... ao Dicionário, um grande conjunto de fichas com frases interessantes cuidadosamente anotadas. Grinaveckienė apresentou cerca de 30 000 dessas fichas. Apenas com as palavras que ela recolheu seria possível compor um grande volume do dicionário. Muitas das palavras por ela anotadas foram incluídas nos volumes publicados do «Dicionário da língua lituana». Muitas outras serão utilizadas nos suplementos do Dicionário. As palavras que recolheu vieram de toda a Lituânia, de todas as paróquias de língua lituana. Mas, naturalmente, sobretudo de Jurbarko, onde passava as férias, onde muitos a conheciam e respeitavam. O Dicionário sentirá profundamente a falta de uma coletora de palavras como ela…

Que uma pessoa talentosa e trabalhadora tenha dado muito à ciência da língua lituana não é de admirar. Mas será possível imaginar que Grinaveckienė realizou a maior parte de seu trabalho já atormentada por uma doença incurável? Cada passo que dava era-lhe insuportavelmente doloroso. Carregando consigo o sofrimento, ela percorreu a Lituânia, indo de um lugar a outro, visitando os lituanos… até que os cemitérios de Jurbarko, visíveis de sua casa natal, lhe deram repouso.

Jonas Paulauskas

JĀNIS ENDZELĪNS NA MEMÓRIA DE SEUS ALUNOS E COLABORADORES

Jānis Endzelīns atmiņās, pārdomās, vēstulēs. Sast. Dzidra Barbare, Brigita Bušmane. Red. kol. B. Bušmane, A. Stafecka, V. Skujiņa (red. kol. vad.), M. Stengrevica. Rīga, 1999: Latviešu valodas institūts, 323 p.

O Instituto da Língua Letã publicou um interessante livro de memórias sobre Jānis Endzelīns, o mais célebre estudioso da língua letã, a quem os linguistas lituanos chamaram, como também se indica neste livro, de gigante letão. São apresentadas as memórias de quase quarenta autores. A mais velha entre eles é Mērija Saulė-Sleinė, nascida no final do século passado, que conheceu J. Endzelīns ainda jovem e passou com ele os últimos anos de sua vida; a mais jovem é Valentina Skujiņa, chefe do conselho editorial do livro, entre outras funções, que, com uma delegação de estudantes, cumprimentou o linguista por ocasião de seu 85.º aniversário e levou uma de suas condecorações no cortejo fúnebre.

Pode-se dizer que, em todas as memórias, J. Endzelīns se destaca como uma personalidade extraordinária. Todos ficaram profundamente impressionados com sua lendária pontualidade, suas aulas substanciosas, proferidas sem quaisquer anotações, seus exames rigorosos, sua intolerância a qualquer erro linguístico (mesmo às menores peculiaridades dialetais) e sua recusa em se curvar a qualquer autoridade.

Encontramos muitas informações interessantes não apenas sobre a personalidade de J. Endzelīns, mas também sobre toda a vida cultural da Letônia — sobretudo sobre a universidade e seu corpo docente — nas memórias de Kārlis Draviņš, de sua esposa Velta Rūķe-Draviņa e de Rūdolfs Grabie (parte das memórias deste último já havia sido publicada no livro dedicado a R. Grabie, Savai valodai, Rīga, 1997).

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O livro revela páginas trágicas da linguística letã nos anos do pós-guerra. A principal investida dos partidários do marxismo dirige-se contra J. Endzelynas. Até mesmo a organização do Komsomol se envolve na luta contra o cientista. Ele é obrigado a deixar a universidade. Na gráfica, por pouco não é destruído o texto em letão de „Lettische Grammatik“, cuja composição já estava quase concluída. (Não será uma ironia do destino: em 1958, J. Endzelynas recebe o Prémio Lenin por este livro!). O principal ideólogo soviético dos letões, Arvydas Pelšė, publica em 1952 o artigo „A situação da linguística letã e as tarefas dos linguistas da república“, no qual denigre o ilustre linguista e a sua escola. E, naturalmente, é triste saber, pelas memórias publicadas no livro, que Evaldas Sokolas, diretor de longa data do Instituto de Língua e Literatura, que por diversas vezes „esmagou“ J. Endzelynas, também foi torturado nas prisões de Iejov. Infelizmente, este comunista idealista acabou por cair em grande desgraça junto das autoridades no fim da vida.

O livro também tem passagens mais divertidas. Em 1934, J. Endzelynas examina candidatos à universidade (entre eles está V. Rūķe, a futura V. Rūķe-Dravinia). Na Letónia, Karlis Ulmanis acabara de chegar ao poder após um golpe de Estado. De repente, o professor pergunta a um dos candidatos: „O que sabe sobre Karlis Ulmanis?“ Este, recuperando o fôlego, debita os dados biográficos do presidente da Letónia. „Não é deste Karlis Ulmanis que lhe pergunto“, interrompe-o J. Endzelynas. Na verdade, queria saber o que o futuro estudante sabia sobre o lexicógrafo letão do século XIX, o bispo Karli Christiana Ulmani.

Ou então Karlis Dravinis, que compareceu ao exame de uniforme militar, depois do exame bate os calcanhares à maneira de um soldado, leva bruscamente a mão à cabeça e só ao ver os sorrisos na sala percebe que está sem boné…

Quando, numa reunião do conselho científico do Instituto de Língua e Literatura, um dos membros do conselho, discordando de J. Endzelynas por algum motivo, observa que Janis Loja também pensa assim e que „é professor e um linguista conhecido de longa data“, J. Endzelynas, irritado, replica ao seu oponente: „Que ele é velho, disso não há dúvida; mas que também seja um linguista conhecido, isso não se sabe“.

É impossível não se comover com a correspondência de J. Endzelynas com os seus alunos que tinham sido enviados para a Sibéria. Não teve medo de lhes escrever, enviava-lhes os seus livros e até dinheiro. Quando uma das suas alunas, regressada do Extremo Oriente, quis agradecer-lhe pelo apoio moral e material, o professor apenas sorriu, fez um gesto de desdém com a mão e disse: „Não me lembro — esqueci-me. Fico contente por vê-la“. Quando a tradutora Milda Grynfeldė, regressada do campo de Taišet, pediu emprestada a J. Endzelynas uma quantia considerável para comprar casa e, mais tarde, quis devolvê-la, ele recusou o dinheiro.

É interessante para os leitores lituanos que, nas cartas, as antigas alunas de J. Endzelynas se alegrem por terem aprendido bastante lituano durante o exílio e escrevam que, nas escolas letãs, se deveria conhecer melhor a literatura lituana, sem se contentar apenas com as canções folclóricas lituanas, como acontecia até então. Respondendo à carta de uma exilada, J. Endzelynas acrescenta: „A sua aparência (a correspondente enviara a J. Endzelynas uma fotografia. – A. S.) e o facto de poder dedicar tempo à língua lituana

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e à poesia de Salomėja Nėris permitem pensar que agora pode não só existir, mas também viver“.

Ou então a tradutora e poliglota Silvija Kuzė, de destino extremamente trágico, deportada duas vezes para a Sibéria e que também se escondera da prisão na Lituânia, recebe a tarefa de organizar livros publicados em línguas estrangeiras na Biblioteca Científica da Universidade de Tomsk. Na cave da biblioteca, vê um enorme monte de livros cobertos de bolor e teias de aranha (parece-lhe que haverá cerca de 10 mil, enquanto o diretor calcula que sejam 20 a 30 mil livros). Ao começar a organizar este „monte de estrume“, a atenção da letã é atraída pelo segundo volume de „Canções letãs“, de Krisjānis Barons, publicado em 1903. Naturalmente, não resiste a folhear, no exílio distante, um livro tão querido ao seu coração. Surpreendem-na as „notas escritas com uma caligrafia miúda e cuidadosa, que testemunham que o leitor das canções era um linguista“. Ali mesmo encontra também alguns pedacinhos de papel, que por fim a ajudam a descobrir que o autor dessas notas era Kazimieras Būga.¹

O autor desta recensão recorda que, em 1961, os professores Borisas Larinas e Kostas Korsakas discutiram o seu artigo sobre o linguista letão falecido havia pouco. Aconselharam o jovem autor a incluir no artigo também alguma observação crítica. B. Larinas, meio a brincar, disse: „O que é isso — até o sol tem manchas“.

Ao lermos as memórias, também poderíamos encontrar essas „manchinhas“ no percurso de vida de Jānis Endzelynas. Nem sempre se entendia com os seus colegas². Por alguma razão, não queria que os linguistas mais jovens fizessem os exames de doutoramento. Muitos ficaram surpreendidos quando Alvilis Augstkalnis, considerado simplesmente um linguista genial pelos seus amigos e colegas, não passou um dos exames de doutoramento³. A atitude de Edytė Hauzenberga-Šturma, principal assistente de J. Endzelynas, era bastante contraditória, pode dizer-se. A relação do ilustre linguista com o irmão era estranha. A sua vida familiar era muito complicada. Contudo, essas „manchinhas“ de modo algum conseguem ofuscar a grandeza de Jānis Endzelynas como cientista⁴.

Algirdas Sabaliauskas

¹ K. Būga foi professor em Tomsk em 1919–1920.

² „Pode afirmar-se com segurança que a investigação da língua letã e a recolha de materiais teriam alcançado e realizado mais, se Endzelynas, o mais importante esteio e pilar desta área, tivesse conseguido entender-se um pouco melhor com os seus colegas“, — K. Dravinis.

³ A. Augstkalnis regou-se com gasolina e imolou-se pelo fogo em 1940. Quando V. Rūkė-Dravinia comunicou esta notícia trágica a J. Endzelynas, este murmurou: „Ao menos podia ter pensado nos filhos“.

⁴ É muito lamentável que, devido a divergências sobre questões ortográficas, não tenha sido publicado neste livro o artigo de Rasmos Gryslės, „Endzelynas e a sua família“ (Endzelīns un viņa dzimta), que apresenta factos interessantes sobre os antepassados do ilustre linguista, os seus descendentes e a origem do apelido (os três irmãos escreviam o apelido de forma diferente; o apelido deriva do alemão baixo Hänselin — diminutivo de Hans, „João“, que significava não só „Joãozinho“, mas também „dedo mindinho“). O artigo de R. Gryslė foi publicado mais tarde no jornal „Brīvā Latvija“ (1999 g. 8. majis – 14. majis, Nr. 18(607)); cf. também A. Mieze, R. Grisle. Endzelīna dzimtas uzvārds. – No mesmo lugar, 1998 g. 3–9. janv. Nr. 1(542).

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