Sözlük için, ilginç cümlelerin özenle kaydedildiği epeyce bir yaprak demeti. Grinaveckienė bu tür yapraklardan yaklaşık 30.000 tane sunmuştur. Yalnızca onun derlediği sözcüklerden büyük bir sözlük cildi çıkardı. Yazdığı sözcüklerin birçoğu “Litvanca Dili Sözlüğü”nün basılmış ciltlerinde yer almıştır. Bunların çoğu Sözlük’e eklenecek tamamlayıcı malzemelerde de kullanılacaktır. Sözcükleri Litvanya’nın her yerinden, Litvanca konuşulan bütün cemaatlerden derlenmiştir. Ama elbette en çok, tatillerini geçirdiği, birçok kişinin onu tanıyıp saydığı Jurbarkas’tan. Sözlük, böyle bir sözcük derleyicisini acı bir biçimde özleyecek…

Yetenekli ve çalışkan bir insanın Litvanca dil bilimine çok katkı sağlamış olması şaşırtıcı değildir. Ama Grinaveckienė’nin çalışmalarının büyük bölümünü, tedavisi olmayan bir hastalığın eziyetini çekerken tamamladığını hayal etmek mümkün mü? Attığı her adım onun için dayanılmaz derecede acı vericiydi. Acısını yüklenerek Litvanya’yı, Litvanların yanına… yürüdü de yürüdü; ta ki doğduğu evden görünen Jurbarkas mezarlığı onu bağrına basana dek.

Jonas Paulauskas

JANIS ENDZELYNAS ÖĞRENCİLERİNİN VE ÇALIŞMA ARKADAŞLARININ ANILARINDA

Jānis Endzelīns atmiņās, pārdomās, vēstulēs. Sast. Dzidra Barbare, Brigita Bušmane. Red. kol. B. Bušmane, A. Stafecka, V. Skujiņa (red. kol. vad.), M. Stengrevica. Rīga, 1999: Latviešu valodas institūts, 323 p.

Letonca Dili Enstitüsü, en tanınmış Letonca araştırmacısı Jānis Endzelīns hakkında ilginç bir anı kitabı yayımladı. Bu kitapta da belirtildiği üzere, Litvanyalı dilbilimciler onu Letonların devi olarak adlandırmıştır. Yaklaşık kırk yazarın anıları yayımlanmıştır. Bunların en yaşlısı, geçen yüzyılın sonlarında doğan, J. Endzelīns’i gençliğinde tanımış ve yaşamının son yıllarını onunla birlikte geçirmiş Mērija Saulė-Sleinė’dir. En gençleri ise, diğerlerinin yanı sıra kitabın yayın kurulu başkanı olan Valentina Skujiņa’dır; öğrenci delegasyonuyla dilbilimciyi 85. doğum günü dolayısıyla kutlamış ve cenaze kortejinde nişanlarından birini taşımıştır.

Denebilir ki, J. Endzelīns bütün anılarda olağanüstü bir kişilik olarak öne çıkar. Efsanevi dakikliği, hiçbir not kullanmadan verdiği içerikli dersleri, sıkı sınavları, dildeki hiçbir hataya (en ufak lehçe özelliğine bile) tahammül etmemesi ve hiçbir otoriteye boyun eğmemesi herkeste derin bir iz bırakmıştır.

J. Endzelīns’in kişiliği hakkında olduğu kadar, Letonya’nın kültürel yaşamının bütünü, özellikle de üniversitesi ve öğretim kadrosu hakkında pek çok ilginç bilgiyi Kārlis Draviņš’in, eşi Velta Rūķe-Draviņa’nın ve Rūdolfs Grabis’in anılarında buluyoruz (sonuncuların anıları kısmen daha önce R. Grabis’e adanan Savai valodai kitabında yayımlanmıştıSavai valodai, Rīga, 1997).

224

Kitapta savaş sonrası yıllarda Leton dilbiliminin trajik sayfaları gözler önüne seriliyor. Marksizm yanlılarının başlıca hedefi J. Endzelynas oluyor. Bilim insanına karşı mücadeleye komsomol örgütü bile katılıyor. Üniversiteden ayrılmaya zorlanıyor. Basımevinde, dizgisi neredeyse tamamlanmış Letonca „Lettische Grammatik“ metni az kalsın yok edilecek. (Kaderin ironisine bakın ki J. Endzelynas’a bu kitap için 1958’de Lenin Ödülü verilir!). Sovyet Letonlarının baş ideoloğu Arvydas Pelšė, 1952’de „Leton dilbiliminin durumu ve cumhuriyet dilbilimcilerinin görevleri“ başlıklı bir makale yayımlar; makalede ünlü dilbilimci ve okulu aşağılanır. Ve elbette, kitapta yayımlanan anılardan, J. Endzelynas’ı birçok kez „yerle bir eden“ Dil ve Edebiyat Enstitüsünün uzun süreli müdürü Evaldas Sokolas’ın kendisinin de Yejov hapishanelerinde işkence gördüğünü öğrenince insan üzülüyor. Ne yazık ki bu idealist komünist, yaşamının sonunda da yönetimin büyük gözden düşmesine uğradı.

Kitapta daha eğlenceli bölümler de var. Örneğin J. Endzelynas, 1934’te üniversiteye giriş sınavına girenleri (aralarında geleceğin V. Rūķe-Dravinia’sı V. Rūķe de vardır) sınava alır. Letonya’da, darbeyle iktidara henüz gelmiş olan Karlis Ulmanis yönetimdedir. Profesör, sınava girenlerden birine ansızın sorar: „Karlis Ulmanis hakkında ne biliyorsunuz?“ Bu kişi, soluğunu güçlükle toparlayarak Letonya cumhurbaşkanının biyografik bilgilerini peş peşe sıralar. „Size bu Karlis Ulmanis’i sormuyorum,“ diye araya girer J. Endzelynas. Meğer geleceğin öğrencisinin 19. yüzyıl Leton sözlükbilimcisi, piskopos Karli Christiana Ulmanis hakkında ne bildiğini öğrenmek istemiş.

Ya da işte, sınava asker üniformasıyla gelen Karlis Dravinis, sınavdan sonra asker selamı verircesine topuklarını birbirine vurup ani bir hareketle elini başına kaldırır; ancak sınıftaki gülümsemeleri görünce şapkasız olduğunu fark eder…

Dil ve Edebiyat Enstitüsünün bilim kurulu toplantısında, J. Endzelynas’a bir konuda karşı çıkan kurul üyelerinden biri, Janis Loja’nın da böyle düşündüğünü ve onun „profesör, tanınmış ve kıdemli bir dilbilimci“ olduğunu söyler. Öfkelenen J. Endzelynas rakibine şöyle karşılık verir: „Yaşlı olduğu konusunda şüphe yok; ama aynı zamanda tanınmış bir dilbilimci olduğu bilinmiyor“.

J. Endzelynas’ın Sibirya’ya sürgün edilmiş öğrencileriyle yazışmaları insanı derinden etkiliyor. Onlarla yazışmaktan çekinmedi; kitaplarını, hatta para bile gönderdi. Uzak Doğu’dan dönen öğrencilerinden biri, kendisine sağladığı manevi ve maddi destek için teşekkür etmek isteyince profesör yalnızca gülümsedi, elini salladı ve şöyle dedi: „Hatırlamıyorum—unutmuşum. Sizi gördüğüme sevindim.“ Taişet kampından dönen çevirmen Milda Grynfeldė, J. Endzelynas’tan ev almak için yüklüce bir miktar borç almış ve sonradan geri ödemek istemişti; ancak o parayı kabul etmedi.

Litvanyalı okurlar için, J. Endzelynas’ın eski öğrencilerinin mektuplarında sürgündeyken Litvancayı epeyce ilerlettiklerini sevinçle anlatmaları ve Leton okullarında Litvanya edebiyatını daha yakından tanımak, geçmişte olduğu gibi yalnızca Litvanya halk şarkılarıyla yetinmemek gerektiğini yazmaları ilgi çekicidir. J. Endzelynas, sürgündeki bir kadının mektubuna verdiği yanıtta şunları ekler: „Görünüşünüz (mektup yazarı J. Endzelynas’a fotoğrafını göndermişti. – A. S.) ve Litvancaya

225

ve Salomėja Nėris’in şiirine zaman ayırabilmeniz, artık yalnızca var olmakla kalmayıp yaşayabildiğinizi düşündürüyor“.

Ya da son derece trajik bir kaderi olan çevirmen ve çok dil bilen Silvija Kuzė, iki kez Sibirya’ya sürgün edilmiş, tutuklanmaktan kaçıp Litvanya’da da saklanmışken, Tomsk Üniversitesi Bilim Kütüphanesinde yabancı dillerde yayımlanmış kitapları düzenleme görevini alır. Kütüphanenin bodrumunda örümcek ağlarıyla kaplı, küflenmiş kitaplardan oluşan kocaman bir yığın görür (ona göre yaklaşık 10 bin kitap vardır; müdürün hesabına göre ise 20–30 bin). Bu „çöp yığınını“ düzenlemeye koyulunca, Leton kadının dikkatini 1903’te yayımlanan Krisjānis Barons’un „Leton Şarkıları“ adlı eserinin ikinci cildi çeker. Elbette, uzak sürgünde yüreğine böylesine yakın olan bu kitabı karıştırmadan duramaz. Kitapta karşılaştığı „özenli, küçük bir el yazısıyla yazılmış ve şarkıları okuyan kişinin bir dilbilimci olduğunu gösteren notlar“ onu şaşırtır. Hemen orada, bu notların yazarının Kazimieras Būga olduğunu kesin olarak anlamasına yardımcı olan birkaç kâğıt parçası da bulur.¹

Bu değerlendirme yazısının yazarı, 1961’de profesörler Borisas Larinas ve Kostas Korsakas’ın kısa süre önce ölmüş Leton dilbilimci hakkındaki makalesini görüştüklerini hatırlar. Genç yazara, makaleye eleştirel bir not da eklemesini önerirler. B. Larinas yarı şaka şöyle der: „Ne diyorsunuz, güneşte bile lekeler var“.

Anıları okurken Jānis Endzelynas’ın yaşam yolunda da böyle „lekeler“ bulabiliriz. Meslektaşlarıyla her zaman anlaşamazdı². Genç dilbilimcilerin doktora sınavına girmesini nedense istemezdi. Doktora sınavlarından birinde, arkadaşları ve meslektaşları tarafından düpedüz dâhi bir dilbilimci sayılan Alvilis Augstkalnis’in başarısız olması birçok kişiyi şaşırtmıştı³. J. Endzelynas’ın başlıca yardımcısı Edyte Hauzenberga-Šturma’nın tutumu oldukça çelişkiliydi. Ünlü dilbilimcinin kardeşiyle ilişkileri tuhaftı. Aile yaşamı çok karmaşıktı. Ancak bu „lekeler“, Jānis Endzelynas’ın bir bilim insanı olarak büyüklüğünü hiçbir şekilde gölgeleyemez⁴.

Algirdas Sabaliauskas

¹ K. Būga 1919–1920 yıllarında Tomsk’ta profesörlük yaptı.

² „Endzelynas bu alanın en önemli dayanağı ve direği olarak diğer meslektaşlarıyla biraz daha iyi anlaşabilseydi, Leton dilinin araştırılmasında ve malzeme derlenmesinde daha çok başarı elde edilip daha fazla iş yapılabileceğini rahatlıkla söyleyebiliriz,“ – K. Dravinis.

³ A. Augstkalnis 1940’ta üzerine benzin döküp kendini yaktı. J. Endzelynas’a bu trajik haberi V. Rūkė-Dravinia verdiğinde, o mırıldandı: „Hiç değilse çocuklarını düşünseydi“.

⁴ Yazım konusundaki anlaşmazlıklar yüzünden bu kitapta Rasmas Gryslės’in ünlü dilbilimcinin büyük dedeleri, soyundan gelenler ve soyadının kökeni (üç kardeşin soyadlarının yazılışı birbirinden farklı; soyadı Almanca alt lehçesinde Hänselin sözcüğünden türemiştir; bu, Hans ‘Jonas’ adının küçültme biçimidir ve yalnızca ‘Jonelis’ değil, ‘serçe parmak’ anlamına da gelir) hakkında ilginç bilgiler veren „Endzelynas ve ailesi“ (Endzelīns un viņa dzimta) başlıklı makalesinin yayımlanmamış olması çok üzücü. R. Gryslės’in makalesi daha sonra „Brīvā Latvija“ gazetesinde yayımlandı (1999 g. 8. majis – 14. majis, Nr. 18(607)); ayrıca bkz. A. Mieze, R. Grisle. Endzelīna dzimtas uzvārds. – Aynı yerde, 1998 g. 3–9. janv. Nr. 1(542).

226