клайпедского края (Fenzlau 1936). Там он сопоставил некоторые формы одних и тех же ойконимов XVII–XVIII и XX веков.

До Второй мировой войны интерес проявляли также к старым церковным книгам записей Великой Литвы. В плане работ Отдела литовского языка Института литуанистики на 1939 г., который обсуждали J. Balčikonis, M. Biržiška, A. Salys, Pr. Skar-

¹Весь материал, выписанный из исторических источников (отдельные слова, фразы, небольшие тексты), приводится курсивом, необходимые примеры подчёркиваются.

123

…диев, в протоколе было записано: «Предпринять шаги в епархиальных куриях, чтобы получить старые церковные метрические книги, особенно важные для нашего именника»². Поскольку из-за войны и оккупаций эти церковные книги долго не исследовались, до сих пор неизвестны содержащиеся в них литовские формы ойконимов.

Классификация литовских форм ойконимов, записанных в исторических источниках

В исторических источниках литовские ойконимы записываются весьма неодинаково, поэтому необходимо четко определить, какие записанные формы литовских ойконимов следует считать литовскими. Следует также рассмотреть понятия, используемые в статье.

Понятие литовские ойконимы — это совокупность ойконимов всей территории литовского языка (бывшей и современной)³. Именно они и рассматриваются в этой статье, за исключением прусских и некоторых славянских. В исторических документах зафиксированы различные формы этих ойконимов. На основании того, как записаны эти формы, и делается попытка определить, каковы они.

Точно записанные исторические формы ойконимов, ничем не отличающиеся от употребляемых литовцами, являются л и т о в с к и м и ф о р м а м и, например: Anmaūmpuc 1584 (Spruogis: 5) = *Antaitris Тверский вол.⁴; Antalametėlis 1744 (Lkm JĮ II: 6)⁵ =

² Книга протоколов Отдела литовского языка Института литуанистики. Протокол № 1, 18 и 21 марта 1939 г. Источник хранится в Отделе ономастики Института литовского языка.

³ Ср. понятие литовские фамилии, «содержание которого — совокупность фамилий людей литовской национальности» (Maciejauskienė 1997a: 101).

⁴ Ойконимы из исторических источников приводятся в следующем порядке: литовская форма ойконима дается более темным курсивом, затем указывается год записи, в скобках — источник (сокращения см. в списке сокращений), римской цифрой — том и после двоеточия — страница. За скобками после знака равенства приводится реконструированная или взятая из современных источников форма, написанная курсивом и соответствующая форме из исторического источника; далее указывается локализация согласно классификации LATSŽ II, причем окрестность, волость и т. п. пишутся полностью, а район — сокращенно. Не всегда возможно точно указать локализацию, поскольку локализация, приводимая в исторических источниках, часто не совпадает с современной. В таких случаях старались указать обе локализации, иногда — приблизительную; поэтому в статье могут встречаться некоторые несоответствия. Например, локализация населенных пунктов в списке Тельшяйской и Жемайтийской епископии за 1854 г. указывается с точностью до прихода, с использованием сокращений LKŽ. Локализация населенных пунктов на карте Новой Восточной Пруссии (Занеманья) 1807 г. указывается по квадратам карты, по наиболее крупному населенному пункту в данном квадрате: Darsūniškis, Ingavangis, Liepalotai, Meištai, Rokai, Šakiai, Ūdrija, Veiveriai, Zapyškis и т. д. Если населенный пункт, обозначенный на карте, имеется также в LATSŽ II, приводится и указанная там локализация. Страницы карты приводятся так, как они обозначены на самой карте (1, 2, 2a и т. д.). В некоторых других рукописных источниках (например, церковных книгах, некоторых инвентарях и т. д.) страницы обозначаются цифрой и буквой (например, 6^a, 6^b), что означает, что в этих источниках пронумерованы только листы, а буквы указывают на разные стороны одного и того же листа. Локализация населенных пунктов Малой Литвы также приводится неодинаково. Для населенных пунктов, описанных в исследовании W. Fenzlau и ныне исчезнувших, локализация указывается с точностью до прихода Клайпедского края, а для сохранившихся до наших дней — согласно LATSŽ II. Локализация населенных пунктов Малой Литвы, расположенных на территории современной Калининградской области, приводится без изменений, в том виде, в каком она дана в исследовании Peteračio. Если же населенный пункт из исследования Peteračio находится на территории современной Литвы и сохранился, его локализация указывается согласно LATSŽ II.

⁵ Следует обратить внимание на употребление в статье некоторых сокращений. KĮ — книга записей крещений, JĮ — книга записей браков, MĮ — книга записей умерших. Буква N при рассматриваемых сокращениях…

124

*Antalamestis, ныне Antālamēste Saldutiškis Ut; Zaščianek Antarasztas / Wieś Kiakszty / Włość Wydzka 1731 (Inw KŻ: 15) = *Antaraštas Vidžiai (ныне Беларусь); de Avizieniu 1769 (Ut JĮ I: 50ᵃ) = *Avižieniu, Avižieniai Leliūnai Ut; Budupis 1539 (Pėteraitis: 89) = *Būd upis Stalupėnai, Katniava, Trakėnai; Dubinikas 1898 (Anonim: 42) = диал. *Dub in ī kas, ныне Dubininkas Merkinė (ныне Marcinkónys Al); Dumczus / P. WILKOWISCENSIS 1744 (Syn: 107) = *Dumčus, ныне Dumčai Pilviškiai Vlkv; Eigietonis 1898 (Anonim: 38) = Eĭgelonys Butrimónys (ныне Pivašiūnai и Jurgeliónys Al); de Eyguliu 1686 (Mlt KĮ I: 14ᵇ) = *Eigulių Molėtai; Galinis / P. KUKUCISCENSIS 1744 (Syn: 83) = *Galinis, ныне Galiniškis Skudutiškis Mlt; de Ginuciey 1741 (Lkm KĮ II: 8ᵃ) = диал. *Ginu.c’ai., Ginučiai Linkmenys Ign; Gumbronas / P. ANUSZYCENSIS 1744 (Syn: 87) = *Gumbronas Onuškis Vrn; de loco Jodapurwey 1753 (Blnk KĮ II: 9ᵃ) = *Juodapurviai Balniṅkai Mlt; Kekkerfūle 1670 (Fenzlau: 124) = *Kekersuose, Kekersai Katyčiai Sl; de Kiemieszis 1741 (Lkm JĮ II: 3ᵃ) = Kemešys Saldutiškis Ut; Woyta Zutaticia Š: Kiemsiu 1607 (Jnš KĮ: 95ᵃ) = *Kemsìų, Kemšiai Skaistgirys Jnš; Laubenskas 1807 (NO: 2a) Veiveriai; Zaščianek Łynkadaržys 1820 (WDW) = *Linkadaržis Lavōriškės Viln; de uilla Linkawa 1618 (Jnš KĮ: 218ᵇ) = *Linkava, ныне Linkuvà, город Пкр; Miasto Merecz czyli Mierkine 1898 (Anonim: 42) = Merkinė Vrn; de Melkaliadzis 1617 (Mrk KĮ: 101ᵇ) = *M’eškas’edzis, ныне Meškasalis Ąlovė Al; Mežymas / P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = диал. *M’e.š i.mas Švenčionys; Náragus / P. DUBINCENSIS 1744 (Syn: 48) = диал. *Na.ragas Dubingiai Mlt; Pagi Petuodžiu 1600 (Jnš KĮ: 14ᵇ) = *Peluodžių, Peluōdžiai Pašvitinys Pkr; de Villa Pietkunas 1668 (Rgv KĮ I: 3ᵃ) = *Petkūnas, ныне Petkūnai Juostininkai An; Plunge 1854 (ED: 9) Plùngė, город; Sarya / P. DRUIENSIS 1744 (Syn: 84) = *Sarija, Drujā (Беларусь); de Skaudale 1639 (Slnt KĮ: 66ᵃ) = диал. *Skau-dal’e, Skaudāliai Imbarė Krtn; Sodenay 1584 (Pėteraitis: 363) = *Sodėnai Dárkiemis, Žabynai; Zascianek soda Ganikta / Siolo Twirbuty / Wojtostwo Zaniemenskie / Wotosc Wielonska 1615 (Inw VI: 24ᵇ) = *Sodo (диал. *Soda) пастбище Veliuona; de loco [žaltakieliszkięb 1757 (Blnk KĮ II: 30ᵇ) = *Šaltakeliškės, ныне Šaltakeliai Žėva Ukm; de Villa [žlapiosios Berzies 1711 (Dt KĮ: 146ᵃ) = *Šlapiosios beržės, ныне Šlapaberžė Dotnuvà Kdn; de Upeskumpas 1810 (Mlt KĮ X: 32ᵃ) = диал. *U.p’e.s kumpas, книжн. *Upės kampas Molėtai; de Utena 1741 (Ut JĮ I: 16ᵇ) = Utenà, город; de Wayto ulicies 1709 (Ant KĮ I: 104ᵃ) = *Vaito ulyčios (диал. *u.li.č’a.s) Antalieptė Zr; Веліона 1584 (Spruogis: 39) = Veliuonà Jrb; Вильня 1575 (Spruogis: 54) = диал. *Vilnia, ныне Vilnius, город;

обозначений означает копию соответствующей книги. Например, запись KĮ N означает копию книги записей о крещениях. Такие книги-копии в самом конце XVIII в. по инициативе властей Виленской епархии переписывали с оригиналов приходские священники (настоятели или викарии).

125

Wingis / P. PODBRZEŽENSIS 1744 (Syn: 43) = *Vingis Pabėržė Viln; Žascianek Žagarait ys pusty / WŁOŚĆ MASIADZKA 1662 (ŽV Inv: 204) = *Žagaraitis Mósėdis Skd и др. Эти литовские формы могут быть диалектными и недиалектными. Они могут быть записаны в различных падежах и даже своеобразно связаны с иноязычным словосочетанием (текстом). Однако из записи в иноязычном историческом источнике должно быть ясно, что форма ойконима действительно литовская, характерна для системы литовского языка и чужда системе любого другого языка. Такую литовскую форму в иноязычном тексте можно было бы считать неадаптированным заимствованием (литуанизмом).

Вне всякого сомнения, все литовские ойконимы имеют (или имели) литовские формы. Большинство этих литовских форм — первичные, поскольку большинство ойконимов происходит от других собственных и нарицательных слов литовского языка и употребляется (или употреблялось) в литовском языковом ареале. Лишь некоторые ойконимы нелитовского происхождения могли при возникновении иметь первоначальную нелитовскую форму, если переселившиеся нелитовцы дали определённому месту нелитовское название, а жившие по соседству литовцы вскоре переняли его у них и адаптировали согласно закономерностям литовского языка. Например, место, где стоял трактир, обозначено de Kapanauza 1792 (Mlt KĮ VII: 109^a), de Kafenhauz 1793 (Mlt KĮ VII: 114), de Kaffenauza 1796 (Mlt KĮ VII: 134^a), ныне Kapanáuza Suginčiai Mlt; ойконим Kafenhauz, происходящий от польск. kafenhaus «кафенхауз», при адаптации в литовском языке превратился в Kapanáuza, поэтому последнюю литовскую форму следует считать вторичной. Подобным образом обстоит дело и с Jūrbarkas, возникшим из немецкого Jurgenborg, а эта форма — из Georgenburg (Vanagas 1996: 83). В этих и подобных случаях можно говорить о литуанизации ойконимов иноязычного происхождения, произошедшей тогда, когда литовцы познакомились с конкретным ойконимом и сами стали его употреблять. Таким образом, все литовские ойконимы нелитовского происхождения в литовском языковом ареале имеют литовские формы, которые также могут быть записаны в иноязычных исторических источниках.

Литовские формы ойконимов (и других онимов) — наиболее ценная и надёжная часть материала исторической ономастики. Это зафиксированные в документах аутентичные факты живой речи, хорошо отражающие речь жителей конкретных мест в прошлые века. Эти литовские формы необходимо включать в этимологии названий мест, хотя до сих пор это делалось довольно редко⁶. На них можно опираться при объяснении различных фактов истории языка и диалектологии.

В исторических источниках встречаются и такие литовские формы ойконимов, которые записаны с явными орфографическими ошибками. Их нетрудно исправить, нетрудно восстановить аутентичную форму ойконима. Если ошибка очевидна (например, пропущена буква или буквы переставлены местами), такую форму ойконима следует считать литовской формой, записанной с ошибкой. Литовские ойконимы, записанные с очевидной ошибкой, следует трактовать как древние

⁶ Некоторые литовские формы приводятся в этимологических толкованиях названий городов у А. Ванагаса (Vanagas 1996).

126

слова, ошибочно написанные в литовских источниках. Например, в случае de Antalie-tes 1694 (Dgl KĮ II: 79^a) должно быть *Antalieptės: пропущена буква p; в случае Š: Nor-ma-čių 1611 (Jnš KĮ: 133^b) должно быть *Normančių, им. п. *Normančiai; пропущена буква n. В случае de Normon-l-ė 1636 (Slnt KĮ: 31^a) = диал. *Normon’tė; ср. *Normančiai: буква t написана без перечёркивающей черты. В случае Š: Zui-n-liu 1611 (Jnš KĮ: 130^b) должно быть *Žvilių: внесена лишняя буква n. Иногда в записанной форме ойконима буквы переставлены местами, например, de villa Vntat-sk-nies 1739 (Lkm KĮ I: 105^a) — вероятно, ошибка вместо диал. *Untalk’s’n’e.s.. В других случаях, когда буквы переставлены, это может быть метатезой, поэтому записанные формы следует считать литовскими: de g-ri-butkiu ~1711 (Lnkv KĮ: 2^a) = *Gribudkių, ныне Girbutkiai в Линкуве, Pkr; Ш. St-ri-peikiu 1607 (Jnš KĮ: 93^a) = *Stripeikių и Sioto St-ir-peikiu 1614 (Jnš KĮ: 162^a) = *Stirpeikių, ныне Stripeikiai в Гатаучяй, Jnš.

В исторических источниках встречаются также такие формы, в которых одни морфемы сохранены в литовском виде, а другие изменены по законам чужих языков, что не позволяет считать рассматриваемые формы литовскими. Эти формы частично ославянены или онемечены, но имеют литовские окончания, отсутствующие в других языках. Именно такие формы следует считать гибридными литовскими формами ойконимов. Они представляют собой промежуточные формы: одними признаками (особенно сохранённым литовским окончанием) они ближе к литовским, другими (изменёнными или нелитовскими морфемами) — к ославяненным, онемеченным формам. Содержание самого понятия гибридная литовская форма ойконима несколько отличается от значения термина гибрид — «слово, содержащее морфемы иного языкового происхождения» (Gaivenis, Keinys 1990: 78). Гибридная литовская форма ойконима — это такая форма, в которой одна, иногда две, а иногда и все морфемы, за исключением литовского окончания, изменены по законам других языков либо являются нелитовскими. Возможен и такой случай, когда в гибридной форме сохраняются все литовские морфемы, но под влиянием чужих языков несколько изменяется фонетика. Однако и в таких случаях литовское окончание этой формы должно оставаться неизменным.

Случаи замены литовской морфемы нелитовской в гибридных формах ойконимов.

В случае de Gryb-eniu⁷ 1683 (Mlt KĮ: 3^b) корневая морфема gryb- заменена нелитовской gryb-, ср. польск. grzyb «гриб», польск. фам. Grzybowski, однако другие морфемы (суффикс и окончание) литовские — ср. литовскую форму de Grybeniu 1683 (Mlt KĮ I: 3^b) = *Grybenių⁸. Литовский префикс заменён нелитовским в случаях Pod-auksztoji 1901 (Volter: 176) Мариямполе — литовская форма была бы *Paaukštoji; только из Pod-kierocio parap. Łabanoro 1907 (Int ZK: 44^a) — литу-

7 Аналогичные формы нарицательных литовских слов встречаются и в памятниках литовского языка, ср. t-rz-ilfdiezm tis (три десятка) (Universitas 1991). 8 Из-за несовершенной орфографии точную форму не всегда можно реконструировать, особенно если ойконим не сохранился до наших дней. В данном случае всё же можно реконструировать *Grybenių.

127

товская форма была бы *Pakeročio. Литовский суффикс заменён ославяненным в случае из дер. Vaverany, приход Gierw-iat-u 1906 (Int ZK: 42ᵇ), ср. Gervėčių, Gervėčiai (Беларусь); нелитовский суффикс вставлен в случае из Bebrušet-k-as, приход Малетай 1905 (Int ZK: 41ᵃ).

Случаи гибридных форм, единственная литовская морфема которых — окончание: Pagi Kozak-u 1601 (Jnš KĮ: 19ᵃ), ср. слав. фам. Kozak — литовская форма Pagi Kazoku 1600 (Jnš KĮ: 12ᵃ) = *Kazokų, ср. лит. фам. Kazõkas; из Marazówk-os 1903 (Int ZK: 36ᵃ); Nowodol-is 1901 (Volter: 216) Кибартай; из Nowosod-u 1910 (Int ZK: 49ᵇ); Podlubuwk-as 1901 (Volter: 128) Любавас; из единственного поселения Sos-nówk-os 1905 (Int ZK: 40ᵇ); Zasciank-as 1901 (Volter: 188) Фреда, Кн.

Случаи некоторого изменения фонетики в гибридных формах ойконимов.

В случае na Zascianku PA-c-iesartis nad Rzeką Cesarką / Wies Kaližė / Wlość Malatska 1731 (Inw KZ: 119) не удалось избежать фонетического влияния ославяненной формы польск. Cesarka (ср. лит. Siesartis — река в Mlt и других местах, LUEŽ: 145). Это фонетическое изменение не позволяет считать рассматриваемую форму литовской. Литовскими формами были бы *Pasiesartis или *Pasiesartys. Сходны формы из O-rnionių 1903 (Int ZK: 37ᵃ), ср. Arniónys Mlt; из Kolokoss-u 1908 (Int ZK: 45ᵃ), из Kollokoss-u 1909 (Int ZK: 46ᵇ) — в этом случае фонетика ославянена, присутствуют нехарактерные для литовской орфографии удвоенные согласные; ср. польск. z wiosk. Kotokossy 1903 (Int ZK: 36ᵇ), ныне Kuolakãsiai в Интурке, Mlt.

В ойконимах прусских источников смешиваются звонкие и глухие согласные. Глухой согласный [t] обозначается буквами -dt- в случае Wan-dt-laukey 1584 (Pėteraitis: 432), ср. *Vantlaukiai, позднее Vantiškiai, дер., д. Даркьемис, Клишяй, Викишкяй. Следовательно, в данном случае имеет место онемечивание. Аналогичным образом литовский звонкий [d] обозначается буквами -tt- (что является онемечиванием) в случае Wi-tt-gerey 1583 (Pėteraitis: 444), ср. Vidgiriai || Lėgiai, Пилкалнис, Малвишкяй⁹, Драугупенай.

Встречаются случаи, когда литовский согласный [s] обозначается буквами sch, sz, которые следует читать как [š]: Antrau-sch-wey 1584 (Pėteraitis: 53), ср. Antrausviai, Сталупенай; Krucki-sz 1584 (Pėteraitis: 201), следует восстановить *Krukis, *Krukys, позднее Krukiai, Даркьемис, Клишяй; de Gatakiemi-fz 1743 (Lkm KĮ II: 13ᵇ), ныне Gãtakiemis, Салдутитишкис, Ут и т. п. Такое обозначение [š] следует считать онемечиванием (в Пруссии) или ославянением (в Литве). Об обозначении конечного [s] см. также с. 192–193.

Иногда в начале слова перед гласным или дифтонгом добавляется нехарактерный для литовского языка согласный [h]: H-eygirey 1785 (Pėteraitis: 114), следует восстановить лит. *Eigiriai, Eigarai, Рагайне, Будвечьчяй — литовские формы Eyggarey 1625, Eygerey 1625 (Pėteraitis: 114); de H-ellu 1735 (Ut JĮ I: 9ᵃ) — литовская форма *Alių, Aliai в Мокке̇най, Ут. В этих случаях также представлены гибридные литовские формы ойконимов. Добавление согласного [h] в начале слова в прусских источниках является онемечиванием, а в литовских — ославянением.

⁹ V. Pėteraitis duoda šio vv. lytį Malviškas. Bet žr. (Razmukaitė, Vitkauskas 1994: 106).

128

Определённое германизирование и славянизация происходят также в тех случаях, когда в какой-либо морфеме ойконима (корне, суффиксе) дифтонг монофтонгизируется, хотя в литовском языке обычно не монофтонгизируется: Abst-e-nischkej 1540 (Péteraitis: 55), по-литовски было бы *Absteiniškiai, ср. более позднее Abstainiai Сталупенай, Эйткюнай; Na Zascianku... Ant-e-siatynis / Wieś Paszeksczie Włość Malatska 1731 (Inw KZ: 127) — литовская форма записанного ойконима была бы *Ant(a)-ei-setinis (ant(a)- +Eisetas +-inis), ср. Aišetas оз. (LEUV: 2); siota Giedw-a-niu 1615 (Jnš KĮ: 165ᵇ), Pagi Giedw-i-niu 1599 (Jnš KĮ: 5ᵃ), Pagi Gedw-i-niu 1599 (Jnš KĮ: 5ᵃ), ср. современное Gedvainiai Ступурай, Йон; de villa J-o-n-i-kaiciu 1599 (Jnš KĮ: 3ᵇ) — литовская форма *Jauneikaičių, ср. современное Jauneikiai Поцюнай, Йон; Villae Jurda-ciu Advocati Zutaičia 1599 (Jnš KĮ: 1ᵇ), ср. Aduo Zutaičia Pagi Jurday-ciu 1605 (Jnš KĮ: 62ᵃ) = *Jurdaičių, Jurdaičiai Буйвиджяй, Йон; de Kird-y-key 1742 (Lkm KĮ II: 62ᵇ), ср. современное Kirdeikiai Салдуттишкис, Ут; de T-e-guilu 1673 (Lnkv KĮ: 40ᵃ), de [t-e-guilu 1679 (Lnkv JĮ: 12ᵇ), ср. современное Steigviliai Лауксодис, ПКр; de [tryg-a-liszkis 1741 (Lkm KĮ II: 62ᵇ), ср. современное Strigailiškis Палуше, Игн; de Jot-e-niu 1682 (Rgv JĮ I: 126ᵃ), было бы диал. *Jotʹeinʹú, литературная форма *Jotainių, Jotáiniai Рамигала, Пн и др. Подчёркнутые формы следует считать гибридными.

В исторических источниках записаны формы, которые никогда не употреблялись в живой речи. Это искусственные формы, возникшие из-за ошибки или по другим причинам вследствие искажения подлинных (аутентичных): de Padwadu 1685 (Mlt KĮ I: 11ᵇ), de Pa-daaru 1691 (Mlt KĮ I: 41ᵃ), ср. литовские формы de Padwaru 1682 (Mlt KĮ I: 1ᵃ), de Padwaru 1686 (Mlt KĮ I: 16ᵃ) = *Padvar(i)ų, ныне Padvariai, Gied-rai čiai или Padvarys, Žalvariai, Мл и т. п. Иногда при искажённой форме ойконима установить подлинную невозможно: de Brabradeļu 1683 (Mlt KĮ I: 5ᵇ); de mieluntu 1689 (Mlt KĮ I: 29ᵇ); de Kowasiszku 1689 (Mlt KĮ I: 29ᵇ); de Mugin-ciu 1689 (Mlt KĮ I: 29ᵇ) и т. п.

Итак, литовскими формами ойконимов считаются только те, которые не отличаются от форм, употребляемых самими литовцами, либо содержат очевидную ошибку (их следует трактовать как слова, ошибочно написанные в старых литовских письменных памятниках). Другие формы ойконимов — гибридные¹⁰ или неаутентичные — литовскими считать нельзя, даже если они имеют литовское окончание.

¹⁰ Следует помнить, что некоторые гибридные и даже совершенно нелитовские формы ойконимов ныне официально утверждены: Abruciovkà Шимонис, Кп; Alekséjevka Лауксодис, ПКр; Babiagūra Буда, Прн; Budeviskas Юргежеряй, Мрж; Chlopòvka Дегучяй, Зр; Čižovkà Норюнай, Кп; Dambráuka Иглиаука, Мрж и др.; Dlužniavà Петришкяй, Пн; Dukuvkà Буконис, Йон; Granicà Жалваряй, Мл; Jasnogūrka Кунионис, Кдн и др.; Komisàrukvà Шимнас, Ал; Kalinuškà Куркляй, Ан; La-mantaúčižnà Гельвонай, Шр; Micháilovka Падубисис, Шл; Novogrudkà Тарушкос, Пн; Petrovkà Дауженай, Пс; Podhaliampòlis Убишкес, Трак; Ramygolkà Трускава, Кдн; Ribičkis Чедасай, Рк; Sla-budkà Байсогала, Рд; Slučájus Канява, Врн; Tomiluvkà Паажуоляй, Мл; Veseluvkà Ужусаляй, Йон, Гедрайчяй, Мл; Vilénka Смалвос, Зр; Vlōkiai Ванджёгала, Кн; Zaùlcai Семелишкес, Трак и др.

129

Большая часть форм литовских ойконимов, записанных в исторических документах Литвы и Пруссии, составленных на других языках, ославянена, онемечена, латинизирована.

Ославяненные формы: Sioto Czywilowo 1554 (LA: 102), ср. современное Čivẏliai, Сугинчяй, Мл; Sioto Koseykowiczy 1554 (LA: 101), в селе Кашейкахъ 1614 (OD IX: 130), ср. современное Kašeikiai, Сугинчяй, Мл; de Mazėle 1599 (Jnš KĮ: 1ª), ср. современное Mažėliai, Юодейкяй, Йон; de Pažkani 1683 (Mlt KĮ I: 3ª), de Pažkancy 1683 (Mlt KĮ I: 5ª), ср. современное Paškonys, Луокеса, Мл; de Pokryža 1774 (Dgl KĮ III: 50ᵇ), de villa Potkrýže 1774 (Dgl KĮ III: 51ᵇ), ср. современное Pakryžė, Даугаиляй, Ут; siota... Sakowiczow 1554 (LA: 101), ср. современное Šakiai, Скудутишкис, Мл и др.; латинизированные формы: de Jodališkis 1679 (Lnkv KĮ: 14ª), ср. современное Sodėliškiai, Пашвитинис, ПКр; de Degiaſis 1678 (Lnkv JĮ: 21ª), ср. современное Degėsiai, Гуостагалис, ПКр; de Girpetriſ 1702 (Jnšk KĮ: 32ª), ср. современное Girpetriai, Пушалотас, Пс; de Kautakis 1690 (Mlt KĮ I: 37ᵇ), ср. современное Kaulakiai, Луокеса, Мл; de Nebuvelir 1702 (Jnšk KĮ: 32ᵇ), по-литовски было бы *Nebuveliai; de Moletos 1689 (Mlt KĮ I: 29ᵇ), ср. современное Molėtai и др.; онемеченные формы (в Малой Литве): Agminischken 1542, Agminiscken 1554 (Pėteraitis: 108), ср. лит. Akmeniškiai, Инстербург; Dröwerincken 1554 (Pėteraitis: 108), ср. лит. Dravininkai, Сталупенай, Катнява; Trussken, Drussken 1584 (Pėteraitis: 109), ср. лит. Druskiai, Сталупенай; Lenkaitſchen 1785 (Pėteraitis: 223), ср. лит. Lenkaičiai, Инстербург; Nemersdorff 1554, Nemerskiemen 1785 (Pėteraitis: 264), ср. лит. Nėmerkiemis, окр. Гумбиннен; Skerstupōnen 1584 (Pėteraitis: 355), ср. лит. Skersupėnai, Сталупенай; Thomaten (Pėteraitis: 108), ср. лит. Tumaiciai, дер. Пакалне, Гастос; Szurlig Michel (Pėteraitis: 108), ср. лит. Žiurlikai, дер. Клайпеда, Кретингале, Немирсета и др.

Степень адаптации литовских ойконимов в разных источниках неодинакова: одни формы адаптированы минимально (изменено только окончание слова — наиболее уязвимая морфема), другие — в большей степени, третьи же полностью изменены или преобразованы (морфологически и фонетически). Наиболее важны минимально адаптированные формы. Когда нет никаких других данных, нелитовские формы ойконимов в старых документах — единственное дошедшее до наших дней свидетельство о названиях мест. Поэтому в одних случаях эти формы имеют большое значение, а в других, если они повторяются и не дают дополнительной информации, их ценность довольно невелика.

Возникновение литовских форм ойконимов: причины, место, время

В XIII–XV вв., возможно, даже в начале XVI в. топонимы Литвы чаще всего записывали иноземцы, поэтому почти все их формы были нелитовскими (ополяченными,

(LATSŽ II). Такие или подобные ойконимы совершенно чужды литовскому именослову, поскольку возникли не на основе литовского языка.

130

онемеченными и т. п.), часто искаженными, хотя встречаются и отдельные исключения¹¹. Однако литовцы в живой речи, несомненно, употребляли только привычные формы своих топонимов и антропонимов (ср. Maciejauskienė 1994: 27).

Из рассмотренных исторических источников следует, что литовские формы топонимов (ВКЛ и Пруссии) стали чаще появляться в исторических источниках в XVI в. Таким образом, XVI в. — своего рода рубеж в написании исторических топонимов Литвы (особенно ойконимов). Появление и употребление литовских форм топонимов в исторических источниках XVI в. хронологически примерно совпадает с более широким употреблением литовских форм антропонимов¹² (ср. Maciejauskienė 1994: 26; 1997: 111–126). Поэтому, рассматривая появление литовских форм ойконимов, необходимо учитывать и появление литовских форм антропонимов в исторических документах, поскольку в их написании есть определенные общие закономерности.

Более широкое употребление литовских форм ойконимов в нелитовских источниках следует связывать с большими переменами в жизни Литвы и Пруссии в XVI в., а также с более активным участием самих литовцев в работе различных государственных, научных и церковных учреждений, требовавшей образования, компетентности и понимания западноевропейской культуры.

После изменения государственного строя в прусских документах с первой половины XVI в. начинают записывать литовские формы ойконимов, и отчасти отказываются от традиции онемечивания литовских названий мест, существовавшей уже два с половиной столетия и сложившейся и укоренившейся во времена Ордена. Литовские формы ойконимов, появившиеся в первой половине XVI в. в прусских источниках, — полная противоположность онемеченным и искаженным формам литовских ойконимов в хрониках крестоносцев XIII–начала XV в. и других источниках. По имеющимся ныне данным, в XVI в. в Пруссии (на территории Малой Литвы) обнаружено более ста различных ойконимов, для которых записаны также литовские формы¹³. По-видимому, эти примеры взяты из источников административного характера.

Литовские формы пятнадцати ойконимов из окрестностей Инстербурга, Гумбиннена, Пилькаллена и Сталупён записаны уже в 1539–1542 гг., то есть раньше, чем в Пруссию при-

¹¹ И в источниках того периода встречаются формы топонимов, которые можно считать литовскими; ср. ойконимы: lappeberze 1371 (SRP II: 99) = *Šlapiaberžė, нын. Šlapabėržė в Дотнуве, Кедайняйский р-н, von Werszaka bis in des koniges hoff czu Cannewa 1384 (SRP II: 699), von Canewa 1384 (SRP II: 699) = нын. Каниава, Каниава, Вильнюсский р-н; гидроним: eyn flies vnd heist Pellesa 1385 (SRP II: 703) = Пелеса, правый приток Катры (ныне в Беларуси), die Katra 1371 (SRP II: 703) = Катра, приток Немана или Улы, die Wake 1371 (SRP II: 704), juxta aquam vulgariter Woke 1377 (SRP II: 589) = нын. Воке, правый приток Нериса, Mara 1462 (KD: 66), река, Lebeda 1463–1467 (KD: 58), правый приток Немана, Dzisna 1498 (KD: 26) = лит. dz'isna, бел. Dysna, приток Даугавы, Dziwa 1463–1479 (KD: 26) = лит. dz'itvà, бел. Ditvà, правый приток Немана и т. п.

¹² Имеются в виду только те источники ВКЛ и Пруссии, в которых содержатся сведения с территории, населенной литовцами.

¹³ Эти сведения собраны из исследования В. Петрайтиса.

131

…выдвинули крупнейшие зачинатели литовской письменности С. Раполионис, Ю. Заблоцкис, А. Кульветис, М. Мажвидас — они прибыли в Пруссию в 1542–1546 гг. (Biržiška 1990: 8, 24, 47, 79; Jovaišas 1996: 83). Уже литовские формы девяти ойконимов, записанные только в 1539 г., показывают, что такие формы могли встречаться и в более ранних, не сохранившихся источниках. К сожалению, автор статьи не располагает дополнительными данными об ономастиконе Малой Литвы второй половины XV — начала XVI в.

Следует полагать, что в Пруссии XVI в. часть литовских ойконимов (ни в коем случае не все!) была сравнительно новой и ранее не зафиксированной в документах, поэтому употреблялись только их литовские формы, поскольку онемеченные формы, по-видимому, еще не возникли. Литовские формы могли записывать со слов местных жителей-литовцев служащие канцелярий, немцы Малой Литвы, многие из которых, вероятно, знали литовский язык. После распада Ордена в Пруссии, по-видимому, сменились некоторые писцы (чиновники и священники), и так отчасти прервались традиции прежних орденских писцов. Кроме того, можно предположить, что после распада Ордена и в Пруссии (как и в Литве в XVI в.) появились литовские чиновники, способные записывать литовские формы ойконимов. Похоже, некоторые из них в XVI в. еще не знали немецкого языка (Zinkevičius 1988: 12).

Литовские формы ойконимов в прусских документах, появившиеся до выхода первой литовской книги, — один из аргументов в пользу того, что и здесь уже в начале XVI в. могли быть люди, писавшие по-литовски. Позднее, в середине XVI в., после переселения в Пруссию целой группы образованных литовцев-протестантов и начала обучения местных литовцев в учебных заведениях Кёнигсберга, число литовских форм в различных прусских источниках значительно возросло.

По записям литовского ономастикона в источниках Великого княжества Литовского XV в. можно заключить, что большинство писцов, работавших тогда в Литве, были нелитовцами. Считается, что в то время многие из них «были людьми, родным языком которых был украинский или белорусский» (ср. Jablonskis 1979: 224). Литовские писцы XV в. (которых, вероятно, стало больше в конце XV в.), по-видимому, писали на славянском канцелярском языке, а, возможно, кое-кто — и на латыни. Похоже, почти все «латинские» писцы XV — первой половины XVI в., служившие в магистратах крупных литовских городов (Вильнюса, Каунаса) или при церквях, также были нелитовцами: «Священники, прибывшие из Западной Европы, привезли с собой и своих латинских писцов, которых поначалу хватало для немногочисленных церковных нужд» (Jablonskis 1979: 223). Итак, в конце XV — начале XVI в. литовских писцов было еще мало. Они были учениками, перенимавшими письменные традиции представителей других культур (восточных славян, Западной Европы) и старательно им следовавшими. Поэтому в различных источниках XV в. сплошь записывались нелитовские формы литовских ойконимов и антропонимов. Например, в Литовской метрике, большая часть актов которой составлялась на славянском канцелярском языке¹⁴, литовских топонимов и

¹⁴ Эта традиция восходит ко временам Витаутаса: «У Витаутаса были писцы, писавшие на латыни, по-русски, на двух немецких языках — одном, употреблявшемся в Пруссии, другом — в Ливонии, по-арабски и, вероятно, по-чешски. Таким образом, едва организованная канцелярия великого князя сразу начала вести записи на целых шести языках»; «Литва... ввела... акт восточной культуры — русский акт». (Jablonskis 1979: 221);

132

формы антропонимов сильно славянизированы. Очевидно, что уже в XV в. писцы-нелитовцы из восточнославянских земель заложили прочную и последовательную традицию записи славянизированных форм литовских топонимов и антропонимов по образцу восточнославянской традиции. Этой традиции достаточно строго следовали и в начале XVI в. Однако уже с первой половины XVI в. положение коренным образом меняется. В Литве (ВКЛ) в первой половине XVI в. значительно возросла потребность в письменности и писцах. Тогда многие литовцы, особенно представители высших сословий, научились писать, и в литовских канцеляриях появилось немало литовских писцов, которые «изменили и сам язык письменности, включив в него множество литовских элементов» (Jablonskis 1979: 224; ср. также Zinkevičius 1987: 122–123). Именно тогда по разным причинам начали составлять описи королевских, а несколько позднее и частных имений, в которых было записано множество новых ойконимов и особенно антропонимов, обозначавших простолюдинов (Maciejauskienė 1994: 31). Некоторые антропонимы (особенно вторые компоненты именования, из которых позднее возникли фамилии) в этих документах уже не записывались в соответствии с установившимися в XV в. традициями славянизации.¹⁵ Итак, в XVI в. исчезла единая и последовательная система записи литовских топонимов и антропонимов, сложившаяся в XV в. по восточнославянскому образцу. Литовские писцы в отдельных случаях сознательно или бессознательно начали отказываться от письменных традиций других языков, поскольку стали по-своему записывать литовские антропонимы, а несколько позднее и топонимы, используя латинскую графику и кириллицу для точной записи, то есть литовских форм топонимов и антропонимов. Такие случаи записи следует рассматривать как одни из первых попыток создания собственной литовской письменности, поскольку точно записанные формы литовских топонимов и антропонимов — это аутентичные факты литовского языка. А они встречаются и в Литве (ВКЛ), и в Пруссии, как было рассмотрено выше, еще до появления первых литовских книг.

«Большинство актов канцелярии великого князя составлялось „по-русски“, то есть на белорусском языке» (LM 224/4: X).

¹⁵Ср. примеры антропонимов (вторых компонентов именования) XV и XVI вв. (Maciejauskienė 1991: 53–68). В источниках XV в., написанных на славянском канцелярском языке, патронимы образовывались с помощью славянских суффиксов -ovič, -evič (исключения очень редки) (Maciejauskienė 1994: 26). Но и в XV в. изредка записывались литовские патронимы с литовскими суффиксами; ср. патронимы некоторых студентов из Литвы в матрикулах Краковского университета: Joannes Woytonis plebanus de Butslaw 1421, Michael Jeczonis de Suderwi 1428, Alexius Girmontonis de Lyda 1445, Nicolaus Minczilonis de Augmonitski 1458, Albertus Mozeykonis de Gyedroythy 1460, Stanislaus Yvasconis de Eykysky 1484 (Biržiška 1987: 38–40). Если считать эти формы патронимическими, следует заключить, что в XV в. некоторые литовские дворяне еще не славянизировали патронимы. С другой стороны, следует обратить внимание на то, что эти патронимы приведены в латинском тексте. Поэтому можно предположить, что это не патронимы, а латинизированные формы родительного падежа единственного числа личных имен с лат. -onis; ср. соответствующее Glaponis Mons «гора Глапо» (Glap-onis с лат. -onis) (Mažiulis 1988: 379).

133

Литовские формы ойконимов в Литве обнаружены лишь в уездных и церковных книгах последней четверти XVI века. Поскольку более ранние источники такого рода не сохранились, можно предположить, что их начали вести в Литве несколько раньше, возможно, уже в середине XVI века. Литовские формы нескольких десятков ойконимов записаны в сорока книгах земского суда Рассейняй (Spruogis 1888). В отдельных книгах встречаются одна или несколько литовских форм, а в некоторых их нет вовсе. В 1599 году литовские формы примерно шестидесяти ойконимов были записаны в церковной книге Йонишкиса (1599–1621 гг.) с территории в радиусе около 20 км от Йонишкиса. Литовские формы отдельных ойконимов встречаются также в других источниках XVI века: в книге суда Вилькомирского замка (1597 г.), в инвентаре церковных владений Виленского епископства (1595 г.) и т. п. Таким образом, согласно имеющимся ныне данным, в Литве насчитывается около ста различных ойконимов, литовские формы которых записаны в нелитовских источниках XVI века. За исключением нескольких случаев, все эти ойконимы относятся к разным местам исторической Жемайтской земли. Возможно, в исторических источниках и других регионов Литвы есть и другие подобные материалы, однако до сих пор они изучены недостаточно.

Литовские формы топонимов и антропонимов обнаружены в текстах, написанных на разных языках: канцелярском славянском (XVI–XVII вв.), латинском (XVI–XVIII вв.) и польском (XVII–XIX вв.). В документах XVI века встречается не только множество литовских форм топонимов и антропонимов, но и некоторое количество литовских нарицательных слов¹⁶, даже литовские фразы¹⁷ (ср. Jablonskis 1941; Jablonskis 1979: 224–225; Zinkevičius 1987: 121–130; Zinkevičius 1988: 117–125, 146–151; о литовских фразах в латинском тексте см. с. 138).

На употребление литовских форм ойконимов и антропонимов в документах Литвы с конца XVI века определённое влияние оказало создание собственной системы образования. В возникших тогда учебных заведениях — Вильнюсской академии, семинариях, коллегиях — преподавание велось на латинском языке. Поэтому уже в конце XVI века славянский канцелярский язык в сферах литературы, публицистики и науки уступил значительную часть своих позиций латинскому, а отчасти и польскому языкам, хотя и продолжал оставаться

16 Литовские нарицательные слова появляются в различных источниках примерно со второй половины XV века (Jablonskis 1941). Однако их следует рассматривать как слова славянского канцелярского языка, заимствованные литуанизмы, поскольку они записаны с нелитовскими окончаниями. Такие формы этих литовских слов соответствуют ополяченным формам топонимов и антропонимов в нелитовских источниках того же периода.

17 Некоторые топонимы XVI века, записанные несколькими словами, можно считать литовскими фразами, например: Кальниче кальнасъ Ершекетей конец XVI века = *Kalnyčio kalnas Erškėčiai (диал. *Er's'k'et'ei) vs. Treigiai Šiauduvos vls.; Куляцъ дирва Анткану брастань 1599 = *Kūlijos dirva ant kapų brastos dr. Labardžiai Káršuvos vls.; Навяжась кальнасъ Антпялю Батакя 1584 = *Naudžiaus kalnas ant pjaunių Batakio dr. Razgainiai Viduklės vls.; Поагла Капуретая Скнинимаст 1595 = *Po egle (диал. *agla) kepurėtaja skynimas pv. Gaižuva Vilkijos vls. (Spruogis 1888).

134

официальным языком администрации (на нём в конце XVI — первой половине XVII века написано много документов).

Примерно во второй половине XVI века¹⁸ в системе канцелярии Литвы появилась ещё одна очень большая группа источников — церковные метрические книги. Для ВКЛ это было новшеством. В этих книгах непрерывно фиксировались литовские ойконимы и антропонимы (это, пожалуй, наиболее полный источник сведений об этих онимах); книги велись на латинском, реже — на польском языке. Таким образом, сфера употребления славянского канцелярского языка продолжала сужаться.

Каждый настоятель¹⁹ должен был за сравнительно короткое время занести в метрические книги почти весь ономастикон своего прихода: ойконимы и антропонимы. По-видимому, поначалу священники не имели опыта записи литовских ойконимов и антропонимов в нелитовском тексте. В силу специфики работы (постоянного общения с литовскоязычными людьми, использования латинского языка в записях, ограниченного употребления польского языка в провинции и отсутствия необходимости в русском языке) священники очень часто записывали в книги те формы ойконимов и антропонимов, которые называли местные жители, говорившие по-литовски. Так, начиная с конца XVI века, особенно в XVII–XVIII веках, в церковных книгах было записано немало литовских форм ойконимов и антропонимов. Поэтому ономастикон церковных книг, в отличие от других письменных источников, гораздо более литовский по своему характеру. Вероятно, здесь сказалось и то обстоятельство, что священники записывали данные ономастикона непосредственно со слов местных жителей, тогда как, например, судебные и именийные чиновники могли получать значительную часть информации через посредников, косвенным путём.

Некоторые тенденции записи литовских ойконимов в различных источниках XVI–XVII веков иллюстрируют следующие примеры:

Čivy̌liai (2) д. Suginčiai Mlt – Sioto Czywilowo 1554 (IA: 102), Pisan w czjwilach 1609 (Ukm PTA 13 887: 9^b), Sioto Czywile 1636 (Inw WC: 18^b), de Ciuil 1657 (Aln JĮ: 2^a), de Civile 1663 (Aln JĮ: 9^a), de Czyuili 1683(Mlt KĮ I: 3^a), de Czyuiliu 1684 (Mlt KĮ I: 8^b), de Cziuiliu 1685 (Mlt KĮ I: 13^b), de Czywiliu 1688 (Mlt KĮ I: 25^b), de [iuilu 1689 (Mlt KĮ I: 29^b);

¹⁸ Автору статьи не удалось найти более точные сведения о том, когда в Литве начали вести церковные метрические книги. Однако в визитации Жемайтского епископства 1579 года упоминается, что метрические книги ведутся в Вилкийе, Велюоне, Буткишке, Середжюсе, Кракесесе, Кражяй, Варняй (Vizitacija: 15, 17, 41, 67, 71, 99, 107, 183, 261), а не ведутся в Ариогале, Бетигале, Видукле, Калтаненай (Vizitacija: 91, 117, 151, 215). Следовательно, во второй половине XVI века далеко не все церкви Литвы имели метрические книги.

¹⁹ В городах, например в Вильнюсе, церковные книги некоторых приходов вели не только священники, но и ризничие (Zinkevičius 1977: 41–43). В провинции, как свидетельствуют сведения о себе, оставленные писцами в книгах многих церквей XVII–XVIII веков, церковные книги вели только священники (настоятели или викарии), а при церкви с монастырём — также монахи.

135

Кашейкяй (2), деревня Сугинчяй Mlt — Sioto Koseykowiczy 1554 (IA: 101), ludzi Kożeykow 1554 (IA: 102), в селе Кашейкяхъ 1614 (OD IX: 130), Sioto koszėyki 1636 (Inw WC: 19ᵇ), Sioto Koszęyki 1681 (LI: 337), de Koſęyki 1690 (Mlt KĮ I: 36ᵃ), de Kaſęykiu 1691 (Mlt KĮ I: 39ᵇ);

Шакяй (2), деревня Скудутишкис Mlt — siota... Sakowiczow 1554 (IA: 101), de zukutancy 1658, (Aln JĮ: 3ᵇ), de ſzakiu 1683 (Mlt KĮ I: 2ᵃ).

Формы Sioto Czywilowo²⁰ 1554 (IA: 102), ныне Чиву̇ляй, siota... Sakowiczow 1554 (IA: 101) = *Шакенай, ныне Шакяй; Sioto Koseykowiczy 1554 (IA: 101) = *Кашейкенай, ныне Кашейкяй, показывают, как в середине XVI в. по восточнославянской традиции записывались (сильно славянизировались) литовские ойконимы. Восстановить их литовские формы не так просто.

Позднее, в начале XVII в., формы тех же ойконимов уже ближе к литовским: Pisan w cziwiliach 1609 (Ukm PTA 13887: 9ᵇ), Sioto Czywile 1636 (Inw WC: 18ᵇ), de Ciuil 1657 (Aln JĮ: 2ᵃ), de Civile 1663 (Aln JĮ: 9ᵃ), de Czyuili 1683 (Mlt KĮ I: 3ᵃ), Sioto koszęyki 1636 (Inw WC: 19ᵇ), в селе Кашейкяхъ 1614 (OD IX: 130), Sioto Koszęyki 1681 (LI: 337), de Koſęyki 1690 (Mlt KĮ I: 36ᵃ) — ср. ныне Чиву̇ляй, Кашейкяй.

Формы, записанные в конце XVII в., не отличаются от употребляемых ныне, поэтому их можно считать литовскими: de Czyuiliu 1684 (Mlt KĮ I: 8ᵇ), de Cziu iliu 1685 (Mlt KĮ I: 13ᵇ), de Czywiliu 1688 (Mlt KĮ I: 25ᵇ) = *Чиву̇лю (род. мн.);

²⁰Следует обратить внимание на то, что в древнейших источниках, написанных на славянском канцелярском языке, литовские суффиксы -ait-, -ėn-, -ūn- и т. п. в суффиксальных ойконимах, образованных от антропонимов, заменялись славянскими -ovič-, -evič-. Несомненно, что в живой речи литовцы употребляли только собственные суффиксы (о литовских личных именах со славянскими патронимическими суффиксами -ovič-, -evič- см. Zinkevičius 1987: 134–135; Maciejauskienė 1994: 24–31). В случае Sioto Koseykowiczy 1554 (LA: 101) мы имеем славянский суффикс -ovič-. Литовская форма этого ойконима в XVI в. должна была быть *Kašeikenai, ср. антропонимы Symon Kayszikienas de uilla Łahu̇cie 1663 (Aln JĮ: 12ᵃ), Andreas kaſzykienas de Leluici 1686 (Mlt KĮ I: 18ᵇ) = *Kašeikėnas. С процессом отпадения патронимических суффиксов, характерным для литовских фамилий, связана и смена форм некоторых суффиксальных ойконимов, образованных от антропонимов: в более поздних источниках эти ойконимы записываются без суффиксов: ср. Sioto Koseykowiczy 1554 (LA: 101), что было бы лит. *Kašeikenai, — в селе Кашейкяхъ 1614 (OD IX: 130), Sioto koszęyki 1636 (JWC: 19ᵇ), что было бы лит. *Kašeikiai, de Kaſęykiu 1691 (Mlt KĮ I: 39ᵇ) = *Kašeikių, Kašeikiai Suginčiai Mlt; siota... Sakowiczow 1554 (LA: 101), что было бы лит. *Šakenai, — de ſzakiu 1683 (Mlt KĮ I: 2ᵃ) = *Šakių, Šakiai Skudučiškis Mlt; de zukutancy 1658 (Aln JĮ: 3ᵇ), что было бы лит. *Šakalėnai, — de ſzakale 1743 (Ktk KĮ I: 36ᵃ), что было бы лит. *Šakaliai, ныне Шакяй Скудутишкис Mlt; ср. также de Ginutany 1708 (Lkm KĮ I: 3ᵇ), что было бы *Ginutėnai, — Ginuciey 1741 (Lkm KĮ II: 8ᵃ) = ныне Гинус̌яй Линкменис Ign; Pagi Jauneikayciu 1601 (Jnš KĮ: 20ᵇ) = *Jauneikaičių, им. п. мн. ч. *Jauneikaičiai — Siota jauneikiu 1613 (Jnš KĮ: 148ᵇ) = *Jauneikių, ныне Jauneikiai Pociūnai Jnš; de uillā Skaraičių 1599 (Jnš KĮ: 1ᵇ) = *Skaraičių, им. п. мн. ч. *Skaraičiai — ныне Skariai Kępaliai Jnš; Kadeūkame 1595 (Spruogis: 112) = диал. *Žadėkaitė — ныне Žadėkiai Padėvytis Šil и др. Об отпадении патронимических суффиксов в фамилиях (Maciejauskienė 1994: 7), об аналогичных суффиксах в ойконимах (Vanagas 1996: 225–226).

136

de Kaſžeykiu 1691 (Mlt KĮ I: 39^b) = *Kašeikių (род. мн.); de ſžakiu 1683 (Mlt KĮ I: 2^a) = *Šakių (род. мн.).

Эти примеры взяты с территории бывших приходов Молетай и Куктишкес (ныне приход Сугинчяй). Они показывают, как постепенно менялись формы ойконимов в нелитовских исторических документах при отказе от восточнославянской традиции и формировании более поздней польской традиции записи. В данном случае литовские формы впервые записаны лишь в конце XVII в. В разных частях Литвы время их фиксации неодинаково (XVI–XVIII вв.). Если бы в XVI–XVII вв. со славянского канцелярского языка перешли на литовский, то, несомненно, уже в XVII в. в исторических документах мы имели бы достаточно чистый литовский именослов.

Источники литовских форм ойконимов

Существует много исторических источников, в которых встречаются литовские формы ойконимов. Согласно изученному материалу, можно выделить три важнейших критерия классификации исторических источников: 1) характер самого источника: церковные метрические книги, книги уездных судов, документы имений (сюда относятся инвентари), Литовская Метрика, списки, карты и планы, различные исследования (филологические, этнографические), канцелярские документы (правительственные указы, присяги, акты), словари и справочники и т. д.; 2) рукопись или публикация; 3) язык, на котором написан источник. Такая классификация основана на материале, изученном автором статьи. После изучения большего числа источников можно было бы предложить несколько иную, более подробную классификацию.

Здесь представлен обзор нелитовских источников по первому критерию. Литовские источники (источники, в которых ойконимы записаны на литовском языке) рассматриваются отдельно.

Церковные книги

Старые (XVI–XVIII вв.) церковные книги записей ²¹Литвы являются ценными историческими источниками, поскольку в них встречается, вероятно, больше всего литовских форм ойконимов. В некоторых из этих книг — метрических книгах Йонишкиса (1599–1621 гг.), метрических книгах и книгах брачных записей Молетая (1681–1692 гг.) — литовские формы ойконимов записаны повсеместно. В метрических книгах и книгах брачных записей Плунге (1615–1660 гг.) также обнаружено около ста различных ойконимов, для которых записаны и литовские формы; в книгах других церквей таких форм насчитывается по несколько десятков, по дюжине, а в иных — всего по нескольку. Всего примерно в тридцати церковных книгах записей найдено около 800 различных ойконимов, для которых записаны и литовские формы. Литовские формы некоторых ойконимов в этих книгах записаны по нескольку десятков раз, других — по нескольку или по дюжине раз, а иных — лишь однажды. Поэтому можно утверждать, что по крайней мере в части еще не изученных церковных

²¹Имеется в виду та часть Литвы, которая входила в Великое княжество Литовское.

137

книг записей также могут встречаться такие литовские формы. Однако есть книги, в которых не обнаружено ни одной литовской формы, например метрические книги и книги брачных записей Алантоса (1656–1665 гг.), Диевенишкес (1696–1717 гг.), Пабержи Вильнюсского района (сохранились фрагменты двух метрических книг за 1610–1612 гг. и 1709–1712 гг.), метрические книги Рокишкиса (1684–1706 гг.), книга брачных записей Вильнюсской Бернардинской церкви (1688–1757 гг.) и другие. Ойконимы (и антропонимы) в изученных книгах XVII–XVIII вв. церквей южной Литвы (Аукштадвариса, Диевенишкес, Мяркине, Сейрии) более полонизированы, чем в книгах церквей к северу от Няриса и Немана. Но и в церковных книгах южной Литвы, хотя и нечасто, встречаются литовские формы ойконимов.

В церковных книгах Даугаиляй, Дотнува, Линкменис, Линкува, Плунге, Салантай, Виденишкяй и других литовские формы ойконимов записаны лишь на отдельных страницах, когда внезапно менялся писарь — священник или монах. В таких случаях во всей книге употребляются нелитовские формы ойконимов, а на одной, нескольких или дюжине страниц встречается множество и литовских форм. Замечено, что таких случаев несколько больше около 1709 года, когда из-за чумы могли смениться многие писари, ведшие церковные книги. По-видимому, таким образом около 1710 года литовские формы ойконимов появились в книгах записей Дотнувы и Линкувы. В книгах церквей Анталиепте, Алантос, Интурке, Кловайняй, Купишкис, Утена, отчасти Линкменис, Плунге и других отдельные литовские формы ойконимов рассеяны по всей книге, поэтому заметить их не так просто.

Следует обратить внимание на то, что в книгах некоторых церквей записаны литовские нарицательные слова:

Baptisatus est Georgius Mathiæ Terebitda et Catharinæ de Tyteyki Patrini Petrus Plitnikonis de Nowosady et Elizabeth iszdutkera (=дочь) Jarostawa de Tyteyki 1674 (Rgv KĮ I: 35^b); Augustus Berzdzias (=бергжджяс) Jatowy 1684 (Rgv KĮ I: 129^a), то есть пустой месяц, когда не было записано ни одного крещения; Contraxit S. Matrimonium’ d. 9 Adamus Gilis de ſeyry cu’ Mariana Keriunkiewiu... de Agariny Præsente testes Thomasz Gilis de Teyzow et Adamus Darbielucis funus (=сын) 1685 (Srj JĮ: 12a); nec non Gertrudis uel littuiszkai (=по-литовски) Gendruta Jokuba’s kuze uxor omnes de Janiszki 1599 (Jnš KĮ: 1^a). Литовизированная форма нарицательного слова (заимствования) *parapija представлена в случае De Villa dicta Petnicies Paraphia Jzaukianensi 1670 (Krž KĮ: 200^a).

В метрической книге Йонишкиса (1599–1621 гг.), которая далее рассматривается отдельно, обнаружено несколько литовских фраз. В начале книги, где повсеместно употребляются литовские формы ойконимов, записаны фразы: От старой Конаржевскене 1599 (Jnš KĮ: 3^b) = *от старой Конаржевскене; De из Онущайчяй, из волости Упите 1599 (Jnš KĮ: 3^b) = *из Онущайчяй из волости Упите; священника-настоятеля Куисайчяй 1599 (Jnš KĮ: 4^a) = *священника-настоятеля Куисайчяй (диал. *kun’iga k’lebona). Литовское словосочетание представлено в случае cu’ Elisabeth из Бяличяй из Тауекеляй 1688 (Ant JĮ: 145^b) = [с] *Бяличя (диал. *B’ė.l’ič’ų) из Тауекеляй.

138

Также следует обратить внимание на личное имя *Žemėpatuitis, которое можно связать с именем литовского божества Жямепатиса: Infans Magdalena Stanislai Žemepatuitis de Jucie S. Girdžjuny 1615 (Jnš KĮ: 173^a).

На внутреннем поле страницы 48^a книги крещений Молетая VII (1776–1797 гг.) были обнаружены остатки литовского текста.²²

Церковные книги (книга крещений Йонишкиса, книга крещений Молетая I, книга крещений Йонишкиса II), в которых особенно много литовских форм ойконимов, следует рассмотреть отдельно, поскольку они значительно отличаются от аналогичных источников.

Самая старая из известных автору статьи церковных книг записей в Литве — книга крещений Йонишкиса (1599–1621 гг.). В листах 1–80 (1599–1606 гг.) и 195–222 (1617–1618 гг.) этот источник написан на латыни, на листах 80–195 и 222–271 — на польском. Во всей книге названия годов и месяцев записаны по-латыни; латинские записи на листах 236, 269, 271 также посвящены лицам, причастившимся и принявшим таинство конфирмации; на втором листе (1599 г.) имеется польская запись о новорождённом уродце. По почерку ясно, что книгу писали четыре-пять человек. Ни один из них нигде не указал своей фамилии. Записи о крещениях очень неоднородны, порядок их написания неоднократно менялся. На нескольких десятках листов ойконимы не записываются, в части книги указываются только имена людей (вторые элементы именования не записываются).

В книге крещений Йонишкиса (1599–1621 гг.) обнаружено около 200 различных ойконимов, причём записаны и их литовские формы. Почти все эти формы представлены в родительном падеже множественного числа. В начале источника, за 1599 г. (страницы 1^a–6^a), содержатся 75²³ литовских форм ойконимов (70%) и 32 нелитовские (30%), из них 27 со славянскими и 5 с латинскими особенностями. В 71 случае литовские формы написаны в родительном падеже множественного числа (Pagi Bujwidžiu, de Ville Norunu и т. д.), в двух случаях — в именительном падеже единственного числа De Skirkawa, de Norkawa, в двух случаях — в родительном падеже единственного числа (ville Jwoszkia, Witucia Mikucia Villce). Некоторые формы ойконимов подвергаются славянизации: de Mažele, de avla Juskayci, Pagi Lepari, Pagi Ežeki, Pagi

По-видимому, чтобы укрепить книгу, туда приклеили полосу синей бумаги шириной 1 см, идущую сверху донизу страницы. Если повернуть книгу перпендикулярно, на этой полосе можно разобрать такие слова: yr darbus musu; myslis, zadzius. Точно такая же синяя полоса вклеена на странице 49^a. На полосе был текст, который, к сожалению, невозможно надёжно прочитать, однако он мог быть частью литовского текста. Обе полосы вклеены в той части книги, где записаны крещения 1784 г. Синюю бумагу, похожую на бумагу для ленточек, использовали для церковных книг записей в Молетаях примерно в 1790–1820 гг. Тогда и мог появиться текст, небольшие фрагменты которого сохранились в рассматриваемом источнике. Возможно, этот литовский текст был написан примерно в конце XVIII — начале XIX в., вероятно, в самом Молетайе. На это указывает диалектная форма zadžius. Сохранившиеся фрагменты позволяют предположить, что здесь была проповедь. При упорядочении церковных книг записей в 1832–1833 гг. рассматриваемый текст был разрезан, а его полоски вклеены для укрепления книги, благодаря чему он дошёл до наших дней.

²³ С учётом повторяющихся ойконимов и повторяющихся форм одного и того же ойконима.

²⁴ Ср. также другие ойконимы северной Литвы: Keravà (2) д. Велжис Пн, de uilla Linkawa 1618 (Jnš KĮ: 218^b), ныне Linkuvà (3^b) г. Пкр.

139

Mateykow, Paga Trapaciow, Pagi Jauneikiow, Pagi Taukunow и т. д. Название города Йонишкис, записанное в полонизированной форме, встречается 12 раз (de Janiszki, de Janiszkie, de oppido Janiszki и т. п.). В пяти случаях Йонишкис назван в латинизированной форме прилагательного (omnes Janisc’eses²⁵, de Janissce’el, pauperum Janiscensi, cuius Janisce’sis, ex opide Janiscensi). В источнике ни разу не записана литовская форма названия Йонишкиса. Если исключить полонизированные и латинизированные формы названия Йонишкиса, останется 75 литовских (83,3%) и 15 полонизированных (16,7%) форм ойконимов. Следует учитывать и то, что в том же 1599 г. для некоторых ойконимов употреблялись как литовские, так и полонизированные формы. Таким образом, можно утверждать, что в 1599 г. в книгах крещения Йонишкиса повсеместно употреблялись литовские формы. Однако в 1607 г. (страницы 88ᵃ–98ᵃ) соотношение форм изменилось не в пользу литовских: найдено всего 19 (12,75%) литовских форм, 126 (84,56%) полонизированных и 4 (2,68%) не вполне ясных (Šiota Jauneikia, Woyita Dwihuitcia Š Dwelucia, W. Balciuna Šiota Giminena, Woyta Kirny Šiota Narbuta). В остальных 36 случаях конкретное название населённого пункта не указано, но сообщается, что прибывшие — из города (Z miasta), из повета (Župickiego Powiatu), являются подданными какого-либо пана (poddany X Biskupa, Poddany Pana Woiny, Poddany Pana Jaracz(k)iego и т. д.), подчиняются какому-либо войту (Woyta Kirnaicia, Woyta Balczuna и т. п.) либо указывается их сословная принадлежность (Boiarow, 3boiarow и т. п.). В 1612 г. (страницы 135ᵃ–145ᵃ) литовские формы ойконимов вновь встречаются чаще: их насчитывается 78 (30,95%), полонизированных — 92 (36,50%), неясных, записанных с окончанием -ia, (-ia), — целых 82 (32,53%). В остальных 42 случаях, как уже отмечалось, место жительства не указано. Литовские формы ойконимов в рассматриваемой книге употребляются то чаще, то реже вплоть до 1617 г. (лист 195). В 1617–1620 гг. (листы 195–231) ещё изредка встречается ойконим, записанный также в литовской форме. В конце книги, примерно на последних тридцати листах (1620–1621 гг.), не обнаружено ни одной литовской формы — все ойконимы уже полонизированы.

Книги крещения и венчания Молет (1682–1692 гг.) вел настоятель Молет Йонас Казимерас Бжезевскис, неоднократно подписывавшийся в рассматриваемом источнике по-латыни Joannes Casimirus Brzezewski Parochus Malatensis. На некоторых страницах источника имеются записи, сделанные рукой другого человека, однако их немного. В этой книге порядок записей уже чётко установлен: все они сделаны на латыни, единообразно, по соответствующим формулам записей о крещении или венчании.

В книгах крещения I и венчания II Молет (1682–1692 гг.) обнаружено около 250 разных ойконимов; примерно 150 ойконимов записаны также в литовских формах. В рассматриваемом источнике почти все литовские формы, как и в книгах крещения Йонишкиса, представлены в форме родительного падежа множественного числа. Литовских форм ойконимов много в записях каждого года, хотя в отдельные годы наблюдаются некоторые колебания. Записи о крещении за 1683 г.

²⁵ То есть Janiscenses.

140

В записях (страницы 2ª–7ª) найдено 117 литовских форм ойконимов²⁶ (53,42%), полонизированных — 98 (44,75%); из них название Молет записано как de Malaty 28 раз (12,78%), две гибридные формы (0,91%), о них см. с. 5–7, (de Sumuncių, de Mandunu), две неясные формы (0,91%) (de Jodeni... конец слова оторван, de Brabradesių — неясная аутентичная форма), в шести случаях конкретное место жительства не указано (de districtu Uilcomirienſi, de Palatinatu Vilnensi и т. п.). В записях о крещении за 1686 г. (страницы 13ª–18ª) найдено 50 литовских форм ойконимов (41,32%), полонизированных — 70 (57,85%); из них название Молет, записанное как de Malaty, встречается 27 раз (23,31% от всех форм, записанных в этом году), один неясный случай — неразборчиво выцветший ойконим (0,86%); в трёх случаях указано не конкретное место жительства, а повет или воеводство. В записях о крещении за 1689 г. (страницы 28ᵇ–35ᵃ) найдено 77 литовских форм ойконимов (38,8%), полонизированных — 96 (48,8%); из них название Молет, записанное как de Malaty, встречается 27 раз (13,6%); латинизированных форм — 3 (1,5%) (de Moletos), неясных — 22 (11,1%) (края листов погрызены мышами, местами подгнили, поэтому не все ойконимы удаётся прочитать; в случаях de mieluntu, de Kowasiszku, de Mugincu невозможно установить аутентичную форму), в 14 случаях указано не конкретное место жительства, а повет или воеводство. В записях о крещении за 1690 г. (страницы 35ª–38ᵇ) найдено 84 литовских формы ойконимов (51,85%), полонизированных — 75 (46,29%); из них название Молет, записанное как de Malaty, встречается 30 раз (18,51%); латинизированная форма — 1 (0,61%) (de Kautakis), неясных — 2 (1,23%) (один ойконим выцвел; в случае de Larzadyzszu невозможно установить аутентичную форму), в двух случаях указано не конкретное место жительства, а повет или воеводство, один раз записано, что человек прибыл из Руси (de Ruthenia).

В записях за четыре года полонизированные формы ойконимов имеют небольшое численное преимущество: их 329 (49,77%), литовских — 328 (49,62%), латинизированных — 4 (0,60%). Если исключить все случаи de Malaty, которых за рассматриваемые годы набирается 102 (15,43%), соотношение литовских и нелитовских форм существенно изменится: 328 (59,09%) литовских форм, 223 (40,18%) полонизированных, 4 (0,72%) латинизированных.

Наблюдается тенденция, как показывают приходские книги Йонишкиса и Молетай I, записывать формы названий центров приходов не на литовском языке. Например, в приходской книге Молетай I, JĮ II (1682–1692 гг.) славянские формы названия Молетай de Malaty встречаются около 250 раз, ополяченная форма de Moletos — три раза, литовские формы — de Malatu 1691 (Mit KĮ I: 39ᵇ), de Maletu 1691 (Mlt KĮ I: 41ᵃ) = диал. *Ma.lėtu. — всего дважды. В приходской книге Йонишкиса, как уже отмечалось, ни разу не записана литовская форма названия Йонишкис. Очевидно, что центр прихода имел иной статус, чем другие населённые пункты, и традиции употребления его названия были иными.

Также в книгах крещения I и венчания II Молет (и других источниках) заметна выраженная тенденция записывать только полонизированные формы (исключения крайне редки) названий городов и местечек, крупных поме-

²⁶ Включая повторяющиеся формы.

141

формы: de Vciany – Утена, De Kurkli – местечко Куркляй, de Jnkėtry – деревня Инкятряй, de Łobonary – местечко Лабанорас, de Antopunci – *Антапунт- деревня, de Łowmiany – деревня Лауменай, de Lelijzki – деревня Лилишкяй, de Vntanijzki – *Унтанишк- хутор, de Quanty – ныне местечко Аланта, деревня и др. В названиях деревень, особенно более отдалённых, менее известных или недавно возникших, расположенных в соседних приходах, чаще всего записаны литовские формы.

Книги крещений прихода Йонишкис, Книга крещений прихода Молетай I, Книга браков прихода Йонишкис II показывают, что в книгах некоторых провинциальных церквей было записано много ойконимов в литовских формах. Можно предположить, что в конце XVI — начале XVII века существовало и больше книг записей, составленных таким или сходным образом. К сожалению, многие церковные метрические книги того времени до наших дней не дошли.

И н в е н т а р и у с а д е б и в л а д е н и й

Следует также обратить внимание на то, что литовские формы ойконимов встречаются и в документах литовских усадеб, преимущественно в инвентарях. Однако их там меньше по сравнению с церковными книгами записей. Документы усадеб весьма многочисленны, но в каждом отдельном документе записаны названия местностей, принадлежавших конкретной усадьбе. При описании границ усадеб записывались также названия местностей других усадеб, расположенных по соседству. Замечено, что ойконимы одной и той же территории в церковных книгах и инвентарях усадеб не вполне совпадают. Названия хуторов, литовские формы которых записаны в инвентарях усадеб, часто отсутствуют в церковных книгах того же периода (например, в приходах Молетай, Куктишкес и др.).

Удалось обнаружить инвентари литовских усадеб, также отличающиеся обилием записанных литовских форм ойконимов. В инвентаре усадеб Ужнериса Виленского епископа (1731 г.) найдено более 100 литовских форм. Все эти ойконимы — названия хуторов²⁷. Названия деревень в рассматриваемом источнике полонизированы, даже те, литовские формы которых обнаружены в различных церковных книгах Аукштайтии. Подобным образом записаны ойконимы и в инвентаре усадеб Жемайтского епископа (1662 г.). В нём отмечено 25 ойконимов — названий хуторов, литовские формы которых были записаны. Названия деревень в этом источнике полонизированы, хотя в церковных книгах Жемайтии можно найти литовские формы названий тех же деревень.

Литовские формы ойконимов встречаются и в инвентарях королевских усадеб XVII века. Все ойконимы, как и в инвентарях церковных владений, — названия хуторов. Около 20 литовских форм названий хуторов обнаружено в инвентаре Виленского тиунства (1636 г.), охватывающем владения усадеб Линкменай, Немянчине и Швенчёнис. Около 10 литовских форм названий хуторов отмечено в инвентаре Велюоны и Байсогалы (1615 г.).

²⁷ В рассматриваемом источнике много и других топонимов в литовских формах: гидронимов (особенно названий озёр), несколько десятков земельных названий.

142

Инвентарь Даугуйского староства (1719 г.) интересен литовскими формами топонимов (возможно, ойконимов), которых здесь записано около 80. Однако лишь в четырёх случаях рядом с названием места ясно указано, что это хутор (Zafcianek); в остальных случаях при отдельной деревне перечислены пустующие наделы (Włoki Puste)²⁸ в лесу (w puscie). Почти все названия пустующих наделов имеют антропонимическое происхождение. По крайней мере часть из них могла быть хуторами, жители которых вымерли в 1709 году. Упомянутые топонимы ничем не отличаются от аналогичных ойконимов в этом или других источниках — названий хуторов.

Из того, что в инвентарях усадеб для части названий хуторов записаны только литовские формы, можно заключить, что эти хутора не такие древние, как деревни, названия которых полонизированы. Старые названия деревень уже в XVII веке могли иметь нелитовскую традицию употребления.

Книги поветовых судов

Много ономастического материала (разумеется, и ойконимов) содержится в книгах поветовых судов, объем которых очень велик, а материал не собран. В статье приводятся примеры из уже рассмотренных позиций у Spruogis (Spruogis 1888), Jablonskis (Jablonskis 1937), а также из единственной просмотренной книги суда Укмергского замка (1597 г.). В этих источниках обнаружено несколько десятков литовских форм ойконимов.

Литовская Метрика

Литовская Метрика XV — первой половины XVI в. отличается весьма полонизированным литовским ономастиконом. В книгах этого источника сплошь встречаются полонизированные (славянские) формы литовских ойконимов (отчасти и антропонимов). Начиная с XVI в. и позднее, особенно в XVII–

²⁸ Ср. Juszkaliszkį, Vrbanįzkį, Paczkali(sz)kis ^{(19ᵇ, все Wies Arciuny);} Arminiszkį, dziewonįzkį, Makaliszkį, Weyciuliszkį, Pikluszkį ^{(23ᵃ, все Wies Konczany);} Budryniszkis, Bafjuliszkį, Vrbaniszkį, Szabliszkis, Kowaliszkis, Karmeliszkį, Stelmaciszkis, Jekuniszkį, Szukieliszkis ^{(24ᵃ, все Wies Zwirzdany);} Za Marguliszkis, Ławyniszkį, Matuliszkį, Szarniszkis, Gnykiszkis, Staniszkį ^{(26ᵃ, все Wies Woykontany);} Jurgiszkį, Zemaytiszkį, Podziukiszkis, Czokiszkis, Marcinkiszkį, Juryszkis, Stęgiszkis, Rukiniszkis ^{(27ᵃ, все Wies Skobeyki);} Ławyniszkį, Weiciszkl, Matuliszkis, Mielunįkiey, Rymuliszkis, Vrbaniszkis, Pietryszkį ^{(31ᵃ, все Wies Mieluny; несколько названий не удалось прочитать из-за ветхости страницы);} Balkiſzkis, Stulgiszkį, Tomackiszkį, Suniszkį, gudziszkis ^{(32ᵇ, все Wies Cizuny);} Rymikiszkis, Struciszkį, Poiaviszkis, Marciniszkis, Kierfzuliskis, Biebieliszkis, Marciuliszkis ^{(35ᵃ, все Wies Podawgi);} Trunkiszkis, Szyrwekszys, Dukiszkis, Czapukiszkis, Czafusyszkis ^{(35ᵇ, все Wies Andrunee);} Maszniszkį, Rawoniszkis, Gudziszkis, Petryszkį, Staniekszkis, Janiszkį, Grykiszkį, fiedoriszkis, Tuniszkis ^{(36ᵇ, все Wies Wiecuny);} Karniszkis, Kienuciszkis, Płatuszkis, Glin[?]iszkis ^{(37ᵃ, все Wies Wieciuny);} Playkiszis, Jurgaliszkis, Jakubiszkis ^{(38ᵃ, все Wies Meszku-cie),} Marciniszkis, Kreykiszkis, Bredziszkis, Czapizskį, Rumaciszkį, Ignaliszkį, Wilkiszkį, Szuciszkis, Miłiszkį, fwir[k]iszkį, Pakiszkis, Abramas[s]iszkį ^{(38ᵇ, все Wies Meszkucie).} Некоторые названия участков повторяются; возможно, так обозначен один и тот же объект.

143

В XVIII в. изменилось написание литовских ойконимов и антропонимов в Литовской Метрике. Однако этот вопрос следует рассматривать отдельно. В настоящее время нельзя сказать, встречались ли в Литовской Метрике литовские формы ойконимов. В некоторых просмотренных книгах Литовской Метрики XV–XVI вв. автор статьи таких форм не заметил.

Списки

Некоторые литовские формы ойконимов встречаются и в различных списках. Начиная с XVI в. в Литве составлялись списки ойконимов. В постановлениях синода Виленской епархии (1744 г.) приведены списки населенных мест многих приходов Виленской епархии. В рассматриваемом источнике эти списки неполны: часть населенных мест в них пропущена. Для некоторых приходов указаны только границы, без перечисления населенных мест, либо перечислены лишь некоторые из них. В источнике обнаружено около 30 ойконимов, литовские формы которых зафиксированы. Несколько из них относятся к восточной и южной Литве, два — к приходу Друя (ныне Беларусь). По-видимому, большинство ойконимов, литовские формы которых засвидетельствованы в этом источнике, — названия хуторов. Похожие, несколько более подробные списки населенных мест Виленской епархии составлялись позднее также по инициативе епископа И. Масальского, однако опубликованы они не были. Материал из этих списков для статьи не собирался. С начала XIX в. списки населенных мест приходов, составленные в актах приходских визитаций, отличаются полнотой. Это важный источник ойконимов, поскольку в конце XVIII — начале XIX в. возникло немало новых населенных мест, уже зафиксированных в этих списках. В источниках начала XIX в. можно найти и литовские формы названий некоторых небольших деревень и хуторов. Один из крупнейших и интереснейших списков середины XIX в. — рукописный список топонимов Тельшяйской и Жемайтской епархии (1854 г. и позднее). Он рассматривается в разделе, посвященном литовским источникам; см. с. 146–147.

Карты

Литовские формы ойконимов встречаются и на картах²⁹. На немецкой карте Новой Восточной Пруссии 1807 г.³⁰, охватывающей также литовскую часть Занеманья, записаны сотни названий деревень и хуторов в литовских формах. Пока не обнаружены другие источники подобного рода, можно утверждать, что это первая карта, на которой опубликовано так много ойконимов в литовских формах. Некоторые из них встречаются и на русских картах, издававшихся в царское время и охватывавших территорию Литвы, однако ономастикон этих источников до сих пор не исследован.

²⁹ Išsamiai apie senuosius Lietuvos žemėlapius žr. Vaitiekūnas 1994: 32–42.

³⁰ После распада Литовско-Польского государства Занеманье в течение нескольких десятилетий (1795–1807) принадлежало Пруссии.

144

Žinynai ir enciklopedijos

Литовские формы ойконимов приведены и в польских и русских³¹ справочниках XIX в. В просмотренном польском энциклопедическом справочнике «Słownik geograficzny»³² (1880–1902 гг.) обнаружены литовские формы ойконимов из разных мест Литвы (Жемайтии, Аукштайтии, Занеманья, за исключением Дзукии). В разных томах SG рядом с польской (ополяченной) формой названий более значительных городов Литвы и некоторых местечек приводится и литовская. Однако таким образом указаны названия лишь тех местностей, которые находятся к северу от Нериса и Немана. Литовские формы названий городов Южной Литвы, даже более крупных и значительных, например Алитуса, Дауг, Тракая и др., не приводятся. Правда, в разных томах SG, особенно в томах дополнений, немало случаев, когда для хуторов или вновь возникших поместий приводятся только литовские формы. Кроме того, в томах дополнений для некоторых мест Литвы имеется более обширный перечень ойконимов, приводимых только в литовских формах. Литовские формы ойконимов в SG также следует рассмотреть подробнее отдельно.

Исследования

Литовские формы ойконимов можно найти и в некоторых польских исторических и этнографических исследованиях.³³ В издании Краковской академии наук, написанном анонимом и опубликованном в 1898 г., приведены литовские формы ойконимов следующих волостей: Бутримонис, Даугелишкис, Дубингяй, Гедрайчяй, Йезно, Круонис, Куктишкес, Линкменис, Мелагенай, Мяркине, Швенчёнис, Ону́шкис, Тверячюс, Валкининкай, Варена, Жейжмаряй. Однако в этом источнике приводятся литовские формы не всех ойконимов; в некоторых местах вперемешку даны литовские и польские формы. Для некоторых литовскоязычных волостей (Молетай, Вевис) приведено лишь несколько литовских форм ойконимов. В других литовскоязычных волостях (Адутишкис, Аукштадварис, Диевенишкес, Муснинкай, Семелишкес, Ширвинтос) все ойконимы славянизированы. Приводятся также неточные, искажённые формы.

Литовские формы ойконимов Малой Литвы для этой статьи были отобраны из исследования В. Петрайтиса «Топонимы Малой Литвы и Тванксты» (Вильнюс, 1997). Материал из нелитовских источников, представленный там, охватывает регион Малой Литвы и достаточно хорошо его характеризует. Многие примеры В. Петрайтиса взяты не из церковных метрических книг, а из документов административно-юридического характера-

31 Материалы русских справочников, издававшихся в царское время, в статье не использованы.

32 Далее — SG.

33 Plg. Wilija po litewsku zowie się sama Neris (ztąd Po-neris, Ponary) (Wilno 1841: 339).

145

х.³⁴ Было замечено, что автор упрощает написание некоторых исторических топонимов. Поэтому часть исторических ойконимов Клайпедского края для этой статьи взята из исследования W. Fenzlau (Fenzlau 1936), где материал записан более достоверно. W. Fenzlau приводит ойконимы из книг записей церквей Катычяй, Клайпеды и Вердайне, а также отдельные случаи из других мест.

Все группы источников на нелитовском языке ценны, и в них могут содержаться важные данные о литовском именослове, которые не встречаются в других источниках. Судя по просмотренным материалам, большая часть литовского именослова XV–XVI вв. находится в Литовской метрике, конца XVI–XVIII вв. — в церковных метрических книгах и книгах поветовых судов, отчасти — в документах имений³⁵. Н а и б о л е е д о с т о в е р н ы м и из всех источников следует считать церковные книги записей³⁶, поскольку в них материал именослова (ойконимы и антропонимы — вторые компоненты именования, из которых сформировались фамилии), по крайней мере на территории ВКЛ, записан лучше всего.

Источников на нелитовском языке, в которых можно найти литовские формы ойконимов, гораздо больше. Охватить их все невозможно. В этом обзоре, который, разумеется, не является исчерпывающим, предпринята попытка показать, в каких группах источников можно искать эти литовские формы.

Литовские источники ойконимов

Существуют исторические источники, в которых ойконимы записаны на литовском языке. В этой статье рассматриваются литовские формы ойконимов в исторических источниках на нелитовском языке, однако приводятся также некоторые примеры из литовских источников, чтобы можно было сравнить формы из литовских и нелитовских источников. Поскольку эти литовские источники малоизвестны, представляется целесообразным рассказать о них в этой статье.

В Литве обнаружены только литовские исторические источники XIX — начала XX века. Их можно назвать литовскими лишь отчасти, поскольку не все ойконимы в них приведены на литовском языке.

Один из важнейших таких источников — составленный И. Головинским в 1854 г. и позднее (в конце XIX в.) дополненный рукописный список топонимов Тельшяйской и Жемайтской епархии. В нем ойконимы одних приходов записаны по-литовски, других — по-польски, поэтому этот источник можно считать литовским лишь отчасти. В списке лит-

³⁴ Об источниках именослова Малой Литвы, в том числе о тех, материалы из которых попали в исследование В. Петерайтиса, писал В. Дротвинас (Drotvinas 1997: 81–87).

³⁵ Многие документы имений имеются также в книгах поветовых судов, если они сохранились. Поэтому документы отдельных архивов имений, содержащиеся в книгах поветовых судов, отчасти дублируются. Однако там далеко не все документы и не документы всех имений; например, там совсем нет документов церковных имений.

³⁶ Здесь имеется в виду совокупность церковных книг. В отдельных книгах литовский именослов (ойконимы и антропонимы) может быть записан очень плохо, значительно хуже, чем, например, в документах имений.

146

литовски записаны названия населённых пунктов следующих приходов: Arióg[a]los, Baisógalos, Biržų (список составлен после 1888 г.), Čekiškės, Dotnuvós, Eržvilko, Gaurės, Girkalnio, Grinkiškio, Gruzdžių, Joniškėlio, Josvainių, Jurbarko, Kamajų, Kelmės, Krakių, Krekenavós, Krinčino, Labūnavos, Lyduvėnų, Lygumų, Linkuvós, Liolių, Mósėdžio, Pakruojo (список составлен после 1888 г.), Pasvalio, Pašušvio, Pãvandenės, Radviliškio, Rozalimo (список составлен после 1888 г.), Saločių, Skirsnemunės, Skuodo, Smilgių (у Panevėžys), Surviliškio, Svedasų, Šeduvós, Šiaulėnų, Šiluvos, Tauragės, Užpalių, Vaškų, Viekšnių, Viešintų, Vilkijos и ещё нескольких. Есть приходы, названия населённых пунктов которых приведены на двух языках (польском и литовском) либо исправлены с польского на литовский. Таковы названия населённых пунктов приходов Akmenės, Anykščių, Betygalos, Debeikių, Joniškio, Kavarsko, Kupiškio, Kurklių, Pūs aloto, Ragu vos, Subãčiaus, Traupio, Troškūnų. В приходах Pabiržės и Raseinių на литовском языке записаны не только названия населённых пунктов, но и помещены списки из 10–20 других топонимов. В литовских списках рядом с названиями населённых пунктов встречаются краткие заметки о них, написанные по-литовски. Хотя списки других приходов составлены не на литовском языке, и там встречаются литовские формы ойконимов.

Другим подобным источником, одна часть которого написана по-польски, а другая — по-литовски, является черновая книга регистрации браков церкви Įnturkės (Zapowiedna książka Inturskiego kościołu, 1891–1910 гг. — ZK). В ней обнаружена одна литовская запись 1895 г.; часть книги, написанная по-литовски, охватывает 1900–1910 гг. В нелитовской части книги литовских форм ойконимов не обнаружено. В литовской части есть и польские записи. Эта часть книги выходит за установленную в названии статьи границу XIX в., которая является ориентировочной.³⁷ Однако рассматриваемый источник важен, поскольку в его литовской части продолжается традиция написания ойконимов и антропонимов из церковных книг Molėtų конца XVII–XVIII в. и Įnturkės XVIII — начала XIX в. На основании литовских записей начала XX в. можно объяснить немало случаев написания ойконимов в более ранние века. Литовская часть книги церкви Įnturkės показывает, как от орфографии, традиция которой восходит к XVII в. и очевидна в написании ойконимов и антропонимов Įnturkės в начале XX в., постепенно переходят к орфографии, близкой к современной. Кроме того, важны зафиксированные в этом источнике литовские формы некоторых ойконимов окрестностей Vilniaus начала XX в. (Lavóriškių, Pabradės, Sužionių). Подобных рукописных источников, как книга Įnturkės, должно быть и больше.

Ещё один крупный источник литовских ойконимов, который отчасти можно считать литовским, — составленный E. Volterio список населённых пунктов Suvalkų gubernijos,

³⁷ Рассматриваемая книга Įnturkės показывает, что переход к орфографии «Varpo», то есть к современной орфографии, произошёл примерно в 1905 г., после отмены запрета на печать. До 1905 г., пока в Lietuvoje не было литовской печати, не существовало и единой орфографии. Это отражено и в записях ойконимов (Volter 1901).

147

издан в 1901 г. в Sankt Peterburge. В этом списке приведены официальные русские формы ойконимов всей губернии, однако рядом с ними также указаны литовские или польские формы, употребляемые местными жителями.

Ойконимы многих литовских волостей Suvalkų gubernijos приведены в именительном падеже. Однако есть волости (Kidulių, Metelių, Raudonės, Pilviškių, Plokščių, Tamošbudžio (примерно около Liepalótus), Veiverių, Žaliosios), в которых часть или по крайней мере несколько ойконимов, записанных с номенклатурным словом, приведены в родительном падеже. Значительная часть литовских форм волости Paežerių записана русскими буквами, однако многие из этих форм продублированы рядом латинскими буквами. Все литовские формы волости Kaupiškių записаны только русскими буквами. Для некоторых волостей (Javaravo, Mockavõs) приведены только польские (ополяченные) формы; для других, смешанных волостей (Andžiejево, Bérznyko, Krasnápolio, Seivų), наряду с официальными русскими формами приводятся литовские или польские формы ойконимов — в зависимости от языка, употребляемого жителями. Во всём списке встречаются и ненадёжные формы. Нередко русские и литовские названия одного и того же населённого пункта различаются. Различия в рассматриваемом источнике возникли потому, что E. Volteriui списки топонимов населённых пунктов, где жили литовцы, предоставили разные лица, вероятно, волостные чиновники. Видимо, поэтому написание ойконимов в отдельных волостях сильно варьируется.

Составленные E. Volterio списки населённых пунктов Suvalkų gubernijos — интересный и ценный источник литовских ойконимов. Это подробный список ойконимов одного региона, тщательно подготовленный и поэтому заслуживающий доверия, несмотря на неточные формы. Рассматриваемый источник превосходит списки V. Kalvaičio и Vaižganto, также опубликованные в начале XX в.

Помимо рассмотренных литовских источников XIX — начала XX в., существует довольно много печатных литовских источников XVI–XIX вв., ономастикон которых следует рассмотреть отдельно.³⁸

Прусские формы топонимов в исторических источниках

Поскольку в исследовании В. Пятерайтиса отмечены также отдельные прусские ойконимы, следует обратить внимание на то, что в исторических источниках, написанных орденскими писцами, могли встречаться (и встречаются) прусские формы прусских топонимов. Поскольку прусская письменность-

³⁸ Ойконимы (как и другие топонимы) из старых (XVI–XVIII вв.) печатных литовских источников не собраны и не рассмотрены. С XIX в. появляется немало различных печатных литовских источников, содержащих множество ойконимов Малой и Великой Литвы. Это газеты («Keleivis», «Aušra», «Varpas» и др.), календари Л. Ивинскиса, календари, издававшиеся в Малой Литве, и т. п. Материалы этих источников также не собраны и не рассмотрены. В начале XX в. появляются первые крупные списки ойконимов (в них приведены и другие топонимы) на литовском языке: V a i s g a n t a s. Sanrazas geografiskuju Lietuvos vardu / Dirva – Žinynas, 1904, Nr. 10, 35–61, Nr. 11, 3–29; K a l w a i t i s W. Lietuwiszkų Wardų Kletelė, Tilsė, 1910.

148

Поскольку она возникла почти на 200 лет раньше, чем литовская, исторические источники, содержащие разговорные формы прусских топонимов, можно искать уже с конца XIII в. Памятники прусской письменности — Эльбингский словарик (конец XIII — начало XIV в.), Базельский текст (середина XIV в.), начало молитвы «Отче наш» (начало XV в.) — свидетельствуют о том, что в то время существовали люди, писавшие по-прусски. О необходимости употребления прусского языка неоднократно упоминается в церковных документах XV в. (Mažiulis 1966: 22–23). Немного знал прусский («ich kundt ein Wenig Preusch») и монах С. Грунау, автор «Прусской хроники», написанной в 1517–1526 гг.; в нее он включил словарик из 100 немецко-прусских слов (Mažiulis 1966: 31). Наконец, об употреблении прусского языка свидетельствуют три прусских катехизиса, напечатанные в середине XVI в. Возможно, кто-нибудь из образованных прусских дворян, знавший свой язык, а также немецкий и латинский, мог работать и в канцеляриях Ордена и записать какой-либо топоним, особенно в конце XIII — XVI в., так, как его произносили пруссы. Поскольку названия населенных мест Пруссии были онемечены уже в XIII в., маловероятно, что можно найти аутентичные формы названий населенных мест, хотя и таких могло сохраниться несколько. Несколько больше аутентично записанных форм могло быть у других топонимов: названий полей, озер, лесов и т. д.³⁹ Поэтому в будущем следует отдельно исследовать возможные прусские формы прусских топонимов. А литовские формы литовских топонимов могли бы несколько облегчить толкование некоторых фактов прусского языка, поскольку в написании форм общих — как литовских, так и прусских — топонимов могли существовать закономерности.

Соотношение литовских форм ойконимов и антропонимов с нелитовским текстом

Литовские формы литовских ойконимов в исторических источниках вместе с другими фактами литовского языка (антропонимами, нарицательными словами, литовскими фразами) образуют определенное целое⁴⁰. В этом контексте следовало бы исследовать литовские формы (топонимов и

³⁹ J. Gerullis pateikta prūsiškų vietovardžių, užrašytų su galūnėmis (Gerullis 1922: 263–264). Tad galimos prūsiškos toponimų lytys būtų: Gildestabs = *Gildestab(i)s, Semba 1331; Auctowangos = *Auktavangās, Semba 1331; Laumygarbis = *Laumigarbis, Notanga 1339; Greywa = *Greivā, ež. Luko apylinkėse 1422; Prautey = *Praut'ei, k. Semba 1436 ir kt.; dar akreiptinas dėmesys į galimas autentiškas pr. vietovardžių lytis Awynemedien = *Avin'amed'an, Varmės paribyje 1326; Bitpelkis = *Bitpelkīs plk. 1331; Budewaio = *Bud'avajā pv. Sasna, Morungenas 1315; Delycke = *Delike ež. Sasna, Morungenas 1315; Gislingen = *Gisling'an ež. Ortelsburgas 1389; Grabisto = *Grabistā, Morainiai, Štumas 1294; Grindes, Grindos = *Grindēs, *Grindās k. Semba 1267; Waixedies = *Vaiksēdīs k. Semba 1305; Algasis = *Algazīs ms. Semba 1339; Dalgantis = *Dalgantīs pv. Semba 1352 ir kt. Dėl Sembos vietovardžių rekonstrukcijų žr. Blažienė 1993. Dar plg. naujai paskelbtus prūsų vietovardžius Malunapis = *Malīnapis, vėliau liet. Malūnupiai Dárkiemio par. 1558 (Pėteraitis: 238); Berwis = *Berwīs k. Allenšteinas 1592, dėl pastarojo (Pospiszylowa 1983: 250). Panašių pavyzdžių įvairiuose šaltiniuose esama daugiau.

⁴⁰ В незавершенном исследовании Й. Лебедиса предпринимается попытка охватить различные проявления употребления литовского языка. Совокупность фактов рассматривается преимущественно с точки зрения истории культуры, а лингвистический анализ

149

антропонимов). В противном случае можно не заметить или не понять некоторые закономерности написания и употребления.

Как уже упоминалось, литовские формы ойконимов особенно часто записываются в латинских текстах. Можно сказать, что они тесно связаны с текстом, поскольку многие из них употреблены в форме родительного падежа множественного числа (а некоторые — единственного). Так же они употреблялись бы и в литовском тексте.

В формуле крещения после указания ребенка, его родителей и крестных родителей, а в записи о венчании — супругов и свидетелей — тут же приводятся названия населенных мест. В латинском предложении перед многими названиями населенных мест пишется лат. предлог de «из, от». Лат. de требует падежа отделения — аблатива, который частично совпадает с литовским творительным падежом. Однако в латинских текстах после лат. de часто записывается литовская форма родительного падежа множественного, а в редких случаях и единственного числа: de Akmeniu 1683 (Mlt KĮ I: 7^a) = *Akmenių, Akmėniai Чюленай Mlt; de auxtkatniu 1715 (Dt KĮ: 166^a) = *Aukštkalnių Дотнува Kdn; de Eyuiciu 1683 (Mlt KĮ I: 3^b) = *Eivilčių, ныне Avilčiai Аланта Mlt; de Awizieniu 1769 (Ut JĮ I: 50^a) = *Avižienių, Avižieniai Таурагнай Ut и др. Очевидно, что говорившие по-литовски люди часто (хотя и не всегда) называли населенные места в родительном падеже, а писцы церковных книг (священники и монахи) нередко записывали эти названия в произнесенном падеже, иногда даже с лит. из, например: из Degesiu 1676 (Lnkv KĮ: 69^a) = *из Degesių, Degėsiai Гуостагалис Pkr; из Welziu 1676 (Lnkv KĮ: 69^b) = *из Velžių; Velžiai Киеменай Ps; из roponiu 1675 (Lnkv JĮ: 102^a) = *из Roponių. Бывает, что рядом с лат. de написано и лит. iš «из»: De Onuszayciu iš walsciaus vpites 1599 (Jnš KĮ: 3^b), т. е. *Onušaičių iš valsčiaus Upytės, Upytė Пн; de Isz Jodenu 1689 (Vdn KĮ III: 50^a) = *из Sodėnų, Sodėnai Луокеса Mlt; de Szkaczunu 1757 Ut JĮ I: 33^a), т. е. de *(i)š kačiūnų, Kačiūnai Куктишкес Ut и др.

Иногда вместо лат. de пишется лат. ex «из», которое в латинском языке также употребляется с аблативом. После лат. ex также записываются литовские формы родительного падежа множественного числа: ex Tolusioniu 1673 (Lnkv KĮ: 39^b) = *Toliūšonių и т. п.

Родительный падеж единственного и множественного числа также записывается после лат. de Villa, ex pago, ex uilla и т. п.: ex uilla Puknionu около 1711 г. (Lnkv KĮ: 4^b) = *Puknionių, ныне Puknioniai Пакруойис; ex pago skroble 1630 (Pln KĮ: 59^a) = разговорное *Skrobl’e (род. ед. ч.), книжное *Skroblio, ныне Skrõblis, Бубенай Pln; de Villa fzlapiosios Berzies 1711 (Dt KĮ: 146^a) = *Šlapiosios Beržės, ныне Šlapãberžė, Дотнува Kdn и др.

nėra, apsiribojama minimaliomis pastabomis (Lebedys 1976). Naujausius duomenis kalbiniu aspektu aptaria Zinkevičius 1987: 121–131, 144–146; Zinkevičius 1988: 14–18, 107–108, 112–139, 143–156, 163–173; Zinkevičius 1990: 13–23; Jovaišas 1996: 13–31; Palionis 1995: 16–164 ir kt.

150

Имеются случаи, когда с лат. de пишется именительный падеж: de Mełkafadžius 1617 (Mrk KĮ: 105ᵇ) = диал. *Mėškašėdžius, ныне Mėškasalis Alovė Al; de Tumasodzius 1668 (Rgv KĮ I: 3ᵃ) = *Tumasodžius, ныне Tumagalys Miežiškiai Pn; de Utena 1760 (Ktk KĮ N: 48ᵃ) = Utenà Ut; de Wieteykiey 1689 (Ant KĮ I: 16ᵇ) = Veleikiai Antalieptė Zr; de Wijeykiey 1760 (Ut JĮ I: 36ᵇ) = Vijėikiai Mockėnai Ut; de Wyjkintay 1643 (Pln KĮ: 161ᵇ) = *Viskintai Plungė и др.

Нередко литовские формы именительного падежа единственного и множественного числа ойконимов пишутся также с лат. de villa, de pago, ex pago, in loco и т. п.: de Pago Szyłasiodis 1633 (Pln KĮ: 84ᵃ) = *Šilasodis Plungė; de villa Wytkienay 1769 (Ut JĮ: 50ᵃ) = *Vitkėnai, ср. Vitkūnai Pakalniai Ut; de Vila Zwinienay 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵇ) = Žvynėnai Žėlva Ukm; ex pago Žeymej dicto 1639 (Slnt KĮ: 60ᵇ) = Žeimiai Imbarė Krtn; In Loco Abugalijzkis 1784 (Ktk MĮ N: 183ᵇ) = *Abugališkis, ныне Būgališkis Suginčiai Mlt и т. д.

В польских инвентарях литовские формы ойконимов приводятся после номенклатурных слов, написанных по-польски (sioto, zaścianek): fioto wikiežeri 1597 (Ukm PTA 13879: 228ᵇ) = *Vikežeris Dūsetos Zr; Sioto Armena / Lawnictwo Bakowc / Wotosc Wielonska 1615 (Inw V1: 15ᵇ) = *Armena Veliuona; zas cianek nazwany Kanczupis / Sioto Skjemie / Wojtostwo Zasieckie / Wolosc Boisa-golska 1615 (Inw V1: 38ᵃ) = *Kančiupis Skėmai Rd; na zascianku Pilimelis / Wies Pozusie Bojarowie / Włośń Szeszolska 1731 (Inw KZ: 152) = *Pylimėlis Šešuoliai Ukm; Zafcianek Traka Ławki / Wies Zwirdany / Włośń Dawgowska 1719 (Inw Dg: 23ᵇ) = *Trakalaukis Daùgai Al и т. д.

В инвентарях, списках, на картах, в исследованиях и справочниках ойконимы приводятся в именительном падеже (исключения довольно редки): Ažubalis 1900 (SG XV/I: 56) = *Ažubalis vs. Tverėčius Ign; Meystey 1807 (NO: 2) = Meištai Meištai (ныне Būbleliai Šk); Mielkintey 1584 (Pėteraitis: 53, 250) = Mielkintai || Antrudupėnai Stalupėnai, Enčiūnai; Starkey 1807 (NO: 2) = Starkai Šakiai (ныне Sintautai Šk); Upis 1898 (Anonim: 62) = Ūpis Daugėliškis Ign; Užalksninis 1854 (ED: 36) = *Užalksninis Užventis; Užusamanis 1898 (Anonim: 65) = *Užusamanis Ceikiniai Ign; Waynotrakis 1807 (NO: 2a) = *Vairotrakis Rokai Kn; Witkampis 1540 (Pėteraitis: 444) = *Vidkampis или *Vitkampis, позднее Vidkampiai Stalupėnai, Katniava, Jenkutkampiai, Tučiai; Warnośzylis 1807 (NO: 2) = *Varnošilis Meištai (Būbleliai Šk); Widuszy lis 1807 (NO: 2) = Vidušilis Liepalotai (ныне Lukšiai Šk); Wingis / P. PODBRZEZENSIS 1744 (Syn: 43) = *Vingis Pabėržė Viln; Zascianek Żagaraitis pusty / WŁOSC MASIADŻKA 1662 (ŽV Inv: 204) = *Žagaraitis Mosedis Skd; Zeymelis 1807 (NO: 1) = *Žeimelis Veliuona и др. Литовские формы косвенных падежей в печатных источниках на иностранных языках (на картах и в справочниках) употребляются лишь в тех случаях, когда составители этих источников, не знающие литовского языка, приводят форму не именительного падежа: Czerpoku 1807 (NO: 2) = *Čerpokų вместо *Czerpo-

151

kai Lukšiai Šk; Willuszu 1807 (NO: 2) = *Viliusių вместо *Wiluszey (ныне Viliūšiai Jankai Šk); Wilniuja 1893 (SG XIII: 492) = *Wilniuje вместо Wilnius и т. п.

Для понимания старых литовских форм ойконимов чрезвычайно важен общий контекст источника (или источников). Особенно важен контекст записных книг старых церквей, поскольку в них содержится множество литовских форм ойконимов, а также антропонимов в разных падежах. Поэтому далее приводятся характерные примеры текстов — формул записей о крещении и бракосочетании, изобилующих литовскими формами:

Podziunų⁴¹Aduocationis Paupera Laurentium filiumClimas Padziuna et Elenosleuauerunt de fonte.Bartłomieius Kraguitisde Janiszki opiduloVrbons Szariuitisde villaWayniekiucum ElulaJonela PadziulaJonedoycia uxore de eadem ut puer. 1599 (Jnš KĮ: 2^b).

Feria quinta infra octauam Assumptionis B⁴²Virginis VillęGimbuyciuAduocationisZutaicia Bernardalituanice aut’Bernots Mothieiaus Zawariuiciaet Barbarę filius leuat[us] est de fonte per compatres PowitumStanaitisde villaJuszkayciuAduocationisBudrayciaMotieium alias Matulum nec non Jadwigam vxorem StanisławaZaragauiciaambos de villaŁąkayciuEodem dieTrumpayciuvillę AduocationisJonufzaycia PetraRaginam filiamJokuba et Gendrutosleuauerunt de fonteStasius Walenciunauitis⁴³Petkunauitis1599 (Jnš KĮ: 3^a)

DeOnuszayciu iβ walsciaus vpitęsBernardum filiumMikatoiauset Elizabethis leuauerunt de fonteJafius Stankuns Jonelis Mothieiumsnec non Barbara vxoreRymkausambo de eadem vt puer1599 (Jnš KĮ: 3^b).

Двенадцатое воскресенье после Пятидесятницы: выпадает на 4 августа

Nuo Jenos KonarzewskienesReginamVrbona Bernotaycia et Gendrutosfiliam leuauerunt de fonte JakobsBernotaytisDorotheaZiaukienene non Anna domine Konarzewskïey filia omnes de eadem vt puer1599 (Jnš KĮ: 3^b).

Eadem die villęJwoszkiaAduocat:Stajlula Benuraicia Marta Gryciaus vzwalinaićiaet Gendrute filia leuata est de fonte per Compatres Mikalaum 3^b/4^aRym-

⁴¹В этих примерах более тёмным шрифтом выделены литовские формы онимов и общеупотребительные литовские слова.

⁴²Список латинских и польских сокращений приведён в конце статьи, после списка литовских сокращений.

⁴³Здесь оставлено место для записи имени другого крёстного отца.

152

кунума и Kaſziutam Mikatoiaus Jwoszkia filiam обоих de eadem vt puer. 1599 (Jnš KĮ: 3^b/4a)

Кунайчю приходского священника крещён от купели Бартоломеус Станюла Куисайча сын, восприемниками были Гаспар Патрайтис Паулум Тамошайтис Барбара, дочь Йонула Петрошайча, а также Зопута, дочь Йона Бартушайча, все вместе с ребёнком 1599 (Jnš KĮ: 4^a)

Eadem Wituicia Mikucia villae Aduocat: Dwityacia Jurgia leuauerunt de fonte Augustinum Jonela Bartoszayicia et AgnieszKas filium Grycus Buczkaitis Balcius Norwidaitis nec non Zaputa filia Jonela Ząfsajcia omnes eadem vt puer. 1599 (Jnš KĮ: 4^b).

Aduo: Szetona. Filius Valentinus. Laurentij fiutpileuitis, Patr. Joannes Mikaita, cum Barbarā Joannis. Pagi Wilginiu 1600 (Jnš KĮ: 8^b).

Калиторас: Калитораус. Сын Валентин Матулис Юргайтис. Крёстный отец Матей Юкайтис вместе с Гертрудой Петрайтис. Pagi Kipsčia. 1600 (Jnš KĮ: 8^b).

Adu. Stanislai Kotlarz Filia Gregorij Mikutaitis. Patr’. Jurgelis Janaitis cum Anna Poweltaicia. Pagi. Kazoku. 1600 (Jnš KĮ: 12^a).

Aduocat: Balciuna Filius. Balcius Battuszkaitis Pat: Matulis Wiluns cum Eluta Bariuna Pagi bariuna 1600 (Jnš KĮ: 13^b).

Адуо: Юрдас, дочь Зофия Бартоломея Юодайтис. Крёстный отец Григас Варпининкас вместе с Люцией Жигмонтова, горожанкой из Янискиса 1601 (Jnš KĮ: 18^a).

Aduo: Szapnag: Pagi Sztapakia Filia. Jurgaičia Waytiek aus. Pat: Staniulis Mathæi cum Agneſca Pazuycia. 1601 (Jnš KĮ: 24^b).

Aduo: Szalciaus Pagi Skribakią. Filia Joannis et Hedwigis. Patr’. Beſztauitis cum Cum Agneſca Jaroszki Daugwiliene. 1601 (Jnš KĮ: 24^b).

Maſzkouÿ Filius Joannis Pirtininkuitis. Отец: Paul[us] Łatwis cum Elizabeta Racſunow. Pagi Sargunu 1604 (Jnš KĮ: 49^a).

Pagi Zalensko Fil: Anna Mathæi et Catharinae. Отец: Czepas cum Heduige atq’ Vrsula 1604 (Jnš KĮ: 51^a).

153

Также крещена Анастасия, дочь Сигизмунда из местечка Złokiej, и Агнета. Восприемниками были Кшиштоф Grobajtis из местечка Klepsciu с Анной из Narwajże Walużajte 1635 (Pln KĮ: 102^b)

Также крещена Сусанна, дочь Кшиштофа Dewutis и Гертруда, дочь Станислава Wienekajtis из Sm[i]lgiey с Кристиной Lajgie de Pamiedey 1635 (Pln KĮ: 102^b)

Также крещён Кшиштоф, сын Стефана Buciuſ de Seleniey, и Анна, законная супруга Захария Leplawkalui, с Доротеей Pietrikayte de Sieleniey 1635 (Pln KĮ: 103^a)

24 января

Крещена Катерина, дочь Яна Чапоня из Skroblu и Полонии, его супруги. Законные восприемники — Михаил Szyłajtis из местечка Sziłofodoj с Мариной Montkayte из поселения Sitosodoj 1636 (Pln KĮ: 103^b)

В тот же день крещена Анастасия, дочь Матея Gienbutaytis de Gienbutej. Катажина Шервентейте из Wytkaytey — законные восприемники Альберт Węctowaytis de Duowenej с Анной Gienbutajti de Gienbutej 1643 (Pln KĮ: 161^b).

28-го числа сего месяца⁴⁴ крещён Георгий, сын Станислава Žebytaītis и его супруги Софии, из местечка Žeymiej, так именуемого. Восприемники — Венцеслав Žebyataitis и Барбара Zutaite 1639 (Slnt KĮ: 60^b).

Запись⁴⁵: в тот же день умерла Анна, дочь Григория Vrbonaytis и Евы, его супруги, из деревни Seleney, так именуемой. Восприемники: Станислав Balcius и Катажина Lulajte 1639 (Slnt KĮ: 60^b).

24-го числа заключил брак Адам Vmbrasonis из Limeykie с Мариной Козакайте из Jackasodžia. Свидетели: Валентин Puodžiunas из Limeykie и Мартинас Kazokonis de Jackasodžia 1672 (Rgv JĮ I: 111^b).

В тот же день⁴⁶ крещён Станислав, сын Андрея Krysztaponis и Евы Шешетавичене из Tu-masodžio. Восприемники — Николай Rudžionis и Доротея Rudyčia из той же деревни, оба 1673 (Rgv KĮ I: 29^b).

⁴⁴То есть апрель.

⁴⁵То есть первый день мая.

⁴⁶То есть 22 января.

154

4 Bapᵗ[us] e’ Joannes Josephi Terbonas et Annæ Martinayčia de Kuglasodżio leg’ Patr. Joannes Siaduykas de Nowosady et Hedwigis Szczesneliene de Kuglasodżio 1673 (Rgv KĮ I: 46^b).

Bapt. Dorothea Thomce Bakiuno et Catharinæ Wertakaycie LC. Patrini Georgius Philippaytis et Anna Deluna o’nes de Atlanta 1682 (Rgv KĮ I: 87^a).

3tia Januarii A 1683 Ego Joannes Casimirus Brzezewski Paroch[us] Malacenſis Baptizaui Christophorum Patris Geczelis de Gieciu Matris Annæ Patrini Petrus Geteżenas de Juginciu et Agneſ Junktadynie de Junktadu. 1683 (Mlt KĮ I: 2^a).

21 марта. Я, тот же, крещу Софию, дочь Георгия Пуциаты и Зофии, из Eydeciu Крёстный отец Христофор Zetenas de Czuteṅiu и Екатерина Arelenia de Geciu 1683 (Mlt KĮ I: 3^b).

24 июля. Крещён Давид, сын Томаса Tumelis [затрулис, сын Агнеты, из Bebruſu Крёстный отец Стефан Miſsunas de Vndreżunu и Екатерина Довацице из Douiociu. 1683 (Mlt KĮ I: 4^b).

В тот же день крещён Михаил, сын Казимира ſzaykis и Кристины из ſzayku; крёстный отец Kardyżus de ſzayku и Маргарита Krysiwenia de Itmadu 1683 (Mlt KĮ I: 6^a).

5-е 10bris Bap Andream Patris Thomce Juſzkielenas Matris Margaritæ de Łatuyciu Patrini Antonius Getezecis de Juginciu et Magdalena Kietewiſzenia de Łetuyciu 1683 (Mlt KĮ I: 7^a).

2 Bap Jozephu’ Patris Jacobi Kiemieykis Matris Agnetis de Kiewialu Patrini Michael ſiemieneuicz de Zamoku et Eua Puſzynienia de Puſynu 1684 (Mlt KĮ I: 8^b).

19 Augus. Ego Idem Georgium Medeykis de Gudelu Cum Anna ſzawkſzczelieciu de ſzawkſzczelu coniunxi et benedixi p’sente Cristophoro Kozak et aliis 1683 (Mlt JĮ I: 3^a).

21 9bris заключил брак Георгий Strzelczunas из Dougale с Elisabeth Bielicziu iżs Toukielu Свидетели Martinus Tabalkis de Dougale и Casimirus Gierwis de Tateykie 1688 (Ant JĮ I: 145^a).

155

В тот же день был крещён сын по имени Матей, отец — Йонас Шикиновскас, мать же — Ева Biguzaycia; восприемники — Якуб Mazgialis из деревни Bikunay вместе с Анной Мегу[тене?] из деревни Бикуняй, 1706 (Ant KĮ I: 170ᵃ).

В тот же день была крещена дочь по имени Люция, отец — Якуб Junkitas из деревни Totaykey, мать же — Анна Юнкене; восприемник — Станислав Zapszys из деревни Tolaykiey вместе с Анной Чепутенеция; второй — Стефан Шиманский из Офзмян, 1706 (Ant KĮ I: 171ᵃ).

В тот же день была крещена дочь по имени София, отец — Стефан Grygalunas из деревни Наруйдзе, мать же — Люция; восприемник из деревни Plupay — Стефан Slepetys из деревни Наруйдзе. Вместе с Люцией Grygalucia из деревни Plupay, 1707 (Ant KĮ I: 172ᵇ–173ᵃ).

В тот же день был крещён сын по имени Казимир, отец Якуб Ramelis из деревни Рукле, мать же — София Dapszycia из деревни Zabicunay; восприемник — Андрей Jonuſzka из деревни Рукле, вместе с Марьянной Плекёвой из деревни Нуодегуле, 1707 (Ant KĮ I: 173ᵃ).

В тот же день⁴⁷ была крещена Юдифь, дочь отца Яна Bartkus, а мать — Анна Dowmaytaycia, из местечка Motienay. Леу: Элизабет Rakauskienie из местечка Motieny с Яном Matuzaytis из местечка Dowmanty, 1709 (Dt KĮ: 141ᵇ).

22-го числа того же месяца был крещён Андрей, сын отца Йонаса Warpaius, матери же Зофии Macanawiczaitie; восприемник Т. Т. из местности Ромине, Иоанн Raſzczauskas вместе с Евой Raczauicienie из местности Ремине, 1709 (Dt KĮ: 141ᵇ).

В тот же день был крещён младенец Матиас, сын Казимира ſroba и матери Кристины, законных родителей; восприемники — Николай Ziamaytaytytys вместе с Элизабет Balciunaycia, все из деревни ſzlapiosios Berzies, 1711 (Dt KĮ: 146ᵃ).

11 октября я обвенчал после трёх предварительных оглашений Петра Rukianas из Макиан вместе с Анной Wilunicz(a) из Radziun(u); свидетели — Кристофор Rukianas из Макиан, и второй — Czapulis Daniujis из Радзюну, 1702 (Dgl JĮ II: 88ᵃ)⁴⁸.

⁴⁷ Ноября.

⁴⁸ В этом источнике записи о крещениях беспорядочно перемешаны с записями о бракосочетаниях.

156

Обвенчал Лаврентия Плекиса из деревни с Кристиной Dawbarycia из Wadeyniu. Свидетели: Казимир из деревни с Кристофором Dawbaras из Jakszty, 1703 (Dgl JĮ II: 88^a)

В том же году и месяце⁴⁹, 8-го числа крещён младенец по имени Андрей, сын Матфея Kuzelis и Марианны Łazinskicia из Rukszany. Восприемники: Иоанн Powkstie из łziskiniey и Марианна Rukf̦icia из Rukszany, 1739 (Lkm KĮ I: 106^a)

В том же году и месяце, 21-го числа, крещена девочка по имени Кристина, дочь Иоанна Kiszkis и матери Магдалены Trasz kicia из деревни Patiszey. Восприемники: Кристофор Romanow-skas из Akriem iey и Регина Bilinska из деревни ftagulany, 1739 (Lkm KĮ I: 106^b)

В том же году и месяце⁵⁰, 24-го числа крещён младенец по имени Матфей, сын Андрея Balunas и матери Марианны Naslicia из Weyśniuney. Восприемники: Владислав Batawecki из Wituney и Марианна Batawecka из Wituney, 1740 (Lkm KĮ I: 107^a)

В том же году и месяце⁵¹, 29-го числа крещён младенец по имени Франциск, сын Иосифа Alekna и матери Екатерины Pipiricia из Ripayciey. Восприемники: Георгий Wasilewicz из Ripaiciey и Екатерина Powkstienie из Kirdeykiey, 1740 (Lkm KĮ I: 109^b)

В том же году и месяце, 30-го числа, крещена младенец по имени Магдалена, дочь Андрея Jowniszkis и матери Магдалены Obielicia из Patusziey. Восприемники: Томас Kardelis из Lyngmiany и Екатерина Kindurienie из Kinduriey, 1740 (Lkm KĮ I: 109^b)

3 апреля⁵² был крещён младенец по имени Георгий, сын Александра Леховича, мать — София Jakatowskicia из Lamiestagalis: LL. Георгий Danieykis из Płowciszkiey. и Марианна Janielicia из Kukutiśzkies. 1740 (Lkm KĮ I: 110^a)

26 ноября, после трёх оглашений, благословил брак между Георгием Kurpe из Garbunay и Анной Kinduricia из Gieytonijzkiesz. Свидетели: Матфей Waszkiels из Garbunay и Томас Kinduris из Pabirziey, 1740 (Lkm JĮ II: 2^a)

В тот же день благословил брак после трёх оглашений между Георгием ſtaputenas из Kolw iey и Анной Jociucia из Peteniey. Свидетели: Андрей ſzatna из Patuszie и Георгий Zitenas из Weyśniuney, 1740 (Lkm JĮ II: 2^a)

T.y. MENSIS. Xber Annius 1739.

T.y. MENSIS JANUARIUS ANNUS 1740.

То есть: МЕСЯЦ МАРТ.

T.y. Mensis Aprilis Annus 1740.

157

10-го числа того же месяца⁵³ крещён младенец женского пола по имени Кристина из Piedroniszkiey PP. Георгия Marufzka и Анны Jzukicia LL: Сымон Cieykowszkas из Makszieniszki вместе с Кристиной Gotienie de feliszkiey 1741 (Lkm KĮ II: 4^a)

В тот же день и месяц⁵⁴ крещён младенец женского пола по имени Марианна из Apidwariszkiesz PP. Мартина Rukas и Кристины Muknicia LL: Николай Muknisz из Untotksznie и София Kirkienie из Kirdeykiey (Lkm KĮ II: 5^a)

d 24.⁵⁵ Baptizatus e’ infans n’ne Marta de Ripayciey PP: Georgij Urbanas et Catharine Alaknicia LL. Jacobus Alekna et Cathrina Aleknienie de Ripayciey 1741 (Lkm KĮ II: 5^a)

21 мая крещён младенец женского пола по имени Регина из Peleniey PP: Петра Petenis и Кристины Walukicia LL: Cafimirus Mazieyka из Łowciszkiey и Анна Obelien ie из Kowaley 1741 (Lkm KĮ II: 7^a)

22-го числа того же месяца⁵⁶ крещён младенец женского пола по имени Марианна из Łamiestagalis PP. Фомы Winctawienas и Катарины Pawksticia LL: Михаил Winclowas из Jzikuntifzkies и Катерина Umbrasienie из Gieniszkiey 1741 (Lkm KĮ II: 7^a)

Из этих примеров очевидно, что там, где употребляются литовские формы названий населённых пунктов, очень часто литовскими формами записываются и вторые компоненты обозначений лиц. В этих случаях ойконимы и антропонимы представляют собой неадаптированные литовские заимствования в иноязычном тексте, в который они включены только в соответствии с правилами литовского языка. Сопоставление литовских текстов из неофициальной книги регистрации браков церкви Интурке с приведёнными выше, то есть латинскими, текстами обращает на себя внимание некоторым сходством в написании ойконимов и антропонимов. Поэтому далее приводятся несколько примеров литовских записей:

Naszlis Antanas Laukij из прихода Шимунчю, прихода Интурке. С Парну Анталу⁵⁷ Имбрасицкой волости, прихода Малетай — 1895 (Int ZK: 18^a).

⁵³ То есть ЯНВАРЬ 1741.

⁵⁴ То есть 5 марта.

⁵⁵ АПРЕЛЬ.

⁵⁶ МАЙ.

⁵⁷ Форма не вполне ясна, но написано именно так.

158

Болеслав Верика, жених с улицы Мишкишки Малетского прихода, с Марианной Новинюте, девушкой из прихода Бамбиони Язитос. 1900 (Int ZK: 32^a).

Йона Сиревичюс, холостяк из прихода Дубинки, из Мешкалидимиса, с Агнешку Ламанауцките, девушкой из прихода Вени Ставинагало, этой 1900 (Int ZK: 32^a).

Игнациус Склаутис, вдовец с улицы Рутену, с Разалию Тумениюуте, девушкой из прихода Вени Итанулишкио, оба из этого прихода 1900 (Int ZK: 32^b).

Адольфас Кильчаускас, жених из прихода Вилкорейшцио Йонишкио, с Марианной Керуличю из прихода Гейзюну, девушка из этого прихода. 1900 (Int ZK: 32^b).

Антанас Шурвелис, вдовец из Шниуру, с Марианной Гобеню, вдовой из Дуданосиу, оба из этого прихода 1900 (Int ZK: 32^b).

Игнациус Зайенчковскис, вдовец из прихода Утос, с Теофилу Будкевичю, девицей из прихода Шаукшталишкис Малету. 1900 (Int ZK: 32^b).

Принципы написания литовских ойконимов и фамилий в источнике начала XX века, можно сказать, не слишком отличаются от соответствующих источников XVII–XVIII веков. Написание начала XX века лишь несколько более стандартизировано, в нём не так много разных графем. В дальнейшем следовало бы подробно сопоставить такие литовские и нелитовские источники; тогда выявились бы закономерности написания топонимов и личных имён XVII–XVIII веков, лучше прояснились бы некоторые особенности произношения, а также некоторые случаи славянизации.

Падежные формы литовских ойконимов

Литовские формы ойконимов в рассматриваемых источниках представлены в формах единственного числа именительного, родительного и местного падежей, а также множественного числа именительного, родительного и местного падежей.

Формы ойконимов представлены согласно следующим формальным критериям⁵⁸: в отдельном подразделе приводятся формы с различными окончаниями для каждого падежа; в отдельном абзаце приводятся формы с одинаково записанным одним и тем же окончанием; в отдельных абзацах приводятся формы с одинаково записанными различными окончаниями; в отдельных абзацах приводятся формы, в которых одно и то же окончание записано по-разному.

⁵⁸ Один из важнейших критериев — запись литовского окончания.

159

V i e n a s k a i t o s v a r d i n i n k a s

Формы именительного падежа единственного числа часто встречаются в инвентарях поместий, довольно редко — в церковных книгах. Ойконимы, записанные в этом падеже, — названия хуторов или небольших деревень. Возникшее новое название, имеющее форму единственного числа, часто точно записывали с литовским окончанием даже в первой половине XIX века. Литовские формы, записанные в именительном падеже единственного числа, обнаружены в инвентаре поместий Велюоны и Байсогалы (1615), в инвентаре Тяунства Вильнюса (1636 г.), инвентаре столовых поместий Жемайтского епископа (1662 г.), инвентаре поместий Ужнерис Вильнюсского епископа (1731 г.), постановлениях синода Вильнюсской епархии (1744 г.) и др. Их несколько больше в церковных книгах Куктишкес, Линкмениса, Рагувы, а единичные случаи — в книгах церковных записей Балнинкай, Интурке и др.

Формы именительного падежа единственного числа

de Ablinga 1638 (Pln KĮ: 131^b) = Ablingà Ántkoptis Klp; Ackmena 1576 (Pėteraitis: 47) = Akmenà; Ackmena 1900 (SG XV/I: 13) = *Ackmena dv. Kvetkai Brž; de Atlanta 1682 (Rgv KĮ I: 87^a) = Alantà Velykiai Pn; Sioto Armena 1615 (Inw VI: 15^b) Veliuona, Armena 1807 (NO: 1) = *Armena Serėdžius, ср. Armenà up. Veliuona (LUEŽ: 8); Armia / P. DRUIJENSIS 1744 (Syn: 84) = *Armija Drujà (Беларусь); Beisogala miestelis 1854 (ED: 52), Beisogala 1880 (SG I: 125) = tarm. *B’eisogala, ныне Baisógala Rs; Berzija 1898 (Anonim: 60) = *Beržija Linkmenys Ign; Brazdygata 1900 (SG XV/I: 229) = Brazdigala Pūmpėnai (ныне Pasvalys Ps); ex Gondynga 1626 (Pln KĮ: 36^a), de Gondinga 1631 (Slnt KĮ: 3^a) = tarm. *Gon’d’inga, Gandingà Naūsodis Pln; Gietžingata / Wies Rymucie / Włość Malatska 1731 (Inw KZ: 120) = *Gelžingala Molėtai; Gubesa 1898 (Anonim: 22) = Gubesà Giedraičiai Mlt; de Izita 1687 (Ant KĮ I: 7^b) = *Izita Antãlieptė Zr; Klajpeda 1900 (SG XV/II: 88) = Klaipėda mst.; Kupra 1900 (SG XV/II: 197) = *Kupra Skėmai Rd; de Kretinga 1633 (Pln KĮ: 86^a) = Kretingà mst.; de Kunciagata 1675 (Rgv JĮ I: 40^b) = *Kun’c’agala, ныне Kuciagalys Miežiškiai Pn; Melnicza czyli Zakowale 1898 (Anonim: 42) = *Melnyčia Merkinė Vrn; Luszna 1807 (NO: 2) = *Lūšna Meištai (ныне Būbleliai Šk); de Nendrya 1687 (Ant KĮ I: 9^b) = *Nendrija Antãlieptė Zr; Pagi Norkawa 1606 (Jnš KĮ: 74^b) = *Norkava Joniškis; Zascianek Pagrunda za dworną pasznią / Miasteczko Łyngmiany 1636 (Inw WC: 17^b) = tarm. *Pagrunda, ср. Pagrandà vs. Saldūtiškis Ut; Punia 1595 (CB: 4^a) = Punià Punià Al; Miasteczko Ratnicza 1898 (Anonim: 42) = Ràtnyčia Merkinė Vrn; de Rudesa 1779 (Int JĮ I: 15^a) = Rudesà Inturkė Mlt; Sarya / P. DRUIJENSIS 1744 (Syn: 84) = *Sarija Drujà (Беларусь); Szetekſzna / P. KOMAYSCENSIS 1744 (Syn: 79) = *Šetekšna, ныне Šėtekšnos Púožas Kp,

160

Šėteknos Panemunėlis Rk; Udrya 1807 (NO: 2a) = Ūdrjà Al; de loco Uta 1778 (Int JĮ I: 14^b) = Ūta Joniškis Mlt; de Utena 1741 (Ut JĮ I: 16^b), de Utena 1760 (Ktk KĮ N: 48^a) = Utenà mst.; Waiguva 1854 (ED: 37) = Váiguva Klm; de Welona 1699 (Dt KĮ: 35^b) = Veliuonà Jrb; Žabakšna 1807 (NO: 2a) = *Žlabakšna Darsūniškis ir kt.

Untanawas czyli Antonowo 1898 (Anonim: 60) = tარმ. *Untanavas Kálta-nėnai Švnč; Zaścianek Antarasztas / Wieś Kiakszty / Włość Wydzka 1731 (Inw KZ: 15) = *Antaraštas Vidžiai (Беларусь); na Zasc: Ante­siatas / Wieś Gada-kiemie / Woytowstwo Łabonarskie 1731 (Inw KZ: 103) = *Anteisiatas Labanòras Švnč; Apuszotas 1900 (SG XV/I: 46) = *Apušotas k. Ramýgala Pn; Apuszrotas 1900 (SG XV/I: 46) = *Apūšrotas dv. Krākės Kdn; Augustawas 1898 (Anonim: 69) = Augustāvas Švenčionėliai Švnč; Dragunas 1807 (NO: 1) = *Dragūnas Serėdžius; Dubinikas 1898 (Anonim: 42) = *Dubinykas, ныне Dubininkas Merkinė (ныне Marcinkónys Al); Endrikawas 1898 (Anonim: 62) = *Endrikavas Daugėliškis Ign; Erzwetas / Orweta⁵⁹ / 1898 (Anonim: 68) = Ėržvetas Tverečius Ign; Geibonas 1898 (Anonim: 50) = *Geibonas Vievis, ср. Geibónys Ausiėniškės Trak; Gumbronas / P. ANUSZYS CENSIS 1744 (Syn: 87) = *Gumbronas, Ōnuškis Vrn; Gudas 1807 (NO: 2a) = *Gudas Veiveriai; Kalvinas 1807 (NO: 2a) = *Kalvinas Darsūniškis; Zascianek Kapurnenas nad Je-ziorem ottkszniem / Sioto Ofttuksznie (?) / Woytowstwo Łygmianskie 1636 (Inw WC: 26^b) = *Kapurnenas Liñkmenys Ign; Kazimierawas 1898 (Anonim: 43) = Kazimierāvas Varėna (ныне Nedingė Vrn); de Kučkas 1681 (Rgv KĮ I: 77^a) = *Kučkas, ныне Kučkai Raguva Pn; Zascianek Kulnikas... pokoniec rez nad je-ziorem Birzulią / Wieś KVIAKIE / WŁOSC WORNIEŃSKA 1662 (ŽV Inv: 120) = *Kulnikas Varniai Tl; Laubenskas 1807 (NO: 2a) = *Liaubenskas Veiveriai; Ledas 1902 (SG XV/II: 215) = *Ledas Jósvainiai Kdn; Lukas 1807 (NO: 2a) = *Lukas Veiveriai; Melekas 1807 (NO: 2a) = *Melekas Veiveriai; Mežymas / P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = tarm. *M’e.š.ī.mas Švenčionys; Nárāgas / P. DUBINCENSIS 1744 (Syn: 48) = tarm. *Na.ragas Dubingiai Mlt; de Villa Pietkunas 1668 (Rgv KĮ I: 3^a) = *Petkūnas, ныне Petkūnai Juostininkai An; Polimas 1898 (Anonim: 60) = *Polimas Liñkmenys Ign; Rokas 1807 (NO: 2a) = *Rokas Veiveriai; Rugenas 1807 (NO: 2) = *Rugėnas Liepalótai (ныне Lukšiai Šk); Скроблинас 1597 (Spruogis: 293) = *Skrobylnas k. Medingėnai Pln; Spirgas 1807 (NO: 2a) = *Spirgas Darsūniškis; de Pago Stalgas 1639 (Pln KĮ: 136^a) = Stalgas Stalgėnai Pln; Szakimas 1898 (Anonim: 24) = Šakimas Dubingiai Mlt; Tartakas 1898 (Anonim: 71) = tarm. *Tartakas, ныне Tartòkas Sariai Švnč; Urbānas / P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = tarm. *Urbanas Švenčionys; Wilkas 1807 (NO: 2a) = *Vilkas Veiveriai ir kt.

⁵⁹ Такая полонизированная форма приводится рядом с литовской.

161

de Antalepte 1687 (Ant Kǫ I: 9ᵇ) = Antālėpie Zr; de Untalamiestie 1742 (Lkm Jǫ II: 4ᵇ) = *Untalam ēst’ė., ныне Antālamėstė Saldūtiškis Ut; de Beržė 1693 (Dt Kǫ: 2ᵃ), de Beržė 1711 (Dt Kǫ: 147ᵇ) = *Beržė Dotnuvā Kdn; Miasto Merecz czyli Mierkine 1898 (Anonim: 42) = Merkinė Vrn; Pātūžė / P. ŁYNGMIANENSIS 1744 (Syn: 82) = Palūšė Ign; de Pokryžė 1770 (Dgl Kǫ III: 41ᵃ) = Pakryžė Daugailiai Ut; Plunge 1854 (ED: 9) = Plūngė mst.; Rauswė 1539 (Pėteraitis: 329) = Rausvė || Degėsiai Stālupėnai, Bildviečiai; de fatele 1741 (Ktk Jǫ I: 59ᵃ) = *Salėlė Kūk­tiškės Ut; de Sienowe 1682 (Vdn Kǫ III: 3ᵇ) = *Senovė Vidėniškiai Mlt; de loco fenobe 1760 (Blnk Kǫ II: 49ᵇ) = *Senobė Vidėniškiai Mlt; ex Szłapiaberžė 1715 (Dt Kǫ: 166ᵃ) = *Šłapiaberžė, de Sztapabierže 1740 (Dt Kǫ: 390ᵇ), de Sztapaberže 1761 (Dt Kǫ: 369ᵇ) = Šłapāberžė Dotnuvā Kdn; Schnuede 1564–1565 (Pėteraitis: 396) = Šunėdė || Šunidė, Dārkiemis, Balėtai, Lenkimai; Tarpupė 1542 (Pėteraitis: 401) = *Tarpupė, Tār­pupėnai, Įsrūtis, Kumečiai; de Villa Vliczete 1684 (Vdn Kǫ III: 10ᵃ), de Vliczete 1688 (Vdn Kǫ III: 35ᵃ) = Ūlyčėlė Žalvariai Mlt; Warrupe 1590 (Pėteraitis: 456) = *Varupė, позднее Vorupėnai Gumbinė, Nybudžiai, Springiai и др.

de Untalksnie 1740 (Lkm Kǫ I: 106ᵇ) = диал. *Untalk’s’nė., Āntalksne Liṅkmenys Ut; Pakrižie 1898 (Anonim: 64) = диал. *Pak r’ī.ž’ie., лит. *Pakryžė Daugėliškis Ign; Papasžtie 1898 (Anonim: 67) = *Papaštė Kūk­tiškės (ныне Mindūnai Mlt); išz vien. Rudinie 1903 (Int ZK: 37ᵃ) = *Rūdvnė Įnturkė Mlt; de flapēberžie 1695 (Dt Kǫ: 12ᵃ), de flapieberžie 1695 (Dt Kǫ: 12ᵃ) = Šłapāberžė Dotnuvā Kdn; w Folwarku Wactawinie 1829 (Ktk Kǫ VIII: 32ᵃ), w Folwarkie Wactawinie 1827 (Ktk Kǫ VIII: 4ᵇ) = диал. *Va.cla.v’īnė., лит. *Vaclovynė Kūk­tiškės Ut; de Wanaginie 1780 (Aln Kǫ XVIII: 16ᵃ) = *Vanaginė или *Vana­gynė Alantā Mlt, Witkamergie, Witkmergie 1893 (SG XIII: 535) = *Vilkamerge, *Vilkmėrgė, ныне Ukmergė mst. и др.

Ažubala 1898 (Anonim: 60) = диал. *Ažū.bala., Ažūbalė Kal­tanėnai Švnč; de Uliciela Par’ Malatensis 1788 (Int Jǫ I: 16ᵃ), de Uliczeta 1797 (Int Jǫ I: 39ᵃ) = диал. *U.l’ī.č’ėla., Ūlyčėlė Žalvariai Mlt; Pogajgala 1898 (Anonim: 60) = диал. *Pogajgala., Pāgaigalė Labanōras Švnč; Poszyta 1898 (Anonim: 22) = диал. *Paš’īla., Pašilė Giedraičiai Mlt и др.

Alsodia 1898 (Anonim: 60) = диал. *Alsod’ė., лит. *Alsodė Kal­tanėnai Švnč; de Villa Untalamiestia 1745 (Lkm Kǫ II: 22ᵇ) = диал. *Untalam ē.s’t’ė., ныне Antālamėstė Saldūtiškis Ut; Blusinia 1798 (Int Jǫ I: 29ᵇ) = диал. *Blu.s’īnė., лит. *Blusynė Įnturkė Mlt; Daubarizskia 1898 (Anonim: 62) = диал. *Dau­bar’iš’k’ė., лит. Daubariškė Daugėliškis Ign; Wasiuliskzia 1898 (Anonim: 60) = диал. *Vas’ul’iš’k’ė., лит. Vasiūliškė Liṅkmenys Ign; Pūšnia / P. GIEDROY­CENSIS 1744 (Syn: 48) = диал. *Pu.s’n’ė., лит. Pūšnė Giedraičiai Mlt; Warlinia 1791 (Int Jǫ I: 29ᵇ) = диал. *Var’īnė., лит. *Varlynė Įnturkė Mlt и др.

162

In Loco Abugalįzkis 1784 (Ktk MĮ N: 183ᵇ) = *Abugališkis, ныне Būgališkis Suginčiai Mlt; Ahmaińpucб 1584 (Spruogis: 5) = *Antairis усадьба Tvėrai Pln; de Untotamiestis 1740 (Lkm KĮ II: 2ᵇ) = диал. *Untolamės.t’is, de Villa Antatamiestis 1744 (Lkm KĮ II: 19ᵃ) = *Antalamestis, ныне Antalamestė Saldūtiškis Ut; Żascianek apidemis / Sioto Woŷszniuny / Wojtowſtwo Łyngmianskie 1636 (Inw WC: 25ᵃ) = *Apydėmis Palūšė Ign, ср. Apydėmis Saldūtiškis Ut; Aukštadwarys 1784 IVK = Aukštādvaris Avižieniai Viln; Auksztakalnis 1898 (Anonim: 54) = Aukštākalnis Valkininkai (ныне Jakėnai Vrn); Awilajtis 1900 (SG XV/I: 54) = *Avilaitis Antāžavė Zr; de loco Ažufienis 1754 (Blnk KĮ II: 14ᵃ), de loco Azusienį 1757 (Blnk KĮ II: 34ᵇ) = диал. *Ažu.s’e.n’is Bālninkai Mlt; Ažubalis 1900 (SG XV/I: 56) = *Ažubalis деревня Tverėčius Ign; w zascianku Ažustrupis 1831 (Ktk KĮ VIII: 82ᵃ) = *Ažustrupis Kūktiškės Ut; w Zascianku Ažuwižyntis 1829 (Ktk KĮ VIII: 30ᵇ) = *Ažuvyžintis Kūktiškės Ut; Baltuwis 1807 (NO: 2a) = *Baltuvis Veiveriai; Balnupis 1900 (SG XV/I: 77) = *Balnupis усадьба Raseiniai; Beynažylis 1802 (Int KĮ: 16ᵇ) = Beināšilis Inturkė Mlt; Zascianek Blakiškis / Miasteczko Swiencianÿ 1636 (Inw WC: 34ᵃ) = *Blakiškis Švenčionys; Budwiety s 1880 (SG I: 442) = Būdvietis Zypliai (ныне Jankai Šk); Diczpalis 1807 (NO: 2a) = *Didžpalis Įngavangis Prn; Дубупис 1594 (Spruogis: 105) = *Dubupis болото Gintiliškė; Dydwalis / P. WILKOWISCENCIS 1744 (Syn: 107) = *Didvalis Vilkaviškis; Dumsis 1898 (Anonim: 47) = *Dumsis Žąsliai Kš; Gieguzynis 1898 (Anonim: 50) = Gegužinis Krūonis (ныне Vilūnai Kš); de Genakalnis 1760 (Lkm KĮ II: 73ᵃ) = Gėniakalnis Saldūtiškis Ut; Gerwis 1807 (NO: 2a) = *Gervis Rokai Kn; Zascianek Jurgiszkis / Sioto Girminie 1636 (Inw WC: 38ᵃ) = *Jurgiškis Vidiškės Ign; de Gudakiemis 1606 (Mrk KĮ: 13ᵇ) = Gūdakiemis Merkinė Vrn; Zaścianek... Gulbinis / Włość Wydzka 1731 (Inw KZ: 13) = *Gulbinis Vidžiai (Беларусь); Jodupis lub Czarny Ruczaj 1898 (Anonim: 69) = *Juodupis Tverėčius Ign; išz wien. Jodapurwis Łabanoro parap. 1901 (Int ZK: 35ᵃ) = Jūodapurvis Labanōras Švnč; Jakubczonis 1807 (NO: 2a) = *Jakubčionis Darsūniškis; Kalnialis 1902 (SG XV/II: 44) = *Kalnelis усадьба Pumpėnai Ps; Katnelis 1902 (SG XV/II: 45) = *Kalnelis усадьба Ak nystà (Латвия); Kentrakalnis 1854 (ED: 5) = Kentrākalnis Tvėrai (ныне Medingėnai Pln); Kieturkalnis 1902 (SG XV/II: 75) = *Keturkalnis Skaudvilė Trg; Zascianek Kimienianiszkis / Sioto możyźny / Wojtowſtwo Ozwińskie 1636 (Inw WC: 27ᵇ) = *Kimėneniškis Kazitiškis Ign; de Kriwȧgalis 1743 (Lkm KĮ II: 14ᵇ) = Krivāsalis Linkmenys Ign; de Lamiestagalis 1760 (Lkm KĮ II: 75ᵃ) = *Lames-tgalis; de villa Lapiekalnis 1757 (Lkm KĮ II: 56ᵇ) = Lāpiakalnis Linkmenys Ign; Zascianek Laudupis / Sioto Skiemie / Woitostwo Zas’eckie / Wolosc Boisa-golska 1615 (Inv VI: 38ᵇ) = *Liaudupis Skėmai Rd; Zaścianek Łynkadaržys 1820 (WDW: 82ᵇ) = *Linkadaržis Lavoriškės Viln; Łukiszkis 1898 (Anonim: 49) = Lūkiškis Krūonis Kš; Maknialaukis 1898 (Anonim: 62) = *Maknialaukis

163

Daugeliškis Ign; Måldenis 1854 (ED: 34) = *Maldenis, ныне Maldėniai Tryškiai Tl; Malūnapis 1558 (Peteraitis: 238) = прусск. *Malūnapis, позднее лит. Malūnupiai Dárkiemis; Zascianek maszniuniškis / Sioto koniuchy / Woÿtowstwo Ozwyńskie 1636 (Inw WC: 29ᵇ) = *Mašniūniškis Kazi­tiškis Ign; de Meſkafjadźis 1617 (Mrk KĮ: 101ᵇ) = диал. *Mėšk’asėdźis, ныне Mėškasalis Alovė Al; Meſkinwietyes / P. SZESZOLENSIS 1744 (Syn: 45) = *Meškinvietis Šešuoliai Ukm; Микитлавкис 1584–1585 (?) (Spruogis: 187) = *Mikitlaukis усадьба Pajūris Šil; Wieś Nareyszabalis 1820 (WDW: 82ᵃ) = *Nareiš(i)abalis Lavoriškės Viln; Naujasodis 1902 (SG XVII: 372) = *Naujasodis деревня Ro-zalimas Pkr; Nausodis 1902 (SG XV/II: 372) = *Naušodis Naušodis Pln; Hanuszy(ski czyli Onuszki 1898 (Anonim: 39) = Õnuškis Õnuškis Trak; Potukalnis 1854 (ED: 2) = Pālukalnis Tvėrai Pln; Pomatdenis 1854 (ED: 34) = *Pa-maldenis Tryškiai; de Papūtakalnis 1760 (Lkm KĮ II: 70ᵃ) = Pāpilakalnis Taurāgnai Utn; Pirciupis 1898 (Anonim: 53) = диал. *P’ir’č’up’is, лит. *Pirčiupis, ныне Pirčiupiai Valkininkai Vrn; Raudanalaukis tub Czerwonopole 1898 (Anonim: 69) = диал. *Raudanalaukis Švenčionys; de Raudanupis 1821 (Int JĮ I: 110ᵇ) = *Raudonupis Inturkė Mlt; W puscie Zascianek Salawarti / Miasteczko Przetaie 1719 (Inw Dg: 41ᵃ) = *Salavartis Perloja Vrn; Simonaitis 1807 (NO: 2a) = *Simonaitis Rokai Kn; Smiltinis 1854 (ED: 2) = *Smiltinis Telšiai; Szilinis 1854 (ED: 2) = *Šilinis Telšiai; Szylwetis 1807 (NO: 2) = *Šilvietis Liepalótai, ныне Šilvietė Lukšiai Šk; Szytalis czyli Borek 1898 (Anonim: 45) = диал. *Šilalis, лит. *Šilelis Žiežmariai Kš; de Pago Szylasiodis 1633 (Pln KĮ: 84ᵃ) = *Šilasodis Plungė; Zascianek Traka Ławkij / Wies Żwirzdany / Włość Dawgowska 1719 (Inw Dg: 23ᵇ) = *Trakalaukis Daugai Al; Upis 1898 (Anonim: 62) = Ūpis Daugeliškis Ign; Užalksni̇nis 1854 (ED: 36) = *Užalksni̇nis Užventis; Užusamanis 1898 (Anonim: 65) = *Užusamanis Ceikiniai Ign; Waynotrakis 1807 (NO: 2a) = *Vainotrakis Rokai Kn; Zascianek warnalizdis / Sioto Garbunÿ 1636 (Inw WC: 37ᵇ) = *Varnalizdis Zūikos Ign; Warnoszylis 1807 (NO: 2) = *Varnošilis Meištai (Būblėliai Šk); Witkampis 1540 (Peteraitis: 444) = *Vitkampis, позднее Vidkampiai Stālupėnai, Katniavà, Jenkutkampiai, Tučiai; Widuszylis 1807 (NO: 2) = Vidūšilis Liepalótai (Lukšiai Šk); Jioto wi-kiezerel 1597 (Ukm PTA 13879: 228ᵇ) = *Vikėžeris Dusetos Zr; Wilkupis 1807 (NO: 2) = Vilkupis Liepalótai (ныне Lukšiai Šk); Wingis / P. PODBRZEZENSIS 1744 (Syn: 43) = *Vingis Pabėržė Viln; Zascianek Żaga-raitays pusty / WŁOSC MASIADŹKA 1662 (ŽV Inv: 204) = *Žagaraitis Mósėdis Skd; Žeymelis 1807 (NO: 1) = *Žeimelis Veliuona и др.

Когда в нелитовском историческом документе ойконим записан с окончанием -is, формально совпадают окончание литовского именительного падежа единственного числа первого склонения -is и окончание латинского ablativus pluralis первого и второго склонений -is; ср. латинизированные формы на -is (ablativus pluralis): de fodaliszkis 1679 (Lnkv KĮ: 14ᵃ),

164

ср. соврем. Sodėliškiai; de Degėjus 1678 (Lnkv JĮ: 21ᵃ), ср. соврем. Degėsiai; de Girpetrij 1702 (Jnšk KĮ: 32ᵃ), ср. соврем. Girpetrai; de Kautakakis 1690 (Mlt KĮ I: 37ᵇ), ср. соврем. *Kaulakiai, соврем. Kaūlakiai; de Nebuvėlj 1702 (Jnšk KĮ: 32ᵇ), по-литовски было бы *Nebuvėliai; de Rymucis 1691 (Mlt KĮ I: 39ᵃ), ср. соврем. Rimūčiai; de Jabanj 1702 (Jnšk KĮ: 32ᵃ), ср. соврем. Sabōniai; de Vliczelis 1689 (Mlt KĮ I: 34ᵇ), ср. соврем. *ūlyčelės, соврем. Ūlyčelė и др. Вероятно, во время записи эти ойконимы имели (или могли иметь) форму множественного числа. На страницах церковных книг Йонишкеля и Линкувы, откуда приведены примеры, все (или почти все) формы ойконимов латинизированы путём прибавления окончания ablativus pluralis -is. Подобные случаи латинизации чаще встречаются в книгах Даугайляй, Дотнувы, Видэнишкяй и др. В некоторых книгах, например в молетских KĮ (1682–1692 гг.), таких случаев всего один-два. Нередко уже по самой форме ясно, что здесь ablativus pluralis латинизирован.

Однако не совсем ясно, какая форма — литовская или латинизированная — представлена в случаях de Janižkelij 1702 (Jnšk KĮ: 31ᵃ), ср. соврем. Joniškėlis; Antkalnis 1706 (Dt KĮ: 99ᵇ), ср. соврем. Ańt̄kalnis. Считать эти формы литовскими не позволяет написание других ойконимов на тех же страницах источников: там они записаны только с латинским окончанием ablativus pluralis -is. На других страницах рассматриваемые ойконимы записаны иначе: Joniškėlis записан как de Janižkiei 1701 (Jnšk KĮ: 27ᵇ), то есть без окончания, Ańt̄kalnis — по-разному: de Antkalnia ~1702 (Dt KĮ: 296ᵇ), De antkole 1728 (Dt KĮ: 110ᵃ) и т. п.

Данные из других исторических документов показывают, что в XVII–XIX вв. употреблялись формы этих ойконимов во множественном числе: de Janiskiey 1672 (Klov KĮ III: 60ᵇ), Janiszkelų arba Janiszkių porakvije. Poneveže pav.; Janiszkei⁶⁰ (Johaniszkiele); Joniszkelei božnicze mur[ine] mel[nyčia] vond[ens] Mōžupe 1854 (или позднее, вторая половина XIX в.) (ED: 105). Следовательно, форма -is (de Janižkelij) записана как латинский ablativus pluralis.

В случае формы Antkalnis сомнений несколько больше: неясно, может ли форма de Antkalnia свидетельствовать о единственном числе этого ойконима (диал. *Antkal’n’a — род. п. ед. ч. «Анткалнио»). Ведь встречаются случаи (правда, довольно редкие), когда ойконимы славянизируются таким образом: de villa Narwidzia 1775 (Dgl KĮ III: 53ᵃ), ср. Narvydžiai, de Gornia 1771 (Dgl KĮ III: 43ᵃ), ср. Garniai, de Daržinia 1770 (Dgl KĮ III: 37ᵇ), ср. Daržiniai и др. — во всех этих случаях славянизировано окончание именительного падежа множественного числа -iai. Трудно определить, является ли форма de Antkalnia таким случаем славянизации или же это родительный падеж единственного числа с окончанием, записанным как -ia; см. также с. 168–172. Форма Antkalnei 1854 (ED: 95), *Antkalniai в Дотнуве показывает, что в середине XIX в. существовала и форма этого ойконима во множественном числе.

⁶⁰ Исправлено на Janiszkėliai.

165

Из-за недостатка данных также невозможно надёжно реконструировать окончание именительного падежа единственного числа в следующих случаях: W Zalčianku... dugnis / Miasteczko Przertaie 1719 (Inw Dg: 41^a) = *Dugnis, *Dugnys (?) Перлоя Vrn; Graužiupis 1898 (Anonim: 53) = *Graužiupis, *Graužiupys (?) Валкининкай Vrn; Kiaulupis / P. WILKOWISCENCIS 1744 (Syn: 107) = *Kiaulupis, *Kiaulupys (?) Вилкавишкис; Powyžis 1854 (ED: 36) = *Pavyžis, *Pavyžys (?) Ужвентис и др.

Barčys / P. DUBINCENSIS 1744 (Syn: 48) = *Barčys Дубингяй Mlt; Digris 1807 (NO: 2a) = *Digr ys Вейверяй; Zascianek nazwany Eglesys / MIASTECZKO POPIELANY 1662 (ŽV Inv: 232) = *Eglesys, совр. Eglesiai Папиле Akm; Gilis 1807 (NO: 2a) = *Gylys Рокай Kn; Jāckagālis / P. ROGOVIENSIS 1744 (Syn: 72) = Jackagalys Юостининкай An; de Kiemieszis 1741 (Lkm JĮ II: 3^a) = Kemešys Салдутишкис Ut; Koris 1807 (NO: 2) = *Korys Лиепалотай (Лукшяй Šk); Łowis 1898 (Anonim: 43) = *Lovys в Варене; Pamerkis 1898 (Anonim: 53) = *Pamerkys, совр. Pamerkiai Валкининкай Vrn; Paniewezis 1887 (SG VIII: 771) = Panevėžys город; in loco Pagilbis 1779 (Ktk MĮ N: 176^b) = Pagilbýs Салдутишкис Ut; Poderies 1807 (NO: 2a) = *Poderys Вейверяй; Tumágālis / P. ROGOVIENSIS 1744 (Syn: 72) = Tumagalys Миежишкяй Pn; Įz ieymatis 1741 (Lkm JĮ II: 3^b) = Šeimatis Таурагнай Ut.

Dumčzus / P. WILKOWISCENSIS 1744 (Syn: 107) = *Dumčus, совр. Dumčai Пильвишкис VIkv; Gojus 1898 (Anonim: 44) = *Gojus Йежнас Prn; Karalus 1807 (NO: 2a) = *Karalius Вейверяй; de Mełkafadzius 1617 (Mrk KĮ: 105^b) = диал. *Mėškasėdžūs, совр. Meškasalis Алове Al; Nabagus 1807 (NO: 2) = *Nabagius Лиепалотай (Лукшяй Šk); Naudžus 1807 (NO: 2a) = диал. *Naudžūs Вейверяй; Szalszus 1807 (NO: 2a) = *Šalč(i)us Вейверяй; Szullus 1807 (NO: 2) = *Šulius Мейштай (Бублиляй Šk); de Tumasodzius 1668 (Rgv KĮ: 3^a) = *Tumasodžius, совр. Tumagalys Миежишкяй Pn; городок Твереч, то есть Twereczius 1898 (Anonim: 68) = Tverėčius Тверечюс Ign и др.

Единственное число, родительный падеж

Обнаружено немного случаев употребления родительного падежа единственного числа. Некоторые из них не вполне ясны из-за совпадающих окончаний, поскольку ойконимы приведены в нелитовском тексте.

Формы родительного падежа единственного числа

Pagi Mateykos 1604 (Jnš KĮ: 51^a) = *Mateikos (именительный падеж ед. ч. *Mateika) Jōniškis; De Nowiosodos 1669 (Rgv JĮ I: 108^a) = *Naujasodos, ср. соврем. Naujasodė Ramygala Pn; isz ul. Palakiesos 1905 (Int ZK: 40^a) = диал. *Pala.k'esos, соврем. Pāluokesa Luokesā Mlt; isz Wer denos 1722 (Fenzlau: 143) *из Verdenos, соврем. Vėrdainė Jonaičiai Šlu и др.

166

Pagi Mateykas 1604 (Jnš KĮ: 55ᵃ) = диал. *Mat'eikas (именительный падеж ед. ч. *Mateika) Joniškis и др.

ex kuteno pago 1613 (Mrk KĮ: 79ᵃ) = *Kutėno (именительный падеж ед. ч. *Kutėnas), ср. соврем. Kūtiškės Alovė Al; de Stalgo 1638 (Pln KĮ: 128ᵃ), из прихода Stalgo 1639 (Pln KĮ: 134ᵃ) = *Stalgo, соврем. Stalgas (им. ед. ч.) Stalgėnai Pln; de Sandworo 1638 (Pln KĮ: 127ᵇ) = диал. *Sandworo, соврем. Šendvaris Šendvaris Klp; Pagi Žalensko 1604 (Jnš KĮ: 51ᵃ) = диал. *Žal'ensko, ср. *Žalinsko, (именительный падеж ед. ч. *Žalinskas) Joniškis и др.

parap. Labanora 1900 (Int ZK: 32ᵃ) = диал. *Labanora, Labanóras Švnč; de Lamiesta 1747 (Lkm KĮ II: 26ᵃ) = диал. *Lam'ėsta, Laméstas Saldutiškis Ut; ex Jtalga 1628 (Pln KĮ: 44ᵇ), из Stalga 1639 (Pln KĮ: 136ᵇ) = диал. *Stalga, Stalgas Stalgėnai Pln и др.

Miasteczko Pertojeś czyli Przetaie 1898 (Anonim: 43) = диал. *Perlojas, ср. *Perlojos, Perloją Nedingė Vrn; De Villa dicta Petnićies Paraphia Iżaukianensi 1670 (Krž KĮ: 200ᵃ) = диал. *P'ėt'n'įč'es, ср. *Pėtnyčios Šaukenai Klm и др.

isz Kertojos 1901 (Int ZK: 35ᵃ) = *Kertuojos, Kertuoją Įnturkė Mlt; de Wil- kosodos 1638 (Pln JĮ: 206ᵃ) = *Vilko sodos Plungė.

de Villa Berzies 1711 (Dt KĮ: 145ᵇ) = *Beržės (род. ед. ч.), Dotnuvà Kdn; isz Jukniszkies 1901 (Int ZK: 34ᵃ) = *Jukniškės, соврем. Jūčniškiai Joniškis Mlt; iš Mikolojiškies 1906 (Int ZK: 42ᵇ) = *Mikalojiškės, соврем. Mikalojiškis Joniškis Mlt; iš Pabradies Korkazyskų parap. 1908 (Int ZK: 46ᵇ) = *Pabradės, Pabradė Švnč; iš Rateliszkies 1901 (Int ZK: 34ᵃ) = *Rateliškės (род. ед. ч.), Inturkė Mlt; iš Rudinies wienasedzio 1901 (Int ZK: 35ᵃ) = *Rūdynės (род. ед. ч.), Inturkė Mlt; de Jenobies 1774 (Blnk KĮ II: 9ᵃ) = диал. *S'enob'ė.s (род. ед. ч.), Bálninkai Mlt; iš Surguszkies 1901 (Int ZK: 34ᵃ) = *Surguškės, Surguškė Įnturkė Mlt; de Villa Iżlapiosios Berzies 1711 (Dt KĮ: 146ᵃ) = *Šlapiosios Beržės, соврем. Šlapabėržė Kdn; lowczus Wilkamirgies 1675 (Jablonskis 1937: 148) = *Vilkamirgės ar *Vilkamergės, соврем. город Ukmergė и др.

de Antalietes 1694 (Dgl KĮ II: 79ᵃ) = *Antálieptės, Antá liepė Zr; išz Kirnejles maletu parapios 1902 (Int ZK: 35ᵇ) = *Kirneilės, Kirneilė Luokesà Mlt; iš Pagojeś 1905 (Int ZK: 41ᵇ) = *Pagojės, Pagojė Įnturkė Mlt.

Неясно, какова литовская форма ойконима в случаях de ławciszkies 1742 (Lkm KĮ II: 10ᵃ) = *Laučiškės Liñkmenys Ign; de Iżikuntiszkies 1741 (Lkm KĮ II: 7ᵃ) = *Šikuntiškės Liñkmenys Ign; de Iżudiszies 1740 (Lkm KĮ II: 3ᵃ) = *Šūdiškės Liñkmenys Ign; de Weydiżkies 1741 (Lkm JĮ II: 3ᵇ) = *Veidiškės arba *Vaidiškės Liñkmenys Ign и др. Ведь в этом регионе много ойконимов в единственном числе на -iškė. По записи в латинском тексте можно предположить, что здесь употреблён родительный падеж единственного числа. Однако существуют случаи, когда именительный падеж множественного числа представлен формой de Kukutiszkies 1740 (Lkm KĮ I: 110ᵃ) = диал. *Kukutíšk'ė.s, соврем. Kūktiškės Ut. Об этом свидетельствуют и другие записи этого ойконима в исторических документах. В тех случаях, когда ойкони-

167

не дошла до наших дней, и при отсутствии каких-либо иных материалов, свидетельствующих о ее подлинной форме — единственного или множественного числа, — невозможно установить, какая форма записана в нелитовском тексте: это может быть как родительный падеж единственного числа, так и именительный падеж множественного числа — формы этих падежей совпадают.

Ant Escherelle⁶¹ 1539 (Pėteraitis: 92) = диал. *Ant Ežerėlia, книга *Ant Ežerėlio || Bumbulai Gumbinė, Nybudžiai; porakvije. Panevėže запись 1854 г. (или позднее, вторая половина XIX в.) (ED: 105) = диал. *Pon'ev'ež'e, Panevėžys; из селения skroble 1630 (Pln KĮ: 59^a) = диал. *Skrob'l'e, Skróblis Bubėnai Pln; написание wienasied. Sztawinagale 1901 (Int ZK: 35^a) = диал. *Šlav'i.nagal'a. Arniōnys Mlt и др. из Antepunčio 1682 (Mlt JĮ II: 1^b) = *Antapunčio, ныне Antāpunte Luokesà Mlt; написание Czistabario Dubingiu parapios 1901 (Int ZK: 35^a) = *Čistabario, *Čistabaris Dubingiai Mlt; написание Mesžkalidimio 1900 (Int ZK: 32^a) = *Meškalydimio, Meškalydimis Joniškis Mlt; из Nounojodžio (Pln KĮ: 103^b) = *Naujosodžio, ныне Nausodis Nausodis Pln; написание Palakajo 1903 (Int ZK: 38^a) = *Palakajo, Palakajys Labanóras Švnč; из Pagilbiszko 1748 (Ktk MĮ N: 156^b) = *Pagilbiškio, ныне Pagilbys Saldūtiškis Ut; написание ул. Poundenio Joniskzio parap. 1906 (Int ZK: 42^a) = диал. *Paun'd'en'o, ныне Pavāndėnė Arniōnys Mlt; написание Sztawinagalo⁶² 1900 (Int ZK: 33^a), из Šlavinagalio 1907 (Int ZK: 44^a) = *Šlavinagalio, ныне Šlavinà Arniōnys Mlt; из Tumasodžio 1673 (Rgv KĮ I: 29^b) = *Tumasodžio, ныне Tumagalys Mėžiškiai Pn; написание Wilkorejsczio 1900 (Int ZK: 32^b) = *Vilkaraiščio Įntur-kė Mlt и др.

из Genia kalnia 1751 (Lkm KĮ II: 38^a) = *G'en'akal'n'a., Gėniakalnis Saldūtiškis Ut; из Jackasodžia 1672 (Rgv JĮ I: 111^b) = диал. *Jackasodž'a, ныне Jackagalys Juostininkai An; из Miestela 1776 (Aln KĮ XVIII: 48^a) = диал. *M'e.s't'el'a., Miestelis (часть местечка Alantōs) Mlt; из Naujasodžia 1670 (Rgv KĮ I: 17^b) = диал. *Naujasodž'a, ср. Naujasodė Ramýgala Pn; из Pagilbia 1748 (Ktk MĮ N: 155^b) = диал. *Pag'il'b'a., ныне Pagilbys Saldūtiškis Ut; из Raudonupia и из Raudon upia 1799 (Int JĮ I: 48^a) = диал. *Raudonup'a., из Villa Raudanupia 1827 (Int JĮ I: 131^b) = диал. *Raudanup'a., *Raudonupis Įnturkė Mlt; из Tumasodžia 1673 (Rgv KĮ I: 31^b) = *Tumasodž'a, ныне Tumagalys, Mėžiškiai Pn; из Wienasedžia 1787 (Ktk MĮ N: 187^a) = *V'e.nas'ėdž'a., *Vienasėdis Kūktiškės Ut; из Werekalnia 1699 (Jnšk KĮ: 8^a), из Wierakelnia 1701 (Jnšk KĮ: 21^a) = диал. *V'er'ekal'n'a Joniškėlis Ps; написание wienaledžio Zwir-bliszkia 1900 (Int ZK: 32^a) = диал. *Ž'v'ir'b'l'is'k'a., ныне Žvirbliškės Įnturkė Mlt и др.

Имеется немало случаев, когда формы ойконимов в нелитовских исторических документах записаны с окончаниями -(i)a, -(i)ą, -(i)ą. В таких случаях не всегда возможно установить—

⁶¹ Об этом ойкониме см. также с. 178.

⁶² Sztawinagalo следует читать как *Šlavinagalio. Здесь передана польская орфография, а буква l обозначает мягкий l’.

168

ть, является ли форма ойконима литовской или это именно родительный падеж единственного числа. Особенно много таких случаев отмечено в Joniškio KĮ (1599–1621 гг.). Не вполне ясно, как трактовать случаи, когда ойконим представлен с обсуждаемым окончанием рядом с номенклатурным словом, обозначающим объект, которое по-латыни или по-польски записано в родительном падеже единственного числа. ⁶³

⁶³ Pagi Baltkaicia 1600 (Jňs KĮ: 11ᵇ); Woita Balciuna Š: Baruna 1609 (Jňs KĮ: 109ᵇ); Woÿta Jurgiela Š: Beinoraicią 1610 (Jňs KĮ: 120ᵇ); Woita Kotlarza Š: Beinora 1611 (Jňs KĮ: 128ᵇ); W: Biwoinia Š: Biwainią 1609 (Jňs KĮ: 114ᵃ); Woita Budraicia Š: Budraicią 1609 (Jňs KĮ: 110ᵃ); Woÿta Dwila Š: Buiwidzią 1609 (Jňs KĮ: 111ᵃ); Woÿta Kirni Š: Burniskią 1609 (Jňs KĮ: 113ᵇ); Woita Biwoinia S Butwilą 1609 (Jňs KĮ: 109ᵇ); Šiota Butwilą 1610 (Jňs KĮ: 118ᵃ); Woita Kirnÿ Š: Dargią 1610 (Jňs KĮ: 122ᵃ); W: Łukoszailia Š: Dargaicia 1612 (Jňs KĮ: 137ᵇ); Woita Kotlarza Š: Daukšiškia 1611 (Jňs KĮ: 130ᵃ); Woÿta Dwila Š: Draseikig 1612 (Jňs KĮ: 140ᵇ); Woÿta Dwila Š: Dranfeikia 1611 (Jňs KĮ: 134ᵃ); W: Dwila Š: Dran|feikia 1612 (Jňs KĮ: 143ᵃ); Pagi Dziugi 1601 (Jňs KĮ: 19ᵇ); Woita Jurgiela Š: Dziugią 1610 (Jňs KĮ: 120ᵃ); Aduo: Dwiluycia Pagi Dweta 1605 (Jňs KĮ: 71ᵃ); Woita Dwila Š: Dwelacią 1611 (Jňs KĮ: 130ᵇ); Woÿta Budraicia Š: Eleknaicia 1612 (Jňs KĮ: 141ᵃ); Woita kirni Š: Giedwiną 1609 (Jňs KĮ: 109ᵃ); Woÿta Baltzewicza... Š: Gi-mineną 1611 (Jňs KĮ: 131ᵃ); Woÿta Balciewicza Š: Girminia 1611 (Jňs KĮ: 132ᵃ); Aduocat Mantiurgaičia... Pagi Jatenią 1600 (Jňs KĮ: 11ᵃ); Pagi Jaunią 1600 (Jňs KĮ: 13ᵃ); Šiota Jauneikia 1607 (Jňs KĮ: 90ᵃ); villae Jwoszkia 1599 (Jňs KĮ: 3ᵇ); Woÿta Kirni Š: Jwoskią 1609 (Jňs KĮ: 112ᵃ); Pagi Juodžią 1601 (Jňs KĮ: 19ᵇ); Ad. Szapnagis... Pagi Kiepalą 1600 (Jňs KĮ: 9ᵇ); Pagi Kiepalą 1604 (Jňs KĮ: 49ᵇ); Pagi Kipią 1601 (Jňs KĮ: 18ᵇ); Pagi Krixtanavcia 1604 (Jňs KĮ: 50ᵇ); Pagi Kipscia 1604 (Jňs KĮ: 48ᵇ); Poddaničh X Plebana Š: kuisaicia 1610 (Jňs KĮ: 115ᵇ); Woÿta Lukobaicia Š: Łaumakią 1612 (Jňs KĮ: 139ᵇ); Woita Paupera Š: Lepsiuną 1609 (Jňs KĮ: 109ᵇ); Woÿta Jurgiela Š: Linkaiczią 1609 (Jňs KĮ: 109ᵃ); Woita Kirnÿ Š: Lidekią 1610 (Jňs KĮ: 116ᵇ); Woÿta Kyrnÿ Šiota Lydakią 1612 (Jňs KĮ: 140ᵇ); Woÿta Łukobaicza fioto Łukobaicia 1613 (Jňs KĮ: 153ᵇ); Woita Sebestiana Š: Mekią 1610 (Jňs KĮ: 122ᵃ); Woÿta Balciuna Š: Melnią 1610 (Jňs KĮ: 122ᵃ); Woita Biwoinia Š: Mielaičią 1609 (Jňs KĮ: 114ᵇ); Woita Augustina Š: Melwidzįą 1611 (Jňs KĮ: 125ᵇ); Woita Zutaitia Š: Normanczią 1610 (Jňs KĮ: 123ᵇ); Woita Jucia S: Normancia 1612 (Jňs KĮ: 139ᵃ); Woÿta Biwoinia Š: Noruną 1609 (Jňs KĮ: 112ᵃ); Woita Kirnÿ Š: Nuraicia 1611 (Jňs KĮ: 124ᵇ); Pagi Petodžia 1600 (Jňs KĮ: 11ᵇ); Woÿta Melwidsia Š: Pociuną 1609 (Jňs KĮ: 112ᵃ); Woita Balciuna Š: Poszupią 1609 (Jňs KĮ: 113ᵃ); Woita kirni Š: Puplasą 1611 (Jňs KĮ: 131ᵃ); Šiota Puraicia 1610 (Jňs KĮ: 121ᵇ); Woita Jurgiela Š: Rubesniką 1610 (Jňs KĮ: 121ᵇ); Woita Jurgiela Š: Rudiskią 1609 (Jňs KĮ: 113ᵇ); Woÿta Jurgiela Š: Rudiskią 1609 (Jňs KĮ: 108ᵇ); Aduoc: Szapnag. Pagi Rimdžių 1601 (Jňs KĮ: 20ᵃ); W. Kyrnÿ Š: Rimlaukią 1612 (Jňs KĮ: 138ᵇ); Woÿta Beinoraicia Š: Rimsią 1611 (Jňs KĮ: 127ᵇ); Woita Benoraicia S: Rubezią 1609 (Jňs KĮ: 109ᵇ); Pagi Sargą 1601 (Jňs KĮ: 21ᵇ); Pagi Selmekią 1600 (Jňs KĮ: 11ᵇ); Pag: Silmekią 1600 (Jňs KĮ: 15ᵃ); Pagi. Įkilwonią 1600 (Jňs KĮ: 17ᵃ); Pagi Skribakią 1601 (Jňs KĮ: 24ᵇ); Woÿta Balciuna Šiota skri-bakią 1610 (Jňs KĮ: 121ᵃ); Š: skirwainią 1612 (Jňs KĮ: 137ᵇ); woita Biwoinia Š: stapakią 1611 (Jňs KĮ: 134ᵃ); Š: sliekįą 1611 (Jňs KĮ: 132ᵇ); W: Biwoinia Š: smiligą 1612 (Jňs KĮ: 143ᵇ); Woita Dwila Š: spirakią 1611 (Jňs KĮ: 128ᵇ); Woita Jurgiela Š: Staniulą 1611 (Jňs KĮ: 125ᵇ); Woÿta Sebestiana Š: stirpeikią 1612 (Jňs KĮ: 141ᵇ); Pagi Sutkuną 1600 (Jňs KĮ: 7ᵃ); Woÿta Kotlarza Š: sut-kuną 1609 (Jňs KĮ: 110ᵃ); Woÿta Augustina Š: swirplig 1610 (Jňs KĮ: 123ᵇ); Woÿta Sebestiana Šiota Sžilmią 1611 (Jňs KĮ: 129ᵃ); Aduo: Szapnag. Pagi Sztapakią 1601 (Jňs KĮ: 24ᵇ); W: Bi-woinia Š: Stapakią 1611 (Jňs KĮ: 134ᵃ); Š: shuostikią 1612 (Jňs KĮ: 135ᵃ); Woita Dwila Š: sluofikią 1600 (Jňs KĮ: 143ᵃ); Woÿta Paupera Š: Taurakią 1610 (Jňs KĮ: 123ᵇ); Woÿta Melwidsia

169

Поскольку написание конца слова варьируется, не вполне ясно, как следует читать окончание слова в тех случаях, когда последняя буква — -ą или -ų. Если эти буквы отражают литовский диалектный [a(.)], то возможны литовские формы родительного падежа единственного числа. При выяснении литовских форм ойконимов в различных падежах следует учитывать и аналогичные литовские формы антропонимов, а также их написание в том же источнике.

В приходской книге Йонишкиса есть три совершенно очевидных случая, когда форму ойконима, написанную с -a, следует считать литовской, поскольку в одной и той же записи совпадают формы родительного падежа единственного числа антропонима и ойконима⁶⁴:

Aduocat: Balciuna Filius. Balcius Battuszkaitys Pat: Matulis Wiluns cum Eluta Bariuna Pagi bariuna 1600 (Jnš KĮ: 13^b).

Eadem die ville Jwoszkia Aduocat: Stafula Benuraicia Marta Gryciaus vzwalinaičia et Gendrutė filia leuata est de fonte per Compatres Mikaloium 3^b/4 Rymkunum et Kazziutam Mikatoiaus Jwoszkia filiam ambos de eadem vt puer. 1599 (Jnš KĮ: 3^b/4^a).

В этих записях формы ойконимов и антропонимов идентичны: cum Eluta Bariu- na Pagi bariuna — то есть «с Элиуле Барюно (диал. *El'ula Bar'ūna) (из) деревни Барюно (диал. *Bar'ūna)», villæ Jwoszkia... Kazziutam Mikatoiaus Jwoszkia... — «то есть деревни Ивошкио (диал. *Ivoš'k'a)... Микалоюса Ивошкио (диал. *Ivoš'k'a)». О том, что здесь это может быть литовский родительный падеж единственного числа, свидетельствуют такие формы антропонимов: Aduocat: Balciuna, Aduocat: Stafula Benuraicia, Marta Gryciaus vzwalinai- cia.

Ещё в одном случае у нас также имеется несомненная форма родительного падежа единственного числа:

Eadem Wiluicia Mikucia villæ Aduocat: Dwithycia Jurgia leuauerunt de fonte Augustinum Jonela Bartoszaycia et Agnieszka filium Grycus Buczkaytis Balcius Norwidaitis nec non Zaputa filia Jonela Zaf[s]ajcia omnes de eadem vt puer. 1599 (Jnš KĮ: 4^b).

В случае Wiluicia Mikucia villæ *Vilučio mikučio (диал. *V'iluič'a M'ikuč'a) перед нами родительный падеж личного имени (двукомпонентного именования). Здесь, вероятно, не настоящий ойконим, а личное имя, ещё не ставшее ойконимом. Этот случай показывает самое начало именования (онимизации). С другой стороны, возможно, у этой деревни было название (похожее или другое), однако в записи она была названа по имени человека. Pagi bariuna, vil-

Š: Titaičia 1609 (Jnš KĮ: 111^b); Woyta Jurgiela Š: Trumpaicia 1609 (Jnš KĮ: 115^a); Woita Biwoinia Š: Tubiuna 1609 (Jnš KĮ: 112^b); Aduo. Balciuna... pagi uſtupia 1600 (Jnš KĮ: 14^b); Aduo: Budrayc.... Pagi Waydminig 1600 (Jnš KĮ: 17^a); Woÿta Dwila Š: Waidminia 1609 (Jnš KĮ: 111^b); Pagi Vaguna 1604 (Jnš KĮ: 54^b); Woÿta Balciuna S Waiſnora 1610 (Jnš KĮ: 121^b); Woÿta Kimÿ Šiota Wanaga 1609 (Jnš KĮ: 113^a); Ad Jurdas... Pagi Wiknora 1600 (Jnš KĮ: 8^a); W: Benoraicia Š: Wetnora 1612 (Jnš KĮ: 140^b); Woÿta Jurgiela Š werbuszaicia 1612 (Jnš KĮ: 143^b); Woita Ambroſa Š: 3adwainia 1609 (Jnš KĮ: 111^a); Woÿtata (klaida, turi būti Woÿta) Biwoinia Š: 3elcia 1611 (Jnš KĮ: 126^a); Woÿta Šebestiana Š: 3mirkla 1609 (Jnš KĮ: 111^b) ir daugelis kitų.

⁶⁴ В примерах подчёркнуты литовские формы родительного падежа единственного числа антропонимов.

170

la Jwoszkia, ойконимы антропонимического происхождения также показывают, что названия этих конкретных мест не являются древними, поскольку стоят в единственном числе. Однако в этих случаях название, записанное в форме родительного падежа, уже можно считать настоящим ойконимом; ср. большее число ойконимов мужского рода в единственном числе (см. с. 161, 163–164, 166).

Похоже, что литовские формы единственного числа родительного падежа ойконимов действительно возможны в тех случаях, когда из-за литовского порядка слов в данной фразе меняется порядок слов (как в уже рассмотренном случае Wituicia Mikucia ville), в которой содержится ойконим, например: de Giteno Villa 1679 (Rgv KĮ I: 46^b) = ср. *Git'ėna (род. ед.), ср. Gitėnai Miežiškiai, Pn; ex kuteno pago 1613 (Mrk KĮ: 79^a) = *Kūteno (род. ед.), ныне Kūtiškės Alovė Al и т. п. Такая литовская форма родительного падежа единственного числа возможна благодаря литовскому порядку слов. Ср. также случай Walunu ville 1599 (Jnš KĮ: 4^a) = *Valiūnų kaimo, Valiūnai Buivydžiai, Pociūnai Jnš.

Kad Joniškio KĮ ne vienu atveju galimas lietuviškas oikonimo vienaskaitos kilmininkas, rodo šiuo linksniu užrašytos antroponimų analogiškos lytys. Tad tokios oikonimų lytys, kaip Pagi Kipsčią 1600 (Jnš KĮ: 8^b), Pagi Sargą 1601 (Jnš KĮ: 21^b), Pagi Sztapakią 1601 (Jnš KĮ: 24^b), Pagi Skribakią 1601 (Jnš KĮ: 24^b) ir daugelis kitų, ypač tos, kurios yra lotyniškuose įrašuose, gal ir galėtų būti laikytinos lietuviškomis, nes jų lietuviškumą tarsi paremtų kiti kalbamojo šaltinio duomenys. Tačiau atkreiptinas dėmesys, kad vienaskaitos kilmininko lytimis užrašytų antroponimų galūnėse beveik visais atvejais (išimtys retos) rašoma raidė -a (Jurgaitia, Jwoszkia, Szetona, Staniula Kuisaicia, Jonula Petroszaicia, Jona Barthuszaycia ir t.t.) ir retos kitos raidės (-ą, -ę, -ą). Iš Joniškio KĮ straipsnio autorius nėra išsirašęs visų antroponimų, todėl sunku pasakyti, kiek iš viso yra antroponimų atvejų, kai vienaskaitos kilmininko lytyse rašoma -ą, ę, ą ar pan. Pastebėtais atvejais rašoma Gedžią, Matetę (= tarm. *G'edž'a, *Mat'el'a):

Aduo: Staſjula Pagi Gaſciunu Fil. Anna Stephani Mixaytis Pat: Thomas Mikatoiūns cum Baniuta Gedžią 1601 (Jnš KĮ: 20^b).

Aduo: Beynoraitis, Pagi Eiktaycia. Fil: Magdalena Matetę Kuraitis Pat: Laurentius Stanaytis cum Jedwiga Jonufzaytis 1601 (Jnš KĮ: 20^a).

Это показывает, что носовые буквы и буквы с черточкой могли обозначать долгие гласные. Однако в форме родительного падежа единственного числа антропонимы почти во всех случаях обозначаются буквой с -a, тогда как ойконимы, которые могли бы иметь ту же падежную форму, — чаще всего с -ą, гораздо реже с -ą или -a (см. примеры в примечании 63). Поэтому не вполне ясно, можно ли считать, что неодинаково записываемые буквы в конце слова отражают один и тот же звук (или звуки); ср. следует ли в случаях Pagi Kipsčią 1600 (Jnš KĮ: 8^b), Pagi Sargą 1601 (Jnš KĮ: 21^b), Pagi Sztapakią 1601 (Jnš KĮ: 24^b) читать -ą, -ą так же, как -a в случаях Jurgaitia, Jwoszkia, Szetona и т. д. Следует обратить внимание на то, что и в церковных книгах и книгах записей Плунге (1615–1660 гг.) встречаются ойконимы, написанные с буквой -ą, например, ex Kapstatą 1628 (Pln KĮ: 51^a), но не вполне ясно —

171

как интерпретировать -ą. Некоторые примеры показывают, что в подобных случаях буквы -ą, -ą могли обозначать лит. [-a], например, de Witkafodas 1639 (Pln KĮ: 135ᵇ) = ср. диал. *Vilka sodos. Похоже, что формально и ойконимы, и антропонимы в церковной книге записей Йонишкиса, записываемые в конце слова с -ą, -ę, -ą, ę, могли бы иметь форму родительного падежа единственного числа, но не во всех случаях. Если подобные формы употребляются с польскими номенклатурными словами, например со словом sioto, вряд ли их можно считать литовскими: Ш: Mietaicia 1609 (Jnš KĮ: 114ᵇ), Ш: staniulą 1610 (Jnš KĮ: 115ᵃ), Šiota Jakiskiją 1612 (Jnš KĮ: 135ᵃ) и др. Таким образом, формы ойконимов в церковной книге записей Йонишкиса, записываемые в конце слова с -ą, -ę, -ą, ę, не вполне ясны и требуют дальнейшего изучения.

Формально ничем не отличающиеся от таких форм, как Pagi Baltkaicia, формы из книг записей многих других церквей, оканчивающиеся на -(i)a (за исключением рассмотренных случаев, когда в латинской фразе соблюдён литовский порядок слов), не следует считать литовскими, поскольку материал этих источников не подтверждает их литовского характера. В случаях de Katnaberza 1724 (Dt KĮ: 199ᵇ), de Maciana 1724 (Dt KĮ: 200ᵃ), de Daržinia 1770 (Dgl KĮ III: 37ᵇ), de Gornia 1771 (Dgl KĮ III: 43ᵃ), de villa Narwidzia 1775 (Dgl KĮ III: 53ᵃ), de villa Szyrwidzia 1775 (Dgl KĮ III: 54ᵇ), de Pumpucia 1770 (Vdn KĮ II: 16ᵃ), de Sauginia 1771 (Vdn KĮ II: 17ᵇ), de Villa Kaironia 1771 (Vdn KĮ II: 18ᵃ) Szlawanta 1807 (NO: 2a) Įngavangis, Obszruta 1807 (NO: 2a) Įngavangis и др. — различные литовские окончания ойконимов славянизируются.

de Miliaus 1684 (Mlt KĮ I: 9ᵃ) = *Miliaus, ныне Miliai Mindūnai Mlt.

Единственное число местного падежа

В нелитовских источниках Литвы местный падеж единственного числа отмечен лишь один раз: Wilniuja 1893 (SG XIII: 492) = *в Вильнюсе, Вильнюс. Как уже отмечалось, эта форма возникла потому, что составители издания, не владевшие литовским языком, не знали, какова форма именительного падежа этого ойконима.

В церковной книге Катичяй встречаются также ойконимы, записанные в форме местного падежа единственного числа. В начале XX в. рассматриваемые ойконимы были формами множественного числа. Можно предположить, что, вероятно, существовала диалектная форма именительного падежа множественного числа *Meišlauk'e «Meišlaukiai», которую представитель другого диалекта или нелитовский писарь (священник) мог воспринять как форму именительного падежа женского рода единственного числа *Meišlaukė. Поэтому, вероятно, могли возникнуть такие искусственные формы, как *Meišlaukėje, *Uostiškėje, *Šilgalėje (местный падеж ед. ч.): Meišzlaukė-je 1669 (Fenzlau: 122), ср. современное Meišlaukiai, Усе̇най Шлу, Ustjiskėje 1669 (Fenzlau: 122), ср. Uostiškiai, Катичяй Шлу, Szilgalleje 1669 (Fenzlau: 122), ср. современное Šilgalai, Пагегяй, Рукай, Стонишкяй и др. Трудно поверить, что в XVII в. эти ойконимы имели только форму единственного числа, а к XX в. — уже только форму множественного числа.

172

Именительный падеж множественного числа

Форм именительного падежа множественного числа много в Малой Литве (это обусловлено характером источников — это не церковные книги), на картах, в списках и справочниках; несколько больше их встречается в церковных книгах Балнинкай, Кловайняй, Линкменис, Линкува, Салантай, Утена и Видэнишкяй.

Формы именительного падежа множественного числа

de Akriemiev 1739 (Lkm KĮ I: 10⁶ᵇ) = Akrìemiai Казитишкис Игн; Alsintisžkey 1807 (NO: 1) = *Alsintiškiai Серёджюс; Andruschey 1590 (Pėteraitis: 51) = Andrušai || Endrušai Даркемис, Жабинай; de Antamakėy 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵇ) = Antãmakiai Балнинкай Млт; Asmucžey 1807 (NO: 2) = *Asmūčiai Шакяй; de loco Ažūfiley 1754 (Blnk KĮ II: 17ᵃ), de loco azuzyley 1754 (Blnk KĮ II: 15ᵃ) = Ažūšiliai Видэнишкяй Млт; Azutrakiey 1743 (Lkm KĮ II: 14ᵇ) = *Ažūtrakiai Линкменис Игн; de Bernatjžkiey 1743 (Lkm KĮ II: 16ᵃ) = диал. *B'er.na.t'iš'-k'ai, ныне Бернотишкис Таурангай Ут; Bredzey 1807 (NO: 2) = Briedžiai Шакяй; Buley 1807 (NO: 2) = *Buliai Лиепалотай (Лукшяй Шк); Buszkępeley 1807 (NO: 2) = *Buškelpeliai Шакяй; de Dayniey 1743 (Lkm KĮ II: 14ᵃ) = Dainiai Жуйкос Игн; de Dienawagiey 1777 (Vdn KĮ II: 67ᵇ) = Dienavagiai Гедрайчяй, Жалваряй Млт; Daney 1807 (NO: 1) = *Daniai Серёджюс; Zulkiney 1584 (Pėteraitis: 95) = Čiūlkiniai Гумбине, Нюбуджяй, Гер-вишкянай; de Vila Daubarjžkiey 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵃ), de Vila Dawbarjžkiey 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵃ) = *Daubariškiai Видэнишкяй Млт; de Daugelisżkiey 1740 (Lkm JĮ II: 1ᵇ) = *Daugelìškiai, ныне Daugelìškis Игн; Degelgirey 1584 (Pėteraitis: 100) = *Degelgiriaì, позднее Deglagiriaì || Раубай Даркемис, Балетай; Dirsey 1807 (NO: 2) = Dirsiai Лиепалотай (ныне Лукшяй Шк); de Gayweniey 1742 (Lkm KĮ II: 12ᵃ) = Gaivėniai Салдутишкис Ут; Graszɡirey 1584 (Pėteraitis: 142) = *Gražgiriai (?), позднее Grisgiriai Даркемис, Жабинай; de Vila Grodziey 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵇ) = Grúodžiai Паажуоляй Млт; Kalwey 1807 (NO: 1) = Kálviai Велюона Йрб; Kalwey 1807 (NO: 2a) = Kálviai Веверай (ныне Ашминта Прн); Klewiney 1807 (NO: 2) = Kleviniai Лиепалотай (ныне Лукшяй Шк); Kreiwey 1807 (NO: 1) = Kreiviai Лиепалотай (ныне Крюкай Шк); Kruckey 1584 (Pėteraitis: 201) = Krukai Даркемис, Клишяй; Kubiley 1584 (Pėteraitis: 201) = Kubìlėliai || Juodeliai Галдაპе; Kujey 1807 (NO: 2) = Kūjai Мейстай (ныне Казлу-Руда Мрй); ex villa Kuley 1639 (Slnt KĮ: 60ᵃ), de kuley 1639 (Slnt KĮ: 64ᵃ) = Kuliaì Куляй Плн; Kumpupey 1807 (NO: 2) = Kumpupiai Шакяй; Паги Mickey 1597 (Pėteraitis: 246) = Mikiai || Mekai Сталупенай, Билдвечяй; de loco Miley 1733 (Aln KĮ IV: 1ᵃ) = Miliai Миндунай Млт; de Nameykszcey 1765 (Ut JĮ I: 44ᵃ) = *Nameikščiai, ныне Nemeikščiai Мокенай Ут; de Naszteikiey 1784 (Dgl KĮ III: 86ᵃ) = диал. *Našlaik'ai, ныне

173

Našloniškis Spitrėnai Ut; Ratkemey 1584 (Pėteraitis: 322) = *Radkiemiai, Ra-dokiemiai Dārkiemis, Žabynai, Balupenai; Ratadelej 1539 (Pėteraitis: 321) = *Ratadāliai Pilkalnis, Kusai; de Jeliskziey 1741 (Lkm KĮ II: 4^a) = *Seliškiai, Seliškės Saldutiškis Ut; ex uilla Jeleney dicta 1639 (Slnt KĮ: 60^b) = Selėniai Sateikiai Pln; ex friebalėy⁶⁵ 1643 (Pln KĮ: 161^b) = *Šrėbaliai Plungė; Schepetzei 1584 (Pėteraitis: 384) = Šepečiai Išrutis, Didlaukiai, Žvirbliai; Szaulei XIX a. II pus. (ED: 40) = Šiauliai mst. Šl; de villa Įzytaykey 1776 (Dgl KĮ III: 61^b) = tarm. *Š'ilai'kai, dab. Šileikiškės Mągučiai Zr; Szylgaley 1807 (NO: 2) = Šilga-liai Šakiai; de villa Šiožiniew 1782 (Dgl KĮ III: 84^b) = Šiožiniai Daūgailiai Ut; Schuppinej 1557, Schuppeney, metai nenurodyti, (Pėteraitis: 397) = Šupiniai || Šiupiniai Ragainė, Kraūpiškas, Girėnai; de Villa Tareyley 1737 (Aln KĮ IV: 11^a) = Tarailiai Suginčiai Mlt; Teipeney 1807 (NO: 2a) = *Taipenai, *Teipenai (?) Ūdrija Al; Telszei 1854 (ED: 2) = Telšiai mst. Tl; de villa uziemiszkey 1741 (Dgl KĮ III: 88^b), de villa Uziemizkey 1785 (Dgl KĮ III: 88^b) = *užėmiškiai (?), dab. Užėniškės Baibiai Zr; Ussescherey 1590 (Pėteraitis: 423) = Užėžeriai Galdapė, Dūbininkai, Ežergaliai; de Warkaley 1689 (Vdn KĮ III: 39^a) = *Varkaliai Vidėniškiai Mlt; Warneteckey 1591 (Pėteraitis: 218) = *Varnatekiai, vėliau Laukiai || Vainotai Stalūpenai, Bildviečiai; de Wieteykiey 1689 (Ant KĮ: 16^b) = Veleikiai Antālieptė Zr; de Wijeykiew 1760 (Ut JĮ I: 36^b) = Vijeikiai Mockėnai Ut; de Wyjkintay 1643 (Pln KĮ: 161^b) = *Viskintai Plungė ir kt. ex uilla Bajdotay 1639 (Slnt KĮ: 60^b) = Baidotai Notėnai Skd; de Garbunay 1740 (Lkm JĮ II: 2^a) = Garbūnai Žuikos Ign; Goczukay 1807 (NO: 2) = *Goči(u)kai Šakiai; Jessai 1590 (Pėteraitis: 154) = Jasai Išrutis; Krikschtenay 1577 (Pėteraitis: 199) = Krikštenai Dārkiemis, Žabynai; Kurszenai 1854 (ED: 32) = Kuršėnai mst.; de Mielnikay 1761 (Ktk KĮ N: 49^a) = žmonių kalboje Mel-nikai, of. Melninkai Suginčiai Mlt; de villa... mamenay 1769 (Ut JĮ: 50^a) = tarm. *Ma.m'enai, dab. Momėnai Kūk­tiškės Ut; de Loco Motenay 1709 (Dt KĮ: 141^b) = *Motėnai Dotnuva Kdn; de Pikczunay 1691 (Vdn KĮ III: 50^b) = Pik-čiūnai Vidėniškiai Mlt; de Pikcunay 1776 (Dgl KĮ III: 61^b) = Pikčiūnai Daūgailiai Ut; de villa Radziunay 1782 (Dgl KĮ III: 84^b) = Radžiūnai Spitrėnai Ut; Rokay 1807 (NO: 2a) = Rokai Kn; Sodenay 1584 (Pėteraitis: 363) = *Sodėnai, vėliau Sōdarai Dārkiemis, Žabynai; de Villa Spitrenay 1707 (Dgl JĮ II: 216^a) = Spitrėnai Spitrėnai Ut; Jtraupay 1642 (Pln JĮ: 222^a) = *Straupai Plungė; Twerai porokvije 1854 (ED: 5) = Tvėrai Pln; de Wyjkintay 1638 (Pln KĮ: 161^b) = *Viskintai Plungė; de villa Wytkienay 1769 (Ut JĮ: 50^a) = *Vitkenai, plg. dab. Vitkūnai Pakalniai Ut; de Vila Zwinенay 1691 (Vdn KĮ III: 50^b) = Žvynėnai Želva Ukm; de Zlybinay 1642 (Pln JĮ: 221^b) = Žlibinai Žlibinai Pln ir kt.

⁶⁵Точка над буквой ė может быть случайной кляксой чернил.

174

Atvejai, kai daugiskaitos vardininko galūnė [-ai] žymima raidėmis - (i)ei: Ackmeninei 1564 (Peteraitis: 47) = Akmenynai ‖ Akmenyne Stālupeņai, Pilupeņai; Meystey 1807 (NO: 2) = Meištai Meištai (dab. Būblėliai Šk); Mielkintey 1584 (Peteraitis: 53, 250) = Mielkintai ‖ Antrudupėnai Stālupeņai, Enciūnai; Starkey 1807 (NO: 2) = Starkai Šakiai (dab. Sintautai Šk); de Villa Wanagiew 1734 (Aln KĮ IV: 3ᵃ) = *Vanagai Kurkliai An; Witkey 1584 (Peteraitis: 444) = *Vitkai (?), Vidkampiai Stālupeņai, Katniavà, Jenkutkampiai, Tučiai ir kt.

В источниках Жемайтии — церковных книгах и книгах уездных судов — имеется немало случаев, когда записаны жемайтские формы именительного падежа множественного числа:

de Brukale 1658 (Krž KĮ: 28ᵃ) = диал. *Brukal'e, Brukaliai Krāžiai Klm; de Dylpłże 1616 (Pln KĮ: 2ᵃ), ex Dilpße 1629 (Pln KĮ: 56ᵇ) = диал. *D'il'p'š'e, Dilbšiai Paukštakiai Pln; de Giedminale 1671 (Krž KĮ: 214ᵃ) = диал. *G'ed'm'inal'e, ныне Gedminiai Krāžiai Klm; Kancyde 1585 (Spruogis: 127) = диал. *Kapsu'd'e, Kapsūdžiai вол. Gandiṅgos (ныне Žlibinai Pln); de Kaupale 1657 (Krž KĮ: 6ᵃ) = диал. *Kaupal'e, ныне Kaupai Krāžiai Klm; de Kumzayte 1636 (Pln KĮ: 104ᵃ), ex Komzaite 1629 (Pln KĮ: 56ᵇ) = диал. *Komžait'e, Kumžaičiai Kuliai Pln; de kule 1632 (Pln KĮ: 75ᵃ) = диал. *Kul'e, Kuliai Kuliai Pln; ex Lipgire 1629 (Pln KĮ: 55ᵃ) = диал. *L'įp'g'ir'e, de liepgiere 1633 (Pln KĮ: 87ᵃ) = диал. *L'en'g'er'e, Liep̆g iriai Šateikiai Pln; de liplaukale 1636 (Pln KĮ: 105ᵃ) = диал. *L'iplaukale, книга *Lieplaukalai Plūngė; de moncže 1618 (Pln KĮ: 5ᵇ) = диал. *Monč'e, Mančiai Grūšlaukė Krtn; de Māzunale 1659 (Krž KĮ: 48ᵇ) = диал. *Mažunal'e, ныне Mažūnai Kelmė Klm; de Narwayße 1616 (Pln KĮ: 1ᵇ), ex Norwaiße 1628 (Pln KĮ: 44ᵇ), de Norwaysze 1636 (Pln KĮ: 104ᵇ) = диал. *Narvaiš'e, *Norvaiš'e, Narvaišiai Šateikiai Pln; Пельдайме 1590 (Spruogis: 226) = диал. *P'eldait'e вол. Gandiṅgos, ср. Peldžiai Kiaunoriai Klm; de Pago Rapsaite 1633 (Pln KĮ: 84ᵃ) = диал. *Rapšait'e, Rapšāičiai Stalgėnai Pln; de Rezgale 1658 (Krž KĮ: 23ᵇ) = диал. *R'iezgal'e, Rezgaliai Krāžiai Klm; Сипаӯме 1589 (Spruogis: 290) = диал. *S'irait'e, Sirāičiai Kiaunoriai Klm или Gadūnāvas Tl; de Jrebale 1616 (Pln KĮ: 2ᵇ), de pago Srebale 1632 (Pln KĮ: 78ᵇ) = диал. *S'r'iebal'e Plūngė; ex Stanele 1629 (Pln KĮ: 57ᵇ) = диал. *Stan'el'e, Stanėliai Pln; Стипбаӯме 1598 (Spruogis: 300) = диал. *s't'irbait'e, de Stirbate 1636 (Pln KĮ: 105ᵃ) = диал. *S't'irbat'e, Stirbāičiai Plāteliai Pln; de Tabale 1660 (Krž KĮ: 71ᵇ) = диал. *Tabal'e, Tabaliai Pākražantis Klm; Варнаӯме 1590 (Spruogis: 36) = диал. *Varnaīt'e, Varnāičiai вол. Жарену (ныне Mėdingenai Pln); Жадейкайме 1595 (Spruogis: 112) = диал. *Žad'eikait'e, ныне Žadeikiai Pādievytis Šll; de Žebre 1664 (Krž KĮ: 117ᵃ) = диал. *Ž'eb'r'e, Žėbriai Kelmė Klm и др.

de Kumzaycia 1636 (Pln KĮ: 104ᵇ) = диал. *Kumžaič'a, Kumžāičiai Kuliai Pln; de Rapszaycia 1636 (Pln KĮ: 105ᵃ) = диал. *Rapšaič'a, Rapšāičiai Stalgėnai Pln и др.

175

Diedey 1584 (Pėteraitis: 99) = диал. *D'ed'ei, Dėdžiai, Galdāpė, Tolminkiemis; Kalniučė kalnas Erškėčėiконец XVI в. (Spruogis: 126) = диал. *Kal'n'ič'ė kalnas Eršk'ėt'ei, книга *Kalnyčio kalnas Erškėčiai в деревне Treigiai волости Šiauduva (ныне Laukuva Šil); de Kaczeytey 1638 (Pln KĮ: 161ᵇ) = диал. *Kač'ait'ei, Kačičiai Žalgiris Ktrn; de Kapsudey 1638 (Pln KĮ: 163ᵇ) = диал. *Kapsud'ei, Kapsudžiai Žlibinai Pln; de Klepsztey 1638 (Pln KĮ: 162ᵇ) = диал. *K'l'ep'š't'ei, Klipščiai Sendvaris Klp; de Moſtaytey 1638 (Pln KĮ: 162ᵇ) = диал. *Mostait'ei, Mostáičiai Lapiai Klp; de Pamiedey 1634 (Pln KĮ: 102ᵇ) = диал. *Pam'ed'ei, книга *Pamedžiai Plungė и др.

Случаи с окончанием именительного падежа множественного числа -ys: Eigietonis 1898 (Anonim: 38) = Eigel onys Butrimónys (ныне Pivašiūnai и Jurgeliónys Al); Wiežonis 1898 (Anonim: 35) = Vėžionys Alovė (ныне Daugai Al) и др.

В источниках встречаются лишь единичные формы именительного падежа множественного числа женского рода: de Kukuliszkies 1740 (Lkm KĮ I: 110ᵃ) = диал. *Kukut'išk'e.s, Kukt iškės Ut; Užkarklinies 1854 (ED: 36) = *Užkarklynės Užventis Klm; de Wesalkiszkęb 1678 (Lnkv KĮ: 18ᵃ) = диал. *V'esal'k'išk'es, ныне Vesėlkiškiai Linkuvà Pkr и др.

Norgieliszkias 1898 (Anonim: 38) = Norgeliškės Butrimónys (ныне Punià Al); de Villa Vefelkiskas ок. 1711 (Lnkv KĮ: 4ᵇ) = диал. *V'esel'k'iškas, ныне Vesélkiškiai Linkuvà Pkr и др.

В литовских исторических источниках трудно различить формы именительного падежа множественного числа и родительного падежа единственного числа, см. с. 167–168.

Формы родительного падежа множественного числа

Формы родительного падежа множественного числа сплошь записаны в книгах Йонишкского и Молетского приходов (около 350 различных ойконимов). Они встречаются в книгах церковных записей Аланты, Даугайляй, Кловайняй, Линкменис, Линкува, Рагува, Утена, Видэнишкяй и других. Несколько таких форм найдено также на карте Новой Восточной Пруссии (1808 г.).

Формы родительного падежа множественного числа

из Antapunciu 1692 (Mlt KĮ I: 45ᵃ) = *Антапунчю Молетай; из Eydeciu 1682 (Mlt KĮ I: 1ᵃ) = *Эдечю, ныне Айдечяй Чюленай, Млт; из Eygiahu 1683 (Mlt JĮ II: 3ᵃ), из Eygietu 1687 (Mlt JĮ II: 7ᵃ) = *Эйгелю, ныне Айгелай Чюленай, Млт; из Eysietu 1689 (Mlt JĮ II: 5ᵇ) = *Эйсету Молетай; из Akmeniu 1683 (Mlt KĮ I: 7ᵃ) = *Akmenių, Akmeniai Чюленай, Млт; из Vndrey kieniu 1683 (Mlt KĮ I: 5ᵇ) = диал. *Ундрейкену, Андрейкиену 1827 (Ktk KĮ VIII: 5ᵃ) = *Андрейкену, Андрейкенай Куктишкес, Ут; из auxtkatniu 1715 (Dt KĮ: 166ᵃ) = *Аукшткальню Дотнува, Кдн; из Eyuiciu 1683 (Mlt KĮ I: 3ᵇ) = *Эйвильчю, ныне Авильчяй Аланта, Млт;

176

из Awizieniu 1769 (Ut JĮ I: 50ᵃ) = *Авиженю, Авиженяй Таурангнай, Ут; из Aza-ru 1683 (Mlt KĮ I: 4ᵃ) = диал. *Ажару, ср. *Эжеру, Эжерай Молетай; из Azubelu 1684 (Mlt KĮ I: 9ᵃ) = *Ажубалю, Ажубаляй Молетай; из Baliszku 1672 (Klov KĮ III: 61ᵇ) = *Балишкию, Балишкяй Розалимас, Пкр; из Bolszyszkiu 1672 (Klov KĮ III: 88ᵃ) = *Балсишкию, из Balgu 1677 (Lnkv JĮ: 21ᵃ) = *Балсю, ныне Balsiai Кловайняй, Пкр; из Bernataiciu 1618 (Pln JĮ: 178ᵃ) = *Бернатайчю Плунге; Pagi Berženu 1600 (Jnš KĮ: 10ᵃ), Pagi Berženiu 1604 (Jnš KĮ: 55ᵃ) = *Бержену, Берженай Рудишкяй, Йнш; из Villa Beržensku 1711 (Dt KĮ: 145ᵃ) = *Бержинску Дотнува, Кдн; Czerpoku 1807 (NO: 2) = *Черпоку Лиепалотай (ныне Лукшяй, Шк); из Dauciunu 1685 (Mlt KĮ I: 13ᵇ), Dowciunu 1684 (Mlt KĮ I: 7ᵇ), Dowczu-nu 1689 (Mlt JĮ II: 10ᵃ) = *Даучюну Молетай; Pagi Daugataiciu 1600 (Jnš KĮ: 16ᵃ) = *Дауґалайчю, Дауґалайчяй Ступурай, Йнш; Pagi Daugielu 1603 (Jnš KĮ: 45ᵇ), Š: Daugieliu 1610 (Jnš KĮ: 119ᵇ), Sioto Daugielu 1613 (Jnš KĮ: 155ᵃ) = *Дауґелю, Дауґеляй Кужяй, Шл или Дауґелайчяй Мешкуйчяй, Шл; из Degiesiu 1676 (Lnkv KĮ: 69ᵇ) = *Дегесю, Дегесай Гуостагалис, Пкр; Pagi Donilu 1600 (Jnš KĮ: 14ᵇ), S. Donilu 1616 (Jnš KĮ: 192ᵃ) = *Донюлю, Донюляй Скайстгирис, Йнш; de uilla Dauidu ~1711 (Lnkv KĮ: 4ᵇ) = *Давыду, ныне Довидай Гружяй, Пс; Pagi Drabayciu 1600 (Jnš KĮ: 17ᵇ) = *Драбайчю Йонишкис; Pagi Drąsutaičiu 1600 (Jnš KĮ: 12ᵃ), Siota Drasutaičiu 1613 (Jnš KĮ: 146ᵃ) = *Драсутайчю, Драсутайчяй Саткунай, Йнш; Š. Drasuciu 1615 (Jnš KĮ: 172ᵇ) = *Драсучю, ср. Драсучяй Куршенай, Шл; Sioto Draseiku 1613 (Jnš KĮ: 153ᵇ) = *Драсейкию, Драсейкяй Буйвиджяй, Йнш; Pagi Gajciunu 1599 (Jnš KĮ: 6ᵃ) = *Гасчюну, Гасчюнай Ступурай, Йнш; Gribu 1807 (NO: 1) = *Грибу Каунас; z grudziu 1683 (Vdn KĮ III: 5ᵇ), de Grodziu 1692 (Mlt KĮ I: 44ᵇ), de Grodziu 1777 (Vdn KĮ II: 69ᵇ) = *Груоджю, Груоджяй Паажуолай, Млт; Janiszkelių arba Janiszkių porakvie 1854 (arba vėliau, XIX a. II pus.) (ED: 105) = диал. *Яни'шк'ел'у, *Яни'шк'у, ныне Йонишкелис, Пс; de villa Juszkayciu 1599 (Jnš KĮ: 3ᵃ) = *Юшкайчю, Юшкайчяй Юодейкяй, Йнш; De komzayciu 1631 (Pln KĮ: 73ᵃ) = диал. *Комжайч'у, Кумжайчяй Куляй, Плн; de kulu 1637 (Slnt KĮ: 40ᵃ) = *Кулю, Куляй Куляй, Плн; de Leplaw-kalu 1635 (Pln KĮ: 103ᵃ) = *Лиеплаукайлю Плунге; de Lukosławkiu 1643 (Pln KĮ: 156ᵇ) = *Лукослаукию Плунге; de... Mazielu 1599 (Jnš KĮ: 1ᵃ) = *Мажелю, Мажеляй Юодейкяй, Йнш; de Mazrimu 1636 (Pln KĮ: 105ᵃ) = *Мажриму Плунге; Mitzkowietzu 1584 (Pėteraitis: 249) = *Мицковечю, ср. Мицкавичяй ||Жайбай, Пуоджюнай; de neſukuciu 1643 (Pln KĮ: 159ᵃ) = диал. *Н'ешук'ч'у, Нешукуочяй Паукштакияй, Плн; De petrafayčiu 1631 (Pln KĮ: 73ᵃ) = *Петрашайчю Плунге; ex pago puskarayčiu 1631 (Pln KĮ: 73ᵃ) = *Пушкарайчю Плунге; De pur-wayčiu 1631 (Pln KĮ: 74ᵃ) = *Пурвайчю, Пурвайчяй Жлибинай, Плн; ex pago Rapšayciu 1631 (Pln KĮ: 68ᵃ) = *Рапшайчю, Рапшайчяй Сталгенай, Плн; de feray-ciu 1631 (Pln KĮ: 71ᵃ) = *Шерайчю Плунге; de Radziunu 1682 (Mlt JĮ II: 2ᵇ), ij Radziunu 1702 (Dgl JĮ II: 88ᵃ), iz Radziunu 1702 (Dgl JĮ II: 88ᵃ) = *Раджюну,

177

Раджюнай Спитренай, Ут; Siota Райбю 1614 (Jnš KĮ: 161^a) = *Райбю Йонишкис; из Rakieciu 1690 (Ant KĮ: 25^b) = диал. *Рак'еч'у. Анталиепте, Зр; Pagi Ramoszkiu 1601 (Jnš KĮ: 22^a) = *Рамошкю, Рамошкяй Скайстгирис, Йнш; из селения Repjajciu 1633 (Pln KĮ: 83^b), из repbayčių 1631 (Pln KĮ: 71^a), из repbayčių 1631 (Pln KĮ: 72^a) = *Репшайчю, ныне Рапшайчяй Сталгенай, Плн; из Rekietajciu 1640 (Slnt KĮ: 70^b) = *Рекетайчю, ср. Рекете Имбаре, Krtn; Sabaczschu 1540 (Pėteraitis: 341) = диал. *Саба(й)чю, Сабайчяй Сталупенай, Мелькемис; Šiota Salgeikiu 1609 (Jnš KĮ: 114^a) = *Салгейкию Йонишкис; из Jakotu 1675 (Lnkv JI: 100^a) = *Сакалу, Сакалай Стачюнай, Пкр; из Jangawiļkiu 1679 (Lnkv JI: 12^b) = *Сангавишкию Линкува, Пкр; из ialenu 1711 (Dt KĮ: 297^a) = *Шеленю Дотнува, Кдн; из Skroblu 1634 (Pln KĮ: 102^b) = *Скроблю, ныне Скроблис Бубенай, Плн; из Skruzdiėnu 1638 (Pln KĮ: 128^a) = *Скруздену Плунге; из fukþtybkiu 1619 (Pln JĮ: 179^b) = *Шикштишкию, из Сандваро Szukxtixkiu 1619 (Pln JĮ: 179^b) = *sendvario (диал. *sandvaro) Шикштишкию Плунге; из Wiezelu 1689 (Vdn KĮ III: 39^b) = *Вежелю, Вежеляй Луокеса, Млт; из Pažkaniu 1682 (Mlt JĮ I: 1^b) = диал. *Пашкан'у., из Pažkoniu 1691 (Mlt KĮ I: 42^b) = *Пашконю, Пашконис Луокеса, Млт; Телшю параквие 1854 (ED: 2) = *Телшю, Телшяй; из Vliczeliu 1689 (Mlt JĮ II: 10^b), из Vlicieliu 1691 (Mlt KĮ I: 41^a), из Vliczelu 1685 (Mlt KĮ I: 12^a) = *Улычелю, Улычеле Жалваряй, Млт; Usu 1807 (NO: 2) = *Усу, Усай Шакай (ныне Лукшяй, Шк); из Vadoktu 1678 (Rgv KĮ I: 119^a) = *Вадоклю, Вадокляй Вадокляй, Пн; Villa Waydminiu 1599 (Jnš KĮ: 4^a), S: Waidminiu 1613 (Jnš KĮ: 148^b) = *Вайдминю, Вайдминяй Скайстгирис, Йнш; Willuszu 1807 (NO: 2) = *Вилюшю Мейштай (ныне Вилюшяй, Янкай, Шк); Wirbaszu 1807 (NO: 2a) = *Вирбаш(и)ю Каунас и др.

Множественный местный падеж

В церковной книге Катычяй (бывш. Клайпедский край) ойконимы записаны в форме множественного местного падежа: Kubs Krauleidys... Krauleidžūfe 1670 (Fenzlau: 124) = *Krauleidžiuose, Krauleidžiai Катычяй Шлу; Agutte Ullozaite... Ulložūse 1669 Fenzlau: 124) = *Ulozuose, Ulozai Катычяй Шлу; Tumosas Waidžentaitis... Waidžėnčiųfe 1672 (Fenzlau: 124) = *Vaidžėnčiuose, ныне Vaižėnčiai Катычяй Шлу и др. В литовских источниках множественный местный падеж отмечен лишь однажды: de Rakieciosie 1694 (Ant KĮ: 41^b) = диал. *Rak’eč’a(.)s’e Анталепте Зр.

Составные ойконимы

Случаи, когда ойконим записан двумя словами: Ant Escherelle 1539 (Pėteraitis: 92) = *Ant Ežerėlia, *Ant Ežerėlio ‖ Bumbulai, Гумбине, Нюбуджяй; Еймпачъ Вингисъ 1591 (Spruogis: 110) = *Эйтрос (диал. *Эйтрас) Вингис диал.

178

у реки Эйтра, Тверяйская волость, Pln; Parph: Surwilijcensis de Villa Kalnu berze⁶⁶ 1713 (Dt KĮ: 156ᵃ) = *Калну Берже, ныне Калнаберже; de Kula soda 1634 (Slnt KĮ: 13ᵃ), de Kule soda 1631 (Slnt KĮ: 5ᵇ), de Kule soda 1634 (Slnt KĮ: 15ᵇ) = *Кулио (диал. *Кул’е) сода, de Kulef soda 1640 (Slnt KĮ: 80ᵃ) = *Кулес (диал. *Кул’ес) сода Салантай Кртн; Zascianek Soda Ganikta / Sioto Twirbuty / Woytostwo Zaniemenskie / Wotosc Wielonska 1615 (Inw VI: 24ᵇ) = *Содо Ганыкла Велюона; de Stalga sodos 1638 (Pln KĮ: 128ᵃ) = *Сталго (диал. *Сталга) содос, ныне Сталгас Сталгенай Pln; de Jito sodu⁶⁷ 1616 (Pln KĮ: 2ᵃ) = *Шило содов Плунге; ex sito fodos 1625 (Pln KĮ: 35ᵇ), ex syto sodos 1628 (Pln KĮ: 45ᵃ), ex jyto sodos 1628 (Pln KĮ: 45ᵃ), ex silo sodos 1628 (Pln KĮ: 47ᵇ) = *Шило содос Плунге; de Szilo Jodos 1639 (Pln KĮ: 135ᵃ), de Sztapia bierzie 1758 (Dt KĮ: 339ᵃ) = *Шлапя Берже, de Villa fzlapiosos Berzies 1711 (Dt KĮ: 146ᵃ) = *Шлапёсёсёс Бержес, ныне Шлапаберже Дотнува Кдн; de Witkafodos 1639 (Pln KĮ: 135ᵇ) = *Вилко (диал. *Вилка) содос Плунге; de Wayto vlicies 1709 (Ant KĮ II: 104ᵃ) = *Вайто ули́чёс (диал. *у.л’ича.с) Анталепте Зр.

Нередко компоненты составного ойконима пишутся слитно: de Kulasoda 1631 (Slnt KĮ: 4ᵇ) = *Кулио (диал. *Кул’е) сода Салантай Кртн; Liepukalnas 1854 (ED: 3) = *Лиепу Калнас Тельшяй; de Preyfafodof 1635 (Pln KĮ: 103ᵃ), de Prejfofodos 1635 (Pln KĮ: 103ᵃ) = *Прейшо (диал. *П’р’ейша) содос Плунге; Michael fzytatyš de Pago Sziłofodof 1636 (Pln KĮ: 103ᵇ), de Pago Sitosodos 1636 (Pln KĮ: 103ᵇ) = *Шило содос (род. ед. ч.) Плунге; De Upeskumpas 1810 (Mlt KĮ X: 32ᵃ) = диал. *У.п’е.с Кумпас, лит. *Упес Кампас Молетай и др.

По-видимому, во всех случаях второй компонент составного ойконима soda можно считать номенклатурным словом, ср. варианты: de Stalga sodos 1638 (Pln KĮ: 128ᵃ) = диал. *Сталга содос, лит. *Сталго содос и de Pago Stalgas 1639 (Pln KĮ: 136ᵃ) = Сталгас (им. ед. ч.) Pln; ex Stalga 1639 (Pln KĮ: 136ᵇ) = диал. *Сталга (род. ед. ч.), ныне Сталгас Сталгенай Pln. В одних случаях номенклатурное слово, обозначающее населённое место, записывается по-литовски (sodos), в других — по-латыни (Pago). Есть и другие подобные примеры, ср. de fukbtybkiu 1619 (Pln JĮ: 179ᵇ) = *Шюкштишкю и de Sandwaro Szukotxi̇ckiu 1619 (Pln JĮ: 179ᵇ) = *Сендварё (диал. *Сандваро) Шюкштишкю в Плунге. По-видимому, похожий случай — и de Wayto vlicies 1709 (Ant KĮ II: 104ᵃ) = *Вайто ули́чёс (диал. *у.л’ича.с) Анталепте Зр. Следовательно, такие составные топонимы, по-видимому, не были бы подлинными.

⁶⁶ Ср. de katnaberze 1694 (Dt KĮ: 9ᵇ).

⁶⁷ Возможно также soda.

179

Некоторые особенности написания литовских форм ойконимов

Обсуждать написание литовских форм ойконимов в нелитовских исторических документах — непростая задача. Ведь они записаны в текстах на разных языках (латинском, канцелярском славянском, польском, немецком). Написание форм ойконимов зависит от нескольких факторов, которые мы перечисляем в порядке их значимости: а) на каком языке написан текст, б) в диалектной области какого говора они записаны, в) записал ли их литовец (человек, владеющий литовским языком), г) писал ли писарь по-литовски или нет, д) в какой канцелярии (государственной, церковной или частной) работал писарь. Это выявляет ряд закономерностей, позволяющих объяснить многие случаи написания рассматриваемых форм.

Пожалуй, важнейший аспект написания литовских форм ойконимов, заслуживающий рассмотрения, — написание гласных и дифтонгов, которое значительно варьируется и отличается от современного. Особенно проблематичной во многих случаях оказывается вокализация конца слова, поскольку, как уже отмечалось, окончание — наиболее уязвимая морфема, и в зависимости от того или иного способа его записи конкретная форма ойконима может считаться литовской или не считаться таковой. Написание гласных и дифтонгов непросто рассматривать также потому, что в нём переплетаются явления разных говоров, письменного языка и чужих языков, а также различные орфографические традиции. Эти явления не всегда можно разграничить.

Написание согласных, напротив, не вызывает особых затруднений, поскольку согласные обозначаются примерно так же, как и сейчас, и обсуждения заслуживают лишь отдельные случаи их написания.

Обзор написания гласных

Краткий гласный [a] обозначается буквой a: A-ckmen-a 1576 (Pėteraitis: 47) = Akmenà || Akminija Pakalnė; de A-poku 1706 (Ant KĮ II: 88ᵇ) = *Apuokų Antálieptė Zr; Na Žaščian’ A-pidemis / Miasteczko Łabonary / Woytowstwo Łabonarskie 1731 (Inw KZ: 101) = Apýdemis Saldūtiškis Ut; de A-tt-a-d-a-we-nav 1696 (Kp KĮ IX: 37ᵃ) = *Atadavėnai Kupiškis; de A-zub-a-liev 1743 (Lkm KĮ II: 14ᵇ) = *Ažubalial Linkmenys Ign; de B-a-jorale 1638 (Slnt KĮ: 45ᵃ) = Bajorāliai Imbarė Skd; de Br-a-fesiu 1683 (Mlt KĮ I: 5ᵇ) = *Bradesių Molėtai; Bud-a-wietis 1539 (Pėteraitis: 89) = *Būdawietis, позднее Būdsedžiai || Butsedžiai Gumbinė, Vałtarkiemis; Ville D-a-gailu 1599 (Jnš KĮ: 3ᵇ) = *Dagailių Joniškis; Daub-a-rrūle 1672 (Fenzlau: 124), ср. Daubarai Pagėgiai Šl; Dubi-nik-a-s 1898 (Anonim: 42) = диал. *Dub in’ikas, соврем. Dubininkas Merkinė (совр. Marcinkónys Al); Siota g-a-wenaiciu 1616 (Jnš KĮ: 194ᵃ), ср. Gavėnáičiai Meškuičiai Jnš; de Gud-a-kiemis 1606 (Mrk KĮ I: 14ᵃ) = Gùdakiemis Merkinė Vrn; ex uilla C-a-lauu ~1711–1712 (Lnkv KĮ: 7ᵃ), ср. Kalevai Pakruojis Pkr; de Kriwas-a-lis 1740 (Lkm KĮ I: 110ᵇ) = Krivášalis Linkmenys Ign; Zascianek Kul-nik-a-s... pokoniec rez nad jeziorem Birzulią / Wies KVIAKIE / WŁOSC

180

WORNIENSKA 1662 (ŽV Inv: 120) = *Kulnikas Varniai Tl; Laubensk-a-s 1807 (NO: 2a) = *Liaubenskas Veiveriai; na Zaścianku Lep-a-s-a-ta / Wieś Skietdy / WŁOSC SOŁOCKA 1731 (Inw KZ: 47) = диал. *Liepasala, лит. *Liepasalė Šalakas Zr; Zaścianek Lynk-a-daržys 1820 (WDW: 82b) = *Linkadaržis Lavoriškės Viln; de villa Link-a-w-a 1618 (Jnš KĮ: 218b) = *Linkava, совр. Linkuvà Pkr; de m-a-ne yciu 1694 (1695?) (Dgl JĮ II: 63a), ср. Manei čiai Sudeikiai Ut; de M-a-teliu 1689 (Mlt KĮ I: 34b), ср. Matėliai Inturke Mlt; Mežym-a-s / P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = диал. *M'e.š'i.mas Švenčionys; de N-a-praley 1696 (Ant KĮ I: 51b) = диал. *Napral'ai, Naprėliai Žukliškės Zr; Nárág-a-s / P. DUBINCENSIS 1744 (Syn: 48) = диал. *Na.ragas Dubingiai Mlt; de P-a-berze 1693 (Ant KĮ I: 37a) = Pabėržė Daugailiai Ut; Zaścianek P-a-giris / WIES SKIRPSCIE / WŁOSC OLSIADŽEKA 1662 (ŽV Inv: 119) = *Pagirys Alsėdžiai Pln; na zascianku Szczurys y P-a-kalnis / Wies Rubikaicie / Włość Szeszolska 1731 (Inw KZ: 154) = *Pakalnis Šešuoliai Ukm; Na Zascianku P-a-pirtis / Wieś Samawy / Włość Jeżioroska 1731 (Inw KZ: 50) = *Papirtys Degučiai Zr; P-a-pliney 1597 (Pėteraitis: 275) = Paplyniai || Pabaliai Stalūpenai; P-a-t-a-le 1828 (Ktk KĮ VIII: 13b) = Patalė Pakaniai Ut; de Pikt-a-g-a-liu 1670 (Rgv KĮ I: 14a) = *Piktagalių, ср. совр. Piktagalys Šeimyniškiai An; de villa R-a-dziunay 1782 (Dgl KĮ III: 84b) = Radžiūnai Spitrėnai Ut; de villa Sk-a-raičiū 1599 (Jnš KĮ: 1b) = *Skaraičių, совр. Skariai Kepėliai Jnš; S. Skrib-a-kiu 1613 (Jnš KĮ: 149b), ср. Skribakiai Bučiūnai Jnš; Скроблин-а-съ 1597 (Spruogis: 293) = *Skro अबlynas k. Medingėnai Pln; Zaścianek soda G-a-nikl-a / Sioto Twirbuty / Wołostwo Zaniemienskie / Wołosc Wielonska 1615 (Inw VI: 24b) = *Sodo Ganykla Veliuona Jrb; Sw-a-rūje 1670 (Fenzlau: 124), ср. Svarai Katyčiai Šlu; Urbán-a-s / P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = диал. *Urbanas Švenčionys; de V-a-doktu 1678 (Rgv JĮ I: 119a), ср. Vadókliai Pn; de Wien-a-sedziu 1777 (Vdn KĮ II: 69b), ср. *Vienasedžių Vidėniškiai Mlt; de Z-a-biczunu 1694 (Dgl JĮ II: 61b), ср. Zabičiūnai Antalieptė Zr; de z-a-d-a-wayniu 1707 (?) (Dgl KĮ II: 182b), ср. Žadavainiai Daugailiai Ut; Ž-a-deukaūme 1595 (Spruogis: 112) = диал. *Žad'eikait'e, Ža-deikiai Pãdievytis Šll и др. Долгий ударный гласный [a] обозначается буквой a: Unt-a-tamiestia 1745 (Lkm KĮ II: 22b) = диал. *Untalam'e.s't'e., совр. Antãlamėstė Saldūtiškis Ut; de Ant-a-lepte 1687 (Ant KĮ I: 9b) = Antãlieptė Antãlieptė Zr; de Ant-a-makey 1691 (Vdn KĮ III: 50b) = диал. Antãmakiai Balninkai Mlt; Zaścianek Ant-a-rasztas / Wieś Kiakszty / Włość Wydzka 1731 (Inw KZ: 15) = *Antaraštas Vidžiai (Беларусь); de B-a-lizkiu 1672 (Klov KĮ III: 88a), ср. Bāliškiai Rozalimas; de Bey-n-a-[żi-liś 1802 (Int KĮ: 16b) = Beinãšilis Inturke Mlt; de Bruk-a-le 1658 (Krž KĮ: 28a) = диал. *Brukal'e, Brukãliai Kražiai Klm; Na Zasciankach... D-a-ry-mas / Wies Eydėcie / Włość Malatska 1731 (Inw KZ: 125) = *Darymas Molėtai;

181

de kahn-a-berže 1694 (Dt KĮ: 9ᵇ) = Kalnāberžė Surviliškis Kdn; de G-a-takiemis 1740 (Lkm KĮ II: 1ᵇ) = Gātakiemis Saldūtiškis Ut; de Kriw-a-salis 1740 (Lkm KĮ I: 110ᵇ) = Krivāšalis Liñkmenys Ign; de Mažun-a-le 1659 (Krž KĮ: 48ᵇ) = местн. *Mažunal’e, ныне Mažūnai Kelmė Klm; Nár-á-gas / P. DUBINCENSIS 1744 (Syn: 48) = местн. *Na.ragas Dubingiai Mlt; ʃ-a-kiu 1683 (Mlt KĮ I: 2ᵃ), ср. Šakiai Skudūtiškis Mlt и др.

Краткий литовский гласный [a] в ряде случаев обозначается буквой o: 3ascianki Aukszciob-o-lis / Wieś Antabaty / Włość Tauroginska 1731 (Inw KZ: 67) = *Aukščiobalis Taurāgnai Ut; de B-o-reykiu 1683 (Mlt KĮ I: 4ᵇ) = *Bareikių, Bareikiai Molėtai Mlt, de k-o-pciunu 1677 (Lnkv KĮ: 88ᵇ) = *Kapčiūnų, Kapčiūnai Joniškėlis Ps; в застьянке P-o-grauzie 1829 (Ktk KĮ VIII: 37ᵃ) = Pagraužė Sugínčiai Mlt; de Pokolniu 1739 (Ut KĮ I: 15ᵃ), de P-o-kolniu 1740 (Ut KĮ I: 15ᵇ) = Pakalnių Pakalniai Ut; de P-o-kryže 1770 (Dgl KĮ III: 41ᵃ) = Pakryžė Daugailiai Ut и др.

О звуках, обозначаемых буквами -ą, -ą, см. с. 168–172.

Долгий (ударный) гласный [o] обозначается буквой o: 3ascianki Aukszci-o-bolis / Wieś Antabaty / Włość Tauroginska 1731 (Inw KZ: 67) = *Aukščiobalis Taurāgnai Ut; de Get-o-galiu 1685 (Vdn KĮ III: 19ᵇ), ср. соврем. Gėliōgaliai Bálninkai Mlt; Gumbr-o-nas / P. ANUSZYSCENSIS 1744 (Syn: 87) = *Gumbronas Onuškis Vrn; застьянек Pang-o-laukis / WŁOŚĆ MASŁADŻKA 1662 (ŽV Inv: 204) = *Pangolaukis Móšėdis; село R-o-czkiu 1613 (Jnš KĮ: 153ᵃ) = Rōčkiai Juodeikiai Jnš; паги R-o-piniku 1600 (Jnš KĮ: 7ᵃ), ср. Rōpininkai Kepāliai Jnš; de Sien-o-we 1682 (Vdn KĮ III: 3ᵇ) = *Senovė Bálninkai Mlt; паги Skilw-io-niu 1600 (Jnš KĮ: 12ᵇ), ср. Skilvioniai Saugėlaukis Jnš; ʃtr-o-pale 1631 (Slnt KĮ: 3ᵇ) = местн. *Stropale, Stropėliai Kūlupėnai Krtn; de Zam-o-ku 1683 (Mlt JĮ II: 2ᵇ), ср. Zamōkai Mindūnai Mlt; ex uilla Zid-o-niu ~1711–1712 (Lnkv KĮ: 3ᵇ), ср. Židōniai Joniškėlis Ps и др.

Долгий (безударный) гласный [o] обозначается буквой o: de Villa Jack-o-s-o-dzius 1671 (Rgv KĮ I: 23ᵃ) = *Jackasodžius, de Jackas-o-džia 1672 (Rgv JĮ I: 111ᵇ) = местн. *Jackasodž'a, книжн. *Jackasodžio, Jackagalỹs Juostinininkai An; S-o-denay 1584 (Pēteraitis: 363) = *Sodēnai, позднее Sodarai Dārkiemis, Žabynai; de Isz ʃ-o-denu 1689 (Vdn KĮ III: 36ᵇ) = *Sodėnų, Sodėnai Luokesà Mlt; de Tumas-o-dzius 1668 (Rgv KĮ I: 3ᵃ) = *Tumasodžius, ныне Tumagalỹs Miežiškiai Pn; Ull-o-žūse 1669 (Fenzlau: 124), ныне Ulozai Katyčiai Šlu и др.

Долгий ударный гласный [o] обозначается буквой a: de Jan-a-niu 1672 (Klov KĮ III: 61ᵇ), ср. соврем. Janōnys Lauksōdis Pkr; de J-a-niskiey 1672 (Klov KĮ III: 60ᵇ) = местн. *Ja.n’iš’k’ai (?), ныне Joniškėlis mstl. Ps; de Wili-a-cziu 1777 (Vdn KĮ II: 66ᵃ), ср. соврем. Vilijōčiai Luokesà Mlt; de Zam-a-ku 1683 (Mlt KĮ I: 1ᵇ), ср. соврем. Zamōkai Mindūnai Mlt и др.

182

Долгий ударный гласный [o] обозначается буквами (i)a и в ойконимах той местности, где сейчас произносится [a], [ă]: Až-ia-nis 1898 (Anonim: 64) = местн. *Až'an'i.s, Ožio- nys Naująsis Daugeliškis Ign; Beci-a-nis 1898 (Anonim: 64) = местн. *B'ec'a- n'i.s Žuikos Ign; Jan-ia-nis 1898 (Anonim: 64) = местн. *Jan'an'i.s, Janiōnys Naująsis Daugeliškis Ign и др.

Долгий безударный гласный [o] обозначается буквой a: de Bern-a-tiszkiey 1743 (Lkm KĮ II: 16ᵃ) = диал. *B'erna.t'is'k'ai, нын. Bernōtiškis Linkmenys Ign; de D-a-tnawa 1706 (Dt KĮ: 96ᵇ), ср. Dotnuva Kdn; na zascianku Kierm-a-fzelis / Wies Krewny / Włość Szeszolska 1731 (Inw KZ: 153) = диал. *Kerma.s'el'is Šešuoliai Uk'm и др.

Написание гласных [a] и [o] в литовских исторических ойконимах — довольно запутанный и сложный вопрос. Об этом свидетельствуют следующие примеры: Eua D-a-niwenia de D-a-niu 1684 (Mlt KĮ I: 8ᵃ) = *Danių, Eua D-o-nienia de D-o-niu 1690 (Mlt KĮ I: 39ᵇ) = *Donių, также ср. Andree D-a-nis de D-a-nie 1687 (Mlt KĮ I: 21ᵃ), нын. в речи людей только Dōniškiai VK — такой корень засвидетельствован во всех литовских источниках XX в., но офиц. Daniškiai (ошибочная форма) Suginčiai Mlt; de L-e-luciu 1683 (Mlt KĮ I: 7ᵃ), de L-e-luciu 1686 (Mlt KĮ I: 18ᵃ) = *Lelučių или *Lėlučių — de L-e-luciu 1686 (Mlt KĮ I: 18ᵃ), de L-a-lyuciu 1683 (Mlt KĮ I: 7ᵃ) = диал. (ныне) *La(.)lučiu, также ср. de L-ey-luciu 1688 (Mlt KĮ I: 25ᵇ), но нын. офиц. L-o-lūičiai (ошибочная форма) Suginčiai Mlt. Неясно, почему в XVII в. буква o пишется в случаях de m-o-kiliu 1682 (Mlt JĮ II: 1ᵃ), de M-o-kiliu 1690 (Mlt KĮ I: 35ᵇ)⁶⁸, что могло бы указывать на ударение на первом слоге *Mōkylių (?) — нын. = диал. ma.k'il'u, офиц. Mokyliai Suginčiai Mlt; de mik-a-tojuney 1781 (Dgl KĮ III: 83ᵇ), ср. нын. офиц. Mik-o-lojūnai Daugailiai Ut; mestiali Pusz-o-totia; на торгу Pusz-o-totia 1653 земский суд Упите (Jablonskis 1937: 147) = *Pušalote (местн. пад. ед. ч.) и ср. Pušalotas Ps и др. Из приведённых примеров ясно, что записывавшие эти ойконимы люди не всегда умели точно различать и записывать гласные лит. [ā] и [o] или лит. [ă] и [o].

Из-за несовершенной (непоследовательной) орфографии невозможно отличить гласный [e] от [ė], а их — от дифтонга [ie].

Гласный [ė] обозначается буквами ie, где буква i является знаком мягкости, например: de Villa Berz-ie-s 1711 (Dt KĮ: 145ᵇ) = *Beržės; de Villa [z]lapiosios Berz-ie-s 1711 (Dt KĮ: 146ᵃ) = *Šlapiosios Beržės, ныне Šlapaberžė Dt Kdn; de fenob-ie-s 1774 (Blnk KĮ II: 9ᵃ) = местн. *S'enob'e.s; de Untalksn-ie 1740 (Lkm KĮ I: 106ᵇ) = местн. *Untalk's'n'e, Añtalksnė Linkmenys Ign и др. О написании гласного [ė] буквами e, ia, ie см. также с. 167–168.

⁶⁸ Ср. ойконимы, в которых долгий гласный [o] в безударной позиции на территории утенского диалекта переходит в [a]: de Maletu 1691 (Mlt KĮ I: 41ᵃ = местн. Ma.l'etū, Molėtai гор. пос.; mamenay 1769 (Ut JĮ I: 50ᵃ = местн. Ma.m'enai, Moménai Kūtiškės Ut и др.

183

Даже если диграф ie написан там, где должен был бы стоять дифтонг [ie], это ещё не означает, что там действительно он и есть, например: de Azusieniu 1683 (Mlt KĮ I: 3ᵇ) = диал. *Ažu.s'e.n'u. – диграф ie обозначает = диал. [e.]. Таким образом, в источниках, написанных не по-литовски, некоторые фонетические особенности литовских форм ойконимов, можно сказать, не отражены.

В литовских формах ойконимов долгие гласные лит. [ī] [ū] и краткие лит. [ĭ], [ŭ] вовсе не различаются. Буквы y и i употребляются вперемешку и в одних случаях обозначают [ī], в других — [ĭ]. В приходских книгах Плунге (1615–1660 гг.) иногда долгий гласный (носовой) [ū] в родительном падеже множественного числа обозначается буквой u; в приходской книге Линкувы (1670–1711 гг.) имеется один случай, когда в рассматриваемом падеже долгий гласный (носовой) [ū] обозначен буквами on: de Vendzindz-ion около 1711 (Lnkv KĮ: 7ᵃ), ср. современное Vienžindžiai Grūžiai Ps.

Следует обратить внимание на тот факт, что в приходской книге Йонишкиса (1599–1621 гг.) гласные [u], [ū] (в ударной позиции) либо в формах тех же ойконимов, либо в антропонимах и производных от них ойконимах чередуются с дифтонгом [ui] (в ударной позиции): Aduo: Zutayc Pagi Gimb-u-ciu... Pat: Augustinus Gimb-u-tis 1599 (Jnš KĮ: 3ᵃ) – Villæ Gimb-uy-ciu Aduocationis Zutaycia 1599 (Jnš KĮ: 3ᵃ), ср. современное Gimbūčiai Skaistgirys Jnš; Pagi K-u-sayčiu 1600 (Jnš KĮ: 7ᵃ) – K-ui-sayčiu Kuniga Kle bona levatus est de fonte Bartolomeus Staniula K-ui-saicia filius 1599 (Jnš KĮ: 3ᵇ) = *Ku(i)saičių, соврем. Kūisiai, Kuisėliai Satkūnai Jnš; de Lel-u-ciu 1683 (Mlt KĮ I: 7ᵃ), de Lel-u-ciu 1686 (Mlt KĮ I: 18ᵃ) = *Lelučių (*Lelūčių?), ср. также de Leyt-u-ciu 1688 (Mlt KĮ I: 25ᵇ) – de Lel-ui-ciu 1686 (Mlt KĮ I: 18ᵃ), de Lal-uy-ciu 1683 (Mlt KĮ I: 7ᵃ) = соврем. диал. *La(.)luič'u., ср. офиц. Lolūčiai Suginčiai Mlt; Aduo: Beynorayč. Pagi Wayžg-u-ciu Fil: Anna Valentini Dudaytis Pat: Joannes Wayžg-ui-tis cum Gendre Vileyku ycia 1601 (Jnš KĮ: 20ᵇ), соврем. Vaizgūčiai Gataučiai Jnš и др.

Дифтонги

Дифтонг [ai] обозначается буквами ai, aj, ay и т. п.: de B-aj-dot-aj 1639 (Slnt KĮ: 60ᵇ) = Baidotai Notėnai Skd; de Bikun-ay 1706 (Dgl KĮ I: 170ᵃ) = Bikūnai Sudeikiai Ut; Villæ Dag-ai-lu 1599 (Jnš KĮ: 3ᵇ) = *Dagailių Joniškis; Pagi Daugat-ai-ciu 1600 (Jnš KĮ: 16ᵃ) = *Daugailaičių, Daugalaičiai Meškuičiai Šl; Ś. Dow-ay-niu 1612 (Jnš KĮ: 144ᵃ) = *Dovainių Joniškis; Pagi Drąsut-ai-čiu 1601 (Jnš KĮ: 12ᵃ), Pagi Drąsut-aj-ciu 1601 (Jnš KĮ: 23ᵃ) = *Drąsutaičių, Drąsutaičiai Satkūnai Jnš; Pagi Dwit-ay-čiu 1601 (Jnš KĮ: 21ᵇ) = *Dvilaičių, соврем. Dvelaičiai Skaistgirys Jnš; Endrik-ai-czūse 1669 (Fenzlau: 116) = диал. *Endrikaičiuose, Endrikaičiai Pagėgiai Šlu; de G-ay-lužu 1690 (Mlt KĮ I: 37ᵃ) = *Gailiušių, Gailiūšiai Mindūnai Mlt; Na Zaściankach... Karwar-ay-stis / Wies Rymucie / Włość Malatska 1731 (Inw KZ: 120) = *Karvarais tis Molėtai и др.

184

Следует также обратить внимание на тот факт, что в приходской книге Йонишкиса (1599–1621 гг.) дифтонг [ai] чередуется с дифтонгом [ui] в антропонимах и ойконимах, образованных от них: Nicolaus Bauk-ui-tis... Pagi Batk-ay-cia 1600 (Jnš KĮ: 11ᵇ), ср. современное Bálkaičiai Saugėlaukis Jnš; Aduo: Dwit-uy-č Pagi Dwit-ay-čiu 1601 (Jnš KĮ: 21ᵇ), ср. современное Dveláičiai Skaistgirys Jnš; Patr.’ Joannes Drob-uy-tis... Pagi Drab-ay-ciu 1600 (Jnš KĮ: 17ᵇ) = *Drabaičių, *Drobaičių (?) Joniškis; de uillâ Skar-ai-čiu 1599 (Jnš KĮ: 1ᵇ) – cum Helena Skar-ui-čia Pagi Skarią 1600 (Jnš KĮ: 14ᵇ), ср. современное Skariai Kepaliai Jnš и др.

Дифтонг [ai] обозначается также буквами ei, ey, iey: Zascianek Azur-ey-stis / Wieś Łokaie / Włość Malatska 1731 (Inw KZ: 103) = *Ažuraistis Molėtai; de Bumbien-ey 1751 (Lkm JĮ II: 11ᵃ) = *Bumbėnai Liñkmenys Ign; de G-ey-dzie-kalnis 1786 (Skdt KĮ: 30ᵇ) = *Gaidžiakalnis Skudutiškis Mlt; de G-ey-dziu 1683 (Mlt KĮ I: 2ᵃ), de G-iey-dziu 1690 (Mlt KĮ I: 37ᵇ) = *Gaidžių, Gaidžiai Čiulėnai Mlt; de G-ey-gatu 1685 (Mlt KĮ I: 13ᵃ) = *Gaigalų, Gaigalai Alantā Mlt; de G-ey-luȥu 1682 (Mlt JĮ II: 1ᵃ), de G-iey-luȥu 1690 (Mlt KĮ I: 38ᵃ) = *Gailiušių, Gailiušiai Mindūnai Mlt; de G-ey-zuciu 1683 (Mlt KĮ I: 5ᵇ), de G-ey-ziuciu 1685 (Mlt KĮ I: 13ᵇ) = *Gaižučių, *Gaižučiai, соврем. Padvarniai Alantā Mlt и др. Такое написание дифтонга [ai] буквами ei может отражать два явления: а) полонизацию, б) диалектные особенности (например, [ai] может произноситься как [ei] и т. п.). Следует обратить внимание на то, что в исторических ойконимах и антропонимах дифтонг [ai] чаще обозначается буквами ey в церковных книгах Аланты, Анталепте, Интурке, Криаунос, Линкменыс и Молетай.

Дифтонг [au]

Дифтонг [au] обозначается буквами (i)au: Au-kszkykéje 1669 (Fenzlau: 122), ср. современное Auškýkiai Šlu; de au-xzta Duaris 1753 (Upn KĮ II: 8ᵇ) = *Aukštadvaris, ср. Aukštādvaris Kulvā Jon; Bried-au-ssay 1539, Bred-au-sej 1542 (Peteraitis: 84) = *Briedausiai, позднее Bredūnai Stalupėnai, Pilupėnai; de Vila D-au-barjzkiey 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵃ) = *Daubariškiai Vidėniškiai Mlt; De Villa D-au-biey 1706 (Dgl KĮ I: 170ᵃ) = *Daubiai Daugailiai Ut; Pagi D-au-gataiciu 1600 (Jnš KĮ: 16ᵃ) = Daugalačiai Meškuičiai ŠI; de D-au-gieliszkey 1740 (Lkm JĮ II: 1ᵇ), соврем. Daugėliškis Ign; Pagi Gat-au-čiu 1600 (Jnš KĮ: 16ᵃ) = *Gataučių, Gataučiai Gataučiai Jnš; de G-au-reliey 1740 (Lkm KĮ I: 107ᵃ) = Gaurėliai Žuikos Ign; Zascianek Iszt-au-żas / WIES NVGARE / WŁOSC GORDOWSKA 1662 (ŽV Inv: 150) = *Išlaužas Paukštakiai Pln; Pagi J-au-nei-kayciu 1601 (Jnš KĮ: 20ᵇ) = *Jauneikaičiai, Siota j-au-neiku 1613 (Jnš KĮ: 148ᵇ) = Jauneikiai Pociūnai Jnš; Zascianek J-au-rys / Wies Kiiele / Włość Malatska 1731 (Inw KZ: 122) = *Jaur- Molėtai; Na Zasciaňku K-iau-klinis / Wieś Szaduykie / Włość Tauroginska 1731 (Inw KZ: 76) = *Kiauklinis Taurāgnai Ut; K-iau-lupis / P. WILKOWISCENSIS 1744 (Syn: 107) = *Kiaulupis Vilkaviškis; Zascianek Ł-au-duṗis / Sioto Skiemie / Woitostwo Zasieckie / Wolosc Boisagols-

185

ка 1615 (Inw VI: 38ᵇ) = *L(i)audupis Skėmai Rd; de L-au-ksteniey 1742 (Lkm JĮ II: 4ᵇ) = Laukštėniai Kazitiškis Ign; Zaścianek Lepat-au-kis / Wieś Andrzeiu-ny / Włość Ježioroska 1731 (Inw KZ: 47) = *Liep alaukis Zarasai; de Mil-iau-s 1684 (Mlt KĮ I: 9ᵃ) = *Miliaus (один хутор), Mil iai Mindūnai Mlt; Greg orij Jkawdajitis... de Sk-au-dale... Catharina Jk-au-dayte 1639 (Slnt KĮ: 66ᵃ) = farm. *Skaudal'e, Skaudaliai Imbarė Krtn ir kt.

Довольно часто дифтонг [au] обозначается буквами (i)aw: de Antak-iaw-nia 1757 (Lkm JĮ II: 17ᵃ) = farm. *Antak'aun'a.. см. Antakiaunis, ср. Kiauneliškis Liūkmenys Ign; Liūkmenys Ign; de Villa D-aw-barįzkiey 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵃ) = *Daubariškiai Vidėniškiai Mlt; D-aw-ksze 1639 (Slnt KĮ: 59ᵇ), de D-aw-ksze 1637 (Slnt KĮ: 35ᵇ), de D-aw-kįbe 1640 (Slnt KĮ: 79ᵇ) = farm. *Dauk'ś'e, Dau-ksčiai Skd; Zaścianek Jodat-aw-kis / Wieś Andrzeiun y / Włość Ježioroska 1731 (Inw KZ: 47) = *Juodalaukis, ср. Juod alaukiai Kavoliškės Zr; de Jad-aw-glu 1696 (Ant KĮ I: 52ᵃ) = farm. *Ja(.)daug'l'ai, должно быть *Juodaugliai, ныне Jodaugiai Žūkliškės Zr; de Kr-aw-ieliu 1686 (Mlt KĮ I: 17ᵃ) = *Kraujelių, Kraujėliai Mindūnai Mlt; de Sk-aw-dale 1634 (Slnt KĮ: 14ᵇ), de sk-aw-dale 1637 (Slnt KĮ: 34ᵃ) = farm. *Skaudal'e, Skaudaliai Imbarė Krtn; de β-aw-kle 1636 (Slnt KĮ: 32ᵇ) = farm. *Šauk'l'e, Šaukliai Mósėdis Skd ir kt.

Дифтонг [au] после палатализованного согласного иногда (но не всегда) обозначается eu, (i)ew, например: de K-ew-ſzyniu 1684 (Mlt KĮ I: 8ᵃ) = *K(i)aušinių, ныне Kaušiniai Inturkė Mlt; de Kr-eu-ielu 1684 (Mlt KĮ I: 8ᵃ) = *Kraujelių, Kraujėliai Mindūnai Mlt; de Pak-iew-nis 1740 (Lkm KĮ II: 3ᵃ) = Pakiaunys Liūkmenys Ign и др.

Такое написание литовского дифтонга [au] буквами aw, ew и т. п., если в форме ойконима сохранены литовские морфемы, следует считать лишь орфографическим явлением и, вероятно, в большинстве случаев не трактовать как славянизацию. Таким образом литовский дифтонг [au] обозначается во многих литовских рукописных и печатных источниках XVII–XIX вв. В древнейшей рукописи литовского текста седского говора (1771 г.)⁶⁹ дифтонг [au] последовательно записывался буквами aw, тогда как в печатном варианте — везде буквами au: Kuniga Jona Domazewicz-iau-s, Pįżor-iau-s, JEZ-AU Chriſt-au Swenc-iau-įami Sakramenti, Tą Szwec-iau: Sakramenta, noredams T-au wisu ger-iau-s tarn-au-t и др. Итак, очевидно, что написание дифтонга [au] буквами aw или au здесь — лишь вопрос орфографической традиции. И в некоторых других рукописях, например в опубликованных К. Яблонскисом литовских клятвах XVII века

⁶⁹ Ср. Kuniga Jona Dômaszewić-iaw-s... Piszor-iaw-s, Jez-aw Christ-aw Swenciausiami Sakramenti, Tą Szwec-iaw-si Sakramenta, ku ger-iaw-sey T-aw stužity, Sp-iaw-dimus (spjaudymus), Kunas Brang-iaw-sis, Jzganitoj-aw, par Swencz-iaw-si Kuna ir Kr-aw-ij, prasz-aw, o Jez-aw mil-aw-sis, ant To Attor-iaw-s Szwenć-iaw-siami Sakramenti, patr-aw-k sirdis musu, ing Karaliste Dang-aw-s (Subačius 1997).

186

в текстах из судебных книг уездных судов Укмерге и Упите дифтонг [au] в литовских словах (нарицательных и собственных) чаще всего обозначается буквами aw, иногда — au: d-aw-g (много) 1624, земельный суд Упите; miestali Puszotota un turg-aw-s, prie s-aw wirwe suryst liepies, teyp d-au-gal 1653, земельный суд Упите; Asz Iozephas Kazt-aw-skas, ia milistas pana Kasak-aw-ska panas P-aw-sza, mana Tamasz-aw-s kumet 1669, капитульный суд Укмерге; su didzia dr-aw-gia zmoniu, io milista ponas t-aw-czus 1675, капитульный суд Укмерге (Jablonskis 1937: 146–148).

В других печатных литовских источниках — анонимной грамматике литовского языка «Universitas Lingvarum Litvaniae» (1737)⁷⁰, отражающей говоры средней Литвы, древнейшем памятнике жемайтского диалекта «Ziwate» (1753)⁷¹, сборнике стихов А. Страздаса (1818)⁷², представляющем восточноаукштайтский говор Краунас, — дифтонг [au] также обозначается буквами au и aw. Анонимная грамматика «Universitas» имела значительное влияние в ВКЛ (Subačius 1998: 40) и могла способствовать закреплению традиции записи литовского дифтонга [au] буквами aw, особенно в первой половине XVIII–XIX вв.

Дифтонг [au] также обозначается буквами ow: de D-ow-ciunu 1684 (Mlt KĮ I: 7^b) = *Daučiūnai Molėtai; de D-ow-iociu 1689 (Mlt KĮ I: 10^a) = *Daujočių, Daujočiai Giedraičiai Mlt; de Pt-ow-ciszkey 1740 (Lkm KĮ II: 2^b) = *Plaučiškiai, ныне Plaučiškės Saldūtiškis Ut; išz T-ou-kielu 1688 (Ant I: 145^b) = *из Taukelių, Taukėliai Daugailiai Ut и т. п.

70 Буквами (i)au пишутся случаи P-àu-kſztis, Križ-iau-s, Sk-àu-dus, didz-iau-fias, bràng-iàu-ſias, Au-kſzcz-iau-ſias, D-au-g, d-au-gumas, ſp-àu-dziu, kt-au-ſju, àu-ginu, kt-au-piu, r-au-ginu, t-au-žiu, pt-au-dziu, pt-àu-kiu, b-au-biu, d-au-žiu, àu-gi kial-au-daw, kial-au-k, kial-au-jas (keliauja), ſk-au-da, ſk-audejo и др.; буквами (i)aw — K-iaw-ſzinis, J-aw-tis, Kriz-iaw-ger-iaw-ſias, Kalba... brang-iaw-ſia, Sàldz-iaw-ſias, Taw, Saw, d-àw-gio, kt-aw-ſineju, Gir-iaw (gyriau), Gir-daw-aw, dz-iaw-gios, t-aw-kiu, tr-aw-kiu, j-àw-cziu, ſn-aw-dziu, kt-aw-ſiu, Medziodaw-aw, Kial-iaw-ju, kialaudaw-aw, kel-aw-k, kel-aw-janti, r-aw-nu, dz-iaw-nu, mok-aw, mok-iaw, mokidaw-aw, regiej-aw-s и др. (Universitas 1991).

71 В «Ziwate» лит. [au] последовательно обозначается буквами (i)aw: atfyg-aw-ty, Aw-kšč-iaw-ſis, b-iaw-ri-be, d-aw-g, d-aw-gibe, d-aw-gumas, g-aw-ty, g-aw-na, k-aw-las, k-aw-lelus, kt-aw-pies, kr-aw-jes, kr-aw-jes (ед. ч., им. п.), kr-aw-je (ед. ч., род. п.), kr-aw-jeys (мн. ч., твор. п.), puyk-iaw-ſis, r-aw-donas, r-aw-doty, r-aw-doj-aw, f-aw-le, žyn-aw и др. (Girdienis, Girdienienė 1997).

72 Буквами (i)au пишутся случаи pl-au-kitie (плавать), nieužj-au-czie (не вырастает), Sz-au-ksiu, au-kszcz-iau-sis, Prigt-au-sk, nupi-au-tas, tab-iau, au-ksa (золото), au-kszcz-iau-sia, pranasz-au-iu, s-au-ſete, p-au-ksztielis, maž-iau-sia (наименьшего), Kl-au-sik mieras Artai-au (слушай, милый пахарь), Jez-au-s, Jez-au, cziszcz-iau-s, J-au-tielis, J-au-czias, Au-szra, b-au-bdamas; и др.; буквами aw — par Kunigą UNTANA DRAZD-AW-SKA, j-aw, g-aw-ni (получаешь), s-aw (себе), mat-aw (вижу), t-aw (тебе), ugin-aw (выращиваю), brundin-aw (брожу), sirpin-aw (серплю), n-aw-iu (диал. nauju, то есть новую, ед. ч., вин. п.), Niekam szkadas nie dar-aw / Miszkan j-aw-cziu nie war-aw (Никому вреда не причиняю / В лес быков не гоню), suktai-aw (сложил), s-aw-ſeta, cud-aw-nam, Prasz-aw, t-aw-kan, i-aw (уже).

187

Такое написание лит. [au] в ойконимах (и антропонимах) можно объяснить не только славянизацией. Лит. [au] обозначается буквами (i)ou, ow в следующих источниках: довольно редко — во второй части «Punktų sakymų» К. Сирвидаса (1644)⁷³, довольно часто, но не во всех случаях — в «Uwogos» М. Смольского (Смальщиса) (1823)⁷⁴. Случаи обозначения дифтонга [au] буквами (i)ou встречаются и в «Universite» (1737)⁷⁵. Кроме того, такие случаи встречаются и в некоторых рукописных текстах (Jablonskis 1937: 148, см. далее.

Некоторые авторы, писавшие на аукштайтских говорах, воспринимали первый компонент дифтонга [au] в ударной позиции при циркумфлексе как [o] и обозначали его буквой o⁷⁶. Neišpažn-ou (neišpažinau), nepadar-iou (nepadariau), buw-ou (buvau), tol-ou-s (toliau), med-ou-s (medaus) и др. (Širwids 1929); sak-ou (sakau), Dung-ou-s (dangaus), atskl-ou-pus (atsik l až upus), žmog-ou (žmogau), d-ou-gu-mas (daugumas), par s-iou-ru bromu (siaurą), o keyp s-iow-ras ir unksztus ir ke-las (siauras); atn-ou-jinou (atnaujinau) и др. (Uwogos 1823). Ср. de Pt-ow-ciszkiey 1740 (Lkm KĮ II: 2^b) = *Plaučiškiai, ныне Plaučiškės Салдутишкис Ут. Подобным образом некоторые авторы, писавшие на аукштайтских говорах, в безударной позиции воспринимали первый компонент дифтонга [au] как [a], поэтому обозначали его буквой o, как если бы здесь был циркумфлекс⁷⁷: sweyks karal-ou, Izrael-ou-s, Jazaus Chryft-ou-s и др. (Širwids 1929); daw-iow kapu asztonaliku, mana Mikatoi-ow-s arkli, daw-iow kapu dvide-simt 1669, суд каптуров в Укмерге, и др. (Jablonskis 1937: 148); Viln-ou-s, atn oujin-ou и др. (Uwogos 1823). Ср. de D-ow-iociu 1689 (Mlt KĮ I: 10^a) =*Daujočių, Daujočiai Giedraičiai Mlt. Поэтому считать, что в таких случаях происходит славянизация, нецелесообразно.

Многочисленные примеры показывают, что в Литве по крайней мере в XVII — начале XIX века дифтонг [au] в разных литовских источниках обозначался неодинаково. Разно-

Neišpažn-ou, nepadar-iou, turei-ou, sweyks karal-ou, daug-iou-s, buw-ou, tol-ou-s, Izrael--ou-s, Jazaus Chryft-ou-s, ir kori med-ou-s и др. (Širwids 1929).

Ср. Viln-ou-s, sak-ou, Dung-ou-s, atskl-ou-pus, žmog-ou, d-ou-gumas, par s-iou-ru bromu, o keyp s-iow-ras ir unksztus ir kelas, lab-iou-s, be skeycz-iou-s ira mana griekay, j-ou, diel Dung-ou-s kr-ou-ju sawa prateja, unt kriz-iou-s, bi-ou-ribes, greicz-iou-s, kas j-ou-czias unt grieku smertelnu, tunk-iou-s, Karal-ou-s, Nutrotij-ou wisa ir sau pati prapuldz-iou unt amžiu, rona j-ou-czias, dž-iou-gias, niesij-ou-cziu, teyp d-ou-gal, musz-iou, dar-iou, atn-ou-jin-ou, g-ou-tumem и др. Однако имеется много случаев, когда [au] пишется буквами (i)au: r-au-da, apr-au-dot, Gier-iau-s, s-au, nesis-au-gam, sunk-iau-sioj, didž-iau-sias, d-au-gina, miel-au-sia, razumn-iau-sias, Ape Szwin cz-iau-siu Kamuniju, t-au-kia, ale tu nie j-au-czias ir nie arklis, s-aule, visu tawa kr-au-ju, maton-iau-sias и др. (Uwogos 1823).

Plg. kėcz-iow (kenčiau), kėjdaw-ow (kęsdavau) (Universitas 1991).

На это внимание автора статьи обратил В. Мажюлис.

Ср. утверждение А. Лайгонайте: «что безударные долгие слоги в литературном литовском языке произносятся в сущности по одной модели. И хотя они воспринимаются как циркумфлексные..., было бы неточно говорить, что у них есть акцент...» (Laigonaitė 1978: 17).

188

чество он обозначается и в топонимах, и в антропонимах. Если в историческом источнике сохранена литовская морфология ойконима, обозначение дифтонга [au] буквами aw, ew, ou, ow и т. п., по-видимому, не следует считать славянизацией. Это определённая орфографическая традиция, возникшая под влиянием славянской, особенно польской, орфографии.

Следует обратить внимание и на то, что сходным образом варьируется и написание прусского [au] в нарицательных словах и топонимах. Там рассматриваемый дифтонг обозначается не только буквами au, но и ou, ew и т. п.: cr-au-yo E 160, kr-aw-ia III 73₁₄, kr-ew-ley II 13₁₈, kr-aw-ian III 75₁₁ (Mažiulis 1981: 281), D-au-ben 1346 и D-ou-ben 1340, D-aw-gayn 1405; Blendel-au-k 1423, Bolel-au-cs 1342, Gunel-au-ken 1331 и Bog el-aw-ken 1419, G-aw-sisl-aw-ks 1339, Gunl-aw-ke 1349; K-au-caliskis 1331 и K-aw-kowangen 1314; K-au-then 1404, K-iau-te и K-ew-te, K-eu-the, K-yaw-te 1258, Gertep-eaw-ne 1406; Cr-au-neynen 1426 и Cr-aw-neynen 1411/1419, Cr-aw-nen 1419 и т. п. (Gerullis 1922).

Дифтонг [ei]

О дифтонгах [ei] и [ai] см. с. 173–175.

Дифтонг [uo]

Дифтонг [uo] обозначается буквами uo в случаях de Az-uo-zeru 1688 (Mlt KĮ I: 23ᵇ), ср. Ažuožerai Интурке Mlt; Š. D-uo-bedziu 1612 (Jnš KĮ: 137ᵇ), ср. Duobėdžiai Саугелаукис Jnš; Pagi J-uo-dziu 1601 (Jnš KĮ: 18ᵇ), ср. Juódžiai Гатаучяй Jnš; de Villa Kr-uo-peley 1706 (Dgl KĮ II: 218ᵃ) = Kruopėliai Байбяй Žr; ex L-uo-ma 1673 (Rgv KĮ I: 29ᵇ) = *Luoma Рагува; de Pabat-uo-sze 1757 (Lkm KĮ II: 57ᵇ) = *Pabaluošė Свенч; Pagi Pet-uo-dziu 1600 (Jnš KĮ: 14ᵇ), Pagi Pet-uo-dziu 1605 (Jnš KĮ: 62ᵇ) = Peluodžiai Пашвитинис Pkr; Pagi Szt-uo-stikiu 1604 (Jnš KĮ: 52ᵃ), ср. Šluostikiai Буйвиджяй Jnš и др. В Йонишкском KĮ, Даугайльском KĮ и JĮ имеется немало случаев обозначения дифтонга [uo] и в славянизированных формах ойконимов: Pagi D-uo-bedziow 1606 (Jnš KĮ: 74ᵇ), Sioto D-uo-bedzie 1614 (Jnš KĮ: 162ᵃ), ср. Duobėdžiai Саугелаукис Jnš; de D-uo-bie 1707 (Dgl KĮ II: 179ᵃ), ср. Duobiai Даугайляй Ut; Š. i-uo-deikiow 1615 (Jnš KĮ: 170ᵃ), ср. Juodeikiai Юодейкяй Jnš; Š. J-uo-dziu 1611 (Jnš KĮ: 130ᵃ), Š. i-uo-dziow 1616 (Jnš KĮ: 191ᵃ), ср. Juódžiai Гатаучяй Jnš; de Kr-uo-pele 1712 (J) (Dgl KĮ II: 205ᵃ), ср. Kruopėliai Байбяй Žr; de N-uo-degule 1707 (Dgl KĮ II: 180ᵃ), ср. Nuodėguliai Судейкяй Ut; Pagi P-uo-dziunow 1605 (Jnš KĮ: 73ᵇ); Š. P-uo-dzjuni 1615 (Jnš KĮ: 173ᵃ), ср. Puodžiūnai Бучюнай Jnš; Š. sl-uo-stikia 1612 (Jnš KĮ: 144ᵃ), ср. Šluostikiai Буйвиджяй Jnš и др. В тех же источниках встречается немало аналогичных примеров антропонимов.

Монофтонгизированный (в безударной позиции) дифтонг [uo>a] в источниках из ареала утенского говора обозначается буквой a: de J-a-dawglu 1696 (Ant KĮ I: 52ᵃ) = диал. *Ja(.)daugl'u, в лит. языке было бы *Juodauglių, ныне Jodaugiai Жуклишкес Žr; de Villa J-a-delzkielu 1733 (Aln KĮ IV: 1ᵇ) = диал. *Ja(.)diš'k'e'l'u, в лит. языке *Juodiškėlių, ныне Juodiškiai Алунта Mlt.

189

Аналогичные случаи с антропонимами: Nicolaus Gr-a-dis de Dusiaty 1704 (Ant JĮ I: 160^a) = диал. *Gra(.)d'is, лит. *Gruodys; Micháel K-a-litis⁷⁸... de Villa Pod-krzyze Parochie Dusiat. 1780 (Dgl KĮ III: 76^b) = диал. *Ka(.)l'it'is, лит. *Kuoly-tis.

Дифтонг [uo], который в безударной позиции в ареале утенской речи в настоящее время монофтонгизован, чаще всего обозначается буквой o: iz D-o-biu 1702 (Dgl KĮ II: 57^b) = диал. *Dab'u, Duobiai Daugailiai Ut; de Grab-o-stu 1689 (Mlt KĮ I: 34^b) = диал. *Grabastu, ср. Gabuostas (2) оз. (LUEŽ: 51); de J-o-ciu 1683 (Mlt KĮ I: 6^a) = *Jač'u, Juočiai; de J-o-daku 1682 (Mlt JĮ II: 44^b) = *Jadak'u, Juodakiai Žėlva Ukm; de J-o-daniu 1683 (Mlt KĮ I: 3^a) = диал. *Ja(.)d'ėnu, Juodėnai Čiulėnai Mlt; Zascianek Vz-o-li-nis / Wieś Butkuny / WŁOSC SOŁOCKA 1731 (Inw KZ: 36) = диал. *U.žal'ini.s Salakas Zr; de villa N-o-de-guley 1782 (Dgl KĮ III: 85^a) = диал. *Nad'ėgul'ai, Nuodėguliai Sudeikiai Ut; de Pagrab-o-sciu 1692 (Mlt KĮ I: 44^b) = диал. *Pagrabaś'č'u, Pāgrabuosčiai Vidėniškiai Mlt; de Pauai-o-nis 1743 (Ktk KĮ I: 37^a) = диал. *Pavajan'i.s, Pāvajuonis Suginčiai Mlt и др.; в ареале ширвинтской речи: Zascianek J-o-dela / Włość Szeszolska 1731 (Inw KZ: 156) = диал. *Ja.d'ėla Šešuoliai Ukm; в ареале шауляйской речи: P-o-dżianu Aduocationis Papera Laurentium filium Padziuna et Elenos 1599 (Jnš KĮ: 2^b) = диал. *Padž'unu, Puodžiūnai Bučiūnai Jnš; Pagi ḃt-o-fikiau 1603 (Jnš KĮ: 44^a) – или буквой e, то есть [a] после твёрдого [l]: villæ Szt-e-sty-kiu 1599 (Jnš KĮ: 2^b) = диал. *Šlaś't'ik'u, ныне Šluostikai Buivydžiai Jnš.

Также ср. в ареале каунасской речи: de Wel-o-na 1699 (Dt KĮ: 35^b) = Veliuona, Prabaszc̀iu Wel-o-nos 1823 (Nezabitauskis 1996: 54) = Veliuonos Jrb.

Дифтонг [uo], не монофтонгизованный в ударной позиции, обозначается буквой o в ареале утенского диалекта: de Az-o-zeru 1683 (Mlt KĮ I: 7^a) = Ažūžeriai Inturkė Mlt; de P-o-dziu 1769 (Ut JĮ I: 50^a) = *Puodžiu, Puodžiai Mockėnai Ut; в ареале паневежской речи de K-o-lingu 1669 (Klov KĮ III: 41^a) = *Kuolingų, Kuólingai Pušalotas Ps; в ареале шауляйской речи: de Pakr-o-śte 1700 (Dt JĮ: 68^a) = Pakruóste Survilškis Kdn и т. д.

В ареале жемайтского диалекта дифтонг [uo], монофтонгизованный в [u], обозначается буквой u: de neszuk-u-ciu 1643 (Pln KĮ: 159^a) = диал. *N'eśukuč'u, Nešukuočiai Paukštakiai Pln;

Таким образом, обозначение дифтонга [uo] буквой o далеко не во всех случаях можно считать лишь славянизацией, особенно там, где в диалектных формах ойконимов отражён мо-

⁷⁸ Фамилия Kalytis связывается, по-видимому, с фамилией славянского происхождения Kalità LPŽ I 879. Однако рассматриваемые антропонимы могут быть связаны с kuol-, ср. Agata Kuolowa de Czyvki 1708 (?) (Dgl JĮ I: 202^b), Stob odnik Jakub Kolunas... Zaścianek Biržuny / WŁOSC SOŁOCKA 1731 (Inw KZ: 43). Антропоним Kalita отмечен в инвентаре Друкшяйского ключа: Stas Kalita, Krzystoph Kalita, Jan Kalita, Piotr Kalita — все из деревни Didzi kalitowie, 1682 (Inw KD: 45^a).

190

нофтонгизованный дифтонг [uo]. Кроме того, существует немало литовских источников, в которых литовский дифтонг [uo] обозначен буквой o даже в тех позициях, где в диалектах произносится [uo]. Ср. kuk-o-i (kukúoji),, d-o-du (dúodu), P-o-tam (púolam) и др. (Strazdas 1991); su sousu d-o-nu (dúona), uszp-o-ta (užpúola), n-o-g wisa nupteszia ir apn-o-gina (nuóg, apnúogina), Kam-o-jas (kamúojas) и др. (Uwogos 1823).

Написание согласных

Аффрикаты

В литовских формах ойконимов в латинских текстах лит. аффрикаты [č], [dž] часто обозначаются буквами dӡ, c: Pagi Bujwi-dӡ-iu 1599 (Jñš KĮ: 5ᵃ) = *Bui vydžių, Buivydžiai Buivydžiai Jnš; Dow-c-iunu 1684 (Mlt KĮ I: 7ᵇ), de Dau-c-iunu 1685 (Mlt KĮ I: 13ᵇ) *Daučiūnų Molėtai; Pagi Dwitay-c-iu 1604 (Jnš KĮ: 53ᵇ) = *Dvilaičių, dab. Dveláičiai Skaistgirys Jnš; de Jokubay-c-iey 1705 (Dt KĮ: 94ᵃ) = *Jokūbaičių, Jokūbáičiai Gudžiūnai Kdn; de maney-c-iu 1694 (1695?) (Dgl JĮ II: 63ᵃ) = *Mane ičių, Maneičiai Sudeikiai Ut ir kt.

Однако имеется немало случаев, когда литовские аффрикаты [č], [dž] обозначаются буквами dӡ, cӡ, cz, ć и т. п.: Pagi Dwitay-ć-iu 1601 (Jnš KĮ: 21ᵇ); Woyta Dwibucia Š. Dwelai-cӡ-iu 1606 (Jnš KĮ: 87ᵇ), Woyta Dwilia... Sioto Dwetai-cӡ-iu 1613 (Jnš KĮ: 148ᵇ) = *Dvelaičių, ныне Dveláičiai Skaistgirys Jnš; Dow-cz-unu 1689 (Mlt JĮ II: 10ᵃ) = *Daučiūnų Molėtai; de Jackaso-dӡ-ia 1672 (Rgv JĮ I: 111ᵇ) = диал. *Jackosadžʼa. (род. ед. ч.), ныне Jackagalys Juostininkai An; ӡascianek naӡwany Kan-cӡ-upis / Sioto Skiemie / Wojtostwo Zasiećkie / Wolosc Boisagolska 1615 (Inv VI: 38ᵃ) = *Kančiupis Skėmai Rd; de Tumaso-dӡ-io 1673 (Rgv KĮ I: 29ᵇ) *Tumasodžio (род. ед. ч.), de Tumaso-dӡ-ia 1673 (Rgv KĮ I: 31ᵃ) = диал. *Tumasodžʼa. (род. ед. ч.), ныне Tumagalys Miežiškiai Pn и др.

Вероятно, в латинских текстах аффрикаты не обозначались (или обозначались непоследовательно), поскольку в латинском языке их нет. В текстах, написанных по-польски, аффриката [č] обозначается довольно последовательно, а [dž] — непоследовательно. Аффрикаты [č], [dž] довольно последовательно употребляются в Ragu vos KĮ (1668–1688 гг.).

В латинских текстах литовские шипящие согласные [š], [ž] часто обозначаются буквами f, s, z, ӡ и т. п.: de Joway-s-u 1671 (Lnkv KĮ: 26ᵃ) = *Jovaiš(i)ų, Jovaišiai Lauk sodis Pkr; S: s-tapiakiu 1607 (Jnš KĮ: 94ᵇ) = *Šlap(i)akių, dab. Šlapakiai Kėpaliai Jnš; de f-tapeberzie 1695 (Dt KĮ: 12ᵃ), de f-lapieberzie 1695 (Dt KĮ: 12ᵃ) = Šlapiaberžė Dotnuva Kdn; ij f-ia ziniu 1703 (Dgl JĮ II: 88ᵃ) = диал. *Šʼaʼžʼinʼu., Šióžiniai Daugailiai Ut; sioto wikie-z-erij 1597 (Ukm PTA 13879: 228ᵇ) = *Vikežeris Dusėtos Zr; Siota 3-mirklu 1616 (Jnš KĮ: 193ᵇ) = *Žmirklių, Žmirkli ai Rudiškiai Jnš, de Z-uru 1683 (Mlt KĮ I: 3ᵇ) = *Žiūrų, Žiūrai Luokesà Mlt; de villa 3-iulu 1599 (Jnš KĮ: 3ᵃ), Woyta Balciuna Š: 3-ilu 1611 (Jnš KĮ: 130ᵇ) = *Žvilių Joniškis; de Vila Z-winenay 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵇ) = Žvynėnai

191

Žélva Ukm и др. Такое отсутствие диакритических знаков при обозначении лит. шипящих согласных [š], [ž], а также написание [š] без диграфа sz могло возникнуть под влиянием латинской орфографии, поскольку в латинском языке шипящих согласных нет.

Лит. шипящие согласные [š], [ž] обозначаются буквами β, sz, ž, z и т. п.: A-ž-ubalis 1900 (SG XV/I: 56) = *Ažubalis Tverečius Ign; Pagi β-tapakiu 1600 (Jnš KĮ: 6ᵇ), Pagi Sz-tapakiu 1603 (Jnš KĮ: 45ᵃ) = *Šlapakių, Šlapakiai Kepāliai Jnš; ex fz-lapiaberze 1715 (Dt KĮ: 166ᵃ) = Šlapiaberžė Dotnuva Kdn; U-ž-alksnis 1854 (ED: 36) = *Užalksnis Užventis; U-ž-usamanis 1898 (Anonim: 65) = *Užusamanis Ceikiniai Ign; ex pago Ž-eymej dicto 1639 (Slnt KĮ: 60ᵇ) = Žeimiai Imbarė Krtn и др.

Вероятно, те варианты ойконимов, в которых аффрикаты и шипящие согласные не обозначаются, следует считать литовскими, поскольку имеются и литовские тексты, где они также не обозначаются, ср. patrawk s-irdis musu, S-wen-c-iausiam (Subačius 1997) и т. д.

Лит. согласный [k], по-видимому, иногда обозначается буквой c вследствие латинской орфографической традиции: ex uilla C-alauu ~1711–1712 (Lnkv KĮ: 7ᵃ) = *Kalevų, Kalevai Pakruojis Pkr; C-olauckis 1556 (Pėteraitis: 195) = *K(u)olaukis || Koliškiai Isrutis, Didlaukiai; de C-ubiliu 1679 (Rgv KĮ I: 63ᵃ) = *Kubilių Raguvà Pn; Šiota C-uta-ycziu 1606 (Jnš KĮ: 87ᵇ) = *Kutačių, Kutáčiai Stačiūnai Pkr; Taur-c-alnis 1539 (Pėteraitis: 403) = *Taurkalnis, позднее Taurkalniai Stalupėnai, Pilupėnai, Puodžiūnai.

В источниках Великого княжества Литовского, вслед за польской орфографией, лит. согласный [l] обозначается буквой t, хотя и не всегда, а [l'] — буквой l: Woyta Dwi-l-ia... Sioto Dwe-t-aicziu 1613 (Jnš KĮ: 148ᵇ) = *Dvelaičių, ныне Dveláčiai Skaistgirys Jnš; Pagi β-t-apakiu 1600 (Jnš KĮ: 6ᵇ) = *Šlapakių, Šlapakiai Kepāliai Jnš; ex uilla Ca-l-auu ~1711–1712 (Lnkv KĮ: 7ᵃ) = *Kalevų, Kalevai Pakruojis Pkr; de Cubi-l-iu 1679 (Rgv KĮ I: 63ᵃ) = *Kubilių Raguvà Pn; de Napra-l-ey 1696 (Ant KĮ I: 51ᵇ) = диал. *Napral'ai, см. Napreliai Žukliškės Zr и др.

Имеются случаи, когда в конце слова лит. согласный [s] обозначается буквами fz, sz и т. п.: Antmeschkera-sz 1564 (Pėteraitis: 53) = *Antmeškeras, позднее Antmeškiai Darkiemis, Žābynai; de Apidwariszkie-sz 1741 (Lkm KĮ II: 5ᵃ) = *Apidvariškės (l) Linkmenys Ign; de Gieytoniszkię-sz 1740 (Lkm JĮ II: 2ᵃ) = *Geitoniškės Linkmenys Ign. Фамилий, в которых лит. [s] также обозначается в конце слова, встречается гораздо больше. Подобные случаи можно найти и в литовских текстах: Ganit karwies aszka-sz, kiawtes, ir pitkas awietes 1818 (Strazdas 1991); Ignasius Sklaustis naszli-sz ulicz. Rutienu 1900 (Int KZ: 32ᵇ). Можно предположить, что в случаях, когда в основе слова присутствует [š], обозначение лит. [s] буквами sz могло возникнуть вследствие некоторой регрессивной ассимиляции и поэтому не должно считаться полонизацией. Однако в случаях Krucki-sz 1584 (Pėteraitis: 53) = *Krukis, *Krukys или позднее Krukiai Darkiemis, Klišiái; de Gatakie mi-fz 1743 (Lkm KĮ II: 13ᵇ) = Gātakiemis

192

Салдутишкис Ut и т. п. Такое обозначение [s] следует считать германизацией (в Пруссии) или славянизацией (в Литве), см. с. 128.

Из этого фрагментарного обзора орфографии ойконимов становится ясно, что при сопоставлении написания слов в старых литовских письменных памятниках и литовских форм ойконимов были обнаружены общие закономерности. Эти закономерности позволяют утверждать, что во многих случаях то, что ранее при рассмотрении ойконимов и особенно антропонимов объяснялось (или пытались объяснить) славянизацией ⁷⁹, можно трактовать как определённую орфографическую традицию, диалектные особенности или что-то иное.

Следует обратить внимание на то, что исторические ойконимы и антропонимы, записанные в нелитовских источниках, нельзя проследить по старым литовским письменным памятникам. Сопоставляя данные ономастики исторических источников и старых письменных памятников, можно констатировать, что зафиксированные в исторических источниках факты ономастики представляют собой определённую часть наших старых языковых памятников, обладающую общими орфографическими закономерностями, характерными и для других старых памятников нашей письменности, но вместе с тем отличающуюся определённой спецификой.

Литовские формы исторических ойконимов (как, впрочем, и многочисленные литовские формы антропонимов) чаще всего записаны в таких исторических документах, которые предназначались только для практических нужд. Эти документы не предназначались для печати. Это одна из причин, по которой так варьируется написание и ойконимов, и антропонимов. Никто не заботился о точной записи фактов ономастики, в те времена это не было актуально.⁸⁰ Единообразная запись одних и тех же фактов также мало кого заботила, поскольку не существовало чётко установившихся критериев.

Если сопоставить написание слов в немногочисленных литовских рукописях XVII–XVIII вв. и запись ойконимов и антропонимов в нелитовских исторических документах на территории ВКЛ, мы увидим более или менее сходную картину: варьируется написание дифтонгов [au] и [uo], дифтонга [ie] и гласных [e], [ė], иногда гласных [a] и [o] и т. д.

Имея рукописный литовский текст, в котором литовские слова записаны несовершенно, мы не сомневаемся, что они литовские (не ославяненные), и пытаемся определить, какова орфография и каковы её закономерности. Точно так же следует рассматривать и варьирующее, часто несовершенное написание литовских форм ойконимов и антропонимов — не с позиций сегодняшнего дня, а с учётом представлений той эпохи (то есть XVI–XVIII вв.). Писцы того времени — священники, монахи, даже чиновники поместий и судов — вероятно, во многих случаях весьма точно записывали литовские формы как ойконимов, так и антропонимов, однако делали это, опираясь на письменные традиции других языков-

⁷⁹ Ср.: Zinkevičius 1977: 98-101; Maciejauskienė 1991: 172-173, 178; Maciejauskienė 1993: 82; Maciejauskienė 1994: 18–22.

⁸⁰ Ср.: «... формы личных имён значительно варьировались, даже когда называли одного и того же человека» (Zinkevičius 1991: 19).

193

…дициями, поскольку большинство, по-видимому, никогда не писало по-литовски. Кроме того, орфография памятников литовской письменности XVI–XVIII и даже XIX в. весьма разнообразна. Несколько меньше орфографическое разнообразие в старых печатных литовских текстах, где заметны более явные попытки упорядочить письменный язык. В рукописных источниках, особенно нелитовских, содержащих много ономастического материала, трудно заметить единообразную передачу литовских ойконимов или антропонимов.

Многих писцов, записывавших литовские формы ойконимов и антропонимов, можно сравнить с учениками начальной школы, которые, едва научившись писать, делают много ошибок и одни и те же слова в один раз записывают лучше, в другой — хуже. Поэтому можно говорить о некоторых проявлениях аграфии — недостатке способности точно и адекватно записывать определённые факты литовского языка.

Выводы

В статье рассматривается ранее не изучавшаяся тема — литовские формы исторических ойконимов. Тема важна в нескольких отношениях: впервые публикуются и анализируются древнейшие зафиксированные литовские формы ойконимов, причём совокупность этих записей рассматривается как система; впервые на основании написания делается попытка определить, какие формы в нелитовских исторических источниках следует считать литовскими, показывается, с какими трудностями приходится сталкиваться при установлении литовского характера некоторых из них; выявляются некоторые параллели в употреблении и записи ойконимов и антропонимов; впервые обнаруживаются параллели между литовскими формами ойконимов в исторических документах и орфографией старых литовских слов, а также рассматриваются повторяющиеся закономерности.

Литовские формы ойконимов встречаются в исторических источниках начиная с XVI в.: в Пруссии — с 1539 г., в Литве — с последней четверти XVI в., хотя можно предположить, что их начали записывать несколько раньше. Следует обратить внимание на то, что эти формы появились в исторических источниках как Литвы, так и Пруссии до выхода первых книг. Это подкрепляет доводы о том, что ещё до появления первых литовских книг и в Пруссии, и в Литве существовали литовские письменные тексты. Поэтому самые ранние случаи записи литовских форм ойконимов и антропонимов следует считать одними из первых попыток создания собственной литовской письменности.

Следует отметить, что с начала XVI в. в исторических документах Литвы начинают чаще записываться и литовские формы антропонимов. Особенно много их появляется в исторических источниках второй половины XVI в., когда начинают записываться и литовские формы ойконимов. Орфография и употребление литовских форм антропонимов и ойконимов неразрывно связаны по многим причинам, в частности потому, что значительная часть ойконимов имеет антропонимическое происхождение. Из-за ограниченности имеющегося материала по ономастике Малой Литвы невозможно сделать более подробные выводы о соотношении употребления и орфографии ойконимов и антропонимов этого региона.

194

Можно утверждать, что в XVI в. в исторических документах как Пруссии, так и Литвы произошёл настоящий переворот в записи форм ойконимов: традиции записи ойконимов, прочно укоренившиеся примерно за два с половиной столетия на основе немецкого языка в Пруссии и восточнославянских языков в Литве, отчасти прервались, и начали записываться литовские формы ойконимов и антропонимов. Одной из важнейших причин такого изменения стало появление в канцеляриях литовских писцов в XVI в. Постепенно они отказались от сложившихся до XVI в. традиций написания литовских ойконимов и антропонимов по немецкому образцу в Пруссии и восточнославянскому — в Литве, которые в основе своей были чужды духу литовского языка. В Литве на запись литовских форм ойконимов повлияли церковные метрические книги, которые с второй половины XVI в. начали вести на латинском языке. Во многих из них, но далеко не во всех, при записи литовских ойконимов отказались от восточнославянской традиции, тогда как другие традиции, основанные на польском языке, только формировались.

Литовские формы показывают, что в XVI–XVII вв. в Великой и Малой Литве ещё не сложилась традиция употребления литовских ойконимов в польском и немецком языках. Обилие литовских форм свидетельствует о том, что в некоторых случаях писцам были известны только формы, употреблявшиеся самими литовцами. Следовательно, в тех местах, откуда они были записаны, говорили только по-литовски.

Только в источниках XVI в. записаны литовские формы двухсот различных ойконимов. В нелитовских источниках Литвы и Пруссии XVII–XVIII вв. обнаружено около тысячи таких форм. Больше всего литовских форм исторических ойконимов найдено в метрических книгах католических церквей Литвы XVI–XVIII вв. — там записаны литовские формы названий многих деревень (около 800). Особенно часто они встречаются в метрических книгах католической церкви Йонишкиса (1599–1621 гг.), древнейшем сохранившемся в Литве источнике такого рода, а также в метрических книгах католической церкви Молетая и приходских книгах (1682–1692 гг.). В инвентарях литовских поместий записано много литовских форм названий хуторов (около 180). С XVIII в. литовские формы ойконимов появляются также в списках, а с XIX в. — и в других источниках (картах, справочниках, исследованиях и т. п.). Особое место занимает древнейшая из известных ныне карт, изобилующая литовскими формами, — карта Новой Восточной Пруссии (Сувалкского края) (1808 г.). Можно полагать, что в ещё не изученных нелитовских источниках XVII–XIX вв. могут обнаружиться сотни таких форм.

Литовские формы ойконимов обнаружены в текстах на латинском, немецком, польском, русском языках и на славянском канцелярском языке. В текстах на каждом из этих языков соблюдались разные орфографические традиции, и в ряде случаев возникали трудности с определением литовского характера некоторых форм ойконимов. На основании выявленных закономерностей записи предпринимались попытки установить критерии выделения литовских форм ойконимов. Можно полагать, что литовские формы ойконимов — это формы, употреблявшиеся самими литовцами и точно зафиксированные в исторических источниках, без искажения их морфологии и с достаточно хорошим отражением фонетики. Один из критериев — не считать славянизацией, онемечиванием и т. п. те особенности, которые можно объяснить орфографической традицией или которые можно объ-

195

встречается и в словах старых литовских письменных источников. Во многих случаях обозначение славянского дифтонга [au] буквами (i)aw, (i)ow, ew, кириллической ав, дифтонга [ai] — буквами ei, ey, дифтонга [uo] — буквой o, а в некоторых случаях и согласного [s] — буквами -sz в конце слова и т. д. считать не следует.

Литовские формы ойконимов зафиксированы в исторических источниках почти со всей территории современной Литвы, Малой Литвы (ныне Калининградская область), а также некоторых приграничных районов Латвии, Польши и Беларуси, граничащих с Литвой. В статье представлен не весь имеющийся материал, а лишь наиболее характерные примеры — около 300 ойконимов.

Выяснилось, что при исследовании старых ойконимов и их форм, особенно литовских, чрезвычайно важно учитывать лингвистический и культурный контекст. Лингвистический контекст включает все прочие формы ойконимов (ославяненные, онемеченные, латинизированные), все антропонимы, все литовские слова, которые иногда встречаются в нелитовских источниках, и, наконец, старые литовские письменные источники. К нему относятся окружение каждого ойконима (словосочетание, предложение, текст) и сам язык, на котором составлен документ. Нельзя вырывать ойконим из нелитовского текста (словосочетания), если он связан с этим текстом, то есть записан в косвенном падеже. Нельзя отделять ойконим с той же основой и от антропонима, если они записаны рядом. К рассматриваемому контексту относится также совокупность исторических источников, из которых можно получить данные о развитии того или иного конкретного топонима. Например, если несколько источников, относящихся к одному и тому же месту или к соседним местам, фиксируют один и тот же факт, его следует считать достоверным.

Литовские формы — наиболее ценная, но не столь значительная часть материала по ойконимам. В общем контексте литовские формы ойконимов (а также антропонимов) важны для истории языка и особенно для исторической диалектологии, поскольку в источниках зафиксированы сведения и из регионов Литвы, не имеющих ранних древних письменных памятников. Однако не следует забывать, что наряду с немногочисленными литовскими формами ойконимов употребляются ославяненные, латинизированные (ВКЛ) и онемеченные (Пруссия) формы, без которых также не обойтись в исследованиях именника.

Литовские формы ойконимов и антропонимов в исторических источниках, а также встречающиеся там литовские слова и словосочетания дополняют сведения об употреблении литовского языка в различных местностях Литвы.

Получено 22.09.1998

СОКРАЩЕНИЯ

Литовские источники

Inv — инвентарная опись

JĮ — книга записей о браках

KĮ — книга записей о крещениях

196

LNM — Национальный музей Литвы

LN MMB — Национальная библиотека Литвы имени Мартинаса Мажвидаса

LVIA — Литовский государственный исторический архив

MAB — Библиотека Академии наук

N — копия метрической книги (о крещении, бракосочетании или смерти)

RS — отдел рукописей

SA — старые акты (сокращение сигнатуры LVIA)

a. — век

bk. — общелитературный язык

dab. — ныне, современный

dgs. įn. — творительный падеж множественного числа

dgs. kilm. — родительный падеж множественного числа

dr. — поле

dš. — правый (приток)

dv. — усадьба

ež. — озеро

прит. – приток

дер. – деревня

лев. – левый (приток)

др. – другой, другие

лит. – литовский, литовская

лат. – латинский, латинская

г. – год

жен. р. – женский род

г. – город

пгт. – посёлок городского типа

вдов. – вдовец

оф. – официальный

с. – страница

напр. – подобным образом

парап., парф., па’п. и т. п. – приходы

ср. – сравни

plv. – фольварк

pus. – со стороны

pv. – луг

tarm. – диалектный, диалекта

t.y. – то есть

ulicz. – уличного типа (= деревни)

vien. – однодворного хозяйства

vienasied. – однодворного поселения

vls. – волость

vns. kilm. – родительный падеж единственного числа

vns. vard. – именительный падеж единственного числа

vns. viet. – местный падеж единственного числа

žr. – смотри

197

Польские

Inw. – (Inwentarz) инвентарь

Ś., Ś, S – (Śiola) деревни

W. – (Woyta, Woita) войта

Латинские

Ad.; Adu., Aduo.;

Aduocat: и т. п. – (Aduocati, Aduocatus, Aduocationis) войта, войтовства

An’o – (Anno) года

atq’ – (atque) также

B., Bap, Bapt.; Bapt’, Bapt(us)’ и т. п. – (Baptisavi, Baptisatus, Baptisata и т. п.) я крестил, крещённый, крещённая

B Virginis – (Beatae Virginis) Пресвятой Девы

Coniug и т. п. – (Legitimorum Coniugum) законных супругов

Cu’ – (cum) с

d – (die) день

10bris – (Decembris) декабря

d 10’ – (die decima) десятого дня

de eade’ – (eadem) оттуда же, из того же места

e’ – (est) есть

Eode’ ead’. – (eodem), (eadem) в тот же (день)

Fil: – (Filius, Filia) сын, дочь

gen. sg. – (genetivus singularis) – родительный падеж единственного числа

Legitimoru’ – (legitimorum) законных

Leg’, LC., Legit

Legitimoru’ Parentu’ – (Legitimorum Parentum) законных родителей

L. Th: – (Legitimi Thori) законного брака

LL., LL:; Leua’, Leu’, Lau’, Lev: и т. п. – (Levantes) восприемники

matrim’ – (matrimonium) брак

n’ne – (nomine) по имени

9bris – (novembris) ноября

P. – (Parochiae) прихода

Pag. – (Pagi) деревни

Parent’, Parentu’ – (Parentum) родителей

Pat:; Patr:, Patr’, Prin, Post Pentec: – (post Pentecostem) после Пятидесятницы

p’rente – (presente, т. е. praesente) в присутствии, при участии

Pr’ini, PP., PP: и т. п. – (Patrini) крёстные родители

1ma – (prima) первая

q – (qui) который

q sup Bap – (qui super Baptisavi) которого я ранее (до этого) крестил

5ta – (quinta) пятую (день)

2dus – (secundus) второй

sup – (super) ранее

3tia – (tertia) третья, третью

3bus, trib – (tribus) трём

198

v’o – (vero) действительно, так

vterq’ – (vterque) и тот и другой

ИСТОЧНИКИ И ИХ СОКРАЩЕНИЯ

Метрические книги церквей

Aln KĮ IV – книга записей о крещении № 4 церкви Аланты (1733–1740 гг.), хранится в архиве церкви Аланты. (Выписаны ойконимы за четыре года — из них отобран необходимый материал).

Aln KĮ XVIII – книга записей о крещении № 18 церкви Аланты (около 1760–1780 гг.; сильно обгорела, сохранилась только середина книги), хранится в архиве церкви Аланты.

Ant KĮ I, Ant JĮ I, Dgl KĮ I, Dgl JĮ I – несколько книг записей о крещении и браках церквей Анталиепте и Даугаялиай (обе являлись филиалами бывшего прихода Дусетос), переплетённых вперемешку в одну книгу (1686–1731 гг.), хранятся в архиве церкви Даугаялиай.

Blnk KĮ II, Dgl JĮ II – книга записей о крещении № 2 церкви Балнинкай (1752–1772 гг.), хранится в архиве церкви Балнинкай.

Blnk KĮ III – книга записей о крещении № 3 церкви Балнинкай (1772–1798 гг.), хранится в архиве церкви Балнинкай.

Dgl KĮ II, Dgl JĮ II – книга записей о крещении и браках № 2 церкви Даугаялиай, переплетённая в один том (1693–1714 гг.), хранится в архиве церкви Даугаялиай.

Dgl KĮ III – книга записей о крещениях и браках № 3 церкви Даугаялиай (1760–1785 гг.), хранится в архиве церкви Даугаялиай

Dt KĮ – книга записей о крещении и браках церкви Дотнува (1693–1764 гг.), хранится в архиве церкви Дотнува.

Int JĮ I – книга записей о браках № 1 церкви Интурке (1771–1827 гг.), хранится в архиве церкви Интурке.

Int KĮ I – книга записей о крещении № 1 церкви Интурке (1794–1812 гг.), хранится в архиве церкви Интурке.

Int ZK – черновая книга регистрации брачующихся церкви Интурке (1890–1910 гг.), хранится в архиве церкви Интурке.

Jnš KĮ – книга записей о крещении церкви Йонишкис (1599–1621 гг.), LVIA F. 1196 Ap. 1 B. 76.

Jnšk KĮ – метрическая книга крещений церкви Йонишкеля (1699–1720 гг.), VUB RS F. 201–35.

Klov KĮ III – книга записей о крещениях и браках Кловайняй № 3 (1655–1675 гг.), LNM R–474.

Kp KĮ IX – метрическая книга крещений Купишкиса № 9 (1690–1708 гг.), MAB RS F. 268–128.

Krž KĮ – метрическая книга крещений церкви Кражяй (1657–1672 гг.), LVIA F. 1521 Ap. 1 B. 4.

Ktk KĮ I, Ktk JĮ I – книга записей о крещениях и браках церкви Куктишкес № 1 (1739–1744 гг.), хранится в архиве церкви Куктишкес.

Ktk KĮ VIII – метрическая книга крещений церкви Куктишкес № 8 (1827–1832 гг.), хранится в архиве церкви Куктишкес.

Ktk KĮ N, Ktk MĮ N – книга записей о крещениях и умерших церкви Куктишкес (1699–1796 гг.) (копия), LVIA F. 604 Ap. 13 B. 36.

199

Lkm KĮ I, Lkm JĮ I – книга записей о крещениях и браках церкви Линкменай № 1 (1708–1740 гг.), хранится в архиве церкви Линкменай.

Lkm KĮ II, Lkm JĮ II – книга записей о крещениях и браках церкви Линкменай № 2 (1740–1760 гг.), хранится в архиве церкви Линкменай.

Lnkv KĮ, Lnkv JĮ – книга записей о крещениях Линкувы и книга записей о браках, переплетённые в одном томе (1671–1712 гг.), хранится в MAB RS F. 42–1.

Mlt KĮ I, Mlt JĮ II – метрическая книга крещений церкви Молетай № 1 (1682–1692 гг.), книга метрических записей о браках № 2; обе книги переплетены в один том, хранится в архиве церкви Молетай.

Mlt KĮ VII – метрическая книга крещений церкви Молетай № 7 (1776–1797 гг.), хранится в архиве церкви Молетай.

Mlt KĮ X – метрическая книга крещений церкви Молетай № 10 (1807–1814 гг.), хранится в архиве церкви Молетай.

Mrk KĮ – метрическая книга крещений церкви Мяркине (1604–1618 гг.), LVIA F. 154 Ap. 1 B. 1.

Pln KĮ, Pln JĮ – метрическая книга крещений церкви Плунге (1615–1660 гг.) LVIA F. 154 Ap. 1 B. 1.

Rgv KĮ I, Rgv JĮ I – книга записей о крещениях и браках Рагувы № 1 (1668–1688 гг.), LN MMB F. 125–15.

Skdt KĮ — книга записей о крещении капеллы Скудаитишки (бывшая Молетская парафия) (1756–1786 гг.), хранится в архиве церкви Куктишкес.

Slnt KĮ — книга записей о крещении церкви Скиланджяй (Салантай) (1631–1640 гг.), LN MMB RS F. 100–407.

Srj KĮ — книга записей о крещении церкви Сейрияй (1679–1724 гг.), MABRS F. 136–47.

Upn KĮ II — книга записей о крещениях и венчаниях церкви Упнинкай № 2 (1749–1774 гг.), LN MMB F. 130–2214.

Ut JĮ — книга записей о венчаниях в Утене (1729–1776 гг.), хранится в архиве церкви Утены.

Vdn KĮ II — книга записей о крещении Видянишкес № 2 (1771–1781 гг.), хранится в архиве церкви Видянишкес.

Vdn KĮ III — книга записей о крещении Видянишкес № 3 (1682–1692 гг.), хранится в архиве церкви Видянишкес.

ДРУГИЕ РУКОПИСНЫЕ ИСТОЧНИКИ

CB — Cathalogus Beneficiorum totius Diæcesis Vilnen’ pro ut in antiquis regeſtris reperiuntur fideliter conſcriptus in Anno 1595. (Инвентарь церковных владений Виленской епархии за 1595 год) MAB RS F. 43–472.

ED — Executorium decretum de limitibus dio[cesiae] Telsensis seu Samogitiensis. Latum ab Jll[ust]rissimo et Reverendissimo Domino Metropolitano Ignatio Hołowiński. Vilnæ. 1854. in quarto 74.⁸¹ Источник хранится в отделе ономастики Института литовского языка.

Inw Dg — Inwentarz Starof[twa Dawgow[kiego] Jasnie Wielmoznego Im’ Pana Kon[tantinego Brzo[tow[kiego Ka[stela^na Mscifławskiego Starosty Daw-

⁸¹В других изданиях этот источник указан так: Hołowiński I. Рукописный список топонимов епископства Тельшяй и Жемайтии, хранящийся в Институте литовского языка (Vanagas 1996: 317).

200

gowskiego Orańskiego Przełayskiego⁸² Подано господину Яну Станюлевичу в году⁸³ 9-го месяца мая, 3-го дня. (Инвентарь Даугайского староства 1719 года) LN MMB RS F. 130–1748.

Inw KD – Инвентарная опись Дрисвятского ключа Экономии Виленского воеводства, мною, Стефаном Гриневичем, пересмотренная в 1682 году. (Инвентарь Друкшяйского ключа 1683 года) VUB RS F. 4–1789.

Inw KZ – ИНВЕНТАРИ Ужнерских ключей, принадлежащих Виленскому епископству... 1731. (Инвентарь имений за рекой Нерис Виленского епископства 1731 г.) VUB RS F. 57–B53, 103. Этот инвентарь опубликован в издании: Описание рукописнаго отделения Виленской Публичной Библиотеки. Выпускъ второй. Вильна, 1897, 65–152.⁸⁴

Inw WC – Inventarz Ciwnustwa Wilenskiego... 1636. (Vilniaus tijūnystės 1636 m. inventorius) VUB RS F. – 1 F. – 14.

Inw VI – Inwentarze Wielonskie, 1615. (Veliuonos ir Baisogalos karališkųjų dvarų inventoriai). VUB RS F. 4 – 36830 (A –3918).

IVK – картотека исторических топонимов, хранящаяся в отделе ономастики Института литовского языка.

Ukm PTA 13887 – акты суда Укмергского замка, 1609. VUB RS F. 7 – 13887.

Ukm PTA – Ukmergės pilies teismo aktai, 1597. VUB RS F. 7 – 2/13879.

WDW – Визитации Виленского, Побойского и Ошмянского деканатов за 1820–1828 гг. (Акты визитаций Виленского, Пабайского и Ошмянского деканатов, 1820–1828 гг.) LVIA F. 694 Ap. 1 B. 3670.

VK – картотека топонимов, записанных в живой речи, хранящаяся в отделе ономастики Института литовского языка.

ŽV Inv – Žemaičių vyskupo stalo valdų inventorius, 1662. LN MMB RS F. 93–2019.

ЛИТЕРАТУРА И ОПУБЛИКОВАННЫЕ ИСТОЧНИКИ

Anonim – Область литовского языка в Виленской губернии [составил аноним]. В Кракове, 1898. (Машинопись) MAB RS F. 29–209.

B i r ž i š k a V. 1987: Lietuvos studentai užsienio universitetuose XIV–XVIII amžiais, Chicago.

Б и р ж и ш к а В. 1990: Александринас 1, Вильнюс.

B l a ž i e n ė G. 1993: Sembos prūsų vietovardžiai. Humanitarinių mokslų daktaro laipsnio disertacija, Vilnius (mašinraštis).

D r o t v i n a s V. 1997: Mažosios Lietuvos vardyno šaltiniai. – Lietuvių kalbotyros klausimai 38, Vilnius, 81–87.

F e n z l a u W. 1936: Die deutschen Formen der Litauischen Orts- und Personennamen des Memelgebiets, Halle/Salle.

Г а й в е н и с К., К е й н и с С. 1990: Словарь терминов языкознания, Каунас.

G e r u l l i s G. 1922: Die altpreußischen Ortsnamen, Berlin und Leipzig.

Г и р д е н и с А., Г и р д е н е н е Д. 1997: Указатель «Зивата» 1759 года, Вильнюс.

⁸² Так написано. Должно быть Prętayskiego.

⁸³ В этом месте год не указан, оставлен пробел.

⁸⁴ В публикации не всегда сохраняется написание оригинала, изменяются даже некоторые формы ойконимов, поэтому в статье примеры приведены по рукописи.

201

IA – Архив истории. Инвентари Литвы XVI века 1. Собрал К. Яблонскис. Каунас, 1934.

J a b l o n s k i s K. 1937: Kelios XVII amžiaus lietuviškos priesaikos ir kitos lietuvių kalbos liekanos Didžiosios Lietuvos Kunigaikštystės aktuose. – Archivum Philologicum 6, Kaunas, 142–148.

J a b l o n s k i s K. 1941: Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje. Kaunas.

Я б л о н с к и с К. 1979: История и её источники, Вильнюс.

Й о в а й ш а с А. 1996: Мартинас Мажвидас, Каунас.

KD – Kodeks dyplomatyczny katedry y diecezii Wilenskiej (1387–1507). Indeksy, 1, Kraków, 1996.

Л а й г о н а й т е А. 1978: Акцентология литовского языка, Вильнюс.

LATSŽ II – Справочник административно-территориального деления Литовской ССР 2, Вильнюс, 1976.

L e b e d y s J. 1976: Lietuvių kalba viešajame gyvenime XVII–XVIII a, Vilnius.

LJ – Lietuvos inventoriai XVII a. Sudarė K. Jablonskis ir M. Jučas, Vilnius, 1962.

LM 224/4 – Литовская Метрика (1522–1530) 224/4, Вильнюс, 1997.

LUEŽ – Словарь названий рек и озёр Литвы, Вильнюс, 1963.

М а ц е й а у с к е н е В. 1993: Антропонимы XVII–XVIII веков прихода Краунас. – Вопросы литовского языкознания 32, Вильнюс, 34–99.

M a c i e j a u s k i e n ė V. 1994: Lietuvių pavardės: kilmė ir raida. Habilitacinis darbas, pateiktas humanitarinių mokslų kalbos krypties habilituoto daktaro laipsniui gauti, Vilnius.

M a c i e j a u s k i e n ė V. 1997: Vienkamieniai lietuviškos kilmės vardai XVI amžiuje. – Darbai ir dienos 4(13), Kaunas, 111–129.

М а ц е й а у с к е н е В. 1997a: О классификации литовских фамилий. – Балтистика 38(1), Вильнюс, 101–109.

М а ж ю л и с В. 1966: Памятники прусского языка, Вильнюс.

М а ж ю л и с В. 1981: Памятники прусского языка 2, Вильнюс.

M a ž i u l i s V. 1988: Prūsų kalbos etimologinis žodynas 1, Vilnius.

N e z a b i t a u s k i s K. 1996: Naujas mokslas skaitymo dėl mažų vaikų Žemaičių ir Lietuvos, Vilnius.

NO – Topografisch-Militärische-Karte vom vormaligen Neu Ost Preußen oder dem jetzigen Nördlichen Theil Herzogthums Warschau, nebst dem Russischen district... Berlin, Hrsg. vom D. F. Sotzman, 1807. MAB RS K–1203.

OD – Опись документов Виленскаго Центральнаго Архива древних актовых книг 9, Вильна, 1912.

P a l i o n i s J. 1995: Lietuvių rašomosios kalbos istorija, Vilnius.

П е т е р а й т и с В. 1997: Топонимы Малой Литвы и Тванксты, Вильнюс.

П о с п и ш и л о в а А. 1983: Прусские названия на карте Ольштынского коморничества XVII века. – Acta Baltico-Slavica 15, Вроцлав и др., 243–269.

Р а з м у к а й т е М., В и т к а у с к а с В. 1994: Словарь ударений топонимов, Вильнюс.

SG – Географический словарь Королевства Польского и других славянских стран 1–15, Варшава, 1880–1902.

Syn – Епархиальный синод Виленский, созванный Его Высокопреосвященством, Превосходительством и Преподобнейшим господином Домиником Михаилом Иоанном Зенковичем, милостью Божией и Апостольского престола епископом Виленским, в своей кафедральной церкви, Вильна, 1744.

SPR II: – Scriptores rerum Prussicarum 2, Leipzig, 1863.

S p r u o g i s J. 1888: – Географический словарь древней Жомойтской земли XVI столѣтія, составленный по 40 актовымъ книгамъ Россіенскаго земскаго суда Архива-рикусуомъ Виленскаго Центральнаго Архива древнихъ актовыхъ книгъ губерній Виленской, Ковенской, Гродненской–и Минской Иваномъ Яковлевичемъ Спрогисомъ, Вильна.

S t r a z d a s A. 1991: Giesmės sviétiškos ir šventos. Faksimilinis leidinys, Vilnius.

202

Subačius G. 1997: Sedos Švč. Sakramento brolijos XVIII a. lietuviškas Jono Domaševičiaus tekstas. – Seda. Žemaičių praeitis 5, Vilnius, 64–71.

Subačius G. 1998: Žemaičių bendrinės kalbos idėjos Vilnius.

Širvydas 1929: Širvydis. Punktay sakimu (Punktų kazan)... von Dr. Franz Specht, Göttingen.

Universitas 1991: Universitas linguarum Litvaniae, Vilnius.

Uwogos 1823: Uwogos ape iżganimu duszios katras unt garbes Pona Dieva ir pažitka dwasiška iżdawje Jo milsta⁸⁵ Kunigas Mikota Smólski Kanounikas Wilnious, Dziekonas, Klebonas Swedasu, Vilnius.

Vaitiekūnas S. 1994: Lietuviškos kartografijos istorijos bruožai. – Lietuvos mokslas 2/1(2), Vilnius, 32–42.

Vanagas A. 1996: Lietuvos miestų vardai, Vilnius.

Wilno 1841: – Wilno od początków jego do roku 1750 3, Przez J. I. Kraszewskiego, Wilno.

Vizitacija 1998: – Žemaičių vyskupijos vizitacija (1579), Vilnius.

Volter E. 1901: – Списки населенныхъ мѣстъ Сувалкской губернии какъ материалъ для историко-этнографической географии края, Санктпетербургъ, 1901.

Zinkevičius Z. 1977: Lietuvių antroponimika, Vilnius.

Zinkevičius Z. 1987: Lietuvių kalbos istorija 2, Vilnius.

Zinkevičius Z. 1988: Lietuvių kalbos istorija 3, Vilnius.

Zinkevičius Z. 1990: Lietuvių kalbos istorija 4, Vilnius.

ЛИТОВСКИЕ ФОРМЫ ОЙКОНИМОВ В НЕЛИТОВСКИХ ИСТОЧНИКАХ XVI–XIX ВЕКОВ

Резюме

В настоящей статье исследуются ойконимы в нелитовских источниках XVI–XIX вв.: их происхождение, распространение, написание и употребление. В Пруссии подобные формы засвидетельствованы уже около 1540 года. В Литве они встречаются в документах последней четверти XVI в. В прусских и литовских источниках XVI в. засвидетельствовано около 200 различных литовских форм ойконимов, тогда как в источниках XVII–XVIII вв. их насчитывается около 1000. XIX век ещё богаче такими свидетельствами. Многочисленные литовские формы зафиксированы в регистрационных книгах католических церквей (около 800 различных ойконимов). Литовские формы ойконимов отмечены во всех областях, где прежде был распространён литовский язык. Литовские формы ойконимов тесно связаны с формами антропонимов, которые часто записывались уже в XVI веке.

Предполагается, что наличие литовских форм в нелитовских источниках XVI в. объясняется деятельностью литовских писцов в канцеляриях. XVI век стал переломным в написании ойконимов, поскольку в это время отказались — по крайней мере частично — от 250-летних традиций германизации (в Пруссии) и славянизации (в Литве по восточнославянскому образцу) литовских ойконимов и начали записывать употребительные среди литовцев формы ойконимов.

В статье устанавливаются критерии литовских форм ойконимов: важно, чтобы сохранялась морфология записанной формы, чтобы в ней не было буквосочетаний, которые с фонетической точки зрения не соответствуют литовской звуковой системе и свидетельствуют о славянизации или германизации записанной

⁸⁵ Вероятно, опечатка. Должно быть milysta или milysta.

203

Отражают формы. Литовские формы ойконимов встречаются в следующих случаях: Ahnaŭmpuco 1584 = *Antaitis; Zaščanek Antarašstas 1731 *Antaraštas; de Awizieniu 1769 = *Avižienių, Avižieniai; Budupis 1539 = *Būdupis; Dubinikas 1898 = *Dub'in'i'kas, Dubininkas; Dumczus 1744 = *Dumčus, Dumčai и др. Некоторые фонетические особенности литовского языка не отражаются в литовских формах ойконимов из-за несовершенной орфографии.

Литовские формы ойконимов, засвидетельствованные в исторических документах, сопоставляются со словами из некоторых древнелитовских письменных памятников, выявляются общие закономерности написания. Исходя из этих закономерностей, некоторые написания ойконимов, ранее считавшиеся славянизированными, рассматриваются с иной точки зрения.

Литовские формы ойконимов важны для истории литовского языка и исторической диалектологии, поскольку они фиксируют диалектные особенности литовских областей, не имеющих древних письменных памятников.

204