LIETUVIŲ KALBOTYROS KLAUSIMAI XL (1998)

فيداس غارليوسكاس

معهد اللغة الليتوانية، فيلنيوس

الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات في المصادر غير الليتوانية

في مصادر القرنين السادس عشر–التاسع عشر

تضم المصادر التاريخية الليتوانية عددًا كبيرًا من أسماء المستوطنات الليتوانية. وقد دُوّنت أيضًا الصيغ الليتوانية لبعض أسماء المستوطنات التاريخية. ونُشر بعض هذه الصيغ بالفعل في دراسات مختلفة، لكنها لم تُناقش بالتفصيل في أي موضع. تتناول هذه المقالة الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات التاريخية؛ فتحددها وتستعرض نشأتها وانتشارها واستعمالها وتهجئتها.

كان ي. سبروغيس أول من لفت الانتباه إلى الصيغ الليتوانية لأسماء مواضع أخرى (غير أسماء المستوطنات)، وذلك عام 1888. ففي مقدمة معجم أرض الساموغيتيا القديمة من القرن السادس عشر، إذ يوضح أن لغة الساموغيتية واللغة الليتوانية واحدة، يقدم بضعة أمثلة: Дубины («по русску, а по литовску—Ожолиосъ»)¹ 1595، قرية، غايسوفا، ناحية فيلكيا؛ Моцкося Седеймася («называема вроцщомъ по литовску») 1596، قرية، غايسوفا، ناحية فيلكيا؛ Паклуне («называема по литовску») 1595، قرية، رومينياي، ناحية فيلكيا (Spruogis 1888: VII–VIII)، وغيرها.

وكان المؤرخ ك. يابلونسكس قد أشار أيضًا إلى الصيغ الليتوانية لأسماء مواضع أخرى قبل الحرب العالمية الثانية. وقد أورد بضعة أمثلة من سجلات محاكم الساموغيتيا: Лесы зарощонные... вроцщомъ называемые По Кендаля калну ир По Жырдос Калну Антнелке Вежетя Мишкай 1599، بوجاي، ناحية فيدوكله؛ Нива По Тробомис 1601، باشتوفا، ناحية فيلكيا؛ Кгрунт Анитас Паседис 1607، غانوبروفا، ناحية كراجي. وأكد ك. يابلونسكس أن «عددًا كبيرًا جدًا من هذه التسميات بقي محفوظًا في وثائق ليتوانيا، ولم يُسجَّل منها إلا جزء صغير» (Jablonskis 1937: 142).

وكان و. فينتسلاو قد نشر الصيغ الليتوانية لأسماء مستوطنات ليتوانيا الصغرى (إقليم كلايبيدا) المستخرجة من سجلات الكنائس القديمة، في دراسة خُصصت للصيغ الليتوانية والألمانية لأسماء إقليم كلايبيدا (Fenzlau 1936). وقارن فيها بعض صيغ أسماء المستوطنات نفسها في القرنين السابع عشر والثامن عشر بصيغها في القرن العشرين.

وقبل الحرب العالمية الثانية، أُولي اهتمام أيضًا لسجلات الكنائس القديمة في ليتوانيا الكبرى. وتضمنت خطة عمل قسم اللغة الليتوانية في معهد الدراسات الليتوانية لعام 1939، التي ناقشها ي. بالتشيكونيس، وم. بيرجيشكا، وأ. ساليس، وبر. سكار-

¹ تُعرض جميع المواد المستخرجة من المصادر التاريخية (الكلمات المفردة والعبارات والنصوص القصيرة) بخط مائل، مع وضع خط تحت الأمثلة اللازمة.

123

ورد في المحضر: «اتخاذ خطوات لدى دواوين الأسقفيات للحصول على سجلات الكنائس القديمة، التي تكتسب أهمية خاصة لذخيرتنا من الأسماء»². ولأن تلك الدفاتر الكنسية لم تخضع للبحث زمناً طويلاً بسبب الحرب والاحتلالات، فإن الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات الواردة فيها لا تزال مجهولة حتى اليوم.

تصنيف صيغ أسماء المستوطنات الليتوانية المسجّلة في المصادر التاريخية

تُسجَّل أسماء المستوطنات الليتوانية في المصادر التاريخية بطرائق متفاوتة جداً، لذا ينبغي تحديد صيغها المسجّلة التي يمكن عدّها ليتوانية بوضوح. كما ينبغي مناقشة المصطلحات المستخدمة في المقالة.

يُقصد بمصطلح أسماء المستوطنات الليتوانية مجموع أسماء المستوطنات في كامل المجال اللغوي الليتواني (السابق والحالي)³. وهي موضوع البحث في هذه المقالة، باستثناء الأسماء البروسيّة وبعض الأسماء السلافية. وقد سُجّلت في الوثائق التاريخية صيغ متنوعة لتلك الأسماء. ونحاول، استناداً إلى كيفية تدوين تلك الصيغ، تحديد طبيعتها.

الصيغ التاريخية لأسماء المستوطنات، حين تكون مدوّنة بدقة ولا تختلف بأي وجه عن الصيغ التي يستخدمها الليتوانيون، هي صيغ ليتوانية، مثل: Anmaūmpuc 1584 (Spruogis: 5) = *Antaitris مقاطعة Tverų⁴; Antalametėlis 1744 (Lkm JĮ II: 6)⁵ =

² دفتر محاضر قسم اللغة الليتوانية في معهد الدراسات الليتوانية. المحضر رقم 1، 18 و21 آذار/مارس 1939. يُحفَظ المصدر في قسم أسماء الأعلام بمعهد اللغة الليتوانية.

³ قارن بمصطلح ألقاب الليتوانيين، الذي «مضمونه مجموع ألقاب الأشخاص ذوي القومية الليتوانية» (Maciejauskienė 1997a: 101).

⁴ تُعرض أسماء المستوطنات في المصادر التاريخية بالترتيب الآتي: يُكتب الشكل الليتواني لاسم المستوطنة بخط مائل داكن، ويليه عام التدوين، ثم المصدر بين قوسين (انظر قائمة الاختصارات للاطلاع على الاختصارات)، ورقم المجلد بالأرقام الرومانية، وبعد النقطتين رقم الصفحة. وخارج القوسين، وبعد علامة المساواة، يُذكر شكلٌ معاد بناؤه أو مأخوذ من مصادر معاصرة، ويُكتب بخط مائل، ويقابل الشكل الوارد في المصدر التاريخي؛ ثم ترد بيانات الموقع وفق تقسيم LATSŽ II، مع كتابة اسم المنطقة أو المقاطعة أو ما شابه كاملاً، واسم المقاطعة الإدارية باختصار. ولا يمكن دائماً تحديد الموقع بدقة، لأن الموقع المذكور في المصادر التاريخية لا يتطابق كثيراً مع الموقع الحالي. وفي هذه الحالات بُذل جهد لذكر الموقعين كليهما، أو تقديم موقع تقريبي أحياناً، ولذلك قد ترد في المقالة بعض أوجه التفاوت. فعلى سبيل المثال، يُحدَّد موقع التجمعات السكنية الواردة في قائمة أبرشية تلسياي وساموغيتيا لعام 1854 على مستوى الرعية، وفق اختصارات LKŽ. أما مواقع التجمعات السكنية على خريطة بروسيا الجديدة الشرقية (أوزنيمونه) لعام 1807، فتُحدَّد وفق مربعات الخريطة، استناداً إلى أكبر موقع في المربع: Darsūniškis وIngavangis وLiepalotai وMeištai وRokai وŠakiai وŪdrija وVeiveriai وZapyškis، إلخ. وإذا كان موقع الخريطة وارداً أيضاً في LATSŽ II، تُذكر بيانات الموقع الواردة هناك كذلك. وتُذكر صفحات الخريطة كما هي محددة على الخريطة نفسها (1، 2، 2a، إلخ). أما صفحات بعض المصادر المخطوطة الأخرى (مثل دفاتر الكنائس وبعض سجلات الجرد، إلخ) فتُشار إليها برقم وحرف (مثل 6^a، 6^b)، وهذا يعني أن أوراق تلك المصادر وحدها مرقّمة، وأن الحروف تدل على وجوه الورقة الواحدة المختلفة. كما أن تحديد مواقع التجمعات السكنية في ليتوانيا الصغرى غير موحّد. فإذا كانت التجمعات السكنية التي تتناولها دراسة W. Fenzlau قد اندثرت، يُذكر موقعها على مستوى رعايا إقليم كلايبيدا؛ أما إن بقيت إلى يومنا هذا، فيُحدَّد موقعها وفق LATSŽ II. وتُذكر مواقع التجمعات السكنية في ليتوانيا الصغرى الواقعة في مقاطعة كالينينغراد الحالية كما وردت في دراسة Peteračis، من دون أي تغيير. وفي الحالات التي يكون فيها التجمع السكني المذكور في دراسة Peteračis واقعاً ضمن أراضي ليتوانيا الحالية، إذا كان لا يزال قائماً، فيُحدَّد موقعه وفق LATSŽ II.

⁵ تجدر الإشارة إلى استخدام بعض الاختصارات في المقالة. KĮ تعني دفتر سجلات التعميد، وJĮ دفتر سجلات الزواج، وMĮ دفتر سجلات الوفيات. أما الحرف N الذي يرد بعد الاختصارات المذكورة

124

*Antalamestis، اليوم Antālamēste Saldutiškis Ut؛ Zaščianek Antarasztas / Wieś Kiakszty / Włość Wydzka 1731 (Inw KŻ: 15) = *Antaraštas Vidžiai (اليوم في بيلاروسيا)؛ de Avizieniu 1769 (Ut JĮ I: 50ᵃ) = *Avižieniu، Avižieniai Leliūnai Ut؛ Budupis 1539 (Pėteraitis: 89) = *Būd upis Stalupėnai، Katniava، Trakėnai؛ Dubinikas 1898 (Anonim: 42) = لهجيًا *Dub in ī kas، اليوم Dubininkas Merkinė (اليوم Marcinkónys Al)؛ Dumczus / P. WILKOWISCENSIS 1744 (Syn: 107) = *Dumčus، اليوم Dumčai Pilviškiai Vlkv؛ Eigietonis 1898 (Anonim: 38) = Eĭgelonys Butrimónys (اليوم Pivašiūnai وJurgeliónys Al)؛ de Eyguliu 1686 (Mlt KĮ I: 14ᵇ) = *Eigulių Molėtai؛ Galinis / P. KUKUCISCENSIS 1744 (Syn: 83) = *Galinis، اليوم Galiniškis Skudutiškis Mlt؛ de Ginuciey 1741 (Lkm KĮ II: 8ᵃ) = لهجيًا *Ginu.c’ai.، Ginučiai Linkmenys Ign؛ Gumbronas / P. ANUSZYCENSIS 1744 (Syn: 87) = *Gumbronas Onuškis Vrn؛ de loco Jodapurwey 1753 (Blnk KĮ II: 9ᵃ) = *Juodapurviai Balniṅkai Mlt؛ Kekkerfūle 1670 (Fenzlau: 124) = *Kekersuose، Kekersai Katyčiai Sl؛ de Kiemieszis 1741 (Lkm JĮ II: 3ᵃ) = Kemešys Saldutiškis Ut؛ Woyta Zutaticia Š: Kiemsiu 1607 (Jnš KĮ: 95ᵃ) = *Kemsìų، Kemšiai Skaistgirys Jnš؛ Laubenskas 1807 (NO: 2a) Veiveriai؛ Zaščianek Łynkadaržys 1820 (WDW) = *Linkadaržis Lavōriškės Viln؛ de uilla Linkawa 1618 (Jnš KĮ: 218ᵇ) = *Linkava، اليوم Linkuvà بلدة؛ Miasto Merecz czyli Mierkine 1898 (Anonim: 42) = Merkinė Vrn؛ de Melkaliadzis 1617 (Mrk KĮ: 101ᵇ) = *M’eškas’edzis، اليوم Meškasalis Ąlovė Al؛ Mežymas / P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = لهجيًا *M’e.š i.mas Švenčionys؛ Náragus / P. DUBINCENSIS 1744 (Syn: 48) = لهجيًا *Na.ragas Dubingiai Mlt؛ Pagi Petuodžiu 1600 (Jnš KĮ: 14ᵇ) = *Peluodžių، Peluōdžiai Pašvitinys Pkr؛ de Villa Pietkunas 1668 (Rgv KĮ I: 3ᵃ) = *Petkūnas، اليوم Petkūnai Juostininkai An؛ Plunge 1854 (ED: 9) Plùngė بلدة؛ Sarya / P. DRUIENSIS 1744 (Syn: 84) = *Sarija، Drujā (بيلاروسيا)؛ de Skaudale 1639 (Slnt KĮ: 66ᵃ) = لهجيًا *Skau-dal’e، Skaudāliai Imbarė Krtn؛ Sodenay 1584 (Pėteraitis: 363) = *Sodėnai Dárkiemis، Žabynai؛ Zascianek soda Ganikta / Siolo Twirbuty / Wojtostwo Zaniemenskie / Wotosc Wielonska 1615 (Inw VI: 24ᵇ) = *Sodo (لهجيًا *Soda) مرعى Veliuona؛ de loco [žaltakieliszkięb 1757 (Blnk KĮ II: 30ᵇ) = *Šaltakeliškės، اليوم Šaltakeliai Žėva Ukm؛ de Villa [žlapiosios Berzies 1711 (Dt KĮ: 146ᵃ) = *Šlapiosios beržės، اليوم Šlapaberžė Dotnuvà Kdn؛ de Upeskumpas 1810 (Mlt KĮ X: 32ᵃ) = لهجيًا *U.p’e.s kumpas، في اللغة المكتوبة *Upės kampas Molėtai؛ de Utena 1741 (Ut JĮ I: 16ᵇ) = Utenà بلدة؛ de Wayto ulicies 1709 (Ant KĮ I: 104ᵃ) = *Vaito ulyčios (لهجيًا *u.li.č’a.s) Antalieptė Zr؛ Веліона 1584 (Spruogis: 39) = Veliuonà Jrb؛ Вильня 1575 (Spruogis: 54) = لهجيًا *Vilnia، اليوم Vilnius بلدة؛

في التسميات، تدل على نسخة من الكتاب المعني. فعلى سبيل المثال، تشير الكتابة KĮ N إلى نسخة من سجلّات التعميد. وقد نسخ كهنة الرعايا (القساوسة أو النواب) هذه السجلات من الأصول في أواخر القرن الثامن عشر، بمبادرة من سلطات أبرشية فيلنيوس.

125

Wingis / P. PODBRZEŽENSIS 1744 (Syn: 43) = *Vingis Pabėržė Viln؛ Žascianek Žagarait ys pusty / WŁOŚĆ MASIADZKA 1662 (ŽV Inv: 204) = *Žagaraitis Mósėdis Skd وغيرها. وقد تكون هذه الصيغ الليتوانية لهجية أو غير لهجية. وقد ترد مكتوبة في حالات إعرابية مختلفة، بل وقد ترتبط على نحو خاص بتركيب (نص) غير ليتواني. غير أن تدوينها في مصدر تاريخي غير ليتواني ينبغي أن يوضح أن صيغة اسم المكان مأهولة بالسكان ليتوانية حقًا، ومنتمية إلى نظام اللغة الليتوانية، وغريبة عن نظام أي لغة أخرى. ويمكن اعتبار هذه الصيغة الليتوانية في نص بلغة أجنبية اقتراضًا غير متكيف (ليتوانية الأصل).

لا شك في أن جميع أسماء الأماكن الليتوانية لها (أو كانت لها) صيغ ليتوانية. ومعظم هذه الصيغ الليتوانية أصلية، لأن غالبية أسماء الأماكن مشتقة من كلمات أخرى، أعلامًا كانت أم عامة، في اللغة الليتوانية، وهي مستعملة (أو كانت مستعملة) ضمن المجال اللغوي الليتواني. وربما كان لبعض أسماء الأماكن ذات الأصل غير الليتواني صيغة أولية غير ليتوانية عند نشأتها، إذا كان وافدون غير ليتوانيين قد أطلقوا اسمًا غير ليتواني على مكان بعينه، ثم اقتبسه الليتوانيون المقيمون في جواره بعد وقت قصير وكيّفوه وفق قواعد اللغة الليتوانية. فعلى سبيل المثال، أُطلق على الموضع الذي كانت تقوم فيه حانة اسم de Kapanauza 1792 (Mlt KĮ VII: 109^a)، de Kafenhauz 1793 (Mlt KĮ VII: 114)، de Kaffenauza 1796 (Mlt KĮ VII: 134^a)، واليوم Kapanáuza Suginčiai Mlt؛ إن اسم المكان Kafenhauz، المشتق من الكلمة البولندية kafenhaus «كافنهاوس»، تحوّل في عملية تكييفه باللغة الليتوانية إلى Kapanáuza، ولذلك تُعد الصيغة الليتوانية الأخيرة ثانوية. وينطبق الأمر نفسه على Jūrbarkas، الذي نشأ من الألمانية Jurgenborg، وهذه الصيغة بدورها من Georgenburg (Vanagas 1996: 83). في هذه الحالات وما شابهها، يمكن الحديث عن ليتوانة أسماء الأماكن ذات الأصل الأجنبي، وهي عملية حدثت عندما تعرّف الليتوانيون على اسم مكان معين وشرعوا هم أنفسهم في استعماله. وهكذا فإن جميع أسماء الأماكن الليتوانية ذات الأصل غير الليتواني في المجال اللغوي الليتواني لها صيغ ليتوانية، ويمكن أيضًا تدوينها في مصادر تاريخية غير ليتوانية.

تُعد الصيغ الليتوانية لأسماء الأماكن (وللأسماء العلم الأخرى) أثمن أجزاء مادة المعجم التاريخي للأسماء وأكثرها موثوقية. فهي وقائع أصيلة من اللغة الحية مدونة في الوثائق، وتعكس جيدًا لغة سكان أماكن بعينها في القرون الماضية. وينبغي إدراج تلك الصيغ الليتوانية في تأثيلات أسماء الأماكن، على الرغم من أن ذلك لم يكن يُفعل حتى الآن إلا نادرًا ⁶. ويمكن الاستناد إليها في تفسير شتى الوقائع المتعلقة بتاريخ اللغة وعلم اللهجات.

ترد في المصادر التاريخية أيضًا صيغ لأسماء أماكن ليتوانية كُتبت بأخطاء إملائية واضحة. ومن السهل تصحيحها واستعادة الصيغة الأصيلة لاسم المكان. فإذا كان الخطأ واضحًا (كإسقاط حرف أو تبديل الحروف مثلًا)، عُدّت صيغة اسم المكان هذه صيغة ليتوانية مكتوبة على نحو خاطئ. وينبغي التعامل مع أسماء الأماكن الليتوانية المكتوبة بأخطاء واضحة بوصفها أسماء الأماكن القديمة

⁶ أورد A. Vanagas صيغة ليتوانية واحدة أو أخرى في تفسيرات تأثيل أسماء المدن (Vanagas 1996).

126

كلمات كُتبت خطأً في مصادر ليتوانية. على سبيل المثال، في الحالة de Antalie-tes 1694 (Dgl KĮ II: 79^a)، ينبغي أن تكون *Antalieptės؛ فقد سقط الحرف p. وفي الحالة Š: Nor-ma-čių 1611 (Jnš KĮ: 133^b)، ينبغي أن تكون *Normančių، وصيغة الرفع *Normančiai؛ فقد سقط الحرف n. وفي الحالة de Normon-l-ė 1636 (Slnt KĮ: 31^a)، =الصيغة اللهجية *Normon’tė؛ قارن *Normančiai؛ كُتب الحرف t من دون شرطة عرضية. وفي الحالة Š: Zui-n-liu 1611 (Jnš KĮ: 130^b)، ينبغي أن تكون *Žvilių؛ أُدرج الحرف n دون داعٍ. وأحيانًا تتبادل الحروف مواضعها في صيغة اسم المكان المسجّلة، مثل de villa Vntat-sk-nies 1739 (Lkm KĮ I: 105^a) – وربما كان ذلك خطأً ناشئًا عن الصيغة اللهجية *Untalk’s’n’e.s.. وفي حالات أخرى، حين تتبادل الحروف مواضعها، قد يكون الأمر قلبًا صوتيًا، ولذلك تُعد الصيغ المسجلة ليتوانية: de g-ri-butkiu نحو 1711 (Lnkv KĮ: 2^a) = *Gribudkių، وهي اليوم Girbutkiai في Linkuva، Pkr؛ وŠ. St-ri-peikiu 1607 (Jnš KĮ: 93^a) = *Stripeikių، وSioto St-ir-peikiu 1614 (Jnš KĮ: 162^a) = *Stirpeikių، وهي اليوم Stripeikiai في Gataučiai، Jnš.

توجد في المصادر التاريخية أيضًا صيغٌ احتُفظ فيها ببعض المورفيمات الليتوانية، بينما عُدّلت مورفيمات أخرى وفق قواعد اللغات الأجنبية، وهذا يحول دون اعتبار الصيغ المعنية ليتوانية. وهذه الصيغ مستسلفة جزئيًا أو مجرمنة جزئيًا، لكنها تحتفظ بنهايات ليتوانية لا توجد في اللغات الأخرى. وتُعدّ هذه الصيغ تحديدًا صيغًا هجينة لليتوانية لأسماء الأماكن. وهي صيغ وسطية؛ فهي أقرب إلى الليتوانية من بعض الجوانب (ولا سيما احتفاظها بالنهاية الليتوانية)، وأقرب من جوانب أخرى (بسبب المورفيمات المعدّلة أو غير الليتوانية) إلى الصيغ المستسلفة أو المجرمنة. ويختلف إلى حد ما مضمون مفهوم الصيغة الهجينة الليتوانية لاسم المكان عن معنى مصطلح الهجين، أي «كلمة تحتوي على مورفيمات من أصل لغات أخرى» (Gaivenis, Keinys 1990: 78). والصيغة الهجينة الليتوانية لاسم المكان هي صيغة عُدّل فيها مورفيم واحد على الأقل، وأحيانًا مورفيمان أو جميع المورفيمات، بِا سْتِثْنَاءِ النِّهَايَةِ اللِّيتْوَانِيَّةِ، وفق قواعد لغات أخرى أو كان غير ليتواني. وقد يحدث أيضًا أن تحتفظ الصيغة الهجينة بجميع المورفيمات الليتوانية، لكن تتغير الأصوات فيها قليلًا بتأثير اللغات الأجنبية. وحتى في هذه الحالات، ينبغي أن تحتفظ الصيغة بنهايتها الليتوانية الأصلية دون تغيير.

حالات تُستبدل فيها مورفيمة ليتوانية بأخرى غير ليتوانية ضمن الصيغ الهجينة لأسماء الأماكن.

في حالة de Gryb-eniu⁷ 1683 (Mlt KĮ: 3^b)، استُبدل مورفيم الجذر gryb- بآخر غير ليتواني، هو gryb-؛ قارن بالبولندية grzyb «فطر»، وباسم العائلة البولندي Grzybowski. أما المورفيمات الأخرى (اللاحقة والنهاية) فهي ليتوانية، فقارن بالصيغة الليتوانية de Grybeniu 1683 (Mlt KĮ I: 3^b) = *Grybenių⁸. وقد استُبدلت البادئة الليتوانية ببادئة غير ليتوانية في الحالات Pod-auksztoji 1901 (Volter: 176)، Marijampolė – والصيغة الليتوانية ستكون *Paaukštoji؛ ومن Pod-kierocio parap. Łabanoro 1907 (Int ZK: 44^a) – الليتو-

7 توجد في آثار اللغة الليتوانية أيضًا صيغٌ مماثلة لصيغ الكلمات الليتوانية العامة، قارن t-rz-ilfdiezm tis (ثلاثون) (Universitas 1991). 8 بسبب قصور الإملاء، لا يمكن دائمًا إعادة بناء الصيغة الدقيقة، ولا سيما إذا لم يبقَ اسم المكان إلى يومنا هذا. وفي هذه الحالة، يمكن مع ذلك إعادة بناء *Grybenių.

127

ستكون الصيغة الليتوانية *Pakeročio. واستُبدلت اللاحقة الليتوانية بأخرى مستسلفة في حالة الصيغة من قرية Vaverany، أبرشية Gierw-iat-u 1906 (Int ZK: 42ᵇ)، قارن Gervėčių، Gervėčiai (بيلاروسيا)؛ وأُدرجت لاحقة غير ليتوانية في حالة الصيغة من Bebrušet-k-as، أبرشية Maletų 1905 (Int ZK: 41ᵃ).

حالات صيغ هجينة لا تمثل فيها سوى النهاية المورفيمة الليتوانية الوحيدة: Pagi Kozak-u 1601 (Jnš KĮ: 19ᵃ)، قارن اسم العائلة السلافي Kozak – والصيغة الليتوانية Pagi Kazoku 1600 (Jnš KĮ: 12ᵃ) = *Kazokų، قارن اسم العائلة الليتواني Kazõkas؛ من Marazówk-os 1903 (Int ZK: 36ᵃ)؛ Nowodol-is 1901 (Volter: 216) في Kybartai؛ من Nowosod-u 1910 (Int ZK: 49ᵇ)؛ Podlubuwk-as 1901 (Volter: 128) في Liubãvas؛ من القرية التابعة Sos-nówk-os 1905 (Int ZK: 40ᵇ)؛ Zasciank-as 1901 (Volter: 188) في Fredà، Kn.

حالات تتغير فيها الأصوات قليلًا في الصيغ الهجينة لأسماء الأماكن.

في حالة na Zascianku PA-c-iesartis nad Rzeką Cesarką / Wies Kaližė / Wlość Malatska 1731 (Inw KZ: 119)، لا مفر من تأثر الصيغة المستسلفة بصوتيات الاسم البولندي Cesarka (قارن نهر Siesartis الليتواني في Mlt وغيرها، LUEŽ: 145). وهذا التغير الصوتي يمنع اعتبار الصيغة المعنية ليتوانية. والصيغة الليتوانية ستكون *Pasiesartis أو *Pasiesartys. ومن الصيغ المماثلة: من O-rnionių 1903 (Int ZK: 37ᵃ)، قارن Arniónys Mlt؛ ومن Kolokoss-u 1908 (Int ZK: 45ᵃ)، ومن Kollokoss-u 1909 (Int ZK: 46ᵇ) – ففي هذه الحالة نجد صوتيات مستسلفة وتضعيفًا للحروف غير مألوف في الإملاء الليتواني؛ قارن بالبولندية z wiosk. Kotokossy 1903 (Int ZK: 36ᵇ)، والاسم الحالي Kuolakãsiai في Inturke، Mlt.

في أسماء الأماكن الواردة في مصادر بروسيا، يقع خلط بين الصوامت المجهورة والمهموسة. ويُمثَّل الصامت المهموس [t] بالحرفين -dt- في الحالة Wan-dt-laukey 1584 (Pėteraitis: 432)، قارن *Vantlaukiai، ثم Vantiškiai dv.، k. Dárkiemis، Klišiai، Vykiškiai. وعليه، فثمة تحوير ألماني في هذه الحالة. وبالمثل، يُمثَّل الصامت الليتواني المجهور [d] بالحرفين -tt- (وهذا تحوير ألماني) في الحالة Wi-tt-gerey 1583 (Pėteraitis: 444)، قارن Vidgiriai || Lėgiai، Pilkalnis، Málviškiai⁹، Draugupėnai.

ترد حالات يُمثَّل فيها الصامت الليتواني [s] بالرمزين sch وsz، اللذين ينبغي قراءتهما [š]: Antrau-sch-wey 1584 (Pėteraitis: 53)، قارن Antrausviai في Stalupėnai؛ Krucki-sz 1584 (Pėteraitis: 201)، ويُعاد بناؤها على النحو *Krukis، *Krukys، ثم Krukiai في Dárkiemis، Klišiai؛ de Gatakiemi-fz 1743 (Lkm KĮ II: 13ᵇ)، والاسم الحالي Gãtakiemis في Saldūtiškis، Ut، وما إلى ذلك. وينبغي اعتبار تمثيل [š] هذا تحويرًا ألمانيًا (في بروسيا) أو تحويرًا سلافيًا (في ليتوانيا). وللاطلاع على تمثيل [s] في نهاية الكلمة، انظر أيضًا ص. 192–193.

أحيانًا يُضاف في بداية الكلمة، قبل حرف علة أو مزدوج صوتي، صامت [h] غير مألوف في اللغة الليتوانية: H-eygirey 1785 (Pėteraitis: 114)، ويُعاد بناؤها في الليتوانية على النحو *Eigiriai، Eigarai في Ragainė، Būdviečiai – وهما صيغتان ليتوانيتان Eyggarey 1625، Eygerey 1625 (Pėteraitis: 114)؛ وde H-ellu 1735 (Ut JĮ I: 9ᵃ) – والصيغة الليتوانية *Alių، Aliai في M外ckėnai، Ut. وهذه أيضًا حالات لصيغ هجينة لليتوانية لأسماء الأماكن. وإضافة الصامت [h] في بداية الكلمة في مصادر بروسيا تحوير ألماني، وفي مصادر ليتوانيا تحوير سلافي.

⁹ V. Pėteraitis duoda šio vv. lytį Malviškas. Bet žr. (Razmukaitė, Vitkauskas 1994: 106).

128

يظهر قدر من التحويل إلى الألمانية والسلافية أيضًا في الحالات التي يُحوَّل فيها، في مورفيم ما من اسم الموضع (الجذر أو اللاحقة)، ثنائيُّ صوتٍ إلى حركة أحادية، مع أن ذلك لا يحدث عادةً في اللغة الليتوانية: Abst-e-nischkej 1540 (Péteraitis: 55)، والصيغة الليتوانية المفترضة هي *Absteiniškiai؛ قارن بالصيغة اللاحقة Abstainiai Stalupėnai, Eitkūnai؛ Na Zascianku... Ant-e-siatynis / Wieś Paszeksczie Włość Malatska 1731 (Inw KZ: 127) — تكون الصيغة الليتوانية لاسم الموضع المسجل *Ant(a)-ei-setinis (ant(a)- +Eisetas +-inis)؛ قارن بـ Aišetas، البحيرة (LEUV: 2)؛ siota Giedw-a-niu 1615 (Jnš KĮ: 165ᵇ)، Pagi Giedw-i-niu 1599 (Jnš KĮ: 5ᵃ)، Pagi Gedw-i-niu 1599 (Jnš KĮ: 5ᵃ)، قارن بالصيغة الحالية Gedvainiai Stupurai Jnš؛ de villa J-o-n-i-kaiciu 1599 (Jnš KĮ: 3ᵇ) — الصيغة الليتوانية هي *Jauneikaičių؛ قارن بالصيغة الحالية Jauneikiai Pociūnai Jnš؛ Villae Jurda-ciu Advocati Zutaičia 1599 (Jnš KĮ: 1ᵇ)، قارن بـ Aduo Zutaičia Pagi Jurday-ciu 1605 (Jnš KĮ: 62ᵃ) = *Jurdaičių, Jurdaičiai Buivydžiai Jnš؛ de Kird-y-key 1742 (Lkm KĮ II: 62ᵇ)، قارن بالصيغة الحالية Kirdeikiai Saldutiškis Ut؛ de T-e-guilu 1673 (Lnkv KĮ: 40ᵃ)، de [t-e-guilu 1679 (Lnkv JĮ: 12ᵇ)، قارن بالصيغة الحالية Steigviliai Lauksodis Pkr؛ de [tryg-a-liszkis 1741 (Lkm KĮ II: 62ᵇ)، قارن بالصيغة الحالية Strigailiškis Palūšė Ign؛ de Jot-e-niu 1682 (Rgv JĮ I: 126ᵃ)، وتكون صيغة اللهجة *Jotʹeinʹú، والصيغة المعيارية *Jotainių, Jotáiniai Ramýgala Pn وغيرها. ينبغي اعتبار الأشكال المسطّر تحتها هجينة.

سُجّلت في المصادر التاريخية صيغ لم تُستخدم قط في اللغة المحكية. وهي صيغ مصطنعة نشأت بسبب خطأ أو لأسباب أخرى، مع تحريف الصيغ الحقيقية (الأصيلة): de Padwadu 1685 (Mlt KĮ I: 11ᵇ)، de Pa-daaru 1691 (Mlt KĮ I: 41ᵃ)، قارن بالصيغ الليتوانية de Padwaru 1682 (Mlt KĮ I: 1ᵃ)، de Padwaru 1686 (Mlt KĮ I: 16ᵃ) = *Padvar(i)ų، والصيغ الحالية Padvariai, Gied-rai čiai أو Padvarys, Žalvariai Mlt وما شابه. وأحيانًا يتعذر تحديد الصيغة الأصيلة عند تحريف اسم الموضع: de Brabradeļu 1683 (Mlt KĮ I: 5ᵇ)؛ de mieluntu 1689 (Mlt KĮ I: 29ᵇ)؛ de Kowasiszku 1689 (Mlt KĮ I: 29ᵇ)؛ de Mugin-ciu 1689 (Mlt KĮ I: 29ᵇ)، وما شابه.

وعليه، لا تُعَدّ صيغ أسماء المواضع الليتوانية إلا تلك التي لا تختلف عن الصيغ التي يستعملها الليتوانيون أنفسهم، أو التي وقع فيها خطأ واضح (وتُعامَل على أنها كلمات كُتبت على نحو خاطئ في النصوص الليتوانية القديمة). أما صيغ أسماء المواضع الأخرى، الهجينة¹⁰ أو غير الأصيلة، فلا تُعَدّ ليتوانية، حتى إن كان لها لاحقة ليتوانية. صيغ أسماء المواضع الليتوانية

¹⁰ ينبغي ألا ننسى أن بعض صيغ أسماء المواضع الهجينة، بل وحتى غير الليتوانية تمامًا، أصبحت الآن معتمدة رسميًا: Abruciovkà Šimónys Kp؛ Alekséjevka Lauksodis Pkr؛ Babiagūra Būda Prn؛ Budeviskas Jurgėžeriai Mrj؛ Chlopòvka Degučiai Zr؛ Čižovkà Noriūnai Kp؛ Dambráuka Igliáuka Mrj وغيرها؛ Dlužniavà Petriškiai Pn؛ Dukuvkà Bukónys Jon؛ Granicà Žalvariai Mlt؛ Jasnogūrka Kuniōnys Kdn وغيرها؛ Komisàrukvà Šimnas Al؛ Kalinuškà Kurkliai An؛ La-mantaúčižnà Gėlvonai Šr؛ Micháilovka Padubysys Šl؛ Novogrudkà Taruškos Pn؛ Petrovkà Daujėnai Ps؛ Podhaliampòlis Ubiškės Trak؛ Ramygolkà Truskavà Kdn؛ Ribičkis Čedasai Rk؛ Sla-budkà Baisógala Rd؛ Slučájus Kaniavà Vrn؛ Tomiluvkà Paąžuoliai Mlt؛ Veseluvkà Užusalial Jon, Giedraičiai Mlt؛ Vilénka Smálvos Zr؛ Vlōkiai Vandžiōgala Kn؛ Zaùlcai Semeliškės Trak وغيرها.

129

إن معظم صيغ أسماء المواضع الليتوانية الواردة في الوثائق التاريخية الليتوانية والبروسية المكتوبة بلغات أخرى قد سُلْفِنَت، وأُضفي عليها طابع ألماني، وطابع لاتيني.

الصيغ المسلْفَنة: Sioto Czywilowo 1554 (LA: 102)، قارن بالصيغة الحالية Čivẏliai, Suginčiai Mlt؛ Sioto Koseykowiczy 1554 (LA: 101)، в селе Кашейкахъ 1614 (OD IX: 130)، قارن بالصيغة الحالية Kašeikiai Suginčiai Mlt؛ de Mazėle 1599 (Jnš KĮ: 1ª)، قارن بالصيغة الحالية Mažėliai, Juodeikiai Jnš؛ de Pažkani 1683 (Mlt KĮ I: 3ª)، de Pažkancy 1683 (Mlt KĮ I: 5ª)، قارن بالصيغة الحالية Paškonys, Luokesà Mlt؛ de Pokryža 1774 (Dgl KĮ III: 50ᵇ)، de villa Potkrýže 1774 (Dgl KĮ III: 51ᵇ)، قارن بالصيغة الحالية Pakryžė, Daugailiai Ut؛ siota... Sakowiczow 1554 (LA: 101)، قارن بالصيغة الحالية Šakiai Skudutiškis Mlt وغيرها؛ الصيغ الملتننة: de Jodališkis 1679 (Lnkv KĮ: 14ª)، قارن بالصيغة الحالية Sodėliškiai, Pašvitinys Pkr؛ de Degiaſis 1678 (Lnkv JĮ: 21ª)، قارن بالصيغة الحالية Degėsiai, Gūostagalis Pkr؛ de Girpetriſ 1702 (Jnšk KĮ: 32ª)، قارن بالصيغة الحالية Girpetriai, Pūšalotas Ps؛ de Kautakis 1690 (Mlt KĮ I: 37ᵇ)، قارن بالصيغة الحالية Kaulakiai, Luokesà Mlt؛ de Nebuvelir 1702 (Jnšk KĮ: 32ᵇ)، والصيغة الليتوانية المفترضة *Nebuveliai؛ de Moletos 1689 (Mlt KĮ I: 29ᵇ)، قارن بالصيغة الحالية Molėtai وغيرها؛ الصيغ المؤلمنة (في ليتوانيا الصغرى): Agminischken 1542، Agminiscken 1554 (Pėteraitis: 108)، قارن بالليتوانية Akmeniškiai Įsrutis؛ Dröwerincken 1554 (Pėteraitis: 108)، قارن بالليتوانية Dravininkai Stalupėnai, Katniava؛ Trussken, Drussken 1584 (Pėteraitis: 109)، قارن بالليتوانية Druskiai Stalupėnai؛ Lenkaitſchen 1785 (Pėteraitis: 223)، قارن بالليتوانية Lenkaičiai Įsrutis؛ Nemersdorff 1554، Nemerskiemen 1785 (Pėteraitis: 264)، قارن بالليتوانية Nėmerkiemis bžk. Gumbinė؛ Skerstupōnen 1584 (Pėteraitis: 355)، قارن بالليتوانية Skersupėnai Stalupėnai؛ Thomaten (Pėteraitis: 108)، قارن بالليتوانية Tumaiciai k Pakalnė, Gàstos؛ Szurlig Michel (Pėteraitis: 108)، قارن بالليتوانية Žiurlikai k. Klaipėda, Kretingalė, Nėmirseta وغيرها.

تختلف درجة تكييف أسماء المواضع الليتوانية من مصدر إلى آخر: فبعض الصيغ مكيفة تكييفًا طفيفًا (إذ لم يتغير سوى نهاية الكلمة، وهي المورفيم الأكثر عرضة للتغيير)، وبعضها الآخر مكيف بدرجة أكبر، فيما تغيّرت صيغ أخرى أو أُعيد تشكيلها بالكامل (صرفيًا وصوتيًا). وتكتسب الصيغ المكيفة تكييفًا طفيفًا أهمية خاصة. فعند غياب أي بيانات، تكون الصيغ غير الليتوانية لأسماء المواضع الواردة في الوثائق القديمة الشاهد الوحيد لأسماء الأمكنة الذي وصل إلينا. لذلك تكون لهذه الصيغ أهمية في بعض الحالات، بينما تكون قيمتها ضئيلة في حالات أخرى، إذا تكررت ولم تضف معلومات جديدة.

نشأة الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات: الأسباب والمكان والزمان

في القرون الثالث عشر إلى الخامس عشر، وربما حتى أوائل القرن السادس عشر، كان الأجانب غالبًا ما يدونون أسماء المواقع الليتوانية، ولذلك كانت صيغها كلها تقريبًا غير ليتوانية (مُسْلَفَنة،

(LATSŽ II). هذه الأسماء السكنية أو ما يشابهها غريبة تمامًا عن مجموعة الأسماء الليتوانية، لأنها لم تنشأ على أساس اللغة الليتوانية.

130

ومُجَرْمَنة وما إلى ذلك)، وغالبًا ما كانت محرّفة، مع وجود بعض الاستثناءات¹¹. غير أن الليتوانيين كانوا، بلا شك، يستخدمون في كلامهم اليومي الصيغ المألوفة لأسماء المواقع والأشخاص الخاصة بهم (قارن Maciejauskienė 1994: 27).

يتضح من المصادر التاريخية التي جرت مراجعتها أن الصيغ الليتوانية لأسماء المواقع (في دوقية ليتوانيا الكبرى وبروسيا) بدأت تُدوَّن بكثرة أكبر في المصادر التاريخية في القرن السادس عشر. ومن ثم، يشكّل القرن السادس عشر حدًّا فاصلًا في تدوين أسماء المواقع التاريخية الليتوانية (ولا سيما أسماء المستوطنات). ويتزامن ظهور الصيغ الليتوانية لأسماء المواقع واستخدامها في المصادر التاريخية في القرن السادس عشر، من الناحية الزمنية تقريبًا، مع ازدياد استعمال الصيغ الليتوانية لأسماء الأشخاص¹² (قارن Maciejauskienė 1994: 26; 1997: 111–126). ولذلك، عند تناول ظهور الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات، ينبغي أيضًا مراعاة ظهور الصيغ الليتوانية لأسماء الأشخاص في الوثائق التاريخية، إذ توجد أنماط إملائية مشتركة معينة.

ينبغي ربط ازدياد استخدام الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات في المصادر غير الليتوانية بالتغيّرات الكبرى التي طرأت على الحياة في ليتوانيا وبروسيا في القرن السادس عشر، وبالمشاركة الأكثر فاعلية لليتوانيين أنفسهم في أنشطة مؤسسات الدولة والعلم والكنيسة المختلفة، التي كانت تتطلب التعليم والكفاءة وفهم ثقافة أوروبا الغربية.

مع تغير النظام السياسي، بدأت الوثائق البروسية منذ النصف الأول من القرن السادس عشر تدوين الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات، ولم تعد تلتزم جزئيًا بتقليد إضفاء الطابع الألماني على أسماء الأماكن الليتوانية، الذي دام قرنين ونصف القرن، وتكوّن وترسّخ في عهد النظام. والصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات التي ظهرت في المصادر البروسية في النصف الأول من القرن السادس عشر تمثل نقيضًا تامًا للصيغ الألمانية المحرّفة لأسماء المستوطنات الليتوانية في سجلات الصليبيين ومصادر أخرى من القرنين الثالث عشر إلى الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر. ووفقًا للبيانات المتاحة حاليًا، عُثر في بروسيا في القرن السادس عشر (في إقليم ليتوانيا الصغرى) على أكثر من مئة اسم مستوطنة مختلف كُتبت له صيغ ليتوانية أيضًا¹³. ويبدو أن هذه الأمثلة مأخوذة من مصادر ذات طابع إداري.

وقد دُوّنت الصيغ الليتوانية لخمسة عشر اسمًا من أسماء المستوطنات في نواحي إينستروتيه وغومبينه وبيلكالنيس وستالوپيناي منذ 1539–1542، أي قبل أن يُعتنق في بروسيا...

¹¹ وترد في مصادر تلك الفترة أيضًا صيغ لأسماء مواقع يمكن اعتبارها ليتوانية، قارن أسماء المستوطنات: lappeberze 1371 (SRP II: 99) = *Šlapiaberžė، حاليًا Šlapabėržė في دونوفا، Kdn؛ von Werszaka bis in des koniges hoff czu Cannewa 1384 (SRP II: 699)، von Canewa 1384 (SRP II: 699) = حاليًا Kaniava، Kaniavà، Vrn؛ اسم مائي: eyn flies vnd heist Pellesa 1385 (SRP II: 703) = Pelesà، نهر Katrõs، د. (حاليًا في بيلاروسيا)، die Katra 1371 (SRP II: 703) = Katrà، رافد نهر نيموناس أو نهر أولا؛ die Wake 1371 (SRP II: 704)، juxta aquam vulgariter Woke 1377 (SRP II: 589) = حاليًا Vókė، رافد نهر نيريس؛ Mara 1462 (KD: 66)، نهر؛ Lebeda 1463–1467 (KD: 58)، رافد نهر نيموناس؛ Dzisna 1498 (KD: 26) = بالترتارية dz'isna، بالليتوانية Dysna، على نهر داوغوفا؛ Dziwa 1463–1479 (KD: 26) = بالترتارية dz'itvà، بالليتوانية Ditvà، رافد نهر نيموناس، وما إلى ذلك.

¹² المقصود هنا فقط مصادر دوقية ليتوانيا الكبرى وبروسيا التي تتضمن بيانات من الأراضي المأهولة بالليتوانيين.

¹³ جُمعت هذه البيانات من دراسة V. Peteraitis.

131

أرسى أهم رواد الكتابة الليتوانية، س. رابوليونيس، ي. زابلوكيس، أ. كولفيتيس، م. ماجفيداس، أسسها؛ إذ قدموا إلى بروسيا في 1542–1546 (Biržiška 1990: 8, 24, 47, 79; Jovaišas 1996: 83). إن تسجيل الصيغ الليتوانية لتسعة أسماء مستوطنات في عام 1539 وحده يدل على أن مثل هذه الصيغ ربما وردت في مصادر أسبق لم تصل إلينا. وللأسف، لا يملك كاتب المقال معلومات أخرى عن أسماء الأمكنة في ليتوانيا الصغرى في النصف الثاني من القرن الخامس عشر وبداية القرن السادس عشر.

ينبغي الاعتقاد بأن بعض أسماء المستوطنات الليتوانية في بروسيا في القرن السادس عشر (وليس كلها بأي حال!) كانت حديثة نسبيًا، ولم يسبق توثيقها في الوثائق؛ ولذلك لم تُستخدم إلا صيغها الليتوانية، إذ يبدو أن الصيغ الألمانية منها لم تكن قد نشأت بعد. وربما دوّن الموظفون في الدواوين الصيغ الليتوانية بعد سماعها من السكان المحليين الليتوانيين، وكذلك ألمان ليتوانيا الصغرى، الذين يبدو أن عددًا غير قليل منهم كان يعرف اللغة الليتوانية في القرن السادس عشر. وبعد انهيار نظام الفرسان في بروسيا، يبدو أن بعض الكتبة (الموظفين والكهنة) قد تبدلوا، فانقطعت بذلك جزئيًا تقاليد كتبة نظام الفرسان السابقين. وإضافة إلى ذلك، يمكن الافتراض أنه بعد انهيار نظام الفرسان ظهر في بروسيا أيضًا (على نحو مماثل لما حدث في ليتوانيا في القرن السادس عشر) موظفون ليتوانيون قادرون على تدوين الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات. ويبدو أن بعضهم لم يكن يعرف اللغة الألمانية بعد في القرن السادس عشر (Zinkevičius 1988: 12).

إن ورود الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات في الوثائق البروسية قبل ظهور أول كتاب باللغة الليتوانية يُعد أحد الحجج على أن أشخاصًا كانوا يكتبون بالليتوانية هنا أيضًا منذ أوائل القرن السادس عشر. وفي وقت لاحق، في منتصف القرن السادس عشر، وبعد انتقال جمع من البروتستانت الليتوانيين المتعلمين إلى بروسيا وبدء الليتوانيين المحليين الدراسة في المؤسسات التعليمية بكونيغسبرغ، ازداد ورود الصيغ الليتوانية كثيرًا في مختلف المصادر البروسية.

يمكن الاستدلال من تدوين أسماء الليتوانيين في مصادر دوقية ليتوانيا الكبرى في القرن الخامس عشر على أن معظم الكتبة العاملين آنذاك في ليتوانيا لم يكونوا ليتوانيين. ويُعتقد أن كثيرين منهم كانوا «أشخاصًا لغتهم الأم الأوكرانية أو البيلاروسية» (قارن Jablonskis 1979: 224). ويبدو أن الكتبة الليتوانيين في القرن الخامس عشر (الذين يُرجح أن عددهم ازداد في أواخر القرن) كانوا يكتبون بلغة الدواوين السلافية، وربما كتب واحد أو اثنان منهم باللاتينية أيضًا. ويبدو أن جميع الكتبة «اللاتينيين» تقريبًا في القرنين الخامس عشر والنصف الأول من السادس عشر، العاملين في مجالس المدن الكبرى الليتوانية (Vilnius وKaunas) أو في الكنائس، كانوا أيضًا من غير الليتوانيين: «وقد جلب الكهنة القادمون من أوروبا الغربية معهم كتبةً لاتينيين، وكان عدد هؤلاء كافيًا في البداية لتلبية شؤون الكنائس القليلة» (Jablonskis 1979: 223). ومن ثم، كان عدد الكتبة الليتوانيين قليلًا في أواخر القرن الخامس عشر وأوائل القرن السادس عشر. كانوا متعلمين يتلقون تقاليد الكتابة من ممثلي ثقافات أخرى (السلاف الشرقيين وأوروبا الغربية) ويلتزمون بها بدقة. لذلك كُتبت صيغ أسماء المستوطنات والأشخاص الليتوانية غير الليتوانية باستمرار في مصادر القرن الخامس عشر المختلفة. فعلى سبيل المثال، في سجل ليتوانيا، الذي كُتب معظم وثائقه بلغة الدواوين السلافية¹⁴، كانت أسماء الأماكن الليتوانية و

¹⁴ يعود هذا التقليد إلى عهد Vytautas: «كان لدى Vytautas كتبة يكتبون باللاتينية والروسية، وبالألمانية بلهجتين—إحداهما مستخدمة في بروسيا والأخرى في ليفونيا—وبالعربية، وربما بالتشيكية. وهكذا، شرعت ديوانية الدوق الأكبر، التي لم تكن قد نُظمت إلا بالكاد، في الكتابة بست لغات كاملة.»؛ «أدخلت ليتوانيا... وثيقةً من ثقافة الشرق، أي الوثيقة الروسية.» (Jablonskis 1979: 221)؛

132

كانت صيغ أسماء الأشخاص مسلونةً إلى حد كبير. ومن الواضح أن الكتبة غير الليتوانيين القادمين من أراضي السلاف الشرقيين أرسوا منذ القرن الخامس عشر تقليدًا راسخًا ومتسقًا لكتابة الصيغ المسلونة لأسماء الأماكن والأشخاص الليتوانية، على غرار التقليد السلافي الشرقي. وظل الالتزام بهذا التقليد قويًا حتى أوائل القرن السادس عشر. لكن الوضع تغير تغيرًا جوهريًا منذ النصف الأول من القرن السادس عشر. ففي النصف الأول من القرن السادس عشر، ازدادت الحاجة إلى الكتابة والكتبة كثيرًا في ليتوانيا (دوقية ليتوانيا الكبرى). عندئذ تعلم كثير من الليتوانيين، ولا سيما المنتمون إلى الطبقات العليا، الكتابة، وظهر في دواوين ليتوانيا عدد كبير من الكتبة الليتوانيين، الذين «غيّروا لغة الوثائق نفسها وأدخلوا فيها كثيرًا من العناصر الليتوانية» (Jablonskis 1979: 224؛ وقارن أيضًا Zinkevičius 1987: 122–123). وفي ذلك الوقت تحديدًا، ولأسباب شتى، بدأ إعداد جرد تفصيلي لأملاك التاج، ثم لاحقًا للأملاك الخاصة، دُوّنت فيه أسماء مستوطنات جديدة كثيرة، ولا سيما أسماء أشخاص من عامة الناس (Maciejauskienė 1994: 31). ولم تعد تُكتب في تلك الوثائق فئة من أسماء الأشخاص (ولا سيما العناصر الثانية في التسمية، التي نشأت منها الألقاب لاحقًا) وفق تقاليد السلق الراسخة في القرن الخامس عشر.¹⁵ وهكذا، لم يعد في القرن السادس عشر نظام موحد ومتسق لتدوين أسماء الأماكن والأشخاص الليتوانية، بعدما كان قد تشكل في القرن الخامس عشر على غرار السلاف الشرقيين. وبدأ الكتبة الليتوانيون، في حالات معينة، يتخلون عمدًا أو من غير قصد عن تقاليد الكتابة بلغات أخرى، إذ أخذوا يكتبون أسماء الأشخاص الليتوانية بطريقتهم الخاصة، ثم أسماء الأماكن بعد ذلك بقليل، مستعملين الحروف اللاتينية والسيريلية لتدوين الصيغ الدقيقة، أي الليتوانية، لأسماء الأماكن والأشخاص. وينبغي اعتبار وقائع التدوين هذه بعضًا من أوائل المحاولات لإنشاء كتابة ليتوانية خاصة، لأن الصيغ الدقيقة لأسماء الأماكن والأشخاص الليتوانية حقائق أصيلة من اللغة الليتوانية. وكما نوقش آنفًا، وُجدت هذه الصيغ في ليتوانيا (دوقية ليتوانيا الكبرى) وبروسيا قبل ظهور أول الكتب الليتوانية.

«كانت معظم وثائق ديوانية الدوق الأكبر تُكتب «بالروسية»، أي باللغة البيلاروسية» (LM 224/4: X).

¹⁵قارن أمثلة أسماء الأشخاص في القرنين الخامس عشر والسادس عشر (العناصر الثانية في التسمية) (Maciejauskienė 1991: 53–68). ففي مصادر القرن الخامس عشر المكتوبة بلغة الدواوين السلافية، كانت أسماء النسب تُصاغ بلواحق سلافية -ovič و-evič (والاستثناءات نادرة جدًا) (Maciejauskienė 1994: 26). ومع ذلك، دُوّن في القرن الخامس عشر اسم نسب ليتواني أو اثنان بلواحق ليتوانية؛ قارن أسماء النسب لبعض الطلاب المنحدرين من ليتوانيا في سجلات جامعة كراكوف: Joannes Woytonis plebanus de Butslaw 1421, Michael Jeczonis de Suderwi 1428, Alexius Girmontonis de Lyda 1445, Nicolaus Minczilonis de Augmonitski 1458, Albertus Mozeykonis de Gyedroythy 1460, Stanislaus Yvasconis de Eykysky 1484 (Biržiška 1987: 38–40). وإذا اعتبرنا هذه الصيغ أسماء نسب، أمكن استنتاج أن فئة من النبلاء الليتوانيين لم تكن تُسَلِّف أسماء النسب في القرن الخامس عشر. ومن ناحية أخرى، تجدر الإشارة إلى أن أسماء النسب هذه وردت في نص لاتيني. ولذلك يمكن أيضًا الافتراض أنها ليست أسماء نسب، بل صيغ مضاف إليه مفرد لاتينية لأسماء أشخاص، أُضفي عليها الطابع اللاتيني بإضافة اللاحقة اللاتينية -onis؛ قارن Glaponis Mons «جبل Glapo» (Glap-onis مع اللاحقة اللاتينية -onis) (Mažiulis 1988: 379).

133

عُثر على الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع في ليتوانيا في سجلات المقاطعات والكنائس التي تعود إلى الربع الأخير من القرن السادس عشر فحسب. وبما أن المصادر الأقدم من هذا النوع لم تصل إلينا، يمكن الافتراض أنها بدأت تُدوَّن في ليتوانيا قبل ذلك بقليل، وربما منذ منتصف القرن السادس عشر. وقد دُوِّنت الصيغ الليتوانية لعشرات من أسماء المواضع في أربعين سجلًا لمحكمة أراضي راسينيي (Spruogis 1888). وتضم بعض السجلات صيغة ليتوانية واحدة أو بضع صيغ، فيما تخلو سجلات أخرى منها تمامًا. وفي عام 1599، دُوِّنت الصيغ الليتوانية لنحو ستين اسم موضع في سجل كنيسة يونيشكس (1599–1621) لمنطقة تمتد في دائرة نصف قطرها نحو 20 كم حول يونيشكس. كما ترد صيغ ليتوانية منفردة لأسماء مواضع في مصادر أخرى من القرن السادس عشر، منها سجل محكمة قلعة أوكميرغه (1597) وجرد أملاك الكنيسة في أبرشية فيلنيوس (1595)، وغيرهما. وبناءً على المعطيات المتاحة حاليًا، يُقدَّر عدد أسماء المواضع المختلفة في ليتوانيا التي دُوِّنت صيغها الليتوانية في مصادر غير ليتوانية من القرن السادس عشر بنحو مئة اسم. وباستثناء حالات قليلة، تنتمي كل هذه الأسماء إلى مواضع متفرقة في أرض ساموجيتيا التاريخية. ومن المحتمل أن تحتوي المصادر التاريخية لمناطق ليتوانية أخرى على مواد مماثلة إضافية، لكنها لم تُدرس إلا دراسة محدودة حتى الآن.

عُثر على صيغ ليتوانية لأسماء المواضع والأشخاص في نصوص مكتوبة بلغات مختلفة: باللغة السلافية الديوانية (القرنان السادس عشر والسابع عشر)، واللاتينية (القرون السادس عشر إلى الثامن عشر)، والبولندية (القرون السابع عشر إلى التاسع عشر). وتضم وثائق شتى من القرن السادس عشر صيغًا ليتوانية كثيرة لأسماء المواضع والأشخاص، فضلًا عن بعض الكلمات الليتوانية العامة¹⁶، بل وعبارات ليتوانية¹⁷ أيضًا (قارن Jablonskis 1941؛ Jablonskis 1979: 224–225؛ Zinkevičius 1987: 121–130؛ Zinkevičius 1988: 117–125, 146–151؛ وبشأن العبارات الليتوانية في نص لاتيني، انظر ص. 138).

كان لإنشاء نظام تعليمي خاص بها أثرٌ معين، منذ أواخر القرن السادس عشر، في استعمال الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع والأشخاص في وثائق ليتوانيا. ففي مؤسسات التعليم التي أُنشئت آنذاك—أكاديمية فيلنيوس والمعاهد الدينية والكليات—كان التدريس يجري باللغة اللاتينية. ولذلك، بحلول أواخر القرن السادس عشر، كانت اللغة السلافية الديوانية قد تخلّت عن جانب كبير من مواقعها في مجالات الأدب والصحافة والعلوم لصالح اللاتينية، والبولندية جزئيًا، مع بقائها، مع ذلك، لغةً

16 بدأت الكلمات الليتوانية العامة تظهر في مصادر شتى منذ نحو النصف الثاني من القرن الخامس عشر (Jablonskis 1941). غير أنها تُعدّ كلمات من اللغة السلافية الديوانية، أي قروضًا ليتوانية، لأنها تُكتب بنهايات غير ليتوانية. وتتوافق هذه الصيغ من الكلمات الليتوانية مع صيغ أسماء المواضع والأشخاص التي طُبِّعت وفق النمط السلافي في المصادر غير الليتوانية من الفترة نفسها.

17 يمكن اعتبار بعض أسماء المواضع من القرن السادس عشر، التي دُوِّنت في عدة كلمات، عبارات ليتوانية، مثل: Кальниче кальнасъ Ершекетей أواخر القرن السادس عشر = *Kalnyčio kalnas Erškėčiai (لهجيًا *Er's'k'et'ei) مقابل Treigiai، مقاطعة Šiauduva؛ Куляцъ дирва Анткану брастань 1599 = *Kūlijos dirva ant kapų brastos، قرية Labardžiai، مقاطعة Káršuvas؛ Навяжась кальнасъ Антпялю Батакя 1584 = *Naudžiaus kalnas ant pjaunių Batakio، قرية Razgainiai، مقاطعة Viduklė؛ Поагла Капуретая Скнинимаст 1595 = *Po egle (لهجيًا *agla) kepurėtaja skynimas، قرية Gaižuva، مقاطعة Vilkija (Spruogis 1888).

134

اللغة الإدارية الرسمية (وقد كُتبت بها وثائق كثيرة في أواخر القرن السادس عشر والنصف الأول من القرن السابع عشر).

في النصف الثاني من القرن السادس عشر تقريبًا¹⁸، ظهرت في منظومة الديوان الليتواني مجموعة أخرى كبيرة جدًا من المصادر، هي سجلات الكنائس. وكان ذلك أمرًا مستجدًا في دوقية ليتوانيا الكبرى. وقد وُثِّقت في هذه السجلات أسماء المواضع والأشخاص الليتوانية على نحو متواصل (ولعلها المصدر الأوفى لهذه الأسماء)، وكانت تُكتب باللاتينية، وبالبولندية في حالات أقل. وهكذا استمر نطاق استعمال اللغة السلافية الديوانية في التضاؤل.

كان على كل كاهن رعية¹⁹ أن يدوّن في سجلات الكنيسة، خلال فترة قصيرة نسبيًا، معظم أسماء رعيته: أسماء المواضع والأشخاص. ويبدو أن الكهنة لم تكن لديهم في البداية خبرة بكتابة أسماء المواضع والأشخاص الليتوانية ضمن نص غير ليتواني. وبحكم طبيعة عملهم—التواصل المستمر مع الناطقين بالليتوانية، واستعمال اللاتينية في القيود، ومحدودية استعمال البولندية في الأقاليم، وعدم الحاجة إلى الروسية—كان الكهنة كثيرًا ما يدوّنون في السجلات الصيغ التي ينطق بها السكان المحليون الناطقون بالليتوانية لأسماء المواضع والأشخاص. وهكذا دُوّنت في سجلات الكنائس منذ أواخر القرن السادس عشر، ولا سيما في القرنين السابع عشر والثامن عشر، صيغ ليتوانية كثيرة لأسماء المواضع والأشخاص. لذلك كان سجل الأسماء في سجلات الكنائس أكثر ليتوانية بكثير منه في سائر المصادر المكتوبة. ولعل من العوامل المؤثرة هنا أيضًا أن الكهنة كانوا يسجلون بيانات الأسماء مباشرةً من أفواه أصحابها، في حين أن موظفي المحاكم والعقارات، مثلًا، ربما تلقوا قدرًا كبيرًا من المعلومات عبر وسطاء، بصورة غير مباشرة.

تُظهر الأمثلة الآتية بعض الاتجاهات في تدوين أسماء المواضع الليتوانية في مصادر مختلفة من القرنين السادس عشر والسابع عشر:

Čivy̌liai (2) قرية Suginčiai، Mlt – Sioto Czywilowo 1554 (IA: 102)، Pisan w czjwilach 1609 (Ukm PTA 13 887: 9^b)، Sioto Czywile 1636 (Inw WC: 18^b)، de Ciuil 1657 (Aln JĮ: 2^a)، de Civile 1663 (Aln JĮ: 9^a)، de Czyuili 1683 (Mlt KĮ I: 3^a)، de Czyuiliu 1684 (Mlt KĮ I: 8^b)، de Cziuiliu 1685 (Mlt KĮ I: 13^b)، de Czywiliu 1688 (Mlt KĮ I: 25^b)، de [iuilu 1689 (Mlt KĮ I: 29^b);

¹⁸ لم يتمكن مؤلف المقال من العثور على معلومات أدق عن موعد بدء تدوين سجلات الكنائس في ليتوانيا. غير أن زيارة أبرشية ساموجيتيا عام 1579 تشير إلى أن السجلات كانت تُدوَّن في Vilkija وVeliuona وButkiškė وSeredžius وKrakesė وKražiai وVarniai (Vizitacija: 15, 17, 41, 67, 71, 99, 107, 183, 261)، ولم تكن تُدوَّن في Ariogala وBetygala وViduklė وKaltanėnai (Vizitacija: 91, 117, 151, 215). وعليه، لم تكن كنائس ليتوانيا كلها، بأي حال، تمتلك سجلات كنسية في النصف الثاني من القرن السادس عشر.

¹⁹ في المدن، مثل فيلنيوس، لم يقتصر تدوين سجلات بعض الكنائس على الكهنة، بل شارك فيه أيضًا خَدَم الكنائس (Zinkevičius 1977: 41–43). أما في الأقاليم، وكما يتضح من المعلومات التي دوّنها كتبة سجلات كثيرة من القرنين السابع عشر والثامن عشر عن أنفسهم، فلم يكن تدوين سجلات الكنائس يتولاه إلا الكهنة (رؤساء الرعايا أو القساوسة المساعدون)، وفي الأماكن التي كان فيها دير ملحق بالكنيسة، كان الرهبان يشاركونهم ذلك أيضًا.

135

كاشيكياي (2)، قرية سوغينتشياي، مقاطعة موليتاي – Sioto Koseykowiczy 1554 (IA: 101)، ludzi Kożeykow 1554 (IA: 102)، в селе Кашейкяхъ 1614 (OD IX: 130)، Sioto koszėyki 1636 (Inw WC: 19ᵇ)، Sioto Koszęyki 1681 (LI: 337)، de Koſęyki 1690 (Mlt KĮ I: 36ᵃ)، de Kaſęykiu 1691 (Mlt KĮ I: 39ᵇ)؛

شاكياي (2)، قرية سكودوتشيشكيس، مقاطعة موليتاي – siota... Sakowiczow 1554 (IA: 101)، de zukutancy 1658، (Aln JĮ: 3ᵇ)، de ſzakiu 1683 (Mlt KĮ I: 2ᵃ).

تُظهر الصيغ Lytys Sioto Czywilowo²⁰ 1554 (IA: 102)، dab. Čivẏliai، siota... Sakowiczow 1554 (IA: 101) = *Šakenai، dab. Šakiai؛ Sioto Koseykowiczy 1554 (IA: 101) = *Kašeikenai، dab. Kašeikiai كيف كانت الأسماء الليتوانية للقرى والبلدات تُدوَّن في منتصف القرن السادس عشر وفق التقليد السلافي الشرقي (مع صبغها بطابع سلافي شديد). وليس من السهل إعادة بناء صيغها الليتوانية.

لاحقًا، في مطلع القرن السابع عشر، أصبحت صيغ أسماء القرى والبلدات نفسها أقرب إلى الليتوانية: Pisan w cziwiliach 1609 (Ukm PTA 13887: 9ᵇ)، Sioto Czywile 1636 (Inw WC: 18ᵇ)، de Ciuil 1657 (Aln JĮ: 2ᵃ)، de Civile 1663 (Aln JĮ: 9ᵃ)، de Czyuili 1683 (Mlt KĮ I: 3ᵃ)، Sioto koszęyki 1636 (Inw WC: 19ᵇ)، в селе Кашейкяхъ 1614 (OD IX: 130)، Sioto Koszęyki 1681 (LI: 337)، de Koſęyki 1690 (Mlt KĮ I: 36ᵃ) – قارن بالصيغتين الحاليتين Čivẏliai وKašeikiai.

لا تختلف الصيغ المسجلة في أواخر القرن السابع عشر عن الصيغ المستخدمة اليوم، ولذلك يمكن اعتبارها ليتوانية: de Czyuiliu 1684 (Mlt KĮ I: 8ᵇ)، de Cziu iliu 1685 (Mlt KĮ I: 13ᵇ)، de Czywiliu 1688 (Mlt KĮ I: 25ᵇ) = *Čivylių (جمع المضاف إليه)؛

²⁰ تجدر الإشارة إلى أن اللواحق الليتوانية -ait- و-ėn- و-ūn- وما شابهها في أسماء القرى والبلدات المشتقة من أسماء أشخاص، في أقدم المصادر المكتوبة بلغة الدواوين السلافية، قد استُبدلت باللواحق السلافية -ovič- و-evič-. ولا شك في أن الليتوانيين لم يستعملوا في كلامهم الحي إلا لواحقهم الخاصة (بشأن أسماء الأشخاص الليتوانية ذات اللواحق النسبية السلافية -ovič- و-evič-، انظر Zinkevičius 1987: 134–135؛ Maciejauskienė 1994: 24–31). في حالة Sioto Koseykowiczy 1554 (LA: 101)، لدينا اللاحقة السلافية -ovič-. ولا بد أن الصيغة الليتوانية لهذا الاسم كانت في القرن السادس عشر *Kašeikenai، قارن باسمَي الشخصين Symon Kayszikienas de uilla Łahu̇cie 1663 (Aln JĮ: 12ᵃ)، Andreas kaſzykienas de Leluici 1686 (Mlt KĮ I: 18ᵇ) = *Kašeikėnas. وترتبط أيضًا بعملية إسقاط اللواحق النسبية، وهي سمة من سمات الألقاب الليتوانية، تغيراتُ صيغ بعض أسماء القرى والبلدات المشتقة من أسماء أشخاص والمشتملة على لاحقة: ففي المصادر اللاحقة تُكتب هذه الأسماء من دون اللواحق. قارن مثلًا Sioto Koseykowiczy 1554 (LA: 101)، أي الليتوانية *Kašeikenai – в селе Кашейкяхъ 1614 (OD IX: 130)، Sioto koszęyki 1636 (JWC: 19ᵇ)، أي الليتوانية *Kašeikiai، de Kaſęykiu 1691 (Mlt KĮ I: 39ᵇ) = *Kašeikių، Kašeikiai Suginčiai Mlt؛ siota... Sakowiczow 1554 (LA: 101)، أي الليتوانية *Šakenai – de ſzakiu 1683 (Mlt KĮ I: 2ᵃ) = *Šakių، Šakiai Skudučiškis Mlt؛ de zukutancy 1658 (Aln JĮ: 3ᵇ)، أي الليتوانية *Šakalėnai – de ſzakale 1743 (Ktk KĮ I: 36ᵃ)، أي الليتوانية *Šakaliai، الاسم الحالي Šakiai Skudučiškis Mlt؛ وانظر أيضًا de Ginutany 1708 (Lkm KĮ I: 3ᵇ)، أي *Ginutėnai – Ginuciey 1741 (Lkm KĮ II: 8ᵃ) = الاسم الحالي Ginučiai Linkmenys Ign؛ Pagi Jauneikayciu 1601 (Jnš KĮ: 20ᵇ) = *Jauneikaičių، جمع الرفع *Jauneikaičiai – Siota jauneikiu 1613 (Jnš KĮ: 148ᵇ) = *Jauneikių، الاسم الحالي Jauneikiai Pociūnai Jnš؛ de uillā Skaraičių 1599 (Jnš KĮ: 1ᵇ) = *Skaraičių، جمع الرفع *Skaraičiai – الاسم الحالي Skariai Kępaliai Jnš؛ Kadeūkame 1595 (Spruogis: 112) = لهجيًا *Žadėkaitė – الاسم الحالي Žadėkiai Padėvytis Šil وما إلى ذلك. بشأن إسقاط اللواحق النسبية من الألقاب (Maciejauskienė 1994: 7)، وبشأن اللواحق المماثلة في أسماء القرى والبلدات (Vanagas 1996: 225–226).

136

de Kaſžeykiu 1691 (Mlt KĮ I: 39^b) = *Kašeikių (جمع المضاف إليه)؛ de ſžakiu 1683 (Mlt KĮ I: 2^a) = *Šakių (جمع المضاف إليه).

أُخذت هذه الأمثلة من أراضي رعيتي موليتاي وكوكتيشكيس السابقتين (رعية سوغينتشياي الحالية). وهي تُظهر كيف تغيرت تدريجيًا صيغ أسماء القرى والبلدات في الوثائق التاريخية غير الليتوانية، مع التخلي عن تقليد السلافية الشرقية وظهور تقليد أحدث للكتابة باللغة البولندية. وفي هذه الحالة، لم تُسجّل الصيغ الليتوانية للمرة الأولى إلا في أواخر القرن السابع عشر. ويختلف زمن تسجيلها من منطقة إلى أخرى في ليتوانيا (القرنان السادس عشر–الثامن عشر). ولو انتقلوا من لغة الدواوين السلافية في القرنين السادس عشر والسابع عشر إلى اللغة الليتوانية، لكان لدينا بلا شك معجم أسماء ليتواني نقيّ إلى حد بعيد في الوثائق التاريخية منذ القرن السابع عشر.

مصادر الصيغ الليتوانية لأسماء الأماكن

توجد مصادر تاريخية كثيرة رُصدت فيها صيغ ليتوانية لأسماء الأماكن. وبناءً على المواد التي جرت مراجعتها، يمكن اعتماد ثلاثة معايير رئيسية لتصنيف المصادر التاريخية: 1) طبيعة المصدر نفسه: سجلات الكنائس، وسجلات محاكم الأقاليم، ووثائق الضياع (وتندرج الجردات هنا)، و«متريكا ليتوانيا»، والقوائم، والخرائط والمخططات، والدراسات المتنوعة (اللغوية والفيلولوجية والإثنوغرافية)، والوثائق الإدارية (المراسيم الحكومية، والأيمان، والصكوك)، والمعاجم والمراجع، إلخ؛ 2) مخطوط أم منشور؛ 3) اللغة التي كُتب بها المصدر. ويستند هذا التصنيف إلى المواد التي راجعها مؤلف المقال. ويمكن تقديم تصنيف مختلف إلى حد ما وأكثر تفصيلًا بعد مراجعة مزيد من المصادر.

تُعرض هنا نظرة عامة على المصادر غير الليتوانية وفق المعيار الأول. أما المصادر الليتوانية (أي المصادر التي تضم أسماء أماكن مكتوبة باللغة الليتوانية) فتُعرض على نحو منفصل.

سجلات الكنائس

تُعدّ سجلات الكنائس الليتوانية القديمة (من القرنين السادس عشر إلى الثامن عشر) مصادر تاريخية قيّمة، إذ تضم، على الأرجح، أكبر عدد من الصيغ الليتوانية لأسماء الأماكن. وفي بعض هذه السجلات — سجل المعمودية ليوونيشكس (1599–1621)، وسجلا المعمودية والزواج لموليتاي (1681–1692) — تُكتب الصيغ الليتوانية لأسماء الأماكن على نحو متواصل. كما رُصد في سجلي المعمودية والزواج لبلونغه (1615–1660) نحو مئة اسم مكان مختلف، كُتبت صِيَغه الليتوانية أيضًا؛ أما في سجلات كنائس أخرى، فعُثر على عشرات أو بضع عشرات، وفي غيرها على بضعة أسماء فحسب. وعُثر إجمالًا في نحو ثلاثين سجلًا كنسيًا على قرابة 800 اسم مكان مختلف كُتبت صِيَغه الليتوانية أيضًا. وقد كُتبت الصيغ الليتوانية لبعض أسماء الأماكن في تلك السجلات عشرات المرات، ولغيرها بضع عشرة مرة أو بضع مرات، ولأسماء أخرى مرة واحدة فقط. ومن ثم يمكن القول إن بعض سجلات الكنائس التي لم تُراجع بعد قد تضم هي الأخرى مثل هذه الصيغ الليتوانية.²¹

²¹ يُقصد بذلك الجزء من ليتوانيا الذي كان ضمن دوقية ليتوانيا الكبرى.

137

غير المراجَعة قد توجد أيضًا مثل هذه الصيغ الليتوانية. غير أن هناك سجلات لم يُرصد فيها أي شكل ليتواني، مثل سجلي المعمودية والزواج في ألانتا (1656–1665)، وسجل ديفينيشكيس (1696–1717)، وسجلي المعمودية الباقيين جزئيًا في بابيرجه، مقاطعة فيلنيوس (1610–1612، 1709–1712)، وسجل المعمودية في روكيشكيس (1684–1706)، وسجل الزواج في كنيسة الفرنسيسكان في فيلنيوس (1688–1757)، وغيرها. وأسماء الأماكن (وكذلك أسماء الأشخاص) في سجلات كنائس جنوب ليتوانيا التي جرت مراجعتها من القرنين السابع عشر والثامن عشر (أوكتادفاريس، وديفينيشكيس، وميركينيه، وسيريجاي) أكثر تأثرًا بالسلافية منها في سجلات الكنائس الواقعة شمال نهري نيريس ونيموناس. ومع ذلك، تتضمن سجلات كنائس جنوب ليتوانيا أيضًا صيغًا ليتوانية لأسماء الأماكن، وإن كان عددها قليلًا.

في سجلات كنائس دوغايلياي، ودوتنوڤا، ولينكمنيس، ولينكوڤا، وبلونغه، وسالانتاي، وفيدنيشكيس وغيرها، كُتبت الصيغ الليتوانية لأسماء الأماكن في صفحات محددة فحسب، عند حدوث تغيير مفاجئ في الكاتب، سواء أكان كاهنًا أم راهبًا. وفي مثل هذه الحالات، تُستخدم صيغ غير ليتوانية لأسماء الأماكن في السجل كله، بينما تكثر الصيغ الليتوانية في صفحة واحدة أو بضع صفحات أو بضع عشرة صفحة. ولوحظت حالات كهذه بوتيرة أعلى بقليل نحو عام 1709، حين يُحتمل أن الطاعون تسبب في تغيير كثير من الكتبة الذين كانوا يدونون سجلات الكنائس. ويبدو أن الصيغ الليتوانية لأسماء الأماكن ظهرت نحو عام 1710 بهذه الطريقة في سجلي دوتنوڤا ولينكوڤا. أما في سجلات كنائس أنتاليبتِه، وألانتا، وإنتوركه، وكلوڤايني، وكوبيشكيس، وأوتينا، وجزئيًا لينكمنيس وبلونغه وغيرها، فتتوزع الصيغ الليتوانية المنفردة لأسماء الأماكن في السجل كله، ولذلك ليس من السهل ملاحظتها.

يجدر التنبه إلى أن سجلات بعض الكنائس تتضمن كلمات ليتوانية عامة مكتوبة:

Baptisatus est Georgius Mathiæ Terebitda et Catharinæ de Tyteyki Patrini Petrus Plitnikonis de Nowosady et Elizabeth iszdutkera (=ابنة) Jarostawa de Tyteyki 1674 (Rgv KĮ I: 35^b); Augustus Berzdzias (=قاحل) Jatowy 1684 (Rgv KĮ I: 129^a)، أي شهر خالٍ لم يُسجَّل فيه أي تعميد؛ Contraxit S. Matrimonium’ d. 9 Adamus Gilis de ſeyry cu’ Mariana Keriunkiewiu... de Agariny Præsente testes Thomasz Gilis de Teyzow et Adamus Darbielucis funus (=ابن) 1685 (Srj JĮ: 12a)؛ nec non Gertrudis uel littuiszkai (=بالليتوانية) Gendruta Jokuba’s kuze uxor omnes de Janiszki 1599 (Jnš KĮ: 1^a). وترد صيغة مُليتَنة لكلمة عامة (مقترضة)، وهي *parapija «رعية»، في المثال De Villa dicta Petnicies Paraphia Jzaukianensi 1670 (Krž KĮ: 200^a).

في سجل المعمودية ليوونيشكس (1599–1621)، الذي سيُبحث لاحقًا على نحو منفصل، لوحظت عدة عبارات ليتوانية. ففي بداية السجل، حيث تُستخدم صيغ أسماء الأماكن الليتوانية على نحو متواصل، دُوّنت العبارات التالية: Nuo senos Konarzewskienes 1599 (Jnš KĮ: 3^b) = *من الأرملة كونارژفسكيينِه؛ De Onuszaicziu iš walsčiaus upites 1599 (Jnš KĮ: 3^b) = *أونوشايتشيو من مقاطعة أوبتيته؛ Kuisaýciu Kuniga Kleboną 1599 (Jnš KĮ: 4^a) = *كاهن كويسايتشيو، راعي الكنيسة (لهجيًا: *kun’iga k’lebona). ويرد تركيب ليتواني في المثال cu’ Elisabeth Bieliczu isz Toukielu 1688 (Ant JĮ: 145^b) = [مع] *بيليتشيا (لهجيًا *B’ė.l’ič’ų) من تاوكلياي.

138

كما يجدر الانتباه أيضًا إلى اسم الشخص *Žemėpatuitis، الذي قد يكون مرتبطًا باسم الإله الليتواني Žemėpatis: Infans Magdalena Stanislai Žemepatuitis de Jucie S. Girdžjuny 1615 (Jnš KĮ: 173^a).

عُثر على بقايا نص ليتواني عند الحافة الداخلية من الصفحة 48^a من كتاب الكنيسة في Molėtai KĮ VII (1776–1797).²²

ينبغي تناول كتب الكنائس (Joniškio KĮ وMolėtų KĮ I وJĮ II)، التي تزخر على نحو خاص بصيغ ليتوانية لأسماء المواضع، على حدة، لأنها تختلف اختلافًا كبيرًا عن المصادر المماثلة.

أقدم كتاب سجلات كنسية يعرفه مؤلف المقالة في ليتوانيا هو Joniškio KĮ (1599–1621). كُتب هذا المصدر باللاتينية في الأوراق 1–80 (1599–1606) و195–222 (1617–1618)، وبالبولندية في الأوراق 80–195 و222–271. وقد كُتبت باللاتينية في الكتاب كله أسماء السنوات والأشهر، وكذلك القيود اللاتينية الواردة في الأوراق 236 و269 و271 بشأن الأشخاص الذين تناولوا القربان المقدس ونالوا سر التثبيت؛ وفي الورقة الثانية (1599) قيد بولندي عن مولود حديث مشوّه. ويتضح من الخط أن أربعة أو خمسة أشخاص كتبوا ذلك الكتاب. ولم يدوّن أيٌّ منهم اسم عائلته في أي موضع. أما قيود المعمودية نفسها فشديدة التفاوت، وقد تغيّرت طريقة تدوينها مرارًا. ولا ترد أسماء المواضع في عدد من أوراق الكتاب؛ وفي جزء منه لا تُكتب سوى أسماء الأشخاص (من دون أسماء التسمية الثانية).

رُصد نحو 200 اسم موضع مختلف في Joniškio KĮ (1599–1621)، وقد دُوّنت صيغها الليتوانية أيضًا. وترد جميع هذه الصيغ تقريبًا في حالة المضاف إليه للجمع. ففي بداية المصدر، في سنة 1599 (الصفحات 1^a–6^a)، توجد 75²³ صيغة ليتوانية لأسماء مواضع (70%)، و32 صيغة غير ليتوانية (30%)، منها 27 متأثرة بالسلافية و5 متأثرة باللاتينية. كُتبت الصيغ الليتوانية في 71 موضعًا في حالة المضاف إليه للجمع (Pagi Bujwidžiu, de Ville Norunu وما إلى ذلك)، وفي موضعين في حالة الرفع للمفرد De Skirkawa, de Norkawa، وفي موضعين في حالة المضاف إليه للمفرد (ville Jwoszkia, Witucia Mikucia Villce). وقد أُضفيت الصيغة السلافية على بعض أسماء المواضع: de Mažele, de avla Juskayci, Pagi Lepari, Pagi Ežeki, Pagi

يبدو أن شريطًا من الورق الأزرق بعرض سنتيمتر واحد، يمتد من أعلى الصفحة إلى أسفلها، قد أُلصق هناك لتقوية الكتاب. وعند تدوير الكتاب عموديًا، يمكن قراءة الكلمات الآتية على ذلك الشريط: yr darbus musu; myslis, zadzius. وقد أُلصق شريط أزرق مماثل تمامًا في الصفحة 49^a. وكان على الشريط نص يتعذر، للأسف، قراءته على نحو موثوق، لكنه قد يكون جزءًا من نص ليتواني. وقد أُلصق الشريطان في موضع من الكتاب دُوّنت فيه معموديات سنة 1784. واستُخدم في Molėtai، نحو 1790–1820، ورق أزرق شبيه بورق الشرائط في كتب سجلات الكنائس. وربما كُتب النص آنذاك، ولم تبقَ منه في المصدر المذكور سوى شذرات ضئيلة. ومن المحتمل أن يكون ذلك النص الليتواني قد كُتب في أواخر القرن الثامن عشر أو مطلع القرن التاسع عشر تقريبًا، وربما في Molėtai نفسها. ويشهد على ذلك الشكل اللهجي zadžius. وقد تشير الأجزاء الباقية إلى أن النص كان عظة. وعند ترتيب كتب سجلات الكنائس في 1832–1833، قُطّع النص المذكور، ثم أُلصقت شرائطه لتقوية الكتاب، وهكذا وصل إلينا.

²³ مع احتساب أسماء المواضع المتكررة نفسها وصيغها المتكررة.

²⁴ وانظر أيضًا أسماء مواضع أخرى من شمال ليتوانيا: Keravà (2) قرية Velžys Pn، de uilla Linkawa سنة 1618 (Jnš KĮ: 218^b)، والاسم الحالي Linkuvà (3^b) بلدة Pkr.

139

Mateykow, Paga Trapaciow, Pagi Jauneikiow, Pagi Taukunow وغيرها. ويُكتب اسم مدينة يونيشكيس بصيغة سلافية 12 مرة (de Janiszki, de Janiszkie, de oppido Janiszki وما إلى ذلك). وفي خمس حالات، يُشار إلى يونيشكيس بصيغة صفة مُلَتْيَنة (omnes Janisc’eses²⁵, de Janissce’el, pauperum Janiscensi, cuius Janisce’sis, ex opide Janiscensi). ولم تُسجَّل في المصدر الصيغة الليتوانية لاسم يونيشكيس ولو مرة واحدة. وإذا استُبعدت الصيغ السلافية والمُلتَينة لاسم يونيشكيس، لبقيت 75 صيغة ليتوانية (83,3%) و15 صيغة سلافية (16,7%) لأسماء المواضع. وينبغي أيضًا مراعاة أن بعض أسماء المواضع استُعملت لها في السنة نفسها، 1599، صيغ ليتوانية وأخرى سلافية. وهكذا يمكن القول إن السجل الكنسي لمدينة يونيشكيس لعام 1599 يستخدم صيغًا ليتوانية على نحو متواصل. لكن نسبة الصيغ في عام 1607 (الصفحات 88ᵃ–98ᵃ) تغيّرت على حساب الصيغ الليتوانية: فلم يُعثر إلا على 19 منها (12,75%)، مقابل 126 صيغة سلافية (84,56%) و4 صيغ غير واضحة تمامًا (2,68%) (Šiota Jauneikia, Woyita Dwihuitcia Š Dwelucia, W. Balciuna Šiota Giminena, Woyta Kirny Šiota Narbuta). وفي الحالات الـ36 المتبقية لا يُذكر اسم مكان الإقامة بعينه، بل يُكتب أن الوافدين من المدينة (Z miasta)، أو من المقاطعة (Župickiego Powiatu)، أو أنهم تابعون لأحد النبلاء (poddany X Biskupa, Poddany Pana Woiny, Poddany Pana Jaracz(k)iego ir t.t.)، أو تابعون لويتٍ ما (Woyta Kirnaicia, Woyta Balczuna وما إلى ذلك)، أو يُشار إلى انتمائهم الطبقي (Boiarow, 3boiarow وما إلى ذلك). وفي عام 1612 (الصفحات 135ᵃ–145ᵃ) عادت الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع إلى الظهور بكثرة: إذ بلغ عددها 78 (30,95%)، والصيغ السلافية 92 (36,50%)، أما الصيغ غير الواضحة المكتوبة بنهاية -ia، (-ia)، فبلغت 82 (32,53%). وفي الحالات الـ42 المتبقية، كما سبق ذكره، لا يُشار إلى مكان الإقامة. وبالمثل، استُعملت الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع في هذا السجل بتواتر متفاوت حتى عام 1617 (الورقة 195). وفي الفترة 1617–1620 (الأوراق 195–231) لا تزال تظهر من حين إلى آخر صيغة ليتوانية لاسم موضع ما. وفي نهاية السجل، أي في نحو الثلاثين ورقة الأخيرة (1620–1621)، لم يُلاحظ وجود أي صيغة ليتوانية؛ إذ أصبحت أسماء المواضع كلها مُسْلَفَنة.

كتب سجلّي المعمودية والزواج في موليتاي (1682–1692) كاهن رعية موليتاي يوناس كازيميراس برجيڤسكي، الذي وقّع مرارًا في هذا المصدر بصيغة لاتينية: Joannes Casimirus Brzezewski Parochus Malatensis. وتوجد في بعض صفحات المصدر قيود بخط شخص آخر، لكنها قليلة. وقد استقر في هذا السجل ترتيب القيود بوضوح؛ فجميعها مكتوب باللاتينية وبنسق موحّد وفق الصيغ المناسبة لقيود المعمودية أو الزواج.

في سجلّي المعمودية I والزواج II في موليتاي (1682–1692) لوحظ نحو 250 اسم موضع مختلفًا، وسُجّلت الصيغ الليتوانية لنحو 150 منها. وفي هذا المصدر، كما في سجل يونيشكيس الكنسي، ترد جميع الصيغ الليتوانية تقريبًا في حالة المضاف إليه الجمع. وتكثر صيغ أسماء المواضع الليتوانية في قيود كل سنة، وإن لم تخلُ بعض السنوات من تفاوتات. وفي قيود المعمودية لعام 1683

²⁵ أي Janiscenses.

140

عُثر في القيود (الصفحات 2ª–7ª) على 117 صيغة ليتوانية لأسماء المواضع²⁶ (53,42%)، و98 صيغة سلافية (44,75%)، منها اسم موليتاي المكتوب de Malaty 28 مرة (12,78%)، وصيغتان هجينتان (0,91%)، انظر بشأنهما ص. 5–7، (de Sumuncių, de Mandunu)، وصيغتان غير واضحتين (0,91%) (de Jodeni... نهاية الكلمة مبتورة، de Brabradesių – صيغة أصلية غير واضحة)، وفي ست حالات لا يُذكر مكان الإقامة بعينه (de districtu Uilcomirienſi, de Palatinatu Vilnensi وما إلى ذلك). وفي قيود المعمودية لعام 1686 (الصفحات 13ª–18ª)، عُثر على 50 صيغة ليتوانية لأسماء المواضع (41,32%)، و70 صيغة سلافية (57,85%)، منها اسم موليتاي المكتوب de Malaty 27 مرة (23,31% من جميع الصيغ المسجّلة في تلك السنة)، وحالة واحدة غير واضحة، هي اسم موضع باهت لا يمكن قراءته (0,86%)؛ وفي ثلاث حالات لا يُذكر مكان الإقامة بعينه، بل المقاطعة أو الولاية. وفي قيود المعمودية لعام 1689 (الصفحات 28ᵇ–35ᵃ)، عُثر على 77 صيغة ليتوانية لأسماء المواضع (38,8%)، و96 صيغة سلافية (48,8%)، منها اسم موليتاي المكتوب de Malaty 27 مرة (13,6%)، وثلاث صيغ مُلَتْيَنة (1,5%) (de Moletos)، و22 صيغة غير واضحة (11,1%) (قضمت الفئران حواف الأوراق، وقد تعفّن بعضها في مواضع؛ لذلك يتعذر قراءة جميع أسماء المواضع، كما يتعذر تحديد الصيغة الأصلية في حالات de mieluntu, de Kowasiszku, de Mugincu)، وفي 14 حالة لا يُذكر مكان الإقامة بعينه، بل المقاطعة أو الولاية. وفي قيود المعمودية لعام 1690 (الصفحات 35ª–38ᵇ)، عُثر على 84 صيغة ليتوانية لأسماء المواضع (51,85%)، و75 صيغة سلافية (46,29%)، منها اسم موليتاي المكتوب de Malaty 30 مرة (18,51%)، وصيغة مُلَتْيَنة واحدة (0,61%) (de Kautakis)، وصيغتان غير واضحتين (1,23%) (أحد اسمي الموضع باهت؛ ويتعذر تحديد الصيغة الأصلية في الحالة de Larzadyzszu)، وفي حالتين لا يُذكر مكان الإقامة بعينه، بل المقاطعة أو الولاية، ومرة واحدة كُتب أن الشخص من روسيا (de Ruthenia).

تتمتع الصيغ السلافية لأسماء المواضع بتفوّق طفيف في قيود السنوات الأربع: إذ بلغ عددها 329 (49,77%)، مقابل 328 صيغة ليتوانية (49,62%) و4 صيغ مُلَتْيَنة (0,60%). وإذا استبعدنا جميع حالات de Malaty، التي بلغ مجموعها خلال السنوات موضع البحث 102 (15,43%)، تغيّرت كثيرًا نسبة الصيغ الليتوانية إلى غير الليتوانية: 328 صيغة ليتوانية (59,09%)، و223 صيغة سلافية (40,18%)، و4 صيغ مُلَتْيَنة (0,72%).

يُلاحظ اتجاه إلى كتابة أسماء مراكز الرعايا بصيغ غير ليتوانية، كما يتضح من سجلي يونيشكيس الكنسي وموليتاي الكنسي I. فعلى سبيل المثال، كُتبت الصيغ السلافية لاسم موليتاي de Malaty نحو 250 مرة في سجلّي المعمودية I والزواج II في موليتاي (1682–1692)، والصيغ المُلتَينة de Moletos ثلاث مرات، أما الصيغ الليتوانية فكانت de Malatu 1691 (Mit KĮ I: 39ᵇ)، وde Maletu 1691 (Mlt KĮ I: 41ᵃ) = وما شابه. أما *Ma.lėtu. فلم ترد إلا مرتين. وكما لوحظ سابقًا، لم تُسجّل الصيغة الليتوانية لاسم يونيشكيس في سجلها الكنسي ولو مرة واحدة. ومن الواضح أن مركز الرعية كان ذا مكانة مختلفة عن سائر المواقع، وأن تقاليد استعمال اسمه كانت مختلفة.

كذلك يُلاحظ في سجلّي المعمودية I والزواج II في موليتاي (وفي مصادر أخرى) اتجاه واضح إلى كتابة أسماء المدن والبلدات بصيغ سلافية فقط (والاستثناءات نادرة جدًا)، وكذلك أسماء العقارات الكبيرة ذي-

²⁶ بما في ذلك الصيغ المتكررة نفسها.

141

صيغُ الأسماء: de Vciany – Utenà, De Kurkli – Kurkliai mstl., de Jnkėtry – Inkėtriai dv., de Łobonary – Labanóras mstl., de Antopunci – *Antāpunt- dv., de Łowmiany – Lauménai dv., de Lelijzki – Liliškiai dv., de Vntanijzki – *Untanišk- plv., de Quanty – dab. Alantà mstl., dv. وغيرها. وغالبًا ما تَرِد الصيغ الليتوانية لأسماء القرى، ولا سيما القرى النائية أو الأقل شهرة أو المستحدثة، الواقعة في الرعايا المجاورة.

تُظهر سجلات الكنائس في يونيشكيس (KĮ)، وموليطاي (KĮ I، JĮ II) أن كتب بعض كنائس الأقاليم تضمنت عددًا كبيرًا من الصيغ الليتوانية للأسماء السكنية. ويمكن الافتراض أنه في أواخر القرن XVI ومطلع القرن XVII وُجدت كتب سجلات أخرى كُتبت فيها الأسماء بهذه الطريقة أو بطريقة مشابهة. وللأسف، لم يصل كثير من سجلات الكنائس من تلك الحقبة إلى أيامنا.

جُرودُو الإقطاعيات وممتلكات الأراضي

يجدر الانتباه أيضًا إلى وجود بعض الصيغ الليتوانية للأسماء السكنية في وثائق الإقطاعيات الليتوانية، وغالبًا في سجلات الجرد. غير أن عددها فيها أقل مما هو في دفاتر سجلات الكنائس. وثائق الإقطاعيات وفيرة جدًا، لكن كل وثيقة على حدة لا تسجل إلا أسماء الأماكن التابعة لإقطاعية بعينها. وعند الحديث عن حدود الإقطاعيات، تُسجل كذلك أسماء الأماكن التابعة لإقطاعيات أخرى مجاورة. وقد لوحظ أن الأسماء السكنية الواردة في دفاتر الكنائس وسجلات جرد الإقطاعيات التابعة للمنطقة نفسها لا تتطابق تمامًا. فكثيرًا ما لا ترد أسماء المزارع المنفردة، التي سُجلت صيغها الليتوانية في سجلات جرد الإقطاعيات، في دفاتر الكنائس للفترة نفسها (مثلًا في رعيتي موليطاي وكوكتيشكيس وغيرهما).

عُثر على سجلات جرد لإقطاعيات ليتوانية تتميز هي الأخرى بكثرة الصيغ الليتوانية للأسماء السكنية المسجلة. ففي سجل جرد إقطاعيات أسقف فيلنيوس في أوجنيريس (1731 م) عُثر على أكثر من 100 صيغة ليتوانية. وجميع تلك الأسماء السكنية هي أسماء مزارع منفردة²⁷. أما أسماء القرى في المصدر المذكور فقد سُجلت بصيغ سلافية، حتى تلك التي عُثر على صيغها الليتوانية في دفاتر كنائس مختلفة في أوكشتايتيّا. وسُجلت الأسماء السكنية على نحو مشابه في سجل جرد إقطاعيات أسقف ساموجيتيا (1662 م). وقد لوحظ فيه 25 اسمًا سكنيًا، هي أسماء مزارع منفردة، سُجلت صيغها الليتوانية. أما أسماء القرى في هذا المصدر فقد سُجلت بصيغ سلافية، مع أن دفاتر كنائس ساموجيتيا تورد صيغًا ليتوانية لأسماء القرى نفسها.

توجد كذلك صيغ ليتوانية للأسماء السكنية في سجلات جرد الإقطاعيات الملكية العائدة إلى القرن XVII. وجميع الأسماء السكنية فيها، كما في سجلات جرد أملاك الكنيسة، هي أسماء مزارع منفردة. وقد عُثر على نحو 20 صيغة ليتوانية لأسماء مزارع منفردة في سجل جرد مقاطعة فيلنيوس الإدارية (1636 م)، الذي يشمل أملاك إقطاعيات لينكمنيس ونيمينتشيني وشفينتشونيس. ولوحظت نحو 10 صيغ ليتوانية لأسماء مزارع منفردة في سجل جرد فيليوونوس وبايسوغالوس (1615 م).

²⁷ يضم المصدر المذكور أيضًا صيغًا ليتوانية لكثير من أسماء المواقع الأخرى: أسماء المسطحات المائية (وخاصة أسماء البحيرات)، وعشرات من أسماء الأراضي.

142

يتميز سجل جرد مقاطعة داوغاي الإدارية (1719 م) بصيغ ليتوانية لأسماء المواقع (التي يُحتمل أن تكون أسماء سكنية)، وقد سُجل فيه نحو 80 اسمًا. غير أنه لم يُذكر بوضوح في أربعة مواضع فقط أن اسم المكان يعود إلى مزرعة منفردة (Zafcianek)؛ أما في الحالات الأخرى، فقد سُجلت قطع أراضٍ خالية ضمن قرية منفردة (Włoki Puste)²⁸ في غابة (w puscie). وجميع أسماء قطع الأراضي الخالية تقريبًا ذات أصل أنثروبونيمي. وربما كان بعضها على الأقل مزارع منفردة هلك سكانها في عام 1709. ولا تختلف أسماء المواقع المذكورة عن الأسماء السكنية المناظرة الواردة في المصدر نفسه أو في مصادر أخرى؛ فهي أسماء مزارع منفردة.

يمكن الاستنتاج من أن صيغ بعض أسماء المزارع المنفردة لم تُسجل في سجلات جرد الإقطاعيات إلا بالليتوانية أن تلك المزارع أحدث عهدًا من القرى التي سُجلت أسماؤها بصيغ سلافية. وربما كانت لأسماء القرى القديمة تقاليد استعمال غير ليتوانية بحلول القرن XVII.

كتب محاكم المقاطعات

توجد مادة وافرة من أسماء الأعلام (ومن الواضح أن أسماء الأماكن المأهولة أيضًا) في كتب محاكم المقاطعات، وهي ضخمة الحجم ولم تُجمع مادتها. وتُعرض في المقالة أمثلة من المواضع التي سبق أن ناقشها Spruogis (Spruogis 1888) وJablonskis (Jablonskis 1937)، وكذلك من كتاب محكمة قلعة Ukmergė الوحيد الذي جرت مراجعته (1597). وقد عُثر في هذه المصادر على عشرات الصيغ الليتوانية لأسماء الأماكن المأهولة.

المتريكا الليتوانية

تتميّز المتريكا الليتوانية في القرنين الخامس عشر والسادس عشر، حتى النصف الأول منه، بقدر كبير من السلافية في مجموعة أسماء الأعلام الليتوانية. وتُكتب في كتب هذا المصدر، بصورة مطّردة، الصيغ المُسَلْفَنة (السلافية) لأسماء الأماكن المأهولة الليتوانية (وجزئيًا لأسماء الأشخاص أيضًا). ومنذ القرن السادس عشر وما بعده، ولا سيما في القرنين السابع عشر–

²⁸ انظر أيضًا Juszkaliszkį, Vrbanįzkį, Paczkali(sz)kis ^{(19ᵇ، جميعها Wies Arciuny)؛} Arminiszkį, dziewonįzkį, Makaliszkį, Weyciuliszkį, Pikluszkį ^{(23ᵃ، جميعها Wies Konczany)؛} Budryniszkis, Bafjuliszkį, Vrbaniszkį, Szabliszkis, Kowaliszkis, Karmeliszkį, Stelmaciszkis, Jekuniszkį, Szukieliszkis ^{(24ᵃ، جميعها Wies Zwirzdany)؛} Za Marguliszkis, Ławyniszkį, Matuliszkį, Szarniszkis, Gnykiszkis, Staniszkį ^{(26ᵃ، جميعها Wies Woykontany)؛} Jurgiszkį, Zemaytiszkį, Podziukiszkis, Czokiszkis, Marcinkiszkį, Juryszkis, Stęgiszkis, Rukiniszkis ^{(27ᵃ، جميعها Wies Skobeyki)؛} Ławyniszkį, Weiciszkl, Matuliszkis, Mielunįkiey, Rymuliszkis, Vrbaniszkis, Pietryszkį ^{(31ᵃ، جميعها Wies Mieluny، وبعضها تعذرت قراءته بسبب تلف الصفحة)؛} Balkiſzkis, Stulgiszkį, Tomackiszkį, Suniszkį, gudziszkis ^{(32ᵇ، جميعها Wies Cizuny)؛} Rymikiszkis, Struciszkį, Poiaviszkis, Marciniszkis, Kierfzuliskis, Biebieliszkis, Marciuliszkis ^{(35ᵃ، جميعها Wies Podawgi)؛} Trunkiszkis, Szyrwekszys, Dukiszkis, Czapukiszkis, Czafusyszkis ^{(35ᵇ، جميعها Wies Andrunee)؛} Maszniszkį, Rawoniszkis, Gudziszkis, Petryszkį, Staniekszkis, Janiszkį, Grykiszkį, fiedoriszkis, Tuniszkis ^{(36ᵇ، جميعها Wies Wiecuny)؛} Karniszkis, Kienuciszkis, Płatuszkis, Glin[?]iszkis ^{(37ᵃ، جميعها Wies Wieciuny)؛} Playkiszis, Jurgaliszkis, Jakubiszkis ^{(38ᵃ، جميعها Wies Meszku-cie)،} Marciniszkis, Kreykiszkis, Bredziszkis, Czapizskį, Rumaciszkį, Ignaliszkį, Wilkiszkį, Szuciszkis, Miłiszkį, fwir[k]iszkį, Pakiszkis, Abramas[s]iszkį ^{(38ᵇ، جميعها Wies Meszkucie).} تتكرر بعض أسماء الأراضي، وقد يكون المقصود بها الموقع نفسه.

143

تغيّرت طريقة تدوين أسماء الأماكن المأهولة وأسماء الأشخاص الليتوانية في المتريكا الليتوانية في القرن الثامن عشر. لكن هذا موضوع يستحق بحثًا مستقلًا. ولا يمكن في الوقت الراهن الجزم بوجود صيغ ليتوانية لأسماء الأماكن المأهولة في المتريكا الليتوانية. ولم يلحظ مؤلف المقالة مثل هذه الصيغ في بعض كتب المتريكا الليتوانية من القرنين الخامس عشر والسادس عشر التي جرت مراجعتها.

القوائم

توجد بعض الصيغ الليتوانية لأسماء الأماكن المأهولة أيضًا في قوائم شتى. فمنذ القرن السادس عشر أُعدّت في ليتوانيا قوائم لأسماء الأماكن المأهولة. وتتضمن قرارات مجمع أبرشية Vilnius (1744) قوائم بمواقع السكن في كثير من رعايا أبرشية Vilnius. وهذه القوائم في المصدر المذكور غير كاملة، إذ أُغفلت فيها بعض مواقع السكن. وفي بعض الرعايا لم تُحدَّد إلا الحدود، من دون تعداد مواقع السكن، أو ذُكرت بضعة مواقع فحسب. وعُثر في المصدر على نحو 30 اسمًا لمواقع مأهولة وردت بصيغ ليتوانية. وبعضها من شرقي ليتوانيا وجنوبيها، واثنان من رعية Drūja (في بيلاروسيا حاليًا). ويبدو أن معظم أسماء الأماكن المأهولة التي تشهد لها صيغ ليتوانية في هذا المصدر هي أسماء مزارع منفردة. كما أُعدّت لاحقًا، بمبادرة من الأسقف I. Masalskis، قوائم مشابهة وأكثر تفصيلًا لمواقع السكن في أبرشية Vilnius، لكنها لم تُنشر. ولم تُجمع مادة هذه القوائم من أجل المقالة. ومنذ مطلع القرن التاسع عشر، أصبحت قوائم مواقع السكن في الرعايا، الواردة في محاضر زيارات الرعايا، وافية جدًا. وهي مصدر مهم لأسماء الأماكن المأهولة، إذ ظهرت في أواخر القرن الثامن عشر ومطلع القرن التاسع عشر مواقع سكن جديدة كثيرة، دُوّنت بالفعل في تلك القوائم. ويمكن العثور في مصادر مطلع القرن التاسع عشر أيضًا على صيغ ليتوانية لأسماء بعض القرى الصغيرة والمزارع المنفردة. ومن أكبر قوائم منتصف القرن التاسع عشر وأكثرها إثارة للاهتمام قائمة مخطوطة بأسماء المواضع في أبرشية Telšiai وŽemaičiai (1854 وما بعده). وتُناقَش هذه القائمة ضمن المصادر الليتوانية، انظر ص. 146–147.

الخرائط

ترد الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات أيضًا في الخرائط²⁹. ففي خريطة بروسيا الشرقية الجديدة بالألمانية الصادرة سنة 1807³⁰، التي تشمل كذلك الجزء الليتواني من أوزنيمونه، دُوّنت مئات الأسماء الليتوانية للقرى والمزارع المنفردة. وما لم يُعثر على مصادر أخرى مماثلة، يمكن القول إنها أول خريطة نُشرت فيها أعداد كبيرة كهذه من الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات. وترد بعض هذه الصيغ أيضًا في الخرائط الروسية الصادرة في عهد القيصر، والتي تشمل أراضي ليتوانيا، غير أن أسماء هذه المصادر لم تُدرس حتى الآن.

²⁹ Išsamiai apie senuosius Lietuvos žemėlapius žr. Vaitiekūnas 1994: 32–42.

³⁰ انتمت أوزنيمونه إلى بروسيا لبضعة عقود (1795–1807)، بعد انهيار الدولة الليتوانية-البولندية.

144

Žinynai ir enciklopedijos

تَرِد الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات أيضًا في معاجم القرن التاسع عشر البولندية والروسية³¹. وفي المعجم الموسوعي البولندي الذي جرت مراجعته، «Słownik geograficzny»³² (1880–1902)، لوحظت صيغ ليتوانية لأسماء مستوطنات من مناطق مختلفة في ليتوانيا (ساموجيتيا، وأوكشتايتيا، وأوزنيمونه، باستثناء دزوكية). وتُورد مجلدات مختلفة من SG، إلى جانب الصيغة البولندية (المُبولنة)، الصيغة الليتوانية لأسماء المدن الليتوانية الأهم وبعض البلدات. لكن الأسماء المقدمة بهذه الطريقة تقتصر على المواقع الواقعة شمال نهرَي نيريس ونيموناس. ولا تُذكر الصيغ الليتوانية لأسماء مدن جنوب ليتوانيا، حتى الكبيرة والمهمة منها، مثل أليتوس وداوغي وتراكي وغيرها. صحيح أنه توجد في مجلدات SG المختلفة، ولا سيما مجلدات الإضافات، حالات كثيرة لا تُذكر فيها للمزارع المنفردة أو الضياع المستحدثة إلا الصيغ الليتوانية. وإضافة إلى ذلك، تضم مجلدات الإضافات مجموعة أكبر من أسماء المستوطنات الواردة بصيغ ليتوانية فقط من بعض مناطق ليتوانيا. كما يجدر تناول الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات في SG بمزيد من التفصيل في دراسة مستقلة.

الدراسات

يمكن العثور على صيغ ليتوانية لأسماء المستوطنات الليتوانية أيضًا في بعض الدراسات التاريخية والإثنوغرافية البولندية.³³ ففي منشور أكاديمية العلوم في كراكوف، الذي ألّفه مجهول ونُشر سنة 1898، أُوردت الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات في هذه النواحي: بوتريمونيس، وداوغيليشْكيس، ودوبينغياي، وغيدرايتشياي، وييزنو، وكرونيه، وكوكتيشكيس، ولينكمنيس، وميلاغيناي، وميركينه، وشفينتشيونيس، وأونوشكيس، وتفريتشياس، وفالكينينكاي، وفارينا، وزييمارياس. غير أن هذا المصدر لا يورد الصيغ الليتوانية لجميع أسماء المستوطنات؛ ففي بعض المواضع تُذكر الصيغ الليتوانية والبولندية مختلطةً. ولم تُورد سوى صيغ ليتوانية قليلة جدًا لأسماء المستوطنات في بعض النواحي الناطقة بالليتوانية (موليتاي، وفيفيس). أما جميع أسماء المستوطنات في نواحٍ أخرى ناطقة بالليتوانية (أدوتيشكيس، وأوكشتادفاريس، ودييفينيشكيس، وموسنينكاي، وسيمليشكيس، وشيرفينتوس) فقد سُلْفنت. كما أُوردت صيغ غير دقيقة ومحرّفة.

استُخرجت الصيغ الليتوانية لأسماء مستوطنات ليتوانيا الصغرى الواردة في هذه المقالة من دراسة V. Peteraitis «Mažosios Lietuvos ir Tvankstos vietovardžiai» (فيلنيوس، 1997). وتشمل مواد المصادر غير الليتوانية الواردة فيها إقليم ليتوانيا الصغرى، وتمثّله تمثيلًا جيدًا إلى حد بعيد. وكثير من أمثلة V. Peteraitis مأخوذ من وثائق ذات طابع إداري وقانوني، لا من سجلات الكنائس، وقد انقطعت الكلمة عند: «وثائـ»

31 لم تُستخدم في المقالة مواد المعاجم الروسية الصادرة في عهد القيصر.

32 فيما يلي: SG.

33 Plg. Wilija po litewsku zowie się sama Neris (ztąd Po-neris, Ponary) (Wilno 1841: 339).

145

إلى تلك.³⁴ لوحظ أن المؤلف يبسّط تهجئة بعض أسماء الأماكن التاريخية. لذلك أُخذت بعض أسماء المستوطنات التاريخية في إقليم كلايبيدا لهذه المقالة من دراسة ف. فنتسلاو (Fenzlau 1936)، حيث دُوّنت المادة بموثوقية أكبر. ويورد ف. فنتسلاو أسماء مستوطنات من دفاتر سجلات كنائس كاتيتشي وكلايبيدا وفيرداينه، إلى جانب حالة أو أخرى من أماكن مختلفة.

جميع مجموعات المصادر غير الليتوانية قيّمة، وقد تضم بيانات مهمة عن أسماء الليتوانيين لا ترد في مواضع أخرى. وبحسب المادة التي جرت مراجعتها، يبدو أن القسم الأكبر من أسماء الليتوانيين في القرنين الخامس عشر والسادس عشر محفوظ في المتريكا الليتوانية، أما في أواخر القرن السادس عشر–القرن الثامن عشر ففي سجلات الكنائس ودفاتر محاكم المقاطعات، وجزئيًا في وثائق القصور³⁵. وتُعد دفاتر سجلات الكنائس أكثر المصادر موثوقية³⁶، لأن مادة الأسماء فيها (أسماء المستوطنات والأسماء الشخصية — عناصر التسمية الثانية التي نشأت منها أسماء العائلات)، على الأقل في أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى، مدونة بأفضل صورة.

ثمة عدد أكبر بكثير من المصادر غير الليتوانية التي يمكن العثور فيها على الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات. ولا يمكن حصرها جميعًا. وقد سعت هذه المراجعة، التي لا شك أنها غير شاملة، إلى بيان مجموعات المصادر التي يمكن البحث فيها عن تلك الصيغ الليتوانية.

المصادر الليتوانية لأسماء المستوطنات

توجد مصادر تاريخية دُوّنت فيها أسماء المستوطنات باللغة الليتوانية. وتقتصر هذه المقالة على الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات في المصادر التاريخية غير الليتوانية، لكنها تقدم أيضًا بعض الأمثلة من المصادر الليتوانية لإتاحة المقارنة بين صيغ الأسماء في المصادر الليتوانية وغير الليتوانية. وبما أن تلك المصادر الليتوانية غير معروفة، يبدو من المناسب التعريف بها في هذه المقالة.

لم يُعثر في ليتوانيا إلا على مصادر تاريخية ليتوانية تعود إلى القرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين. ولا يمكن وصفها بأنها ليتوانية إلا جزئيًا، إذ لم تُذكر فيها جميع أسماء المستوطنات باللغة الليتوانية.

ومن أهم هذه المصادر قائمة مخطوطة بأسماء الأماكن في أبرشية تيلشياي وساموجيتيا، أعدّها إ. هولوڤينسكي عام 1854 ثم أُضيفت إليها مواد لاحقًا (في أواخر القرن التاسع عشر). وقد كُتبت أسماء المستوطنات في بعض الرعايا فيها باللغة الليتوانية، وفي رعايا أخرى باللغة البولندية، لذا يمكن اعتبار هذا المصدر ليتوانيًا جزئيًا. وتضم القائمة ليت-

³⁴ كتب ف. دروتفيناس عن مصادر أسماء الأماكن في ليتوانيا الصغرى، بما في ذلك المصادر التي وصلت مادتها إلى دراسة ف. بيترَيتيس (Drotvinas 1997: 81–87).

³⁵ توجد وثائق كثيرة من القصور أيضًا في دفاتر محاكم المقاطعات، إن كانت محفوظة. ولذلك تتداخل جزئيًا وثائق القصور المنفردة مع الوثائق الموجودة في دفاتر محاكم المقاطعات. غير أن هذه الدفاتر لا تضم بأي حال جميع الوثائق، ولا وثائق جميع القصور؛ فمثلًا، لا توجد فيها إطلاقًا وثائق القصور الكنسية.

³⁶ والمقصود هنا مجموع دفاتر الكنائس. فقد تكون أسماء الليتوانيين (أسماء المستوطنات والأسماء الشخصية) مدونة بصورة رديئة جدًا في بعض الدفاتر المنفردة، وبصورة أسوأ بكثير مما هي عليه، مثلًا، في وثائق القصور.

146

الأسماء الليتوانية لأماكن السكن في هذه الأبرشيات: Arióg[a]los, Baisógalos, Biržų (أُعدّت القائمة بعد عام 1888)، Čekiškės، Dotnuvós، Eržvilko، Gaurės، Girkalnio، Grinkiškio، Gruzdžių، Joniškėlio، Josvainių، Jurbarko، Kamajų، Kelmės، Krakių، Krekenavós، Krinčino، Labūnavos، Lyduvėnų، Lygumų، Linkuvós، Liolių، Mósėdžio، Pakruojo (أُعدّت القائمة بعد عام 1888)، Pasvalio، Pašušvio، Pãvandenės، Radviliškio، Rozalimo (أُعدّت القائمة بعد عام 1888)، Saločių، Skirsnemunės، Skuodo، Smilgių (بالقرب من Panevėžys)، Surviliškio، Svedasų، Šeduvós، Šiaulėnų، Šiluvos، Tauragės، Užpalių، Vaškų، Viekšnių، Viešintų، Vilkijos، وغيرها. وتوجد أبرشيات ذُكرت أسماء أماكن السكن فيها بلغتين (البولندية والليتوانية)، أو عُدّلت فيها الصيغ من البولندية إلى الليتوانية. وهذه هي أسماء أماكن السكن في أبرشيات Akmenės، Anykščių، Betygalos، Debeikių، Joniškio، Kavarsko، Kupiškio، Kurklių، Pūs aloto، Ragu vos، Subãčiaus، Traupio، Troškūnų. وفي أبرشيتي Pabiržės وRaseinių لم تُكتب أسماء أماكن السكن بالليتوانية فحسب، بل أُضيفت أيضًا قوائم تضم 10–20 اسمًا طبوغرافيًا آخر. وتشتمل القوائم الليتوانية، إلى جانب أسماء أماكن السكن، على ملاحظات موجزة عن تلك الأماكن مكتوبة باللغة الليتوانية. وعلى الرغم من أن قوائم الأبرشيات الأخرى كُتبت بلغات غير الليتوانية، فإنها تضم كذلك صيغًا ليتوانية لأسماء أماكن السكن.

ومن المصادر المشابهة الأخرى، الذي كُتب جزء منه بالبولندية والجزء الآخر بالليتوانية، مسودة سجلّ زواج كنيسة Įnturkė (Zapowiedna książka Inturskiego kościołu، 1891–1910 – ZK). عُثر فيه على قيد ليتواني واحد يعود إلى عام 1895، أما الجزء المكتوب باللغة الليتوانية من السجل فيغطي الفترة 1900–1910. ولم تُلاحظ صيغ ليتوانية لأسماء أماكن السكن في الجزء غير الليتواني من السجل. ويضم الجزء الليتواني أيضًا قيودًا بولندية. ويتجاوز هذا الجزء من السجل الحدّ الزمني للقرن التاسع عشر المحدد في عنوان المقالة، وهو حدّ تقريبي.³⁷ غير أن المصدر المذكور مهم، لأن جزأه الليتواني يواصل تقليد كتابة أسماء أماكن السكن والأسماء الشخصية في سجلات كنائس Molėtai في أواخر القرن السابع عشر والقرن الثامن عشر، وكنيسة Įnturkė في القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. وبالاستناد إلى القيود الليتوانية من أوائل القرن العشرين، يمكن تفسير حالات عديدة من كتابة أسماء أماكن السكن في القرون السابقة. ويُظهر الجزء الليتواني من سجل كنيسة Įnturkė كيف جرى الانتقال تدريجيًا إلى أسلوب كتابة يقارب الأسلوب الحالي، انطلاقًا من ذلك الأسلوب الذي يعود تقليده إلى القرن السابع عشر ويتجلى بوضوح في تدوين أسماء أماكن السكن والأسماء الشخصية في Įnturkė في أوائل القرن العشرين. وإضافة إلى ذلك، تكتسب أهميةً الصيغ الليتوانية لبعض أسماء أماكن السكن في محيط Vilnius (Lavóriškių، Pabradės، Sužionių)، المسجلة في هذا المصدر في أوائل القرن العشرين. ولا بدّ من وجود مزيد من المخطوطات المشابهة، مثل سجل Įnturkė.

وثمة مصدر ليتواني كبير آخر لأسماء أماكن السكن، يمكن اعتبار جزء منه ليتوانيًا، وهو قائمة أماكن السكن في محافظة Suvalkai التي أعدّها E. Volteris،

³⁷ ويُظهر سجل Įnturkė المذكور أن الانتقال إلى أسلوب كتابة «Varpas»، أي أسلوب الكتابة الحالي، جرى نحو عام 1905، بعد إلغاء حظر الطباعة. وحتى عام 1905، حين لم تكن هناك مطبوعات ليتوانية في Lietuvoje، لم يكن ثمة أسلوب كتابة موحّد. وينعكس ذلك أيضًا في تدوين أسماء أماكن السكن (Volter 1901).

147

نُشر عام 1901 في Sankt Peterburgas. وترد في هذه القائمة الصيغ الروسية الرسمية لأسماء أماكن السكن في المحافظة بأكملها، إلى جانب الصيغ الليتوانية أو البولندية التي يستخدمها السكان المحليون.

تُذكر أسماء أماكن السكن في كثير من بلدات محافظة Suvalkai الليتوانية بصيغة الرفع. غير أن بعض البلدات (Kidulių، Metelių، Raudonės، Pilviškių، Plokščių، Tamošbudžio (في منطقة Liepalótus تقريبًا)، Veiverių، Žaliosios) تورد بعض أسماء أماكن السكن، أو على الأقل عددًا منها، بصيغة المضاف إليه حين تقترن بكلمة تصنيفية. وقد كُتب عدد كبير من الصيغ الليتوانية في بلدة Paežeriai بالأحرف الروسية، لكن أُعيدت كتابة كثير منها بالأحرف اللاتينية إلى جانبها. أما جميع الصيغ الليتوانية في بلدة Kaupiškiai فكُتبت بالأحرف الروسية وحدها. وفي بعض البلدات (Javaravo، Mockavõs) لا تُذكر إلا الصيغ البولندية (المُبولنة)؛ وفي بلدات أخرى مختلطة (Andžiejево، Bérznyko، Krasnápolio، Seivų)، ترد إلى جانب الصيغ الروسية الرسمية صيغ ليتوانية أو بولندية لأسماء أماكن السكن، وفقًا للغة التي يستخدمها السكان. وتوجد في القائمة كلها أيضًا صيغ غير موثوقة. كما أن ثمة حالات كثيرة لا تتطابق فيها الأسماء الروسية والليتوانية للمكان الواحد. وقد نشأت أوجه الاختلاف المتنوعة في المصدر المذكور لأن أشخاصًا مختلفين، وربما مسؤولي البلدات، زوّدوا E. Volteris بقوائم أسماء الأماكن في المناطق المأهولة بالليتوانيين. ولعل ذلك هو ما جعل أساليب كتابة أسماء أماكن السكن تتفاوت كثيرًا من بلدة إلى أخرى.

تُعدّ قوائم أماكن السكن في محافظة Suvalkai التي أعدّها E. Volteris مصدرًا شيقًا وقيّمًا لأسماء أماكن السكن الليتوانية. فهي قائمة شاملة بأسماء أماكن السكن في منطقة واحدة، أُعدّت بعناية، ولذلك تُعدّ موثوقة إلى حدّ بعيد، رغم وجود صيغ غير دقيقة. ويتفوق هذا المصدر على قائمتي V. Kalvaitis وVaižgantas، المنشورتين أيضًا في أوائل القرن العشرين.

وإلى جانب هذه المصادر الليتوانية من القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين التي نوقشت، توجد مصادر ليتوانية مطبوعة كثيرة من القرون السادس عشر إلى التاسع عشر، وينبغي تناول أسماء الأماكن الواردة فيها على حدة.³⁸

الصيغ البروسيّة لأسماء الأماكن في المصادر التاريخية

بما أن دراسة ف. بيتراتيس ترصد أيضًا بعض الأويكونيمات البروسيّة، ينبغي التنبيه إلى أن المصادر التاريخية التي دوّنها كتبة الرهبنة التوتونية قد تتضمن صيغًا بروسيّة لأسماء أماكن بروسيّة. وبما أن الكتابة البروسيّة

³⁸ لم تُجمع الأويكونيمات (وغيرها من أسماء الأماكن) الواردة في المصادر الليتوانية المطبوعة القديمة (من القرنين السادس عشر إلى الثامن عشر)، ولم تُدرس. وابتداءً من القرن التاسع عشر، ظهرت مصادر ليتوانية مطبوعة عديدة ومتنوعة، تضم كثيرًا من أويكونيمات ليتوانيا الصغرى وليتوانيا الكبرى. ومن هذه المصادر الصحف («Keleivis»، و«Aušra»، و«Varpas» وغيرها)، وتقويمات ل. إيفينسكيس، والتقويمات المنشورة في ليتوانيا الصغرى، وما إلى ذلك. ولم تُجمع مواد هذه المصادر أو تُدرس هي الأخرى. وفي مطلع القرن العشرين ظهرت أولى القوائم الكبرى للأويكونيمات باللغة الليتوانية (وقد أُدرجت فيها أسماء أماكن أخرى أيضًا): V a i s g a n t a s. Sanrazas geografiskuju Lietuvos vardu / Dirva – Žinynas, 1904, Nr. 10, 35–61, Nr. 11, 3–29; K a l w a i t i s W. Lietuwiszkų Wardų Kletelė, Tilsė, 1910.

148

ظهرت الكتابة البروسيّة قبل الليتوانية بنحو 200 سنة، ولذلك يمكن البحث عن الصيغ المنطوقة لأسماء الأماكن البروسيّة في المصادر التاريخية ابتداءً من أواخر القرن الثالث عشر. وتُظهر آثار الكتابة البروسيّة—معجم إلبلونغ (أواخر القرن الثالث عشر–أوائل القرن الرابع عشر)، والنص القصير في بازل (منتصف القرن الرابع عشر)، ومطلع صلاة «أبانا» (أوائل القرن الخامس عشر)—أن أناسًا كانوا يكتبون بالبروسيّة في ذلك الوقت. وقد أُشير مرارًا في الوثائق الكنسية من القرن الخامس عشر إلى ضرورة استعمال اللغة البروسيّة (Mažiulis 1966: 22–23). وكان الراهب س. غروناف، مؤلف «تاريخ البروسيين» المكتوب بين 1517 و1526، يعرف بعض البروسيّة («ich kundt ein Wenig Preusch»)، وأدرج فيه معجمًا ألمانيًا-بروسيًا من 100 كلمة (Mažiulis 1966: 31). وأخيرًا، يشهد على استعمال اللغة البروسيّة نشر ثلاثة تعاليم مسيحية بروسيّة في منتصف القرن السادس عشر. ومن المحتمل أن بعض البروسيين النبلاء المتعلمين، الذين يعرفون لغتهم إلى جانب الألمانية واللاتينية، عملوا في دواوين الرهبنة التوتونية ودوّنوا بعض أسماء الأماكن، ولا سيما في الفترة من أواخر القرن الثالث عشر إلى القرن السادس عشر، على النحو الذي نطق به البروسيون. وبما أن أسماء المستوطنات في بروسيا جرى تحويلها إلى صيغ ألمانية منذ القرن الثالث عشر، فمن غير المرجح العثور على صيغ أصيلة لأسماء المستوطنات، وإن كان من الممكن وجود بعضها. وربما دُوّنت أصيلًا أعداد أكبر من أسماء الأماكن الأخرى، مثل أسماء الحقول والبحيرات والغابات وغيرها.³⁹ لذا ينبغي أن تُدرس مستقبلًا، على نحو منفصل، الصيغ البروسيّة المحتملة لأسماء الأماكن البروسيّة. أما الصيغ الليتوانية لأسماء الأماكن الليتوانية، فقد تسهّل تفسير بعض وقائع اللغة البروسيّة، إذ قد تكون هناك انتظامات إملائية مشتركة لصيغ أسماء الأماكن الليتوانية والبروسيّة.

العلاقة بين الصيغ الليتوانية للأويكونيمات والأنتروبونيمات والنص غير الليتواني

تشكل الصيغ الليتوانية لأويكونيمات الليتوانيين في المصادر التاريخية، إلى جانب وقائع أخرى من اللغة الليتوانية (الأنتروبونيمات، والكلمات العامة، والعبارات الليتوانية)، مجموعةً متكاملة بعينها⁴⁰. وينبغي في سياقها دراسة الصيغ الليتوانية (لأسماء الأماكن و

³⁹ J. Gerullis pateikta prūsiškų vietovardžių, užrašytų su galūnėmis (Gerullis 1922: 263–264). Tad galimos prūsiškos toponimų lytys būtų: Gildestabs = *Gildestab(i)s, Semba 1331; Auctowangos = *Auktavangās, Semba 1331; Laumygarbis = *Laumigarbis, Notanga 1339; Greywa = *Greivā, ež. Luko apylinkėse 1422; Prautey = *Praut'ei, k. Semba 1436 ir kt.; dar akreiptinas dėmesys į galimas autentiškas pr. vietovardžių lytis Awynemedien = *Avin'amed'an, Varmės paribyje 1326; Bitpelkis = *Bitpelkīs plk. 1331; Budewaio = *Bud'avajā pv. Sasna, Morungenas 1315; Delycke = *Delike ež. Sasna, Morungenas 1315; Gislingen = *Gisling'an ež. Ortelsburgas 1389; Grabisto = *Grabistā, Morainiai, Štumas 1294; Grindes, Grindos = *Grindēs, *Grindās k. Semba 1267; Waixedies = *Vaiksēdīs k. Semba 1305; Algasis = *Algazīs ms. Semba 1339; Dalgantis = *Dalgantīs pv. Semba 1352 ir kt. Dėl Sembos vietovardžių rekonstrukcijų žr. Blažienė 1993. Dar plg. naujai paskelbtus prūsų vietovardžius Malunapis = *Malīnapis, vėliau liet. Malūnupiai Dárkiemio par. 1558 (Pėteraitis: 238); Berwis = *Berwīs k. Allenšteinas 1592, dėl pastarojo (Pospiszylowa 1983: 250). Panašių pavyzdžių įvairiuose šaltiniuose esama daugiau.

⁴⁰ تحاول دراسة ي. ليبيديس غير المكتملة الإحاطة بمظاهر متنوعة لاستعمال اللغة الليتوانية. وتُستعرض مجموعة الوقائع، إلى حد كبير، من منظور تاريخ الثقافة، أما التحليل اللغوي

149

(الأنتروبونيمات). وإلا فقد لا تُلحظ بعض انتظامات الكتابة والاستعمال أو قد لا تُفهم.

وكما ذُكر آنفًا، كثيرًا ما تُكتب الصيغ الليتوانية للأويكونيمات في النصوص اللاتينية. ويمكن القول إنها وثيقة الصلة بالنص، لأن كثيرًا منها يرد بصيغة المضاف إليه في الجمع (وبعضها في المفرد). وهكذا كانت ستُستعمل أيضًا في النص الليتواني.

في صيغة التعميد، بعد ذكر الطفل ووالديه وعرّابيه، وفي صيغة الزواج بعد ذكر الزوجين والشهود، تُذكر أسماء أماكن إقامتهم مباشرةً. وفي الجملة اللاتينية تُسبق أسماء أماكن الإقامة الكثيرة بحرف الجر اللاتيني de «من، عن». ويتطلب اللاتيني de حالة الانفصال، أي حالة الأبلاتيف، التي تتطابق جزئيًا مع حالة الآلية في الليتوانية. غير أن النصوص اللاتينية كثيرًا ما تورد بعد اللاتيني de صيغة المضاف إليه الليتوانية في الجمع، ونادرًا في المفرد أيضًا: de Akmeniu 1683 (Mlt KĮ I: 7^a) = *Akmenių, Akmėniai Čiulėnai Mlt; de auxtkatniu 1715 (Dt KĮ: 166^a) = *Aukštkalnių Dotnuvà Kdn; de Eyuiciu 1683 (Mlt KĮ I: 3^b) = *Eivilčių, dab. Avilčiai Alantà Mlt; de Awizieniu 1769 (Ut JĮ I: 50^a) = *Avižienių, Avižieniai Taurãgnai Ut ir kt. ومن الواضح إذن أن الناطقين بالليتوانية كانوا كثيرًا ما (وإن لم يكن دائمًا) ينطقون أسماء أماكن الإقامة بصيغة المضاف إليه، وأن كتبة سجلات الكنائس (الكهنة والرهبان) كانوا كثيرًا ما يدوّنون تلك الأسماء بالحالة التي نُطقت بها، وأحيانًا حتى مع الكلمة الليتوانية iš «من»، مثلًا: iš Degesiu 1676 (Lnkv KĮ: 69^a) = *iš Degesių, Degėsiai Gūostagalis Pkr, iš Welziu 1676 (Lnkv KĮ: 69^b) = *iš Velžių; Velžiai Kiemėnai Ps, iš roponiu 1675 (Lnkv JĮ: 102^a) = *iš Roponių. ويحدث أن تُكتب إلى جانب اللاتيني de كلمة iš الليتوانية أيضًا: De Onuszayciu iš walsciaus vpites 1599 (Jnš KĮ: 3^b)، أي *Onušaičių iš valsčiaus Upytės, Upytė Pn؛ de Isz Jodenu 1689 (Vdn KĮ III: 50^a) = *iš Sodėnų, Sodėnai Luokesà Mlt؛ de Szkaczunu 1757 Ut JĮ I: 33^a)، أي de *(i)š kačiūnų، Kačiūnai Kūktiškės Ut، وغيرها.

أحيانًا يُكتب اللاتيني ex «من» بدلًا من اللاتيني de، ويُستعمل في اللاتينية هو الآخر مع حالة الأبلاتيف. وتُكتب بعد اللاتيني ex أيضًا صيغ المضاف إليه الليتوانية في الجمع: ex Tolusioniu 1673 (Lnkv KĮ: 39^b) = *Toliūšonių، وما إلى ذلك.

ويُكتب المضاف إليه في المفرد والجمع أيضًا مع التراكيب اللاتينية de Villa, ex pago, ex uilla وما إلى ذلك: ex uilla Puknionu ~1711 (Lnkv KĮ: 4^b) = *Puknionių، الاسم الحالي Puknioniai Pakruojis؛ ex pago skroble 1630 (Pln KĮ: 59^a) = الصيغة اللهجية *Skrobl’e (مضاف إليه مفرد)، والصيغة الأدبية *Skroblio، والاسم الحالي Skrõblis Bubėnai Pln؛ de Villa fzlapiosios Berzies 1711 (Dt KĮ: 146^a) = *Šlapiosios Beržės، الاسم الحالي Šlapãberžė Dotnuvà Kdn، وما إلى ذلك.

nėra, apsiribojama minimaliomis pastabomis (Lebedys 1976). Naujausius duomenis kalbiniu aspektu aptaria Zinkevičius 1987: 121–131, 144–146; Zinkevičius 1988: 14–18, 107–108, 112–139, 143–156, 163–173; Zinkevičius 1990: 13–23; Jovaišas 1996: 13–31; Palionis 1995: 16–164 ir kt.

150

توجد حالات يُكتب فيها اسم الرفع مقترنًا بـ de اللاتينية: de Mełkafadžius 1617 (Mrk KĮ: 105ᵇ) = باللهجة *Mėškašėdžius، وحاليًا Mėškasalis Alovė Al؛ de Tumasodzius 1668 (Rgv KĮ I: 3ᵃ) = *Tumasodžius، وحاليًا Tumagalys Miežiškiai Pn؛ de Utena 1760 (Ktk KĮ N: 48ᵃ) = Utenà Ut؛ de Wieteykiey 1689 (Ant KĮ I: 16ᵇ) = Veleikiai Antalieptė Zr؛ de Wijeykiey 1760 (Ut JĮ I: 36ᵇ) = Vijėikiai Mockėnai Ut؛ de Wyjkintay 1643 (Pln KĮ: 161ᵇ) = *Viskintai Plungė وغيرها.

كثيرًا ما تُكتب أيضًا صيغتا المفرد والجمع لاسم الرفع في أسماء المواضع الليتوانية مع de villa وde pago وex pago وin loco اللاتينية ونحوها: de Pago Szyłasiodis 1633 (Pln KĮ: 84ᵃ) = *Šilasodis Plungė؛ de villa Wytkienay 1769 (Ut JĮ: 50ᵃ) = *Vitkėnai، قارن Vitkūnai Pakalniai Ut؛ de Vila Zwinienay 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵇ) = Žvynėnai Žėlva Ukm؛ ex pago Žeymej dicto 1639 (Slnt KĮ: 60ᵇ) = Žeimiai Imbarė Krtn؛ In Loco Abugalijzkis 1784 (Ktk MĮ N: 183ᵇ) = *Abugališkis، وحاليًا Būgališkis Suginčiai Mlt، إلخ.

في الجرديات البولندية، ترد صيغ أسماء المواضع الليتوانية بعد ألفاظ التصنيف المكتوبة بالبولندية (sioto، zaścianek): fioto wikiežeri 1597 (Ukm PTA 13879: 228ᵇ) = *Vikežeris Dūsetos Zr؛ Sioto Armena / Lawnictwo Bakowc / Wotosc Wielonska 1615 (Inw V1: 15ᵇ) = *Armena Veliuona؛ zas cianek nazwany Kanczupis / Sioto Skjemie / Wojtostwo Zasieckie / Wolosc Boisa-golska 1615 (Inw V1: 38ᵃ) = *Kančiupis Skėmai Rd؛ na zascianku Pilimelis / Wies Pozusie Bojarowie / Włośń Szeszolska 1731 (Inw KZ: 152) = *Pylimėlis Šešuoliai Ukm؛ Zafcianek Traka Ławki / Wies Zwirdany / Włośń Dawgowska 1719 (Inw Dg: 23ᵇ) = *Trakalaukis Daùgai Al، إلخ.

في الجرد والقوائم والخرائط والدراسات والمعاجم، ترد أسماء المواضع بصيغة اسم الرفع (والاستثناءات نادرة نسبيًا): Ažubalis 1900 (SG XV/I: 56) = *Ažubalis مقابل Tverėčius Ign؛ Meystey 1807 (NO: 2) = Meištai Meištai (حاليًا Būbleliai Šk)؛ Mielkintey 1584 (Pėteraitis: 53, 250) = Mielkintai || Antrudupėnai Stalupėnai، Enčiūnai؛ Starkey 1807 (NO: 2) = Starkai Šakiai (حاليًا Sintautai Šk)؛ Upis 1898 (Anonim: 62) = Ūpis Daugėliškis Ign؛ Užalksninis 1854 (ED: 36) = *Užalksninis Užventis؛ Užusamanis 1898 (Anonim: 65) = *Užusamanis Ceikiniai Ign؛ Waynotrakis 1807 (NO: 2a) = *Vairotrakis Rokai Kn؛ Witkampis 1540 (Pėteraitis: 444) = *Vidkampis أو *Vitkampis، ولاحقًا Vidkampiai Stalupėnai، Katniava، Jenkutkampiai، Tučiai؛ Warnośzylis 1807 (NO: 2) = *Varnošilis Meištai (Būbleliai Šk)؛ Widuszy lis 1807 (NO: 2) = Vidušilis Liepalotai (حاليًا Lukšiai Šk)؛ Wingis / P. PODBRZEZENSIS 1744 (Syn: 43) = *Vingis Pabėržė Viln؛ Zascianek Żagaraitis pusty / WŁOSC MASIADŻKA 1662 (ŽV Inv: 204) = *Žagaraitis Mosedis Skd؛ Zeymelis 1807 (NO: 1) = *Žeimelis Veliuona وغيرها. ولا ترد صيغ أسماء المواضع الليتوانية في حالات الإعراب غير المباشرة في المصادر المطبوعة بغير الليتوانية (الخرائط والمعاجم) إلا عندما يورد معدّو تلك المصادر، لعدم معرفتهم باللغة الليتوانية، صيغةً غير صيغة اسم الرفع: Czerpoku 1807 (NO: 2) = *Čerpokų بدلًا من *Czerpo-

151

kai Lukšiai Šk؛ Willuszu 1807 (NO: 2) = *Viliusių بدلًا من *Wiluszey (حاليًا Viliūšiai Jankai Šk)؛ Wilniuja 1893 (SG XIII: 492) = *Wilniuje بدلًا من Wilnius، وما إلى ذلك.

للسياق العام للمصدر (أو المصادر) أهمية كبيرة في فهم الصيغ الليتوانية القديمة لأسماء المواضع. ويكتسب سياق سجلات الكنائس القديمة أهمية خاصة، إذ تزخر هذه السجلات بصيغ ليتوانية لأسماء المواضع وللأسماء الشخصية، في حالات إعرابية متعددة. لذلك تُعرض فيما يلي أمثلة مختارة من نصوص نموذجية — صيغ من سجلات التعميد والزواج تزخر بصيغ ليتوانية:

Podziunų⁴¹ Aduocationis Paupera Laurentium filium Climas Padziuna et Elenos رفعاه من جرن المعمودية. Bartłomieius Kraguitis من بلدة Janiszki Vrbons Szariuitis من قرية Wayniekiu مع Elula Jonela Padziula زوجة Jonedoycia من البلدة نفسها، كطفل. 1599 (Jnš KĮ: 2^b).

الخميس الواقع ضمن أوكتاف عيد انتقال العذراء B⁴² للعذراء، من قريةغيمبويتشيو أدووكاتيونيس زوتايتشيا برنارد بالليتوانية أوبرنوتس موتيياوس زافاريويتشيا وابن باربرا قد عُمّد على جرن المعمودية على يد الأب الروحي بوويتوم ستانايتيس من قرية يوشكايتشيو أدووكاتيونيس بودرايتشيا موتيوم، ويُسمّى أيضًا ماتولوم، وكذلك يدفغا، زوجة ستانيسواف زاراغاويتشيا كلاهما من قرية لونكايتشيو في اليوم نفسه ترومبايتشيو من قرية أدووكاتيونيس يونوفزايتشيا بيترا راغينا، ابنة يوكوبا وغيندروتوس عمّداها في جرن المعمودية ستاسيوس فالينتسيوناويتيس⁴³ بيتكوناويتيس 1599 (Jnš KĮ: 3^a)

De Onuszayciu iβ walsciaus vpitęs Bernardum filium Mikatoiaus et Elizabethis leuauerunt de fonte Jafius Stankuns Jonelis Mothieiums nec non Barbara vxore Rymkaus ambo de eadem vt puer 1599 (Jnš KĮ: 3^b).

Dominica XII post Pentec: quæ e’ 4 Aug:

من يينا كوناجيفسكي الملكة فربونا برنوتايتشيا وغيندروتوس عمّدا ابنتها في جرن المعمودية، ياكوبس برنوتايتيس دوروتيا زياوكيني وكذلك آنا، ابنة السيدة كوناجيفسكي، جميعهم من القرية نفسها، بوصفهم عرّابين 1599 (Jnš KĮ: 3^b).

Eadem die villę Jwoszkia Aduocat: Stajlula Benuraicia Marta Gryciaus vzwalinaićia et Gendrute filia leuata est de fonte per Compatres Mikalaum 3^b/4^a Rym-

⁴¹في هذه الأمثلة، أُبرزت صيغ الأسماء الليتوانية والكلمات الليتوانية العامة بخط داكن.

⁴²ترد قائمة الاختصارات اللاتينية والبولندية في نهاية المقال، بعد قائمة الاختصارات الليتوانية.

⁴³تُركت هنا مساحة لإدراج اسم العرّاب الآخر.

152

kunum et Kaſziutam Mikatoiaus Jwoszkia filiam ambos de eadem vt puer. 1599 (Jnš KĮ: 3^b/4a)

Kuisaÿciu Kuniga Kleboną leuatus eft de fonte Bartolomeus Staniula Kuisaicia filius per compatres Gasparum Patraitis Paulum Tamoszaitis Barbara filia Jonula Petroszaicia nec non Zoputa filia Jona Barthuszaycia omnes eadem vt puer 1599 (Jnš KĮ: 4^a)

Eadem Wituicia Mikucia villae Aduocat: Dwityacia Jurgia leuauerunt de fonte Augustinum Jonela Bartoszayicia et AgniesKas filium Grycus Buczkaitis Balcius Norwidaitis nec non Zaputa filia Jonela Ząfsajcia omnes de eadem vt puer. 1599 (Jnš KĮ: 4^b).

Aduo: Szetona. Filius Valentinus. Laurentij fiutpileuitis, Patr. Joannes Mikaita, cum Barbarā Joannis. Pagi Wilginiu 1600 (Jnš KĮ: 8^b).

إلى: Kalitoraus. الابن فالنتينوس Matulis Jurgaitis. الأب الروحي ماتيوس Jukaitis مع جيرترود Petraitis. أبرشية Kipsčia. 1600 (Jnš KĮ: 8^b).

Adu. Stanislai Kotlarz Filia Gregorij Mikutaitis. Patr’. Jurgelis Janaitis cum Anna Poweltaicia. Pagi. Kazoku. 1600 (Jnš KĮ: 12^a).

Aduocat: Balciuna Filius. Balcius Battuszkaitis Pat: Matulis Wiluns cum Eluta Bariuna Pagi bariuna 1600 (Jnš KĮ: 13^b).

Aduo: يورداس، ابنة زوفيا بارثولومي Juodaitis. الأب الروحي Grigas Warpininks مع لوسيا زيغمونتوفا مواطني Janizki 1601 (Jnš KĮ: 18^a).

Aduo: Szapnag: Pagi Sztapakia Filia. Jurgaičia Waytiek aus. Pat: Staniulis Mathæi cum Agneſca Pazuycia. 1601 (Jnš KĮ: 24^b).

Aduo: Szalciaus Pagi Skribakią. Filia Joannis et Hedwigis. Patr’. Beſztauitis cum Cum Agneſca Jaroszki Daugwiliene. 1601 (Jnš KĮ: 24^b).

Maſzkouÿ Filius Joannis Pirtininkuitis. Pat. Paul[us] Łatwis cum Elizabeta Racſunow. Pagi Sargunu 1604 (Jnš KĮ: 49^a).

Pagi Zalensko الابن: Anna Mathæi et Catharinae. الأب: Czepas مع Heduige atq’ Vrsula 1604 (Jnš KĮ: 51^a).

153

كذلك عُمِّدَت أَنُستوفيا ابنة سيغموند من قرية Złokiej وأغنيتا. الأب الروحي كريستوفورو Grobajtis من قرية Klepsciu مع آنا من Narwajże Walużajte 1635 (Pln KĮ: 102^b)

كذلك عُمِّدت سوزانا ابنة كريستوفوري Dewutis وجيرتروديس، الأب الروحي ستانيسلاو Wienekajtis من Sm[i]lgiey مع كريستينا Lajgie de Pamiedey 1635 (Pln KĮ: 102^b)

كذلك عُمِّد كريستوفورو، ابن ستيفاني Buciuſ de Seleniey وآنا، الزوجة الشرعية للأب الروحي زكريا من Leplawkalui مع دوروثيا Pietrikayte de Sieleniey 1635 (Pln KĮ: 103^a)

24 يناير

عُمِّدت كاتيرينا، ابنة يوانيس تشابونا من Skroblu، وزوجته من بولندا. والشاهد الأب الروحي ميخائيل Szyłajtis من قرية Sziłofodoj مع مارينا Montkayte من القرية Sitosodoj 1636 (Pln KĮ: 103^b)

وفي اليوم نفسه عُمِّدت أناستاسيا، ابنة ماتياس Gienbutaytis de Gienbutej. كاتارينا سيرفيتيتي من Wytkaytey، والشاهدان ألبرت Węctowaytis de Duowenej مع آنا Gienbutajti de Gienbutej 1643 (Pln KĮ: 161^b).

28 من هذا الشهر⁴⁴ عُمِّدَ جورجيوس، ابن ستانيسلاي Žebytaītis وزوفيه، زوجته، من قرية Žeymiejالمذكورة. وقد قدّم فينسلاوس Žebyataitis وباربارا Zutaite 1639 (Slnt KĮ: 60^b).

كذلك⁴⁵ توفيت ب.، آنا، ابنة غريغوري Vrbonaytis وإيفا، زوجته، من قرية Seleneyالمذكورة؛ ستانيسلاوس Balcius وكاتارينا Lulajte 1639 (Slnt KĮ: 60^b).

في اليوم الرابع والعشرين عقد آدم Vmbrasonis من Limeykie قرانه بمارينا كوزاكايتي من Jackasodžia. والشاهدان: فالنتينوس Puodžiunas من Limeykie، ومارتينوس Kazokonis de Jackasodžia 1672 (Rgv JĮ I: 111^b).

في اليوم نفسه⁴⁶ عُمِّدَ ابن ستانيسلاوس أندريه Krysztaponis وإيفا، زوجة السيد نيكولاس رودزيونيس، من توماسوديس Rudžionis ودوروثيا Rudyčia من القرية المذكورة، كلاهما 1673 (Rgv KĮ I: 29^b).

⁴⁴أي: أبريل.

⁴⁵أي: اليوم الأول من مايو.

⁴⁶أي: 22 يناير.

154

4 عُمِّدَ Joannes Josephi Terbonas وAnnæ Martinayčia de Kuglasodżio ابنهما Patr. Joannes Siaduykas de Nowosady وHedwigis Szczesneliene de Kuglasodżio 1673 (Rgv KĮ I: 46^b).

Bapt. Dorothea Thomce Bakiuno et Catharinæ Wertakaycie LC. Patrini Georgius Philippaytis et Anna Deluna o’nes de Atlanta 1682 (Rgv KĮ I: 87^a).

3tia Januarii A 1683 Ego Joannes Casimirus Brzezewski Paroch[us] Malacenſis Baptizaui Christophorum Patris Geczelis de Gieciu Matris Annæ Patrini Petrus Geteżenas de Juginciu et Agneſ Junktadynie de Junktadu. 1683 (Mlt KĮ I: 2^a).

في 21 آذار، أنا نفسي، كما هو مذكور أعلاه، عمّدت Zophia، ابنة Georgii Puciata وZophiæ من Eydeciu والعرّابان Christophor[us] Zetenas de Czuteṅiu وCatharina Arelenia de Geciu 1683 (Mlt KĮ I: 3^b).

في 24 تموز، عمّدت Dauidem، ابن Thomæ Tumelis [zatrelis وأمّه Agnetis من Bebruſu والعرّابان ſtephanus Miſsunas de Vndreżunu وCatharina Douaciçie من Douiociu. 1683 (Mlt KĮ I: 4^b).

في اليوم نفسه عُمِّد ميخائيل، ابن كازيمير ſzaykis، وأمه كريستينا من ſzayku، وعرّابه Kardyżus de ſzayku ومارغريتا Krysiwenia de Itmadu 1683 (Mlt KĮ I: 6^a).

في 5 تشرين الأول عُمِّد أندرياس، ابن توماس Juſzkielenas، وأمه مارغريتا من Łatuyciu، وعرّابه أنطونيوس غيتزيكيس من Juginciu وماغدالينا Kietewiſzenia من Łetuyciu 1683 (Mlt KĮ I: 7^a).

في 2 عُمِّد جوزيف، ابن ياكوب Kiemieykis، وأمه أغنيس من Kiewialu، وعرّابه ميخائيل شيمينيَويچيس من Zamoku وإيفا Puſzynienia de Puſynu 1684 (Mlt KĮ I: 8^b).

19 Augus. Ego Idem Georgium Medeykis de Gudelu Cum Anna ſzawkſzczelieciu de ſzawkſzczelu coniunxi et benedixi p’sente Cristophoro Kozak et aliis 1683 (Mlt JĮ I: 3^a).

في يوم 21 9bris عقد جورجيوس سترزِلچوناس من دوغاله زواجه من إليزابيث Bielicziu iżs Toukielu وكان الشاهدان مارتينوس Tabalkis de Dougale وكازيميروس Gierwis de Tateykie 1688 (Ant JĮ I: 145^a).

155

في اليوم نفسه عُمِّد أيضًا الابن ماتيوس، ابن الأب يوأنّيس Biguzaycia، والقابلة يعقوبس Mazgialis من قرية Bikunay مع آنا ميغو[تiene?] من قرية بيكوني 1706 (Ant KĮ I: 170ᵃ).

في اليوم نفسه عُمّدت الابنة، واسمها لوتشيا، ابنة الأب ياكوبس Junkitas من قرية Totaykey، وأما الأم فهي آنا يونكينا، والقابلة ستانييسلاوس Zapszys من قرية Tolaykiey مع آنا تشيبوتينييتشيا، والآخر ستيفانوس شيمانسكي من أوسميانِه 1706 (Ant KĮ I: 171ᵃ).

في اليوم نفسه عُمّدت الابنة، واسمها صوفيا، ابنة الأب ستيفانوس Grygalunas من قرية نارودزيه، وأما الأم فهي لوتشيا 172ᵇ/173ᵃ...كايْتشيا من قرية Plupay، والقابلة ستيفانوس Slepetys من قرية نارودزيه. مع لوتشيا Grygalucia من قرية Plupay 1707 (Ant KĮ I: 172ᵇ–173ᵃ).

في اليوم نفسه عُمّد الابن، واسمه كازيميروس، ابن ياكوبس Ramelis من قرية روكله، وأما الأم فهي صوفيا Dapszycia من قرية Zabicunay، والقابلة أندرياس Jonuſzka من قرية روكله. مع ماريانا بليكووا من قرية نووديغوله 1707 (Ant KĮ I: 173ᵃ).

في اليوم نفسه⁴⁷ عُمّدت يوديت، ابنة الأب يوأنّيس Bartkus، وأما الأم فهي آنا Dowmaytaycia L. Th: من موضع Motienay. القابلة: إليزابيث Rakauskienie من موضع موتيني، مع يوأنّيس Matuzaytis من موضع Dowmanty 1709 (Dt KĮ: 141ᵇ).

في اليوم الثاني والعشرين من الشهر نفسه عُمّد أندرياس، ابن الأب يوأنّيس Warpaius، وأما الأم فهي زوفيا Macanawiczaitie L. Th: من موضع روميني، القائم يوأنّيس Raſzczauskas مع إيفا Raczauicienie من موضع ريميني 1709 (Dt KĮ: 141ᵇ).

في اليوم نفسه عُمّد الرضيع ماتياس، ابن كازيميراس ſroba والأم كريستينا. والقائمان الشرعيان نيكولاوس Ziamaytaytytys مع إليزابيث Balciunaycia، جميعهم من قرية ſzlapiosios Berzies 1711 (Dt KĮ: 146ᵃ).

في اليوم الحادي عشر من أكتوبر، عقدتُ قران بتروم Rukianas من ماكياني مع آنا Wilunicz(a) من Radziun(u). الشاهد كريستوفوروس Rukianas من ماكياني، والثاني Czapulis Daniujis من رادزيون 1702 (Dgl JĮ II: 88ᵃ)⁴⁸.

⁴⁷ نوفمبر.

⁴⁸ في هذا المصدر، تختلط سجلات التعميد بسجلات الزواج اختلاطًا غير منتظم.

156

عقدتُ قران لورنتيوس بليكس، من Dawbarycia، مع كريستينا من واديني؛ الشاهدان كازيمير، ابن Dawbaras، من ياكشتي، 1703 (Dgl JĮ II: 88^a)

في السنة والشهر نفسيهما⁴⁹، وفي اليوم الثامن عُمِّد طفل اسمه أندرياس، ابن ماتياس Kuzelis وماريانا Łazinskicia من روكشاني؛ الشاهدان: يان Powkstie من إزيسكيناي، وماريانا Rukf̦icia من روكشاني، 1739 (Lkm KĮ I: 106^a)

في السنة والشهر نفسيهما، وفي اليوم الحادي والعشرين، عُمِّدت طفلة اسمها كريستينا، ابنة يوانيس Kiszkis، وأمها ماغدالينا Trasz kicia من قرية Patiszey؛ الشاهدان: كريستوفوروس Romanow-skas من أكريمي، وريغينا بيلينسكا من قرية فتاگولاني، 1739 (Lkm KĮ I: 106^b)

في السنة والشهر نفسيهما⁵⁰، وفي اليوم الرابع والعشرين، عُمِّد طفل اسمه ماتياس، ابن أندرياس Balunas، وأمه ماريانا Naslicia من فيشنيوناي؛ الشاهدان: لاديسلاوس باتافيتسكي من Wituney، وماريانا باتافيتسكا من Wituney، 1740 (Lkm KĮ I: 107^a)

في السنة والشهر نفسيهما⁵¹، وفي اليوم التاسع والعشرين عُمِّد طفل اسمه فرانسيسكوس، ابن جوزيف Alekna، وأمه كاتارينا Pipiricia من ريبايتسي؛ الشاهدان: جورجيوس فاسيليفيتش من Ripaiciey، وكاتارينا Powkstienie من Kirdeykiey، 1740 (Lkm KĮ I: 109^b)

في السنة والشهر نفسيهما، وفي اليوم الثلاثين عُمِّدت طفلة اسمها ماغدالينا، ابنة أندرياس Jowniszkis، وأمها ماغدالينا Obielicia من Patusziey؛ الشاهدان: توماس Kardelis من لينغمياني، وكاتارينا Kindurienie من Kinduriey، 1740 (Lkm KĮ I: 109^b)

في 3 أبريل⁵² عُمِّد الطفل جورج، ابن ألكسندر ليخوفيتش، ووالدته يوفيا Jakatowskicia من Lamiestagalis: LL. جورجيوس Danieykis من Płowciszkiey. وماريانا Janielicia من Kukutiśzkies. 1740 (Lkm KĮ I: 110^a)

في السادس والعشرين من نوفمبر، وبعد استيفاء الإعلانات الثلاثة، باركت الزواج بين جورجيوس Kurpe من Garbunay، مع آنا Kinduricia من غييتونيجكشيز. الشاهدان: ماتياس Waszkiels من Garbunay، وتوماس Kinduris من بابيرزي، 1740 (Lkm JĮ II: 2^a)

وفي اليوم نفسه باركت الزواج بعد استيفاء الإعلانات الثلاثة بين جورجيوس ſtaputenas من Kolw iey، مع آنا Jociucia من Peteniey. الشاهدان: أندرياس ſzatna من Patuszie، وجورجيوس Zitenas من فيشنيوناي، 1740 (Lkm JĮ II: 2^a)

T.y. MENSIS. Xber Annius 1739.

T.y. MENSIS JANUARIUS ANNUS 1740.

أي: شهر مارس.

T.y. Mensis Aprilis Annus 1740.

157

في اليوم العاشر من الشهر نفسه⁵³ عُمِّدت الطفلة المسماة كريستينا، من Piedroniszkiey PP. Georgij Marufzka et Annae Jzukicia LL: fiman Cieykowszkas de Makszieniszki cum Cristina Gotienie de feliszkiey 1741 (Lkm KĮ II: 4^a)

في اليوم والشهر نفسيهما⁵⁴ عُمِّدت الطفلة المسماة ماريانا، من Apidwariszkiesz PP. Martini Rukas et Cristine Muknicia LL: Nicolaus Muknisz de Untotksznie et Sophia Kirkienie de Kirdeykiey (Lkm KĮ II: 5^a)

في اليوم الرابع والعشرين⁵⁵ عُمِّدت الطفلة المسماة مارتا، من Ripayciey PP: Georgij Urbanas et Catharine Alaknicia LL. Jacobus Alekna et Cathrina Aleknienie de Ripayciey 1741 (Lkm KĮ II: 5^a)

في 21 أيار عُمِّدت الطفلة المسماة ريجينا، من Peleniey PP: Petri Petenis et Christinæ Walukicia LL: Cafimirus Mazieyka de Łowciszkiey et Anna Obelien ie de Kowaley 1741 (Lkm KĮ II: 7^a)

في اليوم الثاني والعشرين من الشهر نفسه⁵⁶ عُمِّدت الطفلة المسماة ماريانا، من Łamiestagalis PP. Thomæ Winctawienas et Catharine Pawksticia LL: Michael Winclowas de Jzikuntifzkies et Catharina Umbrasienie de Gieniszkiey 1741 (Lkm KĮ II: 7^a)

يتضح من هذه الأمثلة أن المواضع التي تُستعمل فيها الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات، كثيرًا ما ترد فيها أيضًا الصيغ الليتوانية للعنصر الثاني من تسمية الأشخاص. وفي هذه الحالات تكون أسماء المستوطنات وأسماء الأشخاص ألفاظًا دخيلة ليتوانية غير مكيَّفة في نص أجنبي، لا تندمج فيه إلا وفق قواعد اللغة الليتوانية. وعند مقارنة النصوص الليتوانية في سجل تسجيل المعموديات (غير الرسمي) بكنيسة إنتوركي، بالنصوص الواردة سابقًا، أي اللاتينية، يلفت النظر تشابه معين في تدوين أسماء المستوطنات والأشخاص. لذلك نورد فيما يلي بضعة أمثلة من القيود الليتوانية:

Naszlis Antanas Laukij isz ulicz. Simunčiu parf. Inturkiu Su Parnu Antalu⁵⁷ Imbrasicziu isz uliczios Jodenu parf. Maletu – 1895 (Int ZK: 18^a).

⁵³أي يناير 1741.

⁵⁴ أي في 5 مارس.

⁵⁵ أبريل.

⁵⁶ مايو.

⁵⁷ الصيغة غير واضحة تمامًا، لكنها مكتوبة هكذا.

158

العريس بوليسواف فيريك من قرية ميسكشكي في أبرشية ماليتاي، مع ماريانا نوڤينيوتي، العروس من بامبيوني في أبرشية يزيتوس. 1900 (Int ZK: 32^a).

العريس جوناس سيريفيتشيوس، من أبرشية دوبينكاي، من قرية ميشكاليديميس، مع أغنيشكا لاماناوتسكيتي، العروس من قرية فيين في أبرشية شتاويناغالوس. 1900 (Int ZK: 32^a).

الأرمل إغناسيوس سكلوستيس من قرية روتيناي، مع رازاليه تومينيوتي، العروس من قرية فيين في أبرشية إيتانوليسكيو؛ كلاهما من الأبرشية المذكورة. 1900 (Int ZK: 32^b).

العريس أدولفاس كيلتشاوسكاس من أبرشية فيلكوريستشيو، جونيسكيس، مع ماريانا كيروليتشيو من غيزيوناي، العروس من أبرشية هذه القرية. 1900 (Int ZK: 32^b).

الأرمل أنتناس شورفيليس من شنيوراي، مع الأرملة ماريانا غوبينيني من دودانوساي؛ كلاهما من هذه الأبرشية. 1900 (Int ZK: 32^b).

الأرمل إغناسيوس زايينتشكوفسكيس من أبرشية أوتا المذكورة، مع الآنسة تيؤوفيل بودكيافيتشيتشيو من شوكشتاليشكياس، أبرشية ماليتاي. 1900 (Int ZK: 32^b).

يمكن القول إن مبادئ كتابة أسماء المستوطنات الليتوانية وألقابها في أوائل القرن العشرين في هذا المصدر لا تختلف كثيرًا عن نظائرها في مصادر القرنين السابع عشر والثامن عشر. ولعل كتابة أوائل القرن العشرين أكثر توحيدًا، إذ لا تضم هذا العدد الكبير من أشكال الحروف المختلفة. وينبغي مستقبلًا إجراء مقارنة مستفيضة بين هذه المصادر الليتوانية وغير الليتوانية؛ فعندئذ ستتضح أنماط عديدة لكتابة أسماء الأماكن والأشخاص في القرنين السابع عشر والثامن عشر، وسيصبح فهم بعض ظواهر النطق وبعض حالات الصبغ بالطابع السلافي أفضل.

حالات تصريف صيغ أسماء المستوطنات الليتوانية

ترد صيغ أسماء المستوطنات الليتوانية في المصادر موضع البحث بحالات الرفع والجر والمكان للمفرد، وبحالات الرفع والجر والمكان للجمع.

تُعرض صيغ أسماء المستوطنات وفق معايير شكلية من قبيل⁵⁸: تُعرض في قسم مستقل صيغ النهايات المختلفة لكل حالة إعرابية؛ وتُعرض في فقرة مستقلة الصيغ التي كُتبت فيها النهاية نفسها بالطريقة ذاتها؛ وتُعرض في فقرات مستقلة الصيغ التي كُتبت فيها نهايات مختلفة بالطريقة ذاتها؛ وتُعرض في فقرات مستقلة الصيغ التي كُتبت فيها النهاية نفسها بطرق مختلفة.

⁵⁸ من أهم المعايير كتابة النهاية الليتوانية.

159

V i e n a s k a i t o s v a r d i n i n k a s

تَرِدُ صيغُ حالة الرفع المفرد كثيرًا في جردِ الضياع، ونادرًا إلى حدٍّ ما في سجلات الكنائس. والأسماءُ الأوكونيمية المكتوبة بهذه الحالة هي أسماءُ المزارع المنفردة أو القرى الصغيرة. وعندما كان يظهر اسمٌ جديد بصيغة المفرد، كان يُسجَّل في كثير من الأحيان بدقة بلاحقة ليتوانية، حتى في النصف الأول من القرن التاسع عشر. وقد لوحظت صيغ ليتوانية مسجلة في حالة الرفع المفرد في جرد ضيعة فيليوونا وبايسوگولا (1615)، وجرد تيوونستفا فيلنيوس (1636 م)، وجرد ضياع مائدة أسقف ساموجيتيا (1662 م)، وجرد ضياع أوزنيريس التابعة لأسقفية فيلنيوس (1731 م)، وقرارات سينودس أسقفية فيلنيوس (1744 م)، وغيرها. ويكثر ورودها في سجلات كنائس كوكتيشكيس ولينكمينيس وراگوفا، وترد واحدة أو أخرى في سجلات بالنينكاي وإنتوركي، وغيرها.

صيغ حالة الرفع المفرد

de Ablinga 1638 (Pln KĮ: 131^b) = Ablingà Ántkoptis Klp; Ackmena 1576 (Pėteraitis: 47) = Akmenà; Ackmena 1900 (SG XV/I: 13) = *Ackmena dv. Kvetkai Brž; de Atlanta 1682 (Rgv KĮ I: 87^a) = Alantà Velykiai Pn; Sioto Armena 1615 (Inw VI: 15^b) Veliuona, Armena 1807 (NO: 1) = *Armena Serėdžius, plg. Armenà up. Veliuona (LUEŽ: 8); Armia / P. DRUIJENSIS 1744 (Syn: 84) = *Armija Drujà (Baltarusija); Beisogala miestelis 1854 (ED: 52), Beisogala 1880 (SG I: 125) = tarm. *B’eisogala, dab. Baisógala Rs; Berzija 1898 (Anonim: 60) = *Beržija Linkmenys Ign; Brazdygata 1900 (SG XV/I: 229) = Brazdigala Pūmpėnai (dab. Pasvalys Ps); ex Gondynga 1626 (Pln KĮ: 36^a), de Gondinga 1631 (Slnt KĮ: 3^a) = tarm. *Gon’d’inga, Gandingà Naūsodis Pln; Gietžingata / Wies Rymucie / Włość Malatska 1731 (Inw KZ: 120) = *Gelžingala Molėtai; Gubesa 1898 (Anonim: 22) = Gubesà Giedraičiai Mlt; de Izita 1687 (Ant KĮ I: 7^b) = *Izita Antãlieptė Zr; Klajpeda 1900 (SG XV/II: 88) = Klaipėda mst.; Kupra 1900 (SG XV/II: 197) = *Kupra Skėmai Rd; de Kretinga 1633 (Pln KĮ: 86^a) = Kretingà mst.; de Kunciagata 1675 (Rgv JĮ I: 40^b) = *Kun’c’agala, dab. Kuciagalys Miežiškiai Pn; Melnicza czyli Zakowale 1898 (Anonim: 42) = *Melnyčia Merkinė Vrn; Luszna 1807 (NO: 2) = *Lūšna Meištai (dab. Būbleliai Šk); de Nendrya 1687 (Ant KĮ I: 9^b) = *Nendrija Antãlieptė Zr; Pagi Norkawa 1606 (Jnš KĮ: 74^b) = *Norkava Joniškis; Zascianek Pagrunda za dworną pasznią / Miasteczko Łyngmiany 1636 (Inw WC: 17^b) = tarm. *Pagrunda, plg. Pagrandà vs. Saldūtiškis Ut; Punia 1595 (CB: 4^a) = Punià Punià Al; Miasteczko Ratnicza 1898 (Anonim: 42) = Ràtnyčia Merkinė Vrn; de Rudesa 1779 (Int JĮ I: 15^a) = Rudesà Inturkė Mlt; Sarya / P. DRUIJENSIS 1744 (Syn: 84) = *Sarija Drujà (Baltarusija); Szetekſzna / P. KOMAYSCENSIS 1744 (Syn: 79) = *Šetekšna, dab. Šėtekšnos Púožas Kp,

160

Šėteknos Panemunėlis Rk; Udrya 1807 (NO: 2a) = Ūdrjà Al; de loco Uta 1778 (Int JĮ I: 14^b) = Ūta Joniškis Mlt; de Utena 1741 (Ut JĮ I: 16^b), de Utena 1760 (Ktk KĮ N: 48^a) = Utenà mst.; Waiguva 1854 (ED: 37) = Váiguva Klm; de Welona 1699 (Dt KĮ: 35^b) = Veliuonà Jrb; Žabakšna 1807 (NO: 2a) = *Žlabakšna Darsūniškis ir kt.

Untanawas כלומר Antonowo 1898 (Anonim: 60) = tარმ. *Untanavas Kálta-nėnai Švnč; Zaścianek Antarasztas / Wieś Kiakszty / Włość Wydzka 1731 (Inw KZ: 15) = *Antaraštas Vidžiai (Baltarusija); na Zasc: Ante­siatas / Wieś Gada-kiemie / Woytowstwo Łabonarskie 1731 (Inw KZ: 103) = *Anteisiatas Labanòras Švnč; Apuszotas 1900 (SG XV/I: 46) = *Apušotas k. Ramýgala Pn; Apuszrotas 1900 (SG XV/I: 46) = *Apūšrotas dv. Krākės Kdn; Augustawas 1898 (Anonim: 69) = Augustāvas Švenčionėliai Švnč; Dragunas 1807 (NO: 1) = *Dragūnas Serėdžius; Dubinikas 1898 (Anonim: 42) = *Dubinykas, dab. Dubininkas Merkinė (dab. Marcinkónys Al); Endrikawas 1898 (Anonim: 62) = *Endrikavas Daugėliškis Ign; Erzwetas / Orweta⁵⁹ / 1898 (Anonim: 68) = Ėržvetas Tverečius Ign; Geibonas 1898 (Anonim: 50) = *Geibonas Vievis, plg. Geibónys Ausiėniškės Trak; Gumbronas / P. ANUSZYS CENSIS 1744 (Syn: 87) = *Gumbronas, Ōnuškis Vrn; Gudas 1807 (NO: 2a) = *Gudas Veiveriai; Kalvinas 1807 (NO: 2a) = *Kalvinas Darsūniškis; Zascianek Kapurnenas nad Je-ziorem ottkszniem / Sioto Ofttuksznie (?) / Woytowstwo Łygmianskie 1636 (Inw WC: 26^b) = *Kapurnenas Liñkmenys Ign; Kazimierawas 1898 (Anonim: 43) = Kazimierāvas Varėna (dab. Nedingė Vrn); de Kučkas 1681 (Rgv KĮ I: 77^a) = *Kučkas, dab. Kučkai Raguva Pn; Zascianek Kulnikas... pokoniec rez nad je-ziorem Birzulią / Wieś KVIAKIE / WŁOSC WORNIEŃSKA 1662 (ŽV Inv: 120) = *Kulnikas Varniai Tl; Laubenskas 1807 (NO: 2a) = *Liaubenskas Veiveriai; Ledas 1902 (SG XV/II: 215) = *Ledas Jósvainiai Kdn; Lukas 1807 (NO: 2a) = *Lukas Veiveriai; Melekas 1807 (NO: 2a) = *Melekas Veiveriai; Mežymas / P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = tარმ. *M’e.š.ī.mas Švenčionys; Nárāgas / P. DUBINCENSIS 1744 (Syn: 48) = tარმ. *Na.ragas Dubingiai Mlt; de Villa Pietkunas 1668 (Rgv KĮ I: 3^a) = *Petkūnas, dab. Petkūnai Juostininkai An; Polimas 1898 (Anonim: 60) = *Polimas Liñkmenys Ign; Rokas 1807 (NO: 2a) = *Rokas Veiveriai; Rugenas 1807 (NO: 2) = *Rugėnas Liepalótai (dab. Lukšiai Šk); Скроблинас 1597 (Spruogis: 293) = *Skrobylnas k. Medingėnai Pln; Spirgas 1807 (NO: 2a) = *Spirgas Darsūniškis; de Pago Stalgas 1639 (Pln KĮ: 136^a) = Stalgas Stalgėnai Pln; Szakimas 1898 (Anonim: 24) = Šakimas Dubingiai Mlt; Tartakas 1898 (Anonim: 71) = tარმ. *Tartakas, dab. Tartòkas Sariai Švnč; Urbānas / P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = tარმ. *Urbanas Švenčionys; Wilkas 1807 (NO: 2a) = *Vilkas Veiveriai ir kt.

⁵⁹وتَرِدُ هذه الصيغة ذات الطابع السلافي إلى جانب الصيغة الليتوانية.

161

de Antalepte 1687 (Ant Kǫ I: 9ᵇ) = Antālėpie Zr؛ de Untalamiestie 1742 (Lkm Jǫ II: 4ᵇ) = *Untalam ēst’ė.، dab. Antālamėstė Saldūtiškis Ut؛ de Beržė 1693 (Dt Kǫ: 2ᵃ), de Beržė 1711 (Dt Kǫ: 147ᵇ) = *Beržė Dotnuvā Kdn؛ Miasto Merecz czyli Mierkine 1898 (Anonim: 42) = Merkinė Vrn؛ Pātūžė / P. ŁYNGMIANENSIS 1744 (Syn: 82) = Palūšė Ign؛ de Pokryžė 1770 (Dgl Kǫ III: 41ᵃ) = Pakryžė Daugailiai Ut؛ Plunge 1854 (ED: 9) = Plūngė mst.؛ Rauswė 1539 (Pėteraitis: 329) = Rausvė || Degėsiai Stālupėnai, Bildviečiai؛ de fatele 1741 (Ktk Jǫ I: 59ᵃ) = *Salėlė Kūk­tiškės Ut؛ de Sienowe 1682 (Vdn Kǫ III: 3ᵇ) = *Senovė Vidėniškiai Mlt؛ de loco fenobe 1760 (Blnk Kǫ II: 49ᵇ) = *Senobė Vidėniškiai Mlt؛ ex Szłapiaberžė 1715 (Dt Kǫ: 166ᵃ) = *Šłapiaberžė، de Sztapabierže 1740 (Dt Kǫ: 390ᵇ), de Sztapaberže 1761 (Dt Kǫ: 369ᵇ) = Šłapāberžė Dotnuvā Kdn؛ Schnuede 1564–1565 (Pėteraitis: 396) = Šunėdė || Šunidė, Dārkiemis, Balėtai, Lenkimai؛ Tarpupė 1542 (Pėteraitis: 401) = *Tarpupė, Tār­pupėnai, Įsrūtis, Kumečiai؛ de Villa Vliczete 1684 (Vdn Kǫ III: 10ᵃ), de Vliczete 1688 (Vdn Kǫ III: 35ᵃ) = Ūlyčėlė Žalvariai Mlt؛ Warrupe 1590 (Pėteraitis: 456) = *Varupė, لاحقًا Vorupėnai Gumbinė, Nybudžiai, Springiai وغيرها.

de Untalksnie 1740 (Lkm Kǫ I: 106ᵇ) = باللهجة *Untalk’s’nė.، Āntalksne Liṅkmenys Ut؛ Pakrižie 1898 (Anonim: 64) = باللهجة *Pak r’ī.ž’ie.، bk. *Pakryžė Daugėliškis Ign؛ Papasžtie 1898 (Anonim: 67) = *Papaštė Kūk­tiškės (حاليًا Mindūnai Mlt)؛ išz vien. Rudinie 1903 (Int ZK: 37ᵃ) = *Rūdvnė Įnturkė Mlt؛ de flapēberžie 1695 (Dt Kǫ: 12ᵃ), de flapieberžie 1695 (Dt Kǫ: 12ᵃ) = Šłapāberžė Dotnuvā Kdn؛ w Folwarku Wactawinie 1829 (Ktk Kǫ VIII: 32ᵃ), w Folwarkie Wactawinie 1827 (Ktk Kǫ VIII: 4ᵇ) = باللهجة *Va.cla.v’īnė.، bk. *Vaclovynė Kūk­tiškės Ut؛ de Wanaginie 1780 (Aln Kǫ XVIII: 16ᵃ) = *Vanaginė أو *Vana­gynė Alantā Mlt, Witkamergie, Witkmergie 1893 (SG XIII: 535) = *Vilkamerge, *Vilkmėrgė, حاليًا Ukmergė mst. وغيرها.

Ažubala 1898 (Anonim: 60) = باللهجة *Ažū.bala.، Ažūbalė Kal­tanėnai Švnč؛ de Uliciela Par’ Malatensis 1788 (Int Jǫ I: 16ᵃ), de Uliczeta 1797 (Int Jǫ I: 39ᵃ) = باللهجة *U.l’ī.č’ėla.، Ūlyčėlė Žalvariai Mlt؛ Pogajgala 1898 (Anonim: 60) = باللهجة *Pogajgala.، Pāgaigalė Labanōras Švnč؛ Poszyta 1898 (Anonim: 22) = باللهجة *Paš’īla.، Pašilė Giedraičiai Mlt وغيرها.

Alsodia 1898 (Anonim: 60) = باللهجة *Alsod’ė.، bk. *Alsodė Kal­tanėnai Švnč؛ de Villa Untalamiestia 1745 (Lkm Kǫ II: 22ᵇ) = باللهجة *Untalam ē.s’t’ė.، حاليًا Antālamėstė Saldūtiškis Ut؛ Blusinia 1798 (Int Jǫ I: 29ᵇ) = باللهجة *Blu.s’īnė.، bk. *Blusynė Įnturkė Mlt؛ Daubarizskia 1898 (Anonim: 62) = باللهجة *Dau­bar’iš’k’ė.، bk. Daubariškė Daugėliškis Ign؛ Wasiuliskzia 1898 (Anonim: 60) = باللهجة *Vas’ul’iš’k’ė.، bk. Vasiūliškė Liṅkmenys Ign؛ Pūšnia / P. GIEDROY­CENSIS 1744 (Syn: 48) = باللهجة *Pu.s’n’ė.، bk. Pūšnė Giedraičiai Mlt؛ Warlinia 1791 (Int Jǫ I: 29ᵇ) = باللهجة *Var’īnė.، bk. *Varlynė Įnturkė Mlt وغيرها.

162

In Loco Abugalįzkis 1784 (Ktk MĮ N: 183ᵇ) = *Abugališkis، حاليًا Būgališkis Suginčiai Mlt؛ Ahmaińpucб 1584 (Spruogis: 5) = *Antairis dv. Tvėrai Pln؛ de Untotamiestis 1740 (Lkm KĮ II: 2ᵇ) = باللهجة *Untolamės.t’is, de Villa Antatamiestis 1744 (Lkm KĮ II: 19ᵃ) = *Antalamestis، حاليًا Antalamestė Saldūtiškis Ut؛ Żascianek apidemis / Sioto Woŷszniuny / Wojtowſtwo Łyngmianskie 1636 (Inw WC: 25ᵃ) = *Apydėmis Palūšė Ign، قارن Apydėmis Saldūtiškis Ut؛ Aukštadwarys 1784 IVK = Aukštādvaris Avižieniai Viln؛ Auksztakalnis 1898 (Anonim: 54) = Aukštākalnis Valkininkai (حاليًا Jakėnai Vrn)؛ Awilajtis 1900 (SG XV/I: 54) = *Avilaitis Antāžavė Zr؛ de loco Ažufienis 1754 (Blnk KĮ II: 14ᵃ), de loco Azusienį 1757 (Blnk KĮ II: 34ᵇ) = باللهجة *Ažu.s’e.n’is Bālninkai Mlt؛ Ažubalis 1900 (SG XV/I: 56) = *Ažubalis vs. Tverėčius Ign؛ w zascianku Ažustrupis 1831 (Ktk KĮ VIII: 82ᵃ) = *Ažustrupis Kūktiškės Ut؛ w Zascianku Ažuwižyntis 1829 (Ktk KĮ VIII: 30ᵇ) = *Ažuvyžintis Kūktiškės Ut؛ Baltuwis 1807 (NO: 2a) = *Baltuvis Veiveriai؛ Balnupis 1900 (SG XV/I: 77) = *Balnupis dv. Raseiniai؛ Beynažylis 1802 (Int KĮ: 16ᵇ) = Beināšilis Inturkė Mlt؛ Zascianek Blakiškis / Miasteczko Swiencianÿ 1636 (Inw WC: 34ᵃ) = *Blakiškis Švenčionys؛ Budwiety s 1880 (SG I: 442) = Būdvietis Zypliai (حاليًا Jankai Šk)؛ Diczpalis 1807 (NO: 2a) = *Didžpalis Įngavangis Prn؛ Дубупис 1594 (Spruogis: 105) = *Dubupis plv. Gintiliškė؛ Dydwalis / P. WILKOWISCENCIS 1744 (Syn: 107) = *Didvalis Vilkaviškis؛ Dumsis 1898 (Anonim: 47) = *Dumsis Žąsliai Kš؛ Gieguzynis 1898 (Anonim: 50) = Gegužinis Krūonis (حاليًا Vilūnai Kš)؛ de Genakalnis 1760 (Lkm KĮ II: 73ᵃ) = Gėniakalnis Saldūtiškis Ut؛ Gerwis 1807 (NO: 2a) = *Gervis Rokai Kn؛ Zascianek Jurgiszkis / Sioto Girminie 1636 (Inw WC: 38ᵃ) = *Jurgiškis Vidiškės Ign؛ de Gudakiemis 1606 (Mrk KĮ: 13ᵇ) = Gūdakiemis Merkinė Vrn؛ Zaścianek... Gulbinis / Włość Wydzka 1731 (Inw KZ: 13) = *Gulbinis Vidžiai (بيلاروس)؛ Jodupis lub Czarny Ruczaj 1898 (Anonim: 69) = *Juodupis Tverėčius Ign؛ išz wien. Jodapurwis Łabanoro parap. 1901 (Int ZK: 35ᵃ) = Jūodapurvis Labanóras Švnč؛ Jakubczonis 1807 (NO: 2a) = *Jakubčionis Darsūniškis؛ Kalnialis 1902 (SG XV/II: 44) = *Kalnelis dv. Pumpėnai Ps؛ Katnelis 1902 (SG XV/II: 45) = *Kalnelis dv. Ak nystà (لاتفيا)؛ Kentrakalnis 1854 (ED: 5) = Kentrākalnis Tvėrai (حاليًا Medingėnai Pln)؛ Kieturkalnis 1902 (SG XV/II: 75) = *Keturkalnis Skaudvilė Trg؛ Zascianek Kimienianiszkis / Sioto możyźny / Wojtowſtwo Ozwińskie 1636 (Inw WC: 27ᵇ) = *Kimėneniškis Kazitiškis Ign؛ de Kriwȧgalis 1743 (Lkm KĮ II: 14ᵇ) = Krivāsalis Linkmenys Ign؛ de Lamiestagalis 1760 (Lkm KĮ II: 75ᵃ) = *Lames-tgalis؛ de villa Lapiekalnis 1757 (Lkm KĮ II: 56ᵇ) = Lāpiakalnis Linkmenys Ign؛ Zascianek Laudupis / Sioto Skiemie / Woitostwo Zas’eckie / Wolosc Boisa-golska 1615 (Inv VI: 38ᵇ) = *Liaudupis Skėmai Rd؛ Zaścianek Łynkadaržys 1820 (WDW: 82ᵇ) = *Linkadaržis Lavoriškės Viln؛ Łukiszkis 1898 (Anonim: 49) = Lūkiškis Krūonis Kš؛ Maknialaukis 1898 (Anonim: 62) = *Maknialaukis

163

Daugeliškis Ign؛ Måldenis 1854 (ED: 34) = *Maldenis، حاليًا Maldėniai Tryškiai Tl؛ Malūnapis 1558 (Peteraitis: 238) = البروسي *Malūnapis، ثم الليتواني Malūnupiai Dárkiemis؛ Zascianek maszniuniškis / Sioto koniuchy / Woÿtowstwo Ozwyńskie 1636 (Inw WC: 29ᵇ) = *Mašniūniškis Kazi­tiškis Ign؛ de Meſkafjadźis 1617 (Mrk KĮ: 101ᵇ) = باللهجة *Mėšk’asėdźis، حاليًا Mėškasalis Alovė Al؛ Meſkinwietyes / P. SZESZOLENSIS 1744 (Syn: 45) = *Meškinvietis Šešuoliai Ukm؛ Микитлавкис 1584–1585 (?) (Spruogis: 187) = *Mikitlaukis dv. Pajūris Šil؛ قرية Nareyszabalis 1820 (WDW: 82ᵃ) = *Nareiš(i)abalis Lavoriškės Viln؛ Naujasodis 1902 (SG XVII: 372) = *Naujasodis قرية Ro-zalimas Pkr؛ Nausodis 1902 (SG XV/II: 372) = *Naušodis Naušodis Pln؛ Hanuszy(ski czyli Onuszki 1898 (Anonim: 39) = Õnuškis Õnuškis Trak؛ Potukalnis 1854 (ED: 2) = Pālukalnis Tvėrai Pln؛ Pomatdenis 1854 (ED: 34) = *Pa-maldenis Tryškiai؛ de Papūtakalnis 1760 (Lkm KĮ II: 70ᵃ) = Pāpilakalnis Taurāgnai Utn؛ Pirciupis 1898 (Anonim: 53) = باللهجة *P’ir’č’up’is، bk. *Pirčiupis، حاليًا Pirčiupiai Valkininkai Vrn؛ Raudanalaukis tub Czerwonopole 1898 (Anonim: 69) = باللهجة *Raudanalaukis Švenčionys؛ de Raudanupis 1821 (Int JĮ I: 110ᵇ) = *Raudonupis Inturkė Mlt؛ W puscie Zascianek Salawarti / Miasteczko Przetaie 1719 (Inw Dg: 41ᵃ) = *Salavartis Perloja Vrn؛ Simonaitis 1807 (NO: 2a) = *Simonaitis Rokai Kn؛ Smiltinis 1854 (ED: 2) = *Smiltinis Telšiai؛ Szilinis 1854 (ED: 2) = *Šilinis Telšiai؛ Szylwetis 1807 (NO: 2) = *Šilvietis Liepalótai، حاليًا Šilvietė Lukšiai Šk؛ Szytalis czyli Borek 1898 (Anonim: 45) = باللهجة *Šilalis، bk. *Šilelis Žiežmariai Kš؛ de Pago Szylasiodis 1633 (Pln KĮ: 84ᵃ) = *Šilasodis Plungė؛ Zascianek Traka Ławkij / Wies Żwirzdany / Włość Dawgowska 1719 (Inw Dg: 23ᵇ) = *Trakalaukis Daugai Al؛ Upis 1898 (Anonim: 62) = Ūpis Daugeliškis Ign؛ Užalksni̇nis 1854 (ED: 36) = *Užalksni̇nis Užventis؛ Užusamanis 1898 (Anonim: 65) = *Užusamanis Ceikiniai Ign؛ Waynotrakis 1807 (NO: 2a) = *Vainotrakis Rokai Kn؛ Zascianek warnalizdis / Sioto Garbunÿ 1636 (Inw WC: 37ᵇ) = *Varnalizdis Zūikos Ign؛ Warnoszylis 1807 (NO: 2) = *Varnošilis Meištai (Būblėliai Šk)؛ Witkampis 1540 (Peteraitis: 444) = *Vitkampis، لاحقًا Vidkampiai Stālupėnai, Katniavà, Jenkutkampiai, Tučiai؛ Widuszylis 1807 (NO: 2) = Vidūšilis Liepalótai (Lukšiai Šk)؛ Jioto wi-kiezerel 1597 (Ukm PTA 13879: 228ᵇ) = *Vikėžeris Dusetos Zr؛ Wilkupis 1807 (NO: 2) = Vilkupis Liepalótai (حاليًا Lukšiai Šk)؛ Wingis / P. PODBRZEZENSIS 1744 (Syn: 43) = *Vingis Pabėržė Viln؛ Zascianek Żaga-raitays pusty / WŁOSC MASIADŹKA 1662 (ŽV Inv: 204) = *Žagaraitis Mósėdis Skd؛ Žeymelis 1807 (NO: 1) = *Žeimelis Veliuona وغيرها.

إذا كُتب اسم مكان في وثيقة تاريخية غير ليتوانية بلاحقة -is، فإنها تتطابق شكليًا مع اللاحقة -is في حالة الرفع المفرد من التصريف الليتواني الأول، ومع لاحقة -is في حالة الإبعاد للجمع في التصريفين اللاتينيين الأول والثاني؛ قارن الصيغ المُلَتْيَنة ذات -is (حالة الإبعاد للجمع): de fodaliszkis 1679 (Lnkv KĮ: 14ᵃ)،

164

قارن بالشكل الحالي Sodėliškiai؛ de Degėjus 1678 (Lnkv JĮ: 21ᵃ)، قارن بالشكل الحالي Degėsiai؛ de Girpetrij 1702 (Jnšk KĮ: 32ᵃ)، قارن بالشكل الحالي Girpetrai؛ de Kautakakis 1690 (Mlt KĮ I: 37ᵇ)، قارن بـ *Kaulakiai، والشكل الحالي Kaūlakiai؛ de Nebuvėlj 1702 (Jnšk KĮ: 32ᵇ)، والصيغة الليتوانية ستكون *Nebuvėliai؛ de Rymucis 1691 (Mlt KĮ I: 39ᵃ)، قارن بالشكل الحالي Rimūčiai؛ de Jabanj 1702 (Jnšk KĮ: 32ᵃ)، قارن بالشكل الحالي Sabōniai؛ de Vliczelis 1689 (Mlt KĮ I: 34ᵇ)، قارن بالشكل الحالي *ūlyčelės، والشكل الحالي Ūlyčelė، وغير ذلك. ويُرجّح أن هذه الأسماء السكنية كانت (أو ربما كانت) بصيغ الجمع وقت تدوينها. وفي صفحات سجلات كنيستي Joniškėlis وLinkuvõs التي أُخذت منها الأمثلة هنا، تُصاغ جميع (أو تكاد تكون جميع) أشكال الأسماء السكنية باللاتينية بإضافة نهاية حالة المنصوب الجمع اللاتينية -is. وتكثر حالات الصياغة اللاتينية هذه في سجلات Daugailių وDotnuvõs وVidēniškių وغيرها. أما في بعض السجلات، مثل سجل Molėtai KĮ (1682–1692)، فلا توجد إلا حالة أو حالتان من هذا النوع. وغالبًا ما يتضح من الصيغة نفسها أنها حالة منصوبة جمع مصاغة لاتينيًا.

لكن ليس واضحًا تمامًا، في حالات مثل de Janižkelij 1702 (Jnšk KĮ: 31ᵃ)، قارن بالشكل الحالي Joniškėlis؛ Antkalnis 1706 (Dt KĮ: 99ᵇ)، قارن بالشكل الحالي Ańt̄kalnis، ما إذا كانت الصيغة ليتوانية أم مصوغة باللاتينية. ولا تسمح كتابة أشكال الأسماء السكنية الأخرى في صفحات المصادر نفسها باعتبارها صيغة ليتوانية؛ إذ لا تُكتب هناك إلا مع نهاية حالة المنصوب الجمع اللاتينية -is. وفي صفحات أخرى تُكتب الأسماء السكنية المعنية على نحو مختلف: فـJoniškėlis يُكتب de Janižkiei 1701 (Jnšk KĮ: 27ᵇ)، أي بلا نهاية؛ أما Ańt̄kalnis فتُكتب بصيغ متنوعة: de Antkalnia نحو 1702 (Dt KĮ: 296ᵇ)، وDe antkole 1728 (Dt KĮ: 110ᵃ)، وما إلى ذلك.

تشير بيانات من وثائق تاريخية أخرى إلى أن صيغ الجمع للاسمين السكنيين المعنيين كانت مستخدمة في القرون XVII–XIX: de Janiskiey 1672 (Klov KĮ III: 60ᵇ)، Janiszkelų أو Janiszkių في نسخة من منطقة Poneveže؛ Janiszkei⁶⁰ (Johaniszkiele)؛ كنيسة Joniszkelei المبنية من الطوب [الكنيسة] mel[nyčia] vond[ens] Mōžupe 1854 (أو لاحقًا، في النصف الثاني من القرن XIX) (ED: 105). وعليه، فإن -is (de Janižkelij) هي صيغة حالة المنصوب الجمع اللاتينية.

في حالة الصيغة Antkalnis توجد شكوك أكثر قليلًا: فليس واضحًا إن كانت الصيغة de Antkalnia تشهد على مفرد هذا الاسم السكني (في اللهجة *Antkal’n’a، مفرد المضاف «Antkalnio»). إذ توجد حالات (وإن كانت قليلة إلى حد ما) تُسلاف فيها الأسماء السكنية بهذه الطريقة: de villa Narwidzia 1775 (Dgl KĮ III: 53ᵃ)، قارن بـ Narvydžiai؛ وde Gornia 1771 (Dgl KĮ III: 43ᵃ)، قارن بـ Garniai؛ وde Daržinia 1770 (Dgl KĮ III: 37ᵇ)، قارن بـ Daržiniai، وغيرها؛ ففي جميع هذه الحالات سُلفت نهاية الجمع في حالة الرفع -iai. ويصعب تحديد ما إذا كانت الصيغة de Antkalnia حالةً من هذا النوع من السلفنة، أم أنها مضاف المفرد، وقد كُتبت نهايته -ia؛ انظر أيضًا ص. 168–172. وتدل الصيغة Antkalnei 1854 (ED: 95)، و*Antkalniai في Dotnuvà على أن صيغة الجمع لهذا الاسم السكني كانت موجودة أيضًا في منتصف القرن XIX.

⁶⁰ صُحّحت إلى Janiszkėliai.

165

وبسبب نقص البيانات، يتعذر أيضًا إعادة بناء نهاية حالة الرفع المفردة على نحو موثوق في الحالات الآتية: W Zalčianku... dugnis / Miasteczko Przertaie 1719 (Inw Dg: 41^a) = *Dugnis, *Dugnys (?) Perloja Vrn؛ Graužiupis 1898 (Anonim: 53) = *Graužiupis, *Graužiupys (?) Valkininkai Vrn؛ Kiaulupis / P. WILKOWISCENCIS 1744 (Syn: 107) = *Kiaulupis, *Kiaulupys (?) Vilkaviškis؛ Powyžis 1854 (ED: 36) = *Pavyžis, *Pavyžys (?) Užventis وغيرها.

Barčys / P. DUBINCENSIS 1744 (Syn: 48) = *Barčys Dubingiai Mlt؛ Digris 1807 (NO: 2a) = *Digr ys Veiveriai؛ Zascianek، يُسمّى Eglesys / MIASTECZKO POPIELANY 1662 (ŽV Inv: 232) = *Eglesys، الشكل الحالي Eglesiai Papilė Akm؛ Gilis 1807 (NO: 2a) = *Gylys Rokai Kn؛ Jāckagālis / P. ROGOVIENSIS 1744 (Syn: 72) = Jackagalys Juostininkai An؛ de Kiemieszis 1741 (Lkm JĮ II: 3^a) = Kemešys Saldūtiškis Ut؛ Koris 1807 (NO: 2) = *Korys Liepalotai (Lukšiai Šk)؛ Łowis 1898 (Anonim: 43) = *Lovys في Varėnā؛ Pamerkis 1898 (Anonim: 53) = *Pamerkys، والشكل الحالي Pamerkiai Valkininkai Vrn؛ Paniewezis 1887 (SG VIII: 771) = Panevėžys بلدة؛ في الموقع Pagilbis 1779 (Ktk MĮ N: 176^b) = Pagilbýs Saldūtiškis Ut؛ Poderies 1807 (NO: 2a) = *Poderys Veiveriai؛ Tumágālis / P. ROGOVIENSIS 1744 (Syn: 72) = Tumagalys Miežiškiai Pn؛ Įz ieymatis 1741 (Lkm JĮ II: 3^b) = Šeimatis Taurāgnai Ut.

Dumčzus / P. WILKOWISCENSIS 1744 (Syn: 107) = *Dumčus، الشكل الحالي Dumčai Pilviškiai VIkv؛ Gojus 1898 (Anonim: 44) = *Gojus Jieżnas Prn؛ Karalus 1807 (NO: 2a) = *Karalius Veiveriai؛ de Mełkafadzius 1617 (Mrk KĮ: 105^b) = في اللهجة *Mėškasėdžūs، والشكل الحالي Meškasalis Alovė Al؛ Nabagus 1807 (NO: 2) = *Nabagius Liepalotai (Lukšiai Šk)؛ Naudžus 1807 (NO: 2a) = في اللهجة *Naudžūs Veiveriai؛ Szalszus 1807 (NO: 2a) = *Šalč(i)us Veiveriai؛ Szullus 1807 (NO: 2) = *Šulius Meištai (Būblėliai Šk)؛ de Tumasodzius 1668 (Rgv KĮ: 3^a) = *Tumasodžius، الشكل الحالي Tumagalys Miežiškiai Pn؛ بلدة Twerecz، أي Twereczius 1898 (Anonim: 68) = Tverėčius Tverėčius Ign وغيرها.

مضاف إليه المفرد

لم تُرصد حالات كثيرة لاستخدام صيغة مضاف إليه المفرد. وبعضها ليس واضحًا تمامًا بسبب تطابق النهايات، إذ ترد أسماء المواضع في نص غير ليتواني.

صيغ مضاف إليه المفرد

Pagi Mateykos 1604 (Jnš KĮ: 51^a) = *Mateikos (صيغة المفرد: *Mateika) Jōniškis؛ De Nowiosodos 1669 (Rgv JĮ I: 108^a) = *Naujasodos، قارن بالتسمية الحالية Naujasodė في Ramygala Pn؛ isz ul. Palakiesos 1905 (Int ZK: 40^a) = بالصيغة اللهجية *Pala.k'esos، والتسمية الحالية Pāluokesa في Luokesā Mlt؛ isz Wer denos 1722 (Fenzlau: 143) *iš Verdenos، والتسمية الحالية Vėrdainė في Jonaičiai Šlu وغيرها.

166

Pagi Mateykas 1604 (Jnš KĮ: 55ᵃ) = بالصيغة اللهجية *Mat'eikas (صيغة المفرد: *Mateika) في Joniškis وغيرها.

ex kuteno pago 1613 (Mrk KĮ: 79ᵃ) = *Kutėno (صيغة المفرد: *Kutėnas)، قارن بالتسمية الحالية Kūtiškės في Alovė Al؛ de Stalgo 1638 (Pln KĮ: 128ᵃ)، de pago Stalgo 1639 (Pln KĮ: 134ᵃ) = *Stalgo، والتسمية الحالية Stalgas (صيغة المفرد) في Stalgėnai Pln؛ de Sandworo 1638 (Pln KĮ: 127ᵇ) = بالصيغة اللهجية *Sandworo، والتسمية الحالية Šendvaris Šendvaris في Klp؛ Pagi Žalensko 1604 (Jnš KĮ: 51ᵃ) = بالصيغة اللهجية *Žal'ensko، انظر *Žalinsko، (صيغة المفرد: *Žalinskas) في Joniškis وغيرها.

parap. Labanora 1900 (Int ZK: 32ᵃ) = بالصيغة اللهجية *Labanora, Labanóras في Švnč؛ de Lamiesta 1747 (Lkm KĮ II: 26ᵃ) = بالصيغة اللهجية *Lam'ėsta, Laméstas في Saldutiškis Ut؛ ex Jtalga 1628 (Pln KĮ: 44ᵇ)، ex Stalga 1639 (Pln KĮ: 136ᵇ) = بالصيغة اللهجية *Stalga, Stalgas في Stalgėnai Pln وغيرها.

Miasteczko Pertojeś أي Przetaie 1898 (Anonim: 43) = بالصيغة اللهجية *Perlojas، انظر *Perlojos, Perloją في Nedingė Vrn؛ De Villa dicta Petnićies Paraphia Iżaukianensi 1670 (Krž KĮ: 200ᵃ) = بالصيغة اللهجية *P'ėt'n'įč'es، انظر *Pėtnyčios في Šaukenai Klm وغيرها.

isz Kertojos 1901 (Int ZK: 35ᵃ) = *Kertuojos, Kertuoją في Įnturkė Mlt؛ de Wil- kosodos 1638 (Pln JĮ: 206ᵃ) = *Vilko sodos في Plungė.

de Villa Berzies 1711 (Dt KĮ: 145ᵇ) = *Beržės (مضاف إليه المفرد)، في Dotnuvà Kdn؛ isz Jukniszkies 1901 (Int ZK: 34ᵃ) = *Jukniškės، والتسمية الحالية Jūčniškiai في Joniškis Mlt؛ iš Mikolojiškies 1906 (Int ZK: 42ᵇ) = *Mikalojiškės، والتسمية الحالية Mikalojiškis في Joniškis Mlt؛ iš Pabradies من رعية Korkazyskų 1908 (Int ZK: 46ᵇ) = *Pabradės, Pabradė في Švnč؛ iš Rateliszkies 1901 (Int ZK: 34ᵃ) = *Rateliškės (مضاف إليه المفرد)، في Inturkė Mlt؛ iš Rudinies wienasedzio 1901 (Int ZK: 35ᵃ) = *Rūdynės (مضاف إليه المفرد)، في Inturkė Mlt؛ de Jenobies 1774 (Blnk KĮ II: 9ᵃ) = بالصيغة اللهجية *S'enob'ė.s (مضاف إليه المفرد)، في Bálninkai Mlt؛ iš Surguszkies 1901 (Int ZK: 34ᵃ) = *Surguškės, Surguškė في Įnturkė Mlt؛ de Villa Iżlapiosios Berzies 1711 (Dt KĮ: 146ᵃ) = *Šlapiosios Beržės، والتسمية الحالية Šlapabėržė في Kdn؛ lowczus Wilkamirgies 1675 (Jablonskis 1937: 148) = *Vilkamirgės أو *Vilkamergės، والتسمية الحالية Ukmergė، المدينة، وغيرها.

de Antalietes 1694 (Dgl KĮ II: 79ᵃ) = *Antálieptės, Antá liepė في Zr؛ išz Kirnejles maletu parapios 1902 (Int ZK: 35ᵇ) = *Kirneilės, Kirneilė في Luokesà Mlt؛ iš Pagojeś 1905 (Int ZK: 41ᵇ) = *Pagojės, Pagojė في Įnturkė Mlt.

ليس واضحًا أيّ صيغة ليتوانية لاسم الموضع تقابل الحالات التالية: de ławciszkies 1742 (Lkm KĮ II: 10ᵃ) = *Laučiškės في Liñkmenys Ign؛ de Iżikuntiszkies 1741 (Lkm KĮ II: 7ᵃ) = *Šikuntiškės في Liñkmenys Ign؛ de Iżudiszies 1740 (Lkm KĮ II: 3ᵃ) = *Šūdiškės في Liñkmenys Ign؛ de Weydiżkies 1741 (Lkm JĮ II: 3ᵇ) = *Veidiškės أو *Vaidiškės في Liñkmenys Ign وغيرها. إذ توجد في هذه المنطقة أسماء مواضع كثيرة بصيغة المفرد (-iškė). ويمكننا أن نستنتج من تدوينها في النص اللاتيني أنها صيغة مضاف إليه المفرد. غير أن صيغة الجمع في حالة الرفع ترد في حالة de Kukutiszkies 1740 (Lkm KĮ I: 110ᵃ) = بالصيغة اللهجية *Kukutíšk'ė.s، والتسمية الحالية Kūktiškės في Ut. وتشهد على ذلك أيضًا تدوينات أخرى لهذا الاسم المكاني في الوثائق التاريخية. وفي الحالات التي يكون فيها اسم الموضع-

167

لم تصل إلى أيامنا، وحيث لا توجد أي مادة أخرى تشهد على صيغتها الأصيلة، أكانت مفردة أم جمعًا، يستحيل تحديد الصيغة المكتوبة في النص غير الليتواني: فقد تكون مضافًا إليه مفردًا أو رفعًا جمعًا، إذ تتطابق صيغتا هذين الإعرابين.

Ant Escherelle⁶¹ 1539 (Pėteraitis: 92) = باللهجة المحلية *Ant Ežerėlia, انظر *Ant Ežerėlio || Bumbulai Gumbinė, Nybudžiai; porakvije. Panevėže خريطة 1854 (أو بعد ذلك، في النصف الثاني من القرن التاسع عشر) (ED: 105) = باللهجة المحلية *Pon'ev'ež'e, Panevėžys; ex pago skroble 1630 (Pln KĮ: 59^a) = باللهجة المحلية *Skrob'l'e, Skróblis Bubėnai Pln; في النطق wienasied. Sztawinagale 1901 (Int ZK: 35^a) = باللهجة المحلية *Šlav'i.nagal'a. Arniōnys Mlt وغيرها، من Antepunčio 1682 (Mlt JĮ II: 1^b) = *Antapunčio, حاليًا Antāpunte Luokesà Mlt; في النطق Czistabario Dubingiu parapios 1901 (Int ZK: 35^a) = *Čistabario, *Čistabaris Dubingiai Mlt; في النطق Mesžkalidimio 1900 (Int ZK: 32^a) = *Meškalydimio, Meškalydimis Joniškis Mlt; من Nounojodžio (Pln KĮ: 103^b) = *Naujosodžio, حاليًا Nausodis Nausodis Pln; في النطق Palakajo 1903 (Int ZK: 38^a) = *Palakajo, Palakajys Labanóras Švnč; من Pagilbiszko 1748 (Ktk MĮ N: 156^b) = *Pagilbiškio, حاليًا Pagilbys Saldūtiškis Ut; في النطق من القرية Poundenio Joniskzio parap. 1906 (Int ZK: 42^a) = باللهجة المحلية *Paun'd'en'o, حاليًا Pavāndėnė Arniōnys Mlt; في النطق Sztawinagalo⁶² 1900 (Int ZK: 33^a), من Šlavinagalio 1907 (Int ZK: 44^a) = *Šlavinagalio, حاليًا Šlavinà Arniōnys Mlt; من Tumasodžio 1673 (Rgv KĮ I: 29^b) = *Tumasodžio, حاليًا Tumagalys Mėžiškiai Pn; في النطق Wilkorejsczio 1900 (Int ZK: 32^b) = *Vilkaraiščio Įntur-kė Mlt وغيرها.

من Genia kalnia 1751 (Lkm KĮ II: 38^a) = *G'en'akal'n'a., Gėniakalnis Saldūtiškis Ut؛ من Jackasodžia 1672 (Rgv JĮ I: 111^b) = باللهجة المحلية *Jackasodž'a، حاليًا Jackagalys Juostininkai An؛ من Miestela 1776 (Aln KĮ XVIII: 48^a) = باللهجة المحلية *M'e.s't'el'a., Miestelis (جزء من بلدة Alantōs) Mlt؛ من Naujasodžia 1670 (Rgv KĮ I: 17^b) = باللهجة المحلية *Naujasodž'a، قارن Naujasodė Ramýgala Pn؛ من Pagilbia 1748 (Ktk MĮ N: 155^b) = باللهجة المحلية *Pag'il'b'a.، حاليًا Pagilbys Saldūtiškis Ut؛ من Raudonupia ومن Raudon upia 1799 (Int JĮ I: 48^a) = باللهجة المحلية *Raudonup'a.، من Villa Raudanupia 1827 (Int JĮ I: 131^b) = باللهجة المحلية *Raudanup'a.، *Raudonupis Įnturkė Mlt؛ من Tumasodžia 1673 (Rgv KĮ I: 31^b) = *Tumasodž'a، حاليًا Tumagalys، Mėžiškiai Pn؛ من Wienasedžia 1787 (Ktk MĮ N: 187^a) = *V'e.nas'ėdž'a.، *Vienasėdis Kūktiškės Ut؛ من Werekalnia 1699 (Jnšk KĮ: 8^a)، من Wierakelnia 1701 (Jnšk KĮ: 21^a) = باللهجة المحلية *V'er'ekal'n'a Joniškėlis Ps؛ من «wienaledžio» Zwir-bliszkia 1900 (Int ZK: 32^a) = باللهجة المحلية *Ž'v'ir'b'l'is'k'a.، حاليًا Žvirbliškės Įnturkė Mlt وغيرها.

توجد حالات كثيرة تُكتب فيها صيغ أسماء المستوطنات في الوثائق التاريخية غير الليتوانية بالنهايات -(i)a, -(i)ą, -(i)ą. وفي مثل هذه الحالات لا يمكن دائمًا تحديد

⁶¹ وللاطلاع على مزيد من المعلومات عن اسم المستوطنة هذا، انظر أيضًا ص. 178.

⁶² ينبغي قراءة Sztawinagalo على أنها *Šlavinagalio. ذلك أن الرسم البولندي متبع هنا، والحرف l يدل على اللام المرققة l’.

168

ما إذا كانت صيغة اسم المستوطنة ليتوانية، أم أنها مضاف إليه مفرد تحديدًا. وقد لوحظت حالات كثيرة على نحو خاص في سجل كنيسة Joniškis (1599–1621). وليس واضحًا تمامًا كيف ينبغي تفسير الحالات التي يرد فيها اسم المستوطنة مع النهاية المذكورة إلى جانب كلمة تصنيفية تدل على المعلم، وتُكتب باللاتينية أو البولندية في صيغة المضاف إليه المفرد. ⁶³

⁶³ Pagi Baltkaicia 1600 (Jňs KĮ: 11ᵇ); Woita Balciuna Š: Baruna 1609 (Jňs KĮ: 109ᵇ); Woÿta Jurgiela Š: Beinoraicią 1610 (Jňs KĮ: 120ᵇ); Woita Kotlarza Š: Beinora 1611 (Jňs KĮ: 128ᵇ); W: Biwoinia Š: Biwainią 1609 (Jňs KĮ: 114ᵃ); Woita Budraicia Š: Budraicią 1609 (Jňs KĮ: 110ᵃ); Woÿta Dwila Š: Buiwidzią 1609 (Jňs KĮ: 111ᵃ); Woÿta Kirni Š: Burniskią 1609 (Jňs KĮ: 113ᵇ); Woita Biwoinia S Butwilą 1609 (Jňs KĮ: 109ᵇ); Šiota Butwilą 1610 (Jňs KĮ: 118ᵃ); Woita Kirnÿ Š: Dargią 1610 (Jňs KĮ: 122ᵃ); W: Łukoszailia Š: Dargaicia 1612 (Jňs KĮ: 137ᵇ); Woita Kotlarza Š: Daukšiškia 1611 (Jňs KĮ: 130ᵃ); Woÿta Dwila Š: Draseikig 1612 (Jňs KĮ: 140ᵇ); Woÿta Dwila Š: Dranfeikia 1611 (Jňs KĮ: 134ᵃ); W: Dwila Š: Dran|feikia 1612 (Jňs KĮ: 143ᵃ); Pagi Dziugi 1601 (Jňs KĮ: 19ᵇ); Woita Jurgiela Š: Dziugią 1610 (Jňs KĮ: 120ᵃ); Aduo: Dwiluycia Pagi Dweta 1605 (Jňs KĮ: 71ᵃ); Woita Dwila Š: Dwelacią 1611 (Jňs KĮ: 130ᵇ); Woÿta Budraicia Š: Eleknaicia 1612 (Jňs KĮ: 141ᵃ); Woita kirni Š: Giedwiną 1609 (Jňs KĮ: 109ᵃ); Woÿta Baltzewicza... Š: Gi-mineną 1611 (Jňs KĮ: 131ᵃ); Woÿta Balciewicza Š: Girminia 1611 (Jňs KĮ: 132ᵃ); Aduocat Mantiurgaičia... Pagi Jatenią 1600 (Jňs KĮ: 11ᵃ); Pagi Jaunią 1600 (Jňs KĮ: 13ᵃ); Šiota Jauneikia 1607 (Jňs KĮ: 90ᵃ); villae Jwoszkia 1599 (Jňs KĮ: 3ᵇ); Woÿta Kirni Š: Jwoskią 1609 (Jňs KĮ: 112ᵃ); Pagi Juodžią 1601 (Jňs KĮ: 19ᵇ); Ad. Szapnagis... Pagi Kiepalą 1600 (Jňs KĮ: 9ᵇ); Pagi Kiepalą 1604 (Jňs KĮ: 49ᵇ); Pagi Kipią 1601 (Jňs KĮ: 18ᵇ); Pagi Krixtanavcia 1604 (Jňs KĮ: 50ᵇ); Pagi Kipscia 1604 (Jňs KĮ: 48ᵇ); Poddaničh X Plebana Š: kuisaicia 1610 (Jňs KĮ: 115ᵇ); Woÿta Lukobaicia Š: Łaumakią 1612 (Jňs KĮ: 139ᵇ); Woita Paupera Š: Lepsiuną 1609 (Jňs KĮ: 109ᵇ); Woÿta Jurgiela Š: Linkaiczią 1609 (Jňs KĮ: 109ᵃ); Woita Kirnÿ Š: Lidekią 1610 (Jňs KĮ: 116ᵇ); Woÿta Kyrnÿ Šiota Lydakią 1612 (Jňs KĮ: 140ᵇ); Woÿta Łukobaicza fioto Łukobaicia 1613 (Jňs KĮ: 153ᵇ); Woita Sebestiana Š: Mekią 1610 (Jňs KĮ: 122ᵃ); Woÿta Balciuna Š: Melnią 1610 (Jňs KĮ: 122ᵃ); Woita Biwoinia Š: Mielaičią 1609 (Jňs KĮ: 114ᵇ); Woita Augustina Š: Melwidzįą 1611 (Jňs KĮ: 125ᵇ); Woita Zutaitia Š: Normanczią 1610 (Jňs KĮ: 123ᵇ); Woita Jucia S: Normancia 1612 (Jňs KĮ: 139ᵃ); Woÿta Biwoinia Š: Noruną 1609 (Jňs KĮ: 112ᵃ); Woita Kirnÿ Š: Nuraicia 1611 (Jňs KĮ: 124ᵇ); Pagi Petodžia 1600 (Jňs KĮ: 11ᵇ); Woÿta Melwidsia Š: Pociuną 1609 (Jňs KĮ: 112ᵃ); Woita Balciuna Š: Poszupią 1609 (Jňs KĮ: 113ᵃ); Woita kirni Š: Puplasą 1611 (Jňs KĮ: 131ᵃ); Šiota Puraicia 1610 (Jňs KĮ: 121ᵇ); Woita Jurgiela Š: Rubesniką 1610 (Jňs KĮ: 121ᵇ); Woita Jurgiela Š: Rudiskią 1609 (Jňs KĮ: 113ᵇ); Woÿta Jurgiela Š: Rudiskią 1609 (Jňs KĮ: 108ᵇ); Aduoc: Szapnag. Pagi Rimdžių 1601 (Jňs KĮ: 20ᵃ); W. Kyrnÿ Š: Rimlaukią 1612 (Jňs KĮ: 138ᵇ); Woÿta Beinoraicia Š: Rimsią 1611 (Jňs KĮ: 127ᵇ); Woita Benoraicia S: Rubezią 1609 (Jňs KĮ: 109ᵇ); Pagi Sargą 1601 (Jňs KĮ: 21ᵇ); Pagi Selmekią 1600 (Jňs KĮ: 11ᵇ); Pag: Silmekią 1600 (Jňs KĮ: 15ᵃ); Pagi. Įkilwonią 1600 (Jňs KĮ: 17ᵃ); Pagi Skribakią 1601 (Jňs KĮ: 24ᵇ); Woÿta Balciuna Šiota skri-bakią 1610 (Jňs KĮ: 121ᵃ); Š: skirwainią 1612 (Jňs KĮ: 137ᵇ); woita Biwoinia Š: stapakią 1611 (Jňs KĮ: 134ᵃ); Š: sliekįą 1611 (Jňs KĮ: 132ᵇ); W: Biwoinia Š: smiligą 1612 (Jňs KĮ: 143ᵇ); Woita Dwila Š: spirakią 1611 (Jňs KĮ: 128ᵇ); Woita Jurgiela Š: Staniulą 1611 (Jňs KĮ: 125ᵇ); Woÿta Sebestiana Š: stirpeikią 1612 (Jňs KĮ: 141ᵇ); Pagi Sutkuną 1600 (Jňs KĮ: 7ᵃ); Woÿta Kotlarza Š: sut-kuną 1609 (Jňs KĮ: 110ᵃ); Woÿta Augustina Š: swirplig 1610 (Jňs KĮ: 123ᵇ); Woÿta Sebestiana Šiota Sžilmią 1611 (Jňs KĮ: 129ᵃ); Aduo: Szapnag. Pagi Sztapakią 1601 (Jňs KĮ: 24ᵇ); W: Bi-woinia Š: Stapakią 1611 (Jňs KĮ: 134ᵃ); Š: shuostikią 1612 (Jňs KĮ: 135ᵃ); Woita Dwila Š: sluofikią 1600 (Jňs KĮ: 143ᵃ); Woÿta Paupera Š: Taurakią 1610 (Jňs KĮ: 123ᵇ); Woÿta Melwidsia

169

نظرًا إلى اختلاف تدوين أواخر الكلمات، فليس واضحًا تمامًا كيف ينبغي قراءة نهاية الكلمة في الحالات التي يكون فيها الحرف الأخير -ą أو -ų. فإذا كان هذان الحرفان يعكسان [a(.)] اللهجية الليتوانية، فقد تكون الصيغ صيغَ المضاف إليه المفرد في الليتوانية. وعند تفسير الصيغ الليتوانية لمختلف حالات أسماء المواضع، ينبغي أيضًا مراعاة الصيغ الليتوانية المناظرة للأسماء الشخصية وطريقة كتابتها في المصدر نفسه.

توجد في سجلات التعميد في Joniškis ثلاث حالات واضحة لا لبس فيها، تُعدّ فيها صيغة اسم الموضع المكتوبة بـ -a ليتوانية، لأن صيغتي المضاف إليه المفرد للاسم الشخصي واسم الموضع تتطابقان في القيد نفسه⁶⁴:

Aduocat: Balciuna Filius. Balcius Battuszkaitys Pat: Matulis Wiluns cum Eluta Bariuna Pagi bariuna 1600 (Jnš KĮ: 13^b).

في اليوم نفسه، في قرية Jwoszkia قامت الوكيلة ستافولا بنورايتيشا مارتا غريتسياوس فزوالينايتيشا وجيندروتيه الابنة من جرن المعمودية، على يد العرّابين ميكاليويوس 3^b/4 ريمكوناس وكازيوتا ميكاتوياوس ابنة جوشكا، وكلاهما من المكان نفسه، للطفل. 1599 (Jnš KĮ: 3^b/4^a).

في هذه القيود، تتطابق صيغ أسماء المواضع والأسماء الشخصية: cum Eluta Bariu- na Pagi bariuna – أي «مع إليولي باريونو (لهجيًا *El'ula Bar'ūna)، من قرية باريونو (لهجيًا *Bar'ūna)»، villæ Jwoszkia... Kazziutam Mikatoiaus Jwoszkia... – أي «من قرية إيفوشكيس (لهجيًا *Ivoš'k'a)... ميكالوجوس إيفوشكيس (لهجيًا *Ivoš'k'a)». وتُظهر صيغ الأسماء الشخصية التالية أن هذه قد تكون صيغة المضاف إليه المفرد الليتوانية: Aduocat: Balciuna, Aduocat: Stafula Benuraicia, Marta Gryciaus vzwalinai- cia.

وفي حالة أخرى أيضًا، لدينا صيغة مؤكدة لا لبس فيها للمضاف إليه المفرد:

في اليوم نفسه، قام ميكوتيا ويلويتشيا، وكيل قرية دويتشيا، ويورغيس، بتعميد أوغوستينوس يونِيلا بارتوشايتسيا، وأغنيشكا ابنة غريكوس بوتسكايتيش، وبالسيوس نورفيدايتيس، وكذلك زابوتا ابنة يونِيلا زاف[s]ايشيا؛ وجميعهم من المكان نفسه، للطفل. 1599 (Jnš KĮ: 4^b).

في الحالة Wiluicia Mikucia villæ *Vilučio mikučio (لهجيًا *V'iluič'a M'ikuč'a)، تكون الصيغة صيغة المضاف إليه لاسم شخص (تسمية ثنائية العناصر). ولعل الاسم هنا ليس اسم موضع حقيقيًا، بل اسم شخص لم يتحول بعد إلى اسم موضع. وتُظهر هذه الحالة بداية عملية التسمية (تحويل الاسم إلى اسم عَلَم). ومن ناحية أخرى، قد تكون للقرية تسمية (مشابهة أو مختلفة)، لكن القيد أشار إليها باسم شخص. Pagi bariuna, vil-

Š: Titaičia 1609 (Jnš KĮ: 111^b); Woyta Jurgiela Š: Trumpaicia 1609 (Jnš KĮ: 115^a); Woita Biwoinia Š: Tubiuna 1609 (Jnš KĮ: 112^b); Aduo. Balciuna... pagi uſtupia 1600 (Jnš KĮ: 14^b); Aduo: Budrayc.... Pagi Waydminig 1600 (Jnš KĮ: 17^a); Woÿta Dwila Š: Waidminia 1609 (Jnš KĮ: 111^b); Pagi Vaguna 1604 (Jnš KĮ: 54^b); Woÿta Balciuna S Waiſnora 1610 (Jnš KĮ: 121^b); Woÿta Kimÿ Šiota Wanaga 1609 (Jnš KĮ: 113^a); Ad Jurdas... Pagi Wiknora 1600 (Jnš KĮ: 8^a); W: Benoraicia Š: Wetnora 1612 (Jnš KĮ: 140^b); Woÿta Jurgiela Š werbuszaicia 1612 (Jnš KĮ: 143^b); Woita Ambroſa Š: 3adwainia 1609 (Jnš KĮ: 111^a); Woÿtata (klaida, turi būti Woÿta) Biwoinia Š: 3elcia 1611 (Jnš KĮ: 126^a); Woÿta Šebestiana Š: 3mirkla 1609 (Jnš KĮ: 111^b) ir daugelis kitų.

⁶⁴ في الأمثلة، وُضعت خطوط تحت صيغ المضاف إليه المفرد الليتوانية للأسماء الشخصية.

170

la Jwoszkia، تُظهر أسماء المواضع ذات الأصل الشخصي أيضًا أن أسماء هذه الأماكن المحددة حديثة، لأنها واردة بصيغة المفرد. لكن في هذه الحالات يمكن بالفعل اعتبار الاسم المدون بصيغة المضاف إليه اسمَ موضع حقيقيًا؛ قارن مزيدًا من أسماء المواضع المذكرة المفردة (انظر الصفحات 161، 163–164، 166).

يبدو أن صيغ المضاف إليه المفرد الليتوانية لأسماء المواضع ممكنة حقًا في الحالات التي يُغيَّر فيها ترتيب الكلمات في العبارة بسبب قواعد اللغة الليتوانية (كما في الحالة التي ناقشناها سابقًا Wituicia Mikucia ville)، حيث يرد اسم الموضع، مثل: de Giteno Villa 1679 (Rgv KĮ I: 46^b) = أي *Git'ėna (مضاف مفرد)، قارن Gitėnai Miežiškiai، Pn؛ ex kuteno pago 1613 (Mrk KĮ: 79^a) = *Kūteno (مضاف مفرد)، اليوم Kūtiškės Alovė Al، وما إلى ذلك. ومثل هذا المضاف الليتواني المفرد ممكن بسبب ترتيب الكلمات الليتواني. وقارن أيضًا الحالة Walunu ville 1599 (Jnš KĮ: 4^a) = *قرية فاليونوس، Valiūnai Buivydžiai، Pociūnai Jnš.

Kad Joniškio KĮ ne vienu atveju galimas lietuviškas oikonimo vienaskaitos kilmininkas, rodo šiuo linksniu užrašytos antroponimų analogiškos lytys. Tad tokios oikonimų lytys, kaip Pagi Kipsčią 1600 (Jnš KĮ: 8^b), Pagi Sargą 1601 (Jnš KĮ: 21^b), Pagi Sztapakią 1601 (Jnš KĮ: 24^b), Pagi Skribakią 1601 (Jnš KĮ: 24^b) ir daugelis kitų, ypač tos, kurios yra lotyniškuose įrašuose, gal ir galėtų būti laikytinos lietuviškomis, nes jų lietuviškumą tarsi paremtų kiti kalbamojo šaltinio duomenys. Tačiau atkreiptinas dėmesys, kad vienaskaitos kilmininko lytimis užrašytų antroponimų galūnėse beveik visais atvejais (išimtys retos) rašoma raidė -a (Jurgaitia, Jwoszkia, Szetona, Staniula Kuisaicia, Jonula Petroszaicia, Jona Barthuszaycia ir t.t.) ir retos kitos raidės (-ą, -ę, -ą). Iš Joniškio KĮ straipsnio autorius nėra išsirašęs visų antroponimų, todėl sunku pasakyti, kiek iš viso yra antroponimų atvejų, kai vienaskaitos kilmininko lytyse rašoma -ą, ę, ą ar pan. Pastebėtais atvejais rašoma Gedžią, Matetę (= tarm. *G'edž'a, *Mat'el'a):

Aduo: Staſjula Pagi Gaſciunu Fil. Anna Stephani Mixaytis Pat: Thomas Mikatoiūns cum Baniuta Gedžią 1601 (Jnš KĮ: 20^b).

Aduo: Beynoraitis, Pagi Eiktaycia. Fil: Magdalena Matetę Kuraitis Pat: Laurentius Stanaytis cum Jedwiga Jonufzaytis 1601 (Jnš KĮ: 20^a).

وهذا يدل على أن الحروف ذات العلامة الأنفية والحروف ذات الشرطة ربما كانت تشير إلى حركات طويلة. لكن الأسماء الشخصية في حالة المضاف إليه المفرد تُكتب في جميع الحالات تقريبًا بحرف ينتهي بـ -a، بينما تُكتب أسماء المواضع التي قد تكون في الحالة نفسها غالبًا بـ -ą، وبدرجة أقل بـ -ą أو -a (انظر الأمثلة الواردة في الحاشية 63). لذا فليس واضحًا تمامًا ما إذا كان يجوز افتراض أن الحروف المختلفة في كتابتها في أواخر الكلمات تمثل الصوت نفسه (أو الأصوات نفسها). قارن، مثلًا، هل تُقرأ في الحالتين Pagi Kipsčią 1600 (Jnš KĮ: 8^b)، Pagi Sargą 1601 (Jnš KĮ: 21^b)، Pagi Sztapakią 1601 (Jnš KĮ: 24^b)، أي إن -ą و-ą تُقرآن كما في الحالات التي تنتهي بـ -a، مثل Jurgaitia, Jwoszkia, Szetonaوما إلى ذلك. وينبغي التنبيه إلى أن أسماء مواضع مكتوبة بالحرف -ą ترد أيضًا في سجلّات الزواج والمعمودية في بلونغه (1615–1660)، مثل ex Kapstatą 1628 (Pln KĮ: 51^a)، لكن ليس واضحًا تمامًا—

171

كيف ينبغي تفسير -ą. وتشير بعض الأمثلة إلى أن الحرفين -ą و-ą ربما كانا في حالات مماثلة يدلان على الليتوانية [-a]، مثل de Witkafodas 1639 (Pln KĮ: 135ᵇ) = باللهجة *Vilka sodos. يبدو أن أسماء المواضع والأسماء الشخصية في سجلّات يونيشكيش، من الناحية الشكلية، قد تكون في حالة المضاف إليه المفرد حين تُكتب أواخرها بـ -ą، -ę، -ą، ę، وإن لم يكن ذلك صحيحًا في جميع الحالات. وإذا استُخدمت صيغ مماثلة مع كلمات تصنيفية بولندية، مثل كلمة sioto، فمن المشكوك فيه إمكان اعتبارها ليتوانية: Š: Mietaicia 1609 (Jnš KĮ: 114ᵇ)، Š: staniulą 1610 (Jnš KĮ: 115ᵃ)، Šiota Jakiskiją 1612 (Jnš KĮ: 135ᵃ)، وما إلى ذلك. ولذلك فإن صيغ أسماء المواضع في سجلّات يونيشكيش، التي تُكتب أواخرها بـ -ą، -ę، -ą، ę، ليست واضحة تمامًا وتحتاج إلى مزيد من البحث.

أما الصيغ التي لا تختلف شكليًا عن صيغ مثل Pagi Baltkaicia، الواردة في سجلات كنائس كثيرة أخرى والمنتهية بـ -(i)a، فلا تُعدّ ليتوانية (باستثناء الحالات التي نوقشت، حيث يرد ترتيب الكلمات الليتواني في عبارة لاتينية)، لأن مواد تلك المصادر لا تؤيد طابعها الليتواني. وفي حالات de Katnaberza 1724 (Dt KĮ: 199ᵇ)، de Maciana 1724 (Dt KĮ: 200ᵃ)، de Daržinia 1770 (Dgl KĮ III: 37ᵇ)، de Gornia 1771 (Dgl KĮ III: 43ᵃ)، de villa Narwidzia 1775 (Dgl KĮ III: 53ᵃ)، de villa Szyrwidzia 1775 (Dgl KĮ III: 54ᵇ)، de Pumpucia 1770 (Vdn KĮ II: 16ᵃ)، de Sauginia 1771 (Vdn KĮ II: 17ᵇ)، de Villa Kaironia 1771 (Vdn KĮ II: 18ᵃ)، Szlawanta 1807 (NO: 2a) Įngavangis، Obszruta 1807 (NO: 2a) Įngavangis، وغيرها، جرى تصريف نهايات أسماء المواضع الليتوانية المتنوعة وفق الأنماط السلافية.

de Miliaus 1684 (Mlt KĮ I: 9ᵃ) = *Miliaus، اليوم Miliai Mindūnai Mlt.

حالة المكان المفرد

لم يُرصد استعمال حالة المكان المفرد في المصادر غير الليتوانية عن ليتوانيا إلا مرة واحدة: Wilniuja 1893 (SG XIII: 492) = *في Vilniuje، Vilnius. وكما نوقش سابقًا، نشأت هذه الصيغة لأن محرري المنشور غير الليتوانيين لم يعرفوا صيغة الرفع لهذا الاسم المكاني.

وتوجد أيضًا أسماء أماكن مكتوبة بصيغة حالة المكان المفرد في سجل كنيسة كاتيتشياي. وكانت أسماء الأماكن المذكورة جمعًا في أوائل القرن العشرين. ويمكن التخمين أن صيغة الرفع اللهجية للجمع كانت على الأرجح *Meišlauk'e «Meišlaukiai»، وقد يكون ممثل لهجة أخرى أو كاتب غير ليتواني (قس) قد فهمها على أنها صيغة الرفع المفرد المؤنث *Meišlaukė. ولذا يُحتمل أن تكون صيغ مصطنعة من قبيل *Meišlaukėje و*Uostiškėje و*Šilgalėje (حالة المكان المفرد) قد نشأت: Meišzlaukė-je 1669 (Fenzlau: 122)، قارن بالاسم الحالي Meišlaukiai، Usėnai Šlu، Ustjiskėje 1669 (Fenzlau: 122)، قارن بـUostiškiai، Katyčiai Šlu، Szilgalleje 1669 (Fenzlau: 122)، قارن بالاسم الحالي Šilgalai، Pagėgiai، Rukai، Stoniškiai وغيرها. ومن الصعب تصديق أن أسماء الأماكن هذه لم تكن في القرن السابع عشر إلا بصيغة المفرد، ثم أصبحت في القرن العشرين لا تُستعمل إلا بصيغة الجمع.

172

صيغة الرفع للجمع

تكثر صيغ الرفع للجمع في ليتوانيا الصغرى (ويعزى ذلك إلى طبيعة المصادر، فهي ليست سجلات الكنائس)، وفي الخرائط والقوائم والأدلة؛ كما ترد بكثرة نسبية في سجلات كنائس Bálninkai وKlóvainiai وLińkmenys وLinkuvõs وSalantai وUtenõs وVidėniškiai.

صيغ الرفع للجمع

de Akriemiev 1739 (Lkm KĮ I: 10⁶ᵇ) = Akrìemiai Kazitiškis Ign; Alsintisžkey 1807 (NO: 1) = *Alsintiškiai Serėdžius; Andruschey 1590 (Pėteraitis: 51) = Andrušai || Endrušai Dárkiemis, Žabynai; de Antamakėy 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵇ) = Antãmakiai Bálninkai Mlt; Asmucžey 1807 (NO: 2) = *Asmūčiai Šakiai; de loco Ažūfiley 1754 (Blnk KĮ II: 17ᵃ)، de loco azuzyley 1754 (Blnk KĮ II: 15ᵃ) = Ažūšiliai Vidėniškiai Mlt; Azutrakiey 1743 (Lkm KĮ II: 14ᵇ) = *Ažūtrakiai Lińkmenys Ign; de Bernatjžkiey 1743 (Lkm KĮ II: 16ᵃ) = لهجيًا *B'er.na.t'iš'-k'ai، والاسم الحالي Bernótiškis، Tauragnai Ut؛ Bredzey 1807 (NO: 2) = Briedžiai Šakiai; Buley 1807 (NO: 2) = *Buliai Liepalótai (Lukšiai Šk); Buszkępeley 1807 (NO: 2) = *Buškelpeliai Šakiai; de Dayniey 1743 (Lkm KĮ II: 14ᵃ) = Dainiai Žuikos Ign; de Dienawagiey 1777 (Vdn KĮ II: 67ᵇ) = Dienavagiai Giedraičiai، Žalvariai Mlt; Daney 1807 (NO: 1) = *Daniai Serėdžius; Zulkiney 1584 (Pėteraitis: 95) = Čiūlkiniai Gumbinė، Nybudžiai، Gerviškėnai; de Vila Daubarjžkiey 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵃ)، de Vila Dawbarjžkiey 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵃ) = *Daubariškiai Vidėniškiai Mlt; de Daugelisżkiey 1740 (Lkm JĮ II: 1ᵇ) = *Daugelìškiai، والاسم الحالي Daugelìškis Ign; Degelgirey 1584 (Pėteraitis: 100) = *Degelgiriaì، ثم Deglagiriaì || Raubai Dárkiemis، Balėtai؛ Dirsey 1807 (NO: 2) = Dirsiai Liepalótai (الاسم الحالي Lukšiai Šk)؛ de Gayweniey 1742 (Lkm KĮ II: 12ᵃ) = Gaivėniai Saldūtiškis Ut; Graszɡirey 1584 (Pėteraitis: 142) = *Gražgiriai (?)، ثم Grisgiriai Dárkiemis، Žabynai؛ de Vila Grodziey 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵇ) = Grúodžiai Paąžuoliai Mlt; Kalwey 1807 (NO: 1) = Kálviai Veliuona Jrb; Kalwey 1807 (NO: 2a) = Kálviai Vėveriai (الاسم الحالي Ašmintà Prn)؛ Klewiney 1807 (NO: 2) = Kleviniai Liepalótai (الاسم الحالي Lukšiai Šk)؛ Kreiwey 1807 (NO: 1) = Kreiviai Liepalótai (الاسم الحالي Kriūkai Šk)؛ Kruckey 1584 (Pėteraitis: 201) = Krukai Dárkiemis، Klišiai؛ Kubiley 1584 (Pėteraitis: 201) = Kubìlėliai || Juodeliai Galdãpė؛ Kujey 1807 (NO: 2) = Kūjai Meistai (الاسم الحالي Kazlų Rūdà Mrj)؛ ex villa Kuley 1639 (Slnt KĮ: 60ᵃ)، de kuley 1639 (Slnt KĮ: 64ᵃ) = Kuliaì Kuliai Pln؛ Kumpupey 1807 (NO: 2) = Kumpupiai Šakiai؛ Pagi Mickey 1597 (Pėteraitis: 246) = Mikiai || Mekai Stãlupėnai، Bildviečiai؛ de loco Miley 1733 (Aln KĮ IV: 1ᵃ) = Miliai Mindūnai Mlt؛ de Nameykszcey 1765 (Ut JĮ I: 44ᵃ) = *Nameikščiai، والاسم الحالي Nemeikščiai Mockėnai Ut؛ de Naszteikiey 1784 (Dgl KĮ III: 86ᵃ) = لهجيًا *Našlaik'ai، والاسم الحالي

173

Našloniškis Spitrėnai Ut؛ Ratkemey 1584 (Pėteraitis: 322) = *Radkiemiai, Ra-dokiemiai Dārkiemis، Žabynai، Balupenai؛ Ratadelej 1539 (Pėteraitis: 321) = *Ratadāliai Pilkalnis، Kusai؛ de Jeliskziey 1741 (Lkm KĮ II: 4^a) = *Seliškiai, Seliškės Saldutiškis Ut؛ ex uilla Jeleney dicta 1639 (Slnt KĮ: 60^b) = Selėniai Sateikiai Pln؛ ex friebalėy⁶⁵ 1643 (Pln KĮ: 161^b) = *Šrėbaliai Plungė؛ Schepetzei 1584 (Pėteraitis: 384) = Šepečiai Išrutis، Didlaukiai، Žvirbliai؛ Szauleiالنصف الثاني من القرن التاسع عشر (ED: 40) = Šiauliai مدينة Šl؛ de villa Įzytaykey 1776 (Dgl KĮ III: 61^b) = لهجيًا *Š'ilai'kai، والاسم الحالي Šileikiškės Mągučiai Zr؛ Szylgaley 1807 (NO: 2) = Šilga-liai Šakiai؛ de villa Šiožiniew 1782 (Dgl KĮ III: 84^b) = Šiožiniai Daūgailiai Ut؛ Schuppinej 1557، Schuppeney، السنة غير مذكورة، (Pėteraitis: 397) = Šupiniai || Šiupiniai Ragainė، Kraūpiškas، Girėnai؛ de Villa Tareyley 1737 (Aln KĮ IV: 11^a) = Tarailiai Suginčiai Mlt؛ Teipeney 1807 (NO: 2a) = *Taipenai, *Teipenai (?) Ūdrija Al؛ Telszei 1854 (ED: 2) = Telšiai مدينة Tl؛ de villa uziemiszkey 1741 (Dgl KĮ III: 88^b)، de villa Uziemizkey 1785 (Dgl KĮ III: 88^b) = *užėmiškiai (?)، والاسم الحالي Užėniškės Baibiai Zr؛ Ussescherey 1590 (Pėteraitis: 423) = Užėžeriai Galdapė، Dūbininkai، Ežergaliai؛ de Warkaley 1689 (Vdn KĮ III: 39^a) = *Varkaliai Vidėniškiai Mlt؛ Warneteckey 1591 (Pėteraitis: 218) = *Varnatekiai، ثم Laukiai || Vainotai Stalūpenai، Bildviečiai؛ de Wieteykiey 1689 (Ant KĮ: 16^b) = Veleikiai Antālieptė Zr؛ de Wijeykiew 1760 (Ut JĮ I: 36^b) = Vijeikiai Mockėnai Ut؛ de Wyjkintay 1643 (Pln KĮ: 161^b) = *Viskintai Plungė وغيرها. ex uilla Bajdotay 1639 (Slnt KĮ: 60^b) = Baidotai Notėnai Skd؛ de Garbunay 1740 (Lkm JĮ II: 2^a) = Garbūnai Žuikos Ign؛ Goczukay 1807 (NO: 2) = *Goči(u)kai Šakiai؛ Jessai 1590 (Pėteraitis: 154) = Jasai Išrutis؛ Krikschtenay 1577 (Pėteraitis: 199) = Krikštenai Dārkiemis، Žabynai؛ Kurszenai 1854 (ED: 32) = Kuršėnai مدينة؛ de Mielnikay 1761 (Ktk KĮ N: 49^a) = في لغة الناس Mel-nikai، رسميًا Melninkai Suginčiai Mlt؛ de villa... mamenay 1769 (Ut JĮ: 50^a) = لهجيًا *Ma.m'enai، والاسم الحالي Momėnai Kūk­tiškės Ut؛ de Loco Motenay 1709 (Dt KĮ: 141^b) = *Motėnai Dotnuva Kdn؛ de Pikczunay 1691 (Vdn KĮ III: 50^b) = Pik-čiūnai Vidėniškiai Mlt؛ de Pikcunay 1776 (Dgl KĮ III: 61^b) = Pikčiūnai Daūgailiai Ut؛ de villa Radziunay 1782 (Dgl KĮ III: 84^b) = Radžiūnai Spitrėnai Ut؛ Rokay 1807 (NO: 2a) = Rokai Kn؛ Sodenay 1584 (Pėteraitis: 363) = *Sodėnai، ثم Sōdarai Dārkiemis، Žabynai؛ de Villa Spitrenay 1707 (Dgl JĮ II: 216^a) = Spitrėnai Spitrėnai Ut؛ Jtraupay 1642 (Pln JĮ: 222^a) = *Straupai Plungė؛ Twerai porokvije 1854 (ED: 5) = Tvėrai Pln؛ de Wyjkintay 1638 (Pln KĮ: 161^b) = *Viskintai Plungė؛ de villa Wytkienay 1769 (Ut JĮ: 50^a) = *Vitkenai، قارن بالاسم الحالي Vitkūnai Pakalniai Ut؛ de Vila Zwinенay 1691 (Vdn KĮ III: 50^b) = Žvynėnai Želva Ukm؛ de Zlybinay 1642 (Pln JĮ: 221^b) = Žlibinai Žlibinai Pln وغيرها.

⁶⁵قد تكون النقطة فوق الحرف ė لطخة حبر عارضة.

174

حالات يُمثَّل فيها لاحقةُ الرفع في الجمع [-ai] بالحروف - (i)ei: Ackmeninei 1564 (Peteraitis: 47) = Akmenynai ‖ Akmenyne Stālupeņai, Pilupeņai؛ Meystey 1807 (NO: 2) = Meištai Meištai (حاليًا Būblėliai Šk)؛ Mielkintey 1584 (Peteraitis: 53, 250) = Mielkintai ‖ Antrudupėnai Stālupeņai, Enciūnai؛ Starkey 1807 (NO: 2) = Starkai Šakiai (حاليًا Sintautai Šk)؛ de Villa Wanagiew 1734 (Aln KĮ IV: 3ᵃ) = *Vanagai Kurkliai An؛ Witkey 1584 (Peteraitis: 444) = *Vitkai (?)، Vidkampiai Stālupeņai، Katniavà، Jenkutkampiai، Tučiai وغيرها.

توجد في مصادر ساموجيتيا، أي سجلات الكنائس ومحاكم المقاطعات، حالات كثيرة كُتبت فيها صيغ ساموجيتية لرفع الجمع:

de Brukale 1658 (Krž KĮ: 28ᵃ) = لهجيًا *Brukal'e, Brukaliai Krāžiai Klm؛ de Dylpłże 1616 (Pln KĮ: 2ᵃ)، ex Dilpße 1629 (Pln KĮ: 56ᵇ) = لهجيًا *D'il'p'š'e, Dilbšiai Paukštakiai Pln؛ de Giedminale 1671 (Krž KĮ: 214ᵃ) = لهجيًا *G'ed'm'inal'e، حاليًا Gedminiai Krāžiai Klm؛ Kancyde 1585 (Spruogis: 127) = لهجيًا *Kapsu'd'e, Kapsūdžiai ناحية Gandiṅgos (حاليًا Žlibinai Pln)؛ de Kaupale 1657 (Krž KĮ: 6ᵃ) = لهجيًا *Kaupal'e، حاليًا Kaupai Krāžiai Klm؛ de Kumzayte 1636 (Pln KĮ: 104ᵃ)، ex Komzaite 1629 (Pln KĮ: 56ᵇ) = لهجيًا *Komžait'e, Kumžaičiai Kuliai Pln؛ de kule 1632 (Pln KĮ: 75ᵃ) = لهجيًا *Kul'e, Kuliai Kuliai Pln؛ ex Lipgire 1629 (Pln KĮ: 55ᵃ) = لهجيًا *L'įp'g'ir'e، de liepgiere 1633 (Pln KĮ: 87ᵃ) = لهجيًا *L'en'g'er'e, Liep̆g iriai Šateikiai Pln؛ de liplaukale 1636 (Pln KĮ: 105ᵃ) = لهجيًا *L'iplaukale، في الكتاب *Lieplaukalai Plūngė؛ de moncže 1618 (Pln KĮ: 5ᵇ) = لهجيًا *Monč'e, Mančiai Grūšlaukė Krtn؛ de Māzunale 1659 (Krž KĮ: 48ᵇ) = لهجيًا *Mažunal'e، حاليًا Mažūnai Kelmė Klm؛ de Narwayße 1616 (Pln KĮ: 1ᵇ)، ex Norwaiße 1628 (Pln KĮ: 44ᵇ)، de Norwaysze 1636 (Pln KĮ: 104ᵇ) = لهجيًا *Narvaiš'e, *Norvaiš'e, Narvaišiai Šateikiai Pln؛ Пельдайме 1590 (Spruogis: 226) = لهجيًا *P'eldait'e ناحية Gandiṅgos، قارن Peldžiai Kiaunoriai Klm؛ de Pago Rapsaite 1633 (Pln KĮ: 84ᵃ) = لهجيًا *Rapšait'e, Rapšāičiai Stalgėnai Pln؛ de Rezgale 1658 (Krž KĮ: 23ᵇ) = لهجيًا *R'iezgal'e, Rezgaliai Krāžiai Klm؛ Сипаӯме 1589 (Spruogis: 290) = لهجيًا *S'irait'e, Sirāičiai Kiaunoriai Klm أو Gadūnāvas Tl؛ de Jrebale 1616 (Pln KĮ: 2ᵇ)، من قرية Srebale 1632 (Pln KĮ: 78ᵇ) = لهجيًا *S'r'iebal'e Plūngė؛ ex Stanele 1629 (Pln KĮ: 57ᵇ) = لهجيًا *Stan'el'e, Stanėliai Pln؛ Стипбаӯме 1598 (Spruogis: 300) = لهجيًا *s't'irbait'e, de Stirbate 1636 (Pln KĮ: 105ᵃ) = لهجيًا *S't'irbat'e, Stirbāičiai Plāteliai Pln؛ de Tabale 1660 (Krž KĮ: 71ᵇ) = لهجيًا *Tabal'e, Tabaliai Pākražantis Klm؛ Варнаӯме 1590 (Spruogis: 36) = لهجيًا *Varnaīt'e, Varnāičiai ناحية Žarėnų (حاليًا Mėdingenai Pln)؛ Жадейкайме 1595 (Spruogis: 112) = لهجيًا *Žad'eikait'e، حاليًا Žadeikiai Pādievytis Šll؛ de Žebre 1664 (Krž KĮ: 117ᵃ) = لهجيًا *Ž'eb'r'e, Žėbriai Kelmė Klm وغيرها.

de Kumzaycia 1636 (Pln KĮ: 104ᵇ) = لهجيًا *Kumžaič'a, Kumžāičiai Kuliai Pln؛ de Rapszaycia 1636 (Pln KĮ: 105ᵃ) = لهجيًا *Rapšaič'a, Rapšāičiai Stalgėnai Pln وغيرها.

175

Diedey 1584 (Pėteraitis: 99) = لهجيًا *D'ed'ei, Dėdžiai, Galdāpė, Tolminkiemis؛ Kalniučė kalnas Erškėčėi أواخر القرن السادس عشر (Spruogis: 126) = لهجيًا *Kal'n'ič'ė kalnas Eršk'ėt'ei، في الكتاب *Kalnyčio kalnas Erškėčiai في قرية Treigiai بناحية Šiauduvos (حاليًا Laukuva Šil)؛ de Kaczeytey 1638 (Pln KĮ: 161ᵇ) = لهجيًا *Kač'ait'ei, Kačičiai Žalgiris Ktrn؛ de Kapsudey 1638 (Pln KĮ: 163ᵇ) = لهجيًا *Kapsud'ei, Kapsudžiai Žlibinai Pln؛ de Klepsztey 1638 (Pln KĮ: 162ᵇ) = لهجيًا *K'l'ep'š't'ei, Klipščiai Sendvaris Klp؛ de Moſtaytey 1638 (Pln KĮ: 162ᵇ) = لهجيًا *Mostait'ei, Mostáičiai Lapiai Klp؛ de Pamiedey 1634 (Pln KĮ: 102ᵇ) = لهجيًا *Pam'ed'ei، في الكتاب *Pamedžiai Plungė وغيرها.

حالات بلاحقة رفع الجمع -ys: Eigietonis 1898 (Anonim: 38) = Eigel onys Butrimónys (حاليًا Pivašiūnai وJurgeliónys Al)؛ Wiežonis 1898 (Anonim: 35) = Vėžionys Alovė (حاليًا Daugai Al) وغيرها.

لا ترد في المصادر إلا حالات قليلة جدًا من صيغ رفع الجمع المؤنث: de Kukuliszkies 1740 (Lkm KĮ I: 110ᵃ) = لهجيًا *Kukut'išk'e.s, Kukt iškės Ut؛ Užkarklinies 1854 (ED: 36) = *Užkarklynės Užventis Klm؛ de Wesalkiszkęb 1678 (Lnkv KĮ: 18ᵃ) = لهجيًا *V'esal'k'išk'es, حاليًا Vesėlkiškiai Linkuvà Pkr وغيرها.

Norgieliszkias 1898 (Anonim: 38) = Norgeliškės Butrimónys (حاليًا Punià Al)؛ de Villa Vefelkiskas نحو 1711 (Lnkv KĮ: 4ᵇ) = لهجيًا *V'esel'k'iškas, حاليًا Vesélkiškiai Linkuvà Pkr وغيرها.

في المصادر التاريخية غير الليتوانية، يصعب التمييز بين صيغ رفع الجمع وصيغ المضاف إليه المفرد، انظر الصفحتين 167–168.

صيغ المضاف إليه في الجمع

تُكتب صيغ المضاف إليه في الجمع باستمرار في سجلات يونيشكيس وموليتاي (نحو 350 اسمًا مختلفًا للمواضع). وتوجد هذه الصيغ في سجلات الكنائس في ألانتا، وداوغايلiai، وكلوفاينياي، ولينكمنيس، ولينكوڤا، وراغوڤا، وأوتينا، وفيدينيشكيس، وغيرها. وعُثر على بعض هذه الصيغ أيضًا في خريطة بروسيا الشرقية الجديدة (1808).

صيغ المضاف إليه في الجمع

de Antapunciu 1692 (Mlt KĮ I: 45ᵃ) = *Antapūnčių Molėtai; de Eydeciu 1682 (Mlt KĮ I: 1ᵃ) = *Ediečių, dab. Aidiečiai Čiulėnai Mlt; de Eygiahu 1683 (Mlt JĮ II: 3ᵃ), de Eygietu 1687 (Mlt JĮ II: 7ᵃ) = *Eig'e.lu, dab. Aigelai Čiulėnai Mlt; de Eysietu 1689 (Mlt JĮ II: 5ᵇ) = *Eisetų Molėtai; de Akmeniu 1683 (Mlt KĮ I: 7ᵃ) = *Akmenių, Akmeniai Čiulėnai Mlt; de Vndrey kieniu 1683 (Mlt KĮ I: 5ᵇ) = tarm. *Un'd'r'eik'ėnu, Andreykieniu 1827 (Ktk KĮ VIII: 5ᵃ) = *Andreikėnų, Andreikėnai Kūktiškės Ut; de auxtkatniu 1715 (Dt KĮ: 166ᵃ) = *Aukštkalnių Dotnuvà Kdn; de Eyuiciu 1683 (Mlt KĮ I: 3ᵇ) = *Eivilčių, dab. Avilčiai Alantà Mlt;

176

de Awizieniu 1769 (Ut JĮ I: 50ᵃ) = *Avižienių, Avižėniai Taurāgnai Ut; de Aza-ru 1683 (Mlt KĮ I: 4ᵃ) = tarm. *Ažaru, bk. *Ežeru, Ežerai Molėtai; de Azubelu 1684 (Mlt KĮ I: 9ᵃ) = *Ažubalių, Ažūbaliai Molėtai; de Baliszku 1672 (Klov KĮ III: 61ᵇ) = *Bališkių, Bališkiai Rozalimas Pkr; de Bolszyszkiu 1672 (Klov KĮ III: 88ᵃ) = *Balsiškių, de Balgu 1677 (Lnkv JĮ: 21ᵃ) = *Balsių, dab. Balsiai Klōvai-niai Pkr; ex Bernataiciu 1618 (Pln JĮ: 178ᵃ) = *Bernataičiu Plungė; Pagi Berženu 1600 (Jnš KĮ: 10ᵃ), Pagi Berženiu 1604 (Jnš KĮ: 55ᵃ) = *Beržėnų, Bėržėnai Rūdiškiai Jnš; de Villa Beržensku 1711 (Dt KĮ: 145ᵃ) = *Beržinskų Dotnuvā Kdn; Czerpoku 1807 (NO: 2) = *Čerpokų Liepalōtai (dab. Lukšiai Šk); de Dauciunu 1685 (Mlt KĮ I: 13ᵇ), Dowciunu 1684 (Mlt KĮ I: 7ᵇ), Dowczu-nu 1689 (Mlt JĮ II: 10ᵃ) = *Daučiūnų Molėtai; Pagi Daugataiciu 1600 (Jnš KĮ: 16ᵃ) = *Daugalaicių, Daūgalaičiai Stupurai Jnš; Pagi Daugielu 1603 (Jnš KĮ: 45ᵇ), Š: Daugieliu 1610 (Jnš KĮ: 119ᵇ), Sioto Daugielu 1613 (Jnš KĮ: 155ᵃ) = *Daugelių, Daugėliai Kužiai Šl arba Daugėlaičiai Meškuičiai Šl; iš Degiesiu 1676 (Lnkv KĮ: 69ᵇ) = *Degėsių, Degėsiai Gūostagalis Pkr; Pagi Donilu 1600 (Jnš KĮ: 14ᵇ), S. Donilu 1616 (Jnš KĮ: 192ᵃ) = *Donylių, Donýliai Skaistgirys Jnš; de uilla Dauidu ~1711 (Lnkv KĮ: 4ᵇ) = *Davydų, dab. Dovydai Gružiai Ps; Pagi Drabayciu 1600 (Jnš KĮ: 17ᵇ) = *Drabaičių Joniškis; Pagi Drąsutaičiu 1600 (Jnš KĮ: 12ᵃ), Siota Drasutaičiu 1613 (Jnš KĮ: 146ᵃ) = *Drąsutaičių, Drąsutāičiai Satkūnai Jnš; Š. Drasuciu 1615 (Jnš KĮ: 172ᵇ) = *Drasučių, plg. Drąsučiai Kuršėnai Šl; Sioto Draseiku 1613 (Jnš KĮ: 153ᵇ) = *Drąseikių, Drąseikiai Buivydžiai Jnš; Pagi Gajciunu 1599 (Jnš KĮ: 6ᵃ) = *Gasčiūnų, Gasčiūnai Stupurai Jnš; Gribu 1807 (NO: 1) = *Grybų Kaūnas; z grudziu 1683 (Vdn KĮ III: 5ᵇ), de Grodziu 1692 (Mlt KĮ I: 44ᵇ), de Grodziu 1777 (Vdn KĮ II: 69ᵇ) = *Gruodžių, Gruōdžiai Paažuōliai Mlt; Janiszkelių arba Janiszkių porakvie 1854 (arba vėliau, XIX a. II pus.) (ED: 105) = tarm. *Jan'išk'el'u, *Jan'išk'u, dab. Joniškėlis Ps; de villa Juszkayciu 1599 (Jnš KĮ: 3ᵃ) = *Juškaičių, Juškāičiai Juodeikiai Jnš; De komzayciu 1631 (Pln KĮ: 73ᵃ) = tarm. *Komžaič'u, Kumžāičiai Kuliai Pln; de kulu 1637 (Slnt KĮ: 40ᵃ) = *Kulių, Kuliai Kuliai Pln; de Leplaw-kalu 1635 (Pln KĮ: 103ᵃ) = *Lieplaukalių Plungė; de Lukosławkiu 1643 (Pln KĮ: 156ᵇ) = *Lukoslaukių Plungė; de... Mazielu 1599 (Jnš KĮ: 1ᵃ) = *Maželių, Maželiai Juodeikiai Jnš; de Mazrimu 1636 (Pln KĮ: 105ᵃ) = *Mažrimų Plungė; Mitzkowietzu 1584 (Pėteraitis: 249) = *Mickoviečių, plg. Mickavičiai ||Žaibai, Puodžiūnai; de neſukuciu 1643 (Pln KĮ: 159ᵃ) = tarm. *N'ešuk'č'u, Nešu-kuōčiai Paukštakiai Pln; De petrafayčiu 1631 (Pln KĮ: 73ᵃ) = *Petrašaičių Plungė; ex pago puskarayčiu 1631 (Pln KĮ: 73ᵃ) = *Puškaraičių Plungė; De pur-wayčiu 1631 (Pln KĮ: 74ᵃ) = *Purvaičių, Purvāičiai Žlibinai Pln; ex pago Rapšayciu 1631 (Pln KĮ: 68ᵃ) = *Rapšaičių, Rapšāičiai Stalgėnai Pln; de feray-ciu 1631 (Pln KĮ: 71ᵃ) = *Šeraičių Plungė; de Radziunu 1682 (Mlt JĮ II: 2ᵇ), ij Radziunu 1702 (Dgl JĮ II: 88ᵃ), iz Radziunu 1702 (Dgl JĮ II: 88ᵃ) = *Radžiūnų,

177

Radžiūnai Spitrėnai Ut; Siota Raibių 1614 (Jnš KĮ: 161^a) = *Raibių Joniškis; de Rakieciu 1690 (Ant KĮ: 25^b) = tarm. *Rak’eč’u. Antalieptė Zr; Pagi Ramoszkiu 1601 (Jnš KĮ: 22^a) = *Ramoškių, Ramoškiai Skaistgirys Jnš; de pago Repjajciu 1633 (Pln KĮ: 83^b), de repbayčių 1631 (Pln KĮ: 71^a), de repbayčių 1631 (Pln KĮ: 72^a) = *Repšaičių, dab. Rapšaičiai Stalgėnai Pln; de Rekietajciu 1640 (Slnt KĮ: 70^b) = *Reketaičių, plg. Rekėtė Imbarė Krtn; Sabaczschu 1540 (Pėteraitis: 341) = tarm. *Saba(i)čių, Sabaičiai Stalupėnai, Miëlkiemis; Šiota Salgeikiu 1609 (Jnš KĮ: 114^a) = *Salgeikių Joniškis; de Jakotu 1675 (Lnkv JI: 100^a) = *Sakalų, Sakalai Stačiūnai Pkr; de Jangawiļkiu 1679 (Lnkv JI: 12^b) = *Sangaviškių Linkuvà Pkr; iz ialenu 1711 (Dt KĮ: 297^a) = *Šelėnių Dotnuvà Kdn; de Skroblu 1634 (Pln KĮ: 102^b) = *Skroblių, dab. Skróblis Bubėnai Pln; de Skruzdiėnu 1638 (Pln KĮ: 128^a) = *Skruzdenų Plungė; de fukþtybkiu 1619 (Pln JĮ: 179^b) = *Šiukštiškių, de Sandwaro Szukxtixkiu 1619 (Pln JĮ: 179^b) = *sendvario (tarm. *sandvaro) Šiukštiškių Plungė; de Wiezelu 1689 (Vdn KĮ III: 39^b) = *Vėželių, Vėželiai Luokesa Mlt; de Pažkaniu 1682 (Mlt JĮ I: 1^b) = tarm. *Paška.n’u., de Pažkoniu 1691 (Mlt KĮ I: 42^b) = *Paškonių, Paškónys Luokesa Mlt; Telšių pa-rakvije 1854 (ED: 2) = *Telšių, Telšiai; de Vliczeliu 1689 (Mlt JĮ II: 10^b), de Vlicieliu 1691 (Mlt KĮ I: 41^a), de Vliczelu 1685 (Mlt KĮ I: 12^a) = *Ūlyčėlių, Ūlyčėlė Žalvariai Mlt; Usu 1807 (NO: 2) = *Ūsų, Ūsai Šakiai (dab. Lukšiai Šk); de Vadoktu 1678 (Rgv KĮ I: 119^a) = *Vadoklių, Vadókliai Vadókliai Pn; Villa Waydminiu 1599 (Jnš KĮ: 4^a), S: Waidminiu 1613 (Jnš KĮ: 148^b) = *Vaidminių, Vaidminiai Skaistgirys Jnš; Willuszu 1807 (NO: 2) = *Viliušių Meištai (dab. Viliušiai Jankai Šk); Wirbaszu 1807 (NO: 2a) = *Virbaš(i)ų Kaunas ir kt.

المحليّ الجمعي

في سجلّ كنيسة كاتيتشياي (منطقة كلايبيدا السابقة)، تُكتب أسماء المستوطنات بصيغة المحليّ الجمعي: Kubs Krauleidys... Krauleidžūfe 1670 (Fenzlau: 124) = *Krauleidžiuose, Krauleidžiai Katyčiai Šlu؛ Agutte Ullozaite... Ulložūse 1669 Fenzlau: 124) = *Ulozuose, Ulozai Katyčiai Šlu؛ Tumosas Waidžentaitis... Waidžėnčiųfe 1672 (Fenzlau: 124) = *Vaidžėnčiuose، حاليًا Vaižėnčiai Katyčiai Šlu وغيرها. لم يُعثر على صيغة المحليّ الجمعي في المصادر الليتوانية إلا مرة واحدة: de Rakieciosie 1694 (Ant KĮ: 41^b) = باللهجة *Rak’eč’a(.)s’e Antalieptė Zr.

أسماء المستوطنات المركبة

حالات يُكتب فيها اسم المستوطنة بكلمتين: Ant Escherelle 1539 (Pėteraitis: 92) = *Ant Ežerėlia, *Ant Ežerėlio ‖ Bumbulai, Gumbinė, Nybudžiai؛ Еймпачъ Вингисъ 1591 (Spruogis: 110) = *Eitros (tarm. *Eitras) Vingis قرية.

178

على نهر إيترا، في ناحية تفيراي. Pln؛ Parph: Surwilijcensis de Villa Kalnu berze⁶⁶ 1713 (Dt KĮ: 156ᵃ) = *Kalnų Beržė، حاليًا Kalnaberžė؛ de Kula soda 1634 (Slnt KĮ: 13ᵃ)، de Kule soda 1631 (Slnt KĮ: 5ᵇ)، de Kule soda 1634 (Slnt KĮ: 15ᵇ) = *Kulio (باللهجة *Kul’e) soda، de Kulef soda 1640 (Slnt KĮ: 80ᵃ) = *Kulės (باللهجة *Kul’es) soda Salantāi Krtn؛ Zascianek Soda Ganikta / Sioto Twirbuty / Woytostwo Zaniemenskie / Wotosc Wielonska 1615 (Inw VI: 24ᵇ) = *Sodo Ganykla Veliuona؛ de Stalga sodos 1638 (Pln KĮ: 128ᵃ) = *Stalgo (باللهجة *Stalga) sodos، حاليًا Stalgas Stalgėnai Pln؛ de Jito sodu⁶⁷ 1616 (Pln KĮ: 2ᵃ) = *Šilo sodų Plungė؛ ex sito fodos 1625 (Pln KĮ: 35ᵇ)، ex syto sodos 1628 (Pln KĮ: 45ᵃ)، ex jyto sodos 1628 (Pln KĮ: 45ᵃ)، ex silo sodos 1628 (Pln KĮ: 47ᵇ) = *Šilo sodos Plungė؛ de Szilo Jodos 1639 (Pln KĮ: 135ᵃ)، de Sztapia bierzie 1758 (Dt KĮ: 339ᵃ) = *Šlapia Beržė، de Villa fzlapiosos Berzies 1711 (Dt KĮ: 146ᵃ) = *Šlapiosios Beržės، حاليًا Šlapaberžė Dotnuvà Kdn؛ de Witkafodos 1639 (Pln KĮ: 135ᵇ) = *Vilko (باللهجة *Vilka) sodos Plungė؛ de Wayto vlicies 1709 (Ant KĮ II: 104ᵃ) = *Vaito ūlyčios (باللهجة *u.l’įč’a.s) Antālieptė Zr.

غالبًا ما تُكتب مكوّنات اسم المستوطنة المركب متصلة: de Kulasoda 1631 (Slnt KĮ: 4ᵇ) = *Kulio (باللهجة *Kul’e) soda Salantāi Krtn؛ Liepukalnas 1854 (ED: 3) = *Liepų Kalnas Telšiai؛ de Preyfafodof 1635 (Pln KĮ: 103ᵃ)، de Prejfofodos 1635 (Pln KĮ: 103ᵃ) = *Preišo (باللهجة *P’r’eiša) sodos Plungė؛ Michael fzytatyš de Pago Sziłofodof 1636 (Pln KĮ: 103ᵇ)، de Pago Sitosodos 1636 (Pln KĮ: 103ᵇ) = *Šilo sodos (مضاف المفرد) Plungė؛ De Upeskumpas 1810 (Mlt KĮ X: 32ᵃ) = باللهجة *U.p’e.s Kumpas، في اللغة المعيارية *Upės Kampas Molėtai وغيرها.

يبدو أنه يمكننا في جميع الحالات اعتبار العنصر الثاني من اسم المستوطنة المركب، soda، كلمةً تصنيفية، قارن الصيغ: de Stalga sodos 1638 (Pln KĮ: 128ᵃ) = باللهجة *Stalga sodos، وفي اللغة المعيارية *Stalgo sodos، وde Pago Stalgas 1639 (Pln KĮ: 136ᵃ) = Stalgas (في حالة الرفع المفرد) Pln؛ ex Stalga 1639 (Pln KĮ: 136ᵇ) = باللهجة *Stalga (مضاف المفرد)، حاليًا Stalgas Stalgėnai Pln. في بعض الحالات تُكتب الكلمة التصنيفية الدالة على موضع سكن باللغة الليتوانية (sodos)، وفي حالات أخرى باللاتينية (Pago). وهناك أمثلة مشابهة أخرى، قارن de fukbtybkiu 1619 (Pln JĮ: 179ᵇ) = *Šiukštiškių وde Sandwaro Szukotxi̇ckiu 1619 (Pln JĮ: 179ᵇ) = *sendvario (باللهجة *sandvaro) Šiukštiškių في Plungė. ويبدو أن حالة مشابهة هي أيضًا de Wayto vlicies 1709 (Ant KĮ II: 104ᵃ) = *Vaito ūlyčios (باللهجة *u.l’įč’a.s) Antālieptė Zr. لذا، يبدو أن هذه الأسماء المركبة للأماكن ليست حقيقية.

⁶⁶ قارن de katnaberze 1694 (Dt KĮ: 9ᵇ).

⁶⁷ وقد تكون أيضًا soda.

179

بعض السمات الإملائية لصيغ أسماء المستوطنات الليتوانية

إن تناول تهجئة الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات في الوثائق التاريخية المكتوبة بغير الليتوانية أمر غير يسير. فهي مدونة في نصوص بلغات شتى (اللاتينية، والسلافية الديوانية، والبولندية، والألمانية). وتتوقف تهجئة صيغ أسماء المستوطنات على عوامل عدة، نوردها بحسب ترتيب أهميتها: أ) اللغة التي دُوّنت بها، ب) المنطقة اللهجية التي دُوّنت فيها، ج) ما إذا كان الذي دوّنها ليتوانيًا (أو شخصًا يعرف اللغة الليتوانية)، د) ما إذا كان الكاتب يكتب بالليتوانية أم لا، هـ) نوع الديوان الذي عمل فيه الكاتب (حكومي أو كنسي أو خاص). وتكشف هذه العوامل عن عدد من الأنماط التي تتيح تفسير كثير من حالات تهجئة الصيغ المذكورة.

ولعل أبرز جوانب تهجئة الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات التي ينبغي تناولها هو تهجئة الحركات والثنائيات الصوتية، وهي شديدة التنوع ومختلفة إلى حد كبير عن التهجئة المعاصرة. وفي حالات كثيرة تكون حركات أواخر الكلمات إشكالية بوجه خاص، إذ إن النهاية، كما سبق القول، هي المورفيم الأكثر عرضة للتغيير؛ وبناءً على طريقة تدوينها قد تُعد صيغة اسم مستوطنة بعينها ليتوانية أو لا تُعد كذلك. كما أن تناول تهجئة الحركات والثنائيات الصوتية ليس يسيرًا، لتداخل ظواهر لهجات شتى ولغة الكتابة واللغات الأجنبية، فضلًا عن تنوع تقاليد التهجئة. ولا يمكن دائمًا الفصل بين هذه الأمور.

أما تهجئة الصوامت فلا تثير مشكلات كبيرة، إذ تُكتب الصوامت على نحو مماثل تقريبًا لما هو متبع اليوم، ولا يستدعي البحث فيها سوى حالات قليلة.

استعراض تهجئة الحركات

يُمثَّل الصوت القصير [a] بالحرف a: A-ckmen-a 1576 (Pėteraitis: 47) = Akmenà || Akminija Pakalnė; de A-poku 1706 (Ant KĮ II: 88ᵇ) = *Apuokų Antálieptė Zr; Na Žaščian’ A-pidemis / Miasteczko Łabonary / Woytowstwo Łabonarskie 1731 (Inw KZ: 101) = Apýdemis Saldūtiškis Ut; de A-tt-a-d-a-we-nav 1696 (Kp KĮ IX: 37ᵃ) = *Atadavėnai Kupiškis; de A-zub-a-liev 1743 (Lkm KĮ II: 14ᵇ) = *Ažubalial Linkmenys Ign; de B-a-jorale 1638 (Slnt KĮ: 45ᵃ) = Bajorāliai Imbarė Skd; de Br-a-fesiu 1683 (Mlt KĮ I: 5ᵇ) = *Bradesių Molėtai; Bud-a-wietis 1539 (Pėteraitis: 89) = *Būdawietis, vėliau Būdsedžiai || Butsedžiai Gumbinė, Vałtarkiemis; Ville D-a-gailu 1599 (Jnš KĮ: 3ᵇ) = *Dagailių Joniškis; Daub-a-rrūle 1672 (Fenzlau: 124), plg. Daubarai Pagėgiai Šl; Dubi-nik-a-s 1898 (Anonim: 42) = tარმ. *Dub in’ikas, dab. Dubininkas Merkinė (dab. Marcinkónys Al); Siota g-a-wenaiciu 1616 (Jnš KĮ: 194ᵃ), plg. Gavėnáičiai Meškuičiai Jnš; de Gud-a-kiemis 1606 (Mrk KĮ I: 14ᵃ) = Gùdakiemis Merkinė Vrn; ex uilla C-a-lauu ~1711–1712 (Lnkv KĮ: 7ᵃ), plg. Kalevai Pakruojis Pkr; de Kriwas-a-lis 1740 (Lkm KĮ I: 110ᵇ) = Krivášalis Linkmenys Ign; Zascianek Kul-nik-a-s... pokoniec rez nad jeziorem Birzulią / Wies KVIAKIE / WŁOSC

180

WORNIENSKA 1662 (ŽV Inv: 120) = *Kulnikas Varniai Tl; Laubensk-a-s 1807 (NO: 2a) = *Liaubenskas Veiveriai; na Zaścianku Lep-a-s-a-ta / Wieś Skietdy / WŁOSC SOŁOCKA 1731 (Inw KZ: 47) = tarm. *Liepasala, bk. *Liepasalė Šalakas Zr; Zaścianek Lynk-a-daržys 1820 (WDW: 82b) = *Linkadaržis Lavoriškės Viln; de villa Link-a-w-a 1618 (Jnš KĮ: 218b) = *Linkava, dab. Linkuvà Pkr; de m-a-ne yciu 1694 (1695?) (Dgl JĮ II: 63a), plg. Manei čiai Sudeikiai Ut; de M-a-teliu 1689 (Mlt KĮ I: 34b), plg. Matėliai Inturke Mlt; Mežym-a-s / P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = tarm. *M'e.š'i.mas Švenčionys; de N-a-praley 1696 (Ant KĮ I: 51b) = tarm. *Napral'ai, Naprėliai Žukliškės Zr; Nárág-a-s / P. DUBINCENSIS 1744 (Syn: 48) = tarm. *Na.ragas Dubingiai Mlt; de P-a-berze 1693 (Ant KĮ I: 37a) = Pabėržė Daugailiai Ut; Zaścianek P-a-giris / WIES SKIRPSCIE / WŁOSC OLSIADŽEKA 1662 (ŽV Inv: 119) = *Pagirys Alsėdžiai Pln; na zascianku Szczurys y P-a-kalnis / Wies Rubikaicie / Włość Szeszolska 1731 (Inw KZ: 154) = *Pakalnis Šešuoliai Ukm; Na Zascianku P-a-pirtis / Wieś Samawy / Włość Jeżioroska 1731 (Inw KZ: 50) = *Papirtys Degučiai Zr; P-a-pliney 1597 (Pėteraitis: 275) = Paplyniai || Pabaliai Stalūpenai; P-a-t-a-le 1828 (Ktk KĮ VIII: 13b) = Patalė Pakaniai Ut; de Pikt-a-g-a-liu 1670 (Rgv KĮ I: 14a) = *Piktagalių, plg. dab. Piktagalys Šeimyniškiai An; de villa R-a-dziunay 1782 (Dgl KĮ III: 84b) = Radžiūnai Spitrėnai Ut; de villa Sk-a-raičiū 1599 (Jnš KĮ: 1b) = *Skaraičių, dab. Skariai Kepėliai Jnš; S. Skrib-a-kiu 1613 (Jnš KĮ: 149b), plg. Skribakiai Bučiūnai Jnš; Скроблин-а-съ 1597 (Spruogis: 293) = *Skro अबlynas k. Medingėnai Pln; Zaścianek soda G-a-nikl-a / Sioto Twirbuty / Wołostwo Zaniemienskie / Wołosc Wielonska 1615 (Inw VI: 24b) = *Sodo Ganykla Veliuona Jrb; Sw-a-rūje 1670 (Fenzlau: 124), plg. Svarai Katyčiai Šlu; Urbán-a-s / P. SVINCIANENSIS 1744 (Syn: 81) = tarm. *Urbanas Švenčionys; de V-a-doktu 1678 (Rgv JĮ I: 119a), plg. Vadókliai Pn; de Wien-a-sedziu 1777 (Vdn KĮ II: 69b), plg. *Vienasedžių Vidėniškiai Mlt; de Z-a-biczunu 1694 (Dgl JĮ II: 61b), plg. Zabičiūnai Antalieptė Zr; de z-a-d-a-wayniu 1707 (?) (Dgl KĮ II: 182b), plg. Žadavainiai Daugailiai Ut; Ž-a-deukaūme 1595 (Spruogis: 112) = tarm. *Žad'eikait'e, Ža-deikiai Pãdievytis Šll ir kt. يُمثَّل الصوت الطويل المشدَّد [a] بالحرف a: Unt-a-tamiestia 1745 (Lkm KĮ II: 22b) = tarm. *Untalam'e.s't'e., dab. Antãlamėstė Saldūtiškis Ut; de Ant-a-lepte 1687 (Ant KĮ I: 9b) = Antãlieptė Antãlieptė Zr; de Ant-a-makey 1691 (Vdn KĮ III: 50b) = tarm. Antãmakiai Balninkai Mlt; Zaścianek Ant-a-rasztas / Wieś Kiakszty / Włość Wydzka 1731 (Inw KZ: 15) = *Antaraštas Vidžiai (Baltarusija); de B-a-lizkiu 1672 (Klov KĮ III: 88a), plg. Bāliškiai Rozalimas; de Bey-n-a-[żi-liś 1802 (Int KĮ: 16b) = Beinãšilis Inturke Mlt; de Bruk-a-le 1658 (Krž KĮ: 28a) = tarm. *Brukal'e, Brukãliai Kražiai Klm; Na Zasciankach... D-a-ry-mas / Wies Eydėcie / Włość Malatska 1731 (Inw KZ: 125) = *Darymas Molėtai;

181

de kahn-a-berže 1694 (Dt KĮ: 9ᵇ) = Kalnāberžė Surviliškis Kdn؛ de G-a-takiemis 1740 (Lkm KĮ II: 1ᵇ) = Gātakiemis Saldūtiškis Ut؛ de Kriw-a-salis 1740 (Lkm KĮ I: 110ᵇ) = Krivāšalis Liñkmenys Ign؛ de Mažun-a-le 1659 (Krž KĮ: 48ᵇ) = باللهجة المحلية *Mažunal’e، والآن Mažūnai Kelmė Klm؛ Nár-á-gas / P. DUBINCENSIS 1744 (Syn: 48) = باللهجة المحلية *Na.ragas Dubingiai Mlt؛ ʃ-a-kiu 1683 (Mlt KĮ I: 2ᵃ)، قارن Šakiai Skudūtiškis Mlt وغيرها.

يُمثَّل الصائت الليتواني القصير [a] في أكثر من حالة بالحرف o: 3ascianki Aukszciob-o-lis / Wieś Antabaty / Włość Tauroginska 1731 (Inw KZ: 67) = *Aukščiobalis Taurāgnai Ut؛ de B-o-reykiu 1683 (Mlt KĮ I: 4ᵇ) = *Bareikių, Bareikiai Molėtai Mlt، de k-o-pciunu 1677 (Lnkv KĮ: 88ᵇ) = *Kapčiūnų, Kapčiūnai Joniškėlis Ps؛ في قرية P-o-grauzie 1829 (Ktk KĮ VIII: 37ᵃ) = Pagraužė Sugínčiai Mlt؛ de Pokolniu 1739 (Ut KĮ I: 15ᵃ), de P-o-kolniu 1740 (Ut KĮ I: 15ᵇ) = Pakalnių Pakalniai Ut؛ de P-o-kryže 1770 (Dgl KĮ III: 41ᵃ) = Pakryžė Daugailiai Ut وغيرها.

فيما يتعلق بالأصوات التي تُمثَّل بالحروف -ą و-ą، انظر الصفحات 168–172.

يُمثَّل الصائت الطويل [o] (المشدَّد) بالحرف o: 3ascianki Aukszci-o-bolis / Wieś Antabaty / Włość Tauroginska 1731 (Inw KZ: 67) = *Aukščiobalis Taurāgnai Ut؛ de Get-o-galiu 1685 (Vdn KĮ III: 19ᵇ)، قارن الاسم الحالي Gėliōgaliai Bálninkai Mlt؛ Gumbr-o-nas / P. ANUSZYSCENSIS 1744 (Syn: 87) = *Gumbronas Onuškis Vrn؛ قرية Pang-o-laukis / WŁOŚĆ MASŁADŻKA 1662 (ŽV Inv: 204) = *Pangolaukis Móšėdis؛ قرية R-o-czkiu 1613 (Jnš KĮ: 153ᵃ) = Rōčkiai Juodeikiai Jnš؛ قرية R-o-piniku 1600 (Jnš KĮ: 7ᵃ)، قارن Rōpininkai Kepāliai Jnš؛ de Sien-o-we 1682 (Vdn KĮ III: 3ᵇ) = *Senovė Bálninkai Mlt؛ قرية Skilw-io-niu 1600 (Jnš KĮ: 12ᵇ)، قارن Skilvioniai Saugėlaukis Jnš؛ ʃtr-o-pale 1631 (Slnt KĮ: 3ᵇ) = باللهجة المحلية *Stropale, Stropėliai Kūlupėnai Krtn؛ de Zam-o-ku 1683 (Mlt JĮ II: 2ᵇ)، قارن Zamōkai Mindūnai Mlt؛ ex uilla Zid-o-niu ~1711–1712 (Lnkv KĮ: 3ᵇ)، قارن Židōniai Joniškėlis Ps وغيرها.

يُمثَّل الصائت الطويل [o] (غير المشدَّد) بالحرف o: de Villa Jack-o-s-o-dzius 1671 (Rgv KĮ I: 23ᵃ) = *Jackasodžius، de Jackas-o-džia 1672 (Rgv JĮ I: 111ᵇ) = باللهجة المحلية *Jackasodž'a، في السجل *Jackasodžio، Jackagalỹs Juostinininkai An؛ S-o-denay 1584 (Pēteraitis: 363) = *Sodēnai، ثم Sodarai Dārkiemis، Žabynai؛ de Isz ʃ-o-denu 1689 (Vdn KĮ III: 36ᵇ) = *Sodėnų, Sodėnai Luokesà Mlt؛ de Tumas-o-dzius 1668 (Rgv KĮ I: 3ᵃ) = *Tumasodžius، والآن Tumagalỹs Miežiškiai Pn؛ Ull-o-žūse 1669 (Fenzlau: 124)، والآن Ulozai Katyčiai Šlu وغيرها.

يُمثَّل الصائت الطويل المشدَّد [o] بالحرف a: de Jan-a-niu 1672 (Klov KĮ III: 61ᵇ)، قارن الاسم الحالي Janōnys Lauksōdis Pkr؛ de J-a-niskiey 1672 (Klov KĮ III: 60ᵇ) = باللهجة المحلية *Ja.n’iš’k’ai (؟)، والآن بلدة Joniškėlis Ps؛ de Wili-a-cziu 1777 (Vdn KĮ II: 66ᵃ)، قارن الاسم الحالي Vilijōčiai Luokesà Mlt؛ de Zam-a-ku 1683 (Mlt KĮ I: 1ᵇ)، قارن الاسم الحالي Zamōkai Mindūnai Mlt وغيرها.

182

يُمثَّل الصائت الطويل المشدَّد [o] بالحرف (i)a كذلك في أسماء الأماكن في المنطقة التي يُنطق فيها الآن [a] أو [ă]: Až-ia-nis 1898 (Anonim: 64) = باللهجة المحلية *Až'an'i.s، Ožio- nys Naująsis Daugeliškis Ign؛ Beci-a-nis 1898 (Anonim: 64) = باللهجة المحلية *B'ec'a- n'i.s Žuikos Ign؛ Jan-ia-nis 1898 (Anonim: 64) = باللهجة المحلية *Jan'an'i.s, Janiōnys Naująsis Daugeliškis Ign وغيرها.

يُمثَّل الصائت الطويل غير المشدَّد [o] بالحرف a: de Bern-a-tiszkiey 1743 (Lkm KĮ II: 16ᵃ) = باللهجة المحلية *B'erna.t'is'k'ai، والآن Bernōtiškis Linkmenys Ign؛ de D-a-tnawa 1706 (Dt KĮ: 96ᵇ)، قارن Dotnuva Kdn؛ في القرية na zascianku Kierm-a-fzelis / Wies Krewny / Włość Szeszolska 1731 (Inw KZ: 153) = باللهجة المحلية *Kerma.s'el'is Šešuoliai Uk'm وغيرها.

إن كتابة الصائتين [a] و[o] في أسماء المستوطنات الليتوانية التاريخية مسألة شديدة الالتباس والتعقيد. وتدل على ذلك الأمثلة الآتية: Eua D-a-niwenia de D-a-niu 1684 (Mlt KĮ I: 8ᵃ) = *Danių, Eua D-o-nienia de D-o-niu 1690 (Mlt KĮ I: 39ᵇ) = *Donių، وانظر أيضًا Andree D-a-nis de D-a-nie 1687 (Mlt KĮ I: 21ᵃ)، لكن في الاستعمال المحلي اليوم لا يُسمع إلا Dōniškiai VK؛ وتشهد جميع المصادر الليتوانية في القرن العشرين لهذا الجذر، غير أن الصيغة الرسمية هي Daniškiai (صيغة خاطئة) Suginčiai Mlt؛ de L-e-luciu 1683 (Mlt KĮ I: 7ᵃ)، de L-e-luciu 1686 (Mlt KĮ I: 18ᵃ) = *Lelučių أو *Lėlučių – de L-e-luciu 1686 (Mlt KĮ I: 18ᵃ)، de L-a-lyuciu 1683 (Mlt KĮ I: 7ᵃ) = في اللهجة المحلية (اليوم) *La(.)lučiu، وانظر أيضًا de L-ey-luciu 1688 (Mlt KĮ I: 25ᵇ)، لكن الصيغة الرسمية اليوم هي L-o-lūičiai (صيغة خاطئة) Suginčiai Mlt. ولا يتضح سبب كتابة o في القرن السابع عشر (إذ يُفترض أن تكون a في موضع غير مشدد) في الحالات de m-o-kiliu 1682 (Mlt JĮ II: 1ᵃ)، de M-o-kiliu 1690 (Mlt KĮ I: 35ᵇ)⁶⁸؛ وقد يشير ذلك إلى أن المقطع الأول مشدد *Mōkylių (?) – وفي اللهجة المحلية اليوم = اللهجية ma.k'il'u، والرسمية Mokyliai Suginčiai Mlt؛ de mik-a-tojuney 1781 (Dgl KĮ III: 83ᵇ)، قارن بالصيغة الرسمية الحالية Mik-o-lojūnai Daugailiai Ut؛ mestiali Pusz-o-totia؛ في السوق Pusz-o-totia 1653، محكمة أراضي Upytė (Jablonskis 1937: 147) = *Pušalote (صيغة المفرد في الحالة الموضعية)، وانظر أيضًا Pušalotas Ps وغيرها. ويتضح من الأمثلة المذكورة أن الأشخاص الذين دوّنوا أسماء المستوطنات هذه لم يكونوا دائمًا قادرين على التمييز بدقة بين الصائتين الليتوانيين [ā] و[o] أو [ă] و[o] وكتابتهما.

بسبب عدم ثبات الإملاء وتنوعه، يستحيل التمييز بين الصائت [e] والصائت [ė]، وبينهما وبين الثنائية الصائتية [ie].

يُمثَّل الصائت [ė] بالحرفين ie، حيث يكون الحرف i علامةً على التليين، على سبيل المثال: de Villa Berz-ie-s 1711 (Dt KĮ: 145ᵇ) = *Beržės؛ de Villa [z]lapiosios Berz-ie-s 1711 (Dt KĮ: 146ᵃ) = *Šlapiosios Beržės، والآن Šlapaberžė Dt Kdn؛ de fenob-ie-s 1774 (Blnk KĮ II: 9ᵃ) = باللهجة المحلية *S'enob'e.s؛ de Untalksn-ie 1740 (Lkm KĮ I: 106ᵇ) = باللهجة المحلية *Untalk's'n'e، Añtalksnė Linkmenys Ign وغيرها. ولتهجئة الصائت [ė] بالأحرف e, ia, ie انظر أيضًا الصفحات 167–168.

⁶⁸ قارن أسماء الأماكن التي يتحول فيها الصائت الطويل [o]، في موضع غير مشدَّد ضمن منطقة لهجة أوتينا، إلى [a]: de Maletu 1691 (Mlt KĮ I: 41ᵃ = باللهجة المحلية Ma.l'etū, Molėtai بلدة؛ mamenay 1769 (Ut JĮ I: 50ᵃ = باللهجة المحلية Ma.m'enai, Moménai Kūtiškės Ut وغيرها.

183

حتى إذا كُتب الحرفان ie في موضع يُفترض فيه وجود الثنائية الصوتية [ie]، فهذا لا يعني بالضرورة أن هذه الثنائية الصوتية موجودة هناك، مثلًا: de Azusieniu 1683 (Mlt KĮ I: 3ᵇ) = لهجيًّا *Ažu.s'e.n'u. – يرمز الحرفان ie إلى = الصوت اللهجي [e.]. وهكذا، يمكن القول إن بعض الخصائص الصوتية للصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات لا تنعكس في المصادر المكتوبة بغير الليتوانية.

لا تميّز الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات مطلقًا بين الصائتين الطويلين الليتوانيين [ī] [ū] والقصيرين الليتوانيين [ĭ]، [ŭ]. ويُستعمل الحرفان y وi بالتبادل، ويدلّان في بعض الحالات على [ī] وفي حالات أخرى على [ĭ]. وفي سجلات الكنيسة والبلدية في بلونغه (1615–1660) يُشار أحيانًا إلى الصائت الطويل (الأنفي) [ū] في حالة المضاف إليه للجمع بالحرف u؛ وفي سجل الكنيسة في لينكوفا (1670–1711) توجد حالة واحدة يُشار فيها إلى الصائت الطويل (الأنفي) [ū] في الحالة الإعرابية المذكورة بالحرفين on: de Vendzindz-ion نحو 1711 (Lnkv KĮ: 7ᵃ)، قارن الاسم الحديث Vienžindžiai Grūžiai Ps.

يجدر التنبيه إلى أن الصائتين [u] و[ū] (في الموقع المنبور) يتناوبان مع الثنائية الصوتية [ui] (في الموقع المنبور)، إما في صيغ أسماء المستوطنات نفسها، أو في أسماء الأشخاص وأسماء المستوطنات المشتقة منها، وذلك في سجل الكنيسة في يونيشكس (1599–1621): Aduo: Zutayc Pagi Gimb-u-ciu... Pat: Augustinus Gimb-u-tis 1599 (Jnš KĮ: 3ᵃ) – Villæ Gimb-uy-ciu Aduocationis Zutaycia 1599 (Jnš KĮ: 3ᵃ)، قارن الاسم الحديث Gimbūčiai Skaistgirys Jnš؛ Pagi K-u-sayčiu 1600 (Jnš KĮ: 7ᵃ) – K-ui-sayčiu Kuniga Kle bona levatus est de fonte Bartolomeus Staniula K-ui-saicia filius 1599 (Jnš KĮ: 3ᵇ) = *Ku(i)saičių، والحديث Kūisiai، Kuisėliai Satkūnai Jnš؛ de Lel-u-ciu 1683 (Mlt KĮ I: 7ᵃ)، de Lel-u-ciu 1686 (Mlt KĮ I: 18ᵃ) = *Lelučių (*Lelūčių؟)، وانظر أيضًا de Leyt-u-ciu 1688 (Mlt KĮ I: 25ᵇ) – de Lel-ui-ciu 1686 (Mlt KĮ I: 18ᵃ)، de Lal-uy-ciu 1683 (Mlt KĮ I: 7ᵃ) = باللهجة الحديثة *La(.)luič'u.، قارن الاسم الرسمي Lolūčiai Suginčiai Mlt؛ Aduo: Beynorayč. Pagi Wayžg-u-ciu Fil: Anna Valentini Dudaytis Pat: Joannes Wayžg-ui-tis cum Gendre Vileyku ycia 1601 (Jnš KĮ: 20ᵇ)، والحديث Vaizgūčiai Gataučiai Jnš وغيرها.

الثنائيات الصوتية

يُشار إلى الثنائية الصوتية [ai] بالحروف ai وaj وay وما شابه: de B-aj-dot-aj 1639 (Slnt KĮ: 60ᵇ) = Baidotai Notėnai Skd؛ de Bikun-ay 1706 (Dgl KĮ I: 170ᵃ) = Bikūnai Sudeikiai Ut؛ Villæ Dag-ai-lu 1599 (Jnš KĮ: 3ᵇ) = *Dagailių Joniškis؛ Pagi Daugat-ai-ciu 1600 (Jnš KĮ: 16ᵃ) = *Daugailaičių، Daugalaičiai Meškuičiai Šl؛ Ś. Dow-ay-niu 1612 (Jnš KĮ: 144ᵃ) = *Dovainių Joniškis؛ Pagi Drąsut-ai-čiu 1601 (Jnš KĮ: 12ᵃ)، Pagi Drąsut-aj-ciu 1601 (Jnš KĮ: 23ᵃ) = *Drąsutaičių, Drąsutaičiai Satkūnai Jnš؛ Pagi Dwit-ay-čiu 1601 (Jnš KĮ: 21ᵇ) = *Dvilaičių، والحديث Dvelaičiai Skaistgirys Jnš؛ Endrik-ai-czūse 1669 (Fenzlau: 116) = باللهجة *Endrikaičiuose، Endrikaičiai Pagėgiai Šlu؛ de G-ay-lužu 1690 (Mlt KĮ I: 37ᵃ) = *Gailiušių، Gailiūšiai Mindūnai Mlt؛ Na Zaściankach... Karwar-ay-stis / Wies Rymucie / Włość Malatska 1731 (Inw KZ: 120) = *Karvarais tis Molėtai وغيرها.

184

يجدر كذلك التنبيه إلى أن الثنائية الصوتية [ai] تتناوب مع الثنائية الصوتية [ui] في أسماء الأشخاص وأسماء المستوطنات المشتقة منها في سجل الكنيسة في يونيشكس (1599–1621): Nicolaus Bauk-ui-tis... Pagi Batk-ay-cia 1600 (Jnš KĮ: 11ᵇ)، قارن الاسم الحديث Bálkaičiai Saugėlaukis Jnš؛ Aduo: Dwit-uy-č Pagi Dwit-ay-čiu 1601 (Jnš KĮ: 21ᵇ)، قارن الاسم الحديث Dveláičiai Skaistgirys Jnš؛ Patr.’ Joannes Drob-uy-tis... Pagi Drab-ay-ciu 1600 (Jnš KĮ: 17ᵇ) = *Drabaičių، *Drobaičių (?) Joniškis؛ de uillâ Skar-ai-čiu 1599 (Jnš KĮ: 1ᵇ) – cum Helena Skar-ui-čia Pagi Skarią 1600 (Jnš KĮ: 14ᵇ)، قارن الاسم الحديث Skariai Kepaliai Jnš وغيرها.

يُشار إلى الثنائية الصوتية [ai] أيضًا بالحروف ei وey وiey: Zascianek Azur-ey-stis / Wieś Łokaie / Włość Malatska 1731 (Inw KZ: 103) = *Ažuraistis Molėtai؛ de Bumbien-ey 1751 (Lkm JĮ II: 11ᵃ) = *Bumbėnai Liñkmenys Ign؛ de G-ey-dzie-kalnis 1786 (Skdt KĮ: 30ᵇ) = *Gaidžiakalnis Skudutiškis Mlt؛ de G-ey-dziu 1683 (Mlt KĮ I: 2ᵃ)، de G-iey-dziu 1690 (Mlt KĮ I: 37ᵇ) = *Gaidžių، Gaidžiai Čiulėnai Mlt؛ de G-ey-gatu 1685 (Mlt KĮ I: 13ᵃ) = *Gaigalų، Gaigalai Alantā Mlt؛ de G-ey-luȥu 1682 (Mlt JĮ II: 1ᵃ)، de G-iey-luȥu 1690 (Mlt KĮ I: 38ᵃ) = *Gailiušių، Gailiušiai Mindūnai Mlt؛ de G-ey-zuciu 1683 (Mlt KĮ I: 5ᵇ)، de G-ey-ziuciu 1685 (Mlt KĮ I: 13ᵇ) = *Gaižučių، *Gaižučiai، والحديث Padvarniai Alantā Mlt وغيرها. ويمكن أن تعكس كتابة الثنائية الصوتية [ai] بالحرفين ei أمرين: أ) الصبغة السلافية، ب) الخصائص اللهجية (فمثلًا قد تُنطق [ai] على نحو [ei] وما شابه). ويجدر الانتباه إلى أن الثنائية الصوتية [ai] في أسماء المستوطنات والأشخاص التاريخية تُكتب غالبًا بالحرفين ey في سجلات كنائس ألانتاس وأنتاليبتِه وإنتوركه وكراوناي ولينكمنيس وموليتاي.

الثنائية الصوتية [au]

يُشار إلى الثنائية الصوتية [au] بالحروف (i)au: Au-kszkykéje 1669 (Fenzlau: 122)، قارن الاسم الحديث Auškýkiai Šlu؛ de au-xzta Duaris 1753 (Upn KĮ II: 8ᵇ) = *Aukštadvaris، قارن Aukštādvaris Kulvā Jon؛ Bried-au-ssay 1539، Bred-au-sej 1542 (Peteraitis: 84) = *Briedausiai، ثم Bredūnai Stalupėnai, Pilupėnai؛ de Vila D-au-barjzkiey 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵃ) = *Daubariškiai Vidėniškiai Mlt؛ De Villa D-au-biey 1706 (Dgl KĮ I: 170ᵃ) = *Daubiai Daugailiai Ut؛ Pagi D-au-gataiciu 1600 (Jnš KĮ: 16ᵃ) = Daugalačiai Meškuičiai ŠI؛ de D-au-gieliszkey 1740 (Lkm JĮ II: 1ᵇ)، والاسم الحديث Daugėliškis Ign؛ Pagi Gat-au-čiu 1600 (Jnš KĮ: 16ᵃ) = *Gataučių، Gataučiai Gataučiai Jnš؛ de G-au-reliey 1740 (Lkm KĮ I: 107ᵃ) = Gaurėliai Žuikos Ign؛ Zascianek Iszt-au-żas / WIES NVGARE / WŁOSC GORDOWSKA 1662 (ŽV Inv: 150) = *Išlaužas Paukštakiai Pln؛ Pagi J-au-nei-kayciu 1601 (Jnš KĮ: 20ᵇ) = *Jauneikaičiai، Siota j-au-neiku 1613 (Jnš KĮ: 148ᵇ) = Jauneikiai Pociūnai Jnš؛ Zascianek J-au-rys / Wies Kiiele / Włość Malatska 1731 (Inw KZ: 122) = *Jaur- Molėtai؛ Na Zasciaňku K-iau-klinis / Wieś Szaduykie / Włość Tauroginska 1731 (Inw KZ: 76) = *Kiauklinis Taurāgnai Ut؛ K-iau-lupis / P. WILKOWISCENSIS 1744 (Syn: 107) = *Kiaulupis Vilkaviškis؛ Zascianek Ł-au-duṗis / Sioto Skiemie / Woitostwo Zasieckie / Wolosc Boisagols-

185

ka 1615 (Inw VI: 38ᵇ) = *L(i)audupis Skėmai Rd; de L-au-ksteniey 1742 (Lkm JĮ II: 4ᵇ) = Laukštėniai Kazitiškis Ign; Zaścianek Lepat-au-kis / Wieś Andrzeiu-ny / Włość Ježioroska 1731 (Inw KZ: 47) = *Liep alaukis Zarasai; de Mil-iau-s 1684 (Mlt KĮ I: 9ᵃ) = *Miliaus (اسم قرية)، Mil iai Mindūnai Mlt؛ Greg orij Jkawdajitis... de Sk-au-dale... Catharina Jk-au-dayte 1639 (Slnt KĮ: 66ᵃ) = tარმ. *Skaudal'e, Skaudaliai Imbarė Krtn وغير ذلك.

يُشار في كثير من الأحيان إلى الصائت المزدوج [au] بالحرفين (i)aw: de Antak-iaw-nia 1757 (Lkm JĮ II: 17ᵃ) = tარმ. *Antak'aun'a.. bk. Antakiaunis، قارن Kiauneliškis Liūkmenys Ign؛ Liūkmenys Ign؛ de Vila D-aw-barįzkiey 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵃ) = *Daubariškiai Vidėniškiai Mlt؛ D-aw-ksze 1639 (Slnt KĮ: 59ᵇ)، de D-aw-ksze 1637 (Slnt KĮ: 35ᵇ)، de D-aw-kįbe 1640 (Slnt KĮ: 79ᵇ) = tარმ. *Dauk'ś'e, Dau-ksčiai Skd؛ Zaścianek Jodat-aw-kis / Wieś Andrzeiun y / Włość Ježioroska 1731 (Inw KZ: 47) = *Juodalaukis، قارن Juod alaukiai Kavoliškės Zr؛ de Jad-aw-glu 1696 (Ant KĮ I: 52ᵃ) = tარმ. *Ja(.)daug'l'ai، والصيغة المتوقعة *Juodaugliai، والاسم الحالي Jodaugiai Žūkliškės Zr؛ de Kr-aw-ieliu 1686 (Mlt KĮ I: 17ᵃ) = *Kraujelių, Kraujėliai Mindūnai Mlt؛ de Sk-aw-dale 1634 (Slnt KĮ: 14ᵇ)، de sk-aw-dale 1637 (Slnt KĮ: 34ᵃ) = tარმ. *Skaudal'e, Skaudaliai Imbarė Krtn؛ de β-aw-kle 1636 (Slnt KĮ: 32ᵇ) = tარმ. *Šauk'l'e, Šaukliai Mósėdis Skd وغيرها.

يُشار أحيانًا (ولكن ليس دائمًا) إلى الصائت المزدوج [au] بعد صامت مُمال بالحروف eu, (i)ew، مثلًا: de K-ew-ſzyniu 1684 (Mlt KĮ I: 8ᵃ) = *K(i)aušinių، والاسم الحالي Kaušiniai Inturkė Mlt؛ de Kr-eu-ielu 1684 (Mlt KĮ I: 8ᵃ) = *Kraujelių, Kraujėliai Mindūnai Mlt؛ de Pak-iew-nis 1740 (Lkm KĮ II: 3ᵃ) = Pakiaunys Liūkmenys Ign وغيرها.

تُعدّ كتابة الصائت المزدوج الليتواني [au] بالحرفين aw, ew وما شابه، إذا ظلت المورفيمات الليتوانية في صيغة اسم المكان محفوظة، مسألة إملائية فحسب، ويبدو أنه لا ينبغي اعتبارها في معظم الحالات سَلفنةً. وهكذا يُمثَّل الصائت المزدوج الليتواني [au] في أكثر من مصدر ليتواني مكتوب ومطبوع من القرنين السابع عشر إلى التاسع عشر. ففي أقدم مخطوطة لنص ليتواني بلهجة سيدا (1771)⁶⁹، كُتب الصائت المزدوج [au] بانتظام بالحرفين aw، لكن في النسخة المطبوعة كُتب في كل المواضع بالحرفين au: Kuniga Jona Domazewicz-iau-s, Pįżor-iau-s, JEZ-AU Chriſt-au Swenc-iau-įami Sakramenti, Tą Szwec-iau: Sakramenta, noredams T-au wisu ger-iau-s tarn-au-t وغيرها. لذا يتضح أن كتابة الصائت المزدوج [au] بالحرفين aw أو au هنا ليست إلا مسألة تتعلق بالتقليد الإملائي. وفي بعض المخطوطات الأخرى أيضًا، مثلًا في القَسَم المكتوب بالليتوانية في القرن السابع عشر والذي نشره ك. يابلونسكس

⁶⁹ قارن Kuniga Jona Dômaszewić-iaw-s... Piszor-iaw-s, Jez-aw Christ-aw Swenciausiami Sakramenti, Tą Szwec-iaw-si Sakramenta, ku ger-iaw-sey T-aw stužity, Sp-iaw-dimus (البصاق)، Kunas Brang-iaw-sis, Jzganitoj-aw, par Swencz-iaw-si Kuna ir Kr-aw-ij, prasz-aw, o Jez-aw mil-aw-sis, ant To Attor-iaw-s Szwenć-iaw-siami Sakramenti, patr-aw-k sirdis musu, ing Karaliste Dang-aw-s (Subačius 1997).

186

في نصوص سجلات محاكم مقاطعتي أوكميرغه وأوبيتِه، يُشار غالبًا إلى الصائت المزدوج [au] في الكلمات الليتوانية (العامة والعَلَم) بالحرفين aw، وأحيانًا بـ au: d-aw-g (كثير) محكمة الأراضي في أوبيتِه، 1624؛ miestali Puszotota un turg-aw-s, prie s-aw wirwe suryst liepies, teyp d-au-gal محكمة الأراضي في أوبيتِه، 1653؛ Asz Iozephas Kazt-aw-skas, ia milistas pana Kasak-aw-ska panas P-aw-sza, mana Tamasz-aw-s kumet محكمة إدارة أوكميرغه، 1669؛ su didzia dr-aw-gia zmoniu, io milista ponas t-aw-czus محكمة إدارة أوكميرغه، 1675 (Jablonskis 1937: 146–148).

في مصادر ليتوانية مطبوعة أخرى—في قواعد اللغة الليتوانية المجهولة المؤلف «Universitas Lingvarum Litvaniae» (1737)⁷⁰، التي تعكس لهجات وسط ليتوانيا، وفي أقدم أثر للهجة الساموجيتية «Ziwate» (1753)⁷¹، وفي كتيب شعر أ. سترازداس (1818)⁷² الذي يمثل لهجة كرياونس في ليتوانيا العليا الشرقية—يُمثَّل الصائت المزدوج [au] أيضًا بالحرفين au وaw. وكان لقواعد «Universitas» المجهولة المؤلف تأثير كبير في دوقية ليتوانيا الكبرى (Subačius 1998: 40)، وربما أسهمت في ترسيخ تقليد كتابة الصائت المزدوج الليتواني [au] بالحرفين aw، ولا سيما في النصف الأول من القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.

يُشار إلى الصائت المزدوج [au] أيضًا بالحرفين ow: de D-ow-ciunu 1684 (Mlt KĮ I: 7^b) = *Daučiūnai Molėtai؛ de D-ow-iociu 1689 (Mlt KĮ I: 10^a) = *Daujočių, Daujočiai Giedraičiai Mlt؛ de Pt-ow-ciszkey 1740 (Lkm KĮ II: 2^b) = *Plaučiškiai، والاسم الحالي Plaučiškės Saldūtiškis Ut؛ iz T-ou-kielu 1688 (Ant I: 145^b) = *من Taukelių, Taukėliai Daugailiai Ut وما إلى ذلك.

70 تُكتب بالحرفين (i)au في الحالات التالية: P-àu-kſztis, Križ-iau-s, Sk-àu-dus, didz-iau-fias, bràng-iàu-ſias, Au-kſzcz-iau-ſias, D-au-g, d-au-gumas, ſp-àu-dziu, kt-au-ſju, àu-ginu, kt-au-piu, r-au-ginu, t-au-žiu, pt-au-dziu, pt-àu-kiu, b-au-biu, d-au-žiu, àu-gi kial-au-daw, kial-au-k, kial-au-jas (يسافر)، ſk-au-da, ſk-audejo وما إلى ذلك؛ وبالحرفين (i)aw في: K-iaw-ſzinis, J-aw-tis, Kriz-iaw-ger-iaw-ſias, Kalba... brang-iaw-ſia, Sàldz-iaw-ſias, Taw, Saw, d-àw-gio, kt-aw-ſineju, Gir-iaw (مدحت)، Gir-daw-aw, dz-iaw-gios, t-aw-kiu, tr-aw-kiu, j-àw-cziu, ſn-aw-dziu, kt-aw-ſiu, Medziodaw-aw, Kial-iaw-ju, kialaudaw-aw, kel-aw-k, kel-aw-janti, r-aw-nu, dz-iaw-nu, mok-aw, mok-iaw, mokidaw-aw, regiej-aw-s وغيرها (Universitas 1991).

71 يُمثَّل الصائت المزدوج الليتواني [au] في «Ziwate» بانتظام بالحرفين (i)aw: atfyg-aw-ty, Aw-kšč-iaw-ſis, b-iaw-ri-be, d-aw-g, d-aw-gibe, d-aw-gumas, g-aw-ty, g-aw-na, k-aw-las, k-aw-lelus, kt-aw-pies, kr-aw-jes, kr-aw-jes (المفرد، حالة الرفع)، kr-aw-je (المفرد، حالة الإضافة)، kr-aw-jeys (الجمع، حالة الأداتية)، puyk-iaw-ſis, r-aw-donas, r-aw-doty, r-aw-doj-aw, f-aw-le, žyn-aw وغيرها (Girdienis, Girdienienė 1997).

72 تُكتب بالحرفين (i)au في الحالات التالية: pl-au-kitie (يتحرك ببطء)، nieužj-au-czie (لا يزداد نموًا)، Sz-au-ksiu, au-kszcz-iau-sis, Prigt-au-sk, nupi-au-tas, tab-iau, au-ksa (الذهب)، au-kszcz-iau-sia, pranasz-au-iu, s-au-ſete, p-au-ksztielis, maž-iau-sia (الأصغر)، Kl-au-sik mieras Artai-au (أصغِ، يا عزيزي الفلاح)، Jez-au-s, Jez-au, cziszcz-iau-s, J-au-tielis, J-au-czias, Au-szra, b-au-bdamas؛ وغير ذلك؛ وبالحرفين aw – par Kunigą UNTANA DRAZD-AW-SKA, j-aw, g-aw-ni (تحصل)، s-aw (لنفسك)، mat-aw (أرى)، t-aw (لك)، ugin-aw (أربّي)، brundin-aw (أُخمّر)، sirpin-aw (أحصد)، n-aw-iu (صيغة لهجية nauju، أي «جديدًا»، مفرد، حالة النصب)، Niekam szkadas nie dar-aw / Miszkan j-aw-cziu nie war-aw (لا أُلحق الأذى بأحد / لا أقود الثيران إلى الغابة)، suktai-aw (لففتُ)، s-aw-ſeta, cud-aw-nam, Prasz-aw, t-aw-kan, i-aw (قد).

187

يمكن تفسير كتابة الليتوانية [au] بهذه الصورة في أسماء القرى (وكذلك أسماء الأشخاص) لا بالتأثير السلافي وحده. ويُمثَّل الصوت الليتواني [au] بالحروف (i)ou, ow في المصادر الآتية: نادرًا نسبيًا في الجزء الثاني من «Punktų sakymų» لك. سيرفيداس (1644)⁷³، وبكثرة إلى حدّ ما، وإن لم يكن في جميع الحالات، في «Uwogos» لم. سمولسكيس (سمالتشيس) (1823)⁷⁴. وترد أيضًا حالات لتمثيل الثنائية الصوتية [au] بالحروف (i)ou في «Universite» (1737)⁷⁵. وإضافة إلى ذلك، ترد مثل هذه الحالات في بعض النصوص المخطوطة أيضًا (Jablonskis 1937: 148، انظر أدناه).

بعض المؤلفين الذين كتبوا بلهجات الأوكتايتية أدركوا المقطع الأول من الثنائية الصوتية [au] في الموضع المنبور، عند وجود نبرة مائلة، على أنه [o] وكتبوه بالحرف o⁷⁶. Neišpažn-ou (neišpažinau)، nepadar-iou (nepadariau)، buw-ou (buvau)، tol-ou-s (toliau)، med-ou-s (medaus) وغيرها (Širwids 1929)؛ sak-ou (sakau)، Dung-ou-s (dangaus)، atskl-ou-pus (atsik l až upus)، žmog-ou (žmogau)، d-ou-gu-mas (daugumas)، par s-iou-ru bromu (siaurą)، o keyp s-iow-ras ir unksztus ir ke-las (siauras)؛ atn-ou-jinou (atnaujinau) وغيرها (Uwogos 1823). قارن de Pt-ow-ciszkiey 1740 (Lkm KĮ II: 2^b) = *Plaučiškiai، المعروفة اليوم باسم Plaučiškės Saldūtiškis Ut. وبالمثل، أدرك بعض المؤلفين الذين كتبوا بلهجات الأوكتايتية المقطع الأول [a] من الثنائية الصوتية [au] في موضع غير منبور؛ ولذلك كتبوه بالحرف o، كما لو كانت النبرة هنا مائلة⁷⁷: sweyks karal-ou, Izrael-ou-s, Jazaus Chryft-ou-s وغيرها (Širwids 1929)؛ daw-iow kapu asztonaliku, mana Mikatoi-ow-s arkli, daw-iow kapu dvide-simt 1669، محكمة الاستئناف في مقاطعة أوكميرغه، وغيرها (Jablonskis 1937: 148)؛ Viln-ou-s, atn oujin-ou وغيرها (Uwogos 1823). قارن de D-ow-iociu 1689 (Mlt KĮ I: 10^a) =*Daujočių, Daujočiai Giedraičiai Mlt. لذلك لا مسوّغ للافتراض بأن هذه الحالات تنطوي على تسليف.

تُظهر الأمثلة الوفيرة أن الثنائية الصوتية [au] كُتبت بطرق متباينة في مصادر ليتوانية مختلفة في ليتوانيا، على الأقل في الفترة الممتدة من القرن السابع عشر إلى مطلع القرن التاسع عشر. وتنوّع

Neišpažn-ou, nepadar-iou, turei-ou, sweyks karal-ou, daug-iou-s, buw-ou, tol-ou-s, Izrael--ou-s, Jazaus Chryft-ou-s, ir kori med-ou-s وغيرها (Širwids 1929).

قارن Viln-ou-s, sak-ou, Dung-ou-s, atskl-ou-pus, žmog-ou, d-ou-gumas, par s-iou-ru bromu, o keyp s-iow-ras ir unksztus ir kelas, lab-iou-s, be skeycz-iou-s ira mana griekay, j-ou, diel Dung-ou-s kr-ou-ju sawa prateja, unt kriz-iou-s, bi-ou-ribes, greicz-iou-s, kas j-ou-czias unt grieku smertelnu, tunk-iou-s, Karal-ou-s, Nutrotij-ou wisa ir sau pati prapuldz-iou unt amžiu, rona j-ou-czias, dž-iou-gias, niesij-ou-cziu, teyp d-ou-gal, musz-iou, dar-iou, atn-ou-jin-ou, g-ou-tumem وغيرها. لكن ثمة حالات كثيرة تُكتب فيها [au] بالحروف (i)au: r-au-da, apr-au-dot, Gier-iau-s, s-au, nesis-au-gam, sunk-iau-sioj, didž-iau-sias, d-au-gina, miel-au-sia, razumn-iau-sias, Ape Szwin cz-iau-siu Kamuniju, t-au-kia, ale tu nie j-au-czias ir nie arklis, s-aule, visu tawa kr-au-ju, maton-iau-sias وغيرها (Uwogos 1823).

Plg. kėcz-iow (kenčiau), kėjdaw-ow (kęsdavau) (Universitas 1991).

لفت ف. ماجوليس انتباه مؤلف المقال إلى هذه المسألة.

قارن قول أ. لايغونايتي: «إن المقاطع الطويلة غير المنبورة في الليتوانية المعيارية تُنطق أساسًا وفق نمط واحد. وعلى الرغم من إدراكها على أنها ذات نغمة مائلة...، فليس من الدقيق القول إن لها نغمة...» (Laigonaitė 1978: 17).

188

ويُمثَّل هذا الصوت في أسماء المواقع وأسماء الأشخاص على السواء. فإذا حافظ مصدر تاريخي على البنية الصرفية الليتوانية لاسم قرية، فمن المرجح ألا يُعد تمثيل الثنائية الصوتية [au] بالحروف aw, ew, ou, ow وما شابهها تهجينًا سلافيًا. فهذا تقليد إملائي معيّن نشأ تحت تأثير الكتابة السلافية، ولا سيما البولندية.

ينبغي أيضًا الانتباه إلى أن كتابة البروسية [au] تتباين على نحو مماثل في الكلمات العامة وأسماء المواقع. فالثنائية الصوتية المذكورة تُمثَّل هناك أيضًا لا بالحروف au وحدها، بل كذلك بـ ou, ew أو ما شابه: cr-au-yo E 160، kr-aw-ia III 73₁₄، kr-ew-ley II 13₁₈، kr-aw-ian III 75₁₁ (Mažiulis 1981: 281)، D-au-ben 1346 وD-ou-ben 1340، D-aw-gayn 1405؛ Blendel-au-k 1423، Bolel-au-cs 1342، Gunel-au-ken 1331 وBog el-aw-ken 1419، G-aw-sisl-aw-ks 1339، Gunl-aw-ke 1349؛ K-au-caliskis 1331 وK-aw-kowangen 1314؛ K-au-then 1404، K-iau-te وK-ew-te, K-eu-the, K-yaw-te 1258، Gertep-eaw-ne 1406؛ Cr-au-neynen 1426 وCr-aw-neynen 1411/1419، Cr-aw-nen 1419 وما إلى ذلك (Gerullis 1922).

الثنائية الصوتية [ei]

بشأن الثنائيتين الصوتيتين [ei] و[ai]، انظر ص. 173–175.

الثنائية الصوتية [uo]

تُكتب الثنائية الصوتية [uo] بالحرفين uo في أمثلة مثل de Az-uo-zeru 1688 (Mlt KĮ I: 23ᵇ)، قارن Ažuožerai Inturkė Mlt؛ Š. D-uo-bedziu 1612 (Jnš KĮ: 137ᵇ)، قارن Duobėdžiai Saugėlaukis Jnš؛ Pagi J-uo-dziu 1601 (Jnš KĮ: 18ᵇ)، قارن Juódžiai Gataučiai Jnš؛ de Villa Kr-uo-peley 1706 (Dgl KĮ II: 218ᵃ) = Kruopėliai Baibiai Žr؛ ex L-uo-ma 1673 (Rgv KĮ I: 29ᵇ) = *Luoma Raguvà؛ de Pabat-uo-sze 1757 (Lkm KĮ II: 57ᵇ) = *Pabaluošė Svnč؛ Pagi Pet-uo-dziu 1600 (Jnš KĮ: 14ᵇ)، Pagi Pet-uo-dziu 1605 (Jnš KĮ: 62ᵇ) = Peluodžiai Pašvitinys Pkr؛ Pagi Szt-uo-stikiu 1604 (Jnš KĮ: 52ᵃ)، قارن Šluostikiai Buivydžiai Jnš، وغيرها. وتوجد في سجلات أبرشية Joniškis وDaugailiai وسجلات الرعية حالات عديدة كُتبت فيها الثنائية الصوتية [uo] أيضًا في صيغ أسماء القرى ذات الصبغة السلافية: Pagi D-uo-bedziow 1606 (Jnš KĮ: 74ᵇ)، Sioto D-uo-bedzie 1614 (Jnš KĮ: 162ᵃ)، قارن Duobėdžiai Saugėlaukis Jnš؛ de D-uo-bie 1707 (Dgl KĮ II: 179ᵃ)، قارن Duobiai Daugailiai Ut؛ Š. i-uo-deikiow 1615 (Jnš KĮ: 170ᵃ)، قارن Juodeikiai Juodeikiai Jnš؛ Š. J-uo-dziu 1611 (Jnš KĮ: 130ᵃ)، Š. i-uo-dziow 1616 (Jnš KĮ: 191ᵃ)، قارن Juódžiai Gataučiai Jnš؛ de Kr-uo-pele 1712 (J) (Dgl KĮ II: 205ᵃ)، قارن Kruopėliai Baibiai Žr؛ de N-uo-degule 1707 (Dgl KĮ II: 180ᵃ)، قارن Nuodėguliai Sudeikiai Ut؛ Pagi P-uo-dziunow 1605 (Jnš KĮ: 73ᵇ)؛ Š. P-uo-dzjuni 1615 (Jnš KĮ: 173ᵃ)، قارن Puodžiūnai Bučiūnai Jnš؛ Š. sl-uo-stikia 1612 (Jnš KĮ: 144ᵃ)، قارن Šluostikiai Buivydžiai Jnš، وغيرها. وتوجد أمثلة كثيرة مماثلة لأسماء الأشخاص في المصادر نفسها.

تُمثَّل الثنائية الصوتية [uo>a]، التي خضعت للإدغام الأحادي (في موضع غير منبور)، في مصادر منطقة لهجة أوتينا بالحرف a: de J-a-dawglu 1696 (Ant KĮ I: 52ᵃ) = لهجيًا *Ja(.)daugl'u، وكان الشكل المعياري سيكون *Juodauglių، والاسم الحالي Jodaugiai Žukliškės Žr؛ de Villa J-a-delzkielu 1733 (Aln KĮ IV: 1ᵇ) = لهجيًا *Ja(.)diš'k'e'l'u، وكان الشكل المعياري *Juodiškėlių، والاسم الحالي Juodiškiai Alanta Mlt.

189

ومن الحالات المماثلة للأسماء الشخصية: Nicolaus Gr-a-dis de Dusiaty 1704 (Ant JĮ I: 160^a) = في اللهجة *Gra(.)d'is، في اللغة الأدبية *Gruodys؛ Micháel K-a-litis⁷⁸... de Villa Pod-krzyze Parochie Dusiat. 1780 (Dgl KĮ III: 76^b) = في اللهجة *Ka(.)l'it'is، في اللغة الأدبية *Kuoly-tis.

غالبًا ما يُمثَّل الحرف o بالثنائي الصوتي [uo]، الذي أصبح أحادي الصوت في الموضع غير المشدد في منطقة لهجة أوتينا: iz D-o-biu 1702 (Dgl KĮ II: 57^b) = في اللهجة *Dab'u, Duobiai Daugailiai Ut؛ de Grab-o-stu 1689 (Mlt KĮ I: 34^b) = في اللهجة *Grabastu، قارن Gabuostas (2) بحيرة (LUEŽ: 51)؛ de J-o-ciu 1683 (Mlt KĮ I: 6^a) = *Jač'u, Juočiai؛ de J-o-daku 1682 (Mlt JĮ II: 44^b) = *Jadak'u, Juodakiai Žėlva Ukm؛ de J-o-daniu 1683 (Mlt KĮ I: 3^a) = في اللهجة *Ja(.)d'ėnu, Juodėnai Čiulėnai Mlt؛ Zascianek Vz-o-li-nis / Wieś Butkuny / WŁOSC SOŁOCKA 1731 (Inw KZ: 36) = في اللهجة *U.žal'ini.s Salakas Zr؛ de villa N-o-de-guley 1782 (Dgl KĮ III: 85^a) = في اللهجة *Nad'ėgul'ai, Nuodėguliai Sudeikiai Ut؛ de Pagrab-o-sciu 1692 (Mlt KĮ I: 44^b) = في اللهجة *Pagrabaś'č'u, Pāgrabuosčiai Vidėniškiai Mlt؛ de Pauai-o-nis 1743 (Ktk KĮ I: 37^a) = في اللهجة *Pavajan'i.s، Pāvajuonis Suginčiai Mlt وغيرها؛ وفي منطقة لهجة شيرفينتوس: Zascianek J-o-dela / Włość Szeszolska 1731 (Inw KZ: 156) = في اللهجة *Ja.d'ėla Šešuoliai Ukm؛ وفي منطقة لهجة شياولياي: P-o-dżianu Aduocationis Papera Laurentium filium Padziuna et Elenos 1599 (Jnš KĮ: 2^b) = في اللهجة *Padž'unu, Puodžiūnai Bučiūnai Jnš؛ Pagi ḃt-o-fikiau 1603 (Jnš KĮ: 44^a) — أو بالحرف e، أي [a] بعد [l] الصلبة: villæ Szt-e-sty-kiu 1599 (Jnš KĮ: 2^b) = في اللهجة *Šlaś't'ik'u، وتُسمّى اليوم Šluostikai في Buivydžiai Jnš.

وانظر أيضًا في منطقة لهجة كاوناس: de Wel-o-na 1699 (Dt KĮ: 35^b) = Veliuona, Prabaszc̀iu Wel-o-nos 1823 (Nezabitauskis 1996: 54) = Veliuonos Jrb.

يُشار إلى الثنائي الصوتي [uo]، غير أحادي الصوت في الموضع المشدد، بالحرف o في منطقة لهجة أوتينا: de Az-o-zeru 1683 (Mlt KĮ I: 7^a) = Ažūžeriai Inturkė Mlt؛ de P-o-dziu 1769 (Ut JĮ I: 50^a) = *Puodžiu, Puodžiai Mockėnai Ut؛ وفي منطقة لهجة بانيفيجيس de K-o-lingu 1669 (Klov KĮ III: 41^a) = *Kuolingų, Kuólingai Pušalotas Ps؛ وفي منطقة لهجة شياولياي: de Pakr-o-śte 1700 (Dt JĮ: 68^a) = Pakruóste Survilškis Kdn وما إلى ذلك.

في منطقة لهجة الساموغيتية، يُمثَّل الثنائي الصوتي [uo] الذي أُفرد صوتيًا إلى [u] بالحرف u: de neszuk-u-ciu 1643 (Pln KĮ: 159^a) = في اللهجة *N'eśukuč'u, Nešukuočiai Paukštakiai Pln؛

لذلك لا يمكن بحال اعتبار تمثيل الثنائي الصوتي [uo] بالحرف o سَلفنةً في جميع الحالات، ولا سيما حيث تعكس صيغ أسماء الأماكن في اللهجات مونو-

⁷⁸ يرتبط لقب Kalytis بلقب Kalità ذي الأصل السلافي على ما يبدو، LPŽ I 879. غير أن الأسماء الشخصية المذكورة قد ترتبط بـ kuol-، قارن Agata Kuolowa de Czyvki 1708 (?) (Dgl JĮ I: 202^b)، Stob odnik Jakub Kolunas... Zaścianek Biržuny / WŁOSC SOŁOCKA 1731 (Inw KZ: 43). وقد رُصد الاسم الشخصي Kalita في سجل جرد منطقة دروكسياي: Stas Kalita, Krzystoph Kalita, Jan Kalita, Piotr Kalita — وجميعهم من قرية Didzi kalitowie، 1682 (Inw KD: 45^a).

190

نوفونغيزه الثنائي الصوتي [uo]. وإضافة إلى ذلك، يوجد أكثر من مصدر ليتواني يُمثَّل فيه الثنائي الصوتي الليتواني [uo] بالحرف o حتى في المواضع التي يُنطق فيها [uo] في اللهجات. قارن kuk-o-i (kukúoji)، ، d-o-du (dúodu)، P-o-tam (púolam) وغيرها (Strazdas 1991)؛ su sousu d-o-nu (dúona)، uszp-o-ta (užpúola)، n-o-g wisa nupteszia ir apn-o-gina (nuóg, apnúogina)، Kam-o-jas (kamúojas) وغيرها (Uwogos 1823).

كتابة الصوامت

الأفريكات

في الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات الواردة في النصوص اللاتينية، كثيرًا ما تُمثَّل الأفريكات الليتوانية [č] و[dž] بالحرفين dӡ وc: Pagi Bujwi-dӡ-iu 1599 (Jñš KĮ: 5ᵃ) = *Bui vydžių, Buivydžiai Buivydžiai Jnš; Dow-c-iunu 1684 (Mlt KĮ I: 7ᵇ), de Dau-c-iunu 1685 (Mlt KĮ I: 13ᵇ) *Daučiūnų Molėtai; Pagi Dwitay-c-iu 1604 (Jnš KĮ: 53ᵇ) = *Dvilaičių, dab. Dveláičiai Skaistgirys Jnš; de Jokubay-c-iey 1705 (Dt KĮ: 94ᵃ) = *Jokūbaičių, Jokūbáičiai Gudžiūnai Kdn; de maney-c-iu 1694 (1695?) (Dgl JĮ II: 63ᵃ) = *Mane ičių, Maneičiai Sudeikiai Ut ir kt.

غير أن هناك حالات كثيرة تُمثَّل فيها الأفريكات الليتوانية [č] و[dž] بالحروف dӡ وcӡ وcz وć وما شابه: Pagi Dwitay-ć-iu 1601 (Jnš KĮ: 21ᵇ); Woyta Dwibucia Š. Dwelai-cӡ-iu 1606 (Jnš KĮ: 87ᵇ), Woyta Dwilia... Sioto Dwetai-cӡ-iu 1613 (Jnš KĮ: 148ᵇ) = *Dvelaičių, dab. Dveláičiai Skaistgirys Jnš; Dow-cz-unu 1689 (Mlt JĮ II: 10ᵃ) = *Daučiūnų Molėtai; de Jackaso-dӡ-ia 1672 (Rgv JĮ I: 111ᵇ) = tarm. *Jackosadžʼa. (vns. kilm.), dab. Jackagalys Juostininkai An; ӡascianek naӡwany Kan-cӡ-upis / Sioto Skiemie / Wojtostwo Zasiećkie / Wolosc Boisagolska 1615 (Inv VI: 38ᵃ) = *Kančiupis Skėmai Rd; de Tumaso-dӡ-io 1673 (Rgv KĮ I: 29ᵇ) *Tumasodžio (vns. kilm.), de Tumaso-dӡ-ia 1673 (Rgv KĮ I: 31ᵃ) = tarm. *Tumasodžʼa. (vns. kilm.), dab. Tumagalys Miežiškiai Pn ir kt.

يُرجَّح أن الأفريكات لا تُبيَّن (أو لا تُبيَّن على نحو متّسق) في النصوص اللاتينية، لعدم وجودها في اللغة اللاتينية. وفي النصوص المكتوبة باللغة البولندية، تُمثَّل الأفريكة [č] بانتظام إلى حدّ ما، بينما لا تُمثَّل [dž] بانتظام. وتَرِد الأفريكتان [č] و[dž] بانتظام إلى حدّ كبير في سجلات أبرشية راغوفا (1668–1688).

في النصوص اللاتينية، كثيرًا ما تُمثَّل الصوامت الاحتكاكية الصفيرية الليتوانية [š] و[ž] بالحروف f وs وz وӡ وما شابه: de Joway-s-u 1671 (Lnkv KĮ: 26ᵃ) = *Jovaiš(i)ų, Jovaišiai Lauk sodis Pkr; S: s-tapiakiu 1607 (Jnš KĮ: 94ᵇ) = *Šlap(i)akių, dab. Šlapakiai Kėpaliai Jnš; de f-tapeberzie 1695 (Dt KĮ: 12ᵃ), de f-lapieberzie 1695 (Dt KĮ: 12ᵃ) = Šlapiaberžė Dotnuva Kdn; ij f-ia ziniu 1703 (Dgl JĮ II: 88ᵃ) = tarm. *Šʼaʼžʼinʼu., Šióžiniai Daugailiai Ut; sioto wikie-z-erij 1597 (Ukm PTA 13879: 228ᵇ) = *Vikežeris Dusėtos Zr; Siota 3-mirklu 1616 (Jnš KĮ: 193ᵇ) = *Žmirklių, Žmirkli ai Rudiškiai Jnš, de Z-uru 1683 (Mlt KĮ I: 3ᵇ) = *Žiūrų, Žiūrai Luokesà Mlt; de villa 3-iulu 1599 (Jnš KĮ: 3ᵃ), Woyta Balciuna Š: 3-ilu 1611 (Jnš KĮ: 130ᵇ) = *Žvilių Joniškis; de Vila Z-winenay 1691 (Vdn KĮ III: 50ᵇ) = Žvynėnai

191

Žélva Ukm ir kt. قد يكون عدم تمثيل الصوامت الاحتكاكية الصفيرية الليتوانية [š] و[ž] بعلامات التشكيل، وعدم كتابة [š] بالثنائية الحرفية sz، قد نشأ عن تأثير الإملاء اللاتيني، إذ لا توجد الصوامت الاحتكاكية الصفيرية في اللغة اللاتينية.

تُمثَّل الصوامت الاحتكاكية الصفيرية الليتوانية [š] و[ž] بالحروف β وsz وž وz وما شابه: A-ž-ubalis 1900 (SG XV/I: 56) = *Ažubalis Tverečius Ign; Pagi β-tapakiu 1600 (Jnš KĮ: 6ᵇ), Pagi Sz-tapakiu 1603 (Jnš KĮ: 45ᵃ) = *Šlapakių, Šlapakiai Kepāliai Jnš; ex fz-lapiaberze 1715 (Dt KĮ: 166ᵃ) = Šlapiaberžė Dotnuva Kdn; U-ž-alksnis 1854 (ED: 36) = *Užalksnis Užventis; U-ž-usamanis 1898 (Anonim: 65) = *Užusamanis Ceikiniai Ign; ex pago Ž-eymej dicto 1639 (Slnt KĮ: 60ᵇ) = Žeimiai Imbarė Krtn ir kt.

يُرجَّح أن صيغ أسماء المستوطنات التي لا تُبيَّن فيها الأفريكات والصوامت الاحتكاكية الصفيرية تُعدّ ليتوانية؛ إذ توجد أيضًا نصوص ليتوانية لا تُبيَّن فيها هذه الأصوات، قارن: patrawk s-irdis musu, S-wen-c-iausiam (Subačius 1997) وما إلى ذلك.

يُشار أحيانًا إلى الصامت الليتواني [k] بالحرف c، على ما يبدو بسبب تقاليد الإملاء اللاتيني: ex uilla C-alauu ~1711–1712 (Lnkv KĮ: 7ᵃ) = *Kalevų, Kalevai Pakruojis Pkr; C-olauckis 1556 (Pėteraitis: 195) = *K(u)olaukis || Koliškiai Isrutis, Didlaukiai; de C-ubiliu 1679 (Rgv KĮ I: 63ᵃ) = *Kubilių Raguvà Pn; Šiota C-uta-ycziu 1606 (Jnš KĮ: 87ᵇ) = *Kutačių, Kutáčiai Stačiūnai Pkr; Taur-c-alnis 1539 (Pėteraitis: 403) = *Taurkalnis, ثم Taurkalniai Stalupėnai, Pilupėnai, Puodžiūnai.

في مصادر دوقية ليتوانيا الكبرى، واتباعًا للإملاء البولندي، يُمثَّل الصامت الليتواني [l] بالحرف t، وإن لم يكن ذلك دائمًا، بينما يُمثَّل [l'] بالحرف l: Woyta Dwi-l-ia... Sioto Dwe-t-aicziu 1613 (Jnš KĮ: 148ᵇ) = *Dvelaičių, dab. Dveláčiai Skaistgirys Jnš; Pagi β-t-apakiu 1600 (Jnš KĮ: 6ᵇ) = *Šlapakių, Šlapakiai Kepāliai Jnš; ex uilla Ca-l-auu ~1711–1712 (Lnkv KĮ: 7ᵃ) = *Kalevų, Kalevai Pakruojis Pkr; de Cubi-l-iu 1679 (Rgv KĮ I: 63ᵃ) = *Kubilių Raguvà Pn; de Napra-l-ey 1696 (Ant KĮ I: 51ᵇ) = tarm. *Napral'ai, bk. Napreliai Žukliškės Zr ir kt.

توجد حالات يُمثَّل فيها الصامت الليتواني [s] في آخر الكلمة بالحروف fz أو sz أو ما شابه: Antmeschkera-sz 1564 (Pėteraitis: 53) = *Antmeškeras, ثم Antmeškiai Darkiemis, Žābynai; de Apidwariszkie-sz 1741 (Lkm KĮ II: 5ᵃ) = *Apidvariškės (l) Linkmenys Ign; de Gieytoniszkię-sz 1740 (Lkm JĮ II: 2ᵃ) = *Geitoniškės Linkmenys Ign. وتوجد أعداد أكبر بكثير من أسماء الأشخاص التي يُشار فيها كذلك إلى [s] الليتوانية في نهاية الكلمة. كما يمكن العثور على حالات مشابهة في النصوص الليتوانية: Ganit karwies aszka-sz, kiawtes, ir pitkas awietes 1818 (Strazdas 1991); Ignasius Sklaustis naszli-sz ulicz. Rutienu 1900 (Int KZ: 32ᵇ). يُرجَّح أنه في الحالات التي يحتوي فيها جذر الكلمة على [š]، قد يكون تمثيل [s] الليتوانية بالحروف sz قد نشأ عن نوع من التماثل البعيد، ولذلك لا ينبغي اعتباره سلافنة. غير أنه في حالات Krucki-sz 1584 (Pėteraitis: 53) = *Krukis, *Krukys أو لاحقًا Krukiai Darkiemis, Klišiái; de Gatakie mi-fz 1743 (Lkm KĮ II: 13ᵇ) = Gātakiemis

192

إن كتابة [s] في Saldūtiškis Ut وما إلى ذلك ينبغي اعتبارها تصبيغًا (في بروسيا) أو تسلافيًا (في ليتوانيا)، انظر ص. 128.

يتضح من هذه النظرة المجتزأة إلى تهجئة أسماء الأماكن، عند مقارنة تهجئة الكلمات في النصوص الليتوانية القديمة بتهجئة الصيغ الليتوانية لأسماء الأماكن، وجود أنماط مشتركة. وتتيح هذه الأنماط القول إن ما فُسِّر في حالات غير قليلة، عند تناول أسماء الأماكن ولا سيما أسماء الأشخاص، على أنه سَلْفنة أو ما حُوول تفسيره بذلك ⁷⁹، يمكن التعامل معه بوصفه تقليدًا إملائيًا معينًا، أو ظواهر لهجية، أو غير ذلك.

يجدر التنبيه إلى أنه لا يمكن تتبّع أسماء الأماكن التاريخية وأسماء الأشخاص المدونة في مصادر غير ليتوانية انطلاقًا من الآثار الكتابية الليتوانية القديمة. وبمقارنة معطيات أسماء الأعلام في المصادر التاريخية ببيانات الكتابات القديمة، يمكن الاستنتاج أن وقائع الأسماء المسجلة في المصادر التاريخية تشكل جزءًا من آثارنا اللغوية القديمة، وتشترك في أنماط إملائية مع آثارنا الكتابية القديمة الأخرى، مع تميزها أيضًا بخصائص معينة.

غالبًا ما دُوِّنت الصيغ الليتوانية لأسماء الأماكن التاريخية (وكذلك، بالمناسبة، الصيغ الليتوانية العديدة لأسماء الأشخاص) في وثائق تاريخية أُعدّت لأغراض عملية فحسب. ولم تكن تلك الوثائق معدّة للطباعة. وهذا أحد أسباب التباين الكبير في تهجئة أسماء الأماكن وأسماء الأشخاص على السواء. فلم يكن أحد يهتم بتدوين وقائع الأسماء بدقة، إذ لم يكن ذلك أمرًا ذا أهمية في تلك الأيام.⁸⁰ ولم يُعْنَ كثيرًا بتدوين الوقائع نفسها على نحو موحّد، لعدم وجود معايير واضحة ومستقرة.

إذا قارنا تهجئة الكلمات في المخطوطات الليتوانية القليلة من القرنين السابع عشر والثامن عشر بطريقة تدوين أسماء الأماكن وأسماء الأشخاص في الوثائق التاريخية غير الليتوانية ضمن أراضي دوقية ليتوانيا الكبرى، رأينا صورة متقاربة إلى حد بعيد: يتباين رسم الثنائيات الصوتية [au] و[uo]، والثنائي الصوتي [ie] والصوائت [e] و[ė]، وأحيانًا الصائتين [a] و[o]، وغيرها.

حين تكون لدينا مادة ليتوانية مخطوطة كُتبت كلماتها الليتوانية كتابة غير متقنة، لا نشك في أنها ليتوانية (غير مُسْلَفنة)، ونحاول تحديد طبيعة الإملاء وأنماطه. وبالمثل، ينبغي لنا أن ننظر إلى تهجئة الصيغ الليتوانية المتباينة، والتي غالبًا ما تكون غير متقنة، لأسماء الأماكن وأسماء الأشخاص، لا من منظور أيامنا هذه، بل مع مراعاة تصوّر أهل ذلك العصر (أي القرنين السادس عشر إلى الثامن عشر). ولعل كتبة ذلك العصر—من كهنة ورهبان، بل وحتى موظفي الضياع والمحاكم—قد دوّنوا في حالات كثيرة الصيغ الليتوانية لأسماء الأماكن وأسماء الأشخاص بدقة بالغة، لكنهم فعلوا ذلك استنادًا إلى تقاليد الكتابة بلغات أخرى—

⁷⁹ قارن: Zinkevičius 1977: 98-101؛ Maciejauskienė 1991: 172-173, 178؛ Maciejauskienė 1993: 82؛ Maciejauskienė 1994: 18–22.

⁸⁰ قارن: «... تباينت صيغ أسماء الأشخاص كثيرًا، حتى عند تسمية الشخص نفسه» (Zinkevičius 1991: 19).

193

...التقاليد، إذ إن معظمهم، على ما يبدو، لم يكتبوا باللغة الليتوانية قط. وإضافة إلى ذلك، فإن التهجئة في الشواهد الليتوانية المكتوبة من القرنين السادس عشر إلى الثامن عشر، بل وحتى التاسع عشر، شديدة التنوع. والتنوع الإملائي أقل بعض الشيء في النصوص الليتوانية القديمة المطبوعة، حيث تُلحظ مساعٍ أوضح لتنظيم لغة الكتابة. أما في المصادر المخطوطة، ولا سيما غير الليتوانية منها، التي دُوّنت فيها مادة كثيرة من أسماء الأعلام، فمن الصعب ملاحظة طريقة أكثر اتساقًا في كتابة الأسماء الليتوانية للمواضع أو الأسماء الشخصية.

يمكننا أن نقارن كثيرًا من الكتبة الذين دوّنوا الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع والأسماء الشخصية بتلاميذ الصفوف الأولى الذين يرتكبون أخطاء كثيرة ما إن يتعلموا الكتابة، فيكتبون الكلمات نفسها مرة على نحو أفضل ومرة أخرى على نحو أسوأ. لذلك يمكننا الحديث عن مظاهر من عسر الكتابة، أي نقص القدرة على تدوين بعض وقائع اللغة الليتوانية بدقة وملاءمة.

الاستنتاجات

يتناول المقال موضوعًا لم يُبحث حتى الآن، وهو الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع التاريخية. وتكتسب المسألة أهميتها من جوانب عدة: إذ تُنشر وتُبحث للمرة الأولى أقدم الصيغ الليتوانية المدونة لأسماء المواضع، مع النظر إلى مجموع تلك الكتابات بوصفه نظامًا؛ وتُبذل للمرة الأولى محاولة لتحديد الصيغ الواردة في المصادر التاريخية غير الليتوانية التي ينبغي عدّها ليتوانية، مع بيان الصعوبات التي تكتنف تحديد ليتوانية بعضها؛ وتُكشف بعض أوجه التوازي بين استعمال أسماء المواضع والأسماء الشخصية وكتابتها؛ كما تُكشف للمرة الأولى أوجه التوازي بين الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع في الوثائق التاريخية وتهجئة الكلمات الليتوانية القديمة، وتُناقش الأنماط المتكررة.

ترد الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع في المصادر التاريخية منذ القرن السادس عشر: في بروسيا (منذ عام 1539)، وفي Lietuvos (في الربع الأخير من القرن السادس عشر)، وإن جاز لنا أن نخمن أنها بدأت تُكتب قبل ذلك بقليل. ويجدر التنبيه إلى أن هذه الصيغ ظهرت في المصادر التاريخية لكل من Lietuvos وبروسيا قبل صدور الكتب الأولى. وهذا يعزز الحجج القائلة بوجود نصوص ليتوانية مكتوبة في بروسيا وLietuvos قبل ظهور الكتب الليتوانية الأولى. ومن ثم، ينبغي النظر إلى أقدم وقائع تدوين الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع والأسماء الشخصية بوصفها من أوائل محاولات إنشاء أدب مكتوب ليتواني مستقل.

وتجدر الإشارة إلى أن الصيغ الليتوانية للأسماء الشخصية بدأت تُدوَّن بكثرة أكبر في الوثائق التاريخية الليتوانية منذ أوائل القرن السادس عشر. وقد كثر ورودها بوجه خاص في المصادر التاريخية للنصف الثاني من القرن السادس عشر، حين بدأ أيضًا تدوين الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع. ولا ينفصل تهجئة الصيغ الليتوانية للأسماء الشخصية وأسماء المواضع واستعمالها، لأسباب عديدة، ولا سيما لأن نسبة كبيرة من أسماء المواضع ذات أصل شخصي. وبسبب محدودية مادة أسماء الأعلام المتاحة من ليتوانيا الصغرى، لا يمكن تقديم استنتاجات أكثر تفصيلًا عن العلاقة بين استعمال أسماء المواضع والأسماء الشخصية في تلك المنطقة وتهجئتها.

194

يمكن القول إن القرن السادس عشر شهد تحولًا جذريًا في تدوين صيغ أسماء المواضع في الوثائق التاريخية البروسية والليتوانية على السواء: فقد انقطعت جزئيًا تقاليد راسخة لكتابة أسماء المواضع، ترسخت على مدى نحو قرنين ونصف واتخذت من الألمانية (في بروسيا) واللغات السلافية الشرقية (في Lietuvos) أساسًا لها، وبدأ تدوين الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع والأسماء الشخصية. ومن أهم أسباب هذا التغيير دخول الكتبة الليتوانيين إلى دواوين الكتابة في القرن السادس عشر. فقد أخذوا تدريجيًا يتخلون عن تقاليد تهجئة أسماء المواضع والأسماء الشخصية الليتوانية التي نشأت قبل القرن السادس عشر، وكانت غريبة في جوهرها عن روح اللغة الليتوانية، متبعين النموذج الألماني (في بروسيا) والسلافي الشرقي (في Lietuvos). وفي Lietuvos، أثرت في تدوين الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع كتب سجلات الكنائس التي أخذت تُكتب باللاتينية منذ النصف الثاني من القرن السادس عشر. وقد تخلت نسبة كبيرة منها (لكنها ليست جميعها بأي حال) عن التقليد السلافي الشرقي عند كتابة أسماء المواضع الليتوانية، في حين كانت تقاليد أخرى، قائمة على اللغة البولندية، لا تزال في طور التشكل.

تُظهر الصيغ الليتوانية أنه لم يكن قد استقر بعد، في القرنين السادس عشر والسابع عشر، تقليدٌ لاستعمال أسماء المواضع الليتوانية باللغتين البولندية والألمانية في ليتوانيا الكبرى والصغرى. وتشهد وفرة الصيغ الليتوانية على أن الكتبة لم يكونوا يعرفون في بعض الحالات إلا الصيغ التي يستعملها الليتوانيون أنفسهم. وهكذا، فإن الأماكن التي دُوّنت منها تلك الصيغ لم تكن تُستعمل فيها إلا اللغة الليتوانية.

دُوّنت صيغ ليتوانية لمئتي اسم مختلف من أسماء المواضع في مصادر القرن السادس عشر وحده. وعُثر على نحو ألف منها في المصادر غير الليتوانية الليتوانية والبروسية العائدة إلى القرنين السابع عشر والثامن عشر. وقد عُثر على أكبر عدد من الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع التاريخية في كتب سجلات الكنائس الكاثوليكية الليتوانية من القرون السادس عشر إلى الثامن عشر؛ إذ دُوّنت فيها صيغ ليتوانية لأسماء قرى كثيرة (نحو 800). وترد هذه الصيغ بكثرة خاصة في كتب سجلات كنيسة يونيشكي (1599–1621)، أقدم مصدر باقٍ من نوعه في Lietuvos، وفي كتب سجلات كنيستي موليتاي ويونيشكي (1682–1692). كما دُوّنت في سجلات أملاك الضياع الليتوانية صيغ ليتوانية كثيرة لأسماء المزارع المنفردة (نحو 180). ومنذ القرن الثامن عشر، بدأت الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع تظهر أيضًا في القوائم، ومنذ القرن التاسع عشر في مصادر أخرى كذلك، مثل الخرائط والأدلة والدراسات وغيرها. والخريطة المتميزة، وهي أقدم خريطة معروفة حاليًا تزخر بالصيَغ الليتوانية، هي خريطة بروسيا الجديدة الشرقية (أوزنيمونه) (1808). ويُرجح أن ثمة مئات من هذه الصيغ في المصادر غير الليتوانية العائدة إلى القرون السابع عشر والتاسع عشر التي لم تُفحص بعد.

عُثر على صيغ ليتوانية لأسماء المواضع في نصوص مكتوبة باللاتينية والألمانية والبولندية والروسية وباللغة السلافية الإدارية. وقد اتُّبعت تقاليد إملائية مختلفة في نصوص كل لغة، ونشأت في حالات عديدة صعوبات في تحديد ليتوانية بعض صيغ أسماء المواضع. وبالاستناد إلى أنماط التدوين الملحوظة، جرت محاولة وضع معايير لتمييز الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع. ويُرجح أن الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع هي الصيغ التي يستعملها الليتوانيون أنفسهم، والتي دُوّنت بدقة في المصادر التاريخية من دون تشويه بنيتها الصرفية، وبما يعكس صوتياتها على نحو كافٍ. ومن المعايير ألا يُعدّ من قبيل السَّلْفنة أو الأَلْمَنة وما إلى ذلك ما يمكن تفسيره بالتقاليد الإملائية أو ما يمكن أن يُـ...

195

يمكن العثور عليها أيضًا في كلمات النصوص الليتوانية القديمة. وفي معظم الحالات، لا ينبغي اعتبار تمثيل الإدغام الصوتي [au] بالحروف (i)aw, (i)ow, ew، وبالحرفين الكيريليين ав، وتمثيل الإدغام الصوتي [ai] بالحرفين ei, ey، وتمثيل الإدغام الصوتي [uo] بالحرف o، وفي حالات معينة أيضًا تمثيل الصامت [s] بالحرفين -sz في نهاية الكلمة، وما إلى ذلك، من سمات السلافية.

وُثقت صيغ الأسماء الليتوانية للمواضع في المصادر التاريخية من مناطق تكاد تشمل كامل أراضي ليتوانيا الحالية، وليتوانيا الصغرى (منطقة كالينينغراد حاليًا)، وبعض المناطق الحدودية في لاتفيا وبولندا وبيلاروسيا المتاخمة لليتوانيا. ولا تعرض المقالة جميع المواد المتاحة، بل أمثلة نموذجية فحسب، لنحو 300 اسم موضع.

اتضح أن دراسة أسماء المواضع القديمة وصيغها، ولا سيما الليتوانية منها، تستلزم مراعاة السياق اللغوي والثقافي. ويشمل السياق اللغوي جميع الصيغ الأخرى لأسماء المواضع (المسْلَفَنة، والمُجَرْمَنة، والمُلَتْيَنة)، وجميع الأسماء الشخصية، وجميع الكلمات الليتوانية التي ترد أحيانًا في المصادر غير الليتوانية، وأخيرًا النصوص الليتوانية القديمة. ويشمل كذلك البيئة التي يرد فيها كل اسم موضع (العبارة، والجملة، والنص) واللغة التي كُتبت بها الوثيقة. ولا يجوز انتزاع اسم الموضع من نص غير ليتواني (أو عبارة غير ليتوانية) إذا كان مرتبطًا بذلك النص، أي إذا ورد بصيغة حالة إعرابية غير مباشرة. كما لا يجوز فصل اسم موضع ذي الجذر نفسه عن الاسم الشخصي إذا كُتبا متجاورين. ويشمل السياق المعني أيضًا مجموع المصادر التاريخية التي يمكن استخلاص معلومات منها عن تطور اسم مكان بعينه. فعلى سبيل المثال، إذا أثبتت عدة مصادر مختلفة للمكان نفسه أو لأماكن متجاورة الواقعة نفسها، عُدّت موثوقة.

الصيغ الليتوانية هي الجزء الأثمن، وإن لم يكن كبيرًا، من مادة أسماء المواضع. وفي السياق العام، تكتسب الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع (وكذلك الأسماء الشخصية) أهمية في تاريخ اللغة، ولا سيما في علم اللهجات التاريخي، لأن المصادر توثق مواد من مناطق ليتوانيا التي لا تضم آثارًا كتابية قديمة مبكرة. غير أنه ينبغي ألا ننسى أن الصيغ المسْلَفَنة والمُلَتْيَنة (في LDK) والمُجَرْمَنة (في بروسيا) تُستعمل إلى جانب الصيغ الليتوانية القليلة، ولا غنى عنها أيضًا في دراسات الأسماء.

تضيف صيغ أسماء المواضع والأسماء الشخصية الليتوانية في المصادر التاريخية، فضلًا عن الكلمات والعبارات الليتوانية الواردة فيها، إلى البيانات المتعلقة باستعمال اللغة الليتوانية في مختلف أنحاء ليتوانيا.

ورد في 1998 09 22

الاختصارات

ليتوانية

Inv – سجل الجرد

JĮ – سجل عقود الزواج

KĮ – سجل التعميد

196

LNM – المتحف الوطني الليتواني

LN MMB – المكتبة الوطنية الليتوانية لمارتيناس ماجفيداس

LVIA – أرشيف تاريخ الدولة الليتوانية

MAB – مكتبة أكاديمية العلوم

N – نسخة من سجلات المعمودية أو الزواج أو الوفاة

RS – قسم المخطوطات

SA – الوثائق القديمة (اختصار التوقيع الأرشيفي لـ LVIA)

a. – قرن

bk. – اللغة المعيارية

dab. – الآن، حاليّ

dgs. įn. – حالة الآلة في الجمع

dgs. kilm. – حالة الإضافة في الجمع

dr. – تربة

dš. – الضفة اليمنى (رافد)

dv. – ضيعة

ež. – بحيرة

int. – رافد

k. – قرية

kr. – الأيسر (رافد)

kt. – آخر، آخرون

liet. – ليتواني، ليتوانيّ

lot. – لاتيني، لاتينيّ

m. – سنة

mot. g. – الجنس المؤنث

mst. – مدينة

mstl. – بلدة

naszl. – أرمل

of. – رسمي

p. – صفحة

pan. – وما شابه

parap., parf., pa’p. وما إلى ذلك – أبرشية

plg. – قارن

plv. – ضيعة

pus. – في الجانب

pv. – مرج

tarm. – لهجي، خاص باللهجة

t.y. – أي

ulicz. – حارة (= قرية)

vien. – مزرعة منفردة

vienasied. – مستوطنة ذات منزل واحد

vls. – مقاطعة

vns. kilm. – المضاف المفرد

vns. vard. – الرفع المفرد

vns. viet. – المكان المفرد

žr. – انظر

197

بولندية

Inw. – (Inwentarz) جرد

Ś., Ś, S – (Śiola) قرية

W. – (Woyta, Woita) عمدة

لاتينية

Ad.; Adu., Aduo.;

Aduocat: وما إلى ذلك – (Aduocati, Aduocatus, Aduocationis) العمدة، منصب العمدة

An’o – (Anno) سنة

atq’ – (atque) وكذلك

B., Bap, Bapt.; Bapt’, Bapt(us)’ وما إلى ذلك – (Baptisavi, Baptisatus, Baptisata وما إلى ذلك) عمّدتُ، مُعمَّد، مُعمَّدة

B Virginis – (Beatae Virginis) للعذراء المباركة

Coniug وما إلى ذلك – (Legitimorum Coniugum) للزوجين الشرعيين

Cu’ – (cum) مع

d – (die) يوم

10bris – (Decembris) ديسمبر

d 10’ – (die decima) في اليوم العاشر

de eade’ – (eadem) من المكان نفسه، من الموضع نفسه

e’ – (est) يكون

Eode’ ead’. – (eodem)، (eadem) في اليوم نفسه

Fil: – (Filius, Filia) ابن، ابنة

gen. sg. – (genetivus singularis) – حالة المضاف إليه للمفرد

Legitimoru’ – (legitimorum) الشرعيين

Leg’, LC., Legit

Legitimoru’ Parentu’ – (Legitimorum Parentum) الوالدين الشرعيين

L. Th: – (Legitimi Thori) زواج شرعي

LL., LL:; Leua’, Leu’, Lau’, Lev: وما شابه ذلك – (Levantes) الشهود

matrim’ – (matrimonium) زواج

n’ne – (nomine) باسم

9bris – (novembris) نوفمبر

P. – (Parochiae) الرعية

Pag. – (Pagi) القرية

Parent’, Parentu’ – (Parentum) الوالدين

Pat:; Patr:, Patr’, Prin, Post Pentec: – (post Pentecostem) بعد عيد العنصرة

p’rente – (presente, أي praesente) في حضور، بمشاركة

Pr’ini, PP., PP: وما شابه ذلك – (Patrini) العرّابون

1ma – (prima) الأولى

q – (qui) الذي

q sup Bap – (qui super Baptisavi) الذي عمّدته سابقًا (قبل ذلك)

5ta – (quinta) في اليوم الخامس

2dus – (secundus) الثاني

sup – (super) سابقًا

3tia – (tertia) الثالثة، في اليوم الثالث

3bus, trib – (tribus) لثلاثة

198

v’o – (vero) حقًا، نعم

vterq’ – (vterque) كلاهما

المصادر واختصاراتها

سجلات الكنائس

Aln KĮ IV – سجل معموديات كنيسة Alanta رقم 4 (1733–1740)، محفوظ في أرشيف كنيسة Alanta. (نُقلت أسماء المواضع لأربع سنوات، ومنها اختيرت المواد اللازمة).

Aln KĮ XVIII – سجل معموديات كنيسة Alanta رقم 18 (نحو 1760–1780؛ احترق جزء كبير منه، ولم يبقَ سوى وسط السجل)، محفوظ في أرشيف كنيسة Alanta.

Ant KĮ I, Ant JĮ I, Dgl KĮ I, Dgl JĮ I – عدة سجلات لتقييد المعموديات والزواج في كنيستي Antalieptė وDaugailiai (وكانتا كلتاهما تابعتين سابقًا لرعية Dusetos)، جُمعت بالتناوب في مجلد واحد (1686–1731)، محفوظة في أرشيف كنيسة Daugailiai.

Blnk KĮ II, Dgl JĮ II – سجل معموديات كنيسة Balnininkai رقم 2 (1752–1772)، محفوظ في أرشيف كنيسة Balnininkai.

Blnk KĮ III – سجل معموديات كنيسة Balnininkai رقم 3 (1772–1798)، محفوظ في أرشيف كنيسة Balnininkai.

Dgl KĮ II, Dgl JĮ II – سجل معموديات وزيجات كنيسة Daugailiai رقم 2، مجلّد في كتاب واحد (1693–1714)، محفوظ في أرشيف كنيسة Daugailiai.

Dgl KĮ III – سجل معموديات كنيسة Daugailiai رقم 3 (1760–1785)، محفوظ في أرشيف كنيسة Daugailiai.

Dt KĮ – سجل المعموديات والزواج في كنيسة Dotnuva (1693–1764)، محفوظ في أرشيف كنيسة Dotnuva.

Int JĮ I – سجل الزواج في كنيسة Inturkė رقم 1 (1771–1827)، محفوظ في أرشيف كنيسة Inturkė.

Int KĮ I – سجل معموديات كنيسة Inturkė رقم 1 (1794–1812)، محفوظ في أرشيف كنيسة Inturkė.

Int ZK – سجل مسودّة لتسجيل العرسان في كنيسة Inturkė (1890–1910)، محفوظ في أرشيف كنيسة Inturkė.

Jnš KĮ – سجل معموديات كنيسة Joniškis (1599–1621)، LVIA F. 1196 Ap. 1 B. 76.

Jnšk KĮ – سجلّ معمودية كنيسة Joniškėlis (1699–1720)، VUB RS F. 201–35.

Klov KĮ III – سجلّ المعمودية والزواج في Klovainiai رقم 3 (1655–1675)، LNM R–474.

Kp KĮ IX – سجلّ معمودية Kupiškis رقم 9 (1690–1708)، MAB RS F. 268–128.

Krž KĮ – سجلّ معمودية كنيسة Kražiai (1657–1672)، LVIA F. 1521 Ap. 1 B. 4.

Ktk KĮ I, Ktk JĮ I – سجلّ المعمودية والزواج في كنيسة Kuktiškės رقم 1 (1739–1744)، محفوظ في أرشيف كنيسة Kuktiškės.

Ktk KĮ VIII – سجلّ معمودية كنيسة Kuktiškės رقم 8 (1827–1832)، محفوظ في أرشيف كنيسة Kuktiškės.

Ktk KĮ N, Ktk MĮ N – سجلّ المعمودية والوفيات في كنيسة Kuktiškės (1699–1796) (نسخة)، LVIA F. 604 Ap. 13 B. 36.

199

Lkm KĮ I, Lkm JĮ I – سجلّ المعمودية والزواج في كنيسة Linkmenys رقم 1 (1708–1740)، محفوظ في أرشيف كنيسة Linkmenys.

Lkm KĮ II, Lkm JĮ II – سجلّ المعمودية والزواج في كنيسة Linkmenys رقم 2 (1740–1760)، محفوظ في أرشيف كنيسة Linkmenys.

Lnkv KĮ, Lnkv JĮ – سجلّ معمودية Linkuva وسجلّ الزواج، مجلّدان في كتاب واحد (1671–1712)، محفوظان في MAB RS F. 42–1.

Mlt KĮ I, Mlt JĮ II – سجلّ معمودية كنيسة Molėtai رقم 1 (1682–1692)، وسجلّ الزواج رقم 2، مجلّدان في كتاب واحد، محفوظان في أرشيف كنيسة Molėtai.

Mlt KĮ VII – سجلّ معمودية كنيسة Molėtai رقم 7 (1776–1797)، محفوظ في أرشيف كنيسة Molėtai.

Mlt KĮ X – سجلّ معمودية كنيسة Molėtai رقم 10 (1807–1814)، محفوظ في أرشيف كنيسة Molėtai.

Mrk KĮ – سجلّ معمودية كنيسة Merkinė (1604–1618)، LVIA F. 154 Ap. 1 B. 1.

Pln KĮ, Pln JĮ – سجلّ معمودية كنيسة Plungė (1615–1660)، LVIA F. 154 Ap. 1 B. 1.

Rgv KĮ I, Rgv JĮ I – سجلّ المعمودية والزواج في Raguva رقم 1 (1668–1688)، LN MMB F. 125–15.

Skdt KĮ – سجلّات التعميد في مصلى سكودوتيشكيس (كان تابعًا لأبرشية موليتاي) (1756–1786)، محفوظة في أرشيف كنيسة كوكتشكيش.

Slnt KĮ – سجلّات التعميد في كنيسة سكيلاندجياي (سالانتاس) (1631–1640)، LN MMB RS F. 100–407.

Srj KĮ – سجلّات التعميد في كنيسة سيريجاي (1679–1724)، MABRS F. 136–47.

Upn KĮ II – سجلّات التعميد والزواج في كنيسة أوبنينكاي، رقم 2 (1749–1774)، LN MMB F. 130–2214.

Ut JĮ – سجلّات الزواج في أوتينا (1729–1776)، محفوظة في أرشيف كنيسة أوتينا.

Vdn KĮ II – سجلّات التعميد في فيدينيشكياي، رقم 2 (1771–1781)، محفوظة في أرشيف كنيسة فيدينيشكياي.

Vdn KĮ III – سجلّات التعميد في فيدينيشكياي، رقم 3 (1682–1692)، محفوظة في أرشيف كنيسة فيدينيشكياي.

مصادر مخطوطة أخرى

CB – Cathalogus Beneficiorum totius Diæcesis Vilnen’ pro ut in antiquis regeſtris reperiuntur fideliter conſcriptus in Anno 1595. (جرد أملاك كنائس أبرشية فيلنيوس لعام 1595) MAB RS F. 43–472.

ED – Executorium decretum de limitibus dio[cesiae] Telsensis seu Samogitiensis. Latum ab Jll[ust]rissimo et Reverendissimo Domino Metropolitano Ignatio Hołowiński. Vilnæ. 1854. in quarto 74.⁸¹ يُحفَظ المصدر في قسم الأسماء في معهد اللغة الليتوانية.

Inw Dg – جردُ ديرِ داوغوڤكا القديم التابع للسيد السامي النبيل السيد كونستانتين برزوستوفسكي، كاستيلان^na مشيسلاف، حاكم داو-

⁸¹وفي منشورات أخرى يُشار إلى هذا المصدر على النحو الآتي: Hołowiński I. قائمة مخطوطة بأسماء الأماكن في أبرشية تيلشياي وساموغيتيا، محفوظة في معهد اللغة الليتوانية (Vanagas 1996: 317).

200

گوفسكي أورانسكي پرزِوايسكي⁸² المذكور: إلى السيد يان ستانيوليفيتش، في عام⁸³ اليوم الثالث من شهر مايو. (جرد مقاطعة داوغي لعام 1719) LN MMB RS F. 130–1748.

Inw KD – جرد ملكية دروشفياتس التابعة لاقتصاد دوقية فيلنيوس، راجعه ستيفان هرينيفيتش بنفسي عام 1682. (جرد مفتاح دروكشياي لعام 1683) VUB RS F. 4–1789.

Inw KZ – جرد أملاك زافيلِيس التابعة لأسقفية فيلنيوس... 1731. (جرد ضياع ما وراء نيريس التابعة لأسقفية فيلنيوس، عام 1731) VUB RS F. 57–B53, 103. وقد نُشر هذا الجرد في: Описание рукописнаго отделения Виленской Публичной Библиотеки. Выпускъ второй. Вильна, 1897, 65–152.⁸⁴

Inw WC – Inventarz Ciwnustwa Wilenskiego... 1636. (Vilniaus tijūnystės 1636 m. inventorius) VUB RS F. – 1 F. – 14.

Inw VI – Inwentarze Wielonskie, 1615. (Veliuonos ir Baisogalos karališkųjų dvarų inventoriai). VUB RS F. 4 – 36830 (A –3918).

IVK – فهرس أسماء الأماكن التاريخية، محفوظ في قسم الأسماء في معهد اللغة الليتوانية.

Ukm PTA 13887 – سجلات محكمة قلعة أوكميرغه، 1609. VUB RS F. 7 – 13887.

Ukm PTA – Ukmergės pilies teismo aktai, 1597. VUB RS F. 7 – 2/13879.

WDW – زيارات أبرشيات فيلنيوس وبوبويسك وأوشميانا، 1820–1828. (محاضر زيارات أبرشيات فيلنيوس وبابايسك وأشميانا، 1820–1828) LVIA F. 694 Ap. 1 B. 3670.

VK – فهرس أسماء الأماكن المستقاة من اللغة المحكية، محفوظ في قسم الأسماء في معهد اللغة الليتوانية.

ŽV Inv – Žemaičių vyskupo stalo valdų inventorius, 1662. LN MMB RS F. 93–2019.

المراجع والمصادر المنشورة

Anonim – منطقة اللغة الليتوانية في محافظة فيلنيوس [بقلم مجهول]. في كراكوف، 1898. (مخطوطة مطبوعة بالآلة الكاتبة) MAB RS F. 29–209.

B i r ž i š k a V. 1987: Lietuvos studentai užsienio universitetuose XIV–XVIII amžiais, Chicago.

B i r ž i š k a V. 1990: ألكسندريناس 1، فيلنيوس.

B l a ž i e n ė G. 1993: Sembos prūsų vietovardžiai. Humanitarinių mokslų daktaro laipsnio disertacija, Vilnius (mašinraštis).

D r o t v i n a s V. 1997: Mažosios Lietuvos vardyno šaltiniai. – Lietuvių kalbotyros klausimai 38, Vilnius, 81–87.

F e n z l a u W. 1936: Die deutschen Formen der Litauischen Orts- und Personennamen des Memelgebiets, Halle/Salle.

G a i v e n i s K., K e i n y s S. 1990: معجم مصطلحات علم اللغة، كاوناس.

G e r u l l i s G. 1922: Die altpreußischen Ortsnamen, Berlin und Leipzig.

G i r d e n i s A., G i r d e n i e n ė D. 1997: فهرس «زيوات» لعام 1759، فيلنيوس.

⁸² هكذا كُتبت. والصواب أن تكون Prętayskiego.

⁸³ لم يُذكر العام في هذا الموضع، بل تُرك فراغ.

⁸⁴ لم تُحافظ الطبعة على الإملاء الأصلي دائمًا، بل غُيّرت أيضًا بعض صيغ أسماء المستوطنات؛ لذلك أُوردت الأمثلة في المقالة من المخطوطة.

201

IA – أرشيف التاريخ. جرد ليتوانيا في القرن السادس عشر 1. جمعه K. Jablonskis. كاوناس، 1934.

J a b l o n s k i s K. 1937: Kelios XVII amžiaus lietuviškos priesaikos ir kitos lietuvių kalbos liekanos Didžiosios Lietuvos Kunigaikštystės aktuose. – Archivum Philologicum 6, Kaunas, 142–148.

J a b l o n s k i s K. 1941: Lietuviški žodžiai senosios Lietuvos raštinių kalboje. Kaunas.

J a b l o n s k i s K. 1979: التاريخ ومصادره، فيلنيوس.

J o v a i š a s A. 1996: مارتيناس ماجفيداس، كاوناس.

KD – Kodeks dyplomatyczny katedry y diecezii Wilenskiej (1387–1507). Indeksy, 1, Kraków, 1996.

L a i g o n a i t ė A. 1978: التنغيم النبري في اللغة الليتوانية، فيلنيوس.

LATSŽ II – دليل التقسيم الإداري-الإقليمي لجمهورية ليتوانيا الاشتراكية السوفيتية 2، فيلنيوس، 1976.

L e b e d y s J. 1976: Lietuvių kalba viešajame gyvenime XVII–XVIII a, Vilnius.

LJ – Lietuvos inventoriai XVII a. Sudarė K. Jablonskis ir M. Jučas, Vilnius, 1962.

LM 224/4 – الميتريكا الليتوانية (1522–1530) 224/4، فيلنيوس، 1997.

LUEŽ – معجم أسماء أنهار وبحيرات ليتوانيا، فيلنيوس، 1963.

M a c i e j a u s k i e n ė V. 1993: أسماء الأشخاص في رعية كرياونو في القرنين السابع عشر والثامن عشر. – قضايا اللسانيات الليتوانية 32، فيلنيوس، 34–99.

M a c i e j a u s k i e n ė V. 1994: Lietuvių pavardės: kilmė ir raida. Habilitacinis darbas, pateiktas humanitarinių mokslų kalbos krypties habilituoto daktaro laipsniui gauti, Vilnius.

M a c i e j a u s k i e n ė V. 1997: Vienkamieniai lietuviškos kilmės vardai XVI amžiuje. – Darbai ir dienos 4(13), Kaunas, 111–129.

M a c i e j a u s k i e n ė V. 1997a: حول تصنيف الألقاب الليتوانية. – بالتستيكا 38(1)، فيلنيوس، 101–109.

M a ž i u l i s V. 1966: آثار اللغة البروسية، فيلنيوس.

M a ž i u l i s V. 1981: آثار اللغة البروسية 2، فيلنيوس.

M a ž i u l i s V. 1988: Prūsų kalbos etimologinis žodynas 1, Vilnius.

N e z a b i t a u s k i s K. 1996: Naujas mokslas skaitymo dėl mažų vaikų Žemaičių ir Lietuvos, Vilnius.

NO – Topografisch-Militärische-Karte vom vormaligen Neu Ost Preußen oder dem jetzigen Nördlichen Theil Herzogthums Warschau, nebst dem Russischen district... Berlin, Hrsg. vom D. F. Sotzman, 1807. MAB RS K–1203.

OD – فهرس وثائق الأرشيف المركزي في فيلنيوس لكتب السجلات القديمة 9، فيلنا، 1912.

P a l i o n i s J. 1995: Lietuvių rašomosios kalbos istorija, Vilnius.

P e t e r a i t i s V. 1997: أسماء الأماكن في ليتوانيا الصغرى وتفانكستا، فيلنيوس.

P o s p i s z y l o w a A. 1983: أسماء بروسية في خريطة مقاطعة أولشتين في القرن السابع عشر. – Acta Baltico-Slavica 15، فروتسواف وغيرها، 243–269.

R a z m u k a i t ė M., V i t k a u s k a s V. 1994: معجم التشديد في أسماء الأماكن، فيلنيوس.

SG – المعجم الجغرافي لمملكة بولندا والبلدان السلافية الأخرى 1–15، وارسو، 1880–1902.

Syn – Synodus diocesana Vilnensis Ab Illustrissimo, Excellentissimo ac Reverendissimo Domino D. Michaele Joanne Zienkowicz Dei & Apostolicae Sedis Gratia Episcopo Vilnensi In Ecclesia Cathedrali Sua, Vilnae, 1744.

SPR II: – Scriptores rerum Prussicarum 2, Leipzig, 1863.

S p r u o g i s J. 1888: – Географический словарь древней Жомойтской земли XVI столѣтія, составленный по 40 актовымъ книгамъ Россіенскаго земскаго суда Архива-рикусуомъ Виленскаго Центральнаго Архива древнихъ актовыхъ книгъ губерній Виленской, Ковенской, Гродненской–и Минской Иваномъ Яковлевичемъ Спрогисомъ, Вильна.

S t r a z d a s A. 1991: Giesmės sviétiškos ir šventos. Faksimilinis leidinys, Vilnius.

202

Subačius G. 1997: Sedos Švč. Sakramento brolijos XVIII a. lietuviškas Jono Domaševičiaus tekstas. – Seda. Žemaičių praeitis 5, Vilnius, 64–71.

Subačius G. 1998: Žemaičių bendrinės kalbos idėjos Vilnius.

Širvydas 1929: Širvydis. Punktay sakimu (Punktų kazan)... von Dr. Franz Specht, Göttingen.

Universitas 1991: Universitas linguarum Litvaniae, Vilnius.

Uwogos 1823: Uwogos ape iżganimu duszios katras unt garbes Pona Dieva ir pažitka dwasiška iżdawje Jo milsta⁸⁵ Kunigas Mikota Smólski Kanounikas Wilnious, Dziekonas, Klebonas Swedasu, Vilnius.

Vaitiekūnas S. 1994: Lietuviškos kartografijos istorijos bruožai. – Lietuvos mokslas 2/1(2), Vilnius, 32–42.

Vanagas A. 1996: Lietuvos miestų vardai, Vilnius.

Wilno 1841: – Wilno od początków jego do roku 1750 3, Przez J. I. Kraszewskiego, Wilno.

Vizitacija 1998: – Žemaičių vyskupijos vizitacija (1579), Vilnius.

Volter E. 1901: – Списки населенныхъ мѣстъ Сувалкской губернии какъ материалъ для историко-этнографической географии края, Санктпетербургъ, 1901.

Zinkevičius Z. 1977: Lietuvių antroponimika, Vilnius.

Zinkevičius Z. 1987: Lietuvių kalbos istorija 2, Vilnius.

Zinkevičius Z. 1988: Lietuvių kalbos istorija 3, Vilnius.

Zinkevičius Z. 1990: Lietuvių kalbos istorija 4, Vilnius.

الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات في المصادر غير الليتوانية من القرن السادس عشر إلى القرن التاسع عشر

الخلاصة

تتناول هذه المقالة أسماء المستوطنات في المصادر غير الليتوانية من القرنين السادس عشر إلى التاسع عشر: نشأتها وانتشارها وتهجئتها واستعمالها. وفي بروسيا، تشهد المصادر على هذه الصيغ منذ نحو عام 1540. أما في ليتوانيا، فترد في الوثائق العائدة إلى الربع الأخير من القرن السادس عشر. وتُسجّل المصادر البروسية والليتوانية في القرن السادس عشر نحو 200 صيغة ليتوانية مختلفة لأسماء المستوطنات، بينما يرد في مصادر القرنين السابع عشر والثامن عشر نحو 1000 صيغة. ويزخر القرن التاسع عشر بشواهد أكثر بكثير. وترد صيغ ليتوانية عديدة في سجلات الكنائس الكاثوليكية (نحو 800 اسم مستوطنة مختلف). وقد دُوّنت الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات في جميع المناطق التي كانت اللغة الليتوانية مستخدمة فيها من قبل. وترتبط الصيغ الليتوانية لأسماء المستوطنات ارتباطًا وثيقًا بصيغ أسماء الأشخاص، التي دُوّنت بكثرة منذ القرن السادس عشر.

يُفترض أن ورود الصيغ الليتوانية في المصادر غير الليتوانية في القرن السادس عشر يُفسَّر بعمل الكتّاب الليتوانيين في دواوين المستشارية. وقد مثّل القرن السادس عشر تحولًا في تهجئة أسماء المستوطنات، إذ جرى في تلك الفترة التخلي، جزئيًا على الأقل، عن تقاليد جَرْمَنة أسماء المستوطنات الليتوانية في بروسيا وسَلْفنتها في ليتوانيا على النمط السلافي الشرقي، وهي تقاليد امتدت 250 عامًا، وبدأ تدوين الصيغ التي يستعملها الليتوانيون لأسماء المستوطنات.

تحدّد المقالة معايير صيغ أسماء المستوطنات الليتوانية: من المهم الحفاظ على مورفولوجيا الصيغة المدونة، وألا ترد في الصيغة المدونة تراكيب حروف لا تتوافق، من الناحية الصوتية، مع النظام الصوتي الليتواني، وتؤدي إلى سَلْفنة الصيغة المدونة أو جَرْمَنتها

⁸⁵ لعلها غلطة مطبعية. ينبغي أن تكون milysta أو milysta.

203

تعكس الأشكال. وترد الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع في الحالات الآتية: Ahnaŭmpuco 1584 = *Antaitis؛ Zaščanek Antarašstas 1731 *Antaraštas؛ de Awizieniu 1769 = *Avižienių, Avižieniai؛ Budupis 1539 = *Būdupis؛ Dubinikas 1898 = *Dub'in'i'kas، Dubininkas؛ Dumczus 1744 = *Dumčus, Dumčai وغيرها. ولا تنعكس بعض الخصائص الصوتية للغة الليتوانية في الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع بسبب قصور نظام الكتابة.

تُقارن الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع الواردة في الوثائق التاريخية بكلمات من بعض النصوص الليتوانية القديمة، وتُحدَّد القواعد الإملائية المشتركة. وانطلاقًا من هذه القواعد، تُعاد دراسة بعض تهجئات أسماء المواضع التي كانت تُعدّ سابقًا سلافية الصياغة من منظور مختلف.

تكتسب الصيغ الليتوانية لأسماء المواضع أهمية لتاريخ اللغة الليتوانية ولعلم اللهجات التاريخي، لأنها تثبت الخصائص اللهجية للمناطق الليتوانية التي لا تملك آثارًا كتابية قديمة.

204